c***s
发帖数: 70028 | 1 老板娘自称是屈原72代后裔
端午节将至，正是粽子热销之时。成都有名的“粽子一条街”——马鞍东路上，短短半条小街，两边均摆满了卖粽子的摊位，仔细数数，差不多有近30家。
为了促销，商家们都使出了各自的手段。昨日，一家粽子店打出“屈氏粽子”的招牌，老板娘还自称是屈原72代后裔。这让新老客户“眼前一亮”，围观者络绎不绝，大家都好奇：“真跟屈原有关系？”
声称：
老板娘自称是屈原后人
包粽子技术好回头客很多
面对围观的市民，“屈氏粽子”的老板娘屈慧君总会淡定地回答：“我是屈原的第72代后人，有家谱为证。”
陈阿姨是老主顾了，她说自己每年都到这里订购，也听店主屈慧君说起，祖先就是屈原，“卖粽子也算是祭奠祖先。”“我没有刻意用祖先做卖点，只是有食客问起跟屈原的关系时，我总要真实地回答。”屈慧君说，她在马鞍东路做二手房生意五六年了。每年端午，她便会使出自己的看家本领：包粽子。“我包的粽子技术好、分量足、味道香，已经积累了很多回头客。”
屈慧君是重庆潼南县高楼山村人，家中有三兄妹，哥哥和她在成都。在他们很小的时候，父母亲每年端午节都会包粽子祭奠屈原祖先，所以家中的兄弟姐妹都会包，她7岁时就会包粽子了，... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 2 直到今年，也有人主张把端午改成同志节。这是我在大河网上看到的一篇驳斥文章，不
过他们加的题目先把自己驳斥乐：
驳斥：同性恋说是对中国文化的玷污
明天就是中国传统的端午佳节，关于端午节的来源相信大家都很清楚，是为了纪念我国
历史伟大的浪漫主义诗人屈原，他是我国最早的伟大诗人，他因被遭受排挤，最后又被
楚顷襄王听信谗言而被流放，他的爱国热情无法得到回报，最后悲愤的投江而死，后来
，人们被他的爱国热情所感动，最每年的五月初五举办盛大的节日这纪念这位伟大的爱
国诗人。
正是这样一位伟大的诗人，我们却看到有人怀疑他为同性恋，甚至有人因此要求将
端午节改为同志节，其依据竟然是对屈原的诗歌中的一些诗句来联想的，其论据是1944
年著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣的发疑》，
指出了屈原的同性恋者身份。真是让人感到不可思议，丁丁认为，这不但是对屈原的污
辱，更是对楚文化的玷污，是对中国文化的玷污，更是对中华民族的侮辱。为什么这么
说呢？丁丁有以下七个方面的理由：
一是屈原之所以如此忠于楚国，根本原因是他是楚王的后代，代表着统治阶级的... 阅读全帖 |
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M********e
发帖数: 2528 | 3 http://ent.qq.com/a/20090605/000022.htm
昨晚，记者得到消息称空缺多日的陈楚生解约案首席仲裁员已经确定，出任这一职务的
是目前被称为长沙仲裁委最资深、最具威信和声望的仲裁员刑伟国。同时，长沙仲裁委
员会也已正式通知双方将于6月16日及6月17日开庭审理此案。记者随即联系天娱代理律
师李凤祥和陈楚生代理律师周俊武，两人分别证实了这个消息。
空缺多日 首席仲裁终确定
原本于6月23日前就应当结案的陈楚生解约案到目前为止依然没有进入实质性辩论阶段
，而在此期间，冻结资金、天价索赔等新闻却层出不穷，五月底，本案的前首席仲裁员
屈茂辉更是被网友曝光与天娱律师李凤祥“有同事关系”，不久，屈茂辉便以事务繁忙
为由辞去首席仲裁员职位。
在空缺了一段时间之后，昨日记者获悉长沙仲裁委已经确定刑伟国为该案的首席仲裁员
。对此，天娱代理律师李凤祥、陈楚生代理律师周俊武分别给予了证实。周俊武律师表
示虽然并不认识刑伟国，但“从网上搜集的资料看，刑伟国应该是非常资深的一位仲裁
员。”
本月16及17日将再次开庭
确定首席仲裁员的同时，记者也得知长沙仲裁委员会已正式通知双方将于 |
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M******8
发帖数: 10589 | 4 《左传·僖公四年》
春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。
楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也，不虞君之涉吾地也
，何故？”
管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我
先君履，东至於海，西至於河，南至於穆陵，北至於无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，
无以缩酒，寡人是徵。昭王南征而不复，寡人是问。”
对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨！”
师进，次於陉。
夏，楚子使屈完如师。师退，次於召陵。
齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。
齐侯曰：“岂不榖是为，先君之好是继，与不榖同，何如？”
对曰：“君惠徼福於敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”
齐侯曰：“以此众战，谁能御之？以此攻城，何城不克？”
对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众
，无所用之！”
屈完及诸侯盟。 |
