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全部话题 - 话题: 往神
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〈二〉亚伯拉罕的信心路程
经文:创12:1-13:4
圣经是人类历史中最伟大的一部书。它是一本历史书,横跨的时间从神创造天地,
到新天新地从天降临。它是一部启示的书,神借着在历史与人来往,给人恩典,使人认
识他,并且逐步向人启示他对人、对整个宇宙的心意。所以圣经是人信仰的说明书,我
们从历世历代的信仰经历中,认识神自己,认识神的旨意,并且在信心中产生主观的经
历。约与新约的关系,以比喻来说,旧约是图解,新约是说明。所以光读新约是不够的
,总觉得很抽象,必须有旧约的图画说明,才比较实际。因此,往后我们将从亚伯拉罕
的信仰经历中,一起认识神,认识他的旨意,并且期盼在我们跟随主的路上,也发生同
样的经历。
一、亚伯兰进入迦南
这个月初,我们看过亚伯兰的蒙召,荣耀的神向他显现,呼召他离开本地亲族,往
神所要指示他的地方去,旧约以色列的故事就从这一件神圣的事开始。亚伯兰顺从神的
呼召,说服全家及侄儿罗得带着全部财产,往未见也未知之地前进。不知什么原因在哈
兰停留下来,直等到他的父亲他拉过世后,神再次向他显现呼召他:离开本地、本族、
父家,往神所要指示他的地方去。他才再度启程,走信心的路程。在哈兰
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中年人低头看着胸口长剑,露出难以置信的目光,随即恢复平静,抬眼看向殷飞身后,
惨然笑道:“看来我低估了你。所以我输得一点也不冤。”
他嘴角沁出一丝鲜血,眼光又转为阴毒,惡狠狠的说:“可是就算我要死,也要把你这
个宝贝徒弟带走!”言罢右手往前一送,将冥海神刀住殷飞心口刺去。身后那人援救不
及,啊的一声惊呼。
殷飞心中一寒,今晚经历无数惊险,没想到到头来还是要死在自己的刀下。便在这时,
冥海神刀突然嗡的一声长呤,迸射出眩目的蓝光,刀芒倒卷回去,那中年人一声惨叫,
已被刀光呑没。
原来冥海神刀灵性本与殷飞息息相通,刚才被中年人以深厚道行强行镇住,此刻他重伤
之下法力衰落,再也压制不往神刀的反噬。
殷飞突然觉得适才把他悬在空中的法力消失,身体失去依托,重重落下,刚要碰到地面
,一股柔和温暖的劲道将他轻轻托往。
蝎尾针带来的麻痹感已扩散到全身,殷飞觉得自己正坠入一个无底的深渊。就在他丧失
意识的那瞬间,眼前出现了一张淸丽出尘的面孔,被一层白光包裏着,依稀便是龙菁菁。
待他再度睁开眼睛,发现自己已坐在龙菁菁车里的副驾座上,往旁一看,方向盘前坐的
不是龙菁菁却是谁?
殷飞大喜之下,下意识的要一跃而起... 阅读全帖
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中年人低头看着胸口长剑,露出难以置信的目光,随即恢复平静,抬眼看向殷飞身后,
惨然笑道:“看来我低估了你。所以我输得一点也不冤。”
他嘴角沁出一丝鲜血,眼光又转为阴毒,惡狠狠的说:“可是就算我要死,也要把你这
个宝贝徒弟带走!”言罢右手往前一送,将冥海神刀住殷飞心口刺去。身后那人援救不
及,啊的一声惊呼。
殷飞心中一寒,今晚经历无数惊险,没想到到头来还是要死在自己的刀下。便在这时,
冥海神刀突然嗡的一声长呤,迸射出眩目的蓝光,刀芒倒卷回去,那中年人一声惨叫,
已被刀光呑没。
原来冥海神刀灵性本与殷飞息息相通,刚才被中年人以深厚道行强行镇住,此刻他重伤
之下法力衰落,再也压制不往神刀的反噬。
殷飞突然觉得适才把他悬在空中的法力消失,身体失去依托,重重落下,刚要碰到地面
,一股柔和温暖的劲道将他轻轻托往。
蝎尾针带来的麻痹感已扩散到全身,殷飞觉得自己正坠入一个无底的深渊。就在他丧失
意识的那瞬间,眼前出现了一张淸丽出尘的面孔,被一层白光包裏着,依稀便是龙菁菁。
待他再度睁开眼睛,发现自己已坐在龙菁菁车里的副驾座上,往旁一看,方向盘前坐的
不是龙菁菁却是谁?
殷飞大喜之下,下意识的要一跃而起... 阅读全帖
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http://www.cclw.net/book/jinlishen/index.html
〈三〉罗得与亚伯兰同行
经文:创13:5-14:24
创世记以色列的故事,从荣耀的神向亚伯兰显现,呼召他离开本地和亲族,往神所
要指示他的地方去,这件荣耀的大事开始。他的全家和罗得不知什么原因,在哈兰停留
下来,神借着再次呼召他,解除他的危机。进入迦南地,来到示剑,神第三次向他显现
,他感到寻求神的重要,开始有筑坛,求告神的生活。在埃及的危机中,神介入这件事
,再次化解他的危机,之后他回到起先筑坛的地方,更新自己向神的奉献。这是前两次
与弟兄姊妹分享亚伯兰的大要。
今天要看的是他跟罗得之间来往的故事,这两人,一个是叔叔,一个是侄儿。取这
个题目:「罗得与亚伯兰同行」,乃是第十三章五节的话,「与亚伯兰同行的罗得」。
罗得是一个与亚伯兰同行的人,他是亚伯兰的跟随者。他没有主观的信仰经验,因着信
任他的叔叔,所以就跟着他走了。这是他最大的缺乏-没有主观经历耶和华的经验。
因他的父亲哈兰早死,亚伯兰几乎把他当作自己的儿子一样看待,带着他离开吾珥
,在异地一起生活,也一起经验这趟信仰之旅。虽然亚伯兰心中把
t*******d
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来自主题: TrustInJesus版 - [基督教预定论-RDP] 4 神的至高主权
1. 圣经上也从来没讲过神不能让2+2=5,如果你看到了圣经这么记载,麻烦告诉我一
声。
如果你真的尊崇以圣经为准的话,那么那五个例子里的后三个都没有圣经的依据,应该
存疑。可是你和这个作者都不约而同的认为就应该是这样的。这不是典型的那自己思想
往神身上套么。
好玩的是这本书后面的章节里作者就会论证我们要相信自相矛盾的事上帝是能做的,我
们觉得自相矛盾是因为我们思考方式有限。全然忘了前面自己说过上帝是不能做自相矛
盾的事的。
2。“没事找事”的不是非基,是想要保证自己“信仰纯正”的基,如果没有这样的基
哪来那么多门派之间的侵轧,哪来那么多异端审判。这一点本版的基督徒真是给非基身
体力行的上了很好的一课。
继续贴啊。
d********g
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6
DD-WRT也是一坨屎。往神由上装一坨屎再污蔑它是不对的
Tomato系列才是正道
h**r
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☆─────────────────────────────────────☆
nuonuo12 (快哉风) 于 (Mon Dec 19 16:53:50 2011, 美东) 提到:
这是一部发生在芝加哥的修仙小说。在一栋高楼的阳台上,殷飞看到了世界末日的幻象
。他的人生从此发生了转折。通过一番扑朔迷离的经历,他发现了玛雅人关于2012预言
的真相:一个被封印了三千多年,足以毁灭天地的神秘力量,正在逐渐苏醒,而他醒来
之时,便是浩劫来临之日。而现在距这一切只有不到三年时间。殷飞这个平常吊儿郎当
,喜欢享受生活,喜欢追女孩的年轻人,将怎样在倒计时中拯救世界呢?
