G*******s
发帖数: 4956 | 1 卷一 十条诫（家长应照着以下的向家属简明地解释）
第一条诫 除了我以外，你不可有别的神。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏，敬爱，依赖上帝过于万物。
第二条诫 你不可妄称主你上帝的名。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至指着祂的名咒诅，起誓，
行巫术，说谎言，哄骗；但要在各种需要中呼吁祂的名，祈祷，颂赞，感谢。
第三条诫 你当记念安息日守为圣日。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至轻看主的话，和所传的道
；但要尊奉为圣，甘心乐意地听从学习。
第四条诫 你当孝敬父母。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏敬爱上帝，使我们不至藐视父母和尊长，也不惹
他们动怒；但要孝敬，服事，顺从，亲爱，尊重他们。
第五条诫 你不可杀人。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们不至损害人的身体；但在要在诸
般苦难中帮助他，扶持他。
第六条诫 你不可奸淫。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们在言语行为上得以贞洁自守，夫
妇得以彼此亲爱尊重。
第七条诫 你不可偷盗。
这条诫是什么意思？答：我们应当敬畏爱上帝，使我们不至偷盗，或用假货，诡诈，骗
取人... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 2496 | 2 2008年05月09日 星期五
谁给杜甫封的圣
深圳特区报
韩成武
何谓“圣”？道德修养极高者称为圣，精通一事者也称为圣，唐代画家吴道子被称为
“画圣”，汉代草书家张芝、唐代草书家张旭被称为“草圣”，这都是因为他们有一技
称绝而得名。杜甫被称为“诗圣”，其内涵应该包括两个方面：一是指他的完美人格、
醇厚的伦理风范；一是指他精深的诗歌造诣、承前启后的诗坛地位。杜甫博得这顶桂冠
是经历了一个较为漫长的历史过程的。
杜甫诗歌在作者的有生之年是未曾被世人重视的。在他生活的几十年间，先后有四种
唐诗选本问世，却连一首都没被入选。杜甫曾写诗赞美过当时的名家如李白、王维、孟
浩然、高适、岑参等人的诗艺，也没有得到反馈的佳音。诚如他晚年的自叹：“百年歌
自苦，未见有知音。”这种现象如何解释，建国初期的学术界用阶级分析的方法解释说
：由于杜诗深刻地揭露了唐王朝社会的黑暗，使得统治者及其士林对其加以排斥。这种
解释是站不住脚的。因为在唐一代，统治者奉行的是开明政治，文禁松弛，对来自朝野
的批评意见持欢迎的态度，与唐以后的文化高压政策完全不同。上个世纪３０年代，苏
雪林在她所著《唐诗概论》中从时代的... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2511 | 3 F2.洗礼使人得救，并非见证这么简单
1.误解者否认天主教圣洗圣事能使人重生得救，他引用罗6:3-4声称：「洗礼乃是
我们与基督同死，同埋葬，同复活的一个公开见证，表征我们里面的一个属灵经历」，
他又以那个与主同钉的强盗虽未领洗，却只有信，便可得救（参阅路23:33-43），作为
例证，认为得救只靠「信」，无需洗礼。本人谨以下文回应。
Ａ）「信」与「洗」常连在一起
2.在初期教会，信（包括悔改皈依[1]和信从耶稣）与洗礼是连在一起的。耶稣升
天前派遣门徒宣传福音时，就说：「信而受洗的必要救；」（谷／可16:16）教会遵行
祂的吩咐，伯多禄／彼得第一次宣讲后，三千人信主，他们向伯多禄和其它宗／使徒说
：「诸位仁人弟兄！我们该作甚么？」伯多禄便对他们说：「你们悔改罢！你们每人要
以耶稣基督的名字受洗，」为甚么这样做呢？或问这样又有甚么效果？伯多禄下一句说
话就表达了出来：「好赦免你们的罪过，并领受圣神的恩惠。」（宗／徒2:37-38）可
见洗礼能使人「赦免罪过」及「领受圣神的恩惠」。领受圣神的恩惠[2]就是泛指使人
成为天主子女（迦／加3:26）、与基督同为承继者（... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 从小我到无我(圣严法师)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 22 00:53:22 2013, 美东)
一、禅是什么
首先我想告诉你的，禅不即是知识，知识并不离开禅；禅不即是宗教，宗教的功效，可
以从禅而获得；禅不是哲学，哲学却无法超越禅的领域；禅不是科学，科学重实际、重
经验的精神，亦正是禅的要求。所以请你不要以好奇的心理来探索禅的内容，因为禅并
不是一桩新事物，自从有了空间与时间以来，禅就普遍地存在于无穷大的空间与无限长
的时间之中。
禅既是普遍而永恒的存在，所以它用不着任何人来传授；须要传授的，乃是如何亲自体
验这个禅的方法而已。
有人把禅误解为一种神秘的经验，或者以为可以透过禅的经验而获得超自然的能力。当
然，从坐禅的修习过程中，可能使你在生理及心理的感觉上，产生种种奇异的现象，也
能够从身心统一的练习之中，达到以心力来控制或转变外在事物的目的。这些被视为宗
教奇迹的现象，不是学习坐禅的目... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 5 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: History
标 题: 圣严法师《禅的本质》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 3 23:37:49 2012, 美东)