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发帖数: 1 | 5 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 四、虞氏易学の“尪”字說についての考察
本章中、私は、虞氏易学に対する“尪”字說の考察を進める。
まず、虞氏易学の由來問題について、徹底的な研究を進める。
1、虞氏易学の由來
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄よると、
臣の高祖故靈陵太守光は、少いとき孟氏易を治る、曾祖父故平輿令成は、その業を纘
述す、至る臣の祖父鳳は、之を為って最も密しく。臣の亡考故日南太守歆は、鳳に本
ってことを受け、最も舊書あり、世にその業を伝え、至る臣の五世になる。
とある。ここには、虞翻の家族が世代に孟氏易を治め、彼の時代までに、すでに五世
になった。このことを以下で說明する、すなわち、
高祖虞光一世（孟氏易）→曾祖虞成二世（孟氏易）→祖父虞鳳三世（孟氏易）→父親
虞歆四世（孟氏易）→虞翻五世（孟氏易から虞氏易へ変る）。
五代の家伝易学は、虞光の孟氏易学から始めて伝えられたのである。虞翻に至って、
《三國志·吳書·虞陸張駱陸吾朱伝》の記錄によると、
先師の說を蒙り、經に依り、注を立つ……覽る所の諸家の解、流俗の義を離れず、実
に當らざることあれば、輒ち、悉く改定し、もってその正さに就く。
とある。當時、... 阅读全帖 |
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l****r
发帖数: 21884 | 7 非常同意这句 "陈楚生可能是当今中国最不会说谎的艺人，可是他的采访仍然不如他的
歌声诚实”
http://tieba.baidu.com/f?kz=664716602
作者：湘江飞逝
《外儒内道的陈楚生》
陈楚生似乎永远都是一个矛盾统一体。他柔顺像蒲草，坚硬如磐石，他有丹顶鹤的清高
，也有草木的卑微。作为一个中国式男人，陈楚生象征了中国传统文化中两种核心精神
：儒和道。
中国人向来有进则儒、退则道的传统。比赛时就获得的“楚公子”的称号是对陈楚生儒
家气质的最佳注解。不管是孝悌信忍忠恕，还是己所不欲勿施于人，陈楚生都以身作则
。但是这种儒家作风的底子下面却是道家的风骨。
突围赛第二场的前夜陈楚生打电话给本色的老友说：哥们，我明天就回来了。第二天舞
台上那版爆发式的《寻找》却为他力挽狂澜。《寻找》表达的不是即将被淘汰的危机感
，而是不如归去的解脱。那是接舆在儒家掌门人车前狂歌而去的张扬。虽然陈楚生的日
常形态是极富安全性的，但一旦他被逼出那无所谓的姿态，便立刻变成天外风仙，从此
富贵不能淫威武不能屈。跨年及之后事件充分证明了英雄楚的特质。
陈楚生的心中一直都有一片道的逍遥乐土 |
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f****g
发帖数: 23666 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
stonebase (想念CS，寻找CS，遇见CS) 于 (Wed Jan 7 10:26:58 2009) 提到:
http://ent.sina.com.cn/x/2009-01-07/21312332640.shtml
■新快报记者 贺雅佳/文 龚吉林/摄
2008年12月31日中午，小哲穿上新买的棉袄坐上了从广州去深圳的和谐号，去看在
世界之窗举行的湖南卫视跨年演唱会，那里有他喜欢的陈楚生。几乎同时，广州的娱乐
记者手机上接到了一条短信：陈楚生退出了跨年演唱会。
随后的几天里，关于陈楚生“罢演”的消息占据了各大娱乐网站的头条，有说他临
时因私人理由退出，有说他失踪，天娱更是前一天发声明“封杀”，后一天又深情款款
地“等他回来”。昨天，记者想办法联系到这些天一直陪在陈楚生身边的人，此君表示
其实湖南台和天娱一直都知道他退出，并且他回北京也是由天娱的助手陪同的，根本没
失踪也没罢演，情绪更没问题。陈楚生对于铺天盖地一面倒的新闻表现得很消极，他说
：“对于未来，我很迷茫。”
现场爆料
彩排现场 |
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r*****2
发帖数: 2682 | 9 疯狂的外星人
导演：宁浩
主演：黄渤,沈腾,马修·莫里森,汤姆·派福瑞,凯特·纳尔逊,徐峥,于和伟,雷佳音,刘
桦,邓飞
流浪地球
导演：郭帆
主演：吴京,屈楚萧,李光洁,吴孟达,赵今麦,隋凯,屈菁菁,张亦驰,杨皓宇,李虹辰,雷佳音
飞驰人生
导演：韩寒
主演：沈腾,黄景瑜,尹正,张本煜,尹昉,田雨,魏翔,赵文瑄,腾格尔,易小星,刘帅良,何
穗,李玲玉
新喜剧之王
导演：周星驰
主演：王宝强,鄂靖文,张全蛋,景如洋,张琪,袁兴哲,田启文,黄骁鹏,蔡哲睿,苗溢伦,
David Torok
神探蒲松龄
导演：严嘉
主演：成龙,阮经天,钟楚曦,林柏宏,林鹏,乔杉,潘长江,苑琼丹,刘智福,刘智满,刘智堂
,姜嫄
廉政风云
导演：麦兆辉
主演：张家辉,刘青云,林嘉欣,袁咏仪,方中信,汤怡,陈家乐 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 10 是啊，鞭尸嘛，皇帝可以对臣子为所欲为，臣子不可以怨恨皇帝。。。。屈大夫这个我
猜可能一则人家是忠君爱国对他的君王一往情深，后世文人也爱写他，所以越发流行；