(一)哥品的不是红酒,是寂寞 7楼
(二)异象 8楼
(三)命犯桃花 26楼
四)旧游如梦 27楼
(五)我见犹怜 33楼
(六)仙境魔域 34楼
(七)冥海神刀 38楼
(八)办公室政治 44楼
(九)... 阅读全帖
m***e
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来自主题: paladin版 - 大隐30
感谢船兄,大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
第一章 第一章 是刺杀?是战争?
粼粼波光之上,到处能够看到一丛丛的乔木和灌木杂草,乔木大多长得不高, 顶
多五、六公尺,也不太粗壮,离开水面之后就开始分枝,所以单独一棵乔木看上去就像
是一片小树林。
这里的水流动得很慢,几乎难以察觉,又显得很污浊,只比泥浆好一点,水面上还
漂浮着许多落叶、枯木、油污和泡沬。
巴尔泻湖虽然名义上是湖,不过大部分地方的水深不过一公尺左右,还到处可见河
泥淤积而成的小岛。
这片水域非常广阔,一眼看去只有水光和绿色’根本肴不到尽头。
在水域外围横着一座码头。
码头是用木排搭成,把木桩深深打进淤泥里,再在上面铺设木板,结构很简单。
和阿萨克斯的码头一样,为了节省空间和木料,码头做成栈桥的样式,看上去就像
一个巨大「王」字。这个「王」字面南背北,在北面那处停着十几艘沙船,全都是平底
大沙船,长六、七十公尺,宽也有二、三十公尺,整艘船四四方方,水线上一公尺多高
的地方,开着一排窗户。
... 阅读全帖
m***e
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感谢船兄,大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
第一章 第一章 是刺杀?是战争?
粼粼波光之上,到处能够看到一丛丛的乔木和灌木杂草,乔木大多长得不高, 顶
多五、六公尺,也不太粗壮,离开水面之后就开始分枝,所以单独一棵乔木看上去就像
是一片小树林。
这里的水流动得很慢,几乎难以察觉,又显得很污浊,只比泥浆好一点,水面上还
漂浮着许多落叶、枯木、油污和泡沬。
巴尔泻湖虽然名义上是湖,不过大部分地方的水深不过一公尺左右,还到处可见河
泥淤积而成的小岛。
这片水域非常广阔,一眼看去只有水光和绿色’根本肴不到尽头。
在水域外围横着一座码头。
码头是用木排搭成,把木桩深深打进淤泥里,再在上面铺设木板,结构很简单。
和阿萨克斯的码头一样,为了节省空间和木料,码头做成栈桥的样式,看上去就像
一个巨大「王」字。这个「王」字面南背北,在北面那处停着十几艘沙船,全都是平底
大沙船,长六、七十公尺,宽也有二、三十公尺,整艘船四四方方,水线上一公尺多高
的地方,开着一排窗户。
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x*****3
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第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
(1) 一阳初长
(2) 护法神灵
(3) 真修有真机
(4) 意马收缰获真诀
(5) 镜中的怪物是谁?
(6) 拈花之笑不着之字原来如此
(7) 天地同行
(8) 道理是一层比一层更高尚的
(9) 从上往下怎么看
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(1)一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后,就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土,三藏
的心态开始清明起来,那么土去石出,他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路,迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子,这浮土一旦清掉,才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼,心性清朗,那么意念、血气、脉气等等,就开始聚敛收缩汇聚,用过去
五行理论就是金秋肃杀,金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的,悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性,开始的时候生存在俗人的夏季
,心浮气躁,蒙昧不堪。被选作圣僧,并走向真修路途,是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见,就出离凡人、进入了冬藏季节,扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖
l*******g
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11
圣经中的中国 摘自林献羔《圣经中的三大国》前言读经:
“看哪,这些从远方来,这些从北方来、从西方来,这些从秦国来(秦,原文作希尼)
。”(赛49:12,参创2:8-14,9:18-19,26-27)
圣经有提到中国吗?当然,圣经没有“中国”这两个字,但圣经有提到中国。圣经不单
提中国,而且说到中国将来是很蒙福的。中国人口有13亿多,占全世界人口约1/4. 神
为什么造那么多的中国人呢?祂既造那么多的中国人,祂就绝不会忽略中国人呢!
