c*****a
发帖数: 1238 | 1 大汉奸温世珍的罪恶一生
纪念抗战胜利 60周年天津纪事
刘新芝
出身仕宦兼地主家庭、曾为北洋大臣李鸿章的幕僚兼英文翻译的温世珍，一生善弄
权术，尤其是天津沦陷后，他死心塌地依附日寇，祸害天津百姓。抗战胜利后，国民党
政府虽将其逮捕，但押而不判，监狱与高级宾馆无异，解放前夕，竟假借“天津法团”
名义将其保释出狱。然而，多行不义必自毙，解放后，天津市人民法院依法判处其死刑
， 1951年 7月 10日，一颗正义的子弹，结束了其罪恶的一生。
四处投靠 依附日寇
温世珍，字佩珊，天津宜兴埠人，清光绪四年（ 1878）生于仕宦兼地主家庭。
1899年，在北洋水师学堂毕业后，曾留英深造。回国后，被派往北洋舰队见习，因操作
升旗失误，从旗杆上掉下来摔成拐子。后经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿章的幕
僚兼英文翻译，继任两江总督衙门洋务文案、江苏铁道总管等职。在李鸿章以钦差大臣
身份与八国联军议和、签订《辛丑条约》时，温世珍因“表现突出”而深得李鸿章的赏
识。 1911年，加入同盟会成为孙中山的随员之一，在南京临时政府任南京卫戍司令部
外交部长兼交通部长。孙中山北上后，他投在江西督军李纯门下任江西督军... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 2 大汉奸温世珍的罪恶一生（附图）
纪念抗战胜利 60周年天津纪事
刘新芝
http://past.tianjindaily.com.cn/docroot/200508/08/xb02/08272601
出身仕宦兼地主家庭、曾为北洋大臣李鸿章的幕僚兼英文翻译的温世珍，一生善弄
权术，尤其是天津沦陷后，他死心塌地依附日寇，祸害天津百姓。抗战胜利后，国民党
政府虽将其逮捕，但押而不判，监狱与高级宾馆无异，解放前夕，竟假借“天津法团”
名义将其保释出狱。然而，多行不义必自毙，解放后，天津市人民法院依法判处其死刑
， 1951年 7月 10日，一颗正义的子弹，结束了其罪恶的一生。
四处投靠 依附日寇
温世珍，字佩珊，天津宜兴埠人，清光绪四年（ 1878）生于仕宦兼地主家庭。
1899年，在北洋水师学堂毕业后，曾留英深造。回国后，被派往北洋舰队见习，因操作
升旗失误，从旗杆上掉下来摔成拐子。后经其兄温世源介绍，充任北洋大臣李鸿章的幕
僚兼英文翻译，继任两江总督衙门洋务文案、江苏铁道总管等职。在李鸿章以钦差大臣
身份与八国联军议和、签订《辛丑条约》时，温世珍因“表现突出”而深得李鸿章的赏
识。 191... 阅读全帖 |
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y*****9
发帖数: 516 | 3 顶~~~~~~~~~~~英明神武~~~~~~~~~~~~的我自己！
见下帖，Mar 15 21:16:45 我从当时的百度百科词条“温世珍”中copy & paste
了其中一段，包括“解放后还出过总理级名人。”这句非常informative的话，我当时
就预感，这个词条会被重编，这句话会被删掉。
果然，现在的百度百科词条，我刚看的，内容见下，或者大家自己去看，已经没有了“
解放后还出过总理级名人。”果然被删了！！！
2012年，他儿子在其美国主子授意下，荣登卫通，当2030年，霉菌如约而至，来肢解中
国之时，瘟家子孙将把中国卫星全面对美开放，从此一个新的国家---中美国诞生了，
也诞生了美国最大的一个州，面积居然有960万平方公里呢！
大家看明白了，汪精卫，秦桧，吴三桂，祖孙一家啊。
估计新刑诉法73条要来找我了......
大家顶！！ 版主请别删这个贴！
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http://baike.baidu.com/view/2794... 阅读全帖 |
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S*******T
发帖数: 5156 | 4 赖不掉的汉奸伯父温世珍
黎阳
2012．4．20．
我的“窃国大盗温家宝”让有些人象被马蜂蛰了一样跳了起来大叫大闹，抓住“温家宝
的伯父温世珍抗日时期卖国当汉奸充当日伪天津市长”这句话大兴问罪之师——因为据
他们“考证”，“温家宝与宜兴埠温世珍家并没有直接的血缘关系”、“温世珍比温家
宝的父亲还大17岁”、 “温家宝并没有伯父”，所以“黎阳的文章建立在彻头彻尾的
谎言基础之上”，没有任何可信之处……
这些破口大骂的诡诈之处在于玩了个偷梁换柱，用“生理性血缘关系”的概念偷换了“
政治性血缘关系”的概念。
“生理性血缘关系”是纯自然科学的范畴，有没有血缘关系一查DNA就行了。“政治性
血缘关系”是披着“生理性血缘关系”外衣的政治利害关系，跟是否纯粹血缘的血缘关
系没有必然联系——蒋纬国不是蒋介石亲生，没有血缘关系，却照样算蒋介石的儿子；
章孝严是蒋经国亲生，跟蒋家有血缘关系，却不算蒋经国的儿子——你在蒋介石时代跑
到台湾到处宣扬蒋纬国不是蒋介石的儿子、在蒋经国时代跑到台湾到处宣扬章孝严是蒋
经国的儿子试试看？
在温世珍当汉奸市长期间，如果他的亲生子女从口头上和行动上都与之断绝了关系，那
么... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 5 雨果的两部作品《悲惨世界》和《巴黎圣母院》可谓脍炙人口，经久不衰。也正因为如
此，作品的影响力就不可等闲视之。解读这两部作品，可以发现法国之所以成为全球“
政治正确”首都，其思想根源所在。
欧洲现代文明的基础发端于基督信仰的传扬。竭力忠实于圣经真理，是美英保守派文明
；自义解读圣经则是以法国为代表的典型传统自由派。如今的奥巴马自由派，则与圣经
真理无关；不仅如此，它们追求的是摆脱上帝管教、宪法约束的完全“自由”。为了最
终实现“理想自由”，它们连人类最根本的伦理和规则都要颠覆，因此已经堕落为一目
了然之邪恶。
本文暂时略过邪恶左派不表，单述传统自由派，因为他们向年轻人和善良之人灌输似是
而非的假真理，颇有危害。
《悲惨世界》等作品，曾经感动过无数读者，对西方政治生态产生过极其深刻的影响。
作为传统经典，以后还会继续保持这样的强大影响力。应该没有人对此有异议。 《悲
惨世界》 叙述罪犯冉阿让戴罪出狱借宿主教家偷窃银器再次被捕，主教大爱撒谎为冉
阿让脱罪。被道德感化的冉阿让后来成为成功的企业家，这是故事主线。因为雨果对自
己这部作品的定义是一部“宗教”作品，故此不能与一般欧美人文、社会和爱... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 思考问题
1）试定义：属世的智慧，和属灵的智慧。
