f****o
发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 恤民济民善报 渎职害民恶报(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 4 17:48:16 2015, 美东)
过去有一人柳胜，用不正当的手段在当地取得官职，便滥用权威，横行乡里，贪婪、凶
恶，只要能得到钱财，不择手段欺诈百姓。恰好又遇上殷述庆这个贪官，到这个地方来
管理，他们互相勾结，狼狈为奸，一得到钱财，就彼此瓜分。受到他们毒害的人，无不
向神明哭诉。不到半年，柳胜忽然暴死。没过几天，殷述庆也得恶疾暴亡。
某日，柳胜的一个老仆和一条家犬忽然同一天死亡。过了一个晚上，老仆人忽然坐起来
，对他的妻子说：“我刚才到了地府，看见阎王坐在殿上，官吏们严厉地传下命令，台
阶下押来两个人，就是主人柳胜和殷述庆，被严刑拷打目不忍睹。又命差吏取来一本簿
子，上面记录我替主人领钱的数目，而主人所养的这条黑狗又经常随我出去领钱，所以
将我和狗一并勾来以作见证。
不久，殿上喊道：‘柳胜、殷述庆，押入地狱不准放还！’如今，特意把我放回来，是
让我把这件事... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 2 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为人莫欺心 报应警世人(4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 17:31:45 2015, 美东)
（接上文）
（四）吉庆因何避之
清朝的李斌如，多才博学，又精通武艺，参加童子考试二十多年每次都是失意而归。知
府张化鹏喜欢他的才学，特拔举他文试第一，他又去应武试，也考得第一，大家都认为
他入京城学校不成问题。
会试来临，李斌如领试卷入考场对号就座，那天正逢下大雨，他穿着带钉子的鞋，把卷
子放在案子上，就低头穿袜子，谁知抬起头却不见了卷子，原来试卷掉落地上，他不晓
得就在急转身寻找时不小心把卷子踩到脚下，卷子被钉鞋踩成碎纸。他哭着禀告主考官
，因没有换卷子的先例，所以被赶出了考场。后来又去参加武艺考试，又因为马蹶落地
伤了腰，不能入院考试。先前在府中考得的两个文武第一都没了用处，从此贫苦潦倒。
亲朋好友见状，为他找了个教学的差事，他背着书去那个村庄教学。夜里山洪下来，村
庄被山洪冲毁，他的行李书籍也被冲没，只身逃脱性命，回到贫... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 3 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宇祥：因果之报影随形 莫违天理莫欺心(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 22:25:50 2016, 美东)
因果报应，是宇宙间不变的真理，无论人相信与否都要受其制约，“善因善报，恶因恶
报”。有人一听说因果之事，便会相信，从而自觉遵守道德。但也有些人，不信也不愿
听，总以为自己做的什么事别人看不见，没有了心灵的约束，肆意胡为而给自己造下无
端罪业，因违背了天理、良知而导致恶报，古籍中记载了许多这方面的事例以警示后人
，以下举几个例子。
一、诬陷恶报
宋代的林希在元祐初年曾任中书舍人。中书舍人在当时是个要职，在这个位置上，不仅
主管中书六房（吏、户、礼、兵、刑、工）承办各项文书，更重要的是为皇帝起草诏令
。但林希任职不久因“行谊浮伪”，也就是说品行不佳，便被贬出京城外任了。
章惇为相时，想陷害元祐年间的直谏之士，因找不到合适的人担任中书舍人而发愁，此
时有人向他推荐了林希。适逢已任成都知府的林希来京领命，于是章惇召见了他... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 因果之报影随形 莫违天理莫欺心（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 22 16:44:04 2016, 美东)
（接上文）
三、诈伪无后
明武宗正德十四年，陈拣塘到吏部候选北上，乘船停泊在王家渡。忽然见船上的人与当
地人打架，拖回来一看，原来是自己的家僮，经讯问是家僮没有道理，就谴责了家僮几
句，并让当地人离去。
船上有个新认识的同科某人，突然挽袖露臂而起，大骂那个当地人道：“嘿!你是什么
人，竟敢上我官船来抢劫，反而诬蔑我船上的人打你。”随即将当地人捆起来鞭打，并
召集地方上保正等人，指责诬告那个当地人，那人叩头乞求哀湣后，才被骂走。在座的
人都交口称赞某人有才干，被责备的家僮，也私下埋怨主人而认为某人对自己才好。某
人也扬扬自得，对陈拣塘说：“老兄太迂腐了，眼下当官的人，全在善于玩弄谋略而已
，‘人心天理’四个字已经用不着了。”陈拣塘没有理他。
进京以后，某人被授予绍兴的司理官，不择手段，一心求取自己的升迁，在任上又编写
罗织人罪，后调... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 愿人好 你才好
文/舒醒
以前妈妈总对我说“愿人好你才好”，那时的我理解不了这句老话的真正含义，总以为
它是妈妈为了教导我不去怨恨别人特意说来宽慰我的话。后来走入了修炼，接触到了很
多超越于常人间的高深知识（法理），才明白了这些古训、老话的背后其实都有着被我
们遗忘了的深层含义。
现代西方的科学家已经证实了：人的思想也是一种物质存在。那么即是说当人发出一种
思维时，会对应产生一种物质或能量，这种物质或能量就会表现到现实生活中来，对他
人或当下的事态产生影响。这个理论正好印证了修炼界所说的“相由心生”和“好坏出
自一念”之理。那么当我们怨恨别人、对别人产生不好的想法时，这种负面思维带来的
物质就会扔向存在于另外空间中被我们怨恨之人的身体空间场。虽然这些由我们的负面
思想产生的不好物质他人看不见，但他人却能实在的感受到，于是在这些消极物质的作
用下人是不会感觉舒服的，所以就会影响到人的情绪、行为，那么他人对我们的态度就
会变得更加恶劣。
这就是为什么当我们对一个人生出恶念，看其不顺眼时，那个人的表现就真的是处处与
我们作对；反之，若对一个人生出善念，没有不好的想法时，那个人对我们的态度也是... 阅读全帖 |
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m******e
发帖数: 111 | 6 告诉你闺蜜说是你家乡的风俗，对小孩说了不吉利的话，一次要给小孩100美元去邪和
