n**********a
发帖数: 438 | 1 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=41
乙二、隨念法寶功德分二：一、略說；二、廣說。
丙一、略說：
正法者，謂善說梵行，初善中善後善，義妙文巧，純一圓滿，清淨鮮白。
一般法，梵語為“達摩”，有所知、道等十義，譬如所知之法能持各自體相，
十善法等能持不墮惡趣，正道能持遠離二邊等，需要領取當時別別之義。而此處所謂“
聖法”，即是一切所知法中聖、第一、極其希有者，包括因之道、果之寂滅涅槃二者，
及其等流教法，總之教、證稱為聖法。
如是聖法，最初聽聞產生信解，故為初善；中間以思慧印持法義，決定究竟安
樂之道，由此產生殊勝歡喜，故為中善；最後修行時將產生真正智慧，由此徹底遠離三
有，故為後善。或有依次解釋為所詮義三學，即顯示戒定慧三學，故相應道次第，說為
初中後三善，以是彼彼時主要實修之次第故。
“義妙”者，即無倒宣說世俗勝義二諦的體相，因此，並非如外道毫無意義的
觀察鴉嘴之論，以及如論述樹葉、腹蟲有多少的無甚意義之論，而是抉擇於一切所知法
之境能斷無明之義... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 什么时候数字能按照中式念法加逗号？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 17 18:36:33 2013, 美东)
名次 企业名称 省 所属行业 2012年营收总额（万元）
1 苏宁电器集团 江苏省 零售业 23,272,272
每次遇到这种长长的数字总要个、十、百、千、万，十万。。。亿，十亿。。。的数一
数。。。真是蛋疼。。。
因为我们学的中式大数字是以万为单位，然后每千倍再有一个专有量词：个、十、百、
千、<万>，十万、百万、千万、<亿>，十亿、百亿、千亿、<兆>。。。
尼玛现在的加逗号规则却是按照英式念法，是以千为单位，然后每千倍再有一个专有量
词：个、十、百、<千thousand>，。。。<百万million>。。。<十亿billion>。。。 |
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d**********d
发帖数: 39 | 3 提醒一下找工作的朋友,在面试前熟悉一下有关环境法规缩写的念法。近来两个面试，
都因为不熟悉其念法而使自己显得很不专业。我面试涉及到的包括NEPA， RCRA，
CERCLA 和 SARA， 似乎A都发[a:]。熟悉环境法规的能否总结一下？ |
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p*****c
发帖数: 20445 | 4 尼玛国标还真是接轨的：
发信人: pacific (hh), 信区: Joke
标 题: Re: 什么时候数字能按照中式念法加逗号？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 17 20:10:30 2013, 美东)
不是吧：
http://www.sasac.gov.cn/n1180/n1271/n6716920/n6716950/n6723785/
出版物上数字用法的规定
发布时间 : 2010年02月20日 文章来源 : 中国政府网
(中华人民共和国国家标准 GB/T15825—1995）
8.1.1 专业性科技出版物的分节法：从小数点起，向左和向右每三位数字一组，组间
空四分之一个汉字（二分之一个阿拉伯数字）的位置。
示例：2 748 456 3.141 592 65 |
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s*****i
发帖数: 18 | 5 字母 念法
A Alpha
B Bravo
C Charlie
D Delta
E Echo
F Foxtrot
G Golf
H Hotel
I India
J Juliet
K Kilo
L Lima
M Mike
N November
O Oscar
P Papa
Q Quebec
R Romeo
S Sierra
T Tango
U Uniform
V Victor
W Whisky
X X-ray
Y Yankee
Z Zulu |
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s*****i
发帖数: 18 | 6 字母 念法
A Alpha
B Bravo
C Charlie
D Delta
E Echo
F Foxtrot
G Golf
H Hotel
I India
J Juliet
K Kilo
L Lima
M Mike
N November
O Oscar
P Papa
Q Quebec
R Romeo
S Sierra
T Tango
U Uniform
V Victor
W Whisky
X X-ray
Y Yankee
Z Zulu |
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p*****c
发帖数: 20445 | 7 名次 企业名称 省 所属行业 2012年营收总额（万元）
1 苏宁电器集团 江苏省 零售业 23,272,272
每次遇到这种长长的数字总要个、十、百、千、万，十万。。。亿，十亿。。。的数一
数。。。真是蛋疼。。。
因为我们学的中式大数字是以万为单位，然后每千倍再有一个专有量词：个、十、百、
千、<万>，十万、百万、千万、<亿>，十亿、百亿、千亿、<兆>。。。
尼玛现在的加逗号规则却是按照英式念法，是以千为单位，然后每千倍再有一个专有量