2）试比较：属世的智慧，和属灵的智慧。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 7 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 8 当代正统神学的任务﹝二﹞
──诺斯底派的世界观与当今正统护教的任务
护教的动机与历史鉴戒
教会在每一个时代都必须认真地拾起护教的责任。护教的任务包括什么？积极方面，护
教者必须宣讲真理 – 护教的目的，不是讨好世人，护教的动机是将人的心意夺回，信
服基督 （林后十4-5）。我们不可以出于惧怕的心来从事护教的工作：我们不必，也绝
不应该怕十字架的福音会得罪世人，因而重新包装我们的福音 “信息” 来迎合世人的
喜好。十字架对世人来说，不是绊脚石，就是愚拙，这是《圣经》明明的教导；可是对
于那些蒙神大能的恩典而得救的人，福音总是神的能力，神的智慧 (参考：哥林多前书
，第一 ，二章) 。
消极方面，护教者必需指出每一个时代的思潮背后的世界观 (worldview)。世界观包括
人对宇宙，神，灵界等的信念；这是 “形上学” (metaphysics) 方面的信念。世界观
也包括人对真理，知识等的信念，与科学，哲学之间的关系；这是 “知识论” (epist
emology)方面的信念。护教的任务，是攻破世人思维的营垒 – 就是那些拦阻人来到基
督面前顺服信靠祂的事情 – 哥林多后书十4 ，5。
... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 9 第七章 基督复临安息日会 （Seventh Day Adventist）
起源
一八三一年，美国纽约州一位浸信会牧师米维廉(William Miller)宣布，根据其对
圣经预言研究结果，基督将于一八四三年降临世界。到了那一年基督并未降临，米氏又
宣布次年十月廿二日必定降临，届时又未发生。米氏遂坦然承认错误，并与该运动脱离
了关系。但该运动其他从众，并不愿效法米氏知过而改的态度，其中尤以一位怀艾伦太
太(Ellen G. White)声称见了异象，知道基督确曾于该年日降临，不过并非临到"地上的
圣所"。在众人跟随之下，安息日会遂告产生。
安息日会成立以后，立即与其他基督教会隔离；一方面宣传自己的"特别真理"(如守
安息日，天上圣所，调查性的审判，及预言之灵等)，一方面定罪一切反对他们教训的人
，称他们为"巴比伦"，为接受"兽印记的人"。(启十三16~18)
发展
安息日会成立迄今不过百余年，但在全球拥有超过一百五十万的会众，牧师一万，
印刷厂四十余所，印行四百种刊物，每年出版六十种新书，他们在普世的福音广播课程
拥有学生三百余万名！
安息日会的教友励行十一奉献制度，是基督各宗派中平均捐... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 10 看到有初信的人同教会闹翻，纠结什么的。看来有必要写一篇同教会相处的文章了。
一、立足于神学观点
我觉得同对待基督徒一样，要坚持的是属灵，而不是属世。教会是一个灵修的场所，不
应该当成纯粹的交际场所。在这个基础上，不要太执著于属世的那些东西。
教会supposed是神的家，教徒supposed都是罪人。所以，对待教会要跟对待罪人一样。
罪人的成圣是一个过程，教会的合一同样如此。然而在这个过程中，会有起伏、会有争
执、会有各式各样的问题。不妨采取一个灵活机动的态度。不合适相处的人或教会，在
最终那个无穷远的时间点上是可以合一——姑且认为如此——然而在现实中，却不一定
。把问题指出，求同存异。君子合则聚，不合则散。不该怀疑自己的选择，倘若你肯定
自己的观点是正确的。更不需要怀疑上帝会不会因此而惩罚自己，耶稣尚且同罪人同席
，更何况你并没有背叛自己的信仰。
我在离开原先的华人教会的时候，坦白地讲心痛过，一如在我最后决志离教的时候。但
当时间让伤口弥合的时候，我清楚地认识到其实并非属灵的东西上有所损失——毕竟，
这么长时间同曾经的人和曾经的信仰之间是有感情的。
然而又怎么样呢？我以为，加尔文教派... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 11 我也不懂靠着他造的和被他造有什么区别。你知道不？可以分享一下。
嗯，弟兄姐妹和世人说的也没什么区别。就是一个是属灵的关系，一个是属世的关系。
基督徒同时属灵也属世。
别？ |
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c****p
发帖数: 6474 | 12 以前我每次换工作神都只给我一个offer，因为那时我的决策准则绝对都是自我属世的发
展。直到最近这次，我才面临两个offer，我选择了宜于追求属灵发展的offer。
我是这么理解的：
以前，因为你的决策以自我属世为准，所以神“只”给了你一个offer；
现在，出于某种原因（字里行间的意思是你比以前更虔诚了，这点通过“你现在懂得选
宜于追求属灵发展的offer”得以体现），所以才给你两个offer。
当然，以上推论的默认前提是两个offer比一个offer好。
这以上和你说的这句矛盾。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 13 啊呀，可爱的姐妹，幸好圣灵及时提醒你，在现在还能悬崖勒马的时候来寻求神的标准！
！我实在看到你是一个有心追求神的姐妹，否则你就不会那么坦诚，那么痛苦，那么矛盾
!愿神祝福你寻求他的心！
旁观者清，作第三者无论是从属世属灵上都是对自己未来不理智，不负责任的选择。属世
上，我想你应该也看过很多做第三者的，最后并没有如他们所愿得到一个圆满的婚姻，却
付出很多代价，损失青春，又伤害父母，伤害身体心灵，简直就是自毁前程！就算有的人
如愿终于得到一个名分，但他们心中的负疚感却使他们一辈子背负沉重的罪的代价！
更重要的是属灵上的代价。上帝设立家庭为要预表基督和教会的关系，所以家庭是非常神
圣的，也是上帝所看重的。组建如何的家庭会影响基督徒一辈子与神的关系，也影响他们
的侍奉。很多基督徒在组建家庭时会询问神的心意，都感觉这是一件非常重大的事。上帝
已经拣选了你，必然对你生命有个美好的计划，将来他要带一位美好的基督徒弟兄来到你
的身边，一起建立一个属他的基督化家庭，一起认识他，侍奉他，这是多么美好的一件事
啊！你要挺住，千万不要因眼前的一点诱惑就把这个好事给断送了！
冷静地说，一个不负责任的男生不值得你 |
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y***y
发帖数: 4957 | 14 说说我的看法:
我想神也不是不会做这样的事，事实上，好象还挺多的。我刚信主的时候，也乐于听见
这样的见证。
但上帝这样做，是为了告诉我们：先求他的国他的义，其余一切都要加给我们吗？ 这
样的话，不是变成我们只需要属灵，任何属世的责任和义务都不需要认真刻苦的去完成
