q********u
发帖数: 15519 | 1 明朝的王阳明，新儒家的传奇人物，儒家心学的集大成者，一生悟出来的心学真谛，心
即理，知行合一，致良知，广为后人称道，尤其是在日本，遵从王阳明新学的信徒，著
名人物大有人在，在中国也有七种不同王阳明心学流派，明末的心学信徒，比比皆是，
但明朝还是被灭亡。
虽然阳明心学，劝人为善，助人行善，让人行善，造福于社会，但心学的本身，就是自
立、自强、自省、自主，说穿了，就是独立，这是心学和程朱理学一味存天理灭人欲，
大不同，宋朝的程朱理学之所以被皇帝君主选为国学，和程朱理学继承了孔子儒学的扶
助家天下专制皇权传统有大关系，理学可以稳定家天下。
心学，强调了每一个活人都存在内圣外王的潜能，如同佛家禅宗的放下屠刀立地成佛的
人人成佛说，还有佛教密宗的一句南无阿米陀佛就可以升西天极乐世界，自强不息和积
极向上的心学，最终必将走向自主、自立、自强、自立，也就是独立，王阳明似乎从内
心深处都不大愿意为明朝皇权服务，这一点很明显。
所以，大清王朝就好像不大推崇王阳明的心学，后世对王阳明心学的态度也似乎不太积
极，王阳明的心学，始终没有得到家天下皇帝君王的青睐，汉武帝独尊儒术，南宋王朝
独尊朱熹朱子理学为国学... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 2 问：您是从什么时候开始诗歌写作的？请简要回顾一下自己的诗歌写作历程。
李少君：我不知道怎么准确地来说，我是十岁就开始发表作品，有些勉强可以称为诗歌
，十多岁写过一首《蒲公英》，获过一个杂志的奖，和叶君健老先生他们一起去衡山开
笔会领奖。那时候文学活动总是很轰动，我们住在据说是蒋介石的别墅里，我至今记得
那树林深处的森森冷意。在我老家，一个小县城湘乡，这算一件大事，被老师天天说，
我有些得意但也很不好意思。还收到过几百份读者来信，很多是比我年龄大许多的人写
来的。那个时候文学是时代的中心，很轰动也很疯狂。让人怀念但有时又不免怀疑。《
蒲公英》似乎写的是漂泊的感受，我现在想起来也许那里面有些预兆，我现在就像蒲公
英种子一样飞到了海南岛，扎下根来。
但我真正的创作，我想是从大学开始的，1986年左右，我在《大学生》、《湖南文学》
等发表了一些诗歌和散文诗，特别是所在的武汉大学校报，过一段就有我的诗歌散文，
我们自己组织了一个“珞珈诗派”，在高校中有些名气，有时碰到一些教授，他们也会
说：“你就是李少君啊”。我有些作品，在大学生里还很有些影响，比如《中国的月》
、《中国的秋》、《中国的爱情》系... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 白云先生：被神话的王阳明心学
儒家的源流和传承，可分为先秦儒，汉儒，唐儒，宋儒，明儒，清儒。
先秦儒，周公，孔子，一脉相传。比如诗书礼乐，君子六艺，这都是周朝的官学。周天
子式微，周朝走向没落，孟子荀子，应运而出，要站出来回答怎么匡扶天下的问题，所
以，他们赋予儒学，以时代精神。结果荀子的学生，法家的韩非李斯，完成了统一天下
的大任。
秦朝从儒到法，汉朝从法又回到儒。汉儒，要解决的是外儒内法的问题。
唐儒没什么创造性的建树，只是整理并注疏了十三经。不仅没什么建树，还给后来的宋
儒留下了很多烂摊子。比如印度要饭文化的泛滥，唐儒对此一点办法也没有。不是唐儒
无能，而是李家的皇帝太昏庸，太没文化，太低级趣味，就喜欢印度要饭文化那一口。
为了给唐儒擦屁股，打击印度要饭文化，宋儒耗费了大量的智力劳动，反倒荒芜了正经
事。宋儒的最大特点，是援道入儒，体系化，结构化，流散化了。
明儒，直接继承自宋儒，并无什么建树。包括王阳明的心学，也是来自宋儒的陆九渊之
学。
朱熹和陆九渊，到底分歧在哪里呢。朱子主张泛观博览而后归之约。陆九渊主张发明人
之本心而后使之博览。
朱熹就说陆九渊，你书都不读，能发什么鸟心... 阅读全帖 |
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a*********n
发帖数: 2526 | 4 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: askquestion (ask), 信区: Military
标 题: 蒋介石到底怎么把阳明心学和基督教信仰融合在一块的
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 23 12:05:15 2013, 美东)