世界有几个文明的古国:巴比伦(伊拉克)、埃及、以色列与中国。印度也是几个古国
之一,但印度文化不及以上4国,它又长期落在英国手里。除了印度之外,其它几个古
国圣经都有提及。
自有人类到现在,约是6,000年。地球的存在约45亿至48亿年。圣经没有说这日期,只
说“起初,神创造天地。”(创1:1)这是神最初的创造。后来因魔鬼和鬼的破坏,把
地球弄成“空虚混沌,渊面黑暗”(创1:2),从第三节起,神用了6日复造天地,第
六日造人。从这时起直到现在,人类的历史才是6,000多年。
中国的历史是5,000多年,与人类历史差不了多少。
现在让我们来看看圣经怎样说中国。... 阅读全帖
a*******2
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达真堪布仁波切宣讲于2015年极乐法会
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
今天是极乐法会的第五天。极乐法会期间,我们主要修的是阿弥陀佛,发愿往生西
方极乐世界。如果要面见阿弥陀佛、往生西方极乐世界,有很多方式方法,但是其中最
最殊胜的方法就是破瓦法,即往生法,这是密宗特有的一种修持方法。
破瓦法一共有五种。
第一,法身破瓦法。它是境界比较高的人才能运用的。在现世当中对诸法的究竟实
相有实证,实实在在地证悟了诸法的究竟真相,即见性,尔后,不断地串习过的人。其
实要明白很难,要见性也很难,不是谁都可以明白,不是谁都可以见性的;但是明白了
以后要不断地串习,即禅宗里称“保任”,这种串习是很重要的。这样的人若是特别精
进,即生就可以成佛;若不是特别精进,临终的时候可以在法界中往生。
人断气以后会进入昏迷状态,即临终中阴的最后一段,这个时候会出现基光明。若
是能认识,并能从中安住,就可以在法身、法界中成就,可以说跟法身无二无别而成就
。所谓的基光明,就是本面。若是自己能认识本面,然后从中安住,当下就可以成就。
这是修行境界比较高的... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」(马太福音25:34)
「凡必死见朽坏的世人,讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时,他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般,实在是无法说得清楚。」[1] 照样,一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时,他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景,必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到
的」(哥林多前书2:9)。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事,或许并不尽然,
但按我们所知,那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西,你想象得出吗?人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石,珠宝满
山遍野,金制大厦在阳光下闪烁夺目,但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀,就是
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发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: 神的计划和神的安息(长转,非基慎入)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 14 10:30:21 2011, 美东)
(转一篇)
神的计划和神的安息
读经:
创世记一章二十六节至二章三节:‘神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造
人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们;又对他们说
,要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物,我将
青草赐给它们作食物;事就这样成了。神看着一切所造的都甚好;有晚上,有早晨,是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切
的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了... 阅读全帖
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发信人: arthir (阿瑟~不懂), 信区: Military
标 题: 六旬老妪爬树七米救猫被困,上海猫神赶往江都救猫成功
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 21 20:31:40 2017, 美东)
六旬老妪爬树七米救猫被困,上海猫神江都救猫成功
臧晓松/现代快报
2017-03-21 21:00
现代快报3月21日消息,小猫被狗追赶,逃到10多米高的树上,3天不敢下来;六旬老太
太救猫心切,自己爬到六七米高的树上后,也被困住了。事发后消防人员赶到现场,将
老太太救了下来。不过由于小猫爬得太高,最终没能一并将其救下。就在3月20日,上
海知名爱猫人士“猫神传奇”专程赶到扬州,最终将猫咪救了下来。
意外事件
猫被狗赶到树上被困3天没能下来
3月18日这天,微博网友“蓝耳朵的喵大人”发帖称,扬州市江都区南吴社区薛家组,
一棵水杉树上有只小猫被困,“这只小猫待在树上已经3天了,被小狗追上了树,没办
法下来了。”
“我家就住在附近,离着不远,”今年33岁的“蓝耳朵的喵大人”告诉现代快报记者。
3月18日一大早,“蓝耳朵的... 阅读全帖
B******y
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来自主题: TrustInJesus版 - 对神的探讨(ZZ)
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顶起头的问题
我们要从顶起头的地方,来看一个基督徒的信仰。我们要来看的第一个问题,就是关于
神的事。
我们先来读几节圣经。旧约诗篇十四篇一节第一句:‘愚顽人心里说,没有神。’这句
也可翻作‘愚顽的人心里不要神’。心里说没有神的人,他们的结局就如第二句所说,
‘他们都是邪恶,行了可憎恶的事。’
再读新约希伯来十一章六节,由中间读起:‘因为到神面前来的人,必须信有神。’
三派的人
不管你是个基督徒也好,不是个基督徒也好,或者是一个抱着研究态度的人也好,我们
现在先要来看这个神的问题。世界上的人,对于神,可分作三派。第一派是无神派,不
相信有神。第二派是说,不知道到底有没有神;说没有,又不敢说;说有,又不知道。
第三派,就同我们一样的相信说有神。
审 断
到底有没有神呢?我在这里不是要来说有,也不是要来说无。我是要把这一个地方当作
法庭,来审断这个问题。我要请你们来作法官,我来作检察官。法官作什么事呢?法官
是来断定是或非,有或者没有。检察官就是把所能找得到的凭据、理由、证据等,一起
都拿来,然后就请你们法官断案。
可是有一件事情是要先说清楚的,就是所有的检察官,都不是亲眼看见人犯... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 神的无所不在
“我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃避你的面?”(诗 139:7)
在基督教的教义中,有某一些真理,在某些时候是隐藏起来,好象成为一种想象而
不是确说,但却与整个真理是不分开的,正如一幅已完成的图画中,那些基本颜色是不
可分开的一样。这种真理就是神无所不在。
神住在他所创造的宇宙中,而且在他所造之物中的任何地方。古时先知和使徒都是
大胆地如此教导人,而一般的基督教神学,承认此种说法,不过这只是在书籍中如此说
,而在每一个信徒的心中,为着某种原因,还没有使这种道理深入地成为他信仰的一部
分。基督教的教师们,躲开这个丰富的道理,而且即使提到的话,也只是轻轻一说,使
人觉得它并没有什么重大意义。我猜想他们所以如此,乃是因为恐怕受人抨击,说他们
是泛神论者,但是,关于神无所不在的教理,实在不是一种泛神论。
泛神的错误非常明显,不足以欺骗人,它把神看作一切受造之物的总和。“自然”
和“神”同为一体,所以不论何人,摸到一片树叶或一块石头,就是摸着了神,这就很
自然地把那位永不朽坏的神的尊荣降低了,并且企图把一切东西都当作神,把真正神性
,从这个世界完全排斥出去。
有神论是说神住在他所创造的世界中,他... 阅读全帖
a****r
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六旬老妪爬树七米救猫被困,上海猫神江都救猫成功
臧晓松/现代快报
2017-03-21 21:00
现代快报3月21日消息,小猫被狗追赶,逃到10多米高的树上,3天不敢下来;六旬老太
太救猫心切,自己爬到六七米高的树上后,也被困住了。事发后消防人员赶到现场,将
老太太救了下来。不过由于小猫爬得太高,最终没能一并将其救下。就在3月20日,上
海知名爱猫人士“猫神传奇”专程赶到扬州,最终将猫咪救了下来。
意外事件
猫被狗赶到树上被困3天没能下来
3月18日这天,微博网友“蓝耳朵的喵大人”发帖称,扬州市江都区南吴社区薛家组,
一棵水杉树上有只小猫被困,“这只小猫待在树上已经3天了,被小狗追上了树,没办
法下来了。”
“我家就住在附近,离着不远,”今年33岁的“蓝耳朵的喵大人”告诉现代快报记者。
3月18日一大早,“蓝耳朵的喵大人”就来到了小猫被困的树下,“当时猫就一直在树
顶上,距离地面大概有10米左右,我喊它,它还会叫几声回应,但就是不下来。”随后
她就发微博在网上求助。
此事也引发网友关注,大家担忧的同时,也纷纷支招,希望能早点把猫救下来。
救援行动
主人出场,老奶奶爬树救猫结果自己也被... 阅读全帖
d*******g
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: HazelEyes (HazelEyes), 信区: WaterWorld
标 题: 新海瑞上书——马伯庸(内涵神作,超长)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 21:12:17 2012, 美东)
嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十四课 神的律法:十诫
主日34
问92:什么是神的律法?
