w****j
发帖数: 5581 | 1 上次说到来自Phocaea的希腊人和Carthage与Etruria的矛盾。下面详细讲述这一段历史
。到了约公元前562年，Phocaeans（波凯亚人）在Corsica建立的殖民城市Alalia。如
果说这只是造成了对Carthage海上霸权的潜在威胁，那么到了公元前546年，一个雪崩
型事件发生了。说明白这件事情要从波斯-冲突说起。当然，这个争端说来话长了，
Herodotus（希罗多德）的历史从Phoenician抢劫妇女（波斯人的说法）引起波斯-希腊
争端开始他的叙述的。我不准备过多的讲这些太远的事情，总之，和我们有关系事件是
这样的。公元前546年，波斯国王Cyrus the Great（居鲁士大帝）镇压Lydia（吕底亚
）的叛乱，派兵把Lydia的附庸，希腊城市Phocaea给围起来了。Phocaeans不愿被波斯
人征服，于是在谈判期间，将所有的船下水，载着所有的人员，财物，器具，神像，甚
至供品离开了城市，给波斯人留下了一座空城。他们中的大多数人航向Tyrrhenian Sea
，因为控制Strait of Messina（复习一下地理，这是意大利本土和Sicily岛... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 2 其实亚历山大时代的马其顿军队从全面性上讲我觉得超过后来闻名天下的罗马军团。亚
历山大手下的重骑兵在亚洲战场一直发挥着极重要的作用。步兵方面罗马方阵因为其灵
活性虽然后来实打实的胜过了马其顿方阵，但在欧洲和北非，罗马军团的征服被当时西
方整体低劣的骑兵水平惯坏了，顶了天也就面对过没什么防护的努米底亚骑兵。当来自
东方大草原上的真正精锐骑兵力量出现的时候，平衡就发生变化了。安息波斯后来确实
没有给罗马造成太多的麻烦，这主要是因为这个国家政治力量薄弱几乎谈不上有统一政
权的原因。继承安息的萨珊波斯就不一样了，王权强力，国家统一富强，罗马的边界慢
慢的就退出了两河流域。罗马人在这个过程中也明白了骑兵的重要性，到了帝国晚期，
罗马军队最精锐的军事力量也变成了重骑兵，也叫Cataphract。后期的罗马－萨珊战争
的胜负手几乎都是由两方的重骑兵决定的。有观点认为，欧洲中世纪的骑士追根溯源其
实也发跟波斯Cataphract有关哩。 |
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kx
发帖数: 16384 | 3 http://hexinbbs.blog.163.com/blog/static/16191030020127861236176/
何新札记：关于古希腊罗马人种族起源非白人论
［有学者指出：
”对所谓欧洲古代史稍作研究就很难不让人心生疑窦，其实不止古希腊，包括几乎所有
西方古代史，从历史学角度说根本站不住脚。放在中国只能算做评书，太多的文献资料
都是后人的写作，不是原始资料，没有传承。说白了，包括韩国日本那套“历史”也是
师从西方的“创作性历史”——有史料最好，如果没有后人就帮先人创造。
其实这很容易理解，西方经历过一次大规模皈依基督教的历史进程，皈依后进入所谓的
“黑暗的中世纪”，然后是文艺复兴，中间的文明进程被外来的一神教打断了，很多文
献资料被当做异教徒的污秽清理掉了，过程如同西班牙人毁灭印第安文明。从文艺复兴
开始，很多西方的历史学者面临的尴尬就是记录过去的史料或残缺不全或丧失殆尽，于
是只能大量使用所谓“民间传说”（很多都是这些学者根据一些模糊的民间诗歌一类的
东西进行自己的主观创作）。
可以说，真正有传承的相对比较完整的人类古代史，世界上现存只有一个就是中国人的
史籍（主要... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 4 那时波斯人少，最早的波斯帝国其实是蒙古帝国那样的，少数游牧特色波斯部落统治广
大各族人民的帝国。后来的伊朗－波斯是漫长时间沉淀的产物。是米底亚，波斯，安息
（帕提亚），大月氏等许多类似语言的雅利安部族融合的结果。
早在亚历山大之前，希腊人已经在三角洲占据主体了。亚历山大一世而亡，不可能一夜
之间就地覆天翻。亚历山大是把本来处在普通地位的希腊人提升到统治者地位。亚历山
大类似李元昊，把党项人变成统治者，并不能说在李元昊之前宁夏没有党项人。
实际上，在菲利士人登陆定居巴勒斯坦沿海的时候，类似的人群也在三角洲登陆定居了。
菲利士人和以色列人打了几百年的仗，把以色列人撵进山区。在三角洲也发生类似的事
情。埃及更大更强，但是也驱逐不了那些早期希腊人，而是封官，内附，和亲，类似后
来罗马对南下的匈奴和日尔曼蛮族，汉朝对南匈奴，唐朝对党项，沙陀，明朝对女真，
之类。
荷马史诗里面，奥德修斯自夸年轻时候的英雄事迹，说他年轻时去埃及尼罗河上游，在
河边屠了十几个村庄，抓了很多女奴卖掉了，积累了人生第一桶金。从此一步步走向辉
煌。史诗故事发生的年代，就是希腊的蒙昧英雄时代，史诗不是历史事实，但是可以看
出... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 5 何新札记：关于古希腊罗马人种族起源非白人论
2012-08-09
［有学者指出：
”对所谓欧洲古代史稍作研究就很难不让人心生疑窦，其实不止古希腊，包括几乎所有