了吗？这不是变成逃避责任，走捷径，属灵属世双丰收了吗？
我想不是的，更多的是出于上帝的怜悯。而且，同一件事，不同人做，内心的动机可能
很不同。有人是实在没办法，教会答应的，不去不行，有的人就是不想学习趁机逃避了。
ANYWAY，要是把这当成神做事的原则去推广发扬光大，我认为是极其错误的。 |
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P***P
发帖数: 1387 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: POMDP (POMDP), 信区: Military
标 题: 普世价值很像神话
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 26 02:49:03 2012, 美东)
我不反对，原来也没有反对这些东西的念头。但是我会问，这些概念是谁提出来的？概
念之下实际的内涵是什么？比方说人权，人应该有人的权利，人不应该像猪一样的生活
，但是怎样落实人权呢？按谁的标准来判断符不符合人权呢？执行死刑是否就没有人权
呢？堕胎是否侵犯人权呢？颠覆国家安全罪在某国属罪不当恕，在某国属民主义举，用
谁的标准来格式化呢？五十年前西藏政教合一黑暗残暴，何来人权？今天西方政治家把
它描绘得像一首田园诗，怎样确定谁说的正确？人权各有殊见不能统一标准当如何普世
呢？本人有机会在2000年日内瓦世界人权会议期间，见到过某些民族败类的丑恶表演，
实话说，正是包括这些人在内的无耻，催生我写下你说的那篇文章。人权的说法很美，
但是我们没有看到这个现实世界上有什么平等人权。人权当中第一位是什么权？是生存
权吧，每天在这个世界上有很多人因为营养不良而饿死，某国因... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 16 第二章 圣灵的充满
“他们就都被圣灵充满……。”(徒 2:4)
“那时，彼得被圣灵充满，对他们说……。”(徒 4:8)
“祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道。”(徒 4:
31)
“兄弟扫罗，……主……打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。”(徒 9:17)
“扫罗……被圣灵充满，定睛看他。”(徒 13:9)
目前在基督徒的书铺里，我们可能找到为数颇多以“圣灵充满”为题的书籍，可是
大多数基督徒依然不明白“被圣灵充满”是怎么一回事！有些信徒强调着“圣灵充满”
的重要性，但由于他们对圣灵的位格和作为的区别无所知晓，常会把他们情感的奔放当
作圣灵的充满！结果，除了自我陶醉外，于灵命、事奉毫无实益！另外有一些信徒，因
为从方言派得到不好的印象，对这真理全然否定，甚至排斥；结果，坠入另一相反的极
端中，反对“充满”的真理，失去这应得的恩典，以致作工无力，事奉无能！在这二个
极端中，另外有些信徒，既不愿牵涉于任何一个极端中，也不愿查考圣经，要晓得这道
是与不是，只管我行我素，过着自命不凡的人生，忽略了这荣耀福分的支取，这是何等
大的损失哩！笔者并不意图以学术性的讨论来呈献... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 17 第七章 圣经
圣经就是启示之书
我们有关一般与特殊启示的知识，都是从圣经中得来的。
了解启示与圣经二者之间的关系是非常重要的。一方面二者之间有一重要的区分。
例如启示在多方面尚未被记载下来以前就已经有了启示，这样看来，虽然在摩西以前就
有了启示，但那时却还没有圣经。此外，这样的启示往往较后来记载下来的还更多。例
如先知书，即如阿摩司，他们对当时代口传的记载仅仅是概略的记录下来而已。许多旧
约先知与许多新约的使徒--他们都是特殊启示的管道--都没有留下记载，甚至我们知道
耶稣行了许多别的神迹也都没有记载下来，若是一一的都写出来，我想所写的书，就是
世界也容不下了（约20：30；21：25）。相反地，神已经启示给他的先知和使徒，但是
在他们书写之前，他们对要写的内容却是一无所知，因此事先也无法传给他人。例如，
约翰在拨摩岛上所领受有关未来的启示，最低限度有一部分是不知道的。
因此，圣经并非是启示的本身，乃是启示的描述与记载，从此人可以了解启示。可
是，当人称圣经为启示的记录时，他必须非常小心，免得犯了另一个错误。有一些人不
单在启示与圣经之间加以区分，而且也把二者分离。他们认为神在圣经未成... 阅读全帖 |
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C*******t
发帖数: 766 | 18 ——致基督徒朋友们的一封信
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，我深信
你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，心中憋了许久
的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之言，权当我对你们向
我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没有哪怕一丁点的恶意。你们
中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们常常无私地为我祷告一样，我也真
诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小孩一样
，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，有喘不过气
来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基督以来，我们之间
就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈烈，近期她更是趋于狂热
的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经深爱的女友变成了前女友，曾经
畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽容的，我能容忍
它的存在。曾经无数次地对... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 19 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: ZT - 论知识
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 20 13:59:46 2013, 美东)
