发帖数: 1 | 1 从去年中开始，“葛优瘫”持续爆红，人们从宜家“瘫”到了互联网，民间还选出了由
大张伟、鹿晗、易烊千玺和张一山组成的“京城四瘫”，人人以“瘫”为荣。
未几，这股“瘫劲儿”到了2017年，终于酿成了大范围的“丧文化”，成为年轻人的自
嘲和解压方式。不过到了年底的时候，轻姿态的自嘲有点走火入魔，陆续出现了一系列
《第一批90后已经秃了》《第一批90后的胃已经毁了》《第一批90后已经离婚了》……
最后，新世相以一篇《第一批90后已经出家了》，终结了这个自黑选题，但又引爆了网
友对“佛系丧文化”的跟风。
一下子，中国年轻人分成了诸子百家，甚至同一个人身上集齐了几家的特性。中国人自
古便善于博取众家之长，如今看来果然。
先秦诸子百家一定想不到，新的“诸子百家”会是这样复兴的。
道系恋爱
当太阳升起的时候，我们的爱天长地久
在电视剧《东游记》中，马景涛饰演著名道士吕洞宾，他对白牡丹情根深种。
佛系恋爱相信“缘分”，所以他们有时对待恋爱很不严肃，因为相爱是缘，劈腿不也是
缘？什么都说是缘，还有王法吗？
道系恋爱相信“道法自然”，所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然”，一切都有
自然规律在起作用。“只... 阅读全帖 |
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m***i
发帖数: 4637 | 2 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: mdcai (Lille的代笔), 信区: LeisureTime
标 题: [最后的逆袭]《我的告白书，我的致敬书 by 万丈妖》
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 20 11:42:40 2013, 美东)
这是那谁谁谁发到我信箱的。我也不敢独享，也发到雷版“以正视听”。
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妖精分割线
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《我的告白书，我的致敬书 by 万丈妖》
http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/1258401.html
我在云上，雨在水中
海螺在手，银笛争锋
红方往事，茶糖如风
灯火阑珊，鲸鹿显涌
纵魔万变，塔有千重
栖身为妖，闭关空蒙
1． 我在云上（OnCloud），雨（泪）在水中
《云上的日子 by OnCloud》
全文链接：
http://www.mitbbs.com/article_t/... 阅读全帖 |
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x***k
发帖数: 20754 | 3 庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，
不哭，亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎！”庄子曰：“不然。是其始死也，我独何能无
概然！察其始而本无生，非徒无生也而本无形，非徒无形也而本无气。杂乎芒芴之间，
变而有气，气变而有形，形变而有生，今又变而之死，是相与为春夏秋冬四时行也。人
且偃然寝于巨室，而我噭噭然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。” |
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b********0
发帖数: 116 | 4 哈林（上）：天赋才华的双刃剑
哈林是才华横溢的，这是毋庸置疑的，不但在四个导师之中，在整个华语乐坛也是名列
前茅。单举一例，哈林的首张专辑《伤心歌手》，即创下国语歌手作曲、编曲、演奏、
制作、演唱全能之记录。
才华源自哪里，我前面所过，一是天赋，一是钻研，钻研我不多谈，他的学习，他的勤
奋，这些都是后天的，别人也可以做到。只有天赋，带着不可捉摸的神秘。我们只有解
读了他的天赋，才有可能找出与之一脉相承的骨子里的性格特征，那时你才会清楚一些
很多事情的演变和决定。
何为天赋，不要去找百度百科，自己想。
我认为这是一种与生俱来的灵性与悟性，是一种可望而不可及的能力，你费尽辛劳，你
苦思冥想，你博览群书，你行遍万水，可能都不如他那若有若无的惊鸿一瞥，他那信手
拈来的灵光一现，那样有魅力，那样炫目，那样令人神往。这就是天赋的魅力。
天赋是遗传的吗，或是孕育时的神灵辅助，不知道，或许这就是命。
我们举几个例子，看看天赋才华的神奇。
先秦的诸子百家，谁的天赋才华最高？无疑是庄子，其他人你都能从生活和社会中或多
或少的找到学习他的方法，接近他的方法，甚至超越他的可能。但庄子不行，他的语句
一出，你会... 阅读全帖 |
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a********a
发帖数: 440 | 5 惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中
三日三夜。庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鵷鵮，子知之乎？夫鵷鵮发于南海，
而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鵮过之，仰而
视之曰：‘吓！’今子欲以子之梁国而吓我邪？”
境界不同而已，有些人唱歌只是为了红，进入名利场如此而已
梁博可能是真的有自己的想法，希望成为崔健那样的传奇，他这些品质和其它那些莫愁
之流比起来难能可贵，他还年轻多经历一些也很好，而且他的声音穿透力很强，很多歌
直接秒杀原唱 |
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n*****w
发帖数: 1325 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
yuem0428 (ym) 于 (Sat Sep 21 18:54:30 2013, 美东) 提到:
第二季好声音出现了一个黑马。黑马从来都是有争议的。第一季的冠军梁博就曾是一匹
大黑马，一头如始至终，表里如一的黑马。
至诚之音---梁博
关于梁博的演唱技巧，很多大牛们都已经有了很多评价。先抑后扬，要破不破，有歌曲
创作制作功底，乐队配合经验等等。
要说梁博的演唱，不得不提一下他的先天嗓音条件，就是中上而已，可能二十个人里就
能找出一个来。比较干净的中低音，音域比较窄。然而，谁又能想到这反而是他最大长
处的基础。
借用一下临界点这个概念，就是跑步的时候，突然感到难以为继，但是坚持过了这个时
刻，就能跑很远。那么由于梁博音域窄，当他接近音区临界点的时候，他可以选择转音
