k*********k
发帖数: 4882 | 1 老毛除四旧，破除封建内一套老祖宗的条条框框，人们被马教洗脑后，毫无信仰，互相
之间你斗我我揍你的，互相残杀，堪称世界之最
中国必须得有集权的宗法体制，好比党派或封建王朝家长制内一套的权威才行，这就是
中国的国情
效仿美国玩儿三权分立 民主自由就彻底完蛋肏了
当然美国的除了政治军事以外的什么都可以学，都可以洋为中用 |
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c***c
发帖数: 21374 | 2 虽然移民到了国外，但时不时依然能在中国人圈子中听到“单位”这个词。“你在哪个
单位？”，“在单位加班”，” 单位的windows 7 enterprise，在家里安装没有办法
激活”，林林总总，不一而足。
这勾起了我对单位的回忆。
单位是一个具有强烈中国特色和时代特色的词汇。在当代国家中，似乎其他国家都不太
有这个概念。这就直接导致在翻译这个词到英语的时候，无论翻译成employer，
company，unit，似乎都沾边，但是又都明显不贴切。于是乎，很多人干脆直译，将其
翻译成work unit。我不知道在那些曾经实行过社会主义制度的国家，其语言词汇中是
否有对应“单位”的词汇？或许。
单位今天依然存在，但是传统意义上的单位已经式微。对于传统意义上的单位，今天三
十岁以上的人都对其不会陌生，四十岁以上的人对其一定有着更深刻的印象，对于五十
岁，六十岁或者年龄更长的人，单位就几乎是他们青春或者整个工龄阶段的回忆。
如今的人虽然还经常说着单位，即使那些普遍对单位印象模糊的85后或者90后，即使那
些已经出国的人，也依然自觉不自觉的在沿用着这个词汇。可是大家都知道，今天的单
位已经不再是当... 阅读全帖 |
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k**********4
发帖数: 16092 | 3 水贴前加版副二字，既当裁判又当运动员，明显的conflict of interest ，应与处分:
版副好文：消逝的单位 （强烈推荐）
[版面:军事天地][首篇作者：cynic] , 2017年02月22日13:24:12
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cynic
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发信人: cynic ([email protected]/* */ 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 版副好文：消逝的单位 （强烈推荐）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 22 13:24:12 2017, 美东)
虽然移民到了国外，但时不时依然能在中国人圈子中听到“单位”这个词。“你在哪个
单位？”，“在单位加班”，” 单位的windows 7 enterprise，在家里安装没有办法
激活”，林林总总，不一... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4
屁的赢姓赢氏。没这种说法。西周赢姓诸侯秦国还是后来的。徐国就是赢姓。人家徐国
封诸侯时，秦国、赵国的祖先不知道还在哪里呢，给周天子赶车、养马或许都还未到。
徐国后来被孙武和伍子胥所灭。秦国要是说自己是赢姓，其他赢姓诸侯国都同意么？所
谓以以出生地为氏，更是胡说八道。哪有因出生地改姓氏的。楚国好多贵族都是在外国
出生的，例如末代楚王，就是在咸阳出生。人家就不是芈姓熊氏了？难道应该叫芈姓秦
氏？
都说了，那个年代宗法败坏，姓氏混淆。史记记载中都是时而清楚时而犯浑。即便如此
，史记上也从未有赢XX在秦国有何作为的记载，反而是赵佗，赵良……
“秦为赵氏”并非司马迁的一家之言，而是汉朝人的共识。陆贾对汉高祖说：“秦任刑
法不变。卒灭赵氏。”（《汉书·郦陆朱刘叔孙传》）。陆贾跟随刘邦打天下，前半生
就生活在秦朝，他的话自然不会错。
刘邦孙子刘安在其《淮南鸿烈》一书中就两次称秦始皇为“赵政”。如：“秦王赵政兼
吞天下而亡。”（《人间训》）、“赵政昼决狱而夜理书，御史冠盖接于郡县，复稽趋
留，戍五岭以备越，筑修城以守胡，然奸邪萌生，盗贼群居，事愈烦而乱愈生。”（《
泰族训》）。 |
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A******e
发帖数: 655 | 5 混的好不需要智商高，只要够一百二就足够了。智商高的人反而不受欢迎，就算没聪明
到要得Aspergers,大多数人也是不喜欢你的。而且领导要提拔人也是提拔那种mediocre
genius,这是铁杆的定律。所以象张益唐这种人只有华裔中才有。
另外中国人太聪明了，喜欢偷机取巧的太多了，很多人随随便便就能混不错，大部分人
也就没啥野心的。