论知识
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说，有人认为知识叫人自高自大，惟有
爱心能造就人；我们需要行为，不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的
事，这知识不是从人得来的，所以人只要常受圣灵引导，就能参透万事，不需要特别去
追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智，而在乎神的大能，所以我们不应该追求
知识，应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据，也有部分的道理。但圣经上
提到以上的说法都不是在贬低知识，如果人片面地去理解有关的经文，就很容易走偏了。
林前8:1 确实说到“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”，这段经文是谈论
吃祭偶像之物，保罗的意思不是知识不好，而是在处理吃祭物的问题时，不应该凭知识
去做，应该凭爱心去做；不应该按自己所知道是对的就去做，应该考虑怎样做对弟兄最
有益处，怎样做才不致绊... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 20 论知识
我们偶尔会听到一些反对知识的论调。比如说，有人认为知识叫人自高自大，惟有
爱心能造就人；我们需要行为，不需要知识。又有人认为圣灵自己会启示我们关于神的
事，这知识不是从人得来的，所以人只要常受圣灵引导，就能参透万事，不需要特别去
追求知识。还有人认为人的信不在乎高言大智，而在乎神的大能，所以我们不应该追求
知识，应该追求属灵的能力。以上几种说法都有圣经根据，也有部分的道理。但圣经上
提到以上的说法都不是在贬低知识，如果人片面地去理解有关的经文，就很容易走偏了。
林前8:1 确实说到“知识是叫人自高自大，惟有爱心能造就人”，这段经文是谈论
吃祭偶像之物，保罗的意思不是知识不好，而是在处理吃祭物的问题时，不应该凭知识
去做，应该凭爱心去做；不应该按自己所知道是对的就去做，应该考虑怎样做对弟兄最
有益处，怎样做才不致绊倒弟兄。其实，弟兄怎么会容易绊倒呢？还不就是因为知识不
足吗？有的知识是需要慢慢教导的，不能凭两三句话解释清楚，在弟兄还没理解之前，
我们应对自己的行为稍加约束；但长久之计，还是要把这些知识向弟兄讲解清楚，帮助
他的灵命早日成熟，让这问题不再会使他跌倒。... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 21 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 23:45:01 2011, 美东)
普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 22 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注挡道”；
——“警方已宣布，正在监控推特等社交媒体，鼓动骚乱者将被逮捕”；
——“政府有关部门决定屏蔽twitter和facebook网站，因为这些网站起了很坏的作用
”；
——“为有效打击暴徒，将采取新的紧急措施，其中包括给警察部队更多权力，警察可
强行摘掉被怀疑人的口罩... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 23 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注挡道”；
——“警方已宣布，正在监控推特等社交媒体，鼓动骚乱者将被逮捕”；
——“政府有关部门决定屏蔽twitter和facebook网站，因为这些网站起了很坏的作用
”；
——“为有效打击暴徒，将采取新的紧急措施，其中包括给警察部队更多权力，警察可
强行摘掉被怀疑人的口罩等遮... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 24 虚伪的法治，虚伪的“普世价值”——“孔庆东骂狗事件”证明了什么？（之二）
黎阳
2012．2．1．
“孔庆东骂狗事件”让香港媒体扯出一堆焦点话题大做文章，比如：内地母子乘客在香
港地铁里吃东西、内地孕妇到香港分娩、内地居民到香港抢购奶粉、中国人的素质、“
法治是香港的核心价值”，等等。然而所有这些无一不能联系到一条：虚伪的法治，虚
伪的“普世价值”。
一．内地母子乘客在香港地铁里吃东西
狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。乘客在地铁里吃东西不是新闻，因此被赶下车才是
新闻。因此被赶下车的是弱女幼儿则是大新闻。为把这弱女幼儿赶下车而拉紧急制动闸
、打乱整个铁路运行计划、使整个地铁系统当时的所有乘客都直接间接受到影响、事后
又沾沾自喜引以为荣作为“法治典范”、还借此引发政治性轩然大波 ——香港地铁这
次即便不算创造了世界记录、有资格载入“吉尼斯世界大全”，也够得上创造了世界级
新闻中的新闻了。恭喜恭喜，可贺可贺——如果不说“可歌可泣”的话。当然，这类事
在种族隔离的时代司空见惯，算不得新闻。但如今香港不是实现了“普世价值”的“法
治社会”吗？法治的核心不是公平公正人人平等吗？照片为证，香港人... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 25 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 23:45:01 2011, 美东)
普世价值在破产，资本主义在破产——看英国骚乱
黎阳 2011．8．15．
——“最近国内发生的事情不是政治事件，而是暴乱，是抢劫，准备动用军队恢复秩序
”；
——“我们不允许恐惧文化在我们的街头存活。骚乱震惊了整个国家，这完全是犯罪，
对此绝对没有任何借口”；
——“我们不仅看到了暴行，也看到了抢劫活动，还看到了谋财害命的罪行。这是纯粹
的犯罪行为。这些暴民将被绳之于法，为自己的罪行付出代价”；
——“大量店铺遭到劫掠，许多建筑物被纵火点燃，警察正与骚乱人群对峙和混战”、
“各地拘留所人满为患”、“对人群使用橡皮子弹”、“77%的支持派遣军队，33%的认
为警方可以实弹射击暴乱分子”；
——“在骚乱时关闭社交网站禁发手机短信”；
——“发誓要将监控摄像头录下的暴乱人员面目公之于众，并且绝不会让虚伪的人权关
注... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 26 据台湾“中央社”报道，什么生肖最会赚钱？新加坡1项调查显示，全世界富豪中，属
兔的人最多，台湾富豪则最多人属蛇，占了台湾富豪的17%。
