v*********n
发帖数: 3983 | 1 还有朱镕基和乔布斯.
就算父亲不死,至少也要离婚(比如奥巴马).
120位历史上的单亲名人
人 的动机最根本的有两种，缺失性动机和成长性动机。当维持机体内平衡的某种因素
缺乏时，机体就会产生弥补的需要，这种由缺失引起的动机叫缺失性动机。基本需 要
激发缺失性动机，物质、安全、爱与尊重的缺乏都是强大的动力。如对自卑感、贫穷、
残疾的持续不断的补偿、童年爱的缺失和耻辱就属于这一类。没有缺失可以 说人就无
需动脑筋思考，热带国家的人普遍落后，就是因为他们的食物长在树上等着人来吃。当
有人问康拉德．希尔顿何时知道自己会成功时，他说：当我穷困潦倒 到睡在公园的长
櫈上我知道我日后必会功成名就。简直无法统计，贫穷和爱的缺失造就了多少人：
1. 孔子2岁丧父17岁丧母；
2. 孟子3岁丧父；
3. 禅宗始祖惠能3岁丧父；
4. 穆罕默德遗腹子，6岁丧母，叔父养大；
5. 耶稣15岁（也说19岁）丧父；
6. 释迦牟尼出生七天丧母，姨母养大；
7. 亚里士多德（博学多才的巨匠）幼年丧父，寡母哺养成人；
8. 薄迦丘（文学天才）私生子；
9. 但丁（伟大诗人）6岁丧母18岁丧父；
10. 达芬奇（史上无... 阅读全帖 |
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z**c
发帖数: 7595 | 2 应该是假的，图个乐栽赃人民日报的。
人民日报：
《将“诺贝尔文学奖”授予高行健严重伤害了中国人民的感情》为题，发表了评论员文
章，全文如下：
中华人民共和国迎来了51周年华诞，举国欢腾，全国各族人民共庆这一象征中
华民族彻底推翻三座大山，真正站立起来的伟大日子。然而，在斯堪地那维亚半岛
上的瑞典文学院里，一场闹剧正在上演。一小撮对中国人民怀有极不健康心理的所
谓文学专家，不顾中国人民的强烈反对，将新世纪第一个诺贝尔文学奖颁给了现居
法国的华裔“作家”高行健。瑞典文学院的倒行逆施，极大地伤害了中华民族的感
情，这是对12亿中国人民的严重挑衅。
诺贝尔文学奖揭开了中国人民淤积在心底的历史伤痕。早在19xx年，我国伟大
的语言大师，著名话剧《龙须沟》的作者老舍先生即被视为诺贝尔文学奖的最有力
竞争者。但是，由于众所周知的原因，老舍先生不幸逝世。而瑞典人竟敢冒天下之
大不韪，冒着伤害中国人民脆弱心灵的危险，将一半已经放在老舍先生手里的诺贝
尔文学奖强行颁给日本的川端康成。这是什么性质的行为？这是与中国人民为敌的
行为！据此，我们可以认定，瑞典文学院是一贯反动，一贯敌视红色政权，... 阅读全帖 |
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f*******k
发帖数: 2187 | 3 看完大家的评论，我觉得主要是大家不了解诺贝尔文学奖的得奖作品的水平。
诺奖得主，大约有那么几个是超脱高手境界，属于绝无仅有的那么一小撮的高水平作家
。他们的作品的特点是在绝大多数国家和文化中都被广泛认可，他们的作品有很大的受
众，大家耳熟能详，就像你们这些不怎么懂文学的人，不关注世界文学潮流的人，也一
样知道他们的名字，知道他们的作品。
像泰戈尔、肖洛霍夫，就属于这一小撮里的顶尖高手。其余像萨特\萧伯纳\罗曼罗兰\
加西亚马尔萨斯\加缪\海明威\罗素\艾略特\福克纳。再其次可能有川端康成这样的别
具一格的作家。
再其余的，占诺奖绝大多数的，其实就是普通高水平作家水平，放在中国也就是刘震云
王安忆这个档次的，不见得能达到苏童贾平凹，肯定不如阿来余华。
这些作家的作品，很多都翻译成中文了，但是压根就没有影响，不管是写作技巧还是人
物刻画，都没什么了不起的成就，这是大家读书过程中发自天性的自然而然的甄别。
莫言他们水平相当的十几个中国作家，如果按照100多个诺奖得主的平均水平看，得诺
奖绰绰有余，虽然没有那种顶尖高手出现。
从这个意义上来说，村上春树必然得奖，并且最终会被认可成为高手中的顶尖... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 2333 | 4 必须是一氧化碳中毒死亡啊 无痛苦 据说还会有致幻效果 可以学川端康成 把煤气管
道塞嘴里 |
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v******n
发帖数: 993 | 5 别被电视剧给蒙骗了，认为自己可以死得凄美动人，话说如果连死的勇气都有，还有什
么撑不下去的。还有句话是：亲者痛，仇者快。别以为自己的死亡能让那些你要“死给
你看看”的人愧疚一辈子，没准人家还松口气：幸亏死了，省了好多麻烦啊。有良心的
，可能会FEEL GUILTY一下，但时间可以改变一切，你付出生命换来的，最后只会是人
们茶余饭后的一句叹息而已。
------------------------------------------------------------------
告诉你各种自杀方式下的死亡感受
1.割腕：