破解这个不吉利的话，而且你认真的坚持要到这100美元， 估计几回你闺蜜就老实了。
我就不信这世界上真有“心善口恶”的人，心真善的人口必不恶，否则就是假善。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
ggtx (ggtx) 于 (Fri Apr 26 14:10:58 2013, 美东) 提到:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5e84702c0101ddzi.html
若不是因为复旦黄洋的中毒事件，我是不知道朱令学姐的悲惨遭遇的，更不知道清华在
一些事情在也会如此的失责。我想，和我一样的学生不在少数吧，我们听说的，都是关
于清华好的东西，那些不好的，灰色的东西，很少有人会去挖掘。
得知朱令学姐的事情后，很是震惊，也很是悲痛。多好的一个人儿啊，风华正茂，可惜
天妒红颜。所谓的悲剧，就是将世上美好的东西破坏给人看。学习，乐器，体育，她是
那样的完美，不是天妒红颜，是人忌完人，她的聪明、美丽、优雅必然惹周围人的羡慕
，必然招人嫉妒。有的人只将这栋嫉妒埋于心底，而有的人却不甘心，从而导致了心理
扭曲，发生悲剧。至于那个人是谁，其实已经心知肚明了，所谓的“嫌疑人”这三个字
，只是一种法律上的称谓而已，在大多数人眼里，三个字的称谓早已变成了两个字。
此案件的确“够复杂”，从... 阅读全帖 |
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p*********g
发帖数: 9527 | 8 听说这男的单身久了容易着魔，想一出是一出。真的这是我亲眼见到，为了摆脱单身，
我们同事老王还做出的那些丧心病狂的举动。
上公交时前面一妹子发夹掉了，隔壁老王捡起上前叫住她：“美女你发夹掉了。”妹子
微微一笑，伸手来接。
老王竟然说：“能认识下吗？交个朋友。”
结果，妹子华丽丽地来了句：“算了，发夹我不要了。”
经过无数次公交搭讪失败之后，老王总结道：要追女生，就要追有男朋友的比较好。因
为，你的对手只有一个。
后来老王告诉我，哈特菲尔德的研究表明：人们接触的时间越长，越容易产生友谊或爱
情。关于这个理论有个经典的案例叫做“邮递员效应”。
众所周知，隔壁老王是个低俗的人，也是我的前辈和同事，他这个人呢具体表现之一是
说话带脏字。曾有一段时间，一句话里不带几个“尼玛、我草”就无法表达意思。我说
你这样不好。他说嘴不饶人心地善，心不饶人嘴上甜；心善之人敢直言，嘴甜之人藏谜
奸；宁交一帮抬杠的鬼，不结一群嘴甜的贼。
2017年英语将退出高考.
隔壁老王叹曰：我生英未退，英退我已老！若非英拖累，谁干搬砖队！次奥……
听说隔壁同事老王小时候经常挨揍,到现在都对小时候的经历念念不忘，经常逮住老王
妈... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 3416 | 9 出来一个州，因为没有车，有事情求助于一个男生。我觉得他是一个很少见的超级好人
。就是心很善很乐于助人那种。长得
也很帅，挺高大的。他也就是研究生第一年的样子，看起来比他的年龄成熟。
我也不知道为什么，其实在知道他的年龄的时候已经认为不可能的了。但是又觉得世事
无绝对，尤其在美国这个鬼地方。
反正他等我办事情等了挺久， 我说要请他吃饭他还是抢着付了。
如我所料，他是基督徒。看起来家庭教养很不错，很有礼貌和风度。
我也在想自己是不是也太容易喜欢上别人了。还是这还算正常，就因为我还是单身？
我也有想过那个即使得手了。。。十年后呢啥的。。。
但说实话，我觉得他不是那种人的，因为他有信仰去调教，本来也是一个心善的人。
照说女的平均比男的长命6－7岁，那其实也不是那么不可能吧。
我也知道，曾经差别5年都呱呱叫的有些动心了以后就不一样了。
说什么都好吧，我觉得可能性也不大吧。反正我可能不能在这个城市长呆。两人都没有
settle。
我也不知道这算不算正常，还是因为我太寂寞了。 我不知道。当然跟他还挺聊的来挺
开心的，总比自己一个人闷着好吧。
以我的经验，我怕是会一发不可收拾。所以如果你们有谁认为根本... 阅读全帖 |
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S*********f
发帖数: 1938 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
sunnyy (bluebluesky) 于 (Fri Nov 5 15:26:38 2010, 美东) 提到:
出来一个州，因为没有车，有事情求助于一个男生。我觉得他是一个很少见的超级好人
。就是心很善很乐于助人那种。长得
也很帅，挺高大的。他也就是研究生第一年的样子，看起来比他的年龄成熟。
我也不知道为什么，其实在知道他的年龄的时候已经认为不可能的了。但是又觉得世事
无绝对，尤其在美国这个鬼地方。
反正他等我办事情等了挺久， 我说要请他吃饭他还是抢着付了。
如我所料，他是基督徒。看起来家庭教养很不错，很有礼貌和风度。
我也在想自己是不是也太容易喜欢上别人了。还是这还算正常，就因为我还是单身？
我也有想过那个即使得手了。。。十年后呢啥的。。。
但说实话，我觉得他不是那种人的，因为他有信仰去调教，本来也是一个心善的人。
照说女的平均比男的长命6－7岁，那其实也不是那么不可能吧。
我也知道，曾经差别5年都呱呱叫的有些动心了以后就不一样了。
说什么都好吧，我觉得可能性也不大吧。反正我可能不能在这个城... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 83 | 11 小时候学了一个歇后语叫做“王婆卖瓜，自卖自夸”，用在这里想必正合适。今日。
颖儿发了一个这样的微博，之后又迅速秒删，但是全靠有手速快的网友截图了，我才能
一饱眼福。
微博内容是这样的:“颖儿近年拍了多部好作品，塑造了不少正能量形象，并且都是
演女一号登上了央视和芒果卫视的黄金档，漂亮、心善、聪颖、有气质、无心机，越来
越火了，赞赞赞！”看完之后我都不好意思了，颖儿我对你的智商以及厚脸皮也是赞赞
赞。我看网友们说的不错，你这是准备发到小号结果一不小心发错了吧，反应过来之后
又秒删，然而一切都被我这个机智的人给看透了！再说了，能把自己的作品《画皮真爱
无悔》写成了《画皮真爱无侮》，果真是聪颖嗯女一号啊，这就是颖儿“无心机”的最
好体现吧。看的我也是醉醉的，简直比她演得任何一个正能量的影视形象都还要正能量
爆棚啊，看的我都感动的要哭了。对于这样的漂亮心善聪颖有气质无心机的女演员，我