在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 6 “ 反覆思考，我终于明白了：人们关于上帝，所谈论的一切都是无关紧要的，而上帝
向人们谈了些什么，才是至关重要的。不同宗教关于上帝存在的论述，我可以置之不理
；但上帝在历史中向人类显现其存在，我却不可不理。别人对上帝是如何反应的，我可
付之一笑，但若上帝呼召我，我岂可无动于衷！" 阿门。
提 摩 太 后 书
3:15 。。。 这 圣 经 能 使 你 因 信 基 督 耶 稣 有 得 救 的 智 慧 。
3:16 圣 经 都 是 神 所 默 示 的 （ 或 作 凡 神 所 默 示 的 圣 经 ） ， 于
教 训 ， 督 责 ， 使 人 归 正 ， 教 导 人 学 义 ， 都 是 有 益 的 。
3:17 叫 属 神 的 人 得 以 完 全 ， 预 备 行 各 样 的 善 事 。 |
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s******g
发帖数: 5074 | 7 韩愈的“师说”及其影响
韩愈为排拒佛、老，振兴儒学，提出了“道统”论。但如何使儒学以及儒家的“道统”
延绵赓续下去？为此，他在提出“文以明道”和“文以载道”两大原则，竭力鼓倡古文
运动以改变虚浮文风，使文章能够直接鲜明地彰显“先王之道”（亦即儒学之道）的同
时，更特撰《师说》，提出必须建立传授儒学之道的师生关系。
《师说》堪称很能反映韩愈思想、又能体现出唐中叶以后儒学发展新迹像的重要作品。
其文不见，故特将见之于《韩昌黎全集》卷十二的这篇名作全录于下：
古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？
惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾
后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师，道也夫；庸知其年之先后生于吾乎？是故
无贵无贱、无长无少，道之所存，师之所存也。嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑
也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而闻焉。今之众人，其下人也亦远矣，而
耻学于师。是故圣亦圣，愚亦愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之，於其身则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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a****g
发帖数: 8131 | 9 【 以下文字转载自 Chinook 俱乐部 】
发信人: sheenj (sheenj), 信区: Chinook
标 题: 李承鹏 圣奴隶 (转贴转贴)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 19 22:19:24 2013, 美东)
(原文被和谐了，俺存个档)
李承鹏 | 圣奴隶
兄弟，这年头要是没了你，得失去多少欢乐。
我说中国空气污染，你就说妈逼的怎么不说伦敦曾经也污染。我批评国产毒牛奶，你就
说大爷的怎不去批评日本曾经也有毒牛奶。我批评中国官员贪污腐败，你马上链接出美
国某某市长也贪污过几万元。前两天我对禽流感表示了一下担忧，你也在问候过我全家
后，举例英国疯牛病法国禽流感还有土耳其口蹄疫。
兄弟，咱能不比烂吗？不过，你比烂的样子，真的很有资深垃圾的神韵。
日本英国美国土耳其的烂事与我何关？我批评这个国家是因为这里住着我的亲人，我不
想让他们受伤害。我天天去批评与我没半毛钱关系的外国，我有病吗。哦，这才明白，
怪不得每当国外发生校园枪击飓风食物中毒，你们CCAV就心急火燎地24小时开足马力批
评……也关心家人心切啊。
忠犬八公也不带这么护主的。何况比烂，也该知道英... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 10 在开始讲这个题目之前，先澄清一个观念：禅是不能讲的，透过语言所表现出来的禅，
已经不是禅的本身了，过去，我无论教禅或打禅七，一定严厉诃骂学生的知见障，破斥
学生从知识上获得有关禅的零星知解，而我现在又来讲禅，不是自相矛盾吗？请诸位务
必了解一点，做为最初的方便引导，还是需要透过语言来讲解，因此，在不立文字的原
则下，我们特别开了方便门，企图以语言来表达那不立文字的道理。今天我就分成九个
小题，很简单的做个介绍。
禅与禅定
禅与禅定有层次上的不同，中国人提到禅，往往联想到禅宗，而中国禅宗所体证的禅与
印度的禅定，有层次上的不同，中国禅宗的禅，是指破除无明烦恼之后的心地妙用，也
就是智慧本身。智慧是无限的，它不能用任何语文、或任何形式来诠释，却能产生无穷
的妙用；印度的禅那（dhyana）是指禅定，中文义译为思惟修或静虑，意思是收摄散心
，系于一境，不令动摇，进而达到三昧（samadhi）的境界。禅那是一种修定的功夫，
三昧则是由修定而达到的另一种功用了。
中国禅宗的禅与印度的禅定，虽然有层次上的不同，关系却非常密切。如果没有禅定的
修持基础，无法达到中国禅所体证的悟境。虽然有少数人未经禅... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 期末将至，中学生们的“复习攻坚战”再次打响，但每个同学的状态却千差万别。记者发现，按学习划分的“阶层”标签越来越细，“学霸”、“学民”、“学痞”不一而足……这些学习外号不仅在学生们常用的社交网站上热议，还成为学生间互相调侃、评价定位的一个新方式，每一类别都有自己详细明确的定义，每一位学生似乎也都能从中找到自己的定位，并迅速给周围的同学定位；在这样的三六九等的分类下，构成一个班级的学习格局。