割的时候会比较痛，心里压力大，而且90%的人不知道正确位置和深度，白白留下伤痕
。想自己身上划足够深的伤口，是一件非常容易半途而废的事情需要很大的耐心和毅力
还有专业知识。由于血有自凝能力，大部分的伤口都容易出现自我结痂而止血，需要在
原来伤口上再割一次。不怕疼的话，可以选择。此外，大多数割腕的下场是由于失血过
多出现昏迷，血在昏迷后出现结痂，死没死成，大脑由于缺血成了植物人。。。
2. 安眠药：
很多人认为安眠药物不痛苦，事实上 吃安眠药最难受。药物会在进入半睡眠状... 阅读全帖 |
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o*****d
发帖数: 609 | 6 转自@春后雨前的文章： http://t.cn/R2pD7JM
（原文有很多珍贵的照片）
我的复旦七年
2015年6月10日 05:00 新浪博客 .
1977年底，我参加了因文革中断了十年的高考，考入复旦大学数学系数学专业，四年本
科、三年研究生－－生命经过这里，一驻足、一转身，渡过了一生中最重要的七年，而
且是唯一一段长期远离家人旧友的独自人生经历。当年复旦园大半是文科人的天下，伤
痕文学、民主竞选、四五英雄、N大美女...。连临近的物理系，都有名躁一时的CUSPEA
考试。但除了个别爱出风头的同学外，这一切统统与数学系无关，繁重的课业以及关于
陈景润的传说，数学系的学生们在世人眼里就是不食人间烟火的一群书呆子。有的同学
在回家的车船上和人讲起自己是学数学的，竟会遭到别人诧异的眼光。谁知三十年河东
河西，自从三年多前77级毕业30年聚会开始，复旦数学系77、78级被炒作成了"史上最
牛班级"，同学们中一品大员、藤校牛人、花街精英如群星璀灿，各种传闻沸沸扬扬。
复旦数学系77和78两个年级共有四个专业九个班级400多人，实际上大多数都是平平凡
凡的普通人，也有的英年早逝了。而最有意... 阅读全帖 |
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x**n
发帖数: 547 | 7 太长了。比较喜欢风筝。以前有个电视，夺子之战，结尾就是这首歌，我妈很喜欢看。
以前喜欢看小说的时候，非常喜欢川端康成。查泰莱夫人的情人， 初二的时候，一个
同学偷偷给我，我看的正脸红心跳的时候，一个好朋友看见了，说：啊，你怎么看这个
书。说得我很惭愧，没看完就还给人家了。 |
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wh
发帖数: 141625 | 8 嗯，我记得你以前说过喜欢风筝。我是在那个陈升刘若英的电视采访里听到这个风筝的
，不太喜欢那个采访，连带不太喜欢这个风筝了。
川端康成，我看不进去哎。
初二啊，那么早熟啊，呵呵。lady chatterley's lover，我只看过电影还是电视，很
想看原著，因为刘小枫（搞神学的，如果你看过他的《沉重的肉身》等书）的前妻说，
这本书写小木屋里的sex非常之美，是她见过的最美的，呵呵。你后来再没看啊？
。 |
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wh
发帖数: 141625 | 9 葱头很喜欢harry potter，还给我寄过电子版。对了你看过lord of the ring吗？我不
喜欢电影，但听说书好看。
平家物语我也没看过。你好像看了不少日本的东西啊。那你喜欢那个川端康成吗？ |
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s*******y
发帖数: 46535 | 10 书我开车的时候粗粗听过一遍，还是语言能力不行，很多地方没听清
电影我还是挺喜欢的，书的话自然是细节会好很多，这一点我觉得电影很难比得上书，
毕竟像断背山那样把小故事拉长的电影很少，多数都是需要大力压缩的，其实听了书之
后我更觉得电影编剧和导演能力很强
川端康成的东西我看的不多，所以没什么特别的评价，伊豆舞女是他的吧，写的还行 |
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l****r
发帖数: 5317 | 11 **余华**
余华应该可以称得上雅俗共赏的作家吧。即使不看纯文学作品的人一般也看过《活着》。他的作品我看得不多，除此之外，只有半本《许三观卖血记》和他早期的先锋作品集。还有一本非小说的，好像是谈他喜欢的十部小说。这最后一本书让我更直接的了解了他的喜好，并且在很大程度上认同他的喜好。比如他说卡夫卡和川端康成是文字锋利和柔软的两个极端，还说他喜欢鲁迅，因为他的语言迅猛如同子弹穿越身体，而不是留在身体里。还有他对于荒诞的讨论，最终说服了我接受这种文学方式……
