C******s
发帖数: 546 | 1 世界上 90% 的人是只会一种语言, 象我们这样的第三世界来的移民, 本身就是一个悲
剧, 尼玛中国如果搞好了, 有多少人还会出国啊. 楼主移民了之后就得了移民病了, 就
是一种患得患失, 无所归依的感觉, 什么都要捞着, 什么都怕没有, 因为你没有根了,
因为你到了外乡语言不行, 胆怯了, 于是就得出一个结论就是语言一定要好, 否则就不
行. 其实你是进入了一个思维误区. 你就是学了中文法语西班牙语, 世界上还有几十种
语言, 你怎么办? "只有民族的才是世界的" 这句话你听说过吧?
让孩子学这个语言学那个语言, 最终都是手里抓了一把工具, 别忘了你能造出什么东西
来才是别人真正看重的. 能说十国语言不如能在车库里鼓捣出个惠普, 在大学宿舍里折
腾个 facebook. 你看马云, 马化腾这两个人, 他们都是什么大学毕业的? 他们会几国
外语?
把精力放在生活上, 正事上, 事业上, 兴趣上, 活出真正的自我, 天生我才必有用, 实
现造物主造你的目的比什么都强, 而不是整天患得患失, 中国强了就学中文, 俄国厉害
了就学俄文, 你这么投机来投机去, 最终肯定是落空的. 往好里说就是... 阅读全帖 |
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g****d
发帖数: 3461 | 2 《金刚经》最早也是佛灭以后几百年才出来的。现在看到的，更只是后来的中译本。
这个是大乘佛教的经典。大乘佛教有很多仪式，如果不写入经中，如何能够叫人遵从？
！ ;-)
据说，巴利文经典中，是找不到”佛教“这样的字眼的。佛教作为organized religion
可能根本不是佛陀的本意。《新约》里，基督说话很感人。让人崇拜可能也不是
基督自己的意思。老师在《开示》中也讲过，基督受折磨而死。可是他对给人用刑的人，
没有半分怨言。反而祈祷上帝，原谅他们。真正“信”基督，就学做他那样的人。
我自己的确念过归依三宝的句子。原文这样说
Buddham saranam gacchami
I go to the Buddha for refuge.
Dhammam saranam gacchami
I go to the Dhamma for refuge.
Sangham saranam gacchami
I go to the Sangha for refuge.
这里的庇护，老师的解释就是，自己培养出“佛”的品质。
自己学会过如法的生活。自己训练出圣者的行为。
这样，就可 |
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d******9
发帖数: 404 | 3 【既然青春留不住】
---- 每个人的心中，都有一首李宗盛
听李宗盛的歌，如果没有听过和听懂他的《没有人知道》，则根本不能深刻理解他的内
心。这首歌是是他写给自己的，是他内心最深层的呈现：苦痛挣扎，冲突孤独。所以，
这首歌是他所有佳作的串珠锦线，成章文眼。
没有人知道 (李宗盛)
没有人知道 没有人知道
我的心 我的心
没有人知道 没有人知道
我的心 我的心
我是不是要注定孤独
去面对以后漫长的路
陪伴痛苦 寂寞无助
我多么希望回到最初
走我自己该走的路
迎向未来 不怕输
在爱情中痛苦 在名利中追逐
怎样才能面对存在内心的冲突
是不是让步（不需要让步）
是不是让步（不需要让步）
没有人知道
没有人知道我的心 我的心
没有人知道
我以为你知道 知道我的心 我的心
我是不是要注定孤独
去面对以后漫长的路
陪伴痛苦 寂寞无助
我多么希望回到最初
走我自己该走的路
迎向未来 不怕输
在爱情中痛苦 在名利中追逐
怎样才能面对存在内心的冲突
是不是让步（不需要让步）
是不是让步（不需要让步）
在爱情中痛苦 在名利中追逐
怎样才能面对存在内心的冲突
是不是让步（不需要让步）
是不是让步（... 阅读全帖 |
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d********8
发帖数: 1894 | 4 转于某网页
1930年代，美国处于大萧条的阴影中，故事就在这个时候开始了。
这是一个真实的故事。
查尔斯·霍华德以前是个自行车修理工，因为向美国西部引进汽车赚了钱。他买了
一匹个头很小的马，名字叫做Seabiscuit，直接翻译过来意思是海洋饼干。霍华德和半
盲的前拳击冠军瑞德·波拉德和以前从事表演的汤姆·史密斯组成了一个小组训练他的
小个子赛马，波拉德做骑师而史密斯则担任训练师。海洋饼干和它的三人小组开始了一
个传奇的旅程，而三个人的人生路也从此改变。
在这之前，三个人都因为各自的原因显得是生活中的失败者，为家人朋友所遗弃，
无法实现自己的理想。霍华德靠汽车交易发财，儿子却在交通事故中丧生，妻子要求离
婚；波拉德从小爱好骑马，而他的家庭在失去一切以后任由他四处流浪；史密斯本是个
牛仔，能驯服任何暴烈的野马，却也到处浪荡，无所归依。他们的马海洋饼干也和主人
相仿佛，是赛马中的失败者，不仅个子比寻常赛马小，看上去腿也有问题。但是当三个
人开始训练这匹看起来没什么希望的马，人和马的执著劲头都显露出来，他们的坚韧和
胜利在那个灰暗的年代给整个国家带了了希望。
幕后
Seabiscuit一出生 |
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s*****e
发帖数: 21415 | 5 【 以下文字转载自 Love 讨论区 】
【 原文由 skydive 所发表 】
sigh... 来老虎版的人，不是吃错药了，就是心情郁结。千古江山，风流总被雨打风吹
去。 细细想来，做人的主题，无非以下几种：
有一种人呢，有空的话，多睡睡觉，一枕黄粱再现。思古慕今，先贤早已有言，有钱呢