对于学生间的调侃，专家认为虽然是种缓解压力的黑色幽默，但从中还是能感受到学生们并不快乐。
成绩定层级 学习状态定称号
最近，有学生网友将新近流行的歌曲《爸爸去哪儿》重新填词，改为《学霸去哪儿》，歌中唱道：“学霸，学霸，我们去哪里呀。明天考试到底会考神马。学渣，学渣，你不要再看啦，看完也记不住呀。”
到底什么是学霸，什么是学渣？根据人人网上流传的一种细分法，学生们共被分为十多个等级，包括学魔、学神、学霸、学痞、学民、学弱、学渣、学残等等，这些等级大多是根据成绩排名、学习状态、个人风格来进行划分。从最基本的成绩要素来看，可以简单归为成绩学霸、学民、学渣这三类成绩上、中、下的层级，再根据每个人的学习状态，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 大学期间纯洁无瑕的爱情，总是值得“过来人”细细回味。日前，东莞一高校学生微信公共平台“城院捕快”，展开大学生情感调查，根据收集到的493条数据显示，42%的受调查大学生还未经历过初恋。而大学生们对于婚前性行为态度比较开放，8成男生认为很正常，女生从大三起，选择这一选项的也达到6成以上。
谈过5次以上恋爱的“情圣”只有7 .5%
调查结果显示：42%的学生还没有经过初恋，有58%已经有过恋爱经历。而在谈过恋爱的学生中，有近5成的同学有两次以上的恋爱经历，谈过5次以上恋爱经历的“情圣”只有7.5%。虽然有过恋爱经历，但是目前“保持孤单”的比例超六成。当然，大部分同学还是对校园爱情充满憧憬的，77%的同学希望在大学谈恋爱。
此外，调查显示，有近7成的学妹更喜欢师兄，认为“学长，成熟可靠，带我成熟带我飞”。看来“防火防盗防师兄”的传言，仅仅是玩笑话；近9成的师兄也更喜欢师妹，可谓两情相悦。不过师弟就有点悲剧，几乎没有师姐(或者极少)会喜欢师弟，师弟还是先老老实实呆着，等属于你们的师妹吧。
超7成男生会选择主动表白
表白注定是要男生主动的，超7成男生会选择主动表白，其中大三的男生明显居高。女生选... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 母亲节准备到了，又到了大家向妈妈表达爱意的时候了，“甜馨”给妈妈李小璐送上了一段萌萌的舞蹈，而李嘉欣6岁的儿子许建彤（Jayden Max）则是送上了自己的画作。
小JM画了一个三层高蛋糕，蛋糕上写上“I Love You”和“Thank You Mom”，李嘉欣说自己都要被儿子的爱“溶化了”。
大家也纷纷为小JM竖起大拇指，称他是“暖男”。
其实，小JM不仅在妈妈面前是暖男，在学校里也是一枚热心boy。行动派的JM3岁就开始传绯闻，还专挑长发萌妹，连记者们都忍不住调侃他是“小情圣”。
别看JM年纪小，但是撩妹可是有自己的一套方法的，难怪女孩们都喜欢和他一块玩耍。
撩妹技能一：嘴巴要像抹了蜜一样
会说话，是讨好女生的关键一步。小JM从小就能说会道，李嘉欣曾在采访中说，只要女孩子也爱说话，那么一定小JM就肯定喜欢。
除了平时在幼儿园和女同学聊天，小JM还十分会夸人，竟然说女同学比大美女妈妈还长得漂亮。
撩妹技能二：像无尾熊似的黏着女生
行动派的小JM遇到谈得来的女同学就会紧紧黏着，连放学了都还恋恋不舍。
遇到了郑中基家的小萌妹，小JM连妈妈都不要了，只顾追着女生跑，有媒体报道里这样描述当... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 14 朱学勤惊天抄袭证据
小女子
考证完毕朱学勤先生的第七章第五节，与小女子上次考证的第八章第五节结果一样，基
本完全（本节共8页，四小段除外）来自Blum一书，惊讶得说不出话了。那就什么都不
说了。黑色字体为朱原文，红色字体为本人考证内容。本节朱文共使用了9个脚注，也
很巧合，这9个脚注在Blum一书中均出现，引用的内容与 Blum一书也完全相同，而且，
本节的脚注只有一个提到了Blum。而从考证的内容看，其实本节都是来源于Blum。因此
，抄袭成立。
第七章第五节 内外禁锢——舆论划一与道德对抗
罗伯斯庇尔上台之时，正是巴黎经受革命道德清洗之际。
在革命上层，人们推举出比马拉更具道德热忱的罗伯斯庇尔；在革命下层，人们点
火焚烧一切不合道德标准的文化“奢侈品”：烧书，烧画，烧锦旗，烧旧制度文献，烧
所有从私人住宅抄检出来的带有贵族气息的文化作品。据《导报》记载，从１７９３年
至１７９４年，不断有爱国者结队冲进国民公会底楼，自发地进行焚书活动。(1. Blum
就在这种腾腾烈焰之上，大声辩论他们的革命进程。(2. Blum: 220页第三段第9行，承
接上面来的，英文原文说那些焚书的民众... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 15 台湾夏季用电吃紧，停机17个月的核一厂一号机是否重新启动？行政院长林全5日表示
，核一若安全可启用，在不延役情况下朝重新启用考虑。
综合媒体6月6日报道，核一厂一号机前年12月定期大修，其中一束燃料组把手松脱，因
此停机检修。立法院教育及文化委员会去年3月通过当时民进党立委郑丽君提案，决议
重启前须先到该委员会专案报告。原能会去年4月已通过安检报告、同意重启运转，但
至今原能会4次发函立院盼安排报告，蓝绿两党召委都未安排。
《联合报》国民党召委陈学圣本周三（8日）安排经济部、台电、原能会专案报告 “新
政府如何处理核一厂停机及台电供电缺口之问题”，虽然此报告与重启核一无直接关系
，但民进党团总召柯建铭表示，召委陈学圣已经排类似专案报告，会上就会提出讨论；
他说，党团必须要凝聚共识，周三前会讨论出一致立场。
面对民进党团不无可能在本周三强行通过重启案，陈学圣表示，郑丽君在上一届的提案
至今应仍存有效力，且他是主席、也已经明白宣示，“周三不是针对核一厂一号机重启