答:神说了以下的话:
第一条诫命:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
,你不可有别的神。”
第二条诫命:“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天、下地,和地
底下、水中的百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是 忌邪的
神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必向他
们发慈爱,直到千代。”
第三条诫命:“不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是
向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄 居的客
旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日
便安息;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条诫命:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久
。”
第六条诫命:“不可杀人。”
第七条诫命:“不可奸淫。”
第八条诫命:“不可偷盗。”
第九条诫命:“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命:“不可贪恋人的房... 阅读全帖
B******y
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神的计划和神的安息
读经:
创世记一章二十六节至二章三节:‘神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造
人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们;又对他们说
,要生养众多,遍满地面,治理这地;也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说,看哪,我将遍地上一切结种子的菜蔬,和一切树上所结有核的果子,全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物,我将
青草赐给它们作食物;事就这样成了。神看着一切所造的都甚好;有晚上,有早晨,是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日,神造物的工已经完毕,就在第七日歇了祂一切
的工,安息了。神赐福给第七日,定为圣日,因为在这日神歇了祂一切创造的工,就安
息了。’
二章十八至二十四节:‘耶和华神说,那人独居不好,我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽,和空中各样飞鸟,都带到那人面前看他叫什么;那
人怎样叫各样的活物,那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名;只是那... 阅读全帖
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身为一个号称要拯救千万基督徒,以救世主自居的(好像还曾愤怒的辩解过自己不
humble), 楼主居然说我喜欢喊口号,,有意思。
对你的问题,先前已经说得很清楚了。抛开你莫名其妙的仇恨的立场,机械片面的去理解
圣经是你最大的问题。圣经不是大学物理或是高数课本, 不要认为拿着浅薄的逻辑去找
出一些你认为的漏洞,大呼小叫。新约里对爱人如己有大量的阐述,你挑出一些段落凑
在一起,你若是不知道我真的会怀疑你到底有没有读全过圣经。你要我拿出上下文,没
问题,就怕对你心结的解开,不会有任何帮助:
用你提到的利未记第19章开头:
19:10「不可摘尽葡萄园的果子,也不可拾取葡萄园所掉的果子;要留给穷人和寄居的
。我是耶和华你们的上帝。」
19:11「“你们不可偷盗,不可欺骗,也不可彼此说谎。」
19:12「不可指着我的名起假誓,亵渎你上帝的名。我是耶和华。」
19:13「“不可欺压你的邻舍,也不可抢夺他的物。雇工人的工价,不可在你那里过夜
,留到早晨。」
19:14「不可咒骂聋子,也不可将绊脚石放在瞎子面前,只要敬畏你的上帝。我是耶和
华。」
19:15「“你们施行审判,不可行不义;不可偏护穷人,也不... 阅读全帖
l**********n
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否认耶稣基督是神的『耶和华见证人』
前 言
经常在街头巷尾可以看见三三两两,穿着正式的『耶和华见证人』挨家挨户的推销『守
望者』杂志,或者进门传讲他们的信仰。同一条街,他们可以一来再来的叩门。许多人
对他们的执着与热忱所感,就引进他们,加上对于圣经真理认识不多,以为都是传基督
教信仰,就加入了这个组织。
2001 年,『耶和华见证人』号称已经打进全球两百多个国家,有六百多万信徒,从
1995年到2001年的七年当中,以每年增加二十多万信徒的速度快速成长。但是,『耶和
华见证人』所传的与圣经所教导的真理好像类似,却是个如假包换的异端,使人无法得
到真正的救恩。许多无知的跟从者尽其一生,却把希望寄托在诡诈 的欺骗里,而不认
识真正的救主耶稣,也不被真神所认识。
其实这个异端教训与教会在第四世纪时,就已经被定为异端的亚流派颇为类似,只是改
换包装,重新出发,为恶者所利用罢了。本文要撕开这个异端的美丽包装,好叫人能认
清其真面目,不至受骗,也能帮助一些已经受害的『耶和华见证人』,归回真神。
壹 耶和华见证人的起源与发展
我们先来看一下『耶和华见证人』的起源与发展,为方便起见,我们将此一团体简称... 阅读全帖
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SEEKETERNAL (追求永生) 于 (Mon Feb 6 21:46:45 2012, 美东) 提到:
创世记为什么遭人反对 -神创论到底反对了哪些信仰是?