词：个、十、百、<千thousand>，。。。<百万million>。。。<十亿billion>。。。 |
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发帖数: 1 | 8 有几个中国人知道rapport的正确念法？最后的t不发音！！ |
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o**o
发帖数: 175 | 9 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: oogo (oogo), 信区: Military
标 题: 刚在另一个论坛看到的，原来有这种念法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 2 01:24:13 2009, 美东)
“伟大领袖毛主席万睡！
伟大领袖邓小平万税！
伟大领袖江泽民万水！
伟大领袖胡锦涛万随！
伟大的中国共产党万碎！万碎！万万碎！！！” |
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i*******e
发帖数: 50 | 10 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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B**M
发帖数: 74 | 11 以一九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白的人，你修啊，修一
劫。你要真能入了观音耳根法门，那就是圆修啊。你修一天等于不明白的人修一劫，所
以日劫相倍，大家实修是肯定的，但是我们还须读诵大乘，希望能解第一义谛。要能解
悟的话，你就成为圆人，你圆修一天等于其他的人修一劫。这也就是我愿意来作一些供
养的基本原因。
观音耳根圆通章在《首楞严经》，这个经的全名叫《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万
行首楞严经》（大家称《楞... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 黄念祖居士著
善导大师是我国唐代高僧，乃中日等国净土宗同尊的大祖师。大师得十方如来之心髓，
作无量世界人天之眼目。依止《无量寿经》，独赞持名念佛。开示悟入佛之知见。以身
弘道，恩德无极。超世希有，万古同钦。日本净宗称大师为“高祖”，“吾家”，“宗
家”等，并有尊奉弥陀为净宗初祖，善导大师为二祖，日法然上人为三祖者，法然上人
赞大师之《观经疏》说：“此疏是弥陀传说，此文是弥陀亲讲。”上人并赞大师是“弥
陀愿王之垂迹”。日亲鸾上人说：“善导独明佛正意。”我国莲池大师说：“善导和尚
世传弥陀化身。见其自行精严，利生广博。万代之下犹能感发人之信心。若非弥陀，亦
必观音普贤之俦。呜呼大哉！”是以中日净宗先德，对于大师莫不俯首归心崇敬景仰。
承恩众生，则顶礼膜拜，永劫依止。
大师为什么能长受后世无限的尊崇敬仰呢？只因大师依止《无量寿经》，十念必生
的本愿，拈出持名妙法。指出径路修行的径路，显示弥陀愿王的本心。大师出家后，初
依《观经》修观，已成深妙。但二九岁时（贞观十五年，公元六九一年）于玄中寺，蒙
道绰大师授予《无量寿经》。顿如贫子归家，全承富业。衣底明珠，照用无穷。大师说
：“释迦所以兴出世，... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 13 何谓外道 ? 何谓内明 ?
第一种外道是人间道。譬如各种追求色、声、香、味、触的法，或世间的艺术。茶有茶
道，剑有剑道、书法有书道，各种不同的琳瑯满目的道，非常多，这也是道。学问家做
学问的诸子百家等也是道。有人专门研读诗词，有人专研古文词，各不相同。有人专门
研究各种不同的哲学理论，那也都属於人间的道。还有中国儒家所谓格物致知，修齐治
平这些儒学也是人间的道。
第二种外道是宗教之道。譬如各种鬼神祭祀之法，如何求神问卜，道家的练丹练气，
羽化飞升之法。又譬如世间各种宗教裡面，有的修不死神仙之法也是外道。有人专门行
善，求生天堂之天道，这也称為外道。有人专门做神学研究，或佛教中专门做佛学研究
而不实践，这也是人间的属於宗教的道，因為是心外求法所以叫外道。
有人虽然信佛学佛，每天三柱香点燃举起，就想求佛菩萨给他什麼？虽然名為佛子，
其实是外道。有的人参禪打坐目的是求神通；神通是心外之法，是妄心妄识裡面的法，
不离五尘境，是求三界之中的有，是心外求法，也是外道。
什麼是内明？这就要讲三乘内明的不同。声闻道是内明，缘觉道也是内明，还有菩萨
道也是内明。所谓声闻道是依照四圣諦的知见，藉著八正道的... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 14 http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=2591&id=26554
法的真义
信息来源：中国佛教网 发布时间：2010-07-07 [法增法师]
法的真义
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
敬法偈 Dhamma Vandana
(PALI 原文)
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo Sanditthiko Akāliko Ehi-passiko Opanāyiko
Paccattam veditabbo viññuhi ti.
