b*****n
发帖数: 662 | 1 大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 2 批评得太片面了吧。要是你看到这篇，岂不说佛祖贬低或压抑女性?
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 如何当好妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:46:15 2011, 美东)
大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 3 有
但生物，可能….应该….指动物类。 因为所称地狱恶鬼畜牲….都是动物类。
有，
有目前最可靠，最可能是佛陀亲说而被弟子传下来的杂阿含经为依据。
例如:
大正藏 杂阿含四四二经
大正藏 杂阿含八三五经
也不一定要死后才成地狱、畜牲、恶鬼。
佛陀有时称活着受到苦，也叫地狱、恶鬼、畜牲。
例如:
大正藏 杂阿含四○一经
----------------------------------------------------------------------
大正藏 杂阿含四四二经
如是我闻
一时。佛住舍卫国祇树给孤独园
尔时。世尊以爪甲擎土已。告诸比丘。于意云何。我爪甲上土为多。此大地土多
诸比丘白佛言。世尊甲上土甚少少耳。此大地土甚多无量。乃至算数譬类不可为
比
佛告比丘。如甲上土者。若诸众生。形可见者。亦复如是。其形微细。不可见者
。如大地土。是故。比丘。于四圣谛未无间等者。当勤方便。学无间等
佛说是经已。诸比丘闻佛所说。欢喜奉行
如陆地。如是水性亦尔
如甲上土。如是众生．人道者。亦复如是。如大地土。如是非人亦尔
如甲上土。如是生中国者亦尔
如大地土。如是生边... 阅读全帖 |
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K****N
发帖数: 10783 | 4 女儿经，仔细听，早早起，出闺门。烧茶汤，敬双亲，勤梳洗，爱干净，学针线，莫懒
身。父母骂，莫作声。哥嫂前，请教训。火烛事，要小心。穿衣裳，旧如新。做茶饭，
要洁净。凡笑话，莫高声。人传话，不要听。出嫁后，公姑敬，丈夫穷，莫生嗔。夫子
贵，莫娇矜，出仕日，劝清政。扶百姓，劝宽仁。我家富，莫欺贫。借物件，就奉乘。
应他急，感我情。积阴德，贻子孙。夫妇和，家道成，妯娌们，要孝顺。邻舍人，不可
轻。亲戚来，把茶烹。尊长至，要亲敬。粗细茶，要鲜明。公婆言，莫记恨，丈夫说，
莫使性。整肴馔，求丰盛。着酱醋，要调匀。用器物，洗洁净。都说好，贤惠人。夫君
话，就顺应。不是处，也要禁。事公姑，如捧盈。修己身，如步冰。些小事，莫出门。
坐起时，要端正，举趾时，切莫轻。冲撞我，祗在心。分尊我，固当敬。分卑我，也莫
陵。守淡薄，安本分。他家富，莫眼热。行嫉妒，损了心。勤治家，过光阴。不伶俐，
被人论。若行路，姐在前，妹在后。若饮洒，嫂居左，妯居右。公婆在，侧边从。慢开
口，勿胡言。齐捧杯，勿先尝。即能饮，莫尽量。沉醉后，恐颠狂。一失礼，便被谈。
肴面物，先奉上。骨投地，礼所严。动匙著，忌声响。出席时，随尊长。 |
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b****i
发帖数: 257 | 5 既然有不同意见，我也来说几句吧。
首先我并不认同你所说的斑竹是什么尊长的身份。斑竹只是起到一个维护正常秩序的作
用。有什么不和谐的地方，进行管理是应尽的职责。
其次，“教导你该怎样，不该怎样”。我的原话是：
这里唯一指出Andreas不妥的地方是“用词要尽量避免人身攻击的词语”。
而andreas的发言是：
我想大家可以自己想一想，如果你是卖车人，你会不会接受这样的言语。这是就事论事
的讨论？还是有一些挑衅的味道？如果讨论双方是熟人，我们可以认为是朋友之间的打
闹。但是，对于陌生人，这是不是太过了？这是不是缺乏点网络礼节？如果说出这样的
话，我想大家都有权利和义务向他指出，这是错误的。这绝对不是“版主公开以尊长的
身份在论坛里，发首帖教导你该怎样，不该怎样，好像是游街示众”。
我认识sunjin，但对于开始Andreas和sunjin的发言，我并不觉得有不妥之处。但后来
Andreas对ilove123的发言就有点太过了。我对ilove123并不熟，所以偏袒一方并不成
立，党同伐异更是离谱。
我想大家都成年人，有什么问题都应该理智地去解决。如果自己有什么错误，别人指出
后，自己应该虚心 |
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w***3
发帖数: 387 | 7 2011年01月16日 作者﹕唐子
“孔子”不是孔夫子。孔子时代没有天安门。倒是进天安门的古人要去曲阜拜孔夫子。
据说，最近有位“孔子”在天安门广场面朝长安街“站”了起来。这是我无论如何也不
会信的，我坚信：跪在天安门的是“孔子”，绝非孔夫子。
据报导，1月11日，一座总高为9.5米的“孔子”青铜雕像在天安门广场东侧的共工部落
假国博物馆北广场落成。据“裆中央”电视台报导说，这个“孔子”正对东长安街，双
手合于胸前，目视远方，身体左侧佩戴一把宝剑。这是山东曲阜孔庙中那位名丘、字仲
尼的孔子吗？是中华君子儒心中敬重的孔夫子吗？
显然不是。这个“孔子”必须打上引号，全然不见重修身、讲礼仪的儒家先师的大贤形
象，倒像是被中国共产党生命垂危之际塑造出来的老红卫兵战士，所以才佩剑。正好我
手边有副东晋顾恺之画的先圣小像，定睛一看：左侧佩的是笔。儒生心中的孔子佩剑了
，还是曲阜孔庙中那位名丘、字仲尼的孔子吗？绝不是！
赵静芝女士说的没错，孔子目前正成为中共眼中最拿得出手的“形象大使”，所以被“
请”出来看护天安门广场。这须要看护些什么人呢？当然是要看护董存瑞、黄继光为中