但是至于他的名作《活着》本身，也许我并不那么喜欢。高中看的，感动得哭了。但是又觉得有些不值得。小说一开始老头给几头牛起的名字让我很早就知道，小说里出现的人物一个个都会死去，然后我果然看到他们一个个死去，无人幸免。我不很认同这种用一些小概率事件（尤其是最后孙子献血而亡）构成的家族悲剧来展现一个时代的方式。悲剧自然是最打动人的。但是在一个充满悲剧的时代，也许该有更厚重的东西可以自然的表达，而不仅仅是浓缩的悲剧像一层层浪花拍岸而来，打得读者无力呼吸。
我最欣赏的是余华在悲剧中尚能保持轻松的笔法。人物鲜活，甚至滑稽。这点在《兄弟》里也很明显。 |
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wh
发帖数: 141625 | 12 我也记得他说喜欢鲁迅，比如孔乙己那篇，只说他两手都是污泥，就让人知道他是一路
爬来的，腿断了。言简，不动声色，但潜台词全出来了。我当时还想作家看作家就是跟
别人不一样。这种字词的运用只有写作的人才体会更深。
》。他的作品我看得不多，除此之外，只有半本《许三观卖血记》和他早期的先锋作品
集。还有一本非小说的，好像是谈他喜欢的十部小说。这最后一本书让我更直接的了解
了他的喜好，并且在很大程度上认同他的喜好。比如他说卡夫卡和川端康成是文字锋利
和柔软的两个极端，还说他喜欢鲁迅，因为他的语言迅猛如同子弹穿越身体，而不是留
在身体里。还有他对于荒诞的讨论，最终说服了我接受这种文学方 |
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l**a
发帖数: 6415 | 13 下册确实看得莫名其妙，林红的性格刻画也是比较苍白，所以好像她的结局是什么样
都可以的。
》。他的作品我看得不多，除此之外，只有半本《许三观卖血记》和他早期的先锋作品
集。还有一本非小说的，好像是谈他喜欢的十部小说。这最后一本书让我更直接的了解
了他的喜好，并且在很大程度上认同他的喜好。比如他说卡夫卡和川端康成是文字锋利
和柔软的两个极端，还说他喜欢鲁迅，因为他的语言迅猛如同子弹穿越身体，而不是留
在身体里。还有他对于荒诞的讨论，最终说服了我接受这种文学方式……
是又觉得有些不值得。小说一开始老头给几头牛起的名字让我很早就知道，小说里出现
的人物一个个都会死去，然后我果然看到他们一个个死去，无人幸免。我不很认同这种
用一些小概率事件（尤其是最后孙子献血而亡）构成的家族悲剧来展现一个时代的方式
。悲剧自然是最打动人的。但是在一个充满悲剧的时代，也许该有更厚重的东西可以自
然的表达，而不仅仅是浓缩的悲剧像一层层浪花拍岸而来，打得读者无力呼吸。
弟》里也很明显。
在文革中失去父亲并且分离的故事。下册写两兄弟长大成人相依为命，为了追求美女林
红分道扬镳，以至后来李光头发迹，宋钢潦倒，最后宋自杀 |
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d***t
发帖数: 44 | 14 我，上班只求安稳，朝九晚五的一份饭碗让我觉得知足而踏实；下班后路过商店减价，
或是逛一层现代艺术博物馆，都能让心情如此欢乐；回到家，西红柿鸡蛋和一把青菜，
就着一碗周末煨的排骨汤，让我的胃那样舒畅；夜晚，一本川端康成的小说让我的心境
如雪般宁静，甚至连梦也是透明的。日子似乎可以在这样美好的日出日落中悄无声息的
滑过。我很满足这一切。我明白这一切在有另一个他，然后再加上小宝宝之后都会失去
；而我，仍是渴望着。
我仍在学习接受自己；我也在等待一个接受我的人。 |
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n*******s
发帖数: 17267 | 15 我常常不可思议地思考一些微不足道的问题。昨日一来到热海的旅馆，旅馆的人拿来了
与壁龛里的花不同的海棠花。我太劳顿，早早就人睡了。凌晨四点醒来，发现海棠花未
眠。
发现花未眠，我大吃一惊。有葫芦花和夜来香，也有牵牛花和合欢花，这些花差不多都
是昼夜绽放的。花在夜间是不眠的。这是众所周知的事。可我仿佛才明白过来。凌晨四
点凝视海棠花，更觉得它美极了。它盛放，含有一种哀伤的美。
花未眠这众所周知的事，忽然成了新发现花的机缘。自然的美是无限的。人感受到的美
却是有限的，正因为人感受美的能力是有限的，所以说人感受到的美是有限的，自然的
美是无限的。至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，这是我的实际感受，
也是我的感叹。人感受美的能力，既不是与时代同步前进，也不是伴随年龄而增长。凌
晨四点的海棠花，应该说也是难能可贵的。如果说，一朵花很美，那么我有时就会不由
地自语道：要活下去！
画家雷诺阿说：只要有点进步，那就是进一步接近死亡，这是多么凄惨啊。他又说：我
相信我还在进步。这是他临终的话。米开朗基罗临终的话也是：事物好不容易如愿表现
出来的时候，也就是死亡。米开朗基罗享年八十九岁。我喜欢他... 阅读全帖 |
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v*********n
发帖数: 3983 | 16 还有朱镕基和乔布斯.