只想说一句，经纪人好好管管行不！ |
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n*****c
发帖数: 231 | 12 佛经放生故事--慈罗放鳌善报
资料来源：互联网 作者： 互联网 时间： 2013-05-28
《阿难现结经》中记载：从前有一个人名叫慈罗。他很仁慈，对人和动物都很慈悲
。有一天他路过集市，突然看见有个人在卖一只大鳖，大鳖不安地动来动去，眼里流着
眼泪，显得很有灵性。慈罗想像着可怜的鳖被人买去，被人宰杀烹煮火烧而食的情景，
心中不由地哆嗦起来，产生极大的怜愍心，竟对着鳖哭泣起来。
卖鳖人莫明其妙，就问慈罗：“喂！你为什么对着这只鳖哭呢？”
慈罗回答道：“我不忍心看它，被买去遭宰杀。”
那卖鳖人听了之后哈哈大笑说道：“你真是傻得不透气了，一定精神有问题，世界
上再没有比你更愚昧的了，这个老鳖又不是人，干嘛不能买卖和宰杀？”
慈罗不想跟他多说什么，只想将鳖买来放了。而卖鳖者又乘机敲诈慈罗，标价一千
钱。
慈罗说：“我的所有积蓄，总共就八百钱，请将鳖卖给我吧！”
说完，倾囊给了卖鳖者。
慈罗将鳖用车拉回家，喂饱后就将它放回河中，大鳖到了水里，如同回家一样欢快
。突然，他开口说起话来，深深感激慈罗救命之恩，并告诉他如果有大难，便可呼唤它
，到时它一定相助。
过了不久，当地暴发洪水，... 阅读全帖 |
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n*****c
发帖数: 231 | 13 佛经放生故事--慈罗放鳌善报
资料来源：互联网 作者： 互联网 时间： 2013-05-28
《阿难现结经》中记载：从前有一个人名叫慈罗。他很仁慈，对人和动物都很慈悲
。有一天他路过集市，突然看见有个人在卖一只大鳖，大鳖不安地动来动去，眼里流着
眼泪，显得很有灵性。慈罗想像着可怜的鳖被人买去，被人宰杀烹煮火烧而食的情景，
心中不由地哆嗦起来，产生极大的怜愍心，竟对着鳖哭泣起来。
卖鳖人莫明其妙，就问慈罗：“喂！你为什么对着这只鳖哭呢？”
慈罗回答道：“我不忍心看它，被买去遭宰杀。”
那卖鳖人听了之后哈哈大笑说道：“你真是傻得不透气了，一定精神有问题，世界
上再没有比你更愚昧的了，这个老鳖又不是人，干嘛不能买卖和宰杀？”
慈罗不想跟他多说什么，只想将鳖买来放了。而卖鳖者又乘机敲诈慈罗，标价一千
钱。
慈罗说：“我的所有积蓄，总共就八百钱，请将鳖卖给我吧！”
说完，倾囊给了卖鳖者。
慈罗将鳖用车拉回家，喂饱后就将它放回河中，大鳖到了水里，如同回家一样欢快
。突然，他开口说起话来，深深感激慈罗救命之恩，并告诉他如果有大难，便可呼唤它
，到时它一定相助。
过了不久，当地暴发洪水，... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 14 【暮霭凝香】第十六章 冯破
作者：snow_xefd
2015/01/24发表
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
因一些特殊原因，提前几个小时更新。
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊
第十六章 冯破
一看到这名字，白家诸人的面色登时变得十分难看，白天武更是连冷汗都冒
了出来。
他们都以为如意楼是李秀儿托来坏事的，因此即使新娘孙秀怡至今下落不明，
他们也仍将寻找的事情向后搁置了不少，他们心底还是隐隐觉得李秀儿毕竟心善，
总不会有过于残忍的要求。
而这朵银芙蓉一出，事态登时便有所不同。
花中有字，说明委托的人必定是江湖中人，所付出的也必定是极高的代价。
这样的人为了白思梅的由头而来，想要的可不会只是白若麟一条疯命吧？
白天英面颊一阵抽动，突然转头对着白天猛道：“老五！这事，和你们兄弟
有没有关系？”
白天猛盯着纸上姓名，立刻摇头道：“不是，我和四哥都没找过如意楼，这
……这是咱们的家事，我们就算有气，也不会叫外人来掺和啊。只是捉那么个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 一个人，一动善念，不论他的面相还是周围的气场，都会给人一种很美好舒服的感觉。
反之，恶念一动，不仅你自己会感觉整个人不太好，也会影响你周围人群的心情。所谓
，相由心生，境由心造，就是这个道理。
也就是“牵一发而动全身”的道理。我们都是这个世界的一份子，千万不要认为只有那
些主流人物才能影响这世界，其实你我都能影响，只不过影响力有所差别而已。你随意
上传的网络言论和图片等等，也决定能影响所看到的人的心态和行为。
好的言论和图片等等会给人积极的影响，反之会很可怕。而且，你的心念和行为第一个
影响到的就是你自己。所以，我们绝对不要忽略自己的影响力，你的一个小小念头所牵
动的行为决有可能会影响一个人的命运。
所以请大家“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。 |
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s****p
发帖数: 1087 | 16 大周末读到这么惊心动魄的故事。
你不是说你老公人前敦厚老实，和气可亲，胖乎乎的，却这么自私变态。所谓人前人后
不知呀。
MM这么优秀的人，受了这么多年的气，pat pat.
人有劣根性，所谓人性本恶。
一个人太软弱会把对方的恶激发的淋淋尽致。有些人bully别人还有节制；有些人看到
没有反抗就没有节制了。后者这种人本性是非常自私的。自私的人，要改正是比较苦难
的。
性格是回事。但是善良的人，性格再坏也不会坏到哪里去。
比如一个人比较懒惰，但是如果他心善，再懒惰也要把自己的份内事做完，而不是推给
别人，因为这样才公正。
比如一个人比较急躁，但是如果他心善，再急躁也是自己急，而不是把怨气撒给别人，
因为这样才公正。
常有人为他们的刀子嘴豆腐心辩解。其实归根结底这种人也是拣软弱的人在发泄他们的
闷气；因为他们在别的强者（比如外面遇到的莽汉）或者有利益关系的人（比如上司）
，他们是没有刀子嘴的。
归根结底还是品质。
看来认人靠运气呀。你老公什么家庭背景？普通城镇居民？ |
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s****p
发帖数: 1087 | 17 大周末读到这么惊心动魄的故事。
你不是说你老公人前敦厚老实，和气可亲，胖乎乎的，却这么自私变态。所谓人前人后
不知呀。
MM这么优秀的人，受了这么多年的气，pat pat.