共作恶献身的幽灵，还包括... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 8 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: Headline
标 题: 赵本山收徒仪式 网友痛批:很封建 很黑社会(组图)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 01:54:06 2011, 美东)
近日微博上流传了一组赵本山收徒的照片，记者查证后发现其实是08年赵本山收徒的场景，从照片看来，场景很是大。但是网友称这种跪拜式＂很封建＂。
“有点像教主登基，很丑，很封建！”2008年大年初五，“赵本山徒弟大拜师”仪式在本山基地隆重举行，赵本山携夫人马丽娟出席了收徒仪式，35名弟子跪地行拜师礼。这消息像颗炸弹在网上引起轩然大波，舆论几乎一边倒。近日，资身网友乔志峰发表评论文章说，“本山教主”的收徒仪式让人感到肉麻甚至恶心，知名网友鲁国平在发文称其很丑陋，是封建腐朽思想的表现。
网友乔志峰发表的文章认为，拜师、收徒是正常行为，可是，“赵本山徒弟大拜师”仪式颇像“本山教主”的登基大典，让人感到肉麻甚至恶心，因为这意味着助长论资排辈、拉帮结派的歪风，容易形成封闭圈子、压制人才，相声近年来没落的原因有很多，等级森严就是... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。（网络图片）
随着高龄人口迅速攀升，北京市民政局近日推出一系列补贴措施，鼓励北京籍老人到异
地养老。许多网民狠批此举功利无情，变相要老人背井离乡，有推卸责任之嫌。也有评
论称这是“弃老国”的现实版。
据大陆媒体报导，截至2015年底，北京全市60岁以上的户籍老年人口约315万，占总人
口23.4%。其中，80岁以上人口占16.2%，完全失能老人占5.5%，独居老人占50%。
报导指，高龄、失能、罹患慢性疾病的老年人数量急剧攀升，高龄老人失能化和残疾人
高龄化交织，令北京投放的安老资源、医疗配套负担等日渐加重。
北京市民政局官员表示，当局将按照“政策随老人走”的原则，鼓励北京籍老人赴异地
养老。河北高碑店、天津武清等地区试点机构可享北京养老床位营运补贴、机构综合责
任保险、医疗保险政策互联互通等政策。
此外，河北医保机构可作为北京市医保投保人异地就医的定点，北京市投保人在河北居
住，可在定点医疗机构就近就医... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 “冬至大如年” 为何古人如此重视冬至 [复制链接]
冬至是自然界阴阳更替的特殊日子，“至”者，极也，冬至这一天，是阴极之至，阳气
始生，是一阳初生的重要时刻。俗语说：“冬至进补，春天打虎”，中医讲究保护初生
的阳气，认为冬至前后是进补的时期。（网络图片）
2016年12月21日冬至，这个在大陆即将消失的节日，在香港却非常受到重视，称“冬至
大如年”。这一天全家人都要回家团圆吃饭，俗称“做冬”，聚餐的样式绝不逊于大年
三十晚的团年饭，菜式也特别丰富，有盆菜、火锅、汤圆等，更保持着“无鸡不成宴”
的传统。
冬至历法 顺天应人
因为冬至与夏至是制定历法的关键，历法准确，则可证明皇帝掌握天命，具有顺天应人
的资格，所以古人特别重视冬至。
周公在《周礼》中规定了“以冬至日，致天神人鬼”和“至五方帝及日月星辰于郊坛”
的祭祀仪式。民间也有利用冬至日至郊外祭祀天的活动。
魏晋六朝时，民众要向父母长辈拜节。唐宋时期对冬至过节最为重视，皇帝当日要在郊
外举行祭天大典，百姓则要祭祖、拜望父母尊长。
清代北京城的冬至节也很隆重，旗人会于冬至日五更时分，邀请本家嫡亲姑表及挚友齐
聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天... 阅读全帖 |
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m**x
发帖数: 244 | 11 《汉书·申屠嘉传》记载了这样一件事：“（邓）通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。”
这句话的意思是说，邓通作为一名大臣，在殿上调侃皇帝，十恶不赦中的大不敬之罪，
罪当斩首。
这件事情的具体经过是这样的：申屠嘉是西汉时的御史大夫，负责监察百官，相当于现
在的中纪委领导。申屠嘉为人廉洁正直，在家里从来不接受私事拜访。 当时省部级的
太中大夫邓通，特别受皇帝的宠爱，皇帝赏赐给他的钱财已达万万。汉文帝经常到他家
饮酒作乐，由此可见皇帝对他宠爱的程度。有一次，已经升任丞相的申屠嘉入朝拜见皇
帝，而邓通站在皇帝的身边，对皇帝有一些调侃怠慢的表现。 申屠嘉奏事完毕，接着
说道：“皇上您喜爱您的宠臣，就赐予他富贵，这是可以的，但是朝廷上的礼节，却是
必须严肃对待的。" 皇帝说道：“请您不要再说了，我会私下里戒教他。"申屠嘉上朝
回来坐在相府中，下了一道手令，让邓通到相府来，如果不来，就要把邓通斩首。 邓
通非常害怕，进宫告诉了文帝。文帝说：“你尽管前去无妨，我立刻就派人召你进宫。
"邓通来到了丞相府，摘下帽子，脱下鞋子，给申屠嘉叩头请罪。申屠嘉很随便地坐在
那里，故意不以礼节对待他，同时还斥责他说：“朝廷嘛... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 胡适先生穿着长袍。他的太太江冬秀在一旁，说话还带着点安徽口音。爱玲的家里有不少女佣是安徽人，因此她听着更觉亲切。
在张爱玲眼中，江冬秀“端丽的圆脸上看得出当年的模样，两手交握着站在当地，态度有点生涩”。
爱玲想:“她也许有些地方永远是适之先生的学生。”又想起以前读过的有关文章里说，他们夫妇俩是旧式婚姻中罕有的幸福的例子，看来说得不错。
胡适夫妇俩都很喜欢炎樱，问她是哪里人。炎樱用国语回答，不过她离开上海久了，中国话已不大娴熟了。
爱玲喝着主人泡着的绿茶，还没进门就有的那种时空交叠感，现在越发地浓了。