就算父亲不死,至少也要离婚(比如奥巴马).
120位历史上的单亲名人
人 的动机最根本的有两种，缺失性动机和成长性动机。当维持机体内平衡的某种因素
缺乏时，机体就会产生弥补的需要，这种由缺失引起的动机叫缺失性动机。基本需 要
激发缺失性动机，物质、安全、爱与尊重的缺乏都是强大的动力。如对自卑感、贫穷、
残疾的持续不断的补偿、童年爱的缺失和耻辱就属于这一类。没有缺失可以 说人就无
需动脑筋思考，热带国家的人普遍落后，就是因为他们的食物长在树上等着人来吃。当
有人问康拉德．希尔顿何时知道自己会成功时，他说：当我穷困潦倒 到睡在公园的长
櫈上我知道我日后必会功成名就。简直无法统计，贫穷和爱的缺失造就了多少人：
1. 孔子2岁丧父17岁丧母；
2. 孟子3岁丧父；
3. 禅宗始祖惠能3岁丧父；
4. 穆罕默德遗腹子，6岁丧母，叔父养大；
5. 耶稣15岁（也说19岁）丧父；
6. 释迦牟尼出生七天丧母，姨母养大；
7. 亚里士多德（博学多才的巨匠）幼年丧父，寡母哺养成人；
8. 薄迦丘（文学天才）私生子；
9. 但丁（伟大诗人）6岁丧母18岁丧父；
10. 达芬奇（史上无... 阅读全帖 |
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I*****a
发帖数: 5425 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: vivimoon (期待好运), 信区: WaterWorld
标 题: 有人在问自杀，我来转发个帖子吧-关于各种自杀方式
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 27 14:13:52 2014, 美东)
别被电视剧给蒙骗了，认为自己可以死得凄美动人，话说如果连死的勇气都有，还有什
么撑不下去的。还有句话是：亲者痛，仇者快。别以为自己的死亡能让那些你要“死给
你看看”的人愧疚一辈子，没准人家还松口气：幸亏死了，省了好多麻烦啊。有良心的
，可能会FEEL GUILTY一下，但时间可以改变一切，你付出生命换来的，最后只会是人
们茶余饭后的一句叹息而已。
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告诉你各种自杀方式下的死亡感受
1.割腕：
割的时候会比较痛，心里压力大，而且90%的人不知道正确位置和深度，白白留下伤痕
。想自己身上划足够深的伤口，是一件非常容易半途而废的事情需要很大的耐心和毅力
还有专业知识。由于血有自凝能力，... 阅读全帖 |
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d****o
发帖数: 32610 | 19 看什么书了
不说川端康成那些老的，
就算现在的村上春树东野圭吾啥的都不会这个调调
那些一句话好几个语气词，
每个妹子必带专属口癖的
都是高中生写出来给高中生看的轻小说
搞翻译的也都是网上的高中生大学生
文字水平如何可想而知 |
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f******e
发帖数: 1459 | 21 也很喜欢情书，燕尾牒，但电影对偶的吸引力远远没有文字来的强烈。蛮奇怪的。更喜
欢动画片电影如千与千寻龙猫
然后是川端康成的雪国古都。
淡出 |
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y********i
发帖数: 3439 | 22 喜欢粉色。
喜欢秋天。
喜欢王菲张曼玉。
喜欢旧旧的明信片。
我怀念的，是和你第一次去吃牛排你对服务员说要一杯柠檬水，不加糖，因为前一
天，我跟你说过。
我怀念的，是无话不说，一通电话有哭有笑的夜晚，我们一起看到天边粉色的朝霞
。
我怀念的，是我很难过你哭着求我原谅，抱得我好痛。
我怀念的，是在温暖的午后看到川端康成的细腻，安妮宝贝的绝望，亦舒的理性温
婉，用铅笔一字字抄写在收藏本上。
昨天，是和他一起看了big bang。
昨天，是坐在他的车上把radio里的only girl in the world调到很大声。
昨天，是考完试的晚上碰到下雨可以拨通他的电话撒娇。
昨天，是现在该用苍白，安定，不知所措，茫然若失，渐渐冷淡形容的过去。