总部设在新加坡的财富研究机构Wealth-X发布12生肖特别报告指出，研究发现全世
界的富豪中，生肖最多前3名分别是兔子、猴子和羊，各占总人数的9.5%、8.7%和8.6%
，最后3名是老虎、鸡和狗，分别约占8%、8%和7.8%。
Wealth-X定义的富豪，身家要在3000万美元以上，是以富豪的业务基地来算，富豪
的股票、薪资、动产和不动产都列入计算。
根据Wealth-X截至2012年的计算，全世界财富在3000万美元以上的富豪有187380人
，整体财富25.8兆美元，台湾共有1185人，总财富2000亿美元，在列入统计的全球185
个国家和地区当中排名第18。
光看亚洲的话，兔子依然是富豪最多的生肖，占11.6%，属猪的最少，占6.7%。有
趣的是，台湾富豪最多的生肖是蛇，占台湾富豪总人数的17%。
中国大陆和韩国富豪最多的生肖和全世界一样是兔子，日本是马，新加坡是鸡，印
度尼西亚是老虎，泰国是龙，马来西亚是牛，印度是老鼠。
不过，人数多也会拉... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 27 第二章 使徒们
第一个使徒
神在世上直接的工作，是从差祂的儿子来到地上才起头的。这并非说，神在祂的儿子未
到地上来以前没有工作。神未差祂的儿子到地上来以前，就已经作工；但是，神在世界
里直接的工作，是在差祂的儿子来才起头的。所以，我们神的头一个工人，就是基督。
基督，是祂职事的名称。祂所以称为基督，就是因祂所作的工；像祂所以称为耶稣，是
因祂的成为人一样。祂的受膏就是为着神的工作。祂不是自己来，乃是受差来的。祂不
是自告奋勇的来到地上，祂不是自告奋勇的到十字架上去，祂是被差遣来到地上，祂是
被差遣到十字架上去。所以约翰福音多次说，“那差我来者的。”祂不说父，不说神，
而说那差我来者的，祂说到自己是一个被差的人。神的工作第一个原则就是差遣。没有
差遣就没有神的工作。
圣经中对被差的人，有一特别名称，就是“使徒”。希腊文这一个字，意思就是一个“
被差遣的人。”中文就说使徒。使徒的意思，是一个出使的人。“徒”字在这里，并非
门徒的意思，乃是一班人的意思，如云许行之徒，意思就是许行一类的人。使徒，是指
一班出使的人说的。
主自己是头一个使徒，因祂是头一个被差的。所以圣经称祂作大使徒。（来三1的... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 28 走不通的第三条路
如今信耶稣的人多了，教会强大了，有些人就做起梦来，以为可以露露脸，浮出水面，
提高一下地位，至少弄个名副其实的合法地位，不要老是作黑户，整天提心吊胆，还被
人看不起。于是叫嚷着要走第三条路线。第三条路线，又叫第三势力。他们说：我们不
能走家庭教会的窄路，窄路太危险了：说抓就抓、说关就关、说封就封没有任何安全保
证，做不成大事业，建不成大教会，不能起到城建在山上，灯放在台上，经文写在城门
上的见证效果，而且这些人妇女多、老太太多、大多是没有学问的小民，不懂改革宗真
理，没有圣灵的恩膏和能力，没什么前途和出息，不可能带来教会的大复兴。因此“聪
明人”要找法律的保护，要争取公民和团体权利，要得到合法地位，要有安全保障。其
实几十年来一直都是“法律保护”的，自从1954年颁布的第一部宪法以来，这六十年来
宪法大的修改有五次，小的修改就不用说了。每次都白纸黑字的写着“人民有宗教信仰
的自由”。他们这样做实在是多此一举。
事实上有没有自由，能不能得到法律保障呢？前三十年就不用说了，最近改革开放以来
2011年，据有关资料显示是最近30年以来对家庭教会逼迫最为严厉的时代。这些第三条... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 29 走不通的第三条路
如今信耶稣的人多了，教会强大了，有些人就做起梦来，以为可以露露脸，浮出水面，
提高一下地位，至少弄个名副其实的合法地位，不要老是作黑户，整天提心吊胆，还被
人看不起。于是叫嚷着要走第三条路线。第三条路线，又叫第三势力。他们说：我们不
能走家庭教会的窄路，窄路太危险了：说抓就抓、说关就关、说封就封没有任何安全保
证，做不成大事业，建不成大教会，不能起到城建在山上，灯放在台上，经文写在城门
上的见证效果，而且这些人妇女多、老太太多、大多是没有学问的小民，不懂改革宗真
理，没有圣灵的恩膏和能力，没什么前途和出息，不可能带来教会的大复兴。因此“聪
明人”要找法律的保护，要争取公民和团体权利，要得到合法地位，要有安全保障。其
实几十年来一直都是“法律保护”的，自从1954年颁布的第一部宪法以来，这六十年来
宪法大的修改有五次，小的修改就不用说了。每次都白纸黑字的写着“人民有宗教信仰
的自由”。他们这样做实在是多此一举。
事实上有没有自由，能不能得到法律保障呢？前三十年就不用说了，最近改革开放以来
2011年，据有关资料显示是最近30年以来对家庭教会逼迫最为严厉的时代。这些第三条... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 30 V 说，在房间里，他们不停的说。一层一层的摧毁你的意识。开始让你相信，你周围人
都是坏人。你的邻居，你的老师，老板，同事。然后，第二部，让你相信，你的家人就
是兄弟姐妹和朋友都是坏人。最后是你最亲近的父母。最后，让你觉得自己活着就是一
个错误。死了一了百了。最后的最后，救世主出现了。就是他们。你要爱他们，保护他
们，用自己的能力包括财力让他们强大等等。
vs.
“不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了”。“因为世人
都犯了罪、亏缺了神的荣耀”，“你们若属世界、世界必爱属自己的．只因你们不属世
界．乃是我从世界中拣选了你们、所以世界就恨你们”。 “耶稣说、我实在告诉你们
、人为神的国、撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、儿女、没有在今世不得百倍、在来
世不得永生的”。“你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神”。“他为我们的罪作
了挽回祭．不是单为我们的罪、也是为普天下人的罪”。“若有人不爱主、这人可诅可
咒，主必要来。”等等 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 31 V 说，在房间里，他们不停的说。一层一层的摧毁你的意识。开始让你相信，你周围人
都是坏人。你的邻居，你的老师，老板，同事。然后，第二部，让你相信，你的家人就
是兄弟姐妹和朋友都是坏人。最后是你最亲近的父母。最后，让你觉得自己活着就是一
个错误。死了一了百了。最后的最后，救世主出现了。就是他们。你要爱他们，保护他
们，用自己的能力包括财力让他们强大等等。
vs.