([大典尊经],六)译文
「彼世尊所善说之法，是现见、即时、来见、诱导，有智者应自知。」
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言：「复次。圣弟子念于法事，世尊法、律，现法能离生死炽然，不待
时节，通达现法，缘自觉知。圣弟子如是念法者，不起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所
熏，升进涅槃。」这是指随法行能得涅槃。
(崇圣寺[佛教朝暮课诵]法增法师译)
「世尊所善妙及详尽解说之法，须经学习和奉行(现见)，亲自体会和自见(即时)，是可
奉行，可得成... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 15 法照（公元747—821年），唐代圣僧，身世不详，有一说云，大师是南梁人。为净土宗
四祖，约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中（765年） 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土
道场，专修念佛三昧，一日 入定往极乐世界，见有着垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示
，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀
台般舟道场，专修净 业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后，更是专一其心，精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年（公元765年）四月，法照于南岳弥陀台广发弘愿，尽此一形，每夏九旬，常
入般舟念佛道场，决定毕生修持净土法门。同年，法照往长安（今西安），在章敬寺的
净土院，依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外，
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 16 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes) 于 (Fri May 15 21:22:09 2009) 提到:
《大般若波罗蜜多经卷第四十六》
尔时，具寿善现白佛言：“世尊，何者是一切法？而劝诸菩萨摩诃萨于此一切法，皆无
所有，无碍无著，应学应知？”
佛告善现：“一切法者，谓善法非善法、有记法无记法、世间法出世间法、有漏法
无漏法、有为法无为法、共法不共法。善现，是名一切法。诸菩萨摩诃萨于此一切法，
皆无所有，无碍无著，应学应知。”
具寿善现白佛言：“世尊，云何善法？”
佛告善现：“谓孝顺父母，供养沙门、婆罗门，敬事师长；施性福业事，戒性福业
事，修性福业事；供侍病者俱行福，方便善巧俱行福；十善业道，所谓离断生命、离不
与取、离欲邪行、离虚诳语、离离间语、离粗恶语、离杂秽语、无贪、无瞋、正见；有
十种想，所谓胮胀想、脓烂想、异赤想、青瘀想、破坏想、啄啖想、离散想、骸骨想、
焚烧想、一切世间不可保想；四静虑、四无量、四无色定；有十随念，所谓佛随念、法
随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、入出息随念、寂静随念 |
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f****o
发帖数: 8105 | 19 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 见证诚念“法轮大法好”的奇效
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 24 16:20:20 2015, 美东)
我生长在中国的东北，今年七十一岁，从参加李洪志师父的传法班至今，我修炼法轮大
法已经二十多年了。法轮大法的法理已经在我心里扎了根，法轮大法的神奇与美好时常
在我面前展现，众多法轮大法修炼者的慈悲、善举深深让人感动，在伟大的事实面前，
再精致的谎言、再残酷的迫害也变得苍白无力，所以中共邪党十五年的迫害也不能动摇
我坚修法轮大法的决心，而这场残酷的迫害反而让我看到李洪志师父的慈悲伟大，法轮
大法的金刚不破。
我自幼体弱多病，在修炼法轮大法之前的几年里更是集多种病症于一身，主要的病症有
：失眠、冠心病、肾盂肾炎、妇科病、神经官能症、肝囊肿，常年吃药，苦不堪言。尤
其在参加师父传法班的前几天突然心脏病加重，需要在家卧床，不能上班。我在家人搀
扶下坚持参加了师父的传法班，第一天班结束后，心脏就感觉好了，仅仅三天时间就去
掉了折磨我几十年... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 21 紀念活動主旨