就去狂嫖烂赌，没钱呢就去喝几十碗酒。含光混世贵无名，何用孤高比云月？且乐身前
一杯酒，何须身后万载名？——这其实也是一种不错的态度。
如果非要心存天下，志在千里，那也不是不可以。奈何王侯将相，虽本无种；成王败寇
，却有定数。一介书生，三尺微命；四海漂泊，无所归依。杨意不逢，钟期难遇。日暮
途穷，天涯旧恨。当此时也，究竟是徘徊歧路，眷恋旧城，还是引刀成一快，不堕青云
之志。孰吉孰凶，何去何从？难矣。
又或君居淄右，妾家河阳，碣石潇湘，讵相见期？昔时横波目，今作流泪泉。终有一日
，跨越高天碧水，共话巴山夜雨。若能从此男耕女织，田园风景，其乐也融融。然而，
如果人性是这样容易满足，那么个个都可以成仙了。只怕一日忽见陌头杨柳色，悔教夫
婿觅封侯。
说来说去，大体上人生就是这么矛盾。祖宗不足法，现实又是如此的无 |
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W*****d
发帖数: 4196 | 7 【 以下文字转载自 Boston 讨论区 】
发信人: fz7622 (平静幸福), 信区: Boston
标 题: （供求）结缘法宝(转经轮，经旗，舍利塔，哈达，抄经本等）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 9 14:28:56 2013, 美东)
各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。
请有意乐结缘的师兄随时与末学联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 8 毕业后决心自主创业，于是我招聘了一名助理，没想到她竟是我大学的女同学。刚见面
，我惊讶地说：“你来做我的助理耶！”她瞬间羞红了脸，低着头喃喃道：“那你就是
我的罗密欧。”
路边有一堆落叶，我叫我女朋友站上去，然后叫她猜个外国女人名，她想了半天也没猜
出来。
我：真笨啊。答案是朱丽叶！
然后。。。不说了，正在跪电子秤，21斤的
走在路上看到个大爷躺在地上，我赶紧上去要扶，大爷看了看我说“后生你别动，看你
也是个打工的，你走吧我再等等。”
我被感动了赶紧说“大爷，有个开路虎的停好车就快过来了。”
大爷也激动了“你这后生还算实在，你干脆别走了给我做个证人，完事儿也买个车上班
开。”
我和男朋友吵架好多天了，谁也不理谁。刚才他突然发个∑符号给我。。。。我们和好
了。
室友送我一本《道德经》和一本《荤菜大全》。我问他什么意思，他得意洋洋地说：“
我是想告诉你，老子不是吃素的！”
检查完后大夫说：手术风险很大，有可能左半身会瘫痪。
男子听后把手伸进裤裆里一直拨弄
大夫问：你在做什么
男子说：把丁丁拨到右边
问：如果你的女神叫月亮，你会叫什么
答：明亮
问：如果你的女神叫明亮，你会叫什么
答：萌亮
... 阅读全帖 |
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k***r
发帖数: 13724 | 9 rubio为什么还要坚持，赶快归依cruz还来得及。 |
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l***s
发帖数: 436 | 10 1.打开山门，看到老父亲，我淡淡的说：施主，您我尘缘已了，我已归依佛门，您请回
吧。父亲老泪纵横：你说你一个男人是怎么混进尼姑庵出家的？
2.“老公！今天晚上回来吗？”
“不回去了！加班呢...”
“哦，那我叫表妹过来陪我好了...”
“你叫谁都行，唯独别叫她...”
“为啥呀？”
“因为她也加班呢...”
“她加班你怎么知道的啊？”
“她告诉我的啊！不是，她朋友圈有啊！”
“我怎么没看见呢？”
“。。。”
3.认为以后也别限单号双号了，按性别限，一三五男的出门，二四六女的上街，周日不
准出门，每天13亿人出来6亿，窝着6亿，车也不堵了，天也蓝了，老婆出门老公放心了
，老公出门老婆放心了，政府也松心了，基友多了，百合多了，流氓都没目标了。
4.我的天哪，我一直以为泡泡糖是没有味道的，就是有嚼劲，直到今天儿子买了我尝了
尝才知道。小时候我跟我姐出去买糖，一买两颗，我姐总是全部塞进嘴里，嚼一会儿再
给我，拍拍我的头说道：“弟弟，快吃吧，姐尝了，没毒！”
5.吃完饭，跟老婆坐在沙发看电视，一时兴起跟老婆说道，老婆，你老公这么优秀，你
能举一个缺点出来嘛？老婆：不举！我笑道，没事，随便举一个！... 阅读全帖 |
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R*****G
发帖数: 1665 | 11 敬畏和反叛，这二者以对立统一的形式，形成德国文化的内核。
比如黑格尔的彻底的批判精神，却终于将一切归依于一个至高无上的<绝对精神>。
德国的哲学，不承认基督教的神，却又敬服于一个代表理性和规则的Certainty。说
白了，大家认为，基督教的神，是人类自身的创造，是人意志力的投射，所以不过
是一场宗教。但是，大家却承认，在宇宙中，的确有一种次序存在，它高于人，是
我们头上的星光，是它于我们心中安植了道德法则。
反叛和敬畏的组合，使得大家在反叛时心里充满孤臣逆子的悲怆，却因此也蒙生破
罐破摔的彻底的淋离尽致的一往无前。大家在敬畏时，又不免震慑于反叛时的魔性，
那份因至恨而产生的至爱，也格外惊心动魄。 |
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c******h
发帖数: 702 | 12 reminds me of a joke from my best friend when I first told her I was gay in
college. She sent me this joke a couple of days later.