一则是楚人传说，楚虽三户，亡秦必楚，灭秦的刘邦项羽都是楚人，所以楚地风俗进而
流行全国 |
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发帖数: 1 | 11 https://daxiv.com/sc/detail/5c58d209e4a3730007703c14
流浪地球
豆瓣评分： 8.2
上映日期：Tue Feb 05 2019
导演：郭帆
演员：屈楚萧,吴京,李光洁,吴孟达,赵今麦,隋凯,屈菁菁,张亦驰,杨皓宇,阿尔卡基·
沙罗格拉茨基,李虹辰,杨轶,姜志刚,张欢,雷佳音,宁浩,刘慈欣,郭京飞,王智,张子贤,
路阳,张宁,张小北,陶珞依,饶晓志,龚格尔,郭帆
类型：科幻/灾难
简介：太阳即将毁灭，人类在地球表面建造出巨大的推进器，寻找新家园。然而宇宙之
路危机四伏，为了拯救地球，为了人类能在漫长的2500年后抵达新的家园，流浪地球时
代的年轻人挺身而出，展开争分夺秒的生死之战。 |
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发帖数: 1 | 12 https://daxiv.com/sc/detail/5c58d209e4a3730007703c14
直接在这就能看，不用担心删掉
流浪地球
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上映日期：Tue Feb 05 2019
导演：郭帆
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简介：太阳即将毁灭，人类在地球表面建造出巨大的推进器，寻找新家园。然而宇宙之
路危机四伏，为了拯救地球，为了人类能在漫长的2500年后抵达新的家园，流浪地球时
代的年轻人挺身而出，展开争分夺秒的生死之战。 |
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发帖数: 1 | 13 https://daxiv.com/sc/detail/5c58d209e4a3730007703c14
流浪地球上高清版了。
浪地球
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上映日期：Tue Feb 05 2019
导演：郭帆
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路阳,张宁,张小北,陶珞依,饶晓志,龚格尔,郭帆
类型：科幻/灾难
简介：太阳即将毁灭，人类在地球表面建造出巨大的推进器，寻找新家园。然而宇宙之
路危机四伏，为了拯救地球，为了人类能在漫长的2500年后抵达新的家园，流浪地球时
代的年轻人挺身而出，展开争分夺秒的生死之战。 |
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发帖数: 1 | 14 https://daxiv.com/sc/detail/5c58d20ac7ee5d000931b5b7
疯狂的外星人
豆瓣评分：
上映日期：Tue Feb 05 2019
导演：宁浩
演员：黄渤,沈腾,马修·莫里森,汤姆·派福瑞,凯特·纳尔逊,徐峥,于和伟,雷佳音,刘
桦,邓飞
类型：喜剧/科幻
简介：耿浩（黄渤 饰）与一心想发大财的好兄弟大飞（沈腾 饰），经营着各自惨淡的
“事业”，然而“天外来客”的意外降临，打破了二人平静又拮据的生活。神秘的西方
力量也派出“哼哈二将”在全球搜查外星人行踪。啼笑皆非的跨物种对决，别开生面的
“星战”，在中国某海边城市激情上演。
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https://daxiv.com/sc/detail/5c58d209e4a3730007703c14
流浪地球
豆瓣评分： 8.4
上映日期：Tue Feb 05 2019
导演：郭帆
演员：屈楚萧,吴京,李光洁,吴孟达,赵今麦,隋凯,屈菁菁,张亦驰,杨皓宇,阿尔卡基·
沙罗格拉茨基,李虹辰,杨轶,姜志刚,张欢,雷佳音,宁浩,刘慈欣,郭京飞,王智,张子贤,
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g*******1
发帖数: 6009 | 15 中共老人上书全国人大要求言论自由
http://politics.dwnews.com/news/2010-10-12/56541614-2.html
发起人（23人）：
李 锐（前中央组织部常务副部长，中共十二届中央委员，十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟（前《人民日报》社长、总编辑，第六、七届全国人大常委，全国新闻学会联合
会会长）
江 平（原政法大学校长、终身教授，七届人大常委、人大法律委员会副主任）
李 普（原新华社副社长）
周绍明（原广州军区政治部副主任）
钟沛璋（原中宣部新闻局局长）
王永成(上海交通大学教授，欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培（故宫博物院研究员，原院长，中国考古学会理事长）
杜 光（原中共中央党校教授）
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默（原中国艺术研究院建筑艺术研究所所长）
庄浦明（原人民出版社副社长）
胡甫臣 (原中国工人出版社社长兼总编辑)