而最好的，却未来临；
最好的，从未来临；
最好的，尚未来临……
这一刻，就像一个分号
分隔了过去，和未来。 |
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h********m
发帖数: 6049 | 24 不要误导，直接说你专业的男女比例好了。
男生能夸你是川端康成小说里的女猪脚，我猜男女比例至少5:1。 |
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m******a
发帖数: 117 | 25 这次回国在上海逗留的时候，去看了一下豫园，可能是很久没有接触中国的园林，感觉特
别好。很赞叹古人的风雅和诗情。经过日本的时候，去京都看了一眼，本来想去桂离宫，
但是要预约，所以没能成行。我是没有亲眼见过日本的园林，所以也不好比较。但是印象
中日本园林简单而干净，但是好像缺乏人气，冷冰冰的感觉，有的是病态美，这也是我读
川端康成的感觉。
《
在
的
道
。
高
用
入
，
怀
域
的
显
是
园
至
，
时
捉
法
出
，
造
、
其
划
看
在
观
龙 |
|
a******t
发帖数: 18 | 26 我也去了京都。停留时间很短，一天而已。去了青莲院，知恩院和平安神社。忘记带护照
，所以没有去皇宫。
我想江南的园林讲究的也是步步成景。就这点而言日本庭园显然要强很多。
青莲院和知恩院，人工痕迹很重，大概因为是太有名的庙宇。青莲院人迹稀少，坐在厅里
，看着外面满眼绿色，水声和鸟声。很久不觉得这样安静。
平安神社的庭园是精品。日本人注重细节，喜欢微妙的感觉，喜欢什么都不说出来。最开
始看川端康成的小说，只觉得莫名其妙，因为说了什么也等于没说。呵呵。庭院也一样吧
。给我印象最深的是那些植物，全都挂着说明的牌子，3/4都出自紫式部源式物语，呵呵
……
特
，
象
读
为
们
名
香
上
及
戏
深
感
需
领
人
时
那 |
|
w****r
发帖数: 17566 | 27 日本人一直都非常喜欢研究中国春秋战国时期的思想，还有三国时代的政治军事文化和
思想，原因是日本在近代的1千年时间里面，一直不是中央集权的国家，天皇是虚位，
有的时候连天皇都没有了，日本并没有一个如同中国一样的中央政府，而是藩镇林立，
幕府时代有如中国春秋战国时代的盟主，谁胳膊粗，谁就是盟主，然后其他地方都是独
立和自治的，其政治军事经济都独立，如同中国春秋战国时代的各个小国以及三国时代
的三国鼎立时代一样，因此，日本吸收中国文化，并没有吸收多少儒家文化，而主要是
吸收中国的法家，纵横家，兵家的思想，还有中国的佛教思想，尤其是禅宗思想。日本
人也读孔子的《论语》，但很多人是把《论语》当兵书来读，而中国人是很少会将《论
语》当兵书来读的。
儒家思想，在日本从来没有占过统治地位，包括宋代的新儒家思想，在日本的影响也很
小。
所以，当我们谈，中国对日本影响的时候，一定要清楚，是中国的哪部分思想对日本产
生了影响。很多人都会觉得日本与中国文化有相通的地方，但还是有一些不太一样，但
就是说不太清到底哪里不一样。包括日本人在战争期间，为什么会变的如此的野蛮凶狠
。笔者认为，其主要的不同就是以上的那两... 阅读全帖 |
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S***e
发帖数: 2072 | 28 来自主题: ChineseClassics版 - 中装，西装 借贵贴，扯远了，日本人的轨迹也蛮有意思。
自上而下全盘西化，包括礼仪。（衣冠这么美好的词，我不能不私藏了留给
华夏，呵呵）
这不是被剃发易服，而是second player积极寻求出路。
据说川端康成获奖和他展现了日本文化中那种东方的典雅娴丽有关系，然而
就传统文化在西方空前压力下的反应而言，我觉得他的晚辈和好友三岛由纪
夫的态度更有趣。
三岛以文风西化著称，他的主题也非常现代。
但是三岛非常推重本土古典文学，专门细致研究过能剧。
咳，扯这么多主要是制造一个背景：即东方文化在冲击下，对西方文化游刃
有余如三岛，却能成功保存古典文化的影响。
在这个大背景下，令我感兴趣的是三岛拍的一丛日本男性写真。。。
我从veryCD down了，确实是三岛会作的事情和风格，虽然老实说，对里面
的哥们们欣赏不了，不过妨碍我在这里提提，很有趣很有趣，有兴趣可以去
找找。