心向佛，便有了佛。有了佛，便能与他对话。
我是个虔诚的人，问佛：“ 请告诉我可以同性相爱吗？”
佛 语：“为什么不可以？”
我问：“但世人不认为这样啊。”
佛语：“世人？”
我疑惑了：“是啊！怎么了”
“那是世人根本很多都不知道真爱罢。”佛答。
“真的吗？”
佛语：“是啊，我给你说个事实吧。”
“ 好的。”
“曾经有一位向佛的王子，但他禁不住情欲的诱惑，放不下感情的包裹，因为有一个很
爱很爱他的女孩。”佛说，“有一天，他来到我面前问我该怎么做，我问他那个女子是
不是真的很爱他，他说是的，很爱很爱，不管发生什么事都一样爱。”
“然后呢？”我问。
“然后？没有然后了。”佛叹了一口气。
“为什么？为什么没有然后？”我不信。
“然后，王子就彻底归依释门了啊。”佛看着我，说道。|“为... 阅读全帖 |
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s******e
发帖数: 1697 | 13 兜兜转转的故事多一个不算多. 当事人还都很勇敢坦白面对失婚,可围观的人却已经撕
心裂肺.
王子公主的幸福故事没发生在自己身上,总得找个精神寄托, 但眼见美好的寄托肢离破
碎,信仰无所归依, 于是就有了N种讨伦不休的方案. |
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n****0
发帖数: 20 | 14 最美红颜祸水：十次守寡 男人抢娶（图）
【阿波罗新闻网 2015-10-01 讯】
夏姬来自郑国，早年嫁给陈国的一位叫御叔的男人，可惜御叔很早就死去。此后，先后
与、陈灵公、仪行父、孔宁、楚庄王、连尹襄老、黑腰、申公巫臣、子蛮、子反等人有
过关系。由于夏姬青春貌美，这些男人都争着抢着娶她，甚至不惜忤逆国王旨意。本文
摘自《李山讲春秋五霸》，作者李山，江西人民出版社出版。
夏姬，春秋时期郑国公主，图为统一天下秦国的弓弩
夏姬来自郑国，早年嫁给了陈国的一位叫御叔的男人，生了儿子，叫夏征舒。御叔很早
就死去了，可是夏姬的青春犹在，这就要寡妇门前是非多了!陈国的君主看上她了：我
们国家还有这么个宝贝呢?与此同时，仪行父和孔宁两个公卿级的人物也看上她了。反
正丈夫也死了，在家里闲着也是闲着，一个也是轰着，两个也是赶着，夏姬照单全收，
一律来者不拒。
他们三个就没日没夜地往夏姬家竞赛似的跑。晚上到夏姬家去，白天在朝中，每个人手
里边都有夏姬私赠的内衣，还拿着相互显摆：你看你有，我也有。这按史书说法，就是
“公卿宣淫”，是不正经的。
当时有个叫泄冶的大臣站出来指责他们，于是孔宁、仪行父就合起伙来把泄... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 认识洛宁很简单。在论坛上看见他写的一篇文，笑着笑着，就流下了眼泪。于是，千辛
万苦，找到他的QQ。没想到，只是一搭话，便渗入了暧昧的气息。两个忧郁的人，仿佛
一瞬间找到彼此的归依，相见恨晚，惺惺相惜。
屏幕上闪动着暧昧的信息，每一个字眼，每一个表情，都甜进我的心里，意乱、情迷。
第一次在网上暧昧，只因从那些貌似让人发笑的文字里，我却看到彻骨的忧伤。我深深
为文字背后的那个人，着迷。想象着，能写那样让人心疼的文字的男人，会是什么模样
。所以，他要求视频的时候，我毫不犹豫地按下接通键。他的脸，远没有他的文字忧伤
，我有些淡淡的失望，甚至怀疑，那些忧伤的文字，不是这样一个看起来没有任何忧伤
表情的人写出来的。
他向我发来了更强烈的攻势，可是，我真的没有勇气放弃现在的一切，跨越万水千山奔
赴这场真幻难辨的梦。只是他忧伤的文字让我不忍，不忍拒绝，不忍抽身离去，我像是
上了瘾一样，避开他的样子，跟他玩一场自欺欺人的游戏。
洛宁拖我进他建的群，大家在一起闹完论坛又在群里继续闹。而他，开始在群里说些大
家都明白的话。渐渐地，我的心真的被幸福填满了。我以为，这场被众人见证了的爱，
就是我要的真爱了。
相... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 16 认识洛宁很简单。在论坛上看见他写的一篇文，笑着笑着，就流下了眼泪。于是，千辛
万苦，找到他的QQ。没想到，只是一搭话，便渗入了暧昧的气息。两个忧郁的人，仿佛
一瞬间找到彼此的归依，相见恨晚，惺惺相惜。
屏幕上闪动着暧昧的信息，每一个字眼，每一个表情，都甜进我的心里，意乱、情迷。
第一次在网上暧昧，只因从那些貌似让人发笑的文字里，我却看到彻骨的忧伤。我深深
为文字背后的那个人，着迷。想象着，能写那样让人心疼的文字的男人，会是什么模样
。所以，他要求视频的时候，我毫不犹豫地按下接通键。他的脸，远没有他的文字忧伤
，我有些淡淡的失望，甚至怀疑，那些忧伤的文字，不是这样一个看起来没有任何忧伤
表情的人写出来的。
他向我发来了更强烈的攻势，可是，我真的没有勇气放弃现在的一切，跨越万水千山奔
赴这场真幻难辨的梦。只是他忧伤的文字让我不忍，不忍拒绝，不忍抽身离去，我像是
上了瘾一样，避开他的样子，跟他玩一场自欺欺人的游戏。
洛宁拖我进他建的群，大家在一起闹完论坛又在群里继续闹。而他，开始在群里说些大
家都明白的话。渐渐地，我的心真的被幸福填满了。我以为，这场被众人见证了的爱，
就是我要的真爱了。
相... 阅读全帖 |
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s*********5
发帖数: 5637 | 17 松原泰道是日本的佛学大师，2008年巳是年101岁的老人。他说：“我的人生是从五十
岁开始的。以我的经验来说，五六十岁是人生的折返点，由此人生可分为两段：50岁以
前。是打基础阶段，在这个阶段里，我们往往为立足社会、养家煳口而疲于奔命，基本
上是为别人活着：50岁以后、经济基础已经垫定，职业也已经完成，这才到了实现自我