人有劣根性，所谓人性本恶。
一个人太软弱会把对方的恶激发的淋淋尽致。有些人bully别人还有节制；有些人看到
没有反抗就没有节制了。后者这种人本性是非常自私的。自私的人，要改正是比较苦难
的。
性格是回事。但是善良的人，性格再坏也不会坏到哪里去。
比如一个人比较懒惰，但是如果他心善，再懒惰也要把自己的份内事做完，而不是推给
别人，因为这样才公正。
比如一个人比较急躁，但是如果他心善，再急躁也是自己急，而不是把怨气撒给别人，
因为这样才公正。
常有人为他们的刀子嘴豆腐心辩解。其实归根结底这种人也是拣软弱的人在发泄他们的
闷气；因为他们在别的强者（比如外面遇到的莽汉）或者有利益关系的人（比如上司）
，他们是没有刀子嘴的。
归根结底还是品质。
看来认人靠运气呀。你老公什么家庭背景？普通城镇居民？ |
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f*****n
发帖数: 12752 | 18 760 难题
一股邪火灼灼燃烧着少年心灵，怨气自邪火中产生，让他恨不得高声大吼好好发泄一番
，敲好后方传来一阵脚步声，两个十二三岁的少年跑过来对曦儿喊道：
“曦儿姐，他们又往我们这里赶人了，这次有六十几个，全都是女人，很多手脚都
被打断了，没打断手脚的的也只剩下一口气，我们该怎么办？食物不够，收留她们，我
们要不了多久就得挨饿了……。”
这两个少年仿佛一个模子倒出来的，一样的身高，一样的面貌，却是一对双胞胎，
两人同样是进化者，都有自己的武器，一只白骨兽爪背在两人身后，狰狞的兽爪虬曲，
仿佛随时能将人头捏爆，但是被在两个身高不过一米六的小孩子身上，倒是显得有些卡
通。
曦儿还没有作答，少年猛地站起身对双胞胎吼道：
“赶出去拉到，我们的粮食也不是天上掉下来的，要不是上千口只能吃不能干活的
废物拖累，我们至于连顿饱饭都吃不上么？要我说，干脆将所有残废的女人全部赶出去
，又不能干活，又没有药治她们，活着也是受罪，死了就死了，大家都轻松……。”
“陈玉！！！”
曦儿一声尖叫，让少年住了嘴，心里在说出这话便后悔了，曦儿心善，不顾他们的
实际情况收留... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 19
现在不是讨论谁之过，而是讨论你心里面觉得在纳粹集中营，南京大屠杀，VT枪击等事
件里面，上帝的“任凭”和“不作为”，是否也是【至善的，公义的，绝对正确】的？
我跟老七的说话非常不同。
我并没有预设一个立场或者答案，而是在征求询问你们。
你们为何只知道逃避躲闪，不能认真的诚实的按心里所想的回答呢？难道你们自己都不
能面对自己的心讲一句真心话吗？ |
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D*****y
发帖数: 5788 | 20 来自主题: TrustInJesus版 - 神是至善的 其实很多牧师都喜欢说神造人是为了荣耀神。
其实这个是没有理解圣经的神的一个表现或是片面的用了深奥的难于理解词汇来表达，因为那样误解了神为什么造人，而且为什么要接人去他的荣耀里，可见这个神是要和人分享他的荣耀。 要进入这个至善的荣耀，就要有一个愿意效法神心并且伴随着一个感恩的心，因为把感谢归给神，就是荣耀他。（这只是简单的写写，内容还有很多。。） |
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l*****a
发帖数: 38403 | 21 回头看一哈你自己说的，
“是非之心自然是从神而来的，却被人的罪稀释，扭曲，遮盖，甚至沉睡，人的良心处
于不同状态自然会有不同的判断标准。就用你所能想到的人的最崇高的标准吧，就算这
样也离神的标准太远”
你既然是人，你那个被人的罪稀释，扭曲，遮盖，甚至沉睡的是非心就作不得准，对不
？ 神的是非标准应该就是你的最高指标，对吧？杀婴屠城纵容抢劫在神应该是至善公
义的，你模仿还是不模仿啊，这很不好回答？不要告诉我们你那被罪扭曲了的是非心告
诉你杀婴屠城纵容人抢别人的东西的行为是邪恶的哦 |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 22 回头看一哈你自己说的，
“是非之心自然是从神而来的，却被人的罪稀释，扭曲，遮盖，甚至沉睡，人的良心处
于不同状态自然会有不同的判断标准。就用你所能想到的人的最崇高的标准吧，就算这
样也离神的标准太远”
你既然是人，你那个被人的罪稀释，扭曲，遮盖，甚至沉睡的是非心就作不得准，对不
？ 神的是非标准应该就是你的最高指标，对吧？杀婴屠城纵容抢劫在神应该是至善公
义的，你模仿还是不模仿啊，这很不好回答？不要告诉我们你那被罪扭曲了的是非心告
诉你杀婴屠城纵容人抢别人的东西的行为是邪恶的哦 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 拨开重雾 ——圣经无误，故我心火热 by 曾劭恺
本文原刊于《举目》68期
大卫．史特劳斯（David Friedrich Strauss），在1835年出版的《基督生平批判研究
》中总结道：“我们现在的研究结果，显然湮灭了基督徒过往相信的、关于救主耶稣基
督最重要且最宝贵的部份，根除了基督徒从信仰获得的生命力的动机，使他一切的安慰
都枯萎了。18个世纪以来喂养人类的真理与生命的无限宝库，似乎无可挽回地消散了。
至高超然者变得与尘土同等。上帝的恩典、人类的尊严，皆被剥夺。天地之间的连结，
也被切断了。”（注1）
这本书断言，福音书出自迷信时代，而启蒙时代的人无法再视其为上帝启示的真理与史
实，必须将之当作“神话”（mythus）来诠释。
史特劳斯深知，此举等于直接挑战基督信仰“最重要且最宝贵的部份”──上帝的话语
！
巴刻：一生之爱，有增无减
恩师巴刻博士（J. I. Packer）在90年代追忆：“当年我发现，加尔文说，借由圣灵内