阳明心学基本上是儒学的面子，佛学的里子，这和基督教信仰是风马牛不相及的。蒋介
石如果两个都信，肯定要走火入魔啊。
很有意思，其实太祖的思想和阳明心学渊源极深，他却努力和陆王心学撇开关系；老蒋
却要硬网上靠。 |
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H****S
发帖数: 1359 | 5 最近看了些《传习录》讲解，结合王守仁的生平，对心学产生了一种由衷的敬仰和兴趣
。明代比较著名的心学信徒我只知道徐阶，张居正-这两位的能力和功勋就不用说了。
好奇的是天启，崇祯两朝包括万历后期难道顶级大臣里面已经没有信仰心学的了吗？还
是个别心学信徒挡不住一大片东林党的傻气，贪气和戾气？ |
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a*********n
发帖数: 2526 | 6 阳明心学基本上是儒学的面子，佛学的里子，这和基督教信仰是风马牛不相及的。蒋介
石如果两个都信，肯定要走火入魔啊。
很有意思，其实太祖的思想和阳明心学渊源极深，他却努力和陆王心学撇开关系；老蒋
却要硬网上靠。 |
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发帖数: 1 | 7 心学就是猩猩教那一套，恶心死了。心学和儒家没有一毛钱关系。 |
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a*********n
发帖数: 2526 | 8 呵呵，我是菜鸟，两者都不懂，不过最近在netflix上看了
感觉很有意思。里面谈到nonlocal consciousness, 意识和物质的关系，对我的唯物史
观打击很大， 想到以前在马哲上备受嘲讽的阳明心学，感觉很震撼。我们对于中国的
先贤的理解太肤浅了。 下面转载一篇文章：
《量子意识和王阳明，生与死的哲学漫谈...》
关于量子意识，充满争论。一部分研究者认为不是科学范畴，不具备重复性和可验证性
；另一部分科学家着手设计实验，迂回前进，试图证明意识具有某种量子特性。
跟大家随便聊聊天，想到哪儿，就写到哪儿。从很小，就思考一些问题，人从哪里
来？到哪里去？生前死后，我是谁？我是我？还是我不是我？这些，似乎是禅学的内容
。后来，冥冥中就感觉佛学与量子物理可能是这些问题的答案。
有许多中不同的量子理论和世界观，最惊骇的，也许一个被叫做“最终人择原理”
的东西。它是说，宇宙的演化必然会产生某种智慧生物，而且一旦产生就不会灭亡！在
MWi（平行宇宙）的理论中，科学家Max Tegmark认为宇宙有多个，量子的不确定性被分
配到各个宇宙去，只要从... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 9 原来的儒学，孔子孟子的学问都是很入世的学问，都是教人做人做学问的道法，教人治
国安邦的办法。到了朱熹王阳明的学问都是搞虚无缥缈的天理，人欲，心性，追求的都
是难以量化的个人修行。“無事袖手談心性，臨危一死報君王”，把书生都变成了无用
的废物。 但是阳明本人倒是个极端聪明的人，虽然讲心学，老王却注重知行合一，强
调行动。 |
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发帖数: 1 | 10 去看看先秦典籍，儒家什么时候说过心学这种垃圾东西，和印度猩猩学轱辘话，最后和
猩猩教一样，恶心。
：什么是真正的儒学
：【 在 viarus (viarus) 的大作中提到: 】 |
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发帖数: 1 | 11 你骂人都学我，不行
儒教一群垃圾，去佛教里偷东西，还看不懂
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:不要舔你的印度爹了
:佛教还不如心学
:阿三是俾格米水平 |
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m******n
发帖数: 5238 | 12 发布时间： 2007-4-27 16:23:33 被阅览数： 667 次 来源： 中华读书网
文字 〖 大 中 小 〗 ）
阳明先生是蒋介石先生最推崇的人，蒋虽不堪，却亦有其过人之处，由此可见阳明先生
之过人。作为士大夫，在中国数千年的历史上，阳明先生是屈指可数的几位既有“立德