还有一点是中国社会是家族宗法制度的，很多人对上级和下级的关系还按中国人式思维
，付出很多不需要的付出，一点儿也没得到自己觉得理所当然的回报，却不懂游戏规则
不是这样的，不论你的付出还是你的期望都是不professional 的，这就是为什么那种
研究生杀老师，医生实习生杀PD,华人最多尤其大陆来的最多 |
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发帖数: 1 | 6 这是文明模式的较量。我国自元圣周公完善宗法制之后便是“家国同构”的模式。理想
的君主是一位温情脉脉的大家长，所谓君父 |
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m***n
发帖数: 12188 | 7 当然不可能有郑装公。
楼主是没搞清楚霸主是怎么回事。不是你武力第一就是霸主，而是要得到大家认可，为
大家主持公道。必须有诸侯会盟，建立一个规则。还要为别的国家抵御外敌，主持公道
，或者说干涉内政。
周朝本来是一个宗法体系，周天子如同父亲，带领一个大家族。霸主的意思是周天子不
行了，长兄如父，霸主如同长兄，带领大家尊王攘夷。
郑国没有会盟，所以不是霸主。 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 8 责任到人？
搞笑，不是毛澎二逼鼓动，能滥杀那么多人。
其中毛逼的发言：
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农民有了组织，便行动起来。他们[35]主要攻击的目标，为[36]土豪劣绅〈，〉不法地
主，旁及各种宗法思想制度[37]，城里的贪官污吏，乡村的恶劣习惯。这个攻击的形势
，简直是急风暴雨，顺之者存，违之者灭。结果[38]〈，〉把几千年封建地主[39]特权
，打得个落花流水。他们[40]的体面威风，扫地以尽。绅士[41]权力既倒，农会便成了
唯一的权力机关，真正办到了“一[42]切权力归农会”。连两公婆扯皮[43]的小事，都
[44]要到农民协会去解决。一切事情，农会的人不到场，便不能解决，农会的人在会场
里放个屁也是灵的。农会在乡村简直独裁一切，真是“说得出，作[45]得到”。外界的
人只能说农会好，不能说农会坏。土豪劣绅〈，〉不法地主，则完全停止了[46]他们的
发言权，没有人敢说半个不字。
每个农村都必须造成一个短时期的恐怖现象，非如此决不能镇压农村反革命派[90]活动
这必是很大的土豪劣绅，乃农民与（和）各界民众共同做的。如[238]宁乡的王致泽[
239]，岳阳的周嘉淦，华容的傅道南... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 9 古人所谓“齐家”的家，是三家分晋的家，是鲁国“三桓”那种家
这种家是宗法制下的家族，是诸侯国之下的一级政治单位
家有家臣，阳货就是季孙氏的家宰，相当于大管家，后来其权势大到控制三桓，掌握鲁
国政治实权。
今人所谓家庭，在古代归于个人范畴，因为妻子儿女都是男子个人附属物。
五代以后，世家门阀在国家政治中的体制性地位才消失
个人通过科举取士直接进入政府为国家效命
家庭是个人安身立命所在，不是通往仕途或实现抱负的一级阶梯。
心胸 |
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k********k
发帖数: 5617 | 10 http://john380920.blogspot.com/2015/10/blog-post_79.html
世界客報
2015年10月6日 星期二
客家文化與畲族文化的關係
客家文化與畲族文化的關係
江彥震
在客家先民來到閩粵贛交界地帶之前，此一廣大山區原本是百越民族的世居之地。這些
百越民族，在過去的文獻中有著各種名稱：山都、木客、蠻撩、莫搖、理、理撩、山越
、桐蠻、桐民等等。這些統稱為百越的土著居民，至遲到南宋時期，已有畲民之稱。客
家先民來到此一區域以後，先是與畲族先民在內的各百越族土著錯居雜處，南宋後經由
互相矛盾衝突，而融合同化。因此，客家文化與畲族文化的關係最為密切，幾乎到達你
中有我、我中有你，彼此難以分辨的程度。
畬族自稱“山哈”(山客)，意為住在山裏的客戶，傳說畬族的祖籍是廣東潮州。畬族有
自己的語言，但無自己的文字。百分之九十九的畬族使用漢語客家方言，通用漢文。據
中國大陸2000年的人口普查，畲族有710,039人，列第19大少數民族。畲族世居地主要
分布於福建、浙江、江西、貴州、廣東和湖南六省，其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為
集中，其次為福建寧德市，全國政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 11 “我和我的堂兄弟一起对付敌人，和我的兄弟一起对付堂兄弟。”——阿拉伯谚语。汉
景帝、元仁宗、明英宗纷纷表示赞同。持续近七十年的九龙夺嫡终于进入官子阶段。