张 定（原中国社会科学院社会科学出版社社长）
于 友（原《中国日报》社总编辑）
欧阳劲 (香港《太平洋杂志》总编辑)
于浩成 (原群泷出版社社长)
张 清（原中国电影出版社社长）
俞月亭 (... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 中共老人上书全国人大要求言论自由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 17:56:55 2010, 美东)
中共老人上书全国人大要求言论自由
http://politics.dwnews.com/news/2010-10-12/56541614-2.html
发起人（23人）：
李 锐（前中央组织部常务副部长，中共十二届中央委员，十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟（前《人民日报》社长、总编辑，第六、七届全国人大常委，全国新闻学会联合
会会长）
江 平（原政法大学校长、终身教授，七届人大常委、人大法律委员会副主任）
李 普（原新华社副社长）
周绍明（原广州军区政治部副主任）
钟沛璋（原中宣部新闻局局长）
王永成(上海交通大学教授，欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培（故宫博物院研究员，原院长，中国考古学会理事长）
杜 光（原中共中央党校教授）
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默（原中国艺术研究院建筑艺术研究所... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 392 | 17 http://yuanjianblog.i.sohu.com/blog/view/239079881.htm
北京航空航天大学党委书记胡凌云、校长怀进鹏阁下：
俩位先生好！
近日我的在网上得知，贵校“叫兽”（对不起，书记和校长，他不配教授这个神圣的职
称，只能用此谐音呼之）韩德强，在9月18日的北京反日游行中，以身强体壮之躯，对
一名八旬老人大打出手，原因是老人对游行队伍中出现的对想念毛主席标语表示不满。
随后，身为名人的韩德强又迅速在网上公开声明，说其“一向反对打人，但遇到不讲理
的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，他宁
可被拘留也要打人，并且今后还会如此，绝不认错。”
现在我们不谈意识形态和政治问题，只追责韩叫兽行凶打人，而且打的是位父亲辈、爷
爷辈的八旬老人。在旧社会称为“孝子案”，按“大清律”应凌迟。新社会讲尊老爱幼
，违反了社会道德。应赔理道歉，他却坚持错误，声称“遇到造谣、诽谤、破坏中国人
民团结，给日本当汉奸的人，他宁可被拘留也要打人，并且今后还会如此，绝不认错。”
请看，这是不是一副蛮横不讲理，流氓十足的痞子嘴脸？！打了人还污蔑别人“... 阅读全帖 |
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T*****y
发帖数: 18592 | 18 毛轮小将们上啊！抄家伙抡板儿砖啊！
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全国88位八旬历史老人致信北航党委书记和校长把韩德强逐出校门转发(1013) 评论(
5884) 09月22日 14:04 清除教育界败类，还国人人性尊严
全国88位八旬历史老人致信北航党委书记和校长把韩德强逐出校门
北京航空航天大学党委书记胡凌云、校长怀进鹏阁下：
俩位先生好！
近日我的在网上得知，贵校“叫兽”（对不起，书记和校长，他不配教授这个神圣的职
称，只能用此谐音呼之）韩德强，在9月18日的北京反日游行中，以身强体壮之躯，对
一名八旬老人大打出手，原因是老人对游行队伍中出现的对想念毛主席标语表示不满。
随后，身为名人的韩德强又迅速在网上公开声明，说其“一向反对打人，但遇到不讲理
的人，遇到造谣、诽谤、污蔑开国领袖，破坏中国人民团结，给日本当汉奸的人，他宁
可被拘留也要打人，并且今后还会如此，绝不认错。”
现在我们不谈意识形态和政治问题，只追责韩叫兽行凶打人，而且打的是位父亲辈、爷
爷辈的八旬老人。在旧社会称为“孝子案”，按“大清律”应凌迟。新社会讲尊老爱幼
，... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 194 | 19 秋石客：反韩德强是个大阴谋
——评全国88位八旬历史老人致信北航党委书记和校长把韩德强逐出校门
自称是“全国88位八旬历史老人”, 从其信中反毛和在举国反日大背景下,他们要转移
反日爱国大方向,足以证明这88个鬼是一伙有背景的汉奸阴谋老团伙！反韩德强是网络
汉奸妖魔化人民抗日爱国运动惯用卑劣造假手段重要组成部分。
深圳警方9月16日20点抓获了2名从香港进入深圳进行打砸抢烧的组织者，并当场从其携
带的行李中缴获相关犯罪证据和大量美金。据两名犯罪嫌疑人初步交代，资金为境外某
敌对势力提供！这说明，群众抗日保钓游行中相当一部分打砸抢烧行为不是爱国群众所
为，而是混入游行队伍受境外敌对势力支持的汉奸们干的, 被韩德强打的老家伙极有可
能是来专门破坏北京反日爱国游行的特务。总之，尽一切可能妖魔化中国人民的抗日保
钓游行，是日美帝国主义及依附它们的走狗汉奸们迫切的需要, 全国所谓“88位八旬历
史老人致信北航党委书记和校长把韩德强逐出校门”的信正是积极满足日美帝国主义及