”、“立言”，又有“立功”人，其德行、事功，至今仍收到读书人的敬仰，可见其巨
大之人格魅力。
说起王阳明就不能不提及他的前辈——象山先生陆九渊，王阳明继其学说思想说发展起
来的心说与陆一道所构成的陆王心学，成为唯一堪与以大儒朱熹所代表的所谓儒家正宗
的程朱理学分庭抗礼的儒家思想流派，对中国当时以及后世之读书人之思想产生了巨大
冲击和影响，也在中国文化思想史及哲学史上书下浓墨一笔。
陆九渊乃公认之天才。四岁时仰天俯地，用稚嫩而悠远的心灵琢磨：“天地何所穷际？
”苦思冥想，以致不食不睡，最后其父不得不动用父亲的权威喝止他。——另一天才屈
原提出类似的问题，大概已而立了罢。然而陆九渊自然不会再走父辈传统的老路，有时
候虚的可以决定实的，代表传统的父辈可以喝止后代，却不能阻止改变后代的思维。九
渊的疑团横亘心中十年， |
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s******g
发帖数: 5074 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
maodaren (一梦谁先觉,大胖猫自知) 于 (Wed Jun 10 16:03:13 2009, 美东) 提到:
发布时间： 2007-4-27 16:23:33 被阅览数： 667 次 来源： 中华读书网
文字 〖 大 中 小 〗 ）
阳明先生是蒋介石先生最推崇的人，蒋虽不堪，却亦有其过人之处，由此可见阳明先生
之过人。作为士大夫，在中国数千年的历史上，阳明先生是屈指可数的几位既有“立德
”、“立言”，又有“立功”人，其德行、事功，至今仍收到读书人的敬仰，可见其巨
大之人格魅力。
说起王阳明就不能不提及他的前辈——象山先生陆九渊，王阳明继其学说思想说发展起
来的心说与陆一道所构成的陆王心学，成为唯一堪与以大儒朱熹所代表的所谓儒家正宗
的程朱理学分庭抗礼的儒家思想流派，对中国当时以及后世之读书人之思想产生了巨大
冲击和影响，也在中国文化思想史及哲学史上书下浓墨一笔。
陆九渊乃公认之天才。四岁时仰天俯地，用稚嫩而悠远的心灵琢磨：“天地何所穷际？
”苦思冥想，以致不食不睡，最后其父不得不动用父 |
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M****h
发帖数: 4405 | 14 双重标准之类的无非是根据自己的喜好，利益，选择一个道理来解释自己的行为
即使是互相矛盾。
心学认为自己的内心才是第一位的，外物不过是内心的感应。
既然如此，就没有一个所谓的普世的真理来约束自己。
而相反，是感情放第一位
比如说同样是独立，加泰罗尼亚和科索沃，就持完全不同的立场
因为厌恶南斯拉夫证券，而亲近西班牙证券。
护犊子是人的最基本的感情
而理学则相反，认为有一个公认的道理体系，必须遵从。
讲究大义灭亲，饿死事小失节事大。
中国被理学统治时间太久了
所以对双重标准经常讽刺
但是西方人看来没有什么，总是要follow your heart
不违反法律的事情都能做。 |
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w***u
发帖数: 17713 | 15 那太祖是怎么把阳明心学和马克思主义的信仰融合在一块的？ |
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发帖数: 1 | 16 心学有个津津乐道的故事
话说王阳明捕获了一个强盗头目。此人审讯时摆出一副死猪不怕开水烫的架式，说：“
要杀要剐随便！”王阳明说：“天气太热，你还是把外衣脱了。”强盗头目说：“脱就
脱吧。”王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧！”强盗头目也说：“光
着膀子没什么大不了的。”王阳明接着说 ：“不如把内裤也脱了”强盗头目马上紧张
起来，连忙说道 ：“不方便，不方便！”王阳明说 ：“有何不方便？你死都不怕，还
在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有道德良知的！”强盗头目点头称是，
便把罪行从实交待。
如果王阳明知道西方人把裸体雕塑公开展示是家常便饭，肯定会重新审视自己所谓致良
知的理论，王阳明如果知道今天西方各大城市的裸体骑车活动 恐怕会吐血而亡。
王阳明跟米开朗琪罗是同时代的人物吧，这个假设并非不合理。 |