在的见证，每个基督徒都经历到，圣经是上帝用权柄对他说话。我雀跃地想：从来没人
这样教导过我！”
“我当时对加尔文一无所知，但他所讲述的经历，正是我自己长久... 阅读全帖 |
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P******a
发帖数: 478 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
advancing (摧邪显正) 于 (Fri Aug 8 03:14:05 2008) 提到:
劝发菩提心文
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0846.htm,标题编号已修改以便今人阅读)
省庵大师著
1.绪论─序分
1.1 总标心愿为修行之先容
不肖、愚下凡夫僧实贤，泣血稽颡，哀告现前大众，及当世净信男女等，惟愿慈悲，少
加听察。尝闻入道要门，发心为首；修行急务，立愿居先。愿立，则众生可度；心发，
则佛道堪成。苟不发广大心，立坚固愿；则纵经尘劫，依然还在轮回；虽有修行，总是
徒劳辛苦。故华严经云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业”。忘失尚尔，况未发乎
？故知欲学如来乘，必先具发菩萨愿，不可缓也。
1.2 别辨心愿为立行之标准
然心愿差别，其相乃多；若不指陈，如何趋向？今为大众略而言之。相有其八，所谓邪
、正、真、伪、大、小、偏、圆是也。云何名为邪、正、真、伪、大、小、偏、圆耶？
世有行人，一向修行，不究自心，但知外务：或求利养，或好名闻，或贪现世欲乐，或 |
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D******u
发帖数: 70 | 25 古德云：吾人学道，要将祖佛言句看作生冤家，此人始有参学分。若不透过，被他言句
所瞒，即在功勋上有所成就，也在他背后叉手立，不得自由。客曰：“佛祖岂有瞒人处
？”曰：“你被他瞒了一生，还替他护过，可谓将生冤家作骨肉看待。且问你，这是个
什么？名之曰性，又名之曰佛，又名之曰道，种种名目，不可胜纪。人遂都去求性求佛
求道，乱烘烘地求了一生，总归乌有。所以古德又云：你就去学佛学祖，万劫也无出头
日子，不如自信自心，不受一切名目之瞒，发出自家胸襟，盖天盖地去，何苦在人屋檐
下低头出入，岂不惶愧？”
斯道乃教外别传。如何谈及期道，便引教内言句以为考证。彼不了义经不必论，即了义
经，论到极处，都属影响一边，不如当下只认此我，即可休去。我四十余年反覆参究，
的的惟我独尊也。此我寂静凝定，似墙壁露柱土石，却不是天地日月。此我摇动峙流似
山川风云，却不是山川风云。此我杂乱纷纭似万物错综变化，却不是万物错综变化。此
我空洞犹如太虚，却不是太虚。此我之粗蠢障碍似一切兽，却不是兽。此我之飞舞掉扬
似一切禽，却不是禽。此我灵巧动用异于似人，却不是人。此我存心有理有义似善，却
不是善。此我刁顽毒狠似恶，却不是恶。此 |
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x******i
发帖数: 14369 | 26 “这是什么？”我们捡起来，“噢，是只手电筒！”於是就放下它。这就是“取而不
著”的含义。知道了后，就放下，不要愚痴地执著事物，但要以智慧“取”，然后放下
它们。善或恶，两者皆要全盘放下。
我们无法强迫所有事物听从我们的欲望，它们都必须遵循自然的法则。
越忽视修行，你会越忽略要到寺院里来听闻佛法，而你的心越会深陷沼泽中.
人，就像在风中的花朵和果实，也在生命的不同阶段中“堕落”。我们的心也一样，
当法尘生起，在心中纠缠和“吹”一阵子后，心於是“堕落”了——就跟风中的果实一
样。
如果你禅坐只是为了得到禅定的喜悦，那是在浪费时间。修行是去坐下让你的心平静
而专一，而后用来观察身与心的本质，用来更清楚地看清它们。这就好像拿一块石头盖
住恶臭的垃圾坑一样，当石头移开时，却仍旧充满著难闻的垃圾。你们必须善用禅定，
不要只为短暂的快乐，而要正确地观察身心的本然，这才是真正使你解脱之道。
我们看清一切事物都是不实在、不可靠的。不管我们对它们怀有多大的希望，它们仍
会无情地离去——无常的事物还是无常；不完美的事物还是不完美。
禅坐中也是一样。虽然心很平静，但是，杂染并没有完全静下来 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 阿姜查
若你们有智慧，放眼望去，一切都是法；若无智慧，即使是善也会变成恶。这个恶
来自何处？不是别处，就源自于自己的心。看看这颗心的变化有多大！一对夫妻平时相
处融洽，彼此能快乐地交谈，但有天闹别扭时，对方讲的每句话似乎都很刺耳。心转恶
了，它也就跟着变了，事实就是如此。
因此，想要断恶与修善，无须去其他任何地方。若心转恶，不要牵扯别人，只要看
你自己的心，找出这些想法来自何处，心为何会想这种事。我们应明白一切事物都是短
暂的，爱是短暂的，恨也是如此。
你爱过自己的小孩吗？当然爱过。你恨过他们吗？我可代你们回答，也恨过。你有
时会恨他们，不是吗？但你不能抛弃自己的小孩。你能吗？为何不能？孩子们并不像子
弹，不是吗？子弹是笔直地往前发射，但孩子却会射回父母的心坎里。若孩子是好的，
它会回馈父母；若孩子是坏的，它也会回馈给父母。你可以说孩子是业——你的业，业
有好坏，两者皆在孩子身上。
不过，即使他们是坏的，也是珍贵的。有人可能生来就是小儿麻痹、跛脚或畸形，
却比其他小孩都更获得疼爱。当你暂时离家时，必须特别交代："照顾最小的，他不是
那么强壮。"你爱他胜过 |
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S**U
发帖数: 7025 | 28 我们听智慧第一的阿罗汉怎么说。
杂阿含288经
尊者舍利弗言∶
......