依附它们的走狗汉奸们迫切的需要, 一匂话, 反韩德强是个大阴谋。
“致信北航党委书记和校长把韩德强逐出校门,”是汉奸阴谋老团伙... 阅读全帖 |
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g*******1
发帖数: 6009 | 21 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: goodegg01 (goodegg), 信区: ChinaNews
标 题: 中共老人上书全国人大要求言论自由
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 13 17:56:55 2010, 美东)
中共老人上书全国人大要求言论自由
http://politics.dwnews.com/news/2010-10-12/56541614-2.html
发起人（23人）：
李 锐（前中央组织部常务副部长，中共十二届中央委员，十二、十三届中顾委委员。)
胡绩伟（前《人民日报》社长、总编辑，第六、七届全国人大常委，全国新闻学会联合
会会长）
江 平（原政法大学校长、终身教授，七届人大常委、人大法律委员会副主任）
李 普（原新华社副社长）
周绍明（原广州军区政治部副主任）
钟沛璋（原中宣部新闻局局长）
王永成(上海交通大学教授，欧洲科学、艺术与人文研究院通讯院士)
张忠培（故宫博物院研究员，原院长，中国考古学会理事长）
杜 光（原中共中央党校教授）
郭道晖 (原《中国法学》杂志社总编辑)
萧 默（原中国艺术研究院建筑艺术研究所... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 怎么还能上热搜呢？
谁年轻的时候还没有个黑历史啊，都跟好宝宝一样我才不相信呢！
真的国内人是多看不开这种八卦，追着咬，而且私生饭这种东西就是招人讨厌啊，不管
你说什么你就是在影响别人的正常生活。没错这是个明星，但是他也有自己的生活，我
就不能有自己的小号去看看东西吗？再说了我年满18岁我做什么都是出于我自己的主观
想法了。所以我不会觉得有什么不好的，这种有什么不可以的吗？
不过提醒现在的人一件事，就是年轻人在肆意展示自己的生活，在网络上体会着冲浪的
快感的同时，其实也是在影响自己的生活，留下的痕迹越多，以后可能会被人诟病的也
就更多。所以保护好自己的隐私，有的话说了就说了，但是删除一定要干净利落哦！
这么想想还是感觉以前没有网络的时候比较好吧，更简单也更容易抹平一个人之前的所
作所为。 |
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C***3
发帖数: 2226 | 27 你转这篇还真提醒我了，我也放狗查了一下。真是阳光之下并无新事呀，原来1944年的
时候，就有人认为屈原是同性恋了。
1944年9月，著名古典文学专家孙次舟教授在《中央日报》发表文章《屈原是文学弄臣
的发疑》，指出了屈原的同性恋者身份，在当时文坛引起一片哗然，并遭到多人围攻。
孙次舟又撰文《屈原讨论的最后申辩》，坚持自己的观点。
作家朱自清同情孙次舟的观点，并请出著名诗人、楚辞专家闻一多教授主持公道。闻一
多次年在《中原》杂志发表《屈原问题》，肯定了孙次舟对屈原的发疑是楚辞研究的重
大发现：“孙次舟以屈原为弄臣，是完全正确地指出了一椿历史事实……”
闻一多进一步阐明了此说的历史背景和文化意义：在科举尚未施行的战国时代，文学家
没有独立的社会地位和生存条件，他们只有依附于当时的国君与贵族才能生存，即成为
“文学弄臣”。当时各国间战事频繁，“忠君”远非时尚，“朝侍楚君，暮为秦僚”并
不会招致非难，即使象提出“忠”与“孝”的孔子本人也频繁地周游列国，并不因不能
专事鲁君而自愧。再说战国时代盛行崇尚男风，人们并不以此为惭，所以屈原在诗歌中
自称“美人”，对自己的仪表多有夸耀，在诗句中对同性爱情作... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 28 闻一多变成极左后，写的这篇有点惨不忍睹：
人民的诗人——屈原
闻一多
古今没有第二个诗人像屈原那样曾经被人民热爱的。我说“曾经”，因为今天过着端午
节的中国人民，知道屈原这样一个人的实在太少，而知道《离骚》这篇文章的更有限。
但这并不妨碍屈原是一个人民的诗人。我们也不否认端午这个节日，远在屈原出世以前
，已经存在，而它变为屈原的纪念日，又远在屈原死去以后。也许正因如此，才足以证
明屈原是一个真正的人民诗人。惟其端午是一个古老的节日，“和中国人民同样的古老
”，足见它和中国人民的生活如何不可分离，惟其中国人民愿意把他们这样一个重要的
节日转让给屈原，足见屈原的人格，在他们生活中，起着如何重大的作用。也惟其远在
屈原死后，中国人民还要把他的名字，嵌进一个原来与他无关的节日里，才足见人民的
生活里，是如何的不能缺少他。端午是一个人民的节日，屈原与端午的结合，便证明了
过去屈原是与人民结合着的，也保证了未来屈原与人民还要永远结合着。
是什么使得屈原成为人民的屈原呢？... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 1856 | 29 思美人
思美人兮，攬涕而佇眙。媒絕路阻兮，言不可結而詒。
蹇蹇之煩冤兮，陷滯而不發。申旦以舒中情兮，志沈菀而莫達。
願寄言於浮雲兮，遇豐隆而不將。因歸鳥而致辭兮，羌迅高而難當。
高辛之靈盛兮，遭玄鳥而致詒。欲變節以從俗兮，媿易初而屈志。