因为没有一个可供依据的继承制度（比如儒家先知周公的宗法制度为大明王朝的嫡长子
继承制背书这样），因此各穆斯林王朝实际上只能用财产继承制和家族家长制来硬套。
而沙里亚法的财产继承制一个鲜明特点就是法定继承高于遗嘱继承，而且强调“公平”
原则。换句话说，所有子女人人有份。如果将财产继承制硬套到王位继承上，那就必须
搞分封了。而家族家长制一般以辈分年龄定座次，越老的排名越靠前。
那么具体到沙特这个现代与中世纪交织的产物，就演变为王室会议决定王位继承。而且
原则上在王室内部采取长者为王的方针，用不可更改的年龄因素压制各种争议。
现代的沙特王国其实是“第三沙特”。开国国王伊本•沙特1902年带领几十个勇
士奇袭利雅得，到1953年去世，相当于沙特的努尔哈赤＋康熙，此后整个沙特的整个历
史都是在他定下的框架内运行。他主要干了三件事：一、击败世仇拉希德家族（消灭了
第二沙特），统一内志；二、搭上英国的线，击败哈希姆家族，占领汉志，奠定现... 阅读全帖 |
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v***o
发帖数: 1554 | 13 我觉得和文化有关
山东-东北-苏北这一块吧，是受宗法主义，盲目唯心主义文化毒害最深的地方。思想爱
走极端，你看版面上几个臭名昭著的极端id也很多山东籍 |
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b******t
发帖数: 1271 | 14 受宗法主义毒害太深，虚伪成性。
山东人，特别是胶东人，以及泛山东文化的东baby,就是中国的阿三。
吹牛逼最擅长。 |
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发帖数: 1 | 15 更新：这事又反转了，确实不是童养媳，我见识少，想简单了。微博找出来她养父QQ了
，上面好多好多这个小姑娘的luo照。为了观瞻，我就不上图了。这小姑娘是他们全家
共用的充气娃娃。
诸位，滑县妇联把小姑娘送回去了，这家人邻居说了，小姑娘在家都不穿衣服的噢。微
博平安滑县每天还在发天气预报。答主的世界观已经崩塌了，我也不知道还我是不是还
活在21世纪的中国……太变态了，怎一个变态了得。
进可嫁出去给哥哥换彩礼，退可给哥哥当老婆。在清朝这家人算是很会过日子的呢。
╮(╯▽╰)╭
从土地革命以来，解放童养媳一直是tg农村工作的基础之一。现在这已经不止是猥亵不
猥亵的问题了，这是一个基层组织已经弃疗了的问题。本朝严禁童养媳，然鹅目前已经
沦落到无论民举不举官都不纠的地步了。
在中国许多地方的农村，童养媳蔚然成风，这不是并个案。童养媳这个事情是一系列的
违法集大成，亲生父母遗弃，养父母非法收养，准丈夫性侵幼女，女孩被买卖婚姻和失
去婚姻自由。期间还有可能被虐待和失学。
然鹅许多地方基层干部表示“我们也没有权力干预”，他们当然有权力干预，他们只是
不愿意做费力不讨好的事情。童养媳这个事，除了弱小的女孩... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 16 毛泽东时代，一场真正思想大解放！
点击：386 作者：上善若水 来源：家庭导刊 发布时间:2017-08-26 11:15:12
毛泽东时代，一场真正的思想大解放 ！
作者：上善若水
从中华人民共和国建立到毛泽东逝世，中国经历了一个毛泽东时代。这个时期称得上是
历史上变化最大、发展最迅猛、气势最毫迈、社会主义事业最波澜壮阔的一个时期。
在毛泽东和中国共产党领导下，中国社会由一个半封建、半殖民地的十分落后、分散的
国家实现了空前的独立、自主和统一，并胜利进行了社会主义改造，使中国成为一个社
会主义国家。在短短二十多年的时间里，开展了一系列艰苦卓绝、改天造地的大建设，
基本上建立起了一个具有独立完整工业体系的现代工业国家，挤入世界第六工业大国之
列。变化之大，为举世少有。无论从社会制度上还是从经济发展上，毛泽东时代都是开
创历史新时代的一个里程碑。
在整个社会发生巨变的同时，更伟大的还在于人们思想观念上的革命，带来了一次震撼
历史的思想大解放。
近代以来的旧中国，半封建半殖民地的积弱状态，首先在于思想精神体系上的落后、涣
散和束缚。长期以来，以儒家文化为主体的封建等级... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 1271 | 17 很多山东人特别是胶东人受宗法毒害太深，自卑到自恨，而且习惯性虚伪，文化性欺世
盗名，满口仁义道德一肚子男盗女娼 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 18 江淮很多地方劝酒斗酒之风并不逊于山东
说起喝酒，山东的比起东三省要差一截，东三省比起内蒙的又要差一截。
要说传统宗法观念，西南一些省份，东南的福建，比起北方华北几省也不遑多让。
要说男尊女卑，福建人说第二全国没仁敢说第一。以前惠安那边男的除了艹个逼提供一
粒种子啥都不用干，不知道现在有没有改观。福建人的传宗接代执念之强也是全国罕有
