a****t
发帖数: 8616 | 1 Robbin兄如此说话，那上面的话就是言不由衷了。。。呵呵
这个是否是所谓的诳语？ 。。。呵呵
其实你不必去猜测我的方向目的， 因为通过你我的对话我知道了你的方向和目的。。。
我说不同就是不同了。。你站的高度很高，却看不到我的路径。。。呵呵呵。。。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 2
哈哈哈。。。挺兄太过敏感了。
赞你是真心。调侃你也是好意阿。
挺兄总要经得住各种风吹吧。 ：）
。。
好吧。挺兄自有不说的道理。 |
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a****t
发帖数: 8616 | 3 Robbin兄，你经得住调侃了吗？ 呵呵。。
我倒是觉得“挺胸”很好，虽然没有什么傲人的资本去挺。。哈哈哈哈。。妄言了。
Robbin兄莫怪。。。。 |
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a****t
发帖数: 8616 | 5 robbin 兄
很有慧根。。。
。。。。
。。。
。。
。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 6
我接触佛教初始，去拜访过一些庙，见过一些好玩的人。
有个人，只见过一面，说我很有慧根，他可以知道我前世。
我反应一向迟钝，对他的说法很不以为然，啥慧根啊，在那里阿?
哈哈哈。。。。我也没兴趣问我前世的事。
等我想问问的时候，可又见不到这人了。我觉得挺好，省心。
俗话说要定慧双修，这样的话，我更得加强打坐定修了。哈哈哈。。。 |
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a****t
发帖数: 8616 | 7 我就是骗Robbin兄的那个江湖术士。。呵呵呵。。。但我不知你前生，不想你的后世。
。。
静坐修定未必定，
随心逐慧自开慧。。。
呵呵
不必刻意加强。。。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 8
那人也不是啥骗子，不过他会念点啥东西，看似挺神秘。
他引荐我见了一位挺有名的和尚，为此还无意中消了另一段因缘。
我见过真正的江湖术士骗子。
那时，我已经静坐，觉察气脉。
他们用不知啥东西让接触的皮肤发热，
然后竟说那是啥功力。
那个表层的热，咋能和气脉的感觉一样呢。
哈哈哈。。。再未谋面。
是。我就是搞不定这个。
好。waichi亦说不能使劲努力，要不没法禅定。 |
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a****t
发帖数: 8616 | 9 术士为了谋生，不足为怪。。。
什么时候Robbin兄不再察觉气脉， 就真的入定了。。。。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 10
不过，也可以练出真本事谋生啊。
气脉的感觉真的很好玩。我是有这个毛病，太过喜欢关注了。
我现在没有那末关注了，比较注意让注意力集中在佛号上了。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 11 给你女儿买过冬的棉袄了吗?
不用知道自己的前世,只知道对这辈子来讨债的要好点.
我跑了两个周末,8,9个商场,终于买了满意的了.桃红色,很暖和. |
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r****n
发帖数: 7315 | 12
他们有去年的，还可以穿。
哈哈哈。。。我到觉得不是来讨债。
我从她们身上学会了太多太多。。。
真不错啊。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 13 一边还债一边学.
还债哪有不痛苦的呢,舒舒服服债就不好还了.
还了就轻松了.
另外呢,我之所以买得麻烦是因为不想买6X的,
因为明年会小,后年就淘汰了,从6号以后
小女孩的衣服就不那么好看了,7-14就开始成人化,
7-8号又比较大,不暖和,发现各个品牌号码也不一样大.
最后终于找到了,新三年,旧三年,缝缝补补又三年.
最少可以穿三年吧.另外5刀一件的毛衣买了两件.
发现了一个比较不错的穷人店,对那些比较讲究的穷人开的.
很合算. |
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a****t
发帖数: 8616 | 14 遁地穿墙，掐算来生。这种本事我不信的。。。
Robbin兄慧根很深，加上常常修炼，一定会有成的。。。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 15
好玩。你这末想。我觉得没必要。 ：）
你考虑很多。我是很懒的逛商店了。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 16
这种事我觉得可以存在。
好，希望早日到来。 ：） |
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a****t
发帖数: 8616 | 17 我不信的东西不等于没有。。只是对我来说不存在。。
应该是个过程不是某一点。。来了，还会有更高的一点。。。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Tue Nov 16 18:58:49 2010, 美东) 提到:
是的话我可太失望了
☆─────────────────────────────────────☆
Lostatlantis (馥笙) 于 (Tue Nov 16 20:39:30 2010, 美东) 提到:
have faith! LOL
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Tue Nov 16 21:25:48 2010, 美东) 提到:
没有，哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Tue Nov 16 22:45:54 2010, 美东) 提到:
佛祖是人家施舍什么就吃什么的，不挑食。
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bdbd (ka... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 20 广钦老和尚的开示：
自己本来的面目，要靠自己悟出来的。听，乃属于六尘外面的境界。修行是修什么？是
要修衣、食、住的淡化，去贪、嗔、痴，不讲究衣、食、住的舒适，不要和世俗人一样
，否则就变成了政治法门。苦行是要我们得解脱，要清楚去的一条路，去解脱生死。
★如果真心想修行，是各自的福气，故应福慧双修。每个人要把以前所带的业障消除掉
，其方法是：拜佛、念佛、发心做常住工作、不计较，如计较则生烦恼，即造新业，如
不计较，我们的福慧就会增加出来了。
★总说别人不好自己好，说好就高兴，说不好就难过，就是你我相。修行如有你我相，
则修行不安，若存我相，每样事都有我，把我看得很重，分得很清楚，这样对我们自己
不利，天天都有烦恼。
★除你我相，修行就是要做到这个，这才是真功夫。否则到哪里修也徒然，如修到这点
，那你的功夫也就到家了。
★不除你我相则无法解脱，师父教的是解脱法门，不是说要收人才的。
★别人讲我们不好，不用生气难过，说我们好，也不用高兴，这不好中有好，好中有坏。
★做什么事情才算是修苦行？就是一切都不计较，日常生活不起分别，就是修苦行。
★自己的职事，自己量力而为，能做多少就做多少，不必请人... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 22 顶礼广钦老和尚！
他入定之后，弘一大师把他从定中引出也是甚妙一段佳话。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 23 一九八六年三月.