獨歷年而離愍兮，羌馮心猶未化。寧隱閔而壽考兮，何變易之可為！
知前轍之不遂兮，未改此度。車既覆而馬顛兮，蹇獨懷此異路。
勒騏驥而更駕兮，造父為我操之。遷逡次而勿驅兮，聊假日以須時。
指嶓冢之西隈兮，與纁黃以為期。開春發歲兮，白日出之悠悠。
吾將蕩志而愉樂兮，遵江夏以娛憂。攬大薄之芳茞兮，搴長洲之宿莽。
惜吾不及古人兮，吾誰與玩此芳草？解萹薄與雜菜兮，備以為交佩。
佩繽紛以繚轉兮，遂萎絕而離異。吾且儃佪以娛憂兮，觀南人之變態。
竊快在中心兮，揚厥憑而不俟。芳與澤其雜糅兮，羌芳華自中出。
紛郁郁其遠承兮，滿內而外揚。情與質信可保兮，羌居蔽而聞章。
令薜荔以為理兮，憚舉趾而緣木。因芙蓉而為媒兮，憚蹇裳而濡足。
登高吾不說兮，入下吾不能。固朕形之不服兮，然容與而狐疑。
廣遂前畫兮，未改此度也。命則處幽，吾將罷兮，願及白日之未暮。
獨煢煢而南行兮，思彭咸之故也。 |
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s*******k
发帖数: 8239 | 30 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 9 16:50:15 2010, 美东)
滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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c****1
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标 题: 那些高中时曾经背得烂熟的古文（滕王阁序，阿房宫赋， 兰亭集序 ， 师说，蜀道难 ...)再一次读读吧，慢慢的读，突然很想哭...有些岁月果真不曾忘怀
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 32 滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风
景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层台耸翠，上出重霄；飞阁翔丹，下临无地
。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回，桂殿兰宫，列冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈
视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸艦迷津，青雀黄龙之轴。云销雨霁，
彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒
，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风... 阅读全帖 |
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f********n
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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g***j
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南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
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滕王阁序
王勃
南昌故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越
。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台
隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷
暂驻。十旬休假，胜友如云，千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青
霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯！
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l*****d
发帖数: 7963 | 36 原文
滔滔孟夏兮，
草木莽莽。
伤怀永哀兮，
汩徂南土（注1）。
眴兮杳杳（注2），
孔静幽默。
郁结纡轸兮（注3），
离愍而长鞠（注4）。
抚情效志兮，
冤屈而自抑。
刓方以为圜兮（注5），
常度未替（注6）。
易初本迪兮（注7），
君子所鄙。
章画志墨兮（注8），
前图未改。
内厚质正兮，
大人所晟。
巧陲不斵兮（注9），
孰察其揆正？
玄文处幽兮，
蒙瞍谓之不章（注10）。
离娄微睇兮（注11），
瞽谓之不明（注12）。
变白以为黑兮，
倒上以为下。
凤皇在笯兮（注13），
鸡鹜翔舞（注14）。
同糅玉石兮，
一概而相量。
夫惟党人鄙固兮，
羌不知余之所臧（注15）。
任重载盛兮，
陷滞而不济。
怀瑾握瑜兮（注16），
穷不知所示。
邑犬群吠兮，
吠所怪也。
非俊疑杰兮，
固庸态也。
文质疏内兮，
众不知余之异采。
材朴委积兮（注17），