西方古代史，从历史学角度说根本站不住脚。放在中国只能算做评书，太多的文献资料
都是后人的写作，不是原始资料，没有传承。说白了，包括韩国日本那套“历史”也是
师从西方的“创作性历史”——有史料最好，如果没有后人就帮先人创造。
其实这很容易理解，西方经历过一次大规模皈依基督教的历史进程，皈依后进入所谓的
“黑暗的中世纪”，然后是文艺复兴，中间的文明进程被外来的一神教打断了，很多文
献资料被当做异教徒的污秽清理掉了，过程如同西班牙人毁灭印第安文明。从文艺复兴
开始，很多西方的历史学者面临的尴尬就是记录过去的史料或残缺不全或丧失殆尽，于
是只能大量使用所谓“民间传说”（很多都是这些学者根据一些模糊的民间诗歌一类的
东西进行自己的主观创作）。
可以说，真正有传承的相对比较完整的人类古代史，世界上现存只有一个就是中国人的
史籍（主要是从春秋开始的信史）。剩下的所谓古埃及，古印度，古巴比伦，古希腊一
类的“古代史”，严格意义上都不能称作历史，... 阅读全帖 |
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d********1
发帖数: 8969 | 6 葡萄牙霸占澳门
道光二十九年（1849）四月初三日，澳门葡萄牙官员亚马勒以清两广总督拒绝其请裁澳
门海关，在广州设立领事馆的要求为借口，驱逐清朝澳门同知，封闭减少，劫掠财物，
并停止交纳自十六世纪葡萄牙人向明朝政府“借居”澳门以来按年向中国交纳的租税。
七月初五日，清军士兵刺杀了亚马勒。事后，英国兵舰开到澳门，英、法、美三国驻华
公使联合向清政府提出抗议，公开支持葡萄牙殖民者的侵略行径。于是，葡萄牙遂于该
年悍然出兵将中国领土澳门强行霸占。 |
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d***s
发帖数: 797 | 7 嗯，是亚，5个多月的大底亚，短线应该都没了，，，今天不知道能不能收上去 |
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j********z
发帖数: 3242 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: mafbxh (whitehorse), 信区: TrustInJesus
标 题: 白马原创：孔乙己之挪亚版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 16 22:28:13 2009, 美东)
亚拉那山下魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃台，櫃裡
面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗
酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站著，熱熱的喝了休
息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文
，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，
才踱進店面隔壁的房子裡，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我從十二歲起，便在鎮口的鹹亨酒店裡當夥計，掌櫃說，樣子太傻，怕侍候不了長
衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的
也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從罈子裡舀出，看過壺子底裡有水沒有，又親看將
壺子放在熱水裡，然後放心：在這嚴重兼督下，羼水也很為難。所 |
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m****h
发帖数: 1672 | 9 亚拉那山下魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃台，櫃裡
面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗
酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站著，熱熱的喝了休
息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文
，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，
才踱進店面隔壁的房子裡，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我從十二歲起，便在鎮口的鹹亨酒店裡當夥計，掌櫃說，樣子太傻，怕侍候不了長
衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的
也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從罈子裡舀出，看過壺子底裡有水沒有，又親看將