，假音，干脆改编歌曲降调，不过这些都是回避临界点。
或者---嘶吼破音，挺过去就可以跑得更远。
在日常生活中，一个人嘶吼的时候，往往是无法压抑内心情感的时候，心绪不得不宣泄
的时候，已经顾不得颜面的时候。不同音区嘶吼的感觉也很不一样。... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 7 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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h*******y
发帖数: 304 | 8 关于《三重门》代笔人就是方舟子的考证二）
上一回考证说道《三重门》的作者是一个”中年猥琐脱发男”，
但很多网友指出”中年猥琐脱发男”很多啊，怎么能证明就是方舟子老师呢？
我也思考很久，决心回到文章中去考证，这一考证不要紧，坏了！这里面问题大了！
请看证据链：
证据一：
------------------
万老师的年纪远没有表面上伪装的那么大，书写出了三四本。自古文人多秃头，万
山噩运难逃，四十岁开始微秃，起先还好，头上毛多，这里秃了，顶多那里梳过去一点
，一方有难，八方支援。后来愈秃愈猛，支援部队力不从心，顾此失彼，照顾不周，终
于秃到今天这个成绩。万山戴过假发，教师运动会上掉了一次，成为千古笑料，不敢再
戴，索性放逐那个脑袋。
点评：这是之前大家看到过的，这位脱发中年男子“万老师”名叫“万山”，取这个名
字“万老师”有啥含义没？
其实很简单，脱发“万老师”是暗指“方老师”头上少了一点东西。
那“万山”又是什么意思呢？实际上是出自李白的“轻舟已过万重山”...不得不让人
佩服方舟子老师文笔的巧妙
而“一方有难，八方支援”是方老师暗喻现在自己一个人遇到了难处，八个方教徒前来
帮忙的感人... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 2813 | 9 方老师说“《三重门》的作者是一个中年猥琐男。”
给了我很大启发，我运用方老师的方法经过考据，终于证明了方老师这一观点，并进一
步核实该代笔者为一名“中年猥琐秃头男”
请看证据链：
证据一：
------------------
雨翔进文学社的愿望自然实现了，庄老师就是那个挑蟋蟀的主考官，笔名庄周，研究历
史的人习惯了古书的自左到右读法，大家都戏谑地叫他“周庄”，市南三中一个资深历
史老师与“周庄”是挚友，看到这个名字触动了历史神经，觉得叫“周庄”还不爽，再
深入一层，叫沈万三，为显示亲昵，扔了“沈”字，改三为山，直呼“万山”。老师之
间如此称呼，学生当然不会客气，碰面都叫万老师。
万老师的年纪远没有表面上伪装的那么大，书写出了三四本。自古文人多秃头，万
山噩运难逃，四十岁开始微秃，起先还好，头上毛多，这里秃了，顶多那里梳过去一点
，一方有难，八方支援。后来愈秃愈猛，支援部队力不从心，顾此失彼，照顾不周，终
于秃到今天这个成绩。万山戴过假发，教师运动会上掉了一次，成为千古笑料，不敢再
戴，索性放逐那个脑袋。
点评：据各种图片资料，韩寒自己一直头发很长，从来没有脱发过，不可能对秃发的症
状... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 2813 | 10 方老师说“《三重门》的作者是一个中年猥琐男。”
给了我很大启发，我运用方老师的方法经过考据，终于证明了方老师这一观点，并进一
步核实该代笔者为一名“中年猥琐秃头男”
请看证据链：
证据一：
------------------
雨翔进文学社的愿望自然实现了，庄老师就是那个挑蟋蟀的主考官，笔名庄周，研究历
史的人习惯了古书的自左到右读法，大家都戏谑地叫他“周庄”，市南三中一个资深历
史老师与“周庄”是挚友，看到这个名字触动了历史神经，觉得叫“周庄”还不爽，再
深入一层，叫沈万三，为显示亲昵，扔了“沈”字，改三为山，直呼“万山”。老师之
间如此称呼，学生当然不会客气，碰面都叫万老师。
万老师的年纪远没有表面上伪装的那么大，书写出了三四本。自古文人多秃头，万
山噩运难逃，四十岁开始微秃，起先还好，头上毛多，这里秃了，顶多那里梳过去一点
，一方有难，八方支援。后来愈秃愈猛，支援部队力不从心，顾此失彼，照顾不周，终
于秃到今天这个成绩。万山戴过假发，教师运动会上掉了一次，成为千古笑料，不敢再
戴，索性放逐那个脑袋。
点评：据各种图片资料，韩寒自己一直头发很长，从来没有脱发过，不可能对秃发的症
状... 阅读全帖 |
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p******e
发帖数: 897 | 11 第四重证据。赵鼎新教授像其他人一样，质疑韩寒在视频访谈中的无知，先看他举
的这三个例子：①不读《红楼梦》而用《红楼梦》中的典故;②不知“三重门”的含义;
③坦言不懂“儒学”“什么学”“什么家”却能在书中引用老子、庄子和荀子。
第一个例子，有人已经指出韩寒用的典故出自中学课本，如果果真如此，则毫无问
题;退一步说，即便不是出自中学教材，偶尔用一个没有看过的书中的一些例子，也很
正常，比如像我这种比韩寒要笨很多倍的普通二逼青年，从来没有读完过《圣经》，但
我19岁写的一篇小说中就非常自然地用了《圣经》中的例子。
第二个例子，韩寒说忘了“三重门”的含义，他说是因为当时“气氛不好”(几乎
没有人读过他的作品、视他为异类)而不想解释，我认为这个回应是可信的，赵鼎新教
授说主持人问韩寒时“气氛是相当友好的”，这个判断不能成立：一个十六岁少年对周
围人的感知与一个五十多岁学者对周围人的感知可能会完全不同，赵鼎新教授没有理由
来代替韩寒下判断。就我个人对这个节目的观感来看，主持人对韩寒的态度确实可算友
好，但现场嘉宾及观众对韩寒则充满明显的敌意(“敌意”一词程度过重，确切地说是
视韩寒为“异数”)。而... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 12 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Sex
标 题: 就冲她，我要外F
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 24 06:50:15 2012, 美东)
前日，歌曲《寻寻觅觅》的MV一经传上网便在网民围观、奔走相告中悄然走红，MV开头
介绍，这首带有中国风色彩的歌曲《寻寻觅觅》词、曲创作者均为“克丽丝叮（
Christine Welch）”（另：曲作者还有陶山）。一曲听罢，好评者众，网民纷纷惊呼
：“外国友人都要逆天了啊！”
与此同时，网民发现，微博上一个名为“克丽丝叮_Christine”的网民，似乎就是
克丽丝叮本人。其仅有的14条微博，除了于前日上午上传《寻寻觅觅》MV视频外，还有
几条关于克丽丝叮自拍的翻唱视频，这些微博均为近日所发。
昨日10时30分，微博“克丽丝叮_Christine”发消息称：“有一点无法相信大家这
么快就看到我的新MV，真的很想要谢谢大家的支持，我会继续努力的。”对此，有网民