，自己生不出儿子就去买。全国丢的男童，可能一半在福建莆田。 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 19 除了蛮夷，女的都上夫家族谱。不上族谱的那是丽春院的相好。
宋代以前江西福建浙江这种地方也是蛮夷未开化之地
宋以来中国经济文化重心南移，特别是南宋以后北方精英被赶到南方，很多大户迁到这
里。宋明时代这一片出了好多牛人，比如欧阳修王安石朱熹方孝孺王阳明。儒家宗法思
想也传播普及到这个地区。这片地方再加上苏南皖南，成为明清儒学的中心，顾炎武所
谓“天下兴亡匹夫有责”，其实主要看这个地区的学术兴衰，这个地方衰败了，所谓传
统文化就真翘辫子了。 |
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发帖数: 1 | 21 刘徽持此说法。由此看来，周公集政治家（辅政成王 宗法制） 军事家（平定三监 东
征） 科学家 哲学家
（周易彖传 象传） 音乐家（制礼作乐）于一身，远远甩开西方上古时代任何一人。 |
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发帖数: 1 | 22 周公旦集
政治家（翦商 辅政成王 确立宗法制）
军事家（翦商 平定三监之乱 东征）
哲学家（周易之彖传象传）
数学家（周髀算经 九章算术）
音乐家（制礼作乐）
诗人（诗经若干篇）
心理学家 （解梦）
于一身 每个领域都创造了后人难以企及的成就
希望中华能重回周公所确立的文明轨道。 |
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o***o
发帖数: 11767 | 23 周公制定封建宗法制度，促进社会稳定，保障国家政权长治久安，人民安居乐业。
但是之后这种唯血统论的弊端也逐渐浮现。统治阶级死水一潭，贤能之士难有出头之日
。于是周公在1000年后再次投胎转世。
王莽创立禅让制度，给政权和平交接闯出了一条新路，激活了统治阶级的造血功能，给
国家发展注入了新的生机和活力。
至此周公（王莽）功成名就，直升天庭，不再转世了。 |
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o***o
发帖数: 11767 | 24 我早就说过，秦朝之后只有一家贵族，就是王莽。王莽老师是周公再世。周公创建封建
宗法制度，王莽发明禅让制。 |
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j****c
发帖数: 19908 | 25 王莽祖先是田齐，再之前是陈国公子，陈国是舜的后裔
：我早就说过，秦朝之后只有一家贵族，就是王莽。王莽老师是周公再世。周公创建封
建宗法制度，王莽发明禅让制。
： |
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o***o
发帖数: 11767 | 26 王莽老师姓王，就是为了彰显自己的贵族出身。因为是齐王之后，所以改姓王。齐国是
诸侯国里最早称王的，又是最后灭亡的，比其他诸侯国高等。所以只有齐王之后才配姓
王。
王莽老师发明的禅让制度，成为之后2000年政权更替的唯一合法途径，比周公创立的封
建宗法制度还牛逼。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 27 https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介：李紅梅(1972- )，女，湖南懷化人，廣東科學技術職業學院思政部博士，副
教授，主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要：列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義；隨著社會主義建設實踐的展開，列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化，轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程，對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想，是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」，經歷了一個根本性的演變，即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義，轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」，
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能，普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