壺子放在熱水裡，然後放心：在這嚴重兼督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌櫃又
說我幹不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務了。
我從此便整天的站在櫃台裡，專管我的職務。雖然沒有什麼失職，但總覺得有些單
調，有些無聊。掌櫃是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有挪亚到店
，才可以笑幾聲，所以至今 |
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C****i
发帖数: 1776 | 10 真假牧人
罗伯特·慕烈·麦克谦（1813-1843）
“我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，那人就是贼
，就是强盗。从门进去的才是羊的牧人；看门的就给他开门，羊也听他的声音。他按着
名叫自己的羊，把羊领出来。既放出自己的羊来，就在前头走；羊也跟着他，因为认得
他的声音。羊不跟着生人，因为不认得他的声音，必要逃跑。耶稣将这比喻告诉他们，
但他们不明白所说的是什么意思。”——约10：1-6
亲爱的弟兄姐妹们，从第6节经文中我们可以看到，这段经文的意思相当难解。我多
么需要圣灵的感动才能正确地解释它，而你们的心，又多么需要被神的灵开启，就如同
《使徒行传》中的吕底亚一般，专注于所讲的内容，才能理解它。"耶稣将这比喻告诉他
们，但他们不明白所说的是什么意思。"
请思考：
一、假牧人："我实实在在地告诉你们，人进羊圈，不从门进去，倒从别处爬进去，
那人就是贼。"
二、真牧人："从门进去的才是羊的牧人。"
三、羊品性：这个题目恐怕我这次是没有时间谈及了。
一、首先让我们来思想主耶稣关于假牧人的话。
一、假牧人
我们要思想的是：1、谁是假牧人？2、假牧人的标志是什么？3、... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 11 第八章 圣经与公认信条
圣经在基督教内被一致接受为神的话
使徒时代与其之后，关于基督教的本质，以及犹太人和外邦人之间的关系，并没有
受到多少重视。可是，最显著的是，整个教会都一致的接受圣经为神的话。
首先论到旧约这是不错的。在耶稣和使徒的教训中时常提到这点，即在有关信仰的
问题上，屡次以旧约作为裁决的标准。犹太教会中的旧约权威，在耶稣与使徒的教训中
过渡给新约教会，这在世界中是极其自然的事。可是这种情形是非常微妙的，假如福音
书接收了旧约，却不承认它本身有旧约在其中（可是事实上福音乃是旧约的应验），所
以福音书中若没有旧约，那么福音书就好象悬在空中，不知如何是好了。旧约就象是一
根基，有福音建造在其上。在福音书中何处有一入口，何处就必定有旧约经文中的话，
而且这正是神的话，一点都没有抵触。换句话说，没有圣经的新约教会根本是不可能的
；从一开始教会就有律法、诗篇与先知书。
此后不久，又加上使徒的著作。在这些著述中。有些是福音书，有些是向全教会所
写的一般书信。有些书信是特别写给某一教会的——在罗马、哥林多、歌罗西，以及他
处的教会。
这些著作既然是从使徒而来，所以从基督教会一开始就有由德... 阅读全帖 |
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b*b
发帖数: 422 | 12 作 者： 李运奇博士 (台 中 的 霜) [5984], 19:03:12 9/02/98:
对 中 国 有 利 的 一 种 情 况是 日 圆 尽 快 跌 到 底 ，
然 後 回 升。 如 果 日 圆 下 跌 拖 得 很 长 ， 中
国 就 可 能 顶 不 住 。 一 贬 值 ， 经 济 起伏 周
期 就 可 能 与 日 本 、 与 亚 洲 重 合 ， 就 是 灾
难 了
李 运 奇 ， 重 庆 人 ， 原 在 重 庆 银 行 工 作 。 就
读 於 西 南 财 经 大 学、 上 海 财 经 大 学 ， 中 国 人 民
银 行 总 行 研 究 生 部 首 批 博 士 生 。 後 到 美 国 叁 藩
市 联 邦 储 备 委 员 会 工 作 。 获 加 州 大 学 博 士 之 後 ，
被 夏 威 夷 东 西 方 研 究 中 心 委 派 到 关 岛 作 咨 询 顾
问 工 作 。 应 聘 担 任 美 国 关 岛 政 府 首 席 经 济 学 家 ，
兼 任 美 国 马 里 兰 大 学 经 济 学 教 授 ， 给 美 国 军 官
等 上 经 济 课 。 曾 兼 任 《 中 国 时 报 周 刊 》 |
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j**n
发帖数: 13789 | 13 法广香港特约记者 麦燕庭
中国异见人士刘晓波获颁诺贝尔和平奖后，早前人身自由受限制的部分维权人士恢复与
外界联络，有些则仍「被旅游」和断绝通讯，而据本台接获的消息，刘晓波家人已接获
通知，他们受限制的情况会维持至明年一月底。
在北京，九日被强行带往延庆龙庆峡（原文如此，不知指何人——明镜编者注），今早
(十二日)约八时发出推特，指「现被国保送上飞机，暂时自由鸟。三个手机也都还我了