在微博追问：“非常好听的一首中国风歌曲！ 真是克丽丝叮本人发的吗？... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 13 对苯教不了解，可是不认为苯教本身有影响藏传佛教的能力，也许是西藏本土文化在藏
传和苯教都有体现？
甘露丸加持品就随缘好了，关于其来历和意义不妨找相关的开示看看有一些了解也不坏
。其实我自己也不是特别在意这些。
关于转世很推荐宗萨钦哲仁波切的开示：
—2010年11月27日于北大博雅会议中心
前言：中国文化书院三智道商国学院王守常院长：今天非常荣幸请到宗萨蒋扬钦哲仁
波切为我们做佛教的开示，这也是佛教讲的一大事因缘。我和仁波切2007年结缘，感觉
好像以前就见过他，用他的话说，你要找一个好的上师，先要看这个上师是否有这样的
能力，宗萨仁波切能力很让我敬佩。我常常不会把他作为一位转世的活佛，而是看成是
我的亲师一样的概念。从2007年到现在是第二次邀请他过来，也是在座各位很荣幸的事
情。他在大陆出版了三部书，今天送给大家的《人生是剧场》是他最新的书。他在世界
佛教界可以称得上是一位觉者，他那种平实、超脱对我影响很深，他曾经拍过两部片子
，在戛纳电影节被评为亚洲最会讲故事的导演之一，在其他各种场合下，都会看到他的
身影。今天请他来就佛教的修行和对佛教的了解用自己的身心去诠释，想必会给大家... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 14 吃包子的人是幸福的
谨以此文完成版大的作业,一切素材来自近日灌水
(一)
"小余,什么是幸福?"伊从网络那头冷不丁地扔过来一句,呛的我把方便面吃到了鼻子里。
"一边灌水一边吃面？"我吮了吮手指头，在键盘上敲着。"出息，"她笑道："说点正经的
。"
"幸福就是，"我认真地想了想："人生若只如初见，一起来碗方便面，清汤寡水蒜几瓣，
代表真情永不变。""你就贫吧，"她继续笑着："打回去重写。""那幸福就是得到你想要
的东西吧，"我懒洋洋地问道："你喜欢什么？""包子，我喜欢包子！"她郑重其事地说道
。
"那我就写个《吃包子的人是幸福的》，"我灵机一动："这次我保证，绝不让祖父他老人
家出来客串了。大过节的，也让他老人家歇个长假。""Mua~~"伊飞来一个电子吻："好好
写，写不好我饶不了你。""那我得改文章题目了。""改成神马？""一个包子引发的血案
。"
（二）
我迷迷糊糊地睁开眼睛，耳边传来一阵音乐，听起来很熟悉，好像是许如云的《独角戏
》。"没有星星的夜里~~"我打了个哈欠,跟着哼唧起来: "我用板儿砖拍死你...""去，不
会唱别瞎唱，"伊抱着笔记本斜靠在床头上，拿脚踹了踹我。
我顺... 阅读全帖 |
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p*********g
发帖数: 22025 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
Slytherin (小余|小则|小成|小自|小来|小熟) 于 (Fri Apr 6 15:21:34 2012, 美东) 提到:
吃包子的人是幸福的
谨以此文完成版大的作业,一切素材来自近日灌水
(一)
"小余,什么是幸福?"伊从网络那头冷不丁地扔过来一句,呛的我把方便面吃到了鼻子里。
"一边灌水一边吃面？"我吮了吮手指头，在键盘上敲着。"出息，"她笑道："说点正经的
。"
"幸福就是，"我认真地想了想："人生若只如初见，一起来碗方便面，清汤寡水蒜几瓣，
代表真情永不变。""你就贫吧，"她继续笑着："打回去重写。""那幸福就是得到你想要
的东西吧，"我懒洋洋地问道："你喜欢什么？""包子，我喜欢包子！"她郑重其事地说道
。
"那我就写个《吃包子的人是幸福的》，"我灵机一动："这次我保证，绝不让祖父他老人
家出来客串了。大过节的，也让他老人家歇个长假。""Mua~~"伊飞来一个电子吻："好好
写，写不好我饶不了你。""那我得改文章题目了。""改成神马？""一个包子引发的血案
。"
（二）
我迷迷... 阅读全帖 |
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r****z
发帖数: 12020 | 16 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 6岁女孩出口之乎者也 用《论语》典故批评妈妈
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 17 19:53:08 2014, 美东)
摔倒后，妈妈为分散她的注意力，问她裤子摔破没？她说：“厩焚。子退朝，曰‘伤人乎？’不问马（意为：马棚失火烧掉了。孔子退朝回来问：“伤人了吗？”不问马的情况）。”
犯错后向妈妈检讨，妈妈问她今后怎样做？她说：“学习颜回（孔子弟子之一，《《论语》中有提及），不迁怒（意为：不会迁怒于人），不贰过（意为：同样的过错不犯第二次）。”
有时她也会“语出惊人”，说：人无远虑，必有近忧（意为：人如果没有长远的谋划，就会即将到来的忧患 ）’的意思 ，就是‘人不去远的地方，就应该去近的地方转转’。”
用《黄帝内经》解释换牙 让妈妈同事愣住
“呀，菲菲，你不到7岁就掉了好几颗牙了，阿姨家弟弟跟你差不多大，怎么还一颗都没掉呢？”马晓娟问。
“《黄帝内经》讲‘女子七岁肾气盛，齿更，发长’，‘丈夫八岁肾气实，发长，齿更’，弟弟还没到掉牙年龄呢。”6岁的... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 17 大学为了考试作弊，我和哥们苦学摩尔斯电码，终于小有所成。终于等到考试那天，我
俩在考场用笔敲桌面互相交流，交流如下：——第一题会吗？——不会，你会吗？——
我也不会，第二题会吗？——不会，你会吗？——我也不会……于是最后我俩还是都没
及格。。
买了一套“星期袜”，就是那种写有1到7的数字的袜子，代表星期一到星期天。这样，
每天换袜子就能记住是星期几。
前几天，看见小明也穿了一双类似的袜子，上面的数字却是9。我说：“还有星期九？”
小明说：“这不是到九月份了嘛。”
就算你们都不关心我，我也会感到欣慰的，至少我老公和我闺蜜他们两个一直关心着我
在外地出差什么时候回来，问的好贴心，几点到，最后还非要开车来接我，一直觉得我
只要出差，老公和闺密对我太过于关心了……
我妈想我早点结婚，给我介绍了个男生，一个劲的说气质相貌都特别般配。
刚一见面，我就哭着打电话给我妈：“妈，你不是说觉得我长得挺漂亮的吗？为什么要
骗我？”
老婆看我抽烟抽得凶，她也抽上瘾了，戒不掉，我很后悔。
我抽的是烟，她抽的是我。
青年运气不好，登山问禅师。青年：“禅师，我最近运气很差”
禅师：“嗯，看出来了”
青年：“哦？”
... 阅读全帖 |
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j*******2
发帖数: 83 | 18 史人将历代禁书中描述香艳程度列为以下九品：
上等三品，通篇谈香艳:
上上：《杂事秘辛》、《飞燕外传》、《控鹤监秘记》、《汉宫春色》、《河间妇
传》；
上中：《三山秘记》、《痴婆子传》、《闺艳秦声》；
上下：《金瓶梅》、《肉蒲团》、《海陵王》、《杏花天》；
中等三品，偶有香艳处:
中上：《西厢记》、《红楼梦》、《绿野仙踪》、《游仙窟》；
中中：《品花宝鉴》、《野叟曝言》、《帘外桃花记》、《女仙外史》；
中下：《倭袍记》、《如意奇缘》、《玉蜻蜓》、《凤双飞谈词》（姚注：此书出
女子手笔，专谈男色，有女儿国王狎男妾之智）；
下等三品，皆香艳说部也:
下上：《绣榻野史》、《株林野史》、《灯草和尚》、《桃花庵》；
下中：《隔帘花影》、《香闺秘记》、《桃花记》、《如意君传》；
下下：《牡丹奇缘》、《闺中秘史》、《情海缘》、《花下缘》。
此外，《花锦营》，半图半文，为明版，最为珍贵。《素娥篇》、《国色天香》、
《花阵绮言》，皆珍本也。《浓情快史》亦负盛名，偶于坊间访见之，殊不见佳。《东
游记》疑即《三山秘记》（又名《枕中秘》）。以上各书已罕见，可遇而不可求也。
其余如《新台秘史》、《玉娇李》、《摩登... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 19 做人不要以为自己口才好。
庄子中曾经有个故事，有一位很善辩的人，以出色的口
才击败了对方，他自己很得意：“你看，我又赢了，把他击
败了。”
庄子就告诉他说：“其实对你自己来说，你完全失败了。”
“为什么，庄子？”
“因为用你高超的辩术把别人正确的道理驳得一无是处，
那个人失去了尊严和面子，一定会对你产生忌恨和怨恨。”
这就是断了自己的人缘，助长了别人的报复心理。
要记住，该放手的时候就放手，得饶人处且饶人，给别
人留一条路，就是给自己找好了退路。 |
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A*****t
发帖数: 1594 | 20 耍赖皮那真是高估的庄子，正常人的逻辑是展开说‘为什么知道或不知道’-从认识论
的高度； 庄子是纯粹没辙良心说瞎话。 惠子要是说‘对，十条鱼里面有八条快乐，
一条没吃饱不快乐，你说剩下那条块不快乐？’ 庄子就歇菜勒。接着便故事吧。 |
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t****a
发帖数: 554 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 什么叫无为 这个gunter真是厉害呀。
又写了一篇。
发信人: gunter (贞下起元), 信区: wisdom
标 题: Re: 什么叫无为？
发信站: 饮水思源站 (Wed Dec 8 18:19:17 1999) , 转信
重广会史卷第一
君无为而治第一
荀子曰：守至约而详，事至佚而功。垂衣裳，不下簟席之上而海内之民莫不愿得以为帝
王。夫是之谓至约。身佚而国治，功大而名美。
老子云：圣人执左契而不责于人。
庄子曰：夫帝王之德，以天地为宗，以道德为主，以无为为乱。
庄子曰：知虽落天地不自虑也。古之王天下者，知虽落天地不自虑也，辨虽雕万物不自
悦也，能虽穷海内不自为也。
庄子曰：帝王无为而天下功。
前汉董仲舒传：制曰：盖闻虞舜之时，游于庙廊之上，垂拱无为而天下太平。周文王至
于日不暇食而宇内亦治者，何劳逸之殊也？仲舒对曰：孔子曰：无为而治者，其舜乎。
改正朔易服色以顺天命而已。其余尽循尧道，何更为哉。
严助传云：玩心神明，秉执圣道，负敝户衣凭王。南面而听断，号令天下。
王褒云：雍 莨八
扬雄传云：天子穆 晃Q 涹稙C之中储精垂思。
王吉云：凡南面之君何言哉。
后汉书：荀悦作申鉴五篇曰： |
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j******n
发帖数: 21641 | 22 ·断章师爷·
“积非成是”的意思是指长期形成的错误，往往被当作正确的。（参见清代语言文字学
家戴震《孟子字义疏证•原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成
是，余言恐未足以振兹坠绪也。”）
我最早注意到文字中的积非成是的问题，大概是四十多年前。当时我是“文革”的逍遥
派，成天躲在寝室里捧着《鲁迅全集》消磨时间。看到鲁迅在《答KS君》中尖酸地讥讽
章士钊：“至于这一回……连成语也用不清楚，如‘每下愈况’之类。”《鲁迅全集》
给出的注释是：“‘每下愈况’语出《庄子•知北游》：‘正获之问于监市履狶
也，每下愈况。’。 章士钊在《孤桐杂记》中，将这个成语用为‘每况愈下’：‘…
…民国承清，每况愈下。’”我去查了辞书后，才得知庄子原文中“每下愈况”意思是
说，管理市场的官员从经纪人那里知道，用踩踏猪的办法来判断猪的肥瘦，越是向下踩
踏，就越能正确判定。庄子以此比喻越向下、越深入推求，就越能了解到真实情况。（
参见王先谦集解引李颐曰：“市魁履豕，履其股脚狶难肥处，故知豕肥耳。”）其实，
后来才得知“每况愈下”也并不错，源出宋代文学家洪迈的《容斋续笔•蓍龟... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 23 （零）弁言
陈此生著，万有文库 国学小丛书，民国十九年（1930年）版。是篇幅不足百页，而完
整的学术作品。
小书开篇照例先断《列子》《杨朱篇》成书年代，陈（暂）定为战国稍晚孟子作品。而
后作品主题详解扬子学说，对照庄老，兼及儒墨的论说扬子哲学、政治思想。杨子与庄
老、儒、墨大体都是风动于战国霸政之世知识阶层关于思想、社会问题的不同应答。其
中杨朱贯之以一的“为我”说与庄老、儒多有自然相通处，唯独与墨大相径庭。然而，
其时杨墨不单显学赫赫，所谓“杨朱墨翟盈天下；天下言不归杨则归墨”（孟子），而
且思想学术也堪称先锋，“杨朱墨翟天下之所察也”(韩非子)，其中又以杨朱为善，“
（墨家）反天下之心天下不堪，墨子虽能独任，奈天下何！”。书末另附扬子散见列子
、庄子、韩非子言行集若干。
自称笔记，实则领会有限，只简单罗列些个人印象而已。尽管不成体统，不妨总结如下
：杨子贵生思想最近庄老，《杨朱》一书此节着墨最多，然而更令我瞩目处却在庄老贵
生之外，在杨子与儒、墨之联系，尤其扬子为我与儒家修身自任之关联。
（一）杨子断代
《列子》是著名伪书，但陈此生称《杨朱篇》确凿可信，不仅绝非东晋伪造，也早于刘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 公元前773年，为博妖后褒姒一笑，西周幽王姬宫湦导演了一出史无前例的闹剧—
—“烽火戏诸侯”。演出非常成功，看到各路诸侯风尘仆仆，从四面八方赶来“勤王”
，发现上了当后的各种表情，妖后笑了。演出后三年，犬戎入寇，再点烽火，无人救驾
，幽王身死国亡。
公元前770年，周平王从镐京迁都洛邑，是为“东周”。东周以公元前477年，赵韩
魏三家分晋为界，之前称“春秋”(因相传与由孔子修订的鲁国编年史《春秋》年代吻
合而名之。)，之后至公元前221年秦王朝建立称名“战国”。
春秋战国长达五百年，周王虽然仍享“天下共主”之尊，其实如同傀儡，王室式微