“不要爱世界、和世界上的事。人若爱世界、爱父的心就不在他里面了”。“因为世人
都犯了罪、亏缺了神的荣耀”，“你们若属世界、世界必爱属自己的．只因你们不属世
界．乃是我从世界中拣选了你们、所以世界就恨你们”。 “耶稣说、我实在告诉你们
、人为神的国、撇下房屋、或是妻子、弟兄、父母、儿女、没有在今世不得百倍、在来
世不得永生的”。“你要尽心、尽性、尽意、尽力、爱主你的神”。“他为我们的罪作
了挽回祭．不是单为我们的罪、也是为普天下人的罪”。“若有人不爱主、这人可诅可
咒，主必要来。”等等 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 32 我对待持不同意见者的态度，就是求同存异。但是如果对方认为我这样做不符合圣经的
教导，我就不去搭理他们。从处世的角度讲，这样做不明智。但我觉得教会自身存在一
个悖论：到底要属世还是要属灵。因为属世的原因来到教会，那就用处世的方法对待；
倘若是为了灵，那么得不到滋养的话就不要搭理这样的教会。没什么的。 |
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O******5
发帖数: 483 | 33 我在买买提和麦当劳之间做类比，是在一个范畴内的类比，都是属世的商业活动。
你把这个类比推广到基督教，就不合适了。属灵的信仰和属世的商业，能放在一起吗？
所以，类比无效！ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 在凡事上不同
钟马田
“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”——林后五17
基督徒在每一方面都与非基督徒不同，我这样说是经过深思熟虑的——「若有人在
基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了」(林后五17)。这里的「都」字是
包罗万有的；我们若是真正的基督徒，所有的部分都是新的，一切都与过去不同了。我
们的一言一行都活生生地表露出我们究竟是不是基督徒。有一次主耶稣教导我们，当审
判的日子，我们所说的每一句闲话都要供出来，受审判；「闲话」是指未经考虑，随便
说出来的话(参见马太十二36)。事实上，我们是否基督徒，很快就可以从我们对事物的
反应，我们的一举一动显露出来。这是很值得深思的。我们灵命长进的程度最终应该由
我们的整个生活是否互相一致来衡量。有些人只是在某一段时间内作基督徒，你如果看
见他们在日常生活或者休闲时间内的举止，可能会怀疑他们究竟是不是基督徒——他们
过的是多重生活。但是我们若愈属灵，愈成圣，生活就愈完整、一致，并且这种圣洁的
程度必然表现在我们所作的一切事，以及我们对一切事物的反应上。
同样的，我们的思想也受新原则所管理，新约尤其强调这一点。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 35 活水：世界恨你们，因为你们不属这世界
主说：「世人若恨你们，你们知道恨你们以先，已经恨我了。你们若属世界，世界必爱
属自己的；衹因你们不属世界，乃是我从世界中拣选了你们，所以世界就恨你们。」（
约十五18至19）
主又说：「世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样。」（约十七14）
我们常感到伤心难过的一件事，就是世界常无故地恨我们，无理地与我们为敌，但我们
再看到主的话，这正是信徒所走的道路和所站的地位。
若是世界不恨我们，反而爱我们，那证明我们是走错了路，我们是与撒但妥协，与世
界为友了。因为全世界都卧在那恶者魔鬼的手下，我们却是在爱子的国里，是光暗不能
相和，冰炭不能相容的。世界恨我们，不是因为我们作了甚 么坏事，违犯了甚么法律
；它恨我们唯一的缘故，就是主所说的：「你们不属世界。」我们不属世界，所以世界
就恨我们。明白了主的话，当我们被世界恨恶的时候，就不以为是遭遇了非常的事，也
不以为奇怪了。
我们的主已经从这条路中走过去，祂已经比我们先被世界恨恶，被世界弃绝了。因此我
们不再悲伤难过；也不灰心丧气；更不胆怯惧怕；要坦然地跟随我们的主往前走；多少
圣徒已经走过了，他... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 36 生之追寻——远志明
就是那么回事儿
人的一生总是在追寻什么。回想自己，从儿时到如今，曾经有过许多的追寻，有的
实现了，有的没有实现。印象很深的是少年时，在河北农村劳动，很累很累的，常常用
手拄着锄头，眺望公路上开往北京的长途汽车，心里想：什么时候我也坐上汽车去北京
，那该多好！后来真的到了北京，而且一住就十几年。现在回忆起来，在北京住，其实
也就是那么回事儿，还不如小时候在农村时更快活。
在北京当兵时，心里经常想：要是能上大学该多好！圈在军营里的士兵们大多来自
农村，对大学校园里的天之骄子们羡慕得不得了。后来，我真的一下子入了中国人民大
学，没读本科，直接读硕士研究生，两年后又转为博士生，算得上幸运了。可是现在想
起来，也就是那么回事儿。现在的博士不是满天飞吗？
读书的时候，又想：要是能在报刊上发表文章多好！看到别人的名字跃然纸上，心
里便有些发痒。尤其是在《人民日报》啊，《光明日报》啊，《中国社会科学》啊，这
些大报刊上发表文章，更以为了不起。结果，我真的发表文章了，而且第一篇就是在《
人民日报》上，整整一版。陆陆续续各大报刊上都有了我的文章。后来发表多了，觉得
也就是那么回事儿，没... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 37 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 38 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 敬畏神的人是蒙福的，因为神没有把祂子民之安适建立在持续的外在工作上，也不在他
们灵魂的救恩上，而是在相信、敬爱、敬畏神上。神也没有把安适建立在他们的健康上
，也不在他们的发挥所长上，而是在接受基督及敬畏神上。这是身为基督徒的你们可以
做到的，欣然接受地做到的。即便你们整天卧病不起，你们仍然可以虽生病仍相信，虽
生病仍爱慕，虽生病仍敬畏神，所以是一个蒙福的人。谦卑的基督徒可以回答那些因他
卑微的家世及缺少属世智慧而羞辱他的人，真的，这个人可能会说：“我从粪堆中被救