，但仍是暂停服务状态。」估计是国保今天让他返回北京。
而在昨日，被带往北京郊区的学者崔卫平、徐友渔等人已获准回家，但通讯仍然受阻，
手机拨打时传来「不在服务区内」的答话，而他们的推特自九日起已没有更新。
不过，更多人仍然下落不明，包括钢老鼠刘荻、王荔蕻、余杰、刘沙沙、李海、仲夏、
范亚峰等。
另外，接近刘晓波家人的消息人士向本台透露，刘的家人已接获口头通知，明年一月三
十一日前都别指望来去自如。
诺贝尔委员会上月公布刘晓波获奖后，不少分析认为，当局的打压会维持至本月十日颁
奖仪式后解除，从上述消息看来，中共的「不满」显然需要更长时间的打压人权来消弭。
另一方面，中国网民为向刘晓波获奖志庆而在网上和手机疯传的「... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 14 发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: History版申请奖励一批贡献突出的网友
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 11:51:49 2011, 美东)
历史版当前版务的任期一个星期后就要结束了（谢天谢地，马上可以轻松了。顺便说一
句，明后两天之内将会向站方提交辞职信）。在过去的近四个月中，再加上本人以版副
身份管理版务的近两个月（二月初到三月底），一批为历史文化知识科普工作做出积极
贡献的网友，尚未得到奖励。拟定了一个奖励名单，奖励的主要依据是各位网友近六个
月来在历史版上的表现。其实很多贴子都已经得到了版面上的直接奖励（“包子”），
之所以要进行这次奖励，主要有以下几个考虑：
1。原创--既包括主题原创也包括高质量的建设性回帖--无疑是奖励的重点。由于大家
对于版面活动似乎不太积极，故此版面活动自四月份起就没有再搞过。对于搞活动的版
面，原创奖励动辄便是上百，咱们历史版虽然不搞活动，但也不能亏待了优秀原创的创
作者们。故此对于优秀原创要追加奖励。
2。一些网友积极发起并认真参与讨论，用词文明，对事不对人，能够... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 15 爭取亞投行會員國 行政院：將請友我國家表達支持
行政院發言人孫立群說明政府對參加亞投行立場。資料照片
字級：最小字型預設最大字型
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2015年04月13日15:04
(更新：新增陸委會對我國未成為亞投行創始會員國的回應)
針對我方無法成為亞投行創始會員，行政院發出新聞稿表達遺憾，未符合國人的期待。
行政院發言人孫立群說，行政、立法部門溝通後一致認為，我國應加入成為會員，但必
須是在公平與對等的原則下參與，並將透過各種管道向友我的創始會員國在討論章程過
程中，表達對我方的支持，且名稱以「中華台北」為底線，如不能符合我方要求，我國
不會參與。
對於我國是否以一般會員方式申請加入，孫立群說，政府將密切關注研擬中的亞投行章
程，對於新成員加入的安排，是否符合尊嚴與公平的原則，未來也將在國會的監督下，
以維護國家最大利益為依據，保留是否參與的選擇權。
孫立群說，我方在接獲相關訊息後，行政院長毛治國立即指示相關部會妥為因應，且於
第一時間安排拜會立法院；感謝立法院長王金平再度邀集朝野黨團幹部聽取行政部門的
說明，並達成多項共識。... 阅读全帖 |
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y**d
发帖数: 104 | 16 现在来说说伊朗人的人种问题。先把时钟拨回到公元前五百四十九年。当时的安善国王
居鲁士二世（公元前549-前529年在位）登基，继承了公元前七百年左右由阿契美尼斯
居鲁士一世建立的波斯帝国。这位身世离奇，据说被母狼哺乳过的征服者马不停蹄，开
疆拓土，为空前强大繁荣的波斯帝国奠下基础。他在短短的十年内打败了当时统治中亚
西亚的三个帝国，米底，吕底亚和巴比伦。他自称“万王之王，大王，正统的王，巴比
伦王，苏美尔和阿卡德之王，宇宙四方之王。” 他的民族政策开明，连希腊人都说他
象个慈父。他慷慨的为臣民提供各种物品，还释放了在巴比伦被俘虏的犹太人，让他们
重返故乡。关于这些事情的描述都用楔形文字刻录在了圆柱上，如今保存在大英博物馆
里。这些文字被相当一部分学者看作是世界上第一份人权宣言。虽然这位大帝死后身首
异处，首级还被敌人马萨基泰女王放到盛有人血的袋子里，他将大地踩在脚下的威武气
势在两千五百年后仍被后人敬仰。他的儿子冈比西斯继续父亲的伟业，挥军进入埃及，
这一次太阳神Ra没有能保护埃及。冈比西斯建立了埃及第二十七王朝，称自己为新法老
，Ra的后代。紧接着连希腊也沦陷了。虽然冈比西斯死在行军... 阅读全帖 |
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y**d
发帖数: 104 | 17 现在来说说伊朗人的人种问题。先把时钟拨回到公元前五百四十九年。当时的安善国王
居鲁士二世（公元前549-前529年在位）登基，继承了公元前七百年左右由阿契美尼斯
居鲁士一世建立的波斯帝国。这位身世离奇，据说被母狼哺乳过的征服者马不停蹄，开