与否”的专案报告，若民进党提案盼重启一号机，他会请民进党另外排案报告。党团书
记长林德福则说，今天就会于干部会议讨论对策。
行政... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 看来爱是发不了电的,还是要靠核来发电
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 6 13:40:45 2016, 美东)
台湾夏季用电吃紧，停机17个月的核一厂一号机是否重新启动？行政院长林全5日表示
，核一若安全可启用，在不延役情况下朝重新启用考虑。
综合媒体6月6日报道，核一厂一号机前年12月定期大修，其中一束燃料组把手松脱，因
此停机检修。立法院教育及文化委员会去年3月通过当时民进党立委郑丽君提案，决议
重启前须先到该委员会专案报告。原能会去年4月已通过安检报告、同意重启运转，但
至今原能会4次发函立院盼安排报告，蓝绿两党召委都未安排。
《联合报》国民党召委陈学圣本周三（8日）安排经济部、台电、原能会专案报告 “新
政府如何处理核一厂停机及台电供电缺口之问题”，虽然此报告与重启核一无直接关系
，但民进党团总召柯建铭表示，召委陈学圣已经排类似专案报告，会上就会提出讨论；
他说，党团必须要凝聚共识，周三前会讨论出一致立场。
面对民进党团不无可... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 朱学东：对照习近平总书记书单（史上最全版），愧煞
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 6 01:07:05 2017, 美东)
我认为，与一个没读过狄更斯的人相比，
一个读过狄更斯的人，
就更难为着任何一种思想学说而向自己的同类开枪。。。。。。
——诺贝尔受奖演说，布罗茨基，1987年）
“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说，“我青
年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解华盛顿
、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰
克·伦敦等人的作品。”
这是一个极有意思的名录。
“读书已成了我的一种生活方式”，索契冬奥会时，习近平接受俄罗斯电视台专访时坦
时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目，对比了一下，真是愧煞，自己枉为翻书
党党魁。
不完全统计，但应是目前世上最全版习近平书目了吧，我已经累惨了。
1，习近平访美书目：
《联邦党人文集》，汉... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 18 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter5.html
第五章 理性的挣扎
在探索基督教信仰的过程中，理性给了我很大的帮助，它使我认识到了信仰的合理
性。但是，最令我苦恼的是：当我试图用理性去解决超理性的问题，特别是信还是不信
的问题时，我的理性，却处处与我为难。
我第一次接触基督教的印象是很奇特的。那是一九七九年的圣诞节的寒冬，我跟著
几位大学同学一道，悄悄地走进了一个小教堂。教堂又小又旧，但欢庆圣诞的基督徒们
却显得很虔诚，很激动，很幸福。
这是怎么回事呢？我的理性告诉我，相信一个看不见、摸不著的上帝是迷信，无知
心灵空虚的表现。可我的情感却被教堂中洋溢的神圣气氛所吸引，产生了一种我也说不
明白的感觉：那是我很少有过的深沉静谧的感觉，是超越感？归属感？还是无法言明的
对上苍的神秘感、敬畏感？我说不出来。但那个晚上的感觉，很难忘怀。
我有时问自己，真的是从那个圣诞夜，上帝就在冥冥中引导我，引导我回到我那永
恒的家吗？我不知道。我只知道，我为自己亲身体验了那神圣的情感而兴奋。但它不久
就消逝了，这，使我平添了几分惆怅。
十... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 19 Zoun 说的非常好。我因为也是从事神经生物的研究，又有修习南传佛法。也在这个问
题上纠结。我愿意与你分享我的理解。
有三层问题：1）学生物了是否就不能修习佛法了？ 2）生
物学者杀生修行佛法的负面影响是什么？生物学者杀生的可能业报是什么？3）如何减
轻生物学者杀生对自己修行的负面影响？
1) 学生物了是否就不能修习佛法了？
我们平时因无明（无正念，不能如实知见）而产生大量的嗔，贪，痴是修行的主要障碍
。相对来说，我们用以谋生的生物实验中杀生造的业要远远次要。佛法不是一个神在主
宰评判你，而是一个中性的真理你尽力去靠近。只要主要矛盾解决一分，你就往真理靠
近一分。生物学者杀生不符合八正道的正业，在修行上肯定会有负面影响。但你只要愿
意，你总是可以时刻观察当下身心的变化，和背后的动机；看到动机（起心）就看到缘
起，你就在积累智慧了。
以前RUNSUN，和SeeU 都曾经回答过我这个问题。请参考http://www.mitbbs.com/article/Wisdom/31308223_0.html
和http://www.mitbbs.com/article_t/Wisdom/314... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 20 http://iwr.cass.cn/zjymz/201109/t20110923_8254.htm
摩尼教是3世纪在波斯兴起的一种宗教，因其创始人为摩尼（216-277？）而得名。
中国旧译明教、明尊教、二尊教、末尼教、牟尼教等。该教在拜火教的理论基础上，吸