眼前的这位尊长，以前从未谋面，但是丝丝缕缕的渊源，在她很小的时候就有了。以前看过的《胡适文存》，是放置在父亲窗下的书桌上的，与一些不入流的书并列着。
还有《海上花》，记忆里似乎是父亲看了胡适的考证，才去买来的。《醒世姻缘》则是爱玲破例向父亲要了4块钱去买的。
最可称奇的，是姑姑和爱玲的母亲居然和胡适先生同桌打过牌！
抗战结束后，有一次各报上都登出胡适回国的照片。爱玲记不得那是下飞机还是下船了，只记得胡适先生笑容满面，“笑得像个猫脸的小孩，打着个大圆点的蝴蝶式领结”。
姑姑看见，笑了:“胡适 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 武汉市“五道杠”少年黄艺博走红网络，其身上所表现出的成人化倾向，引起社会各界对教育理念的争议。 （东方IC/图）
2009年11月15日，黄艺博在武汉市江汉区福利院看望老人。 （CFP/图）
超越自身年龄的特质让黄艺博成为同龄人中的佼佼者。一年级下学期成为班长，年年连任。二年级入队佩戴“二道杠”。三年级晋升“三道杠”、“四道杠”。2009年10月，在武汉市少先队总队委的竞选中，黄艺博当选为常务副总队长，佩戴上“五道杠”。 （东方IC/图）
2011年5月5日晚，“五道杠少年事件”发生后的首个周末，从武昌郊区一所封闭式寄宿学校归来的新闻主角——初一学生黄艺博打开电脑，在漫天的评论和谩骂中哭了，他问身旁的父亲：“我哪里错了吗？”
黄宏章和妻子马晓丽不知道该如何回答这个问题，只得告诉儿子——这才是他一直身处的真实世界。
对于仅拥有13年人生经验并长期被正统教育观追捧的黄艺博来说，这是一个姗姗来迟的真相，而更大的困惑在于：为什么从来没有人告诉过他现实还有硬币的另一面。
黄艺博有着灿烂的童年，充满正确、荣誉、赞扬和过于远大的理想。他被塑造为样本，成为武汉八十多万少先队员学习的对象。2009年，黄... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 近日微博上流传了一组赵本山收徒的照片，记者查证后发现其实是08年赵本山收徒的场景，从照片看来，场景很是大。但是网友称这种跪拜式＂很封建＂。
“有点像教主登基，很丑，很封建！”2008年大年初五，“赵本山徒弟大拜师”仪式在本山基地隆重举行，赵本山携夫人马丽娟出席了收徒仪式，35名弟子跪地行拜师礼。这消息像颗炸弹在网上引起轩然大波，舆论几乎一边倒。近日，资身网友乔志峰发表评论文章说，“本山教主”的收徒仪式让人感到肉麻甚至恶心，知名网友鲁国平在发文称其很丑陋，是封建腐朽思想的表现。
网友乔志峰发表的文章认为，拜师、收徒是正常行为，可是，“赵本山徒弟大拜师”仪式颇像“本山教主”的登基大典，让人感到肉麻甚至恶心，因为这意味着助长论资排辈、拉帮结派的歪风，容易形成封闭圈子、压制人才，相声近年来没落的原因有很多，等级森严就是其中一个最重要因素，所以说，这应该作为封建糟粕进行抛弃。
网友鲁国平的文章称，此类艺术帮会收徒形式对整个文化市场不利，因为相声小品等大众艺术具有一般技巧性经典文化所没有的特殊性，它的传承除了课堂纯粹学术研究的需要外，更加多的是来源于民间的艺术实践和创新能力的培养，否则草根艺术被庙... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 15 去年底曾因手续问题被叫停的广州“天价养老院”颐福居·尊长园如今又正式重新营业。养老院引进人性化的港式管理服务标准，吸引不少市民前来参观、咨询。
记者4日在现场看到，该养老院占地面积约10000平方米，建筑偏古典岭南风格，共有三层，养老院紧邻广州麓湖公园，附近还有三家三甲医院。
据介绍，有意入住者需先填写一份申请表，然后提供一份有效的体检结果即可办理入住手续。
“我们不限于广州本地居民，也欢迎港澳台和境外的老人前来入住。”该养老院服务顾问罗强介绍称，该园专为高素质长者度身打造，引入香港先进的服务管理模式。
“我们的员工都是在香港一家社工服务组织培训，且主打生活管家服务体系，提供更加人性化的服务，增强老年人的归属感。”罗强表示，养老院引进“以人为本”的港式管理服务标准，吸取香港养老模式的先进经验，并按国际“无障碍社区”标准进行规划与建设，楼宇间无障碍连廊、医疗及观光电梯、防滑地板、无障碍扶手、双向防撞门、分层色彩导向、平安钟等都为入住者提供贴心服务。
此外，养老院还提供个人生活照顾、老年护理、学习提升、陪同就医等方面的服务。
然而，这家养老院一开始便争议不断。2012年12月5日该养老院曾... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 乾隆皇帝对栖霞山特别钟爱，六下江南，有五次驻跸栖霞行宫。乾隆御赐栖霞寺的镇寺之宝——“紫衣袈裟”，整个袈裟长约2.3米，宽约1.1米，共绣有133条龙，栩栩如生。在流落60多年终回归栖霞寺。
袈裟上的金龙栩栩如生。
紫衣袈裟上有133条五爪金龙盘旋。
“一座栖霞山，半部金陵史”。清乾隆皇帝对栖霞山特别钟爱，他六下江南，有五次驻跸栖霞乾隆行宫。乾隆御赐栖霞寺的镇寺之宝——“紫衣袈裟”（俗称“金龙袈裟”），在流落60多年回归栖霞寺后，将在下周一首次在栖霞寺文物楼对公众展览，同时展出的还有栖霞古寺中兴祖师宗仰上人亲自组编的频伽大藏经。
袈裟上盘旋133条金龙
扬子晚报记者在现场看到，整个袈裟长约2.3米，宽约1.1米，整体呈紫色，四周有八条金龙盘旋，两两相对，中间又有125条金龙，或抬头吐气、气贯山河，或腾云盘旋、神态各异，非常气派。金龙四周还伴有祥云起舞，整个袈裟共绣有133条龙，栩栩如生。
在袈裟的背面可以看到“清乾隆帝五幸栖霞行宫御赐金龙袈裟永镇山门”的字样。袈裟上的金龙和祥云以及上面的图案都是用金线绣制而成的，且这些金龙都是五爪龙，俗称“金龙袈裟”，为皇家御用，显示了皇家威严和袈裟的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 17 罗浩给母亲洗脚
曾经以为我的家，是一张张的票根，撕开后展开旅程，投入另外一个陌生。这样飘荡多少天，这样孤独多少年，终点又回到起点……