神起初创造了天地,六天之内创造了万物和人。这个简单又基本的宣称信神的人可能不
太注意,反神的人一定会坚决反对。为什么?因为这个描述颠覆了他们信仰的根基。我
们看看这个简单的真理到底反对了哪些信仰。这些信仰有些可能是以色列当时周遭的文
化中的,有些是后来才出现的。不管历史多长,这些信仰和神创论根本对立是毋庸置疑
的。
第一,佛教和一些其他宗教认为生命可以周而复始,不断死亡和重生,没有起点和终点
。圣经明确说生命是神创造的。
第二,有人持敬拜天地的信仰。圣经明确说天地是神创造,有一个开端。
第三,有人认为人是天上的星宿,每人都对一颗星。现在也有众多的人认为人有星座对
应。圣经明确说星宿是神创造的,人也是神创造的,而且人是创造的皇冠。
第四,有人把太阳和月亮当作神祗来敬拜,圣经明确说他们都是神的创造物。
第五,不少现代人以科学为名,认为人是... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: happybird (家有乖宝小丹尼), 信区: BibleStudy
标 题: Eric Liddell-为神的荣耀奔跑的人
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 12 12:11:07 2012, 美东)
李爱锐(Eric Henry Liddell, 1902-1945)的父母,是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道,因为义和团事件,撤退到上海
,他们的长子罗柏(Robert Victor),于1899年十月二十三日生在那里;及至乱事过
了,于1902年一月十六日,在天津生下了第二个儿子,取名为 Henry Eric Liddell;
在预备去登记的时候,途中遇到一个宣教士朋友,听了告诉那新父亲:这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑,因为简写 HEL,跟 HELL(地狱)相近。父亲马上改过来,成为
Eric Henry Liddell,中文名字李爱锐。
1906年,他们第一次休假,准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒(Wyndham
Halswelle... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - (新约圣经中提到)基督的神性
第八章 基督的神性
在全部新约圣经中,常常提到基督的神性,这些经文并没有次等的意义,好象他是被造
之物,而是有只能适用于神的意义,下列是论到他的属性:
一、圣洁:“你是神的圣者”(约6:69)。彼得坚称他“并没有犯过罪,口中也没有诡
诈”(彼前2:22);保罗提到他“是那无罪的”(林后5:21);希伯来书的作者说他是“
圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人”(来7:26);耶稣说,“我常作他所喜悦的事”(约
8:29);耶稣向他的仇敌挑战说,“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8:46);甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4:34)
二、永远:“太初有道”(约1:1);“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8:58);“未有
世界以先,我同你(父)所有的荣耀”(约17:5);“创立以前,你(父)已经爱我了”(约
17:24);“他在万有之先”(西1:17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
:6),和被称为“从亘古,从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命:“生命在他里面”(约1:4);“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没
有人能到父那里去”(约14:6);“复活在我... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - (新约圣经中提到)基督的神性
第八章 基督的神性
在全部新约圣经中,常常提到基督的神性,这些经文并没有次等的意义,好象他是被造
之物,而是有只能适用于神的意义,下列是论到他的属性:
一、圣洁:“你是神的圣者”(约6:69)。彼得坚称他“并没有犯过罪,口中也没有诡
诈”(彼前2:22);保罗提到他“是那无罪的”(林后5:21);希伯来书的作者说他是“
圣洁,无邪恶,无玷污,远离罪人”(来7:26);耶稣说,“我常作他所喜悦的事”(约
8:29);耶稣向他的仇敌挑战说,“你们中间谁能指证我有罪呢?”(约8:46);甚至魔
鬼都作见证说他是“神的圣者。”(路4:34)
二、永远:“太初有道”(约1:1);“还没有亚伯拉罕就有了我”(约8:58);“未有
世界以先,我同你(父)所有的荣耀”(约17:5);“创立以前,你(父)已经爱我了”(约
17:24);“他在万有之先”(西1:17)。在弥赛亚的预言中他被称为“永在的父”(赛9
:6),和被称为“从亘古,从太初就有”的那一位。他确实是历代的君王。
三、生命:“生命在他里面”(约1:4);“我就是道路、真理、生命,若不藉着我,没
有人能到父那里去”(约14:6);“复活在我... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - Eric Liddell-为神的荣耀奔跑的人
李爱锐(Eric Henry Liddell, 1902-1945)的父母,是英国伦敦会差到中国的宣教士
James & Mary Liddell。他们夫妇初被差往内蒙古传道,因为义和团事件,撤退到上海
,他们的长子罗柏(Robert Victor),于1899年十月二十三日生在那里;及至乱事过
了,于1902年一月十六日,在天津生下了第二个儿子,取名为 Henry Eric Liddell;
在预备去登记的时候,途中遇到一个宣教士朋友,听了告诉那新父亲:这样的名字在学
校会给孩子受嘲笑,因为简写 HEL,跟 HELL(地狱)相近。父亲马上改过来,成为
Eric Henry Liddell,中文名字李爱锐。
1906年,他们第一次休假,准备回苏格兰。从报纸上读到哈斯威勒(Wyndham
Halswelle)在奥林匹克运动会,得到四百米银牌。
五岁的爱锐问:“父亲,从来没有苏格兰人得到过第一名吗?”
父亲点头说:“不错,苏格兰从未得过金牌。爱瑞,得奖牌不是最要紧的;最重要的
是怎样跑人生的路程。”随即打开圣经:“你们也当这样跑,好叫你们得着奖赏。”
爱锐说:“天上的奖赏!父亲。”
那时,... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统....
第五十六回 神狂诛草寇 道昧放心猿
(1) 谁在昧狂? (2) 失大位 (3) 由不得你隐藏 (4) 前世定今生
(1)谁在昧狂?
往后这两回书写了孙悟空变成了没心没肺狂放派,轻松打杀许多贼人,猴子因此被唐僧
暴力驱逐,然后就招引来了六耳猕猴假悟空。第五十八回的题目干脆直白的叫《二心搅
乱大乾坤一体难修真寂灭》,当然看上去是说的孙悟空、他在保护师父取经的路上,长
期积累的对唐僧的不争气感到郁闷憋气,生了二心,导致吸引来了同样神通广大的六耳
猕猴,结果跟老孙干了一场又一场。而且菩萨也说,孙悟空不该打杀贼人。
你看这孙悟空,想当年大闹天宫的时代,多少天庭地下的神仙都是他的手下败将,可是
这西行路上一步步的走过来,总结一下,这才发现,安排的磨难中,他屡屡被妖魔鬼怪
们给修理得够呛,而结果呢,他不得不为此屡屡去跑到五湖四海天上地下,去求想当年
自己的手下败将们,来给自己解决麻烦。想当年那些在他眼里不值一提的那撮小神仙们
,却有着各种各样的本领、法宝、消息渠道,能帮助神通广大的他... 阅读全帖
g********d
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felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:15:41 2013, 美东) 提到:
在进入正题前先说一下,帖子本意是客观讨论车子,并非要牵涉任何个人,所以请各位
车主多多包涵。
Corvette在美国可谓是一种文化。既然能成为一种文化,那肯定是大部分人叫好、喜爱
的那种。之前有租车机会一直都想租,但因为这车太popular,每次去到租车公司都是
已经全部租完,因此之前拿到的都是要么E class要么C class——都是烂大街的非常
generic、无驾驶乐趣的车子。这回终于有一辆尚未租出去,拿了个好deal把2013
Corvette Convertible开出了Hertz的parking lot。
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felixcat (felixcat) 于 (Wed Feb 20 11:16:41 2013, 美东) 提到:
先来几张外观照。
☆───────────────────────... 阅读全帖
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“爱人如己”:基督教自欺欺人的牌坊
嘁哩喀喳
1)简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有1%的基督徒
们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩解
说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。
但是,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?