说老死厌患，离欲，灭尽，是名法师；
说生、有、取、爱、受、触、六入处、名色、识厌患，离欲，灭尽，是名法师。若比丘于老死，厌患，离欲，灭尽向，是名法师；
乃至识，厌患，离欲，灭尽向，是名法师。
若比丘于老死，厌患，离欲，灭尽，不起诸漏。心善解脱，是名法师；
乃至识，厌患，离欲，灭尽，不起诸漏，心善解脱，是名法师。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-01.html
简单的说，教导（还未证得）离欲，识与名色灭尽，不再受生，乃至证得如此，是名法师。
真心常住为什么非佛法，读此经就明白。
「彼识为自作？为他作？为自他作？为非自非他无因作」？
答言∶「尊者舍利弗！彼识非自作，非他作，非自他作，非非自他作无因作，然彼识缘名色生」。
尊者舍利弗复问尊者摩诃拘絺罗∶「先言名色非自作，非他作，非自他作，非非自他作无因作，然彼名色缘识生，而今复言名色缘识，此义云何」？
尊者摩诃拘絺罗答言∶「今当说譬，如智者因譬得解。譬如三芦，立于空地，展转相依而得竖立。若去其一 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 2 12:58:05 2010, 美东) 提到:
阿姜查
若你们有智慧，放眼望去，一切都是法；若无智慧，即使是善也会变成恶。这个恶
来自何处？不是别处，就源自于自己的心。看看这颗心的变化有多大！一对夫妻平时相
处融洽，彼此能快乐地交谈，但有天闹别扭时，对方讲的每句话似乎都很刺耳。心转恶
了，它也就跟着变了，事实就是如此。
因此，想要断恶与修善，无须去其他任何地方。若心转恶，不要牵扯别人，只要看
你自己的心，找出这些想法来自何处，心为何会想这种事。我们应明白一切事物都是短
暂的，爱是短暂的，恨也是如此。
你爱过自己的小孩吗？当然爱过。你恨过他们吗？我可代你们回答，也恨过。你有
时会恨他们，不是吗？但你不能抛弃自己的小孩。你能吗？为何不能？孩子们并不像子
弹，不是吗？子弹是笔直地往前发射，但孩子却会射回父母的心坎里。若孩子是好的，
它会回馈父母；若孩子是坏的，它也会回馈给父母。你可以说孩子是业——你的业，业
有好坏，两者皆 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 发信人: rainbowcc (去嗔师太), 信区: Wisdom
标 题: Re: 和已经开始修道的朋友们分享一个故事
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 09:10:43 2011, 美东)
mark.
但问题是做不到，没有那样的定力和慧心，虽然一再告知自己要如实观察，但定力不够
，失去BE MINDFUL的时候，就在不知觉的情况下悄悄入魔，或者说那些IMAGINATION就
悄然冒出，入魔不一定是主动的，且自己意识不到，就好像做噩梦的时候不知道这是梦
，全身心陷在里面，然后，也无法能保持这个清醒：“对任何产生的影像，都不能视为
真实”。
所以，好怕，尤其对本来就不够善有些贪的人来说，比如ME，还是先修善心稳妥一点。
等心善了，守本分，不贪，也许就不那么怕鬼敲门入魔什么的。
一身正气心底善良的人，是很难体会心虚/怕鬼/怕魔/被附身/气场弱/懦弱等滋味，以
及对那种充满正气的人的艳羡。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 31 我刚刚读了一点名法的说明。
发现所谓名法，除了这个有分，大都依赖于大脑的存在。 大脑不思考，哪里还有什么
善与不善的。 。。。
是不是俺观得太粗了，实际善不善良是心的功用，不是大脑的？
脱离大脑存在的意识，对于我来说非常难接受。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 32 mark.
但问题是做不到，没有那样的定力和慧心，虽然一再告知自己要如实观察，但定力不够
，失去BE MINDFUL的时候，就在不知觉的情况下悄悄入魔，或者说那些IMAGINATION就
悄然冒出，入魔不一定是主动的，且自己意识不到，就好像做噩梦的时候不知道这是梦
，全身心陷在里面，然后，也无法能保持这个清醒：“对任何产生的影像，都不能视为
真实”。
所以，好怕，尤其对本来就不够善有些贪的人来说，比如ME，还是先修善心稳妥一点。
等心善了，守本分，不贪，也许就不那么怕鬼敲门入魔什么的。
一身正气心底善良的人，是很难体会心虚/怕鬼/怕魔/被附身/气场弱/懦弱等滋味，以
及对那种充满正气的人的艳羡。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 33
善哉 善哉 非常细心 是我不对
自己写的时候，也觉得这么称呼不妥，佛陀不随便称呼他人为”法师”
可犹豫一下，还是写下”法师”了。没想到，被您抓出来。
若每个人都能这么认真讨论自己所接触的佛法的真实性、可靠性，
那真是每个人的福气。
尤其刚接触佛法时，面对眼花撩乱的说法，每一个大德祖师都说的头头是道，
每一个都自认修为高深，神通的神通，让你有感应的有感应，
每个祖师大德都说，你自己修修看，就知道说言不虚。
初学者因为了解不够，常震摄于神通感应，或常因为喜爱某人的风格而跟随，
尤其，会接触佛法或宗教，多少对人生有感慨，感性的成分常常不自觉的很浓，
初学时，能由震摄、感性，再拉回到客观理智而分辨真假的，较少。
既然好不容易有缘分接触佛法，当然要讲究真实佛法，
岂能浪费一生于似法、像法?
因此，尽量抛掉感性与感情，在初学阶段就尽量讲究佛法的真实性，是每个人该有的自
我保护。
可初学阶段，是很难分辨佛法的真假的，能掌握的理智客观的证据很少。
您指出的”法师”是个漏洞 善哉善哉
的确 “法师”是不能乱称呼的
如果我没有理解错，佛陀只称依其方法修行之真正阿罗汉为”法师”
但依据其弟子所... 阅读全帖 |
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s********h
发帖数: 938 | 34 我记得回过这篇，咋看不到了涅？
SeeU 说了，那叫“心善解脱”。
心善解脱是什么？那是说不清楚滴：） |
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d******e
发帖数: 4192 | 35 慧能呈偈，获得了弘忍的印可，得到衣钵後，即遵师命前往南方传道。果不出弘忍料，
当徒弟们听说这个末受过教育的捣米者竟了解弘忍大师的禅的真谛时，都大为吃惊，并
且心怀不平，前往拦截，想夺取弘忍禅师传给慧能的袈裟和钵。由於路途遥远，大部分
人都折回去了，到最後只剩下一个叫惠明的，紧紧地追了上来。慧能见状即交还衣钵，
任他去拿，他却又不肯拿，说∶「我这麽远追来，只求你传授禅法，并不想夺取衣钵。」
慧能说∶「你既为法而来，应当屏息诸缘，不要滋生任何念头，才好跟你说。」
过了好一阵子，慧能见他把心调和好了，忽然问惠明∶「不思善，不思恶，正当这时，
哪个是你的本来面目？」
惠明言下大悟，如人饮水，冷暖自知。
善恶代表相对的认识的两个方面，它可以指任何东西∶黑与白，是与非，真与伪，美与
丑，肯定与否定，天堂与地狱等等。我们二元对待的思维习惯将一切事物相对地分别为
善恶、是非，然後执著一方，而抛弃另一方。「正当这时」指的就是相对的认识尚末产
生之时。本来面目存在於善恶二分法之前。重视本来面目就是要超越二分法而进入「无
心」、「无念」状态。所谓无心指与世界分离前的一段时间，这个时候，主客对立还没
有出现，... 阅读全帖 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 36 内心实耻厌，口说我同心，造事不乐同
口说恩爱语，心不实相应，所作而不同
hehe, it's very to the point. It takes a while to know whether what one says
is what s/he means and does, though.
