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b**d
发帖数: 7644 | 3 麻烦你再说10遍上帝保佑。
恭喜你：你很快就要成为基督佛教徒啦。。。。。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 6 不是的。关系非常大。 外道谁忍辱功夫好啦？你举几个例子。 俺觉得无我以忍辱的形
式彻底的体现了出来。一个不能忍辱的人，根本不可能是证悟无我的人。 因为无辱可
忍呀。 我看南传的东东看得也蛮多，但是俺的确得出的结论就是原始佛法不如大乘好
。 大乘的东东不是本本都好，样样都好，但是好的东西，的确非常好。 如果仅仅因为
其中一些神话的描述，而彻底被否定，实在是很可惜。。。。。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 8 你是说佛的忍辱功夫还不如外道? 先不说怎么区分外道内道.
傻得太可爱了? |
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S**U
发帖数: 7025 | 12 runsun 的帖，会引经论出处；把骂人的话去掉，有道理的不算少。骂人不足效法。发
帖有理有据，还不是每个人都行。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 13 你讲道理的能力不行,恕我直言,
你的贴基本没几个人看懂的,如果你真的慈悲于我们这些打酱油的,
你要想想怎么用你自己的语言表达,并注意逻辑.
有几个关键论点,可以拿出来论述. |
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d******e
发帖数: 4192 | 14 runsun和他讨论量子力学,就知道他逻辑很差,他漏洞很多,
但是他有个优点,你指出后,他马上就变,他接受你的观点,是还反过来说你不懂.
他很可笑的,我一般不计较他这些. |
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f*******8
发帖数: 3612 | 19 runsun的贴，引经纶出处，确实是个优点，估计不少人由此也增加了不少佛法知识。
他的缺点，个人认为是：
1. 经论有些需要经验才懂的，他强求攀援去理解。并认定已懂。
2. 论辩时，标准不断变换，最后容易变成诡辩。
3. 骂人是个问题，不过不是最大问题。
而1、2两个问题的副作用就把其正面的作用弄成反作用了。 |
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d******e
发帖数: 4192 | 20 他最大的问题是为辩论而辩论,在事实面前不承认.
因为他为人的境界就那么高,所以他很可怜的. |
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c***h
发帖数: 2262 | 21
是的，这也是我对他的印象，
除了骂人，只要你想说道理，想向他要证据，他就会首先一直提证据，
除了你俩，他人不会这样想表达什么就一直提证据，也是我佩服你们的地方。
所以，我也向你们学习，尽量提证据。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 23 runsun的问题大啦。俺懒得揭他的老底。骂人不是问题。 这个人报复心很重。根本就
不是个学佛的。
你跟robbin两个都喜欢做老好人。而且有的时候为了做好人，不惜妥协。 我看没有这
个必要。
我就问你一句。搞护士中介暴利有多大你知道不？你真相信跑日讲的他没有骗钱吗？我
是不信的。 我不信是有原因的。 他反正已经走啦，我就不说啦。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 25
常常我想提某个看法，提证据时，就发现自己以往的看法想法，是多么不可靠。
是道听涂说，听某法师说，听某个不可靠的经典说，听师兄说，……….