，不需要經過商品買賣、... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 1271 | 28 山东人就是中国的印度人
会吹牛逼
会拉关系
还等级宗法观念严重 |
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发帖数: 1 | 29 从《暴风骤雨》透视所谓“暴力土改”
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时间：2017-12-03 16:53
•来源： 察网
•作者： 鹿野
•浏览：306
评论： 0
字号： 大 中 小
土改对于生产的一些消极影响立竿见影，积极影响则往往有一个滞后性。因为农民生产
积极性并不是生产的唯一要素，土地改革激发出来的生产积极性，落实到生产效果上，
是需要一个过程的。这一方面的问题津巴布韦表现的比较突出，因为其土改刚开始是一
些老战士自发开展的，组织得不是太好，所以2003年完成土改之后，过了五六年经济才
开始恢复。专业研究表明，从2009年开始土改便显示出了成效，津巴布韦广大农民普遍
是拥护这次土改的。
【本文为作者向察网的独家投稿，文章内容纯属作者个人观点，不代表本网观点，转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn)，微信公众号转载请与我们联系。】
近日来，随着津巴布韦政局的动荡，不少西方媒体把责任归咎于穆加贝十几年前推行的
土地改革。中国的很多亲西方媒体也人云亦云，甚至包括部分平常表现爱国的网友在这
个问题上也变成了西方媒体的传声... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 30 惠虎宇
2017-12-16 4:07 PM
19大上，为中共领导人炮制统治理论的御用文人王沪宁进入中共政治局常委，成为党和
国家的最高领导人之一。王沪宁因此成为人们议论的一个热门话题。
有人把王沪宁称为“三朝帝师”，说他服务了当今中共的三代领导人。其实这是个错误
的说法，帝师在中国文化中是有崇高地位的。古代的中国，皇权、教权、族权三权分立
，皇权不下县；乡里是宗法自治，这是族权；而教权是指教育和教化的权力，教权控制
的是文化领域，它有两方面的作用，一个是为社会提供学术和知识，另一个是为社会提
供道德的解释和善恶的裁判，也就是说教权为社会提供了价值观，代表着社会共同的价
值取向。在秦汉以后的中国传统社会里，教权主要是由掌握了儒家正统文化的儒士来继
承和执行。
有了教权的独立，古代的帝王只能成为一个国家的政治权威，而无法同时成为道德权威
和理论权威。帝王的皇权受到来自儒家正统的文化和道德解释权的支配，在面对道德领
域的价值判断时，诸如什么是善、什么是恶，什么是好的统治，什么是坏的统治，不能
由帝王自己说了算，而首先是由掌握教权的儒家士大夫阶层说了算，同时儒家士人所传
承的这种文化也会通过... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 我说得都是经，经书里面记载的周族起源一般被当作可靠的信史。朋国史书无载，拿来
证明姬周的族属岂不可笑？宗法制最重血统传承，你拿个八杆子够
不着的不知名国家，不觉得很苍白？ |
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发帖数: 1 | 32 王诚：我们在纪念毛主席 他们在放暗箭
2017-12-27 10:07:11 来源：微信“金桥智库” 作者：王诚
点击：5800 评论： 29（查看）
0
在今天这个特别的日子里，全国各地的人民都在自发地纪念毛主席，将永不忘却的
思念在这一天里集中释放。在人类的历史上，从来没有哪一个人，没有哪一个领袖，哪
一个政治家，像毛主席这样，即便是在离世多年以后，还是如此受到民众的爱戴和敬仰
，得到人民的追思和怀念。虽然领袖站在太高，看得太远，走得太快，人民跟不上他的
高瞻远瞩，跟不上他的快步如飞，但是残酷的现实一次次教育并唤醒了人民，他们曾经
一度怀疑的领袖是那么英明和正确，如同颜回之赞夫子“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在
前，忽焉在后”。
今天十万民众聚集在韶山东方红广场纪念毛主席诞辰124周年
我们这个社会之所以出现这么多的问题，就是因为有太多人自以为比毛主席聪明，
搞出了太多的问题，甚至于在她的不惑之年差点一度毁掉了新中国。一直到今天，当年
的那帮人还有许多依照顽冥不化，自以为是，在洋主子的大力扶持下，妄图将颜色革命
进行到底。每年到了这个时候，总是会有一些跳梁小丑站出来挑战人民，欺... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 西周宗法制同姓不婚执行得很严格 到了战国末年哪里还区分得清什么姬姓姜姓嬴姓子姓 |