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发帖数: 1 | 17 亡明祸首顾宪诚、高攀龙都是理学士大夫，康麻子后来和理学合作得很好。
包子上次讲话还说什么格物致知，说明包子其实提倡的是理学，因为王守仁最反对格物
致知了。蒋和包都是假装提倡心学，实际上还是提倡理学，对曾文正公家书非常推崇的
，现在大陆也流行曾文正了，蒋公要含笑九泉了。 |
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发帖数: 1 | 18 不要舔你的印度爹了
佛教还不如心学
阿三是俾格米水平 |
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v****e
发帖数: 895 | 19 来自主题: ChineseClassics版 - 王阳明的心学 最近， 随着明朝那些事的热度，
王阳明的心学慢慢开始引人注目了
唯心的哲学本朝是不待见的
西方人认为和贝克莱主义相似
不知道有无大拿好好谈谈 |
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i****r
发帖数: 1803 | 20 “仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣，显诸仁
,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛。。。”
文登大学的小礼堂中人头涌涌，中间摆着两排桌子，面对面坐着两排人，每边有五
个，就如同后世的辩论会一般，一名身着青衫的学生正在大声说着话，周围围观的学子
围了几重，连窗户上都站了人。
对面心学一方一人站起来打断道：“此句早有阳明先生驳之，不值一文，,孟子亦
说人人‘皆可为尧舜,亦为之而已矣’。百姓日用条理处，即是圣人之条理处，尧舜与
途人一，圣人与凡人一，所谓圣人，不过偶得一二条理，终究不过是一人而已。”
开始说话之人，便是习儒学者，而起来反驳这人，便是机械系一人，兼学了心学，
两派在文登大学堂中日日争斗，尖锐对立。今日这番辩论，实际是校长组织的，两派在
学校中多次打闹，校长请示了刘民有，就让他们每月辩一次，把武斗变为文斗。
儒学那边站起一人，大概二十来岁，他风度翩翩的对上首的教习行礼，然后向对面
的心学之人道：“人皆可为尧舜，然不必人皆为圣贤，阳明先生说心存良知便可为圣贤
，那田间猛夫也有心存良知者，亦可成为圣贤乎？”
“百姓日用是道，田间猛夫日日耕作，耕作是学，耕作亦... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 21 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 22 http://www.minghui.org/mh/articles/2014/11/12/明慧法会--抓紧时/a>
【字号】大 中 小
明慧法会| 抓紧时间 全力救众生
文／吉林大法弟子
【明慧网二零一四年十一月十二日】
尊敬的师父好！
各位同修好！
我和丈夫是一九九九年得法的。但刚学不久，邪党的迫害就开始了，电视、报纸天天在
污蔑大法，亲朋好友都恐吓、嘲笑我们，还让我们毁书，丈夫把书藏了起来。不久，和
我们联系的同修因上访被迫害致死。我们失去了修炼的环境，慢慢的落下了。
二零零八年，大女儿得了癫痫，不能上学了。我犹如晴天霹雳，心想这日子还咋过呀。
就在绝望的时候，慈悲伟大的师父让我们遇到了一位同修，从此我们全家从新回到大法
中来。七天后，我的风湿病、心肌缺血、胆囊炎、颈椎病都好了。女儿的病很快也好了
，全家人沐浴在佛恩浩荡的幸福中。
同修说我们落下的太多了，赶紧给我们送来师父的各地讲法和《明慧周刊》，打开电脑
让我们看到了慈悲的师父，我们流泪了。我默默的对师父说：师父啊，谢谢您！无论今
后再发生什么，我都要跟师父走到底。
一、从自身做好 证实大法美好
我们刚走回大法不久，干扰就来了... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 23 中国哲学中的心物问题
张岱年
心物问题，亦即精神与物质的关系问题，是哲学的基本问题之一。在西方近代哲学
中，关于精神与物质的问题讨论较多。在中国先秦哲学中，对于心物问题已有所讨论。
到中国近古时代 (宋元明清时代)，许多哲学家更对于心物问题进行了针锋相对的争论
。所以，应该承认，心物问题是中国古典哲学的基本问题之一。
心亦即主体，物亦即客体。但是主体客体的名称是古代所未用的。在古代哲学中，