，大权轮流旁落到强势诸侯手中，齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王等先后称
霸，假朝觐为名，持强凌弱，“挟天子而令诸侯”，连年征战，枕骸遍野，骨暴沙砾，
“尸填巨港之岸，血满长城之窟”。至春秋末，原先一百余诸侯国兼并成齐、晋、秦、
楚、宋、鲁、郑、卫、燕、吴、越及周邑等十二国。到战国末期，更形成秦、楚、齐、
韩、魏、燕、赵七国争雄格局。
强强相斗，智者胜，武功还得文治。诸侯本是西周王室后裔，文武周公制订的礼仪
纲纪犹绵绵... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 25 下雨天，卢生躲雨。
雨象被扯散了的瀑布一样乱纷纷跌落下来，很大一砣的矫健有力
地粉碎在山道上的小泥坑里，诞出些转瞬即逝的激烈觳纹。这样的遍
布山路每一个旮旯的黄泥坑太多了，一个挤着一个一环套着一环，有
的止不住扩张的势子就合二为一了，奇形怪状姿态各异地横亘在那里，
仿佛与雨落无关。
卢生一个泥坑一个泥坑地跑着，纷纷溅起的黄泥缤纷雀跃地附到
了他的前襟后摆上，卢生禁不得暗叹霉气：怎就偏挑这个忽晴忽晦的
日子出游哩？老天也是没长眼的。这个模糊的念头还没来得及蒸发，
一道闪电雷霆万钧气贯长虹地劈了下来，将左侧一棵老槐树切成了两
半，大的留着那里，小的半边玉山倾倒模样哧拉拉歪了下去。卢生看
见树的汁液和雨水混合在一起，凝成混浊粘稠的胶状的东西，半天滑
下来一个，“扑”，又一个。
卢生于是快脚跑，右脚险些踏着左脚，好容易觅得一个废弃的破
屋子，呀的一声推开门去，果然就是个废弃的。破烂的蛛网已经很多
年没新鲜过了，一条三只腿的凳子瘸在墙角，墙则裂翻出了土砖的骨
架。一阵冷风机凛凛地从门外尖锐地挺进来，卢生顿时汗毛倒竖，那
股凉风似是透到了骨头缝里，忙跑去关那扇好象挡不了什么风雨的破
门，这个时候蹭... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 26 南方周末：从传统经典中能否挖掘出自由精神？
易中天：我认为可以。庄子的《逍遥游》可以总结为两个词，一个是真实，另一个就是
自由。真实而自由地活着，这就叫逍遥游。
庄子还有一个观点叫“齐物论”，讲的是平等精神。男人女人体力不一样，大人小孩智
力不一样，但在“道”的面前人人平等，大家都是“道”的产物，最后都要回归于“道
”。
从平等观念可以推导出宽容精神——既然在“道”面前万物没有分别，那么鲲鹏也好，
燕雀也好，参天大树也好，花花草草也好，各有千秋，各安天命，接受自己也接受他人。
庄子的“逍遥游”、“齐物论”，可以毫不牵强地推导出自由、平等、宽容等理念，这
些精神都是中华文明内发的，尤其是平等精神。在先秦诸子中，除了儒家强调等级秩序
之外，墨家、道家、法家都讲平等。但我们必须注意，这些理念并不具有现代性，只是
表达了人类天然的追求。如何在现实中达成，却是始终没有解决的问题。比如道家提倡
的自由，是以放弃意志为前提的。没有了自由意志，又哪有自由？还有，所谓“道的面
前人人平等”，如何才能实现？不甚了然。
南方周末：这就是说，在他们看来，只有把人的所有社会属性都剥离，人成为纯粹的自
然人时，这 |
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j******n
发帖数: 21641 | 27 前几天大新居聚会, 在朋友家里唱K, 我好想唱王菲的红豆, 张惠妹的听海, 但那些是
女人的, 我只被允许唱摇滚的, 光辉岁月又是粤语, 结果我轮了首<一无所有>.
这歌词被选入课本了, 他的其他歌曲都无法超越它.
朋友们说我唱得很好, 惊艳. 其实我唱童安格, 周华健的歌都很OK.
也许老男人才有一无所有的感触, 才唱得好.
最近读龙阿姨的<孩子, 你慢慢来>, 发现生活是多么不容易, 其实一个人突然或者总是
发现生活不容易, 一点都不新鲜. 有人说沈从文笔下的湘西已经消失了, 又有人说那是
因为没有能够发现美的心灵. 上帝造人和造世界也挺不容易的, 本来是一坨泥一口气,
现在科学发现说生物是由那么多小分子小蛋白控制, 哪儿出丁点岔或错, 都可能是白痴
, 或者艺术家. 发现是漫长的过程.
王蒙非常欣赏庄子, 但他自己的人生轨迹可能与庄子所崇尚的境界相去甚远, 这不是他
能控制的. 那些活得更洒脱的人也许老了之后更喜欢孔子. 庄子和孔子的一个共同点可
能就是在当时混得不怎么样, 一无所有, 所以思想给解放出来了, 可以自由地发挥. 发
现自我更漫长.
人最怕的恐怕是你什么都有了, 突 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 28 刘文典学贯中西，思想学问博大精深，是当之无愧的学术大师。但恃才自傲，狷介无比
。他说中国懂得庄子的共有一个半人，一个是庄子本人，另外半个就是他。如此自夸非
信口开河。他连搞新文学的沈从文都看不起，评沈从文升教授时他就说:“在西南联大陈
寅恪才是真正的教授，他应该拿四百块钱，我该拿四十块钱，沈从文该拿四块钱。可我
不会给他四毛钱。沈从文都是教授，那我是什么？那我是什么？我不成了太上教授了吗
？”在西南联大时，有次大家躲避日军飞机袭击纷纷奔逃，沈从文经过刘文典时，刘文
典大怒，骂道：“我跑是为了保存国粹，为学生讲《庄子》；学生跑是为了保存文化火
种，可你这个该死的，跟着跑什么跑啊！” |
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S*******n
发帖数: 12762 | 29 【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: Slytherin (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Heart
标 题: [心情随笔]吃包子的人是幸福的
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 15:21:34 2012, 美东)
吃包子的人是幸福的
谨以此文完成版大的作业,一切素材来自近日灌水
(一)
"小余,什么是幸福?"伊从网络那头冷不丁地扔过来一句,呛的我把方便面吃到了鼻子里。
"一边灌水一边吃面？"我吮了吮手指头，在键盘上敲着。"出息，"她笑道："说点正经的
。"
"幸福就是，"我认真地想了想："人生若只如初见，一起来碗方便面，清汤寡水蒜几瓣，
代表真情永不变。""你就贫吧，"她继续笑着："打回去重写。""那幸福就是得到你想要
的东西吧，"我懒洋洋地问道："你喜欢什么？""包子，我喜欢包子！"她郑重其事地说道
。
"那我就写个《吃包子的人是幸福的》，"我灵机一动："这次我保证，绝不让祖父他老人
家出来客串了。大过节的，也让他老人家歇个长假。""Mua~~"伊飞来一个电子吻："好好
写，写不好我饶不了你。""那我得改文章题目了。""改成神... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 30 这也是一篇很满意的旧文,也是从来没在这里发过的.