莫知余之所有。
重仁袭义兮，
谨厚以为丰。
重华不可遻兮（注18），
孰知余之从容！
古固有不并兮，
岂知何其故！
汤禹久远兮，
邈而不可慕（注19）。
惩连改忿兮，
抑心而自强。
离闵而不迁兮，
原志之有像。
进路北次兮，
日昧昧其将暮。
舒... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 接下来几天，楚明秋带着他的人到吴淞口码头看船，看到那庞大的轮船，狗子依旧是大
呼小叫，楚明秋倒是很平静，这时代的船，在他看来都是小船，不过几千吨，前世动不
动便是上万吨的集装箱，港口同时停泊十几条巨轮，那象现在，不过几条几千吨的小轮
船。
去了吴淞口，又逛了几个公园，上海的公园很西化，中间也点缀了几处江南园林建
筑，但也没什么出奇，远远赶不上前世，就算动物园，里面的动物也不多，一个个关在
狭小的笼子里，无精打采。
不过呢，楚明秋发了一笔小财，从动物园出来时，楚明秋遇上一个收破烂的，上海
收破烂也与燕京相似，挑着担子，沿街叫唤，楚明秋在他的担子里看到一幅画，于是楚
明秋将他叫住，从他的筐里翻出七八张画和两本明代孤本，楚明秋向那收破烂的提出以
五块钱买下来，那人开始不敢卖，可看楚明秋他们的打扮，最后还是同意以十块钱，将
几幅画卖给他了。
楚明秋很高兴，却遭到狗子的鄙夷，批判他丢了燕京红卫兵的脸，楚明秋也不分辩
，很是得意。
但楚明秋也有些失望，上海的几个有名古寺，全部被封了，从墙头看进去，里面的
佛像全部被砸了，除了道观寺庙，还有文庙也被封了。
“妈的，这些王八蛋，老子白来一趟。”回到招待... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 38 本文摘自郭靜云：《天神與天地之道：巫覡信仰與傳統思想淵源》緒論，轉發或引用請
註明出處。
筆者經過多年搜集、對照考古、文獻以及其它學科所提供的資料，對上古史，尤其是「
商文明」的歷史得出新的理解。此研究成果較詳細見於拙著《夏商周：從神話到史實》
一書中。因為對精神文化的理解離不開對歷史背景的認識，在著重於討論古人信仰之前
，下面擬簡略描述筆者對於上古史基本框架的認識。
目前已知青銅文明主要有三。第一是長江流域，是當時文明化、國家化程度最高的農耕
文明，殷商之前已成為先蜀、先楚、先吳、先越等國家文明的基礎，其中以先楚文明所
在空間最為寬闊、豐腴，國家化程度也最高（不宜以熊氏王朝的楚來理解其更早的歷史
階段）。從地理與考古情況來看，很多顓頊、堯舜和夏禹的故事較符合長江中游的環境
。第二是東北遼河流域，自紅山文化以來即為純熟獨特的文明，到了青銅時代夏家店下
層文化，因與草原交界，明顯具有以軍權治理社會的特點，在歷史上成為殷商集權最關
鍵之基礎。第三是西北齊家青銅文化，族群流動率很高，文明化、國家化的過程直至商
周才明顯，但最後成為周與秦政權的發祥地，掌握了大規模的政治權力。
這三地各有金屬礦... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 39 姓名：蒋程安
学号：200440101559
指导老师：李洪亮
摘要：作为两汉主流文学形式的赋，发展到东汉末年，其创作发生了一系列的变化。从
张衡的《归田赋》开始，大赋渐渐向抒情小赋转变。到了建安时期，则形成了以抒情小
赋为主的创作高潮。比如曹植赋，除8篇仅存数句而无法详勘内容外，现存44篇，骚体
赋2篇，散文大赋1篇，而抒情小赋却有41篇。这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史
上有其重要的价值，主要表现在以下几个方面：一、描写对象上的转变，二、人性的回
归，三、形式上的灵活风格，四、艺术风格——楚骚传统的回归。
关键词：抒情小赋 建安时期 文学价值
赋是两汉文坛占主导地位的文学样式，但到了东汉末年，赋体文章发生了很大的变化，
出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。到了建安时期，抒情小赋则
成了赋创作的主要形式。所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体，在汉代就已经出现，
在汉大赋兴盛的同时，小赋已有所发展。这些小赋一般没有大赋的主客对答结构，句式
则以韵文为主，[1]在表现手法上灵活多变，“或借物抒情，或序志述行”。刘勰曾评
价这类小赋：“至于草区禽族，庶品杂类，则触兴致... 阅读全帖 |
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o*******d
发帖数: 1245 | 40 楼主居然跑到mit来糊弄人？恶心。
看看国内人的回复，如下。
wangshenghai2011-06-18 12:34:06 [举报]
VIE,皇帝的新衣！支付宝跳出来……坏了衣匠的好事，也让皇帝很尴尬！
来自wangshenghai的评论
高华高2011-06-18 12:54:32 [举报]
李总你出此言，你对此事真实情况又知道多少？凭何如此断言？
来自高华高的评论
新浪网友2011-06-18 20:22:23 [举报]
其实不也是眼红，看不得中国人，特别是受人尊重的人比你有钱，在中国就是合理合法
来纠结的，你也就别哼哼啦，洗洗睡吧孩子，晚安！！
文化诊断学2011-06-19 08:17:41 [举报]
每个人都有灵感和悟性的思想火花，为什么有些人的思想能形成燎原之势，创造
出辉煌的事业和不朽的作品，有些人的思想火花只是星星点点、昙花一现，没有产生创
造性的成果?