「云何恶知识现善友相者？
内心实耻厌，口说我同心，造事不乐同，故知非善友。
口说恩爱语，心不实相应，所作而不同，慧者应觉知。
是名恶知识现善知识相，与己同一体。 |
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r****u
发帖数: 117 | 37 嗯，我覺惡有的時候也不好定論。譬如
殺：獅子老虎不殺生怎能存活？佛祖過去世也曾殺匪救人。
盜：間諜盜取情報，不也是為了國家麼？現代科技企業哪個不去看競爭對手的方案，歐
美也有海盜文化，還有俠盜什麼的。
淫：你說的是邪淫吧，陰陽合和生萬物，淫本是生物本能的一部分，不要帶着善惡的心
來看呀
妄：這個就更是了，不是有白色的謊言麼，
守五戒，尤其是大乘佛教的五戒，其實更在於心。我們現在可以守五戒，也多虧了我們
是現代人，比較容易做到。假如我們生在古代軍戶之家，海邊漁村，或者生為獅虎，能
持這戒麼？ |
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Y**u
发帖数: 5466 | 38 十分随喜师兄的分享。 基本上师兄是越学越好了。 从一开始的好高鹜远到后面的脚踏
实地。 高高山定立，深深海底行。 在见解上我们要早早建立高高空性的见解， 在实
践上要越低越好。 修行需要出离心，菩提心， 善知识，慧根和福德。 这里面福德反
倒是我们大家最缺的。 没有福德， 有出离心却不能精进， 有菩提心却使用不上， 有
善知识无法亲近， 有慧根容易谤法。 所以回到根本， 以空性智慧为正见， 广修福德
， 戒律止观，是正确的次第。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 39 前面不是说只用比量吗，就是对凡夫，如果只用推理的话，现在，不是以后，是要善分
别还是不要善分别呢？
“我我所为二。因有我故便有我所。若无有我则无我所。是为入不二法门.”这一句，是
说因为无我，所以无我所，这个是单向的，没有提到双向的，如果是双向的不离才是互
依；另一方面，统一不是说两个都无，如果都没有了，哪来的统一。要是按照这个逻辑
，那么树叶正面与叶绿素是对立统一，树叶反面与水是对立统一，如此等等。
心。 |
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l**o
发帖数: 491 | 40 佛法的主要目标是了知 因果，修一颗慈悲喜舍的佛心。 断我执 只是小乘里 修清净
心阶段的一小步。 大乘佛教里的菩萨道 是完全的善法。 |
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x*********n
发帖数: 28013 | 41 一个人过太苦了。
这次照片就不奔了，长得怎么样班上也有见过我的。
me：
家庭：沿海城市中上吧，80分。
事业：IT业，暂时收入较低，3-5年内有望100k-130k，看个人努力。绿卡不算太难。
个人：性格其实比较差，也很冲动，平日里交往应该还是比较温和的，一般也不和人动
粗，从小到大打过3次架。
外观：我觉得长得比一般猥琐男好看一点点。
For you：
家庭: any type
事业：any type，but 生物化学PHD -10，文科+5，学生+5，本科+5
个人：我希望你心善，不算计，不aggressive，一天到晚很想父母的，机场不舍的+15
外观：不胖，体重小于90金+10，小于100近 +2分，大于不考虑。
For 未来：
我是一个很有感情，也很心善的人，我有点点信佛，所以很大程度会妥协。
如果你想回国，最好等我1-2年，这样事业起步了，20W-30W也不是难事，生活更有保障。
如果你想留美，绿卡可能需要等一阵子，EB2听说很慢的。
联系方式：暂时先站内信我QQ or email吧。互换照片。
请勿转载，发这个版的目的很显然了，以后看丈母娘方便一点。哈哈哈。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 42 有哪些经节宣称神是全善:
诗 篇
18:30 至 于 神 ， 他 的 道 是 完 全 的 。 耶 和 华 的 话 是 炼 净 的 。
凡 投 靠 他 的 ， 他 便 作 他 们 的 盾 牌 。
18:31 除 了 耶 和 华 ， 谁 是 神 呢 ？ 除 了 我 们 的 神 ， 谁 是 磐 石
呢 ？
18:32 惟 有 那 以 力 量 束 我 的 腰 ， 使 我 行 为 完 全 的 ， 他 是 神
。
18:33 他 使 我 的 脚 快 如 母 鹿 的 蹄 ， 又 使 我 在 高 处 安 稳 。
18:34 他 教 导 我 的 手 能 以 争 战 ， 甚 至 我 的 膀 臂 能 开 铜 弓 。
18:35 你 把 你 的 救 恩 给 我 作 盾 牌 。 你 的 右 手 扶 持 我 。 你 的
温 和 使 我 为 大 。
18:36 你 使 我 脚 下 的 地 步 宽 阔 。 我 的 脚 未 曾 滑 跌 。
19:7 耶 和 华 的 律 法 全 备 ， 能 苏 醒 人 心 。 耶 和 华 的 法 度 确 定
， 能 使 愚 人 ... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 44 8月21日，山东招远涉邪教故意杀人案由烟台市中级人民法院公开开庭审理。被告
人张帆、张立冬、吕迎春、张航、张巧联到庭。8月23日，央视公布了当天的庭审现场
视频。笔者反复观看了这个14分37秒的视频，不禁感叹：哀莫大于心愚。
——邪教会造成痴迷者的认知偏执
据这个全能神邪教小团伙的“大姐大”吕迎春供述，事发当天（2014年5月28日）
，他们这伙人向麦当劳快餐店内顾客索要联系方式时，其他人表现得都较为友善，属于
“神拯救的对象”，唯有受害人吴硕艳态度敌对，她和张帆一致认为吴就是来捣蛋的“