、创造自我最有价值的阶段。”
50岁之前的人生：为别人活着，如果能活到（90-100岁）你怎么规划人生？如果你年
近五十，你相信真正的人生才刚刚开始吗？101岁的的日本佛学大师松原泰道给了我们
乐观回答，他说，人生就是一场长达百年的马拉松，五十只走到一半，另一半行程才是
真正的人生。为什么真正的人生从五十岁开始、从退休开始？因为人到二十岁。身体长
成，心智还很不成熟。社会阅历几乎空白，既不能确立自已的职业，也不知道于何处安
身立命。20岁是个迷茫的年龄，岁月飘渺，心中充满憧憬，理想与现实有相当的距离。
你的意志，必定会在30岁之前的人生道路上遭受不断的的打击。你的情感甚至无所归依
。20来岁的人生是青涩的人生。
到了30岁，若能像孔子所说的的三十而立，则职业有了，但自由... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 探索信仰与理性的界限
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 1 01:06:08 2013, 美东)
Probing the Boundaries of Faith and Reason
作者：马丁·维荷文博士
Dr. Martin J. Verhoeven
东西方宗教研究，第1期，2001年6月，77-97页
Religion East and West, Issue 1, June 2001, pp. 77-97
作者马丁维荷文博士：历史博士，美国法界佛教大学
摘要
西方对东方宗教，特别是佛教之热忱出现的历史时机恰逢现代科学的崛起，以及由此而
来的对于西方正统宗教的质疑。简单来说：现代科学引发了一场深层的精神危机，不幸
地导致了信仰和理性的分裂——这种分裂亟待调和。而此时佛教被视为另一个“可寻求
的圣坛”，能够在物质与精神这两个相互分离的世界之间架起一座桥梁。因此，上个世
纪佛教在西方的开始兴盛... 阅读全帖 |
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A*********r
发帖数: 8271 | 19 【 以下文字转载自 astrology 讨论区 】
发信人: AprilSummer (但盼守得云开见日月), 信区: astrology
标 题: 占星找出你能吃定的男人［转载］
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 15:40:10 2011, 美东)
原帖http://www.douban.com/group/topic/18571617/
有个专业软件测比较盘的。http://www.freehoro.net/Astrolog32_GB/AstrologyInput.php
第一类
心甘情愿被你迷住，爱你到天荒地老，无怨也无悔的，把你当女神一样崇拜。
看行星之间的角度：
这里的角度指的是0度，180度，90度，60度，120度。其中以0度的效力最强，其次是180度与90度这两个硬相位，硬相位的作用是异性相吸引，容易造成激情，但是要注意控制度！60度与120度的影响力梢弱，但是是那种细水长流型的，和谐型的。
1.你的太阳他的月亮与成角度
太阳是阳性的行星，月亮是阴性的行星。阴性的柔弱的行星往往要臣服于阳性的硬
的行星。特别是敏感的月亮，特别容易受到其他行星的影响... 阅读全帖 |
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V********s
发帖数: 1391 | 20 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: lovefreedom (happy), 信区: Stock
标 题: 没有深夜痛哭过 不足以谈人生(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 17:29:01 2012, 美东)
国军老兵冲水喝下故乡土：没有深夜痛哭过 不足以谈人生
1
“我是踩着尸体上船的”高秉涵说。
十多万人在金门的海滩上等船，来了两艘，每艘最多一艘能装一万人。他13岁，拖
着一根棍子，瘸着腿站在人群里，他不知道这是哪儿，也不知道要去哪儿，他离开山东
老家逃难6个月了，他妈妈说，跟着人流走，要活下去。
天亮的时候登陆艇靠岸，人像海水一样往上冲，刚开始没有一个能进去，全都卡在
门口，“挤不进去就往下踩呀，就这么踩着人上满了”
他肩膀一沉，身后有个兵拿枪托往下拼命压小孩子的肩膀，准备踩着他上船，一个
军官一枪把士兵从他肩上打下来，救了他，“我上了船两只脚都没有鞋子了，鞋子老早
就掉了，踩的都是人，都没有走路，是被推上去了。你不走都不行。”
船要关门，门还卡着很多人，关的时候，有的人从颈部一下切掉了，有的人是切断
一条腿，比起那个场面，孩子更害... 阅读全帖 |
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T****r
发帖数: 22092 | 21 http://www.niubo.cc/blog-30209-4600.html
吴宓——爱的练习题
吴宓的第一任妻子是陈心一，吴宓的同学陈烈勋的妹妹。从这段感情开始，吴宓便
显露出了造成自己一生婚恋悲剧的性格特质——反复与犹疑。
两人订婚几个月后，吴宓就后悔了，不想结这个婚，朋友汤用彤劝他：“取消婚约
情理不容，你前面既然已经答应，陈家可能已经将此事通知了亲朋，你后来忽然取
消，人们会怀疑陈心一有什么不能容忍的、无法改变的毛病，这要一传十、十传百
，可了不得，将来陈心一背着这个‘莫须有’的黑包袱，如何能嫁得出去﹖你该为
她、为她家想想。”
吴宓还是善良的，他履行了婚约。陈心一温顺贤良，伺候得吴宓很周到。但是吴宓