拔出来，我出生于低下的社会阶层，但我敬畏神。我没有世上显赫的功绩，天性中也没
有优秀的部分，但我敬畏神。”
当俄巴底与以利亚见面时，他没有给以利亚属世虚伪的恭维，也没有尊荣以利亚被以色
列王亚哈看重，而是以优雅的态度严肃地说到：“仆人却是自幼敬畏耶和华的。”（王
上十八12）还有，当水手问约拿：“你做什么行业？你从哪里来？你是哪一国的人？属
哪一族？”以下就是约拿给他们的回答：“我是希伯来人，我敬畏耶和华，天上的神，
他创造了沧海和陆地。”（拿一8-9）这是世上最崇高和最尊贵的答案。
http://www.crca.com.c... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 秋雨之福教会“九十五条”批判（二）——诡诈的顺服论 (2015-09-21 09:19:46)转载▼
http://7000christian.blogspot.ca/
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣... 阅读全帖 |
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c****y
发帖数: 829 | 41 我们也莫名其妙， 到底小岛有没有把该转到版面的转到你的账户，有就还回去， 没有
就说没有。 至于喜欢还是讨厌某个版面或是ID,都跟这些没有关系。 另外我们做事并
不分属世还是属灵， 不要与世俗为伍，说到底还是心在哪里。所以并不是说聊家常八
卦，就是一定无聊属世，与人传福音，查经就是属灵，若不是出于神，就不能造就人，
若是出于神，神叫万事互相效力，叫爱神的人得着益处。 与众弟兄姐妹互勉。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒在每一方面都与非基督徒不同
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 27 14:31:28 2013, 美东)
在凡事上不同
钟马田
“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”——林后五17
基督徒在每一方面都与非基督徒不同，我这样说是经过深思熟虑的——「若有人在
基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了」(林后五17)。这里的「都」字是
包罗万有的；我们若是真正的基督徒，所有的部分都是新的，一切都与过去不同了。我
们的一言一行都活生生地表露出我们究竟是不是基督徒。有一次主耶稣教导我们，当审
判的日子，我们所说的每一句闲话都要供出来，受审判；「闲话」是指未经考虑，随便
说出来的话(参见马太十二36)。事实上，我们是否基督徒，很快就可以从我们对事物的
反应，我们的一举一动显露出来。这是很值得深思的。我们灵命长进的程度最终应该由
我们的整个生活是否互相一致来衡量。有些人只是在某一段时间内作基督徒，你如果... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 近来热播的贺岁片《非诚勿扰Ⅱ》中有这样一个情节：剧中人物李香山身患绝症、病入膏肓，他的朋友秦奋表示要让他“有尊严地死去”。在为李香山举办了一场“人生告别会”后，秦奋用轮椅推着李香山到船头看海，李香山拍了拍秦奋搭在自己肩上的手，秦奋心领神会，转身进了船舱。接着听见舱外“扑通”一声，轮椅空了…… 对于李香山结束自己生命的方式该怎么看？有人认为属于“安乐死”，是他人按照本人的意愿结束其生命的行为；也有人认为李香山的行为是自杀，而秦奋为其自杀创造了条件，涉嫌“故意杀人”。
专家说法
我国“安乐死”属故意杀人
北京大学刑法学博士生导师王世洲教授告诉记者，“安乐死”一般是指由于疾病、伤痛等极度痛苦的状况而请求他人帮助自己结束生命的行为，“中国的法律并不承认‘安乐死’的合法性”，王教授说，“迄今为止，中国的‘安乐死’案件全部都是以故意杀人案件来处理的，但是由于此类案件的特殊性，被告人一般都被减轻处罚。”
王世洲介绍，现在全世界仅有极少数国家和地区承认“安乐死”的合法性，如荷兰、比利时和美国的几个州。
而对于《非诚勿扰Ⅱ》中李香山跳海的死亡方式，王教授并不认为就能简单地等同于“安乐死”。“‘安乐死’... 阅读全帖 |
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P***P
发帖数: 1387 | 44 我不反对，原来也没有反对这些东西的念头。但是我会问，这些概念是谁提出来的？概
念之下实际的内涵是什么？比方说人权，人应该有人的权利，人不应该像猪一样的生活
，但是怎样落实人权呢？按谁的标准来判断符不符合人权呢？执行死刑是否就没有人权
呢？堕胎是否侵犯人权呢？颠覆国家安全罪在某国属罪不当恕，在某国属民主义举，用
谁的标准来格式化呢？五十年前西藏政教合一黑暗残暴，何来人权？今天西方政治家把
它描绘得像一首田园诗，怎样确定谁说的正确？人权各有殊见不能统一标准当如何普世
呢？本人有机会在2000年日内瓦世界人权会议期间，见到过某些民族败类的丑恶表演，
实话说，正是包括这些人在内的无耻，催生我写下你说的那篇文章。人权的说法很美，
但是我们没有看到这个现实世界上有什么平等人权。人权当中第一位是什么权？是生存
权吧，每天在这个世界上有很多人因为营养不良而饿死，某国因为大兵的到来，许多平
民被无辜炸死。某国追求霸权，武器产量占了世界的一半，它只要拿出生产武器所用资
金中的一点点，那么，世界上就不会饿死人了，但是，没见它按人权标准去行动啊。给
非洲的援助往往都有附加条件，请问如此前提下，怎么理解人权的普... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 45 瞧瞧NC小将们都在为什么样的土鳖猛舔。在国内见过比这恶心的铲子。
曝料！中国金融网总裁何世红性骚扰历任女秘书
我 鼓起勇气想找一个地方说出来这一个月来的经历。我不知道大家吃山药的时候会想
到什么，但是我的前老板，中国金融网总裁何世红，一想到他我就想吐。所以这个 称
呼对我来说也如此的费劲。山药是女人吃了女人受不了，男人吃了男人受不了，俩人一
起吃了床受不了。这是我们每个给他做过助理的人都应该知道的笑话。如有 耳熟，纯
属巧合。当然了，这只是餐前准备，他经常有边吃着饭边要吃助理咪咪的习惯。如果你
们认为这些就仅仅已经很流氓了，那我借小月月里面的一句，这仅仅 是浮云。