疆拓土，为空前强大繁荣的波斯帝国奠下基础。他在短短的十年内打败了当时统治中亚
西亚的三个帝国，米底，吕底亚和巴比伦。他自称“万王之王，大王，正统的王，巴比
伦王，苏美尔和阿卡德之王，宇宙四方之王。” 他的民族政策开明，连希腊人都说他
象个慈父。他慷慨的为臣民提供各种物品，还释放了在巴比伦被俘虏的犹太人，让他们
重返故乡。关于这些事情的描述都用楔形文字刻录在了圆柱上，如今保存在大英博物馆
里。这些文字被相当一部分学者看作是世界上第一份人权宣言。虽然这位大帝死后身首
异处，首级还被敌人马萨基泰女王放到盛有人血的袋子里，他将大地踩在脚下的威武气
势在两千五百年后仍被后人敬仰。他的儿子冈比西斯继续父亲的伟业，挥军进入埃及，
这一次太阳神Ra没有能保护埃及。冈比西斯建立了埃及第二十七王朝，称自己为新法老
，Ra的后代。紧接着连希腊也沦陷了。虽然冈比西斯死在行军... 阅读全帖 |
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z***t
发帖数: 2261 | 18 我在非洲征服者西庇阿的别墅里住了一段时间，祭奠了他的亡灵，瞻仰了一个祭坛，我
怀疑那就是他的陵墓。然后给你写这封信。我让自己相信，他的灵魂回到了天上，他所
由来的地方，说服我的并不是因为他统帅过千军万马（说到底，疯子冈比西斯也有千军
万马，很懂得发挥他的疯狂！），而是因为他表现出的卓越的自制和悲天悯人，而对我
，当他离开祖国比他捍卫她的时候，更值得敬佩。要么西庇阿留在罗马，要么罗马保留
自由。他说：“我不想对我们的法律、我们的机构作任何变革，要让法律力量在所有公
民之间起主导作用。噢，祖国，请享受我对你的贡献，而没有我在这里。我保障了你的
自由，我自己将对此作出证明：我走了，既然我权力的增长超过了你的需要。”我又怎
能不赞叹一个伟大的，使西庇阿自愿地流放，以减轻他对城市的影响的灵魂？形势发展
到那样地步，要么公共自由对西庇阿是有害的，要么西庇阿对自由是有害的。两种可能
性中的任何一个都非人所愿，于是西庇阿让位给法律，隐退到利泰尔诺小镇，以他的流
放，利益了共和国，正如当初对汉尼拔作的那样。
别墅用石块修建，高墙环绕着一个庭院，墙的侧翼高耸着几座卫戍的碉楼，一池清泉，
是这所庭园的水源，... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 19 注：来自《真道初阶》（《圣言小学的开端》），在中国基督教书刊 网站上可以看到。
注2：建议飞机要认真看看这个。
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：祂只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：祂也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“祂舍自己作万人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在祂身上。
问４：祂真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）祂的名称；（2）祂的职分；（3）祂的属性；（4）祂的境况；（5）祂所赐
的恩益。
（一）祂的名称
问１：祂最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个... 阅读全帖 |
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G*M
发帖数: 6042 | 20 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提
前二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖
必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该
二9：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和
华说的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 21 首次复活与圣徒作王(廿4～10)
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请读启示录廿4—10：“我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄
赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为神之道被斩者的灵魂，和那没有拜过
兽与兽像，也没有在额上和手上受过它印记之人的灵魂，他们都复活了，与基督一同作
王一千年。这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。在头一次
复活有分的有福了，圣洁了！第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作神和基督的祭
司，并要与基督一同作王一千年。那一千年来了，撒但必从监牢里被释放，出来要迷惑