还是不太确定，陈心一是不是最好的选择。他今儿个觉得陈心一“呆滞”、令自己
痛苦。明儿就觉得陈心一贤良，有她相伴此生无憾。感动着感动着，又发觉她感情
不够丰富，让自己活在婚姻的痛苦深渊里，维持这段婚姻自己是做出了巨大的牺牲
的呀。吴宓反复倒带，左右互搏，不能平衡。
虽说“在这个世界上，即使是最幸福的婚姻，一生中也会有两百次离婚的念头和十
次掐死对方的想法”，可这频率也太快了，温... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 27 | 22 我常常劝人学佛，但不主张人归依受戒。受过大五戒的人很多，大五戒杀生就没人守
的住，明知道守不住还受戒，妄语戒也算破了。佛教的道理是好的，做不到也没什
么用，这世界上不是那个问题都是非黑即白那么简单，一滴水一粒米都是杀生害命
得来的，吃素同样是造了杀业。
学佛的人很多吃素，可他们把自己吃的叫做素鸡素鸭，口里没吃肉，心里却想着吃
肉，同样是造意业，为什么很多师兄师姐这样，难得说吃豆腐青菜给他们失身份，
不明白，呵呵。 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 23 【毒舌】《聪明的一休》猫扑体新闻联播体知音体各种体
校内体：落魄少年成功录，三十岁前不看肯定后悔。
知音体：小叶子妹妹啊，哥哥甘心皈依禁欲只为还你一个美好童年
法制日报体：襁褓中被弃寺庙 小和尚一纸诉状告生母
新闻联播体：日本天皇私生子曝光 皈依佛门举国震惊
猫扑体：《聪明的一休》完整版：全面解析日本皇室荒淫腐败黑幕
知音体：苦命的孩子啊 你可知道妈妈不想抛弃你
法制日报体：公众质疑皇室 为何皇子没有合法身份
新闻联播体：新华社消息: 日本某皇子某日于某寺出家
猫扑人肉搜索体: 为何一休会出家 跪求高人解答
知音体：天才的少年呵，你怎堪背负如此复杂的身世之谜
法制日报体：小和尚成黑户 寺庙户籍问题爆出黑幕
新闻联播体：X主席向日本天皇发去贺电，祝贺一休皇子回归
猫扑大杂烩体：那一夜：天皇私生子一休之母大揭秘
知音体：少年，你不是一个人在战斗！
法制日报体：佛与“法”，一个和尚引发的血案
新闻联播体：天皇私生子归依佛门 中国go-vern-ment表示关注
猫扑原创文学体：秀木于林—— 一休身世与日本皇室
猫扑贴图体：〈聪明的一休〉武工TOP10
猫扑小白体：我昨天晚上梦见一休........ 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 159 | 24 发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴，话相当的糙，理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么？（初稿）》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺！
曾经读过方舟子的一篇文章，题目叫做《科学是什么？》，从那
篇文章看，
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者，对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了，因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至，于是，跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么？（初稿）》。读罢此文，不禁产生出
一个联想，
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗？鲁迅先生说过：“... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 26 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: wisdomlover (wisdom), 信区: Wisdom
标 题: 大脑“上帝区”的发现 (ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 12 16:24:30 2009, 美东)
大脑“上帝区”的发现
这一轮新试验结果给心理神经医学和科学界带来了令人难以置信的新发现。
以美国加州大学圣地亚哥分校的神经生理学教授拉马迁传博士(Ramachandran)为
首， 与加拿大的心理学博士普新格一同成功地在临床试验的基础上在大脑皮层上为“
上帝及超自然的感知区”定位(以下简称上帝区)。
此区位于大脑皮层的颞叶内 , 颞叶为听觉言语中枢、听觉中枢、嗅觉中枢、味觉
中枢所在地。此区在临床手术或用电磁组合刺激下会使受试者感受到归依自然并与宇宙
真理融为一体的超自然感觉。
根据不同的刺激源或者各个受试者不同社会生活环境及个人经历，不同的人会有不
同版本的超自然感受，如西方人会与感受到上帝的光环，而东方人则多感受到佛法和道
法。有过此经历的人会觉得自己已经深深得道得法，有如脱胎换骨一般，人生好像又从 |
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r****n
发帖数: 8253 | 27 ——兼谈多元化背景下学人理性的价值
Maharest
归依世尊正法阿罗汉，顶礼一切菩萨精进者。
愿诸众生依止如实道，断惑离戏证达涅盘岸。
“世尊说正法律，现见法离诸炽然，不待时节通达因缘，即身观察缘自觉知。
“身身观念住，受受观念住，心心观念住，法法观念住。
“知如实，见如真。
“专心系念而认清身心(的实相)不外乎是如其所念，如其所知而已。于是他的生活
就无所染著，对世界上的一切都无所执取了。......