再探究下去，别人这么说有何依据，自己为何非要这么认为，就越想越不可靠。
常写一半就自己砍了。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 外道禅定功夫了不得的也大有人在，不过这都没关系，难道说外道的修行人吃饭咱就不
吃饭啦？ |
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S**U
发帖数: 7025 | 30 你一帖称赞广钦老和尚忍辱功夫，一帖骂人。
忍辱，是要别人忍耐你，还是自己修？智者当知。 |
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G**W
发帖数: 1865 | 31 第一章 概说佛法与邪见
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
第二节 邪见略说
第三节 评论邪见之原则
第一节 佛法二主要道--解脱道与大菩提道
各位同修菩萨！ 阿弥陀佛！
今天首先要谢谢许老师，为这一场演说，让他忙了很久；也谢谢他在正法的弘传和护持
上的付出。再来要谢谢我们道场主人汤师兄、吴师姐，这样无私无我的奉献，使得这个
地方能够成就很多人。最后还要谢谢诸位对正法的护持信受，再加上用功的修行。这些
都值得我们感谢，所以，预先在这里跟大家道谢。阿弥陀佛！
今天要讲的是「邪见与佛法」。许老师提供了好多个题目给我，后来我就选了这个题目
；因为邪见是修学佛法最大的障碍，所以讲「邪见与佛法」来做一个辨正。今天要讲的
「邪见与佛法」，它的子题是「当今台湾之邪说外道及佛弟子应有之认识」，我们先来
谈佛法，然后再来谈邪见。
什么是佛法？有人说：「佛法就是讲四圣谛、十二因缘、八正道、三十七道品……等等
。」然而佛法不只是这样，因为佛法要分成两个大部分来说，一个部份是「解脱道」，
另外一个部分就是「菩提道」。什么是解脱道？解脱道就是讲如何出离三界生死轮回的
方法与行门，这叫解脱道；那什么叫做菩提... 阅读全帖 |
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f*****a
发帖数: 253 | 32
【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大
德！
别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大德！
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说：受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你，刺激你，而不理会，那就是戒。
与其别人说你好话，远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候，
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福，
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德！
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何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ，忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。
所以，《罗云忍辱经》说：
忍之为明，愈于日月。
龙象之力，可谓盛猛，
比之于忍，万不如一。
七宝之耀，凡俗所贵，
然其招忧，以致灾患；
忍之为宝，终始获安。
布施十方，虽有大福，福不如忍。
《法句经》说：
“舍恚行道，忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱，是对无端横逆，能不以“忿怒心”迎之，而不是打不还手，骂不还口。
因此，能忍的人，并不是懦夫，是勇敢的，有力量的。
忍，是一种认... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 33 那是因为修行的人简单化了好多。周围给缘留下的机遇因此也简单了很多。
前面的那个简单好多，让加上来的力在总的力中占的比重增强了。
后面的那个简单好多，让自己不再兜来兜去兜圈圈了，直截了当地直面下一个课程。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 35
我觉得就是很单纯的用一件无聊、不知所以的事，
来讽刺这位学者问一些无聊的问题。
如此而已。
如果是我，大概也会用类似的回答。
(不是要说我的修行功力与老和尚相当) |
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c***h
发帖数: 2262 | 36
类似“狗仔有无佛性”，
有时说”有”，有时说”无”
教学方法而已。
不过我认为这样的教学方法不好，确有说谎。
可我就会忍不住要这样用。
这只是我认为的，不一定对。 |
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b*****8