一边是想到外面闯荡完成事业宏图；一边是父母离异，体弱多病的母亲等着他照顾，如何兼顾创业和孝道，成为35岁江津小伙罗浩最困惑的问题。
16年来，他辗转在深圳、达州、重庆等地，换了十余份工作，积累了200多张火车票，只为能常回家看看，照顾好母亲，也见证了他挣扎在梦想与孝道之间的故事。
现在
想留在老家开个小门市照顾母亲
23日中午，在江津区民营经济协会德感分会，罗浩匆匆忙完手上的活，便骑上电动摩托往家赶。刚打开房门，罗妈妈拿着锅铲，从厨房探出半边身子，“回来啦，马上就可以开饭了！”
罗浩应答着换上居家鞋，将包往沙发上一放，就钻进厨房。不一会，他就帮着母亲将饭菜端上桌：一盘小炒、一碗青菜汤、两碗米饭。
吃完午饭，罗浩端来一杯开水，让母亲服药，自己则收拾起碗筷。
“儿子一直想在外闯荡，多挣点钱自己当老板，但他考虑我患有哮喘身体不好，为了照顾我，前年回来后，就窝在老家找了份临时工做。”看着儿子忙绿的身影，罗妈妈眼眶湿润了。
“妈妈年纪也大了，现在我就想留在老家，开... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 当年《飞轮海》都曾是每一个女孩的偶像，吴尊长得十分帅气人气十分高，还有着文莱王子的称号，他的背景一直被网友当故事一般传着，他不仅帅气还很有才华，除去唱歌跳舞以外演戏也不错，当年《公主小妹》的收视率也是很高的。
只是万人迷吴尊却被曝已经结婚，后来他退出飞轮海的原因也是为了照顾孩子。后来2014年吴尊带着女儿参加了《爸爸回来了》这一次，我们看到了一个女儿控吴尊，真的是超级奶爸，对女儿照顾且细心，女儿把牙拔了四个小时，吴尊十分心疼的流泪了。
吴尊一直被大家喜爱是因为，他从不恃宠而骄，家世显赫，外表出众却从来都不骄傲，谦卑又有礼貌。吴尊和她老婆之间的爱情也满足所有少女的幻想，仿佛童话故事一般，他和老婆从小就是青梅竹马，相识了16年终于步入婚姻的殿堂，一切仿佛水到渠成。
即使进入娱乐圈，吴尊也没有跟哪个女明星传过绯闻，一直干干净净，为了保护妻子，先前一直没有公开，网友表示：“吴尊老婆上辈子一定是拯救了银河系。”
还记得第一季《爸爸去哪儿》中的模特张亮么？虽然不是标准的帅哥，但是长得高，脸属于耐看型，穿衣服好看，对孩子温柔细心，收货了很高的人气，天天又有了一个妹妹，张亮近年还接了一些电视剧。
林志... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 19 这两天微博上有一个营销话题，叫“刘诗诗，一个救了男人就被以身相许的奇女子”。说的是刘诗诗出道至今演的不少电视剧，都有“美女救就英雄”的情节，并且被救的人一定会对刘诗诗情根深种誓死相随。
《辛十四娘》里救下被狐妖姊妹所害的冯生，也结下良缘；到了最近播出的《醉玲珑》，刘诗诗演的凤卿尘，在陈伟霆饰演的凌王从悬崖上坠落的一瞬间，施展法术救下凌王，并悉心为其疗伤——果不其然，凌王也倾心相许了。
即便是为了给新剧《醉玲珑》造势，这样的话题，一时戏谑背后却是多年的无趣——可见刘诗诗对自己演艺生涯的毫无规划，数十年如一日地“批发角色”。
从形象和“人设”来说，刘诗诗一直“人淡如菊”，出道多年未听说她和圈内人有不合，抢角色、踩同行、不择手段上位这些负面新闻似乎从来不会出现在她身上。而相比许多同龄小花“拼命三郎”的姿态，刘诗诗的确是没有什么事业心，显然不是那种为了保持曝光度而不择剧本、不断接戏的类型。
或许是为了人情——曾经的老东家唐人影视找她演的多是同质化的仙侠玄幻或者古装大女主，她不需要成长，只要用过去那双清澈、毫无心机的眼睛，敏捷的身手，楚楚可怜的哭泣，自然会有观众买账。
有感情上的动摇已经是突破—... 阅读全帖 |
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j****e
发帖数: 12067 | 20 【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实：中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人，带着妻子住在婺州（今在浙江金华）浦江县的一处僧舍内。有一天
，段夫人在门口歇息，一个女人来乞讨，很是可怜，段夫人见她模样也还周正，又正当
壮年，就问她的情况，女人说自己没有丈夫也没有亲人，无依无靠孤苦伶仃，只得乞讨
为生。段夫人动了心思，说道：“既然这样，你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢？”
女人答道：“我不是不想，只是我贫贱命苦，没人肯接纳我啊！”段夫人说道：“那你
干脆来我家得了。”（自己一家还寄居僧舍，还要打肿脸充胖子，给自己老公找小妾，
真是可笑可悲。）
女人说道：“要是我能到您家打打杂勉强过活，可真是老天有眼啊！”
段夫人很高兴，请她进屋，沐浴更衣，打扮一番，果然有一分颜色。教她做饭，十天即
会。教她唱曲儿，一个月内也学得像模像样，也算得上兰心蕙... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 21 “予小子”是古代的帝王对于尊长、先王的自称，“予小子棣” 是朱棣的自称。 |
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r****p
发帖数: 1854 | 22 历史给孝文帝开了一个大大的玩笑。当年他给几个兄弟包办婚姻的时候(王婆卖瓜一下
哈，背景见我的旧文《躺着也中枪-孝文帝的包办婚姻》） ，指责他们“婚多猥滥”，
“舅氏轻微，违典滞俗”。但是他自己却被冯太后包办了一门婚姻也就是宣武帝的生母
文昭皇后高氏， 却有一个更轻微更猥滥的哥哥高肇。
根据《魏书 外戚 高肇传》记载，高肇“自云本渤海脩人，五世祖顾，晋永嘉中避乱入
高丽”。这件事情仔细想想就不怎么靠谱，人家都衣冠南渡或者避祸凉州偏偏你南辕北
辙。另外这里的高丽我觉得其实应该是高句丽，中国史书很多时候两者混淆不分，给了