地上四方的列国，就是歌革和玛各，叫他们聚集争战。他们的人数多如海沙。他们上来
遍满了全地，围住圣徒的营与蒙爱的城，就有火从天降下，烧灭了他们。那迷惑他们的
魔鬼被扔在硫磺的火湖里，就是兽和假先知所在的地方。他们必昼夜受痛苦，直到永永
远远。”
上一章我们讨论到本章的前几节，撒但受到捆绑，不让它再迷惑列国，并被丢
在无底坑里等等。我们讨论... 阅读全帖 |
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T**********s
发帖数: 340 | 22 第十二章 论恩约的中保
问１：此约的中保是谁？
答：是主耶稣基督。提前二5：“因为只有一位神，在神和人中间，只有 一位中保，乃
是降世为人的基督耶稣。”
问２：他只是代求的中保呢？抑或也是和好的中保？
答：他也是和好的中保；因为在同节经文下半节就说：“他舍自己作万 人的赎价”提前
二5-6。
问３：我们的耶稣是那位要来的真正中保弥赛亚吗？
答：是的；因为所应许的弥赛亚完全应验在他身上。
问４：他真的在适当的时候来临吗？
答：是的；圭必不离大卫，杖必不离他两脚之间，创四十九10：“圭必 不离犹大，杖必
不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。”。 当第二圣殿还在的时候，该二9
：“这殿后来的荣耀，必大过先前的荣 耀。在这地方我必赐平安。这是万军之耶和华说
的。”当七十个七要完 了的时候，但九章。
问５：从哪方面了解弥赛亚呢？
答：（1）他的名称；（2）他的职分；（3）他的属性；（4）他的境 况；（5）他所赐
的恩益。
（一）他的名称
问１：他最通用的名称是什么？
答：有两个：耶稣和基督；头一个是希伯来文，第二个是希腊文。
问２：耶稣这名称表明何意？
答：救主的意思。太一21：“你要给... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 23 （9）上帝的祝福，因他的爱，也依然不改变
撒下12:24 大卫安慰他的妻拔示巴，与她同寝，她就生了儿子，给他起名叫所罗门。耶
和华也喜爱他，
撒下12:25 就借先知拿单赐他一个名字，叫耶底底亚，因为耶和华爱他。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
leonany (Cagalli Yula Athha) 于 (Sun Aug 9 22:48:49 2009, 美东) 提到:
如题目
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 9 23:13:00 2009, 美东) 提到:
几乎可以和现在一样，实际在佛教经典里面很少谈轮回。
佛陀的法具有一个特征：当下可以直接体验。
轮回是遥不可及的事情，不符合这种特征。
佛教的核心：三法印，四圣谛，八正道，四念处这些都和轮回都没有直接关系，甚至可以说一点关系都没有
缘起虽然和轮回有一定关系，但是去掉轮回，缘起照样成立。
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bigfool (fool) 于 (Sun Aug 9 23:26:54 2009, 美东) 提到:
没有轮回理论，就没有佛教了。
正是因为有轮回，如果不出离，生生世世都会在四苦缔里轮转不休，所... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 25 以下是平先生这个星期关于所罗门的讲道笔记。
自古以来，我们大多数人都有个传统的共识，认为所罗门王虽然恋爱外邦人的女子，但
因为神爱所罗门，所以他还是一个被得救的信徒。这个结论主要是基于对以下少数经节
的错误认识：
撒母耳记下
12:24 大卫安慰他的妻拔示巴、与他同寝、他就生了儿子、给他起名叫所罗门。耶和华
也喜爱他．
12:25 就借先知拿单赐他一个名字叫耶底底亚、因为耶和华爱他。
尼希米记
13:26 我又说、以色列王所罗门不是在这样的事上犯罪么．在多国中并没有一王像他、
且蒙他 神所爱、 神立他作以色列全国的王．然而连他也被外邦女子引诱犯罪。
历代志上
29:23 于是所罗门坐在耶和华所赐的位上、接续他父亲大卫作王、万事亨通．以色列众
人也都听从他。
29:24 众首领和勇士、并大卫王的众子、都顺服所罗门王。
29:25 耶和华使所罗门在以色列众人眼前甚为尊大、极其威严、胜过在他以前的以色列
王。
我们更在列王纪上3：3-14读到，当时所罗门爱耶和华，遵行他父亲大卫的律例，并向
神祈求赐予他智慧。
3:10 所罗门因为求这事、就蒙主喜悦。
3:11 神对他说、你既然求这事、不为 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 26 下午4:13（4 小时前）新世纪周刊：透明的个人与幽暗的政府从 Oh My Media!!! 作者
：鬼怪式限制公民权利的行政措施必须遵循必要性、适度性及合理性的原则。在相关裁
判的机构和制度尚待建立的背景下，对公民基本宪法权利构成限制的实名制应当缓行
郑戈
每个人都有一个不为外人所知的秘密花园。其中的通幽小径、玲珑宝塔、奇花异草，乃