收了基督教、诺斯替教和佛教等教义思想而形成自己的信仰，其主要思想是世上光明与
黑暗斗争的二元论。摩尼教在波斯曾盛极一时，后来因受波斯王瓦拉姆一世（274=277
）的残酷迫害，教徒流徙四方。其中向东的一支传入河中地区，以后逐渐东传进入中国
，于762/763年再传入回纥。8-9世纪时，在回纥取得了长足的发展，不久便替代了原来
盛行的萨满教，一跃成为回纥的国教。在漠北回纥汗国（744-840）的推动下，摩尼教
在中原地区也得到了较大的发展。除了伊朗、中亚、中国之外，摩尼教还曾流行于叙利
亚、埃及、巴勒斯坦、北非、欧洲、小亚细亚乃至南亚次大陆等许多地方。摩尼教的经
典也曾由叙利亚文先后译成拉丁文、希腊文、亚美尼亚文、中古波斯文、帕提亚文、突
厥文、粟特文、汉文、大夏文、回鹘文、阿拉伯文等十余种文字。
摩尼教由于屡受迫... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 21 华人留学生谈H1B申请 内心忐忑
记者李荣／湾区报导 2018年03月20日 06:06
237
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政大资管、圣他克拉拉大学资讯系统硕士毕业的孙莞琳正准备申请H-1B工作签证，乐
观的她也坦言内心忐忑。（记者李荣／摄影）
政大资管、圣他克拉拉大学资讯系统硕士毕业的孙莞琳正准备申请H-1B工作签证，乐观
的她也坦言内心忐忑。（记者李荣／摄影）
又到每年留学生准备申请H-1B工作签证的时候，但近期美国政府的移民政策与H1B签证
气氛渐趋严格，让许多正在在准备资料的申请人心情忐忑，不知自己是否能顺拿到签证
，不确定感让他们无法对未来有更踏实的规画；另外也有些人则因为公司政策转向，公
司不再愿意替他们申请H1B签证，感到非常苦恼。
一般国际学生在拿到高等学位后会先办理OPT，并且必须在OPT失效之前，找到愿意帮忙
办理工作签证、甚或绿卡的工作机会，才能留在美国。
现年26岁、圣他克拉拉大学资讯系统硕士毕业的孙莞琳，目前在佛利蒙一间医疗器材商
上班，也正准备申请今年的H-1B工作签证。她指出，工作签证有限额，一般都要抽签，
申请后也还得看运气，不知是否会抽到，因此也只能等到结果... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 22 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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i***d
发帖数: 878 | 23 冰山辞了么？我看冰冰单挑宛芝不让人插嘴，有以权谋私嫌疑，不过不算啥大问题吧，
为嘛就辞了呢？
其实圣骑有意见的不过就是：版务们忙自己的事儿太多，版面上的工作很松散。
其他的我看都是代沟造成的误会。圣骑还年轻，思考问题比较直来直去一根筋，虽有一
腔热情，但是现在就当斑竹还是嫩了点需要磨练。
我看有一个解决办法，大伙儿请圣骑士出任板斧，除了能把版务工作搞上去以外，他自
己还能跟着冰山版大学一学八面临风的和谐艺术，多好！
同意的同学请举手。。。 |
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P***P
发帖数: 1387 | 24 其实这事儿说出来挺丢人的~男友嫌我胸小，竟然送我喝圣元，我昨天哭了一个晚上~
我跟我男友是大二时候认识的，他人蛮帅的，个子也高，我们当时在一起人家都说是金童玉女, 后来大三时第一次在
一起同居, 那时候他就有意无意地笑话过我胸小，说什么“隐隐若现，若有若无”，可是尽管如此，他还不是每次都火烧屁
股般十分猴急地对我耿耿于怀孜孜不倦？因为没妨碍日常事务，所以这事儿我当时也没当一回事，和他依旧感情很好，
一直好到大学毕业各自都找到工作~
社会果然是个花花世界，见惯了以往学校里各种学生气的女生，男友一上班就对公司里丰乳肥臀百媚千红的熟女大
感兴趣，刚开始还只是过过眼瘾，后来逐渐发展到过起了手瘾，那些熟练的职场女什么成熟男人没见过，看到这样刚从
学校里出来的小帅哥主动投怀送抱，乐得白捡便宜，不但顺水推舟，而且老汉推车~时间一长，男友就心痒痒，日思夜想
和我闹分手~我一直没答应~
前天晚上他从外面醉汹汹地回到家，一到家就和我大吵大闹要分手，我说我都跟你四年了，我哪儿不好了？你这么
对我？他说，瞧你那胸还没我的大，哪儿像个女人，还有，我从来没见过一个女孩子像你这样脚气这么大用多少达克宁
都不管用，还... 阅读全帖 |
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p*********y
发帖数: 16 | 25 孔子之前，是没有宗派的，孔子立派，所以名气大。但孔子自己也说是先圣之教，先圣
是谁？三皇五帝周公是也。
颜子本来可以是得个名气的，就凭一箪食一瓢饮“回也不改其乐”，就很不简单。可惜
英年早逝，可能是营养不良吧。
曾子就是著名的“吾日三省吾身”的那位，子思就是中庸的作者，孔子的嫡孙。这二位
，圣是圣，但没传下多少语录小册子什么的，当然名气就不行了。
孟子就不一样。其实论修为，孟子就多了些侠气了，这个和孔子的“道”，是有点距离
的。
但是一部孟子，比论语要长啊。所以多写作很重要。
董生能挣个祖位，只罢黜百家之功耳。儒家正法之末像法之端。
韩文公于盛唐力图中兴儒教，奈何去圣太远，独善其身虽有余，兼善天下则不足了。
到了朱熹，就是半发扬半糟蹋了。正式开启末法。
呵呵，只是看这里儒家气衰，兴起玩玩，当不得真。
儒家以德立宗，所谓大学之道，在明明德；以仁义为见，所谓仁者爱人；以温良恭俭让
为行止，所谓三代礼仪，也不是今人轻易学的来的。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 26 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 汉代黄老之学到老庄之学的演变