棒子乱认祖宗的口实。“自云”两字真可谓传神的刻画了给自己脸上贴金的心态，一下
子就和北魏历代名臣高湖，高允，高道穆等成了渤海高氏的同族。高肇权力炙手可热的
时候，高氏子弟中没有fxxking defense的也依附于他。高允的孙子高绰对高肇巴结奉
承，被同僚封轨瞧不起。高绰背地里也痛心疾首的说，“吾平生自谓不失规矩，今日举
措，不如封生远矣。”
除了国舅的身份外，高肇的侄女高英是宣武帝的贵人后来也被立做皇后。如果按照广义
上外戚的定义是和皇族有姻亲关系的外姓，那么高肇自己还... 阅读全帖 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 23 我只知道祖父名字，不知道外祖父名字
家谱不在我父母这支保存，他们都是懒人
更重要的是，我父母似乎没有心思提这个，也似乎对他们父母的名字忸怩（大概是古代
中国传统的对尊长的名讳，不提名字）
有时，我直呼我父母的名字，他们还有些恼火 ：））） |
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K*****2
发帖数: 9308 | 24 据说是王莽干的，“令中国不得有二名”
(zz)
东汉至西晋这一阶段约占三百年。从中国姓名史考察，这三百年是中国人盛行单名的第
一个高峰时期。为什么这一时期单名特别多呢？
以前一般解释为系西汉末年王莽建立新朝后复古改制，“令中国不得有二名”所致。马
来西亚学者萧遥天在其《中国人名的研究》中说：“近读《汉书·王莽传》，始知单名
之俗，出于王莽的倡导。原来莽辅政，便实施二名之禁。莽传有‘匈奴单于，顺制作，
去二名’语，则二名之禁已见于诏令。莽又谓他的长孙王宗，因自画容貌被服天子衣冠
，刻铜印三颗，与其舅合谋，有承继祖父大统的企图。事发，宗自杀，仍遭罪遣。有‘
宗本名会宗，以制作去二名，今复名会宗’。并贬官爵，改封号。这又表示去二名，是
示朝廷的宠遇；恢复二名，则以示贬辱。这么地一抑一扬，一褒一贬，对社会的影响便
大了，至少造成人们对二名存在着低贱的观念。故王莽的政权十几年便下台，而去二名
的习惯一直维持了三百年。便是魏晋以后，单名仍较二名为多呢。”
王莽的“二名之禁”，造成东汉、三国乃至西晋三百余年的单名大倡。
但是，王莽的“二名之禁”并非东汉、三国盛行单名的根本原因，而只是其中的一
个因素... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 http://blog.sina.com.cn/s/blog_a346cabe0101f8tq.html
读者欣赏之历史 http://blog.sina.com.cn/u/2739325630 2013-12-31 09:45:05
政治联姻，满蒙贵族的游戏
文/杨兵 图/Getty
明代后期，蒙古族逐渐分成三大部分，即蒙古草原西部至准噶尔盆地，直抵西伯利
亚叶尼塞河上游一带的漠西蒙古，贝加尔湖以南、河套以北的漠北蒙古，蒙古草原东部
、大漠以南的漠南蒙古。漠南蒙古与清太祖努尔哈赤建立的后金接壤，其地理位置位于
后金右翼，对后金进入辽沈地区有牵制作用。为免去后顾之忧，努尔哈赤试图以武力征
服漠南蒙古各部。而漠南蒙古的科尔沁部是努尔哈赤最先征服的对象。经过多次军事较
量，科尔沁部撤兵请盟，满蒙联姻结好。明万历四十年（1612年）正月，努尔哈赤迎娶
科尔沁蒙古贝勒明安之女，从此揭开了满蒙联姻三百年的历史。
联姻的主要目的是笼络蒙古王公，以姻亲血缘固化满蒙政治军事同盟，从而达到控
制广大北部和西北部边疆的作用。这一政策在三百年的实践过程中逐渐制度化，对多民
族国家的巩固... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 359 | 26 清宫戏里，最常见的台词就是“皇上吉祥”“娘娘吉祥”，你要不用“吉祥”这词请安，或许观众就会说你不是满族人。在频频被复播的《后宫·甄嬛传》第55集里，太后生病，皇后正在病床前喂药，看到皇上进来，便半蹲说道：“皇上吉祥!”其实，这词在清代很少出现——“××吉祥”多是宫中太监之间的问候语，要是给皇上请安时用，估计当即就会被拖出去斩了。
那为何会传出“××吉祥”的话呢?据了解，在清朝跟君主请安时，很讲究语言的分寸，所以大家都会说吉祥话，比如“给××请安，祝您万福金安……”但是流传到宫里的太监那，为了省略吉祥话，大家就会说成，“××吉祥”，这里的“吉祥”就是对吉祥话的省略，而并非真的“吉祥”。
或许你会问了，那太监们彼此问候也可以说“大喜”“大吉”“如意”，为啥偏要道个吉祥?在恒如馨写的《清廷太监杂记》中，说太监做了手术21天便可下地，所以亲属们会互相贺喜，但过了这一天，要是对太监说“您大喜了”，就是一种嘲讽和耻辱，所以形成了“您吉祥”这种说话方式。
请安源自明代军礼，在《大明会典》中曾有记载，部队的士兵见到将领时都会屈一膝行礼，因为士兵们都穿着盔甲，行动不便利，所以只能屈一膝，久而久之，这就变... 阅读全帖 |
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o********l
发帖数: 190 | 27 隋文帝时，太师李穆深受恩宠，贵盛无比。李穆去世后，因长子早逝，便以嫡孙李筠继
承爵位。仁寿初年，叔父李浑忿其吝啬，遂阴谋将他害死。李浑，是李穆第十子，其时
任左武卫将军。李筠死后，隋文帝议立嗣，李浑想借助妻兄太子左卫率宇文述的力量夺
取爵位，就对宇文述允诺袭封之后，每年进献一半食邑的赋税。宇文述贪图重利，便在
皇太子面前为李浑美言。太子奏明文帝，封李浑为申国公，立其为李穆的嗣子。隋炀帝
即位，李浑转任右骁卫将军。大业六年，追改李穆为廊国公，李浑继承爵位，累加光禄
大夫。三年以后，李浑晋升为右骁卫大将军。
李浑自从承袭了爵位，其奢侈豪华与日俱增，侍姬中曳罗绮者数以百计。两年以后，李
浑就不再按当初的约定向宇文述进献财物，宇文述大为恼火。
宇文述是炀帝的宠臣，被委任常典选举，参预朝政。宇文述善于供奉，数进奇服异物，