1 透过论坛硝烟检视理性
探讨佛法是应该和可以开放思想的，在哲学话题、包括凡外的世间学在内，有许多内外
道共同涉及的问题，即使借鉴了世间学的成果，也可能用于避免诸如方法失效的盲区，
教中每言“文殊遇缘则有师”，盖此意也；由于道理上佛教真义必然与世间学有分歧，
了解和恪守此真理指向或归宿的界限并非等同于情感上的清高自闭、教条主义、执着文
字等。我们都可能难以自觉盲点，自认得到无上真理也许不过反映出更多我慢和幼稚，
因此还是想到问题就真诚探讨为好。本文将仅对一些学习、研究方法论的阶段性体会作
个小结，至今还没有与外界作过交流，在这里就向有识之 |
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B*********L
发帖数: 110 | 28 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (四) 人性的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:12:13 2010, 美东)
第三章 论公开信的议题：关于人性的本质
公开信的下一段以“人性的本质”为题，并佐以李常受著述的摘录：
“基督有两种性情—人的性情和神的性情；我们也是一样，我们有人的性情，又用神的
性情遮盖起来。祂是神而人，我们也是神而人。祂是木造包金的约柜，我们是木造包金
的板。以数目来说我们不一样，但以性质来说我们完全一样。”
李常受，《包罗万有的基督》
（台北：台湾福音书房，1970），繁一二八至一二九页，简91页。
“神能对信祂的人说，‘我是神而人者。’信祂的人能回答说，‘主啊，赞美你。你是
神而人者，我们是人而神者。’”
李常受，《三一神作三部分人的生命》
（安那翰：水流职事站，2008），繁五四页，简44页。
“我的负担就是要你们清楚看见，神的经纶、计划就是要把祂自己作成人，又把我们这
些祂所造的人作成神... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 30 如我曾闻。菩萨往昔曾为兔身。以其先世余业因缘。虽受兔身善于人语。言常至诚无有
虚诳。智慧成就远离瞋恚。于人天中最为第一。慈悲熏心调和软善。悉能消灭诸魔因缘
。言行相副真实无谄。杀害之心永无复有。安住不动如须弥山。与无量兔而为上首。常
为诸兔而说是言。……是时兔王常为诸兔宣说如是善妙之言。
……是时仙人忽于一时遥闻兔王为兔说法。闻已心悔而作是言。我今虽得生于人中。愚
痴无智不如是兔生在兔中晓了善法。譬如日光障蔽月光。我亦如是。虽生人中为彼畜生
之所障蔽。彼虽畜生或是正法之将。或是梵王大自在天。我今闻彼所说之法心调柔和。
譬如人热入清冷水。怪哉师子多行恶业受是兽身。云何复当杀如是兔。如是兔者乃是纯
善形虽如是乃能修行仙圣之法。虽生畜生而能宣说善恶之相。……
……
是兔其夜多集干薪告诸兔言。汝等当知。是婆罗门。今欲舍我远去他家。我甚愁恼身体
战栗。世法如是无常别离。虚诳不实犹如幻化。合会有离犹如秋雨。有为之法有如是等
无量过患。诸行如梦热时之炎。众生命尽无可还者。汝等今者知世法如是而不能离。是
故汝等要当精勤坏三有乎。
尔时兔王竟夜不眠。为诸兔众说法如是。夜既终已。清旦地了于薪聚边即便吹火。... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 31 《是否劳倦歌》
问你是否劳倦忧愁 是否苦难堪
有声说道 到我这里 享平安
倘若他来做我领导 是否有特征
他的双手双足肋旁 诸伤痕
问他是否头戴冠冕 荣耀象国君
是的 冠冕确有一顶 棘制成
倘我寻他 倘我跟他 他有何报酬
许多苦工 许多苦泪 许多愁
倘若我仍紧紧跟他 到底会如何
忧愁消散 苦工完毕 约但过
我若归依 求他接收 他会推辞否
天地虽过 他不推辞 总收留
追寻紧跟珍存奋争 是否能蒙恩
众圣使徒先知先烈 都说能
阿们 |
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y**s
发帖数: 563 | 32 如果你的学问和智慧能超过这些人,你才有资格反對 ！——世界著名科学家,思想家,哲
学家,政治家,
谈佛教：
1.佛法是一门高深的科学。¬
——当代佛教高僧净空法师¬
¬
2. 《大方广佛华严经》与现代物理学理论有惊人的相似性。¬
——西方著名物理学家卡普拉¬
¬
3.空间、时间和物质，是人类认识的错觉。¬
——爱因斯坦¬
¬
4. 如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学共依共存的宗教那必定是佛教。&
not;
——爱因斯坦¬
¬
5. 佛学是科学之母, 哲学之父, 是永恒的真理。
－－ 斯蒂芬•霍金
6. 佛学包括科学，而科学不能包括佛学。¬
——当代佛教高僧宣化上人¬
7. 哲学对这个（宇宙本体，终极真理）不过是推测，而佛教却是亲证。¬
... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 33 各位师兄好！
阿弥陀佛！
顶礼感恩三宝加持，从国内发出的法宝已运至波士顿。请有意乐结缘的师兄随时与末学
联系！
扎西巴姆:
t********[email protected]
QQ/微信：235920757