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 22 19:12:54 2011, 美东)
刘晓东：汉代黄老之学到老庄之学的演变
作者：[刘晓东] 来源：[《山东大学学报：哲学社会科学版》2002年第1期]
浏览：[432] 2010-07-30
摘要:本文探索了西汉初年崇尚黄老之学的社会原因以及其“因循”与“无为”的具体
内容，指出将黄老之学作为政治观念转移到老庄之学作为人生观念的变化过程，强调了
东汉时期“独行”与“逸民”的风气对魏晋崇尚老庄的作用和影响。
就一般情形来看，大凡一种学说，在其泛化性承传中，既有与其他学术思想的交融
，又有其自身的分化，正如一条河流，在其流经过程中，既有与异流的交汇，又有其自
身的歧出。尤其当这一学术具有较长时期的社会需求时，其承传过程中的历史境遇便规
定了它盛衰承变的命运，也正如一条河流，其所流经的地势通塞形成了它直ｈｕí＠①
流演的状态。对学说来说，社会要按照时代的需求对它... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 27 净空法师答香港参学同修：
问：第三个，请问专学《华严》的同学是否可以专听《华严经》，不必学《弟子规
》？
答：不可以，因为你要是专学《华严》、专听《华严》，不要学《弟子规》，就好
像现在到学校念书，我到某个大学博士班去上课，我小学、幼儿园都没有念过，初中、
大学也没念过，我就想念博士班，你们想想看能不能成就？就这个道理。《华严》是佛
门博士班的课程，清凉大师讲《华严经》的时候，说《华严》的当机，就是教学的对象
，有十种人，真正能够接受的。佛教学的对象是四十一位法身菩萨，这是《华严》的当
机者。也就是说妄想分别执著统统断掉，你听《华严》、学《华严》才得受用。如果不
是这样的根机，就好像念博士班，你一定是硕士班毕业的，你才有能力进入这个讲堂。
而《弟子规》是幼儿园的课程，就是我连幼儿园的课程资格都没有，我就想来学博
士班，这不是天大的笑话？这个要懂。所以诸位，佛法里头，不管你学哪一宗学哪个法
门，你要记住佛在《佛藏经》里面所说的。《佛藏经》不是《大藏经》，是一部经的名
字，叫《佛藏经》。《佛藏经》里面佛曾经说到，「不先学小乘，后学大乘，非佛弟子
」，佛不承认你是他的学生。你要是他的学生，一... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 28 【 以下文字转载自 Complain 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: Complain
标 题: [合集] 【bssd】我学的是60年代的乒乓球技术 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 22:24:43 2011, 美东)
发信人: Drake (六脉神剑), 信区: Pingpong
标 题: [合集] 【bssd】我学的是60年代的乒乓球技术
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 23:43:53 2011, 美东)
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caspiee (caspiee) 于 (Sun Aug 28 14:01:11 2011, 美东) 提到:
我只跟我爸爸一人学的乒乓球，跟我妈学的排球，跟我爸学的游泳，跟我哥学的羽毛球。
我爸是大学乒乓球校队队员，我没看过任何理论书，完全是照着他的指导进行每一步动
作。他是从手指握拍开始教起的，这就是为何前几天晚上提到了手指怎么握都是有说道
的，我技术分析过一些名ID的打法和姿势。总之，我现在说的每句话，都不是我... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 29 7.21朱学勤惊天抄袭证据（一）：小女子点朱学勤的死穴
7.23朱学勤惊天抄袭证据（二）：第七章第五节
7.25最新朱学勤惊天抄袭证据（三）：第八章第一节
小女子
这是小女子考证的朱学勤先生的第三个章节，《道德理想国的覆灭》第八
章第一节（共8页，276页至283页）。结果与上两次考证（分别为第八章第五节——共5
页，298-302页；第七章第五节——共8页，266-273页）完全相同，这三节都来自Blum
一书。本节除了两段，所有内容出现在Blum一书。小女子本乃幽默之人（看本人的第一
篇就知道了），可是，面对这样严峻得不能再严峻的事实，已经幽默不起来鸟。
仅以小女子的这三篇考证，朱学勤抄袭一事，到此可以铁板钉钉了。这还不
包括Isaiah和邢玉思两位大哥的指控。网上有朱粉这样辩解：“像这类外国历史的出处
一般都不是原创，而是分别收集自各种不同的外文原文资料或者国内各种翻译过来的有
关资料。但又是根据各种资料结合个人的观点进行取舍的，所以很难说谁抄谁，或者，
因为作者将各种资料揉和得很好，因而有效地表达了自己的观点，应该就不... 阅读全帖 |
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N***c
发帖数: 1090 | 30 http://www.bullogger.com/blogs/ludiblog/archives/377942.aspx
从面对“抄袭”指控看朱学勤与方舟子的道德品质
芦笛
前段网上纷纷扬扬，很闹了一阵子“朱学勤抄袭门”。有位网人Isaiah写了几篇文章，
列举了朱学勤的博士论文《道德理想国的覆灭》与Carol Blum所著《卢梭与德性共和国
》的一些段落，指出朱学勤事实上是引用了后者的文字，但没有给出来源，涉嫌抄袭盗