深得炀帝欢心。一时宇文述“势倾朝廷、文武百僚莫敢违忤”。对于敢冒犯自己的李浑
，宇文述当然不会轻易放过。一次，宇文述借着酒醉对友人于象贤说；“我竟然让李浑
出卖了，我至死也不会忘记！”这话传到李浑那里，于是两人结下了仇隙。
不久，隋炀帝发兵征讨辽东。有个名叫安伽陀的方士，自称通... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 这是最后一位中国传统意义的孝女。
斯文已逝。
以下拷贝：
－－－－－－－－－－－－－－－
赵娥，东汉酒泉郡禄福县（即肃州）人。丈夫庞子夏，表氏县（今高台县）人。赵娥的
父亲赵君安被禄福县豪强李寿杀害。
灵帝光和二年(公元179年)二月上旬的一天早晨，赵娥在都亭前与李寿相遇，赵娥立即
跳下车牵住李寿的马，叱责李寿。李寿惊愕，回马欲走，赵娥奋力挥刀砍去，马受伤而
惊，将李寿摔在道旁沟里，赵娥找到李寿，就地砍去，用力过猛，刀入树杆而折断，李
寿受伤，赵娥上前欲夺李寿的佩刀杀李寿。李寿持刀大呼，一跃而起。赵娥随即挺身奋
起左手抵住他的额头，右手卡住他的喉咙，反复周旋，最终李寿气闭，顺手而倒，赵娥
遂拔李寿的刀，割下李寿的头，拿到都亭尊长面前，认罪服法。
当时禄福长尹嘉，不忍心给赵娥判罪，便解了印绶，辞去官职，驰法纵之。赵娥说：
“仇不报，怨气能把人闭死。依法论罪，是君子常有的典范，我怎么敢贪生怕死，以枉
官法。”同乡人听到这件事，都向城里跑来，为赵娥的烈义行为悲喜、慷慨、感叹。守
尉不敢公开释放赵娥，暗里让赵娥走去自匿，赵娥高声抗争说“枉法逃死，不是我的本
意，如今仇人已杀，犯了死罪，请求你们... 阅读全帖 |
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f**k
发帖数: 15238 | 29 运渡轮就是这德行啊
动辄上来辱人尊长
俺娘不要女仆人,你可以回家奶孩子了 |
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x***u
发帖数: 6421 | 30 寻乌调查
毛泽东
一九三○年五月
我做的调查以这次为最大规模。我过去做过湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙、永
新、宁冈七个有系统的调查，湖南那五个是大革命时代(一九二七年一月)做的，永新、
宁冈两个是井冈山时代(一九二七年十一月)〔1〕做的。湖南五个放在我的爱人杨开慧
手里，她被杀了，这五个调查大概是损失了。永新、宁冈两个，一九二九年一月红军离
开井冈山时放在山上的一个朋友手里，蒋桂会攻井冈山〔2〕时也损失了。失掉别的任
何东西，我不著急，失掉这些调查(特别是衡山、永新两个)，使我时常念及，永久也不
会忘记。寻乌调查是一九三○年五月四军到寻乌时做的，正是陂头会议〔3〕(二月七日
四军前委与赣西特委的联席会议)之后，汀州会议〔4〕(六月四军前委与闽西特委的联
席会议)之前，关于中国的富农问题我还没有全般了解的时候，同时我对于商业状况是
完全的门外汉，因此下大力来做这个调查。在全部工作上帮助我组织这个调查的，是寻
乌党的书记古柏同志(中学生，破产小地主，曾任小学教师、县革命委员会及县苏维埃
主席，篁乡区人)。在材料上与我以大量供给的，是郭友梅(五十九岁，杂货店主，曾任
县商会长，本城人)、范大... 阅读全帖 |
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A****0
发帖数: 12393 | 31 我不辱人尊长
不过嫂夫人从我这里不光学到了语文:) |
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q*******n
发帖数: 20306 | 32 中国自古就一直反贪污反腐败反造假，中国社会清明和平做得比西方好，但中国人自古
从来不鼓励打小报告。 打小报告毒化人与人的关系，而中国的社会管理，从来都是把
天下所有人当作一家人，整个国家就是一个放大了的大家庭，人与人之间的关系是兄弟
姐妹一家人，一家人之内，讲究协商谦让，尊长爱幼，反对打小报告，反对做一切妨碍家庭内部和睦的事。
你如果打你老公的小报告，你发现他做错点什么事，你立即报警，去法院告，告到他所
在公司去，使他被炒被捕，你和他的婚姻无论如何不可维持，不仅是离婚，而且他很可能把你打残废。 一家人里面，禁止打小报告。 |
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f********8
发帖数: 1417 | 33 2011年5月5日晚，“五道杠少年事件”发生后的首个周末，从武昌郊区一所封闭式寄宿
学校归来的新闻主角——初一学生黄艺博打开电脑，在漫天的评论和谩骂中哭了，他问
身旁的父亲：“我哪里错了吗？”
黄宏章和妻子马晓丽不知道该如何回答这个问题，只得告诉儿子——这才是他一直身处
的真实世界。
对于仅拥有13年人生经验并长期被正统教育观追捧的黄艺博来说，这是一个姗姗来迟的
真相，而更大的困惑在于：为什么从来没有人告诉过他现实还有硬币的另一面。
黄艺博有着灿烂的童年，充满正确、荣誉、赞扬和过于远大的理想。他被塑造为样本，
成为武汉八十多万少先队员学习的对象。2009年，黄艺博当选少先队武汉市副总队长，
佩戴上该市独创的“五道杠”臂章。
这成就了一个光荣的家庭和一个符合主流审美价值的德育新星。在2011年3月的一则本
地宣传报道上，黄艺博被描述为一个“一两岁熟知成吉思汗，两三岁看‘新闻联播’，
7岁读‘人民日报’和‘参考消息’”的天才政治少年。
意外的是，这一次赞誉并未如期而至。高度聚合的主流因素率先触发了互联网的不信任
情绪。两个月后，随着黄艺博更多的信息被披露，其过于老成正统的形象和充满官气的
... 阅读全帖 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 34 "一旦垮了"