法宝清单如下（合计国内国际运费）：（请有意乐的师兄移步到圆怀/索南吉/白玛拉姆
的博客看详细的实物图片和文字介绍） 圆怀师兄的博客：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_dc2885d50101p11l.html
1、110V电动观音心咒转经筒：.$31.00/尊（转经筒马达$6.50/个）
2、观音心咒手摇经轮：大号（六万遍观音心咒）；$8.00/尊（家人带回，无运费）
3,、观音心咒手摇经轮：小号（三万遍观音心咒）；$12.00/尊（随喜装扮水晶多宝）
4、大自在祈祷文手摇经轮：小号（四百零七遍经文，由亚青寺普巴扎西仁波切慈悲校
对）即将到货！（随喜串多宝）$12/尊
5、大自在祈祷文桌摆经旗：2.78/尊
6、传统经旗：$1.00/卷
a,大自在祈祷文；
... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 34 刘德华，是香港娱乐圈的四大天王之一，影视歌坛的三栖红星，众多年青人的偶像。鲜
为人知的，原来他是一位虔诚的佛教徒，是妙莲老和尚之皈依弟子。
皈依三宝
据刘德华（以下简称华仔）说，家中父母是信佛的，自小亦有接触佛教，但都是去寺院
拜佛﹑参观﹑游览而已，对佛教教义可以说是一知半解。真正认识佛教和皈依佛教，作
为自己的宗教信仰，都是近几年之事。
在此之前，华仔在港﹑台两地亦曾接触﹑认识不少高僧大德，后来经朋友介绍认识到台
湾灵岩山寺上妙下莲老和尚，可以说是一种缘份。华仔初见老和尚慈祥而又庄严的法相
，听其开示，烦恼顿息，寂静安祥；犹如红尘中之清莲，顿感身心清凉自在；老和尚平
实无华的言词，是高僧般若智能的流露；语重心长的剀切教诲，无非是悲愿无尽的度世
本怀。华仔悠然生起皈依之念，于是在妙莲老和尚接引下，成为真正的佛弟子，法名“
慧果”。
“诸法因缘生，亦从因缘灭。”这是佛教所讲因缘所生法。
在皈依当日，华仔问师父：自己会否出家？
妙莲老和尚说：我们信佛学佛，要了达缘生缘灭──万事皆随因缘而变，一切要看“因
缘”。
华仔自从归依三宝，认真地接触佛教，受师父妙莲老和尚之启发后，人生的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 净土宗是基督教传入佛教圈中的副产品
净土宗是基督教传入佛教圈中的副产品美国芝加哥大学宗教比较学教授Dr.Pierce
Beaver曾于日前参加「基督教日本宗教研究社」The Christian Center For Study of
Japanese Religions所主持之各宗教名人座谈会席间该教授曾向佛教大学教授发问
「基督教与佛教净土宗同为依赖他力之信仰耶稣基督和阿弥陀佛都能替人赎罪救人
可否请告知两者之间的异同之处」关于此难题当时系由笔者予以简略答复兹特将
该说明予以扩大补充用中文写成此小稿以作为中国教牧圣工人员研究净土宗时参考
之用。
历史背景约在两千年前左右在东方的世界同时发生了两个有关「救赎人
类」的大思想一即基督教另一即属于佛教的净土宗她们都强调人难自救惟需依
赖从外界而来的他力才行依靠某种神或佛才能得救的道理在宗教学上名曰他力信仰
或依靠耶稣基督或依靠阿弥陀佛。基督教由耶稣基督所创通过使徒保罗在欧洲努力传
道之结果基督教于今日逐成为欧美人主要之宗教并在其它地区获得相当布道基础。
关于净土宗之成立虽在印度但甚难明白其较正确之年代简直没有任何证据... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 身为人类，每每惊叹于天地造化之奥妙，自然之鬼斧神工,与宇宙运转之神奇; 同
时也会感受到天摇地动，山呼海啸，狂风暴雨等所谓自然之灾. 在世间有山河大地、江
河湖海、花草树木与各种物质与器具，可供我们使用；也有春夏秋冬四季交替等等，这
些的种种都会引发人类的好奇而去思惟“为什么会这样？”因此也产生了种种的论说,
众说纷纭，其中也只有佛法，才能圆满说明这些现象之所以能够形成的原因。
首先我们来看《优婆塞戒经》卷六中的开示：【若有风云为持大水、阿修罗宫、大
地、大山、饿鬼、畜生、地狱、四天王处，乃至他化自在天处，悉因众生十业道故。】
在这里面世尊已经为我们开示器世间(山河大地宇宙星系)之所以能够成就的道理。经文
中所开示的风云，用现代的名词来说，讲的就是动能。因为有动能的关系，星球之间才
能维持平衡，不会合并毁坏或飘散开来，这种动能就叫作大风云，因此才能够成就各种
的山河大地与器世间。正因为有这种大风云的存在，才能执持著宇宙中的水大、地大、
空气及火大，四大才能够不会散坏。有这个大风云执持著，所以阿修罗宫乃至六欲诸天
的天宫，以及我们人间的山河大地就都能够被执持著好好的；而山河大地乃... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37
佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 这是《六度集经》卷4中所记载 佛陀在因地行菩萨道时有关持戒守信的事蹟。
从前有一位平凡的百姓，已经归依佛法僧三宝，并且严守戒律没有任何违犯，他
和舅舅一起沿街贩卖以维持生活。有一次，两人一起前往别的国家去作买卖。舅舅先渡
河到对岸，来到一位寡母家，这位寡母有个年幼的小女孩，小女孩就对母亲说：「家裡