这个比中国什么乱七八糟的女子民乐之流强太多太多。
孤岛寡民尚且也这样的气度（审美可以保留意见），堂堂中国不要太萎缩哦 |
|
p****t
发帖数: 11416 | 29 （小猪说，要是哪天站长来个Total Annihination，把大家
全都Purge掉，是不是会是更大的悲剧呢？呵呵）
动漫悲剧大竞演
原载于《梦幻总动员·7》 责任编辑/星儿
版权所有：《梦幻总动员》 http://www.newtype.com.cn
日本这个国家似乎很崇拜死亡。武士们以剖腹自杀为荣，文学家从
泉静花、秋田雨雀、三岛由纪夫到川端康成，每一部作品的主人公几
乎都以死亡告终，要么自杀，要么他杀，没有一个是寿终正寝的，连
作者本人都逃脱不了自杀的命运。而漫画发展到现在，随着画技、人
物的塑造、思想内涵的不断发展，情节也从温馨浪漫渐渐转向了阴暗
杀戮。日本人通过死亡来表达自己的感情，并陶醉于死亡的神秘、诱
惑和震憾力，我国漫迷却也或多或少地接受了这种新鲜的表达方式甚
至陷入其中不能自拔。不可否认，看着自己喜欢的主人公一步步微笑
着走向死亡，在痛苦的同时会有一丝莫名其妙的快感，这也许就是人
类的本性吧!尤其现在死亡方式日趋唯美的当今漫画，早已让读者成
为“瞪大眼睛，赏析着死之美”的美学家，只要死的美，死的震憾人
心，是没有人会对你大谈“生命可贵”之类的观点的。可是，可是那 |
|
p******s
发帖数: 938 | 30 not really, at least not always the case.
At Japan, 芥川龙之介 is the greatest modern writer,
and he is not agaist his society, some despair about
human nature, though.
So does 川端康成，三岛由纪夫，大江健三郎，and 村上春树。
Amrican writer like Fitzgerald is not against the society too
Similarity, he is quite despair about the human nature.
Many other similar examples: Zweig, Kafka, Conrad, 博尔赫斯，
and many more.
If a writer is writing to achieve some political goal,
I serious doubt how far he can go as a writer. |
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o**a
发帖数: 472 | 31 □吴非
读日本的俳句，看川端康成的小说，看山田洋次的电影，怎么也
想象不出那种文化熏陶下的人，会去屠杀别国的平民。看来，对美的
追求，有时也只不过是一时之愿，抑或是一种包装，如美丽的罂粟花，
本身没有罪恶，却时时能诱发着邪恶之心。我在看日本电影《寅次郎
的故事》时想到，以寅次郎那样的性格，倒回去六七十年，不知道在
中国会有什么样的表现。——并非是我器识狭小，这类联想常常基于
我是一个南京人。
日本电影《寅次郎的故事》在中国也算得上家喻户晓了。可怜的
渥美清已经不在人世，寅次郎已成绝唱。不知道观众是不是也像日本
人那样，认为寅次郎是个“人人喜爱的人物”，可是我每次看他，总
觉得这个人物很可怜。
与我想象的日本人不太一样，这个寅次郎游手好闲。他的妹妹妹
夫是典型的日本劳动者，工作起来一刻也不肯休息，而寅次郎看不起
他们，认为他们没什么出息。寅次郎一直在企盼着干一番大事，虽然
不学无术，却好为人师，他到处“视察”，乐于替人排忧解难，自以
为极有见识；每次转累了回家，总要立即作报告，炫耀一番，绘声绘
色；他大事干不了，小事干不来，做什么都有始无终，在20多集的电
影中，他从事的角色多是小贩，但 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 32 夏***的文章可以贴上一标签叫作特别真诚。《我是猫》真诚得有点过分，
读起来象被一个十分激动的人滔滔不绝地教诲，有点不爽。所以我好几次
都没能看完。《少爷》就心平气和些，借着翻译大概能看出夏同学的文笔
是很精彩幽默的。不过虽然我一向欣赏跟现实主义相似的理想主义，但对