你可以找本广钦老和尚的事迹和教导的书来看看。网上也有不少资料。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 24 九年前，朱博士有个美国好莱坞的朋友金博士（Doctor King），到台湾来请教南老师
有关佛法方面的问题。这位金博士年纪轻轻，卅来岁，基督教家庭出身，学的是音乐，
对佛法特别有兴趣，铃木大拙等各家的禅学著作、大般若经、及若干小乘英译佛典都曾
涉猎，并有在锡兰斯里兰卡某处习定一年多的经验，是一个受现代高等教育的西方佛教
青年。
他在台期间也随众听南老师讲课，由朱博士当场传译，由于语言的隔阂，对于所讲内容
的吸收颇感吃力。后来他要求朱博士有空带他去参访台湾地区的有道之士，朱博士当时
很忙，抽不了身，便找上了我，要我带著这位到处寻师访道的老外，到外面去走走玩玩
。我说我也不晓得那个是有道之士，帮不上忙啊！后来经不了再三的请托，推辞不掉，
只好勉强应命。
我说，那看谁呢？朱博士说随便，再问金博士的意见，他说他喜欢修禅的和尚，在家出
家二者都想见识见识。这下我可傻了眼，谁又知道谁会禅呢？我问他：‘你在西方基督
教家庭长大，怎么也喜欢搞这一套啊？’他笑笑说：‘我不知道，大概前生我喜欢玩这
个吧！’我说：‘你们美国人也讲前生？’他理直气壮地答道：‘怎么不讲啊！’
大家就这样聊了聊，彼此有了认识。隔... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 25 愿将此文献给在我心灵深处留下错误知见的印光、宣化、广钦、虚云、净空等「菩萨教
」中诸位大德。
一句话就‘打倒’了近代大乘的诸多高僧。且不说这些高僧曾给作者以帮助。就说到生
老病死，那么印光大师可谓很好的榜样。大师把死字挂在自己的小房间，时时提醒自己
，轮回路险，70岁之前绝大部分时间闭关念佛修行。难道不是我们的榜样么？不知道作
者何必为了自己的立场这样的否定一位大师呢？
、衰老、得病、和死亡，但是绝大多数人只限于暂时的沉思一会儿，因为受制于自己的
知识
今天的人们沉醉于流行歌曲、麻将、扑克、舞蹈等之中一样，只是身心在这种专注操作地
的，必将到来的老、病、死的恐惧、慌张和无奈！
、病、死的解脱道路。这些人，哪怕是终生无法完成自己的解脱目标和理想，仅仅是从其
社会中伟大的探索者。
勇气美德，真实表达出自己的思考、探索、和实践心得的人们，永远是公开表示出衷心的
理论和教导，特别是自己宣称的、自己的全部修行理论和实践来源的导师的全部教导；
其中自己的心得体会一定要说明是自己的感悟，决不能与前人的教导溷合在一起，甚至
于冒充前人的教导出现下世间。2、确实是自己独立思考和发挥创新的新经验。（具备... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 近代的大乘行者里,虚云长老,广钦上人都有过猛虎皈依的经历.来果禅师也曾给巨蟒授
三皈依. |
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q****n
发帖数: 4574 | 27 "有时自己感觉别人要害我", 但同时要想想是否自己可能误会别人了. 我就有过这样那
样的经验,事后是自己误会别人了. 即使非常肯定别人有不好的心,自己要如镜子一样,
了然于心,站高点,居高临下看,同时还可以不要点破他/她. 这时,也是要怀慈悲心,宽恕
别人的.
一旦发脾气, 你对别人做了的一百件好事, 别人就会忘记了,只记得你对他发了脾气了.
更重要的是, 对自己非常不利, 不管你发脾气了理由有多么的充分,如别人做错事了.