一旦俩意思, 一天之间, 战国策·燕策二"伯乐乃还而视之, 去而顾之, 一旦而马价十
倍."
另一个是, 有朝一日, 战国策·赵策四"今媪尊长安君之位, 而不及今令有功於国, 一
旦山陵崩, 长安君何以自託於赵?"
一天之间对不上"永久垮了"
有朝一日就是不知道那天, 还有个"万一不垮".
还是TG保险. |
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D****u
发帖数: 3217 | 35 你这就没意思了
我不和你玩儿辱人尊长
你自己游戏吧 |
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A****0
发帖数: 12393 | 36 你看看,你自己把自己污辱了,就要辱人尊长.
这点上,你还是真诚的,令慈很欣慰啊. |
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s********n
发帖数: 1540 | 37 俞大猷（1504－1580）汉族，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江
区河市镇）濠格头村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为
囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升（明兵部侍郎后任户刑
二部尚书）密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，
“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国
功臣袭泉州卫百户官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和
亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书，拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 38 oppa 是女性对男性尊长所用的 自称 应该翻译成奴家
奴家江南范----〉我爸刚弄死他 |
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w***u
发帖数: 17713 | 39 资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园诗般的关系都破坏了
。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除了
赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它把
宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水之
中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和自
力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教幻
想和政治幻想掩盖着的剥削。 |
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n******g
发帖数: 17225 | 40 就是说哪怕你知道灶王爷是假的，每年腊月23也要祭灶，吃糖瓜。
每年农历十月初一也要给先亡尊长烧纸、送寒衣。
就好比洋人成人之后知道圣诞老人是假的，教育下一代的时候也要告诉给他们的后代圣
诞老人的谎言。
没有什么比丢掉本民族自己的文化更可怕的了。丢掉了，就没有身份认同感，中国人这
个概念就会越来越模糊。 |
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b******c
发帖数: 421 | 41 中医如果是骗人的，你不会来到这个世界上。
气功是实实在在的。自己愚钝体会不到是你自己的问题，不是气功问题。
反中医的都是超级自负的一些人。其逻辑无外乎：我理解不了相对论，所以相对论是错
的。哥只想对你们说：先撒泼尿照照自己几斤几两。
鞭炮应该限制，这个要求合理。祭祖是中华文明的一部分，无可厚非。和尊长爱幼传统
美德不矛盾。 |
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t*****g
发帖数: 6101 | 42 矬轮真是不要屄脸，自己抬头看看谁先辱人尊长。
你这种痢疾杆菌还是别冒充流感病毒了。 |
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m********3
发帖数: 3280 | 43 清帝国在亚洲腹地
十八世纪发生了三个决定中国此后历史命运的变化。最为学术界注意的
是欧洲人的到来，并牢牢地在这里扎下了根。不过从长远观点来看，另外两
个变化可能具有更重大的意义。其一是中华帝国的领土扩大了一倍。其二是
中国汉人人口增加了一倍。这三个因素的相互作用，便决定了近代中国历史
的方向。
到了十九世纪初年，中国主权的有效控制范围比历史上的任何时期都
大，中国正处于政治、经济和文化都开始发生质变的阶段。这种质变通常被
看做是“现代化”，这不仅是受到欧洲文明的直接或间接影响的结果，而且
是中国内部社会演化的结果。中国人口和领土的增大所造成的它本身社会经
济的发展过程，其力量不在外来压力之下，它们决定了中国向现代转变——
这种转变至今仍在继续中——的基础。
在 １８００ 年以前，清代历史的焦点集中在亚洲腹地，即集中在它的征服，
它的政治活动，以及一个幅员辽阔而文化迥异的地区被一个单一的、不断汉
化的中华帝国所吞并和消化的过程。在 １８００ 年以后，重心开始转向中国本土
和沿海。清代的亚洲腹地在十九世纪开始慢慢地被吸收入扩张中的中国版