思考力由思维体系的完整性和思维方式的完善性决定着。其中，思维深度、思想高
度、思维速度、思维广度决定着思维体系的完整性；科学思维、价值思维、应变思维决
定着思维方式的完善性。由于很多人没有形成完整的思考力体系... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 41 《史记·秦本纪》（秦惠文王后元）十三年，庶长章（魏章）击楚於丹阳，虏其将屈匄
，斩首八万；又攻楚汉中，取地六百里，置汉中郡。楚围雍氏，秦使庶长疾助韩而东攻
齐，到满（秦将姓名也。）助魏攻燕。
《楚世家》（怀王）十七年春，与秦战丹阳，秦大败我军，斩甲士八万，虏我大将军屈
匄、裨将军逢侯丑等七十馀人，遂取汉中之郡。楚怀王大怒，乃悉国兵复袭秦，战於蓝
田，（正义蓝田在雍州东南八十里，从蓝田关入蓝田县。）大败楚军。韩、魏闻楚之困
，乃南袭楚，至於邓。楚闻，乃引兵归。
《张仪列传》楚王不听，卒发兵而使将军屈匄击秦。秦齐共攻楚，斩首八万，杀屈匄，
遂取丹阳、汉中之地。楚又复益发兵而袭秦，至蓝田，大战，楚大败，於是楚割两城以
与秦平。
《屈原贾生列传》怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破楚师於丹、淅，（索隐二水
名。谓於丹水之北，淅水之南。丹水、淅水皆县名，在弘农，所谓丹阳、淅。）斩首八
万，虏楚将屈匄，遂取楚之汉中地。怀王乃悉发国中兵以深入击秦，战於蓝田。魏闻之
，袭楚至邓。楚兵惧，自秦归。而齐竟怒不救楚，楚大困。 |
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b*****l
发帖数: 538 | 42 佛道儒版有趣的讨论。
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 43 发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行... 阅读全帖 |
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发帖数: 662 | 44 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
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看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 45 来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞 經傳釋詞
作者：王引之[清]
《經傳釋詞》，王引之撰，共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。
序
卷一
與
㠯、以、已
猶
由、猶、攸
繇、由、猷
因
用
允
於
于（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷二
爰
粵、越
曰
欠（音聿）、聿、遹、曰
安、案
焉
為
謂
卷三
惟、唯、維、雖
云（簡繁轉換有誤此節待校正）、員
有
或
抑、意、噫、億、懿
一、壹
亦
伊繄
夷
洪
庸
台（音飴）
卷四
目录
惡、烏
侯
遐瑕
號（音豪）
曷害
盍、蓋、闔
許
行
況、兄、皇
鄉（音向）、嚮
汔（音迄）
歟、與
邪（以遮反）
也
矣
乎
俞
於（音烏）
猗
噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽（簡繁轉換有誤此節待校正）
卷五
孔
今
羌
憖（魚覲反）
言
宜、儀、義
可
幾
祈
豈、幾
蓋
厥
及
其
其（音記）、記、忌、己、䢋（正文此字待改）
其（音姬）、期、居
居
詎（巨遽二音）距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧
故
顧
苟
皋
卷六
乃、迺（正文此字待改）
寧
能
徒
獨
奈
那
都
當
儻、黨、當、尚
殆
誕
迪
直
疇、[C120]、[1234]
卷七
而
如
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b*****n
发帖数: 662 | 46 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 冯梦龙：喻世明言：阴司也会出错!
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 9 01:44:29 2011, 美东)
看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 47 看看民间迷信是怎样看的:
http://www.eywedu.com/wenxueyuedu/ysmy/031.htm
第三十一卷 闹阴司司马貌断狱
扰扰劳生，待足何时是足？据见定、随家丰俭，便堪龟缩。得意浓时休进步，须防世事
多番覆。枉教人、白了少年头，空碌碌。
谁不愿，黄金屋？谁不愿，千锺粟？算五行、不是这般题目。枉使心机闲计较，儿
孙自有儿孙福。
又何须、采药访蓬莱？但寡欲。
这篇词，名《满江红》，是晦庵和尚所作，劝人乐天知命之意。凡人万事莫逃乎命
，假如命中所有，自然不求而至；若命里没有，枉自劳神，只索罢休。你又不是司马重
湘秀才，难道与阎罗王寻闹不成？说话的，就是司马重湘，怎地与阎罗王寻闹？毕竟那
个理长，那个理短？请看下回便见。诗曰：世间屈事万千千，欲觅长梯问老天。
休怪老天公道少，生生世世宿因缘。
话说东汉灵帝时，蜀郡益州有一秀才，复姓司马，名貌，表字重湘。资性聪明，一
目十行俱下。八岁纵笔成文，本郡举他应神童，起送至京。因出言不逊，冲突了试官，
打落下去。及年长，深悔轻薄之非，更修端谨之行，闭户读书，不问外事。双亲死，庐
墓六年，人称其孝。乡里中屡次举他孝廉、有道及博学... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 48 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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