"退一步海阔天空", 念法,念佛,圣僧事迹, 让心住于清净状态,是非常快乐的事,还要在
乎世间的这些小事让它们来烦心呢? 丢下这些垃圾.
智慧在"忍让"中长. 好像台湾的广钦老和尚有过这样的开示, 大意如此. |
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q****n
发帖数: 4574 | 28 近代现代这么多高人的事迹, 都是编出来骗我们的? 有许多神通之事, 有许多人在场公
证, 你就会相信这是真的.
我转个虚云和尚弟子具行和尚三昧真火自我焚化的事迹, 在民国期间有多人见证,包括
当时省督唐继尧.
http://www.tudou.com/home/diary_v655818.html
还有台湾广钦老和尚的事迹, 不胜枚举:
http://www.bfnn.org/kuangchin/gb/index.html
对事物,可以怀疑. 但怀疑一定就好? 古人为什么要编写神通事迹来骗我们? 更何况其
实这么多神通事迹, 只要有一件是真的, 就表明这东西是的确存在的. 曹操多疑, 结果
也正由于多疑还中计. 有人多疑, 也会多疑而不入正门.
如果你修行,随着你的修行,慢慢的也会有这样那样的感应或者不平常的东西. |
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f*******8
发帖数: 3612 | 30 很不错。
老和尚有见解，其实真正的见解也就是一点根本。
一口斩刀使到头，人家就解脱了。 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 33 其实一般科学、哲学也是这么看，那个《苏菲的世界》里，
哲学家也是这么打比方，
如果一个球突然滚过去，狗就会追着跑，
而人就会扭头看，这里怎么会突然来个球,为什么要追着跑。
差别是佛法的反观方案最彻底。球-狗-人-我，从何而来。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 34 好。我最近天天提醒自己要猝然临之而不惊无故加之而不怒，近来在外面碰到几起莫名
的口舌纠纷，也都能够平静对待，没有发火争吵，当时觉得自己被委屈了，事后觉得自
己做到了一点点，感觉很好。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 35
不错啊。
‘当时觉得自己被委屈了’，火候还差点儿。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 36 忍辱的程度不是判断是不是外道的标准，比如圣雄甘地的非暴力不合作没有在中国大地
上出现是不是就可以认为中国人缺乏真智慧呢？
外道“仙人”里修忍辱好的多了去了，从印度的宗教史看释迦牟尼是站在他前面的巨人
肩膀上才完成最后这一跃，发现了涅磐，这也是佛教超越了它之前各种印度宗教的地方
，事实上佛教的很多方面都和耆那教很像。
耆那教大雄教导：“正知（samyak-darshana）、正见（samyak-jnana）和正行（
samyak-charitra）是自我解脱的真实之路。”
正行由五誓言构成：
非暴力（Ahimsa）——不伤害任何生物。
诚实语（Satya）——只说实话且语不伤人。
不偷窃（Asteya）——不拿经由不当方法、途径得到的东西。
纯洁行（Brahmacharya）——不沉溺于肉欲的快乐。
不执着（Aparigraha）——完全不粘着人、地和物。
判断是不是佛法的真智慧, 还是要看三法印“诸行无常、诸法无我、涅槃寂静”
任何企图偏离三法印的，例如后期相似佛法里的如来藏，伪大乘的攻击嘲笑入涅磐为“
小乘”等等，都可以判断为非正法，不管它们贴... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 38 诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
再说一次！！！！！！！！！！！！！
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静
诸行无常、诸法无我、涅槃寂静！！！！！！！！！
你说！
我是内道！！！！？？？？还是外道？？？？！！！！！！
就打
忏悔
天人
法兴
谦说
的胸
剑猛
向清 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 42
你去吧，要不鼓动truestory, iris... |
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r****n
发帖数: 7315 | 45
其实我是想说，争辩没有啥问题。
waichi讲过关键是心不染。争与不争都没啥。
情绪受其变化的时候就是染了。
那咋样做到心不染呢。我自己体会最简单有效的是静坐。
我讲过自己的一点体会。
在我一段密集静坐后，孩子做错的时候，
我发现根本跟孩子生不起气来，我还得装着生气来训斥孩子。
而心里确实一点气没有，还想笑。
那感觉好玩极了。
我家老大学聪明了，有时会仔细看我的眼睛，试图识别我是不是在装生气。
所以呢，外相是无所谓的，嬉笑怒骂都无妨，关键是心。 |
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r**m
发帖数: 1825 | 47 我只是指出标题的误导之处，忍辱功夫好和有没有真智慧尤其是佛法的真智慧没有必然
联系，外道忍辱功夫好的多了。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 48
嗯。有一定道理。
但若是忍而非忍，就不一般了。 |
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f**l
发帖数: 9796 | 49 阿拉，看你这一段
“关键是心不染。争与不争都没啥。
情绪受其变化的时候就是染了。”
“所以呢，外相是无所谓的，嬉笑怒骂都无妨，关键是心。”
这两句，恩恩，貌似赞同~XD哈哈。。。嗯。。。不错不错><||| |
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