邪灵”、“魔鬼”。在正常人看来，电话号码当然不能随便给素不相识的人，可邪教痴
迷者则奉行的是“顺我者善，逆我者邪”，其认知的偏执，超出正常思维。所以吕迎春
说：“我看到这个女的时候，就确定我之前的一个判断，就是来攻击我的这个邪灵，可
以准确地说是恶灵，就是这个女的。”
吕迎春认定不愿提供电话号码的受害人是“邪灵”
——邪教会造成痴迷者的精神臆幻
张立冬的大女儿张帆在庭审中交待，吕迎春首先感受到受害人吴硕艳身上有“邪气
”向外流动，可能会吸走自己身上的功能。吕告诉了张帆，张帆也感受到吴的衣服内有
“很明... 阅读全帖 |
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g8
发帖数: 3784 | 46 已 故 华 懋 集 团 主 席 龚 如 心 的 争 产 案 ， 高 等 法 院 裁 定 ， 商 人
陈 振 聪 败 诉 ， 遗 产 全 数 拨 归 华 懋 慈 善 基 金 。
法 官 林 文 瀚 颁 下 300 多 页 的 书 面 判 词 ， 指 陈 振 聪 所 持 的 06 年
遗 嘱 是 伪 冒 ， 有 关 遗 嘱 上 的 签 名 ， 并 非 由 龚 如 心 签 署 。
判 词 指 陈 振 聪 并 非 有 公 信 力 的 证 人 ， 为 自 己 「 度身 订 造 」 供
词 ； 法 官 相 信 ， 陈 振 聪 与 龚 如 心 的 关 系 ， 只 是 风 水 师 与 客
户 ， 即 使 曾 经相 恋 ， 龚 如 心 亦 希 望 将 这 段 关 系 永 远 埋 藏 。
法 庭 同 时 确 认 龚 如 心 02 年 的 遗 嘱 有 效 ， 亦 采 纳 了 华 懋 一 方
的 笔 迹 专 家 证 供 。 |
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J******h
发帖数: 6102 | 47 http://bbs.view.qq.com/b-1001023925/8539.htm
下一页14...54321上一页
八喜
积分：2600
楼主：八喜 发表于：2009-09-24 17:15
鱼雷 发表于 2007-10-8 10:17
上学期儿子的课本里就有一篇《一面五星红旗》，课文主要讲一个在国外留学的中国青
年，独自一人带着一面
国旗出外漂流旅行，途中筏翻人晕，在一个荒凉的山谷里迷了路。3天后来到一个小山
村看到一家面包店，向老
板求救，老板希望留学生用国旗作为“交易”，换取面包，但是青年拒绝了，最后因饥
饿过度而昏倒。老板被其感
动，将其送往医院医治，并将五星红旗放在花篮中，摆在病房里。一个爱国青年不惜自
己的生命也不愿意拿国
旗去交换面包，多么“感人”啊！难道他就找不到一个既能维护国旗的尊严又能保全自
己的生命的方法呢？（爱国
青年智商不佳？），如果他不是出门就晕倒，而是在野外没人的地方晕倒了呢，一个漠
视生命尊严的笨蛋爱国青
年是孩子们效法的榜样么？无谓的牺牲生命的爱国主义难道就是一种伪崇高。后来我就
非常想知道这个作者是
个啥样的人，感谢互连网，俺这一... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 48 《樂韻歌聲獻愛心》助兒童醫院籌款 2009年3月19日
【明報專訊】應卑詩省兒童醫院邀請，「庇詩中樂團」與「知音合唱團」聯合主辦《樂
韻歌聲獻愛心》慈善音樂會，將於4月11日星期六，晚上7時30分，在陳氏演藝中心音樂
廳，為《愛心大行動》作慈善籌款演出，同時為本省的愛樂人士，介紹動聽傳統及近代
的民族及聲樂名曲。
這次為卑詩省兒童醫院作慈善籌款演出，所有收入扣除開支後，全數捐贈該會。
《樂韻歌聲獻愛心》票價定為25元、35元、40元，50元及名譽票(已包括停車場費)。敬
請各界人士及早購票出席欣賞，共襄善舉。可在 Ticket Master 及指定地點購票，請
向「庇詩中樂協會」查詢售票詳情，電話﹕604-327-8807、604-377-0068；傳真﹕604-
327-8606；電郵b***[email protected]或網址http://www.bccma.net。
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》《樂韻歌聲獻愛心》助兒童醫院籌款 |
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u**********n
发帖数: 170 | 49 人生过的是心情，生活活的是心态，人生随其然，生活何其烦，累了就睡觉，醒了
就微笑，走过一些路，才知道辛苦；登过一些山，才知道艰难；趟过一些河，才知道跋
涉；跨过一些坎，才知道超越；经过一些事，才知道经验；阅过一些人，才知道历练；
读过一些书，才知道财富；过了一辈子，才知道幸福。多一点快乐，少一点烦恼，累了
就睡觉，醒了就微笑，生活怎么样，自己放调料，自己开心自己乐。
缘分，缘来缘去古至今，谈之若素诗歌吟。相逢是缘亦为分，缘定三生属命运。天
涯之遥何其甚，银河难阻两灵魂。一则求远宁舍近，千里迢迢赶投奔；二则视财如土粪
，情坚意定堪比金；三则奋然不顾身，千古绝唱天地震；四则并蒂心连心，两情厮守如
青春。除却巫山不是云，缘来缘去皆随君。
简单，是人生的至境。小时候的欢乐，是单纯带来的。长大后的痛苦，是复杂给予
的。越长大越孤单。小时候，在没人的地方，我们可以很快乐，因为有花草作伴。长大
后，越在人群中，我们越感到孤单，因为人心叵测。简单，是人生的大彻大悟。无欲无
求无失望，来去随缘少徒劳。简单，是最大的快乐。
不懂珍惜，守着金山也不会快乐；不懂宽容，再多的朋友也终将离去；不懂选择，
再努力也... 阅读全帖 |
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