真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基督
教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下几
各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就... 阅读全帖
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1)简介
---------
基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c)即使从“爱人如... 阅读全帖
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1)简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c)即使从“爱人如... 阅读全帖
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34
来自主题: TrustInJesus版 - 以人为中心必然得出错误的结论

哈哈哈!“爱人如己”,基督教还真是又要当X子又要立贞节牌坊啊!看详细的分析:
1)简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问... 阅读全帖
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1)简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题。很清楚
,基督徒们的“邻居”就是关心和帮助基督徒们的人。
c)即使从“爱人如... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 从耶稣的名言看耶稣的智力水平

结合语境来看,耶稣还是个弱智啊。请问:一般人打别人的脸是先打左脸还是先打右脸?
至于耶稣讲的“爱人如己”,就如同婊子将“贞节”一样可笑。详细的分析:
“爱人如己”:基督教自欺欺人的牌坊
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝到底是什么

基督教/耶稣讲“爱”,就如同婊子讲“贞节”一样可笑。详细的分析:
“爱人如己”:基督教自欺欺人的牌坊
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣... 阅读全帖
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基督教/基督徒们讲“爱人如己”,就如同X子讲“贞节”一样可笑。详细的分析:
1)简介
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基督徒们很喜欢把“爱人如己”挂在嘴巴上,这样显得他们的道德水平很高的样子。实
际上,古往今来,有哪一个基督徒真正做到了“爱人如己”?全美国只要有 1%的基督
徒们做到了“爱人如己”,美国的大街上就不会有那么多无家可归的人了。基督徒们辩
解说,就算做不到,可是这个标准是所有宗教当中最高的。是不是最高我不知道。但是
,这个逻辑却十分可笑:道德水平的高低,难道是看谁的口号喊得更高吗?真是荒谬。
抛开这种荒谬的逻辑不说,基督教吹嘘的“爱人如己”实际上是一个基督徒们自欺欺人
的伪善面具。本文利用“以子之矛,攻子之盾”的方法,从“圣经”出发,分析一下基
督教吹嘘的“爱人如己”的实质 --- 一个自欺欺人的伪善面具。本文将分别论述以下
几各主要论点(随后就是详细的证据/论述):
a)“圣经”里所有“爱人如己”的地方,对应的英文都是“love your neighbor as
yourself”,也就是说应该译为“爱邻如己”。
b)那么,谁才是基督徒们的“邻居”呢?耶稣专门有一个比喻讲过这个问题... 阅读全帖
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8月12日晚上,我从老家开车回天津。 11点半左右,我刚开到塘沽市人民广场附近
,就听到一声巨响,顿时车都被震动了,我心里一惊:不知发生了什么事?我赶紧把车
停靠到路边,下车看到北面方向有一朵巨大的蘑菇云上升,看到这些我想是别处发生爆
炸了。我随手拿手机拍了两张照片,继续开车去往汉沽方向。刚上了滨海大桥,我忽然
感觉肚子有点饿,就从包里拿出一个梨边吃边开车,车速放得很慢,这时不知怎么搞的
车又轧上一个铁棍,铁棍打了我的车一下,我怕把油箱打坏,就赶紧下车检查,发现车
完好无损这才继续往前走。当我开到海港城小区门口时,看到路上灾难中看到神对我的
奇妙保守的车都堵死了,心想:不知是哪儿出事故发生大爆炸了。此时就看到整个半边
天都是红色的,天空特别亮,好多浑身鲜血淋淋的男女老少正往外跑,有的光着脚,有
的就只穿个裤衩,有的受伤严重相互搀扶着往外走,场面特别恐怖。看到这场景,我很
害怕,腿都软了,感觉好像走到地狱里一样,心里怕极了。我赶紧在心里呼求全能神:
“ 神哪,我碰到这事,心里特别害怕,求你保守我的心,引导带领我,我不知该怎么
办。” 祷告完,我心里平静了许多,就调转车头往九大街方向驶去。... 阅读全帖
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嘉靖四十五年二月朔。
此时已是三更时分,整个北京城都沉沉睡去,入夜的春寒悄然爬进这一座矮小的房屋。
屋子里没有灯,只有电脑闪烁着幽幽的蓝光,把画屏前海瑞清癯的脸庞染上一层黯淡神
色。
这台电脑已经有年头了,蒸汽风扇的声音大得惊人,画屏的颜色也有些失真,外头就连
车马店的前台伙计都不愿意用这种配置的垃圾货。但海瑞一直没有更换,一则是因为他
坚信君子固穷;二则是真穷——现在物价太高了,买块硬盘得一两多银子,即使海瑞是
户部主事,可凭自己的薪俸,实在是没钱去给电脑升级。
为了不惊扰母亲睡觉,海瑞没有开灯,他在黑暗中保持着最标准的坐姿,用苍老的手挪
动了一下鼠标。空寂的屋子里传来“咔嗒”一声,画屏上很快出现了一个论坛。
这是一个叫做“大明理学之光”的论坛,论坛的题图是朱熹与孔子的画像,主色调是青
色,以象征着“青青子衿”的优雅与清高。
这个论坛分成好几个部分,主论坛叫天人合一,用来讨论理学的各种话题,以前海瑞很
有兴趣,但现在已经不想去了。因为这个论坛里冒出几个王学的支持者,跟朱子的拥趸
吵得不可开交,动辄一画屏的“歪理邪说”,简直就是斯文扫地。
除了主论坛以外,还有几个附属论坛,比如讨论琴棋... 阅读全帖
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doko (硬板床) 于 (Tue Dec 20 10:45:35 2011, 美东) 提到:
米神是一个很能灌水的女人. 额是一个很能灌水的男人. 然而, 额们却一直没有对灌过
, 其实也许不能怪造化弄人.
额像一只在水上飞的白鹭, 虽然掠过过很多水, 但是伴随额最久的, 不过是水里的影子
. 米神像在大西洋边上的一块礁石, 每天水来水往的冲刷, 应该麻木得不会再有任何
感觉.
然而, 额和米神毕竟对灌了, 就好比白鹭终于落上了那块礁石.