[版庆] 苒苒篇
--吃包子的人是幸福的
(一)
"小余,什么是幸福?"伊从网络那头冷不丁地扔过来一句,呛的我把方便面吃到了鼻子里
。"一边灌水一边吃面？"我吮了吮手指头，在键盘上敲着。"出息，"她笑道："说点正
经的。"
"幸福就是，"我认真地想了想："人生若只如初见，一起来碗方便面，清汤寡水蒜几瓣
，代表真情永不变。""你就贫吧，"她继续笑着："打回去重写。""那幸福就是得到你想
要的东西吧，"我懒洋洋地问道："你喜欢什么？""包子，我喜欢包子！"她郑重其事地
说道。
"那我就写个《吃包子的人是幸福的》，"我灵机一动："这次我保证，绝不让祖父他老
人家出来客串了。大过节的，也让他老人家歇个长假。""Mua~~"伊飞来一个电子吻："
好好写，写不好我饶不了你。""那我得改文章题目了。""改成神马？""一个包子引发的
血案。"
（二）
我迷迷糊糊地睁开眼睛，耳边传来一阵音乐，听起来很熟悉，好像是许如云的《独角戏
》。"没有星星的夜里~~"我打了个哈欠,跟着哼唧起来: "我用板儿砖拍死你...""去，
不会唱别瞎唱，"伊抱着笔记本斜靠在床... 阅读全帖 |
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p***r
发帖数: 4859 | 31 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 大时代（1-14）
发信站: 水木社区 (Sat Dec 31 22:05:22 2011), 站内
（故事纯属虚构，欢迎对号入座）
1
爸妈说我是预言中世界末日那一天生的，据说那一天全世界的天空中都出现了五颜
六色的闪光和此起彼伏的雷电，科学家也说不清是为什么。有人说是地球进入了什
么银道面，也有人说宇宙开始坍缩，人们以为末日将近，世界即将毁灭，惊恐地躲
在被窝里瑟瑟发抖。但最后却什么也没有发生，当午夜十二点的钟声敲响之际，人
们含着热泪相互拥抱和亲吻，他们将此视为神的恩赐，决定将那一天定为世界的新
生日，发誓以后要更真诚、更纯粹、更珍惜地生活。不过后来人们很快也忘了这件
事，照旧如常地过着日子。
当然对这一切我都毫无记忆，因为那一天我才刚刚降生。
我最早的记忆是那年的奥运会开幕式，那年我只有四岁半，我记得妈妈对我说，我
们中国第一次要办奥运会了，我不明白是什么意思，只知道这是一件很值得高兴的
事，那天晚上，妈妈带我到外面去，我看到一个个光辉灿烂的大脚印出现在天空上
，不禁看呆了。在街心公园里有一个投... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 1773 | 32 蝉儿和商成说话的时候，几匹马也到了近前。
听见蝉儿的招呼，一行人便停下了马。当先一匹马上的人仔细看了她两眼，笑道：
“我说是谁，原来是小蝉呀！两年多不见，都出落成大姑娘了。你怎跑来这里了？是专
程在等我么？还是在私会……”他一边说话一边甩镫下马，借着这个机会目光在商成身
上扫了一圈，少一停顿便又转向蝉儿，立刻改了口，“你大哥今天在家不？”
蝉儿当然听出来了九哥想说的玩笑话。她的脸庞有点发烫，说。“大哥不在，三哥
在的。他才回京述职，还要过十天半月地才走。”
九哥高兴地说：“嘿，真是巧了！我路过齐州，就给他带了些齐州的干枣。本来还
说请老侯爷叫人给他捎去，这下好了，不用再教人专跑一趟。”转头望向商成，禀手做
了个礼，很客气地问道，“在下青州燕轩，不敢请教足下尊姓？”
商成还了个礼：“应县商成。”说完就上下打量燕轩。这个被蝉儿称为九哥的人大
约有四十来岁，高大的身板有些佝偻。短眉窄眼长脸膛，下巴颏刮得溜青，说话时总喜
欢眯缝起眼睛，看上去倒很有几分精明的模样。
他在燕山时，曾经听好几个人提到过这个绰号“青州燕”的燕轩，不过都没怎么细
说这位鄱阳谷系里... 阅读全帖 |
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w**w
发帖数: 5391 | 33 四月十八，是夏历的小满节气。
《汲冢周书》曰“小满之日苦菜秀”，苦菜秀就是小满节气的第一候。而在比汉唐更早
的周秦时代，苦苦菜这种多年生草本植物，它经冬入春，冬瑟缩而春葳蕤，穷人可以时
时找寻掘而食之，以充饥度日，因为它在人们度饥荒时立下的大功劳，所以受到人们的
称颂，在《诗经》《尔雅》这些古籍里都留下了足迹。比如《诗经唐风》的《采苓》篇
，就有“采苦采苦首阳之下”，其中的“苦”，说的就是苦苦菜；又比如《诗经国风》
的《邶国之谷风》里，有“谁谓荼苦，其甘如荠”；《诗经大雅》的《绵》篇里，有“
堇荼如饴”；《诗经国风》的《豳国之七月》篇，有“采荼樗薪”……而《尔雅》里解
释得清清楚楚一一《释草第十三》，“荼，苦菜”；由此也可见苦苦菜在历史上曾经发
挥过什么样的重要作用。人们不仅歌咏它，还用其他形式来纪念它。如今中原不少地方
都流传着一种风俗，在小满这一天，家家户户的饭桌上都会有一道苦苦菜。不单是黎民
百姓家里如此，就算是钟鼎玉食的帝王家，这一天也会摆上一道用苦苦菜做成的菜馔。
入乡随俗，这一天商家的早饭，除了白面馍和米粥之外，当然也就是凉拌苦苦菜了。
就着苦苦菜咽下几块馍，再喝下一大碗粥... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 34 东元帝嘴上说着不信，其实心里已经信实，他拿着宫女送上的热毛巾擦过手脸，忍着笑
问南阳说：“何人如此大胆，敢如此曲解屈子的《天问》？”
南阳看得出来，她父皇此时的心情很好，就笑着说：“您肯定不能猜到这是谁。”
东元帝莞尔一笑。这有什么难猜的？寻常读书人看应试的正经书都嫌时间不够，不会下
大力气钻研楚辞；那些入仕了的每天焦愁的是纷繁的人事杂沓的公务，也没工夫去琢磨
；而有时间去考据考证《天问》原篇的真伪而且还能把这匪夷所思的解释告诉给南阳的
人，数来数去也没有几个……只是略微思忖了一下，他就找出答案：“是田东篱的女儿
吧？她叫什么名呢，田、田……”他实在是想不出田岫的名字了，只是大约记得田岫的
别号是青山，前些年还出了一本名好象就是《青山稿》。想到这本在当时很大争议的《
青山稿》，他自然就想起帮着田岫出书的长沙。奇怪呀，德妃病了，怎么只看见南阳没
见到长沙呢？难道两个女儿又闹生分了？他岔开话问道，“胭脂奴呢？今天她怎么没来
？”
“是叫田岫。”南阳说，“胭脂奴最近一直躲在军营里。不过，后天便是重阳，她再怎
么忙，明天也一定会赶回来的。”
东元帝不怎么在意重阳节。一年四季的重要节日天子起坐行... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 35 陈璞说她天天在兵部和谷实吵架，其实是她在夸大其辞。拢共她也只和谷实争过一次而
已。兵部把青州指挥衙门的粮饷转给了嘉州，谷实自然要帮着青州的燕轩做主追讨这笔
钱粮。可兵部是朝廷的衙门，户部划拨过来的款项每一笔都有确定的用途，就算兵部手
头上有点节余，也要留着应付不时之需。何况应付青州的款项是二十万缗，这么大的一
笔钱，兵部那点活钱哪里能够填补这么大的亏空？谷实不依不饶地讨要，兵部又确实是
无钱可支，兵部尚书曾敖被逼得焦头烂额，最后出了个烂主意：这笔钱粮就算是嘉州行
营向青州指挥衙门借贷的，等西南战事结束，连同利息一并从战场缴获还有战利品里扣
除……
“……曾敖当时就被谷鄱阳啐了一脸！”说起这件事，陈璞笑得趴在桌上吭哧了半天，
这才接上自己刚才的话，继续说道，“曾敖也是被谷鄱阳逼迫得乱了章法。他都不想一