图，并且开始受到汉族文化的影响。但是直到十九世纪六十... 阅读全帖 |
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n*****8
发帖数: 19630 | 44 楼主不愧是野兽堆里爬出来的，
居然知道野兽里也分君臣父子，尊长爱幼。
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n******g
发帖数: 17225 | 45 http://www.mitbbs.com/article_t/MyActivity/12522289.html
【春节活动】南方，北方
从豆腐脑的咸甜到汤圆的叫法，南北方习俗的大不相同从来没有停止过讨论，即将迎来
的春节，又有怎样的南北差异呢？
在北方，除夕夜不吃饺子总觉得缺了啥，而南方更注重“守岁”，不在岁尾放上一窜响
亮亮的“爆竹”，这一年都不会“顺兴”！
出国这么多年，结识天南地北的朋友，对于各地的春节习俗多多少少有些了解，那么，
这些差异大家还记得多少呢？
参与方式：
1、请以【南北春节】为标题写下南北两地不同的春节习俗
文章格式如下：
除夕
北京PK湖南
北京除夕：在这一天，老北京必须将吃剩的药渣抛到门外，并把自家正用的药方烧掉，
据说，如此可以“丢百病”。此外，家里要备酒宴，穿新衣，邻居亲朋相互探访拜年，
晚辈叩拜尊长，俗称“辞岁”。尤其是新婚的夫妇必须在丈母娘家“辞岁”，不然就是
不恭不孝。
湖南除夕：除夕一定会吃鸡、肉、鱼三样，而且得是大鱼大肉。鸡要整只的清炖，要选
择公鸡，炖好后把鸡头立起来放；鱼蒸好后再在上面撒满红红的辣椒，而且三十晚上的
鱼千万不要吃完，要留到初... 阅读全帖 |
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d**z
发帖数: 3577 | 47
讼棍泛滥。
民初作家吴麟瑞在《恶讼师演义》中曾提到书中的主角诸福宝为人策谋划的故事，其中
有一个是这样的：
……刚刚跨进房门，背后有一个仆妇就来叫往，说有一个妇人来会。诸福宝出去一
看，竟是不相熟的。
这妇人年纪很轻，身上穿着一身素服，面貌也还长得不错。诸福宝知道她一定有什
么讼事。先问她姓名，女佣人道：“姓潘，母家姓将，丈夫叫潘秋海，今年春天已经死
了。阿翁就是潘德贵，曾经做过贵州学台，母家也是大族。”
诸福宝又问道：“这次夫人来会我，有什么拜教？”
妇人道：“不为别的，只是丈夫故后，尊长很是虐待我，并一步都不许我出门。坐
在家里，实在是烦闷的很，想要回娘家去住，潘家又不许，所以特地过来请先生想一个
方法，最好是和潘姓脱离。好在自己也有几个私蓄，可以不靠着别人过活，就是他不给
我钱，甚至不认我是潘姓家时里的人。”
诸福宝一听，知道这妇人定是死了丈夫后，一定是空床难守，就到外面去干起了什
么勾当，被家里觉察，想要软禁她起来，所以这样做。她说回到母家，恐怕是假的。因
而问道：“夫人既有这个意思，何不请母家出面，向潘家交涉？”
女人道：“母... 阅读全帖 |
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q*c
发帖数: 9453 | 48 "资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。
资产阶级在它已经取得了统治的地方把一切封建的、宗法的和田园般的关系都破坏
了。它无情地斩断了把人们束缚于天然尊长的形形色色的封建羁绊，它使人和人之间除
了赤裸裸的利害关系，除了冷酷无情的“现金交易”，就再也没有任何别的联系了。它
把宗教虔诚、骑士热忱、小市民伤感这些情感的神圣发作，淹没在利己主义打算的冰水
之中。它把人的尊严变成了交换价值，用一种没有良心的贸易自由代替了无数特许的和
自力挣得的自由。总而言之，它用公开的、无耻的、直接的、露骨的剥削代替了由宗教
幻想和政治幻想掩盖着的剥削。"
－－－ 共产党宣言
这是人类的必然道路， 各种社会关系特权全部要被简单的金钱关系代替， 这是历史的
进步， 因为提高了效率， 而且由于金钱的天然流动性， 这种社会关系增加了社会的
流动性。
中国现在正在大步向这个目标前进， 这不是任何人主观意志能改变的历史规律。 |
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s*******1
发帖数: 16479 | 49 这个马屁拍得……按照旧制，尊长的名讳都要减笔避讳呢。录近平语录至少写全了，简
直象冒人签名 |
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发帖数: 1 | 50 http://fo.sina.com.cn/intro/basic/2014-02-11/094416151.shtml
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邪淫罪报分第二
《法苑珠林》说：“佛曾说过邪淫有十种罪报：第一、常担心会被女人的丈夫所杀
。第二、夫妇关系不和睦。第三、坏事增加，好事减少。第四、自身早亡，致使妻子儿
女孤寡无依。第五、家中财产不断耗尽。第六、只要发生不好的事，总是被人怀疑。第
七、受到亲友的诽谤。第八、随处有人结怨成仇。第九、死后堕入地狱。第十、命终转
世后生为男子，则妻子不贞洁；生为女人，则与多个女人共一夫。”
《八师经》说：“与他人的妻女邪淫，会遭到其丈夫的严惩，并殃及自己的家人。
也会被官府逮捕，遭受严刑拷打。死后还要在地狱、畜生中依次受罪。好不容易再得人
身，家里也会发生妇女淫乱的丑事。我因为见到这样的报应，不敢再有任何邪淫行为。”
《萨遮尼乾子经》说：“自己有妻室却不知满足，喜欢淫乱他人妻女。这样的人已
丧失惭愧心，必将受尽苦难，没有任何快乐。”
《优婆塞戒经》... 阅读全帖 |
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