有一个澡盆，可以拿出来和这位商人交易，以换取白色的宝珠。」寡母顺从小女孩的意
思，把澡盆拿出来给这位商人看。商人仔细端详，并用刀子刮澡盆以鑑真假，知道这是
一件宝物，可是却装模作样地把澡盆丢在地上说：「真是弄髒了我的手 !」之后转头就
走。母女二人受到如此的对待，都觉得是个耻辱。
不久之后，年轻的外甥也渡河来到寡母家，小女孩再次请求母亲用澡盆来换取白
色的宝珠，寡母对小女孩说：「先前我们受到的耻辱，可以作为今天的借镜。」小女孩
却说：「我观察这位年轻人的相貌，是个有仁德的人，和先前那位贪婪的人不一样，他
应该不会欺骗我们。」于是寡母又把澡盆拿出来，给这位年轻男子看。这位年轻男子看
过之后，便对母女二人说：「这澡盆是紫磨金做的，我是不是可以用我所有的财物，来
换取这只澡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 佛为什麽要度众生呢？这都是由于诸佛大愿的缘故。如《法华经》中 释迦牟尼佛对弟
子舍利弗尊者说：「舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。」意思是说
，释迦牟尼佛立下誓愿，要教导度化一切众生皆能成佛。诸佛不同于阿罗汉、辟支佛等
不迴心的二乘人，畏生厌苦、急证涅槃；诸佛从因地初发心的菩萨地开始，历经三大阿
僧祇劫，难行能行、难忍能忍、精勤修学直到成佛，都是因为发了广大誓愿的缘故。
菩萨最初归依三宝时所发的四宏誓愿：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法
门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」这四宏誓愿是诸佛及菩萨共通的誓愿，也是菩萨修
学佛菩提道的总愿，而这个总愿是以「众生无边誓愿度」要度化无量无边的众生为首要。
菩萨将入初地时，都要在佛前勇发十无尽愿，藉着增上意乐的大悲心，使十迴向位满心
的菩萨得以进入初地。这十无尽愿都是为了度化众生，是殊胜的大愿。所谓遍法界，尽
虚空，尽未来际；虚空无尽，因此法界无尽，这十大愿随之无尽；未来际无尽故，这十
大愿随之无尽，所以称为十无尽愿。乃至成佛之后，穷未来际不捨十无尽愿，所以称为
大愿。初地菩萨由于发了这十无尽愿的缘故，就能逐渐成就佛道，因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 佛为什麽要度众生呢？这都是由于诸佛大愿的缘故。如《法华经》中 释迦牟尼佛对弟
子舍利弗尊者说：「舍利弗当知，我本立誓愿，欲令一切众，如我等无异。」意思是说
，释迦牟尼佛立下誓愿，要教导度化一切众生皆能成佛。诸佛不同于阿罗汉、辟支佛等
不迴心的二乘人，畏生厌苦、急证涅槃；诸佛从因地初发心的菩萨地开始，历经三大阿
僧祇劫，难行能行、难忍能忍、精勤修学直到成佛，都是因为发了广大誓愿的缘故。
菩萨最初归依三宝时所发的四宏誓愿：「众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法
门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。」这四宏誓愿是诸佛及菩萨共通的誓愿，也是菩萨修
学佛菩提道的总愿，而这个总愿是以「众生无边誓愿度」要度化无量无边的众生为首要。
菩萨将入初地时，都要在佛前勇发十无尽愿，藉着增上意乐的大悲心，使十迴向位满心
的菩萨得以进入初地。这十无尽愿都是为了度化众生，是殊胜的大愿。所谓遍法界，尽
虚空，尽未来际；虚空无尽，因此法界无尽，这十大愿随之无尽；未来际无尽故，这十
大愿随之无尽，所以称为十无尽愿。乃至成佛之后，穷未来际不捨十无尽愿，所以称为
大愿。初地菩萨由于发了这十无尽愿的缘故，就能逐渐成就佛道，因... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 要为各位解说的是：如何才能够真正从内心深处信佛？
在佛法当中，“信”是一个善心所，因为“信”具有澄净心灵、去除疑惑、增长善
法的作用；就像是一颗水清珠一样，如果我们把一颗水清珠放到污浊的水里面，就会立
刻把浊水变得很澄清。所以在《华严经》中有偈语说：“信为道元功德母，增长一切诸
善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”（《大方广佛华严经》卷6）而反过来说
：不信，则是一个染污的心所有法，是一个随烦恼；也就是说，“不信”这个烦恼心所
，是会让其它的心所法也都跟著变得浑浊不清净了。
相信我们大家都很愿意深信佛法，但是谈到“要在内心深处产生深信”的话，那是
要有一些前提能够先圆满具足才做得到的。首先，是要曾经在过去世供养过无量诸佛，
而且长劫的听闻、熏习正法，慢慢地具足了善根以及五根、五力，而能够对于正法正理
生起信解，甚至于能够实证而发起胜解，产生真实的智慧；这样才能够心得决定而确信
无疑，真正安忍于正法正理上而不再动摇转变。譬如《妙法莲华经》中，有经文说：“
是会无数百千万亿阿僧祇众生，曾见诸佛，诸根猛利，智慧明了，闻佛所说，则能敬信
。”（《妙法莲华经》卷1）也就是说，如果曾经... 阅读全帖 |
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