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G****r
发帖数: 5579 | 35 我说儒学是垃圾， 是因为儒学的根基（周礼， 宗法制， 分封制）是垃圾， 他的核心
是垃圾， 儒家有些听起来很有道理的片言只语， 那些只是他们的伪装。 |
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发帖数: 1 | 36 李建宏：西方人为何热衷慈善事业
分享到：
时间：2018-01-29 16:42
•来源： 察网
•作者： 李建宏
•浏览：296
评论： 0
字号： 大 中 小
西方的富人需要借帮助穷人之名来为自己的冷酷无情罩上一层令人眩目的仁爱光环，以
博得良好的自我感觉和助人为乐的美名。进一步而言，资本精英之所以关注慈善事业，
除了企业的攻关需要之外，主要是因为“他们感到这是阻止国家介入社会事务的最重要
方式”。如果资产阶级真心想要帮助穷人的话，只要他们肯将企业交由社会共同管理，
穷人就可以靠着自己的劳动过上好日子，从此摆脱富人的“帮助”。
李建宏：西方人为何热衷慈善事业
近现代以来，西方人一直在从事慈善事业方面独占鳌头，至今无人能望其项背。在西方
国家，上至名闻遐迩的百万富翁与政客明星，下至默默无闻的中产白领与普通百姓，无
不积极投身花样繁多的慈善活动，踊跃在世界各地捐款捐物，靠自愿捐款运营的各种非
盈利机构也是遍地开花。难道西方人真的像他们所宣称的那样，是比其他地方的人民更
加善良仁慈的“高等种族”吗?我认为在回答... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 李建宏：西方人为何热衷慈善事业
分享到：
时间：2018-01-29 16:42
•来源： 察网
•作者： 李建宏
•浏览：296
评论：
字号： 大 中 小
西方的富人需要借帮助穷人之名来为自己的冷酷无情罩上一层令人眩目的仁爱光环，以
博得良好的自我感觉和助人为乐的美名。进一步而言，资本精英之所以关注慈善事业，
除了企业的攻关需要之外，主要是因为“他们感到这是阻止国家介入社会事务的最重要
方式”。如果资产阶级真心想要帮助穷人的话，只要他们肯将企业交由社会共同管理，
穷人就可以靠着自己的劳动过上好日子，从此摆脱富人的“帮助”。
李建宏：西方人为何热衷慈善事业
近现代以来，西方人一直在从事慈善事业方面独占鳌头，至今无人能望其项背。在西方
国家，上至名闻遐迩的百万富翁与政客明星，下至默默无闻的中产白领与普通百姓，无
不积极投身花样繁多的慈善活动，踊跃在世界各地捐款捐物，靠自愿捐款运营的各种非
盈利机构也是遍地开花。难道西方人真的像他们所宣称的那样，是比其他地方的人民更
加善良仁慈的“高等种族”吗?我认为在回答这个... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 38 http://www.twword.com/wiki/%E9%86%AC%E7%BC%B8%E6%96%87%E5%8C%96
這個是醬缸文化的中國形式
我很簡單的 用 word 的 replace 功能 毫無違和感啊
醬缸文化」，是對列寧傳統文化中侵蝕力極強的混沌文化的一種概括。借喻列寧傳統文
化太過悠久、太過精深、太過博大，以至於一代代留傳下來的，就顯得不那麼真實和清
晰了，使得列寧人一直深深地醬在醬缸底層，最後可能將窒息而死。
目錄
1. 概述2. 醬缸含義3. 文化形成4. 文化特點﹂4.1 有形無形﹂4.2 黏黑亂臭﹂4.3 不
清不楚﹂4.4 毫無頭緒﹂4.5 相互傾軋﹂4.6 進退不得﹂4.7 可以增減，可以變換5.
本質分析
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1 醬缸文化 -概述
醬缸文化
《列寧人史綱》中說：「列寧悠久而光輝的文化發展，像一條壯觀偉大的河流。紀元
二十世紀列寧政府罷黜百家，獨尊共產時，開始有燦爛而平靜。列寧秦區毛澤東不須放
詞學興起時，開始沉澱。」到習大大朝，「這河流終於淤塞成一個醬缸，構成一個龐大
而可哀的時代。」也就是說，在毛澤東以前，列寧文化並不是完全的醬缸文化，... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 518 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: shaodian (有熊), 信区: History
标 题: ZZ 到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 15 01:28:39 2018, 美东)
到底应该怎样认识中国社会主要矛盾
——《十九大政治報告》批評（五）
《十九大政治报告》提出“中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经