想，青州的钱粮是谁家出的，又是谁都能够胡乱划拉的？嘉州战事是朝廷的开支，青州
指挥衙门却是宗室和几家望族筹集的粮饷，一边是公家的，一边是私人的，那能一样么
？”她停下话，捧起面前的热茶汤，目光幽幽地望着桌上的蜡烛，默了半晌才说道，“
段四六月从明州出海，到现在已经四个月了。从舟船下海到现在... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 36 六朝云龙吟
内容简介：
汉国朝会时论及王哲与左武军大败之事，众人皆知是汉国天子为争权而旧事
重提，只有程宗扬是真心想找出究竟谁是幕后主使者，泄漏军机致使王哲就此殒
命？
天子藉由八校尉的职位笼络韩定国，偏偏韩定国是黑魔海的人，更是小紫迁
怒的对象。程宗扬与卢景原想先下手为强，但韩定国将赴宴地点防范得滴水不漏、
处处陷阱，让程宗扬与卢景束手无策。小紫依然不见踪影，只有与她形影不离的
雪雪独自出现，更令程宗扬忧心不已……
第二十四集
第一章
“天子问，有什么生意能在三个月内赚得两三倍的利钱？”
左悺尖细的声音还在殿中回荡，几名中常侍一个个目瞪口呆，一时间殿内安
静得针落可闻。
半晌唐衡才道：“蔡常侍去找天子借钱了？”
“你们怎么知道？”左悺道：“不过不是借钱。蔡常侍私下求见天子，说他
夜观天象，山阳一带当出金砂，其值以亿计，求天子从内库拨一千万钱，由他去
山阳采金，如果三个月内不见效，愿付首级。”
众人都围上前去，“他要去当阳采金砂？”
“其值数亿？还拿性命担保？”
“天子根本就不信他那一套，”左悺道：“什么山阳有金砂？山阳挖了多少
年铁了，连根金毛都没见着。多半是他找到什么来钱的路子，想... 阅读全帖 |
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C***3
发帖数: 2226 | 37 题解：遵swanswanswan之意，先把我买的哲学方面的书籍整理出来玩。边写边在纳闷：
“你也太无聊了吧，这有什么好玩的？”
正是吾生也有涯，而书也无涯，以有涯逐无涯，看是看不完了。可要是连买了什么书都
没个数，那也太逊了！
这个单子只收录中国人写的哲学书，对外籍华人有可能收录了一部分。洋人写的还要另
拉一个单子。
王明辉 主编 张敏杰 执行主编 郑鹏 执笔：
何谓哲学（人文科学荐读丛书）
傅佩荣：
哲学入门
简明西方哲学辞典
叶秀山：
哲学要义（大学入门丛书）
艾思奇：
大众哲学
黄颂杰 主编：
西方哲学名著提要
汝信 主编：
现代西方思想文化精要
章士嵘 编：
西方思想史
文聘元：
西方哲学的故事
傅佩荣：
西方哲学与人生（第一二卷）
张庆熊 周林东 徐英瑾：
二十世纪英美哲学
蒋广学 赵宪章 主编：
二十世纪文史哲精义（上、下，互见历史、文学理论）
赵敦华 主编：
西方人学观念史
李志达 主编：
欧洲哲学史
朱德生 李真 主编：
简明欧洲哲学史
刘放桐 等编著：
现代西方哲学
朱谦之：
日本哲学史
车铭洲 王元明：
现代西方的时代精神
欧阳谦：
20世纪西方人学思想导论
石门 ... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 38 【084】圣僧你这是要闹哪样
吴克这话一出，可把个高老太公吓得三魂七魄险些都跑出去一半。
他这个高老庄地处偏远，庄子里倒是民风淳朴，也没有遭遇过什么强人山贼，妖精
鬼怪，平日里阖庄上下其乐融融，过的是安宁日子，每日倒也称得上自在逍遥。
往日，也不是没有过路的商客旅人在此留宿过，更多地则是随便找户人家投宿，也
有那大唐来的商户过境时，和这庄子里的高老太公打声招呼，这时老太公也乐得招待，
顺便从这商户手里得些个稀罕物事。
至于僧侣道人，倒是难得一见，不过虽说不是虔诚信徒，对神仙佛陀的尊敬倒是也
有的，所以，高老太公也斋僧不少，自诩算是个善人，也积了不少身后功德。
今天听闻有大唐高僧来访，想着那大唐天朝上国，僧人必然也有不凡之处，老太公
自然是赶忙来迎，虽然看上去这大唐高僧带着两个女徒弟，进了庄子就嚷嚷着又是酒又
是肉的，看起来有些不靠谱，可是……在他想来，这或许就是天朝上国的风范也未可知？
可是，当眼看着和尚酒足饭饱，却又提起自己的女儿时，高老太公终于心慌了。
“高老太公，你应该是有女儿的吧？”
在那老太公满心惴惴不安之时，吴克按捺不住内心急切，又向其开口问道：“你那
个女儿……是叫高什么... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 39 【087】有节操的小萝莉
“翠兰她到底跑到什么地方去了……真是没有组织纪律性……”
没精打采地走在高老庄里的小萝莉，现在连驾云头的力气都快没有了。
“咕……”
小肚皮里时不时传来抗议的声响，偏偏这个声响除了提醒她现在还没吃饭之外，就
完全没有任何作用。
“肚子好饿……”
粉嫩嫩的小手隔着小花褂子揉揉肚皮，小萝莉瘪着个小脸抽抽鼻子——这个时间里
，村庄中还有才刚吃饭的人家，那饭菜的香气随风飘进琼鼻，更让她饥饿的感觉变得强
烈起来。
“肉包子的味道……好香……”
满怀希冀地眨巴着一双水汪汪的大眼睛，想起平日里翠兰给她准备的猪肉馅儿包子
，小萝莉的脸上几乎已经露出了幸福的表情来。
是猪肉馅儿的包子呢……好好吃，而且……
“君鹏！你妈叫你回家吃饭！”
村头的孩童相互地呼唤着，一个个笑嘻嘻地钻进了各自的家中，奔跑嬉耍了一个中
午的他们，现在也是饥肠辘辘，回到家里，自然有着香喷喷的饭菜和热乎乎的包子等着
他们，可是……
“吃饭……呜……”
强行克制住跟随着庄子里的孩子进到某户人家里去大快朵颐一顿的念头，小萝莉知
道，不管有多饿，她也不能做出这种事情来。
“不能随便拿凡人的一针一线，不能随便拿凡人的... 阅读全帖 |
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po
发帖数: 138 | 40 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: SF
标 题: 大时代（完）
发信站: 水木社区 (Sat Dec 31 22:05:22 2011), 站内
大时代
（故事纯属虚构，欢迎对号入座）
1
我出生在传说中世界末日的那一天。爸妈说，在我出生的时候，全世界的天上都出
现了五颜六色的奇异闪光和此起彼伏的电闪雷鸣，好像天空变成了一个恐怖的战场
。科学家也说不清是为什么，有人说是外星人来了，有人说是地球进入了银道面，
还有人说宇宙开始坍缩，人们以为末日将近，世界即将毁灭，惊恐万分，不是跪在
教堂里忏悔，就是躲在被窝里瑟瑟发抖。但最后却什么也没有发生，当午夜十二点
的钟声敲响之际，世界又恢复了平静。人们含着热泪相互拥抱和亲吻，他们将此视
为神的恩赐，许多人呼吁将那一天定为世界的新生日，以提醒人们以后要更真诚、
更纯粹、更珍惜地生活。不过没过多久,人们就忘了这件事，照旧如常地过着自己
的日子。后来又是阿拉伯动乱，又是全球金融危机，生活要继续下去，大大小小的
麻烦要解决，整个世界都忙得团团转，那个世界末日的蹩脚笑话就更没人提起了。
当然对这一切... 阅读全帖 |
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r****y
发帖数: 26819 | 41 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lezizi (乐滋滋), 信区: LeisureTime