与主体相当的名词是“己”，与客体相当的名词是“物”。《中庸》云：“诚者非自成
己而已也，所以成物也”。己与物即主体与客体，亦称为内外，《中庸》又说：“合外
内之道也”。外即客体，内即主体。近几年来，有些论者认为，中国哲学专讲“天人合
一”，而忽视“主客”之别，其实并不符合事实。中国哲学确实强调“内外”的统一，
但也承认内外的区别。
在西方哲学中，哲学史家常将精神与物质的问题与思维与存在的问题联系在一起来
讲，或将精神与物质的问题归并到思维与存在的问题。这是因为，西方哲学中所谓“理
念”或“观念”往往是与思维有密切联系的，所以哲学史家将关于“理念”的问题归结
为思维与存在的问题... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 24 ☆─────────────────────────────────────☆
Zephyre (宁静致远) 于 (Tue Mar 29 19:08:42 2011, 美东) 提到:
很多理工科的感觉说话都自我感觉好得不行，说起人文艺术就好像人家都是“废物”，
律师是“骗子”，总之学文的都是无用的。
各位学理科的都扪心自问一下：你学的东西就“有用”吗？这里无数学化学、生物的做
个看似复杂的各种实验，写个这类天书般的“working paper",大家相互评论下，有用
吗？对人类生产、生活活动有多大意义，跟律师、记者做的事比起来如何？这里还有不
少物理、数学的博士，每天做着天马行空的公式，跟学历史和俄罗斯文学比起来有用在
哪里？这么有用怎么像赶集似的抢着去做矿工，创造纯粹的纸上财富？
学工程类大概好些，但也好不到哪里去。走学术道路的自然不说了，跟学十九世纪日本
文化没什么本质区别，就是发论文搞职称而已（少装你的“成果”对工业界有什么现实
意义），那些早早毕业了去工作的，大多不也就在大公司里面做个无足轻重的小螺丝钉
，你真创造了什么精神、物质财富？95%的也就是混口饭吃而已吧，你... 阅读全帖 |
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o******e
发帖数: 1761 | 25 前两天有好几个好友转发了“"状元"在美读大学：现在的基础教育会把孩子教傻的”一
文（链接：http://blog.renren.com/GetEntry.do?id=915411808&owner=234300405）。我自己不是状元，也没九所大学求着录取我。事实上，我是个不折不扣的偏科学渣：国内语文不错的同时数学150分的卷子只能考38分。以至于老师当时下结论是我高考没啥希望。。。后来来了美国后因为当美军打仗的缘故，一个本科读了8年。。。上大学后继续延续理科奇差的习惯--物理作业基本是我家领导给我参考的（领导是理科博士。。。）。。。噢，我本科GPA 2.97...甚至不够研究生的最低申请标准。。。
不过。。。偶本科的时候读了24个研究生学分（30个硕士毕业）做了研究生一般才做的
tutor program manager啥的。最后老师还是破格把我留校读了硕士。（需要找dean
wave GPA 要求）
然后我拿着我的小研究报告去哈佛忽悠了一下后，9个月以3.91的GPA 溜达的去当了一
个小米国公务员。。。
当然，我这个绝对是特例，并不具有普遍参考意义，但是好歹我在米国大学里泡的时间... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 26 国家利益和心学
猴王
2011-12-05
一、国家利益
最近一直在研究我国经济学研究领域的人的问题，可以分成四类：
1、 代表欧美资本的利益
2、 代表国内权贵的利益
3、 代表政治势力的利益
4、 代表国家的利益
今天为什么要讲这些呢？是期望大家都能够站到代表国家的利益这个层面来。道理很
简单，有人说我老是想着国家，而不想着人民。我告诉你，逻辑是这样的：在经济发展
的时候应该多想人民（帮人民争取利益），在经济萧条中要多想国家。知道为什么吗？
就像泡沫发展的时候要时刻提醒泡沫的危害，在泡沫要破裂的时候要时刻想着如何缓解
泡沫破裂的烈度和给人民希望（因为人是活在希望中的）。
很好的前车之鉴就是苏联解体的情况，在苏联解体的模式下只有你是叶利钦的亲戚
你才能发财，其他人都是被屠宰的对象，国家都崩掉了，你以为人民会有好果子吃？这
个就是为什么在危机时刻必须站在国家利益层面去思考问题的原因，只有国家稳定，人
民的利益才有考虑的出发点。