转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。”
这个提法，不仅是《十九大政治报告》的理论基础，中国特色社会主义“新时
代”的理论基础，更是所谓“习近平思想”的理论基础。
好像有点重要。所以我们要做一点分析。
但是，我们要指出，这是一个太浅薄、太荒唐的提法，简直没有任何理论色彩
，因而，根本不值得一驳。
这并不奇怪，和马克思主义相比，修正主义从来就是这德性。没有理论，只有
短见。只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 春节的大年三十（2月15日），陕西南郑县一名叫张扣扣的男子持刀杀死一家父子三人
。当凶手张扣扣自首后，有人将其行为称作为母报仇的快意恩仇，甚至有人赞其为“英
雄”。
从目前公开报道来看，张扣扣的杀人行为与“报仇”有关。张扣扣所说的“仇”，记载
在一份判决书上：南郑法院认定，1996年8月27日，张扣扣的母亲汪秀萍因琐事与王正
军等人发生冲突，在冲突中，王正军用一根木棒猛击汪秀萍的头部，汪秀萍当晚身亡。
当年，南郑法院一审认定时年17岁的王正军犯故意伤害(致人死亡)罪，判处有期徒刑7
年，由其监护人王自新一次性赔偿张福如经济损失9639.3元。
这份判决下达22年后，年已35岁的张扣扣，持刀杀害王自新父子三人。张扣扣犯案前，
有过参军、打工的经历，有些人遂将其描述成卧薪尝胆、报仇雪恨的“壮举”。
那么，这到底是一种江湖儿女的快意恩仇，还是一种应予以强烈谴责的暴力犯罪？网上
的争议仍然很多。目前，越来越多的媒体报道在努力接近事实的真相。也许，只有越来
越多的事实和证据得到呈现，这种舆论争端的烈度才有望降低。
张扣扣的杀人行为和“复仇”有关是基本可以确定的。复仇，这个古老的话题又一次猝
不及... 阅读全帖 |
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a****i
发帖数: 4783 | 41 "在古代社会，考虑到当时的宗法传统及国家司法能力的羸弱，允许私人复仇具有一定的
合理性。在现代社会，私力救济只能是法律力有不逮前提下的一种特殊的个例（比如正
当防卫）。"
难道你认为现在社会是法律力有所逮吗？如果是这样，怎么会出现这么多冤假错案，怎
么会有“不要把法律当做挡箭牌”的奇谈怪论，怎么会有这么多“台上个个是清官，一
下台个个是贪官”的悖论？ |
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T**********e
发帖数: 29576 | 42
要纠正地搞清楚何为正？米国是宪法，传统中国是儒家宗法，tg是啥。 |
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T****t
发帖数: 11162 | 43 1. 科举制
这个琐男一定支持了，刷题在行，学而优则仕。
2.三妻六妾制
这个也必须了，琐男应该也支持。
3.三从四德制
对名媛要广泛教育，不要动不动和将军们撕比。
4. 宗法制度
对外F要严加打击。 |
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w*******t
发帖数: 845 | 44 习近平推动修宪取消国家主席任期限制，可谓一石激起千层浪。有人看热闹不嫌事大，
连连点赞，有人捶胸顿足，三呼完蛋，其实都不得要领。如果对中国历史上的政体演变
规律稍加了解，就可以认识到，从改开后邓小平废除领导干部终身制开始，到江泽民提
出三个代表理论，共产党就逐步踏上了褪去革命色彩，转型为执政党，并进而实现党国
高度融合、化党于国的不归路。这是历史的必然，非个人所能左右。
习近平修宪废除国家主席任期限制，乍看之下似是迈向终身独裁之举，但是同时却也提
升了国家主席这一象征最高公权力的职务在权力格局中的地位。如果这仅仅是一个象征
性的荣誉职务，人们为何如此在乎呢？其实习近平想要独裁，完全不需要采取这一路人
皆识其心的司马昭之举。他只要按时开启军委主席和总书记的第三、第四任期，同时找
一个傀儡当国家主席就行了。到时候的舆论压力，能大的过现在吗？他对权力的控制，
岂不是比现在还要牢固？如果说找一个替身当国家主席破坏了总书记、国家主席、军委
主席的三位一体制，那么，十九大不立储、修宪打破任期限制、以及不可避免的废除七
上八下潜规则，哪个不比破坏三位一体更加“疯狂”？
所以啊，必须意识到，国家主席不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 网上有一篇,讲的很好. 这句话很在理: 在古代,工匠师徒之间,往往是一种博弈加防范
的过程,多数情况下,只有家族继承或者家族式师徒中最亲密的徒弟,才能得到师傅真正
的手艺。恰恰是手艺的难得,使得徒弟与师傅的感情更加复杂——这复杂里,既有利益,
又有人性,更有着千百年来中华文化的影子
古代师徒关系：既有不成文规矩，也有行规手册
□ 林海
在中国古代,行业内的师徒关系既有不成文的规矩惯例,也有明确载录的行规手册,