用。尽管举报者不愿公开身份，朱学勤仍然主动申请当年的博士授予单位复旦大学的学
术委员会调查此案，并主动提出暂停其上海大学学术委员会成员的职务。在回答记者采
访时，朱先生把此举的动机说得清清楚楚：
“学术抄袭事件近年来之所以愈演愈烈，在我看来，不少与当事人及权威学术机构没有
及时采取适当手段作出公开回应有关。许多高校、学术机构都已建立了学术委员会，调
查学术规范问题、惩处‘学奸’、维护教师及学校声誉、保持学术环境和学术尊严，正
是这些机构的职责承担。我被指控，起于网络、传媒，但很想试一试，能否从传媒走向
学术？虽‘原告缺席’，作为‘被告’，我希望走向学术‘法庭’，要求‘开... 阅读全帖 |
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发帖数: 11 | 41 上一篇: 电脑勃兴意味着汉字毁灭？ 下一篇: 我最喜歡的英文詩
从面对“抄袭”指控看朱学勤与方舟子的道德品质
芦笛 @ 2011-4-29 9:08 阅读(1509) 评论(8) 推荐值(27) 引用通告 分类: 未归类
从面对“抄袭”指控看朱学勤与方舟子的道德品质
芦笛
前段网上纷纷扬扬，很闹了一阵子“朱学勤抄袭门”。有位网人Isaiah写了几篇文章，
列举了朱学勤的博士论文《道德理想国的覆灭》与Carol Blum所著《卢梭与德性共和国
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用。尽管举报者不愿公开身份，朱学勤仍然主动申请当年的博士授予单位复旦大学的学
术委员会调查此案，并主动提出暂停其上海大学学术委员会成员的职务。在回答记者采
访时，朱先生把此举的动机说得清清楚楚：
“学术抄袭事件近年来之所以愈演愈烈，在我看来，不少与当事人及权威学术机构没有
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是这些机构的职责承担。我被指控，起于网络、... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 42 【 以下文字转载自 Pingpong 讨论区 】
发信人: Drake (六脉神剑), 信区: Pingpong
标 题: [合集] 【bssd】我学的是60年代的乒乓球技术
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 28 23:43:53 2011, 美东)
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caspiee (caspiee) 于 (Sun Aug 28 14:01:11 2011, 美东) 提到:
我只跟我爸爸一人学的乒乓球，跟我妈学的排球，跟我爸学的游泳，跟我哥学的羽毛球。
我爸是大学乒乓球校队队员，我没看过任何理论书，完全是照着他的指导进行每一步动
作。他是从手指握拍开始教起的，这就是为何前几天晚上提到了手指怎么握都是有说道
的，我技术分析过一些名ID的打法和姿势。总之，我现在说的每句话，都不是我最近看
书看来的（我还没看过一本书，也没请过一个教练），20年前也能说出这番话，我现在
就在吃老底儿。
如果你们坚信看一个月的乒乓书，就能说出这些东西，那就随你了，咱不勉强。
已经有不止一个ID指出我是传统快攻了。60年代... 阅读全帖 |
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D***e
发帖数: 48486 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
caspiee (caspiee) 于 (Sun Aug 28 14:01:11 2011, 美东) 提到:
我只跟我爸爸一人学的乒乓球，跟我妈学的排球，跟我爸学的游泳，跟我哥学的羽毛球。
我爸是大学乒乓球校队队员，我没看过任何理论书，完全是照着他的指导进行每一步动
作。他是从手指握拍开始教起的，这就是为何前几天晚上提到了手指怎么握都是有说道
的，我技术分析过一些名ID的打法和姿势。总之，我现在说的每句话，都不是我最近看
书看来的（我还没看过一本书，也没请过一个教练），20年前也能说出这番话，我现在
就在吃老底儿。
如果你们坚信看一个月的乒乓书，就能说出这些东西，那就随你了，咱不勉强。
已经有不止一个ID指出我是传统快攻了。60年代的技术主流就是正手快攻和反手防守，
经久不衰，同时我爸爸对我增加了旋球的培训。所以我用的其实是60年代的技术。但这
不是重点，我要说的是：
1。60年代的技术，依然在今天的球馆里，还能治住我打过的那几个人，说明一个真理
：万变不离其宗，基本功永远都是最管用的。
2.很多... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 44 学了个新词儿：中键委网圣办（中央键盘委员会网络圣母办公室）
@Scswga：洗浴中心洗澡时碰到俩位七十多岁的大爷在聊天，其中一个感慨到：小时候
不行的时候，正是民国，小姐满大街都是。等行的时候，操！解放了，又不让搞了！等
老了不行了，操！又他妈的开放了。我这倒霉的一辈子！ |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 我认为，与一个没读过狄更斯的人相比，
一个读过狄更斯的人，
就更难为着任何一种思想学说而向自己的同类开枪。。。。。。
——诺贝尔受奖演说，布罗茨基，1987年）
“中国人民一向钦佩美国人民的进取精神和创造精神。”习近平最近访美时说，“我青
年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常识》等著作，也喜欢了解华盛顿
、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰
克·伦敦等人的作品。”
这是一个极有意思的名录。
“读书已成了我的一种生活方式”，索契冬奥会时，习近平接受俄罗斯电视台专访时坦
时这样说过。我认真梳理了一下习近平的书目，对比了一下，真是愧煞，自己枉为翻书
党党魁。
不完全统计，但应是目前世上最全版习近平书目了吧，我已经累惨了。
1，习近平访美书目：
《联邦党人文集》，汉密尔顿、约翰·杰伊、和詹姆斯·麦迪逊著。我去年恰好读过，
是商务印书馆版的。一般人是不会去读的。
《常识》，潘恩著。我也恰好去年重读了。一个英国裁缝，在英国北美殖民地鼓动殖民
地人民造反，销量达50万册，殖民地人民几乎每5人就有一本。很薄很容易读。
华盛顿，没读过他的东西。听说过他... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 46 作者：紫韵
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【正见网2012年02月07日】2012神韵节目中的《莲花仙子》把深远的意境，活灵活现的
通过舞蹈展现给观众，尤其是演员用手中扇子所展示出荷叶的灵气，简直象变魔术一样
，演员们轻轻把手一晃荷叶就时而展开如伞，时而半壁如扇，开合自如，时而象清风拂
过千姿百态，时而如晨曦微露抖落点点露珠。演员们在荷叶的衬托下，时而如出水芙蓉
，渲染出一尘不染，圣洁不可侵犯的莲的威仪，时而如怀抱琵琶半遮面的少女，娇羞可
爱，婀娜多姿，时而展开裙摆亭亭玉立，在一弯碧水中嬉戏，给炎炎夏日带来阵阵清爽
，观之如香风拂面令人神清气爽，心旷神怡。
看了几年的神韵演出，作为神韵超级粉丝，我还发现了一个不小的秘密，就是神韵的服
装也充满传奇色彩，款式与色彩搭配，跟所演示的节目内涵，天幕天衣无缝的完美结合
就不必细说了，看过的都会惊叹，没看过的也很难有近似完美的想象力，所以百闻不如
一见，还是抓住机会自己去亲身体验吧。就说通俗点的都深有感触的，现在的时装比较
注重突出身体的曲线，所以女装大多是小款式比较贴身的，穿在身上有捆绑的感觉，伸
个懒腰都有点困难，胳膊抬起一半下面衣角就被大幅度带上来了，一个不... 阅读全帖 |
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w****y
发帖数: 2952 | 47 马娘娘派陈学圣这种蓝皮绿骨的人选桃园这种深蓝选区，能选赢才挂。
当年这厮喊出台独也是国民党选项，搞得老宋出来说国民党的谁他都可以去站台，陈学
圣除外。最后这厮输给李敖。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 48 学了个新词儿：中键委网圣办（中央键盘委员会网络圣母办公室）
@Scswga：洗浴中心洗澡时碰到俩位七十多岁的大爷在聊天，其中一个感慨到：小时候
不行的时候，正是民国，小姐满大街都是。等行的时候，操！解放了，又不让搞了！等
老了不行了，操！又他妈的开放了。我这倒霉的一辈子！ |
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o*****s
发帖数: 193 | 49 出家人为什么不多显神通利世度人
圣严法师讲述
摘自《佛网》
出家人专心用功修行, 一定多少有成就, 有些也必定有些神通。否则没有成绩给人
家看, 人家怎么相信佛教呢？实则信仰佛教, 并不是信仰神通。成绩也并不在于神通,
不过一般人喜欢神通, 故从神通来说吧！
神通有好几种, 一、“修得通”, 依修行用功而得的神通。修行也有好多种, 有依
佛法而修行的, 亦有依种种外道法而修的, 都可以得到神通。这其中也有深浅关系。二
、“术得通”, 学种种术法的神通。如种种符咒之类, 巫术啦、催眠术啦!五术：仙、
医、命、卜、相, 都是术得通。三、“报得通”, 即前生所带来的印象。如鬼神道而来
的；或前生学过五术, 而与生俱来的种种异秉；还有鬼通、妖通、魔通、魔术等等的神
通。
不论哪一种的神通, 依神通而利人利己, 岂不是很好吗？世间万事, 有其利必有其
弊！一般人只知其一, 不知其二, 只知其利, 不知其害。“修得通”必须下许多苦心去
用功, 最少须十年八年, 有三十年、五十年才有了少少的神通。用这样很深的岁月的修
行, 去换取世间一点名利值得吗？
名利越多, 继续修行的时间越少, 神通 |
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d**********l
发帖数: 647 | 50 作者:圣严法师 发布时间:2010/06/09
(一)
1.需要的不多，想要的太多。
2.知恩报恩为先，利人便是利己。
3.尽心尽力第一，不争你我多少。
4.慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
5.忙人时间最多，勤劳健康最好。
6.布施的人有福，行善的人快乐。
7.心量要大，自我要小。
8.要能放下，才能提起。提放自如，是自在人。
9.识人识己识进退，时时身心平安；知福惜福多培福，处处广结善
缘。
10.提得起放得下，年年吉祥如意；用智慧种福田，日日都是好
日。
11.身心常放松，逢人面带笑；放松能使我们身心健康，带笑容易
增进彼此友谊。
12.话到口边想一想，讲话之前慢半拍。不是不说，而是要惜言慎
语。
13.在生活中，不妨养成：“能有，很好；没有，也没关系”的想
法，便能转苦为乐，便会比较自在了。
14.四安：安心、安身、安家、安业。
15.四要：需要、想要、能要、该要。
16.四感：感恩、感谢、感化、感动。
17.四它：面对它、接受它、处理它、放下它。
18.四福：知福、惜福、培福、种福。
19.能要、该要的才要；不能要，不该要的绝对不要。
20.感恩能使我们成长，报恩能助我们成就。
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