我是经熟人介绍去公司的，原本我去是跟那个介绍人搭档负责其公司的某个领域的业务
，但是在去谈了两次后，最后一次确定就突然成了助 理，说是先了解一下公司的基本
情况，好更好的开展工作，我承认我当时出于是女孩的敏感我有一种担心，但很快我就
把这种担心给否定了，因为何世红看起来是多 么正派多么有爱心的一个人啊，第一次
见他时，何世红就说了不下三次，要给非洲捐100所学校，我当时也有问您老家是甘肃
的，为什么不先把自己的家乡发展起 来... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 657 | 46 [*]我用逻辑的方法来论证神完全允许并且创造条件让基督徒和非基督徒结婚。
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事先声明：本篇文章主要写给基督徒，因此非信徒若觉得不能理解，请直接跳过。
好，我们继续。我的回答是：当然了，其实我一直是以基督徒的观点来说的，只是用了
所谓“属世”的方法来予以解释而已。从另外的方面来说，即使用“属世”的观点来看
，最后也能推导出和圣经观点大致相同的结论。这应证了两件事：1、从属世的角度来
看，圣经是正确的，是值得我们信赖和遵行的；2、从属神的角度来看，世间的各种自
然与社会科学也是正确的，深入学习科学，能够帮助我们了解神的创造，也更好的指导
我们的具体生活。
本文将主要讨论三个很基本的问题：
一、“基督徒应该静心等候神的旨意，由神来指定一位伴侣，自己去寻找的都是按照肉
身的情欲”
二、“有神就好了，他会一直保守看顾的；那些学习心理学等科学的行为是愚蠢的”
三、“基督徒一定不能与非基督徒结婚”
我要首先表明我的观点：这三种广泛的说法都是错误的！！下面详细分析。 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 47 基督教，让我喘不过气来！
——致基督徒朋友们的一封信
作者：稍许
常常收阅你们通过电子邮件发来的基督教灵修资料，我也读过其中的不少，
我深信你们是出于好意，为此我感谢你们，感谢你们分享和助人的美意。但是，
心中憋了许久的话不得不说了，我这一说，可能就一发而不可收。以下的肺腑之
言，权当我对你们向我传道的一次集中回应吧。在各位继续之前，请相信，我没
有哪怕一丁点的恶意。你们中的很多人我都见过或认识，我敬重你们，就像你们
常常无私地为我祷告一样，我也真诚地希望你们幸福安康。
自07年8月以来，我的生活就像突然被一群马蜂跟在屁股后面追赶的可怜小
孩一样，慌乱失措，欲喊无声。我变得易怒，脾气暴躁，常常觉得胸口堵得发慌，
有喘不过气来的感觉。这一切都因为基督教！自shelly在上半年里决志皈依了基
督以来，我们之间就不时地出现不愉快。开始时，我还不以为意，但后来愈演愈
烈，近期她更是趋于狂热的状态，我们的冲突逐渐升级，乃至最终分手……曾经
深爱的女友变成了前女友，曾经畅快的分享沟通变成了互无连通。我的幸福，倏
忽间随风而去……梦幻一般。
我不相信基督教的这套救世之说。过去不，现在仍然不！但我是宽... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 48 主日14
问35：“因着圣灵感孕，从童贞女马利亚所生”是什么意思？
答：意即神永恒的儿子1－－现在、永远都是永恒的真神2－－因圣灵的运作3，自
己取了人性和由童贞女马利亚而来的血肉4，为要叫他也可作为大卫的真后裔5，凡事与
他的弟兄相同，只是没有犯罪6。
问36：你从基督圣洁的感孕和出生得了什么益处？
答：他是我们的中保7, 他用他的纯洁和他完全的圣洁，在神面前除掉我的罪8，我
是成胎在罪中的。
1、约1：1：太初有道，道与神同在，道就是神。
西1：15：爱子是那不能看见之神的象，是首生的，在一切被造的以先。
诗2：7：受膏者说：“我要传圣旨。耶和华曾对我说：‘你是我的儿子，我今
日生你。’”
2、罗9：5：列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万
有之上，永远可称颂的神。阿们。
约壹5：20：我们也知道神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识
那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是
永生。
3、太1：18：耶稣基督降生的事，记在下面：他母亲马利亚已经许配了约瑟，还没
有迎娶，马利亚就从圣灵怀了孕。
路1：35：天使回答说... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 49 父母对子女的责任
RichardBaxter
AlexTseng译
智慧且敬虔的教育，对于子女灵魂的救赎、父母心中的安慰、教会与国家的益处、
全世界的好处，都具举足轻重的重要性。没有人能想象，当我们忽略教育子女的责任时
，会在这世上带来多大的灾祸。想想那些异教之邦的情景，在其中几乎没有敬虔之人，
千百万的人将永远陷在地狱中；这应该提醒我们，绝不可忽视敬虔的教育，那是极不人
道的行为，我们应当恨恶这种轻忽的态度。
原则一、我们要明白，我们跟我们的子女都是生在全然败坏的景况中，我们要为此
哀痛；我们也要心怀感恩地接受救主进入我们以及我们子女的生命中。在神圣的盟约中
，要靠着基督将我们的子女献给神，不要把他们据为己有。有些教会为子女施洗，所代
表的就是我们在恩典之约中将儿女献给神。(有些教会不主张为婴儿及幼童施洗，这也无
妨，重要的是，我们应当在恩典之约中将自己的儿女献给神。)我们应该明白上帝在让我
们的子女进入盟约时所立下的命令，以及在盟约中所赐给他们的祝福：罗五12、16-18；
弗二1-3；创十七4、13-14；申廿九10-12；罗十一17、20；约三3-5；太十九13... 阅读全帖 |
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G*****9
发帖数: 3225 | 50 这不是说真的等价。积极的工作、读书等等，都是一种属世的东西。属世替代属世，无
可厚非。
填充的做法，有很大的问题。倘若有朝一日，这种填充不起作用了。神会被丢弃，人又
会抓这个抓那个——号称跌倒了。这样的神，跟那什么有什么区别？这是放在最高位置
上的神吗？
一个 |
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