我永远是一句话：合适的时间做合适的事情。在食用油短缺的时候去查地沟油，结... 阅读全帖 |
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b******t
发帖数: 1271 | 27 每次我看他灌的这篇，都绝望地想哭。妈逼傻屄弯弯拿这个来忽悠邓婵也算了，邓婵自
己也信，真是不可救药。
诸生相从，于此甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰
勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！
立 志
志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。今学者旷废隳惰，玩岁愒时
，而百无所成，皆由于志之未立耳。故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立
，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？昔人有言：「使为善而父母怒之
，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，如此而不为善，可也。为善则父母爱之，兄弟悦之，宗
族乡党敬信之，何苦而不为善、为君子？使为恶而父母爱之，兄弟悦之，宗族乡党敬信
之，如此而为恶，可也。为恶则父母怒之，兄弟怨之，宗族乡党贱恶之，何苦必为恶、
为小人？」诸生念此，亦可以知所立志矣。
勤 学
已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。从吾游者，不以聪慧
警捷为高，而以勤确谦抑为上。诸生试观侪辈之中，苟有「虚而为盈，无而为有」，讳
己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人资禀虽甚超迈，侪辈之中有弗
疾恶之者乎？有弗鄙贱之... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 28 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 29 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
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l*****r
发帖数: 1028 | 30 32
他们没完没了的吵，白天、晚上；她在家的时候；她不在家的时候。
她逼他写各种各样的检查，承认自己的错误，
他像奴隶似的抱着头心甘情愿地认罪，说是会主动改造思想。
她背着书包晚上去朋友家睡，她们share一个耳机，听着那些柔美的音乐，她一直
紧紧的抱着她。
但她的另一个耳朵分明听到了那些不该听到的话，
他一会儿又说没有做错什么，没有做过对不起她的事儿。
他说她没文化理解不了。
她说你现在说我没文化，你当初怎么看上我得，我供你考上大学，你就忘恩负义了。
她说全厂都知道了，都在背后指指点点，你不知道有多丢人。
她晃动着她说，你爸爸要跟我离婚，不要我们娘儿俩了，怎么办，怎么办。你得跟
着我，你跟着他不行的，他就是个混蛋，就是个……
她哭着说，不会的，不会的，为什么要让我听见这些？为什么要逼着我去选？为什
么当初要生下我？
她说，音乐附中是不住校的，一中是住校的，你选哪个？我们要不要永远在一起。
隋媛不读书了，她发现只要是能写出来的就会和心里想的不一致。心里想得和心里
装着的有时候也不一致... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 36 | 31
属实，刀笔吏班超没学过心学照样单人匹马摆平西域。王阳明号称研究心学，但是天赋
不够达不到“从心所欲”的境界。别人投笔从戎直指本心，一下子就建功立业了。 |
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k***y
发帖数: 1645 | 32 抱抱妹妹。。。你信命吗？
命里，总是有那么一个人，错误的时间遇到对的人，让你永远遗憾；
命里，总是有那么一个人，注定要伤你至深，遇到的早，只能说是你的大幸；
命里，总是有那么一个人，你只能说：抱歉，我不爱；
命里，也一定会有那么一个人，陪你养儿育女，给你挡后半辈子的风雨，一定，这个人
一定有，我原来发过誓：结婚那天，一定要狠狠咬我老公一口：为什么不早点来找我，