刚开始和米神灌水, 跟别人灌水也没有什么不同. 白鹭飞上了礁石, 目的就是歇脚和排
泄, 而礁石也提供了这个便利. 可是灌了没多久, 米神就让额诧异叹服拜倒了, 不是因
为技巧, 米神根本没有技巧, 原因是跟米神灌的时候, 额感到了渺小. 礁石让白鹭感
到的,是刺骨的寒, 销金的热, 能听到蝴蝶展翅的静, 还有绝世的响.
各种对立在米神身上得到了和谐, 米神把伊们化作水, 安置在各个脚落, 无论是茶坊肉
场还是学校. 痴男怨女,八婆神汉, 都得到了解脱, ... 阅读全帖
h******n
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不过韩立刻不希望意外因素影响到自己的计划,当即心中杀机一起,神念往灵兽环中一
招。
一声猿啼后,一道乌光从虚空中激射而出,化直扑殿门一侧,而韩立自己身形一晃,也
从虚化状态中现出,扑向另一侧。
“啊-”
“是谁?”
两声惊呼从殿门两侧传来。
一边阴风一起,现出一名长着两颗头颅的巨大骷髅。
另一边则腥气大放,一只两眼血红的白毛僵尸现形而出。此僵尸背后一对绿色翅膀,腥
臭异常。
鸟光一闪,一只巨猿现形而出,二话不说的大鼻一哼,一股黄霞喷出,冲双头骷髅席卷
而去。
骷髅口中发出一阵怪笑,两条手臂只是一模糊,无数爪影漫天浮现“嗤嗤”之声大作。
这名高阶鬼物显然对自己身躯强横大有自信了,竟然想赤手空拳的撕裂摄魂神光。而不
是和当初白袍女子那般,远远惊退而走。
结果两者方一接触,密密麻麻的骨爪虚影立刻溃散而灭,霞光一扫下,反将一对骨爪包
入其中。
光芒闪动下,双头骷髅一声惨叫,原本应该坚硬似铁的一对骨爪瞬间化为团团黑气。
骷髅大惊下,这才慌忙身形一动的向后射去,但是却有些迟了。
黄霞一闪,将整只骷髅都卷入进了其中。
白骨身躯和那对骨爪滴溜溜一转下,霞光一般,同样诡异的化为浓浓黑气,被啼魂兽一
下吸... 阅读全帖
C*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 新约圣经:绝对神授还是历史产物?
错引耶稣》二○○五年在美国出版,之后连续九周名列《纽约时报》的畅销榜,至今已
经售出三十八万册。作者埃尔曼是基督教史的专家,以研究新约和早期教会见称于美国
学术界。他曾在保守的福音派神学院接受古典语文训练,后来进普林斯顿神学院,师从
著名的新约学者梅茨格(BruceM.Metzger)。梅茨格是新约英译本修订的主持人,并参
与编订希腊语新约的汇校本,论著达五十种,其中《新约正典的起源、发展和意义》、
《新约经文鉴别学》已有汉语译本。埃尔曼本人的著述也有二十多种,最畅销的就是这
本《错引耶稣》。
《错引耶稣》的畅销,有些出人意料。书的副标题为“圣经更改内幕”,内容除引言、
结语之外,分为七章,依次论述以下各题:(一)新约形成的历史;(二)经文的早期
抄写、传播、变更;(三)希腊文新约印本、抄本的变化;(四)校勘学寻求原始经文
的努力;(五)经文的现代鉴别方法——内证和外证,兼及基督的形象在马可与路加福
音中的异同;(六)神学教义的分歧导致经文的篡改;(七)经文产生与传播的社会背
景。它讲述的是新约的传播和经文在传抄中出现的人为错误,按专业分类,属于经文校
勘学。这门学问研究《圣经》各个卷... 阅读全帖
S*****T
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3楼
韩立神念将方圆数百甲一扫而过,确定的确再无任何一名修士隐匿不走后,就遁光一起
的向山腰处激<忘-语-吧>射而去。
青光一敛,韩立出现在了一面青sè石壁前。
他目中蓝芒微闪的打量石壁两眼后,手腕上储物镯一抖,数团青光一飞而出,一闪
下,化为数具高大的猿形傀儡。
不用韩立吩咐什么,这些傀儡手臂一抬,十指立刻喷出了尺许长的青芒,纷纷扑向
的石壁。
青光闪动下,坚硬石壁豆腐般的纷纷一划而落,转眼间,一个高约十丈的巨大门户
,就呈现而出。
几只傀儡身形一动,先手没入了门内。
这时,韩立却不再理会这些傀儡,反而柚中兹一动下,一团金光从中激<忘-语-吧>
射而出,一个盘旋后,一只尺许长小兽出现在了眼前地面上。
小兽一身金灿灿耸毛,猛一看,酷似一头幼豹。
正是那只豹麟兽!