发帖数: 235 | 37 像我这种人的理解层面还在：老和尚就是不爱搭理教授，随便讽刺下教授层次太低而已。
世人这么做还可以理解，老和尚既然是高僧，难道还真跟卫生纸对话了。。。就跟我永
远无法理解为啥真有舍利子这种东西的存在一样。。。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 38 你讲的好像有道理啊。呵呵
“生公说法，顽石点头。”的故事，很好玩。 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 39 http://user.qzone.qq.com/943024332#!app=2&via=QZ.HashRefresh&po
一。神通广大并不代表是得道圣人
唐朝延载元年（西元六九四年），京城来了一个女人，自称是圣菩萨，此人为求名闻利
养，显现各种神异，尤其具有他心通，可知道对方心事，一时之间轰动了京城。消息传
到武则天耳中，女皇便召见她，且试验其各种神通皆有灵验，因此便请这位圣菩萨住在
宫中接受供养。此时亦有一位大安大师来到京城，武则天也恭迎他入宫问道，并令那位
自称圣菩萨的神通者，与大安大师见面，武则天更亲自介绍她的神通事迹给大安大师知
晓。
大安大师就问那位神通女人：“听闻你有神通，且擅长他心通，你知道我的心现在在那
里吗？”女人即时答道；“你的心现在在塔头相轮的铃中。”稍待一会又问她说：“我
的心在那里呢？”其又答道：“你的心在兜率陀天内院，听弥勒菩萨说法。”等一下大
安大师又问她说：“我的心现在在那里？”她又答道：“现在在非想非非想处天中。”
三次都被答对，武则天非常高兴，并赞叹她真是一位圣菩萨。
过了一会儿，大安大师又再问她：“我的心此刻在那里？”这位自称是圣菩萨的女人，... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 40
请问你根据的是哪一段？是不是楞严经？
人家说的是“基本”功，而不是停在那里，
这种说法在楞严经中讲五十阴魔都讲得很清楚。
什么叫基本功？比如，活着是基本功，如果你昏迷，就无法修道。
基本的理解能力是基本功，如果老师的指示，学生都听不懂，完全没办法照做，
那就没了基本条件。都是不具备基本功夫和条件。
楞严经讲五十阴魔的时候，最后常常有都是一句话，
“非为圣证。不作圣心，名善境界。若作圣解，即受群邪。”
什么意思，就是经中上述现象是修行中“可能经历的”或“必须经历的”，
但还不是根本悟道。只要不把非圣境当成圣境圣心，那就是好的，
如果因为不懂而误把不究竟当究竟，那就受了邪了。
比如，我认为，
把八识当成究竟根本，那可能是不对的，可能是把非究竟当成了究竟圣解。
而且别人说的八识，到底是不是真的是第八识，是字面上的，还是实证上的，
我都没能力判断。只能心里说，这说法“好像”不对。
只要知道猜测是猜测，就是善境界（不知为不知），
如果把猜测当真知，那就是受群邪了。
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24小时清醒，在广钦老和尚那里也是得到验证的，
实际上是他在大堂日夜念佛时，有人会突... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 41 Lila, 随喜您对父母的孝心。末学也是想父母和所有老人家都健康长寿才劝他们吃素
的。
索达吉堪布：素食与长寿
动物们为食肉者做出了巨大牺牲，但可悲的是：第一、这种牺牲完全是被动的，因而也
是痛苦不堪的；第二、享用这种牺牲的食肉者们，并未从中得到一丝一毫的利益，反而
种下了来生必堕恶趣的种子。非唯来生要面对惨痛异常之果报，今生中他们也不可能真
正享有任何自以为可从吃肉中得到的好处，诸如养生之类。前文已引用过相关的佛教教
证，说明欲得长寿必断杀生食肉，下面再结合日常生活经验及专家意见，对此问题再作
阐述。
1954年及1962年两度获得诺贝尔奖的美国保林教授，在其所著的书中曾建议人们多食用
水果与蔬菜，因其中含有大量的维他命C，可以防止感冒并延长寿命。
台湾大学医学院的陈瑞三教授，曾化了两年多时间，深入全省各地的四十九座寺庙展开
调查，共为二百四十九位出家人作了各项检查及血液分析。同时，又另外调查了一千零
五十七位吃荤者以为对照群体。结果发现：（一）吃素的出家人血蛋白完全正常，根本
无有营养不良现象。（二）吃素者的胆固醇平均值为一... 阅读全帖 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 42 萧平实攻击过禅宗，唯识，净土等等宗吗？
萧平实攻击过六祖吗？萧平实攻击过南泉，老赵州吗？萧平实攻击过当代的虚云，广钦
吗？
也就是你们喇嘛教私心度量，可笑之至了；好好去看下你们历史上的所作所为吧，好好
看看你们现在的所作所为吧，真是不齿 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 43 好呀，我来问你
萧平实有没有说过一二三四五祖慧能马祖洞山南泉赵洲虚云广钦等等没有开悟？或者直
接点除了喇嘛教外还有圣严星云南怀谨外，有悟了但是萧平实说没悟的？如果有这样的
大善知
识祖师，悟了，萧平实说没悟，那萧平实就是诽谤。请你列举出来，否则你就是诽谤