为什么要我找那么久，可是。。那天。。我没舍得：P 现在儿子都有了～
一定会有那个人，找到他之前，要让自己活得精彩，塌下心学点什么，照相也好，化妆
也好，服装搭配家居装修做饭做衣服。。。不然就多投点心思在工作上，趁年轻多学点
升快点啊。。。学什么都行，那个人，正在不远处，往你这里走过来呢，你，准备好了
吗？ |
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发帖数: 1 | 33 百家讲坛又在讲王阳明
这是失败的举措
明亡就亡在心学泛滥
“孔门未有专用心于内之说也。用心于内，近世禅学之说耳“ |
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发帖数: 1 | 34 你的理解也不对
大学的第一句是什么
内圣的路子由来已久
乳交剽窃佛教，但根本没看懂，和禅宗没有任何关系
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:百家讲坛又在讲王阳明
:这是失败的举措
:明亡就亡在心学泛滥
:“孔门未有专用心于内之说也。用心于内，近世禅学之说耳“ |
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t***o
发帖数: 19256 | 36 中国的落后正是由于国学落后于西方
1. 传统的重综合不重分析的哲学思想，包括对易经的解释，把儒释道搅作一团的朱熹
理学等等就是例子；这最后导致中国没走上现代科学道理。反例是西方重视分析和逻辑
的哲学，包括亚里士多德等希腊哲学家。这才是西方最终走上科学道路的源头
2.西方文艺复兴导致科技发展不用说了吧。达芬奇伽利略等科学巨匠同时也是哲学家，
他们研究科学的一大主因就是西方哲学注重实践，逻辑，以及看重向自然界中寻求知识
和真理；而中国式的文艺复兴，结果就是继续研究古籍，搞出宋明理学心学禅宗考据派
等等，继续在文字上打转做文章。
3.没有卢梭孟德斯鸠杰弗逊汉密尔顿这些文科生，美国不可能建立现代制度，也就不可
能成为第一经济强国，你也不可能留学过来在这里大骂文科生了
4.中国最近一个著名的文科生喵主席，用中国落后的文科理论治国，最后搞得民不聊生
，国家经济濒临崩溃。要是这厮来过美国法国留过学，学到先进的文科知识，再怎么也
不会搞成这样。 |
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发帖数: 1 | 37 疯nm个头啊，你还李小琳呐，学乳胶吧你，你学佘山土狗叫，好玩？ |
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a*********n
发帖数: 2526 | 38 哥本哈根学派的理论： 当我们闭上眼睛，所有的物体都在我们看不到的时候变成了无
数波的叠加，但当我们一睁开眼睛，它们的波函数就坍缩，然后现出凝固的状态给我们
看。那么这个世界到底是什么？为何它的形态取决于人的观测？人又是什么？人观测的
世界既然不是真实的世界，那么人又存在于什么世界中？
王阳明“你未看此花时，此花与汝心同归于寂。你来看此花时，则此花颜色一时明白起
来，便知此花不在你的心外。”
阳明是不是真的是穿越了？
马哲学者认为阳明2B的时候是不是正因为自己是2B？ |
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发帖数: 1 | 39 你错了 是你看不懂我的意思
王阳明错就错在高估了华夏族群以外人群的道德底线
这就是从心出发的错误
圣人都是立硬规矩 不指望人心产生什么 |
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发帖数: 1 | 40 你先证明一下 等级制的永恒性
[在 dnls (邦畿千里 维民所止) 的大作中提到：]
:你错了 是你看不懂我的意思
:王阳明错就错在高估了华夏族群以外人群的道德底线
:这就是从心出发的错误
:圣人都是立硬规矩 不指望人心产生什么 |
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s***y
发帖数: 7034 | 41 内牛满面，心学大师阳明同学穿越了？
恭喜又收集一种lily。。 |
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i*******h