甚至还有些作为附录被记入了官方的法典。
许多行业技能的传授,是通过家族式的经营与训练。故古语称:“家其专业,以求利
者。”为了防止技术外传,通常传男不传女,以防女儿出嫁后导致技术外流。将专门技艺
作为家产传给子孙的习俗,甚至得到了官方的认同和保护。
《考工记》上说:“巧者述之守之,世谓之工”,并注:“父子世以相教也”。《国语
·齐语》还解释了世传技艺的好处在于:“其父兄之教,不肃而成；其子弟之学,不劳而
能。夫是,则工之子恒为工”。耳濡目染,教者省力,学者亦快,结果便形成了《荀子·儒
效》上说的“工匠之子,莫不继事”的传统做法。
从官方的角度来看,也是以家庭为单位来管理工匠。《魏... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 可以说我有差不多三年没去过中餐馆了么？
我要是请客肯定请吃正宗法餐或者日料，最差吃牛排。
我来美国第一年就知道美国中餐馆得low和贱了。上了两次当就再也不吃了。 |
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c*******6
发帖数: 67 | 47 为中国特色社会主义辩护
一、中国政治道路的抉择
关于当代中国未来政治道路的抉择，长期以来就有着各种各样的争论，改革开放40年的
辉煌成就，本来以为这种争议应该差不多烟消云散了，因为这四十年的经验，已经充分
证明中国已经走在适合自己发展的正确道路上了，只要继续往前走、继续坚持改革开放
，中华民族肯定会有一个非常光明的未来，完全没有必要再东张西望了。但是与预期的
不同，发现与一百年前的中国没什么两样，在知识界政治理论这一块没有什么多大进步
，还是有很多专家学者提倡什么西方宪政民主制、新威权主义甚至还有什么党主立宪制
都出来了，以种种西方传统政治逻辑角度看问题，好像根本看不见中国这四十年来所取
得巨大成就，仿佛觉得这种成就，纯粹是偶然性砸到了中国人的头上，瞎猫碰到死耗子
，而没有进行深入思考，摸着石头过河的中国特色社会主义变得似乎毫无价值一样，有
中国特色社会主义就是一种没有什么理论内涵的口号，这种看法其实是非常片面、非常
肤浅的，完全是带着有色眼镜在看事物，感觉有些不可思议，觉得应该把以前的一些所
思所想写出来，大声为众人所轻视的中国特色社会主义道路辩护。
西方宪政民主制，这种政党竞选、三... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 48 好奇地问一句：
中国历史上有过初夜权么？
商朝以前不说了，之后是宗法社会，同姓不婚。而你周围的人，本村本部族的，全是同
姓。领主也是族长。你只能去外面去找对象。
你对谁行使初夜权？ 对同姓的妹妹和姐姐？ |
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d******w
发帖数: 2213 | 49 你眼里有屎就看啥都不顺眼。你崇拜的欧美文明同时代啥样子？英国当时法律规定了女
性不给继承财产，只有女儿就只能给侄儿之类。女性在英美世界拥有财产继承权是相当
晚的事情。女性唯一能支配的就是自己的嫁妆，导致了维多利亚时代出了大量的老公毒
杀妻子的事件。你看到人家有个女王，就以为女性地位高的不得了？同时代的中国虽然
宗法认为财产应该给侄儿如果只有女儿，但根本没有法律禁止人们把财产给女儿女婿。
实际上，大部人只有女儿的都是找个上门女婿，把财产给女儿女婿。
: 习俗是给男方亲戚,由族里继承
: 以前中国就是这么野蛮,根本没有文明可言
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m***n
发帖数: 12188 | 50 转
原标题：中国要恢复明朝体系？你是希尔里希斯吗？
跟马蒂斯聊聊， 中国的“老礼儿”。
“明朝看起来是他们（中国）的模式，当然以一种更强悍的方式，要求其他国家成为他
们的朝贡国，对北京叩头”。
这是美国国防部长马蒂斯在访华之前，面对美国海军战争学院毕业生所做的演讲中所提
到的一段话。
这已不是马蒂斯第一次提及“朝贡”。去年2月，在日本面对安倍晋三、稻田朋美、岸
田文雄等一干政要，他就有过中国想“复辟”朝贡体系，把周边国家当“朝贡国”的提
法。
在对华鹰派扎堆的特朗普内阁，马蒂斯是为数不多的“中国通”，据说他爱读《孙子兵
法》，爱用兵法教训下属。他总把“朝贡”挂嘴边，大概也是很满意自己在中国史书中
的这个发现。
这并没有什么稀奇，在中国浩瀚的时间长卷中，摘出某个断面作为黑材料讥讽现时中国
，算不得什么难事。
不过，历史始终不应该是任人打扮的小姑娘，要想不曲解她，就很有必要回到当时的那
个情景语境中去。在中东或者北非，可能不得不走进某座陵墓去解密那些早已失传的文
字，但在文明从未有过中断，又讲究世俗的中国，古老的传统流淌在街头巷尾，这样的
观察也就没那么难。
当马蒂斯在演讲台上做着怒批“朝... 阅读全帖 |
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