至破铜烂铁、陈年旧账，都是主人的私藏。人的尊严和自主，皆因 这个“非请莫入”
的领地而得到确认。一旦这个领地被人破门而入，主人的身份就遭到颠覆。如果强行进
入的是政府，被迫开门的人就沦为“官奴”。
或许有人甘愿为“奴”，以确保自身的安全。如果这个花园的围栏不过是些娇花弱柳，
而栏外便是虎狼环伺，这时一个刀枪拱卫、威仪森严的官老爷要征 用你的花园，并承
诺给你保护，你或许便会就范。这便是霍布斯的隐喻，或称“基于恐惧的自由主义”：
你为了自存而自由地选择了服从绝对权威。
安全与自由，可能并无矛盾，你本来可以两者兼得。更重要的是，你有权知道真相：外
面到底安全不安全？不完全的状况是谁造成的？洛克的“自然权利”和“有限政府论”
正是这后一种隐喻的延伸。
这个秘密... 阅读全帖 |
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p********l
发帖数: 2032 | 27 关于如何除去地毯厨房污迹：
http://www.mitbbs.com/mitbbs_search_result.php?cx=partner-pub-9
【 以下文字转载自 Xibei 讨论区 】
发信人: redpoppy (小肥羊~~只爱陌生人), 信区: Xibei
标 题: 求救！！
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 28 20:07:06 2012, 美东)
我厨房台子上有好些碗底亚什么的Stain,该如何擦掉啊，单纯用餐布擦已经无用了，有
啥好的清洁剂吗？有些类似铁锈的，有些不知道是啥，反正很难看了，我台子不是大理
石什么的，就是apartment比较常见的那种也许是塑料的？谢谢啦~~~~~ |
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y***y
发帖数: 198 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
whct (Be my mirror, my sword and shield) 于 (Wed Oct 28 21:43:04 2009, 美东) 提到:
说到这个，我不得不提一下首先称汉尼拔为战略之父的美国人T. Dodge。 这个人其实
很藐视
阴谋诡计。话说当年Scipio登录非洲的Utica，迦太基和努米底亚的Syphax联军守Utica
。Scipio首先看一时无法攻下Utica，就沿海岸插入Utica和迦太基中间。到第二年，
Scipio派人偷偷潜入Syphax兵营放火，于是迦太基和Syphax联军溃散。这个就有点演义
里诸葛亮火攻的味道了。可是西方人不吃这套，那个称称汉尼拔为战略之父的T. Dodge
对此大加谴责，认为这是out of cowerdice.他就忘了汉尼拔其实也精于伏击这种阴谋
诡计的。所以，说汉尼拔为战略之父，多少有点Dodge的双重标准在里面。所以，我通常
对战略之父一说不是很买账。
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w****j
发帖数: 5581 | 29 看了一下你回的贴，展开的挺好的啦。我也就能说一下努米底亚了。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 31 剧透一下，Punic War的时候，Syphax先跟罗马好，回来被迦太基用美色给拉过去了。
Scipio登录北非后，Syphax还仗着以前和Scipio有交情，假装来拉架，被Scipio给打惨
了。
Numidia
Masaesyli |
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R*****d
发帖数: 1148 | 32 不用看反应，你只顾往下写就成。历史嘛，本来就是时髦的对立面，没人关注无所谓。配合时政话题去谈历史，固然也很有意义，但一味迎合迁就且太多太滥了就没劲了。在历史版发贴，要有一个人孤零零地站在空旷的舞台的中央，面对寥寥无几的观众，仍能身心合一去展现自己的勇气和魄力。与君共勉。:)
省（这个有点复杂，后面慢慢说）。在Mauretania（Claudius时成为了罗马的一个行省
）的东边，迦太基，或是后来的阿非利加行省的西面。对应现在的地理位置，应该是阿
尔及利亚东北及突尼斯队一
道，Polybius是描述布匿战争最早，掌握最原始资料的历史学家。Appian的罗马史里面
还专门开出一卷讲述Numidia事务，只可惜流传到现在只剩下片段了。可见Numidia事务
在罗马史里面的重要地位。Numidia最早（Punic War前）
应再往下吧。 |
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R*I
发帖数: 1840 | 33 因为没有马镫
Numidia
Masaesyli |
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e********3
发帖数: 18578 | 34 怒米迪亚骑兵仅能作侧面骚扰和包抄作用，单独正面对冲是冲不破重步兵的战阵的，所
以一直是当作罗马军团的auxillary用的。