夏同学始终不大感冒，也许因为《我》太出名而没能早看到《少》的缘故。
另一方面，感觉日本人凡事太过认真，理想主义到了他们身上有点吓人，
就象见一个闹革命的人革了所有周围人的命仅除了他自己，---我意思说
日本人缺乏自嘲，这就把挺有趣的事情弄没趣了。好在他们的认真，一
唯美起来就纯粹无比，所以我比较喜欢的作家有：川端康成，三岛由纪夫，
谷崎润一郎。还有就是很会装不在乎的芥川龙之介。 |
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w********h
发帖数: 12367 | 33 作者：周阅
去年春天，我来到日本爱知大学文学系任教。不久，应云南人民出版社之约开始写作
《〈雪国〉论》。川端康成的《雪国》是其获得诺贝尔文学奖的三部代表作之一，全书不
足八万字，与许多中外名著相比，也许算不上鸿篇巨制。但这本书在日本，却真正是家喻
户晓。只要一提起《雪国》，连饭馆的厨师也能立即流利地背出小说的开头。《雪国》的
成功绝非偶然，它是作家生命的结晶。篇幅虽不长，创作过程却非常特殊，为世所罕见。
小说从开始创作到最后完成，经历了漫长的岁月，跨越了整个二战时期，前后花费了十三
年的时间。不仅如此，川端在其生命的最后阶段还再次将本来已经完稿的《雪国》删改、
压缩，并亲自用毛笔抄写出来，留下了两册极其珍贵的线装的毛笔版遗稿《雪国抄》。这
一工作完成之后，他就结束了自己的生命。这八万字贯穿了一个作家从青年到老年的大半
个人生。
为了获得第一手资料，我于2000年11月亲自去到作家创作《雪国》的地方、也是小说
故事的舞台——新泻县的越后汤泽，并沿着川端当年的足迹以及小说中主人公的所到之处
逐一寻访。越后汤泽位于日本中部靠日本海的一侧，虽然僻静，却有着悠久的历史。早在
距今八百多年前的掘川 |
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w********h
发帖数: 12367 | 34 佛国与凡界
作者 ●周阅
日本作家川端康成在许多作品中对心灵术以及灵界通信等现象
都作了细致的描述。在大正十四年（1925年）开始创作的《青的海黑
的海》、《白色满月》、《慰灵歌》以及多篇掌上小说中都大量存在
着与冥界的交流。无论在小说还是在散文中，川端都经常引用佛典或
展现轮回转生。著名散文《我在美丽的日本》就多处谈到禅僧的法事
与言论，作为一篇诺贝尔文学奖颁奖仪式上的讲话如此大谈佛事，几
乎到了令人吃惊的程度。昭和七年创作的《抒情歌》是更为典型的一
例，它以一个遭到遗弃的女人的口吻，对已故的恋人诉说着自己深沉
的爱。作品中作为生者的“我”与作为死者的“你”跨越了时空和生
死的阻隔，应证着他们相爱的证据，通篇充满了奇异而神秘的心灵感
应。最后，“我”听到了“你”从天国表白爱意的声音，祈盼着彼此
都转生为红梅或夹竹桃，让蝴蝶来为二人沟通。
应当说，川端在心灵术方面的启蒙老师是好友今东光的父亲今武
平。今武平是日本邮船欧洲航线的船长，曾在印度学习神智学。少年
时代的川端在频繁出入今东光家的那段时间，经常静静地在饭桌前听
今武平讲述一些不可思议的故事，他深深地陶醉于这种神秘而奇异的
氛 |
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w********h
发帖数: 12367 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: doggiebear (doggiebear), 信区: History
标 题: ZZ: 三岛由纪夫自杀经过
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Mon Dec 22 23:57:11 2003) WWW-POST
日本自杀的著名作家川端康成、芥川龙之介和太宰治都属于多愁善感一类人，三人的
自杀方式也相对没啥痛苦平平静静地去了。三岛由纪夫和他们的死就根本不同，作为一个
骑马、击剑、坐超音速战机，黑带空手道高手、击剑五段，文人中绝无仅有的怪异家伙，
他选择了日本残酷的传统武士自杀方式——破腹自杀。日本这种切腹自杀，一是引咎自责
，以死赎罪。一是感恩怀德，切腹殉主，（日语谓“追腹”）。此外，还有战败而不屈服
，切腹殉国；以死来感动君主的，有如中国古代的尸谏。而被动的切腹，多系犯罪应受刑