标 题: [合集] 道个歉，啰嗦几句心里话
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 17 01:21:02 2014, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:47:56 2014, 美东) 提到:
首先我要向大家道个歉。啰嗦几句。
上十大不好意思删了！谁想看请站内！
☆─────────────────────────────────────☆
Cecila (Cecila) 于 (Fri Feb 14 22:56:48 2014, 美东) 提到:
除了popgroup123你还有别的马甲么
☆─────────────────────────────────────☆
lghlmcl (老公被流氓揍了) 于 (Fri Feb 14 22:58:43 2014, 美东) 提到:
我最后就会告诉你。我还没写... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 42 惠子 相 梁 ， 庄子 往见之。或谓 惠子 曰：‘ 庄子 来，欲代子相。’于是 惠子
恐，搜于国中三
日三夜。 庄子 往见之，曰：‘南方有鸟，其名为鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵发于南海而
飞于北海，非梧桐
不止，非练实不食，非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠，鵷鶵过之，仰而视之曰：吓！今子欲
以子之 梁国 而
吓我邪？’”后遂用为贱物之称。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 43 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的
快乐啊。”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么
知道我不知道鱼的快乐呢？”
日常生活中，人们常常把知道和相信这两个词混着用，比如说：我告诉你这个地方原来
是我家的老房子，你知道了吗？答曰：知道了。这里的知道，其实是相信。回答的人并
未眼见老房子，但他相信这儿原来是一个老房子。
知道和相信是不一样的，真正的知道是亲身感知而证实给人的内心，所以是心里真的知
道了。若是靠书本或别人的言语传达而‘知道’，实际是相信，而非真知道。
人作为一个活物，靠感官而了解世界，这个了解的便是知道。除此外靠言语文字的交流
通过思想也能了解世界，这个了解的基础是相信。
世界上的生命是怎么来的，进化论说是在无序的随机运动中自己产生出来的，圣经说是
神造的。这两种说法，无论我们如何做实验，不论是实物的实验还是逻辑的思想实验，
其实很难证实或证伪论点本身。
无论是进化论还是神造论，均是相信的对象，是在信仰的范畴，而不是知道的对象，未
到科学的地步。生命起源的过程早已过去，如何知道？顶多是相信某种推理而已。
所以... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 44 一天，庄子靠椅而坐，仰天而叹，沮丧得如失魂落魄一样。弟子侍立在旁，说：“
先生为何嘘叹？人之形体真可以使如槁木，而心固可使如死灰吗？今之靠椅而坐者，不
是昔之靠椅而坐者吗？”庄子道：“问得好。而今我丧失了自我，你可明白？”弟子道
：“自我是什么？弟子愚钝，实不明白。”庄子道：“天下万物，都是彼此相对。故没
有彼就没有此，没有你就没有我，这就是相反相成，可不知是谁使成这样的？是冥冥之
中的道吗？道又是什么样子？骨骼、五腑六脏，遍存于一身，自我究是什么？我与谁亲
近些呢？都喜欢它们，还是有所偏爱？如此，则百骨九窍、五腑六脏彼此有臣妾关系吗
？如果皆是臣妾，这些臣妾之间到底是相互制约呢？或是轮流为君臣呢？难道其中真有
主宰者吗？唉，人生一旦接受精气，成就形体，不知不觉中精力就耗尽了。天天与外物
争斗摩擦，精神耗尽象马飞奔一样，而自己却不能制止，不亦太可悲了？终身忙碌而不
见成功，颓然疲役而不知归宿，可不哀邪！虽说身体不死，有何益处？心神也随身体消
亡，可不谓大哀乎！人之生时，本来就这样茫然吗？亦或只我独觉迷茫而别人都不迷茫
吗？” |
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a**u
发帖数: 8107 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (姜太公爱炸鸡) 于 (Thu Apr 23 00:39:38 2009) 提到:
弟子问：“怎样才算了解大道的人呢？”庄子道：“了解道的人必定通达于理，通
达于理的人必定明白权变，‘明白权变的人才不会因外物而害累自己。有至德的人，入
火不觉热，沉水不能溺，寒暑不能害，禽兽不能伤。这是因为他能明察安危，安于祸福
，谨于去就，故没有什么东西能损害他。”
弟子问：“世士真有至德之人吗？”庄子说：“孔子即是。”弟子问：“何以见得
？”庄子道：“孔子周游列国，推行仁义，虽到处碰壁，仍坚持不懈。其忧国忧民之心
，可敬可佩、可歌可泣也。一次，孔子游说到匡地，被卫国人层层包围时，仍弹琴高歌
，满不在乎。路人见孔子，问道：‘老师您有什么可乐的呢？＇孔子说：‘过来！我告
诉你吧：我早就忌讳贫穷。仍难免潦倒，命运所制也；我也早就向往腾达，仍未得富贵
，时运所限也。当尧舜之时而天下无穷人，非智得也；当继纣之时而天下无通达者，亦
非智失也。时势使然也。行于水中不避蚊龙，此是渔夫之勇；行于陆上不避狮虎，此乃 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 46 先秦百家学说开放分类：文化
目录
1 概况
2 儒家
3 墨家
4 法家
5 名家
6 阴阳家
7 纵横家
8 杂家
9 农家
10 小说家
11 参考资料
先秦百家学说 - 概况
先秦百家学说
儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《孔子》、《孟子》、《荀子》
道家，代表人物：老子、庄子。作品：《道德经》、《庄子》
墨家,代表人物：墨子。作品：《墨子》
法家，代表人物：韩非、李斯。作品：《韩非子》
名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙和桓团。作品：《公孙龙子》
阴阳家，代表人物：邹衍
纵横家,代表人物：苏秦、张仪。主要言论传于《战国策》
杂家,代表人物：吕不韦
农家，
小说家，
先秦百家学说 - 儒家
先秦百家学说战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼
乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」
，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主
张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的
人。
在政治上，还主张以礼... 阅读全帖 |
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