此兽体表金光一闪,体形迅速狂涨,转眼间就化为了丈许般巨大,獠牙外露,身上
浮现出一道道黑幽幽的诡异花纹,头上也无端生出了一对数寸长的银sè短角。
它一下散发出一股说不出的可怖气息。
“在附近巡视一下,不要让任何人接近山峰。”韩立一声吩咐。
巨大豹麟兽一声吼叫,四足骤然一股黑气生出,就一闪的没入地下,不见了踪影。
韩立则在原地盘... 阅读全帖
k*****c
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韩立目中谨慎之色一闪而过,一低首,日先飞快往自身上一扫,脸色又微微一变。
只见这时的他,身材瘦削了一些,身上服饰虽然都和以前一般无二,但是手腕上的
数枚储物镯和灵兽环等各种器物却均都不见了踪影。
更诡异的是,其神念往脸上一扫之后,却发现自己面容竟也恢复到了十三四岁时的
少年模样,只是肌肤不再是黝黑之色,而是变得洁白如玉了。
“元神出窍!看来心魔之劫,要开始了。”韩立用手摸了摸自己的脸孔,面上带有
一丝异色的喃喃说道。
就在这时,韩立脑中中忽然传来一阵亦男亦女的怪笑:
“小子,我们又见面了口本座倒是没有想到,你竟在如此短时间内就真能走到这一
步的。不过这一次,本魔君本体亲至,就算你是大罗真仙转世,也绝难穿闯过这心魔之
劫的。”
在怪笑声中,灰蒙蒙天空中蓦然一分,一个小山般的青面鬼头从中中一挣而出,然
后冲韩立伸出一截丈许长巨舌往奇hòu嘴唇上一舔后,发出不怀好意的阴笑。
这巨大鬼头,竞是当年那只和韩立结下仇怨的天外魔君,并且借助心魔劫之力,直
接将本体降临到此空间的样子。
“是吗,我也没想到,你真会愚蠢的直接出现在我面前!”... 阅读全帖
q**c
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首先 让我们铭记一本占据了无数排行榜第一名的神书
《魔法骑士英雄传说》:
起点第一本小说,书号为1,是站长自己写的,而且还是个TJ,所以这本书也当仁不让
地成了起点首个TJ。
《兽人帝国》:开创兽人类型的好书,甚至影响到了《兽血沸腾》,可惜作者TJ了,为
啥?因为作者出车祸死了。
这大概是最悲催的TJ
《土豆大战坏人哥哥》:好吧,这本书的书名彻底雷到我了,但是书的内容是完全正常
的都市文,而且写得还不错。据说本书是作者跟朋友开玩笑的游戏文字,没想到写着写
着就一发不可收拾。本书的亮点仅仅是书名而已。
这大概是一本幼儿的读物 名字太特么有爱了
《封笔神书》:这是目前还在更新的神书,起点居然还没有删掉,大家可以去现场观摩
一番。经过仔细研究,我认为该书作者和《少爷天下》的作者是两种病,
后者是智力退化,写出来的是小学二年级的文笔(当然我们知道他是故意的),而这本
书是思维破碎,每句话都有逻辑但前后文却完全不搭,典型的精神分裂。本书是《异天
途》之后又一类型片力作。
《时空恋轮》:作者写到最后完全扑街,于是顿生恶搞念头,一口气复制了九百九十九
万字。当然,现在这本书是看不到了。
《新中国首位... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(2)
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性:
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段:
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课,我们已经思想到一个很关键性的问题,就是「永存」与「偶存」两者,
一个作为善的源头,一个作为恶的源头,显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头,那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论;因此,基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题,也处理人生前途的问题。更详细地说,我们的神
是善的本体,我们的神是永恒的;而被造界之所以有恶的存在,乃是出于受造者的本身
,因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶,神的救赎一定成就,神永恒的旨意一定
成全,所以,我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入,你就
只能把这些当作... 阅读全帖
j*****7
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来自主题: TrustInJesus版 - 唐崇荣:神的预定与人的自由(4)
要再搜索吗?
预定论
(资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》)
第四章 - 三一神的工作
A。上帝应许的总原则 -- 赐下平安
B。预定之恩
C。加尔文主义五要点
D。圣父预定、圣子成全、圣灵见证
E。上帝预定的三个范围
F。对预定论的六个反问
G。你愿回应上帝的呼召吗?
我们先来看几处经文:
弗一:1 - 10
1奉神旨意,作基督耶稣使徒的保罗,写信给在以弗所的圣徒,就是在基督耶稣里有忠
心的人:2愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们!3愿颂赞归与我们主耶稣
基督的父神!他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气。4就如神从创立世界以前,
在基督里拣选了我们,使我们在他面前成为圣洁,无有瑕疵;5又因爱我们,就按着自
己意旨所喜悦的,预定我们借着耶稣基督得儿子的名分,6使他荣耀的恩典得着称赞。
这恩典是他在爱子里所赐给我们的。7我们借这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃
是照他丰富的恩典。8这恩典是神用诸般智慧聪明,充充足足赏给我们的,9都是照他自
己所预定的美意,叫我们知道他旨意的奥秘,10要照所安排的,在日期满足的时候,使
天上地上一切所有的,都在基督里面... 阅读全帖
q********g
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第三章 有关 神的教义
“到 神面前来的人必须信有 神”,人可以到 神面前来的唯一途径就是凭着信
心。“到 神面前来的人必须信有 神(从来没有人凭信心寻求 神而寻不着的),且
信他赏赐那寻求他的人。”以诺凭信心寻求 神;凭信心找到了 神;凭信心与 神同
行;凭信心不致于见死,也凭信心得了赏赐。“只是他被接去以先,已经得了 神喜悦
他的明证。人非有信,就不能得 神的喜悦”――而且,没有信心,也不可能认识他(
来11:5、6)。
没有一位列祖、先知或圣经的创造者试图证明 神的存在,或为这个问题起争论。
他们都被圣灵感动,写作或宣讲,凭信心认定 神的存在是一个事实。圣灵就是圣经的
唯一作者(彼后1:21;提后3:16、17)。
圣灵虽然没有感动圣经的作者们去辩明 神的存在;然而他的确提供了一些清楚的
事实,可以增强我们的信心。
一、创造。这个事实说明了必然有一位自有永有的创造者存在。每一个结果都一定
有一个十足的原因。例如:有一幢房子,就必定有建筑者;有汽车、船只或飞机,就必
定会有机械工程师;有一只表,就必定有一位制造表的人。世界上有千千万万的“结果
”,例如:电动打字机、各式各样的照相机... 阅读全帖
d*********d
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来自主题: Wisdom版 - 往生净土的一些教言
1 若临终时还有任何贪执,所有的即使是破瓦法(即往生法)的窍决都起不了作用。(
即不能往生)
2 临终的环境至关重要。
在清净的念佛环境中最有利
千万不要在医院死
最好是在助念的团体
如果临终看到了起贪或起嗔心的对境而起了贪念或嗔心 一生的修行就白费了。
3( 如果活着时执著诸法实有并贪执不已,只是口中说临终不贪执是没有意义的。生前
你对自己的房屋特别贪执,天天想着它,临终时要放下恐怕有点困难。为什么呢?因为
梦中的神识比醒时的神识清明,进一步来讲,中阴的神识又比活着的神识清明九倍,所
以活着时贪执什么,中阴时就会以九倍的程度贪执。而且那时只要稍微一忆念,立刻就
会投生为低劣之身。比如你贪执某个动物或人,一瞬间就会转为恶趣众生。因此从即日
起我们就要放下一切,专心忆念往生极乐世界。 )
所谓的修行,就是将自己的心转入正道,如果在有生之年念念不忘往生净土,这就
是一种最好的破瓦法。大家每天一边用中观对治贪执,一边观想:我不贪财、不贪人,
什么都不贪,一定要往生极乐世界。其实这就是破瓦法,所谓破瓦法不一定非要大吼:
“啪的”。对于我们这些没有境界的人来说,除此以外再没有断除中阴的... 阅读全帖
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