罚，被命切腹，类似中国的赐死。三岛由纪夫最后也想搞个完美的十字切，可惜最后力尽
而没有成功，只跟一字切差不多。
太宰治就先后多次同女人投水殉情，性情忧郁而敏感。他著名的《鱼服记》风格凄美
清新，我感觉似有《边城》的 |
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发帖数: 399 | 36 中国文化喜欢把遭遇等同于生存。或者说它没有生存这一清醒的概念。在中国传统文
化里，有认为人格可悲的，但却没有认为人性是可悲的。有认为生活是可悲的，但却不认
为生命是可悲的。但事实上，这是一种逃避，遭遇之下是没有清醒的痛苦意识的。所以我
说这种高尚里包涵着虚假性。福贵的形象被余华说成是一种高尚的写作，但人的存在应该
是自觉的，富贵的一生就是对自觉存在逐渐放弃的过程。余华自己曾说：“写作不是发泄
，不是揭露或者控诉，而应该是揭示一种高尚。”可我在富贵身上根本没有看见高尚。因
为中国人太有实用理性。对待世事，更多的是出现了对于历史的理智上的满足或者悲鸣，
却鲜少有美学上的感动。除了少数几个，那些先锋们对卡夫卡或者川端康成，博尔赫斯的
模仿也大多显得生硬乏味。余华是聪明的，一个不懂得变化的作家很快就会被读者抛弃。
瞧那可怜的莫言，写到现在还是没有跳出他的高梁地。
中国人喜欢温情主义，可惜这只是“皮相温情”，有时候甚至抵不过金庸笔下的那位
小流氓。不管余华是从回忆，还是从“恒久忍耐”，或是许三观的幽默去克服苦难，虽然
从中充满了你们所熟知的中国式智慧（你们可以从庄禅式的自我逍遥里 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 37 以前有一个日本同学，也是如此，谈到诗歌，他就写下“国破山河在，城春草木深。”
日本的和歌俳句就是我们的短歌行，也是在短小的篇章里构成波折。
另外，好多人同学都没有参与呢？大家都可以试试，尝试以前没有尝试过的，那种新奇
的感受，应该是令人难以忘怀的。
以前读过川端康成的《美丽的日本和我》，转在下面。文章虽短，但是浸透了日本的美
学思想。如果只是从美学的标准来评价，还是值得借鉴的。
《美丽的日本和我》
春花秋月杜鹃夏
冬雪皑皑寒意加
这是道元禅师〔道元禅师：即希玄道元，镰仓（1192—1333）初期的禅师，日本曹洞宗
的始祖，曾到中国学习佛法，著有和歌集《伞松道咏》等。〕（1200—1252）作的一首
和歌，题名《本来面目》。
冬月拨云相伴随
更怜风雪浸月身
这是明惠上人（1172—1232）作的一首和歌。当别人索书时，我曾书录这两首诗相赠。
明惠在这首和歌前面还详细地写了一段可说是叙述这首和歌的故事的长序，以阐明诗的
意境。
元仁元年（1224）12月12日晚，天阴月暗，我进花宫殿坐禅，及至夜半，禅毕，我自峰
房回至下房，月亮从云缝间露出，月光洒满雪地。山谷里传来阵阵狼嗥，但因有月亮陪 |
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s**a
发帖数: 8648 | 38 (忧方知酒圣，贫始觉钱神)
世道忧心头，
浊酒淡饭解我愁。
赏花人如流。
今天我选的这个涉及到我对芭蕉的一些认识。通常我们对芭蕉的理解是他写的是禅诗，
也就是通过短小的俳句来体现禅意，是17个音节听到那清脆的扑通，看到那池塘中泛起
的涟漪（见第一首青蛙）。而禅，更多的让我们想到的是打坐，静思，离世，是本来无
一物，何处染尘埃。
不可怀疑，芭蕉有很多这样的俳句，以后我也会慢慢贴出来。但是任何一个全面阅读芭
蕉的人，都会接触到他那些描绘劳动的艰辛，云游的疾苦，牛粪的恶臭的篇章。芭蕉的
禅意，不是建立在出世的情怀上面，不是建立在雕琢的美上面，而是一步步丈量出来的
，一口口腥鱼吃出来的，一粒粒汗水堆出来的。
日本文化总给我很多迷惑。一方面是规矩的茶道，精致的插花，是一石一枝不多也不少
的庭院，是小津那永远出着太阳的东京，一方面是切掉生殖器的感官世界，是南京，是
武藤兰，是打破头的yakuza。我们中国人一方面说日本人最变态，一方面抢着买东方不
败，醉眼惺忪的看小泽玛丽亚，心里觉得日本人表面上假正经，底下最肮脏。
其实我觉得他们背负着很重的历史负担。就像微细你贴的川端康成的美丽的日本和我， |
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