发帖数: 216 | 42 阳明为阳明先生否? 说的都是阳明先生心学的思想. |
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w***u
发帖数: 17713 | 43 哪有那么复杂？哲学都是在解决不了任何具体问题时搞个通解蒙人的。越蒙昧时代哲学
越高深。
程朱：存在一个解，我们去追求这个解
王学：存在一个解，它早已在我的肚子里了，盯着笋子我就知道了。 |
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a*********n
发帖数: 2526 | 44 hehe 你还是自己玩儿去吧。我到这里是想学点东西的， 不是来听吹牛逼的 |
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发帖数: 1 | 45 曲解佛教，然后从佛教里剽窃东西，当然只是乱抄一通
腐儒的无耻性在于，抄完以后，马上开始大骂佛教，说什么这些东西我们古已有之，现
在已经完全吸收了
腐儒的无耻和愚蠢，可见一斑，做小偷还能这么脸皮厚，就知道他们每天挂在嘴上的道
德是什么玩意了。
这种奴才之学，满蒙鞑子看了开心死了，赶紧弄过来统治和愚弄汉人，说这就是你们汉
人的核心价值观，满遗或包衣奴才后裔海日就这么喊君臣父子是核心；蒋梅毒继承了满
蒙鞑子的衣钵，说儒教保留在台湾，本版电信诈骗的老乡某台巴子说他仁义礼智信温良
谦恭让，操！ |
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N*******e
发帖数: 580 | 46 首先，有一个最荒诞的前提：
“天”----
赋予了每一个人“良知”
-----这个最核心的前提是个假设，没有任何证明的
这个“良知”有什么奇特的功能呢？
就是能够对你的所有行为
（---注意，这里的行为包括你的意识活动
很多傻逼号称学儒教的，连知行基本概念都不知道就在装x扯淡，说在那边思索就
不叫行了）
当下做出一个判断：是善？是恶？不善不恶？
（王守仁怎么证明这个良知存在呢，他做了一个实验，把一个强盗衣服扒了，拔到内裤
强盗害羞不肯扒了，王守仁说你看，连强盗都有。-----这就是傻逼文科生的垃圾思维
和证明方式）
每个人都要修行，根据这个良知判断的结果来行事
不能良知判断的结果是恶，你还要克制不住自己的欲望去想去做 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 47 你这就是孙逸仙成为“大炮”后的知先行后论。因为他已经成了革命领袖，别人只要照
他说的做就行了。
哲学上争论知和行的关系，争得就是哪个更本源，哪个是派生的。政治人物就拿这些哲
学理论来论证自己思想的合法性。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 48 最烦的就是你这种书没读懂概念混乱却要装x卖弄长篇大论的。
: 你这就是孙逸仙成为“大炮”后的知先行后论。因为他已经成了革命领袖，别人
只要照
: 他说的做就行了。
: 哲学上争论知和行的关系，争得就是哪个更本源，哪个是派生的。政治人物就拿
这些哲
: 学理论来论证自己思想的合法性。
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N*******e
发帖数: 3872 | 49 傻叉，人类理性是有局限性的，康德哲学的一大贡献就是论证了人类理性的边界
人类理性之外的畛域，要交给上帝，交给佛祖，交给良知来统辖
人类理性超出自己边界的后果是自我毁灭。
中国哲学没有走西方形式逻辑/论证演绎的道路，理论靠体悟和类比，理论的运用则主
要靠学习、修行和实践。这是中国哲学的特点，但并非一定是弱点，更不是反证中国哲
学荒谬的根据。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 50 真是个垃圾low货，又来亵渎康德了
: 傻叉，人类理性是有局限性的，康德哲学的一大贡献就是论证了人类理性的边界
: 人类理性之外的畛域，要交给上帝，交给佛祖，交给良知来统辖
: 人类理性超出自己边界的后果是自我毁灭。
: 中国哲学没有走西方形式逻辑/论证演绎的道路，理论靠体悟和类比，理论的运
用则主
: 要靠学习、修行和实践。这是中国哲学的特点，但并非一定是弱点，更不是反证
中国哲
: 学荒谬的根据。
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