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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j*********n
发帖数: 4116 | 44 说喇嘛教非佛教也不叫否定
说慧能、马祖、洞山、永嘉、虚云、广钦等等未悟，这叫对正法的否定
说只有六识，没有超过识阴的法存在，这叫对正法的否定
说第八识如来藏非究竟，这叫对正法的否定
说大乘非佛说，法华楞严楞伽等是伪经（本版真有喇嘛教徒振振有词说法华有问题！）
，诸如印顺老秃驴，这叫对正法的否定
说释迦牟尼佛的教外别传禅宗所悟，不如某某胜妙，这叫对正法的否定
说双身修法（性器官的结合，淫这种最粗重的贪欲）可以即身成佛，这叫对正法的否定
说什么科学的发展有必要让佛教改写，不能因为佛陀就全信，说如来有二语的，这叫对
正法的否定
佛学家bigfool，以上末学对否定的类型列举，您认为如何？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.8 |
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h***1
发帖数: 2263 | 45 说慧能、马祖、洞山、永嘉、虚云、广钦等等未悟，这叫对正法的否定
说只有六识，没有超过识阴的法存在，这叫对正法的否定
说第八识如来藏非究竟，这叫对正法的否定
说大乘非佛说，法华楞严楞伽等是伪经（本版真有喇嘛教徒振振有词说法华
有问题！）
，诸如印顺老秃驴，这叫对正法的否定
说释迦牟尼佛的教外别传禅宗所悟，不如某某胜妙，这叫对正法的否定
说双身修法（性器官的结合，淫这种最粗重的贪欲）可以即身成佛，这叫对
正法的否定
说什么科学的发展有必要让佛教改写，不能因为佛陀就全信，说如来有二语
的，这叫对
正法的否定
你如果有觉得不妥的地方 比如你觉得”只有六识，没有超过识阴的法存在，这不是对
正法的否定“ 那就请您列举出来，OK?
不要只是搅稀泥，阴阳怪气的说话，酸死了 |
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z**n
发帖数: 22303 | 46 修拙火的藏地僧侣在零下四十度的雪山单披一件袈裟彻夜修行常见，哈佛大学医学院还
专为此做过试验。广钦法师三十多岁开始不倒单，几十年吃水果度日可证实的人应该不
少。
方肘子学的科学知识全部都是亲眼看见的？没有书本上间接得来的？
看这人反中医的文章，蜂蜜和糖没区别的论断就知道他的“科学素养”了。 |
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w****g
发帖数: 570 | 47 "越是在修行的人，那些无始来的罪业越是会现形，幻成种种境界来折磨你，使你受苦
，像身体的疾病或精神上的打击磨难，这些磨难会刺激你，使你体悟到娑婆人生的苦，
而志求出离，你必须跳越过这些障碍，越过人身的种种劫难，才能得到清净安乐，成就
净业。”
"世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的，今生享受福报，若没有无常的磨难，
种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟，如果不知再以福布施，种来世人天的因
，等福消寿尽，便会堕落，反而是福中藏祸。钱是无生命的东西，人则是万物之灵。所
以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业
障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。” |
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w****g
发帖数: 570 | 48 打击我们的，你以为他是坏人，但是在修道来讲，是有帮助的，内心要感谢他。那是西
方钱，你不会赚，反而跑去哭。
不管遇到什么事，都是一句阿弥陀佛，要远离是非也是这句阿弥陀佛。随时静下来就要
念佛，念到睡着也没有关系。就这一句阿弥陀佛能让我们横超三界，直到西方。所以在
修行中遇到境界来时，要眼睛装作没看见，耳朵装作没听到，不作六尘，不被境转，一
句阿弥陀佛老实念下去。
除了自己正当职业的上班时间外，其余空闲时间，不要吃喝玩乐，要对上述几点精进努
力，莫放逸，假以时日，经过艰辛的锻炼后才有可能获得法喜或法昧，般若智慧在你的
内心自然而然的显现，到时你会发出会心的微笑，明白修道的奥妙所在！ |
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y***i
发帖数: 11639 | 49 老和尚可爱啊。据说他过世前说自己要转世到广西。可见他决定不去西方，要在娑婆
世界度化众生。不知道广西有没有厉害的出家人出现。 |
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w****g
发帖数: 570 | 50 哦， 是吗？ 这个到没听过。。如果有的话， 现在还应该很年轻的说。。。也许是在
家人也不一定呢。。 |
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