在布诺战争中的最重要的战役,Battle of Cannae和Battle of Zama，怒米迪亚骑兵都
起到了决定性作用。但是帝国后期，因为帝国战争前线北移到莱茵河和多瑙河一线，北
非土著的怒米迪亚骑兵就很少发挥类似的重要性了。后来帝国时期罗马军团的战争，骑
兵主要是高卢或者日耳曼部落的盟友或者雇佣兵，很少听说有成建制的怒米迪亚骑兵在
大战中使用。
Numidia
Masaesyli |
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a**i
发帖数: 5846 | 35 哦，有点印象了。老了老了。。。
我现在充当捧垠的角色还是比较适合的，呵呵 |
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t******o
发帖数: 2792 | 36 请教一下，为啥Syphax是假装拉架，俺记得是蛮认真的，Scipio是暗中来了个火烧
连营。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 37 赞！
罗马史囫囵看过，这么有趣的八卦真还一直不知道。
中西方对名字的态度差异之大实在令人费解，中国是越表示敬重越不敢用，西方相反
。连着四个西庇阿，名姓全都一模一样。 |
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a**i
发帖数: 5846 | 38 你老现在写这个怒米低压骑兵，肯定要涉及当年的布尼战争了。写到的时候顺便帮我解
个惑，多谢。
当年看罗马史，几次看到灭城，都是要在土地上撒盐，使得土地永远荒芜。俺当时就想
，这盐当时貌似很贵呀，就拿来这么使用？不记得西方当时有明显高于我国的生产盐的
实力来的。如果按我国的盐价计算，这个行为简直就是扔金子铺地。
当然撒的不是食盐，但是无论再粗陋的盐，这么搞花费也是很高的。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 40 您老的怀疑是很有道理的，真按植物几年内不能生长的量把迦太基所有土地都撒盐，罗
马非破产不可。我一直在查撒盐的原始出处，但还没找到，手头没有Polybius的书，
Tacitus的书还在路上。Appian的说法是罗马元老院的代表对迦太基的土地下了诅咒，
我看撒盐很可能是仪式性的，是这个诅咒的一部分。 |
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e********3
发帖数: 18578 | 43 这个是后人的杜撰，同时期和稍后的记载都没有，很多年以后才在“史书”中出现，别
的不说，这个成本实在太高了，罗马当时很多贫民饭都吃不饱，哪能这么奢侈，而且后
来还在原址上建了New Carthage... |
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e********3
发帖数: 18578 | 44 和现在的老美名字差不多，常见名就不过20个，而且经常老爸，儿子，孙子同名，看史
书很容易混淆，比如Scipio Africanus就有两，不过Scipio家族真邪乎了，第二第三次
布诺战争都是他们家族解决战争，征服北非的。 |
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m********y
发帖数: 21909 | 45 这里的Scipio是谁啊？他哪帮哪派的？出场很突兀。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 46 老Scipio是2nd Punic War的大功臣，他老爸和叔叔在西班牙和Hannibal作战的时候死
了，他虽然还太年轻，不到法定可以独立带兵的年龄，但是还是争取到了西班牙行省，
在那里击败了迦太基军队，控制住了西班牙。然后提出外线作战，在非洲击败了
Hannibal结束了战争。他算是自由派的，和保守派严重对立，这个和共和晚期的派别的
主张并非一一对应。出场突兀么，这是因为我当时想，这是讲Numidia的历史，不想过
多牵涉无关的话题。也许我该交代一下背景吧，不过是在是背景内容太多了。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 47 没办法，军事史料最丰富啊。
呃，对了，上集有些八卦内容 |
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B*******e
发帖数: 691 | 48 那些八卦也是为了后来马西泥沙翻来覆去做铺垫的。
也只能怪当时的史料就集中在战记吧。这段儿是Livy 写的吗？ |
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w****j
发帖数: 5581 | 49 俺写这个的主要参考书是Appian的。Livy，Tacitus, Polybius都不在手边。有些东西
只好凭印象+Google了。您这一问，我脑门汗都下来了... |
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