1**9*99年4*月25*日，在*中*國*北*京*發*生*了*萬*名*法*輪*功*學*員8和*平*上*訪
*的*事*件，被*國*際*媒*體*稱*為*中*國“最*大*規*模、最*理*性*平*和、最*圓*滿
*落*幕的上*訪”。這一事件給中*國*社*會*帶*來*深*遠*影響，一直*持續至今。時*
逢*4*月*22日，大*陸*政*府*並*香*港*政*府*拋*出*所*謂“2017普*選*方案”藉*以*
繼*續*壓*制*港*島*民主，進*而*更*加*迫*害*大*法*及*在*港*弟子。
為*紀*念*法*輪8功*學*員*和*平*上*訪十*六*周年，抗*議*中**共*對*法*輪8功修*煉
者長*達*16年的殘*酷*迫*害，聲*援*兩*億八百多萬名勇士退出中*共，抵*制*大*陸、
香港政府偽“普選方案”，法*輪8大*法*佛*學*會*決*定於4月25日在香*港*地區*舉行
*遊*行集*會。
參加人員構成
大陸赴港*大*法*弟*子
港澳臺地區大*法*弟*子
全球各地赴港*大*法*弟*子
天*國*樂*團、神*韻*藝*術*、飛*天*藝*術*學院
追*查*國*際、全*球*退*黨*中*心、移*植*關... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 22 我丈夫今年六十四岁，他看过大法书，知道大法好，所以一九九九年大法遭迫害后，丈
夫仍然支持我在家炼功。二零一一年三月飞来横祸，遭大难，大法救了丈夫性命。
飞来横祸 大法救了丈夫性命
二零一一年三月，他开始在外帮着打理亲戚的纸箱厂。五月的一天夜里十点，我接到外
甥女婿电话，说我丈夫被摩托撞的不省人事，在医院拍了片子说要做开颅手术。放下电
话后，我开始发正念。夜里十一点，外甥女婿来电话说又拍了个片子比上一个好一些。
我整夜不停的发正念，到凌晨四点，我又接到电话，说比第二个片子好多了，不用开颅
手术了。
第二天一早，我就和儿子赶到县医院，看到丈夫躺在急救室，张着嘴大口出气，不省人
事，身上接着各种仪器。接下来的一周我几乎没有睡过觉，就是不停的发正念，每个整
点都发，每次发半小时，心里求师父救他。
由于病情严重，县医院让丈夫转到市医院。转院的前一天凌晨三点，医院突然通知说丈
夫的病情恶化，开始排泄，生命垂危。我当时没有紧张，反而松了口气，明白是师父在
救他，给他排出瘀血。我来到病房，看见丈夫排出煤一样黑糊糊的液体。我一边感谢师
父，一边帮他清理，用了两提卫生纸才清理完。
到早上八点办理出院手续时... 阅读全帖 |
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t*****n
发帖数: 362 | 23 我是九七年开始修炼法轮大法的老弟子，十七年的修炼历程，师父将我的身心洗了又洗
，净了又净，使一个业力满身，体弱多病的我，在乱世中脱颖而出，成为一名真正的大
法徒。
现在，我每天穿行于大街小巷讲真相，讲述大法的美好，劝退一个又一个，看到众生明
真相后，那份感激、那份真诚，让我想起一句话：生生为法生，难以报师恩。
修大法 获新生
从记事起我就没有一天舒服过，三天两头的吃药打针，身体瘦得简直一阵风就能刮倒，
脸色是又黑又黄。三十几岁时，经常有人叫我大娘，有时年龄挺大的也叫我大娘，每听
到这些，我身上像是被人泼了一盆凉水，一直凉透了心，自认为老天不公，自信心就更
无从有了，整天是无精打采的混日子，那时我觉得人活着毫无意义。
一九九七年正月，我到一同修家串门，他们知道我身体不好，俩口子向我介绍法轮功，
说祛病健身有奇效，并拿出老师的法像让我看，当时我就觉得前额动了一下，同修给了
我一本《转法轮》，我就迫不及待的将《转法轮》请回家，开始学法，后来我又和同修
一起到炼功点学法炼功，大法的法理，让我明白了人活在世上的真正目地。
身体一天比一天好起来，我坚定了修大法的决心，同年九月的一天，师父为我消了一... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 25 紀念活動主旨
1999年4月25日，在中國北京發生了萬名法輪功學員和平上訪的事件，被國際媒體稱為
中國“最大規模、最理性平和、最圓滿落幕的上訪”。這一事件給中國社會帶來深遠影
響，一直持續至今。時逢4月22日，大陸政府並香港政府拋出所謂“2017普選方案”藉
以繼續壓制港島民主，進而更加迫害大法及在港弟子。
為紀念法輪功學員和平上訪十六周年，抗議中共對法輪功修煉者長達16年的殘酷迫害，
聲援兩億八百多萬名勇士退出中共，抵制大陸、香港政府偽“普選方案”，法輪大法佛
學會決定於4月25日在香港地區舉行遊行集會。
參加人員構成
大陸赴港大法弟子
港澳臺地區大法弟子
全球各地赴港大法弟子
天國樂團、神韻藝術團、飛天藝術學院
追查國際、全球退黨中心、移植關懷協會
“占中”活動成員
經費籌措保障
NED美國國家民主基金會
法輪大法佛學會
各地法輪大法佛學會贊助
全球大法弟子自願匯款
其他來源經費
主題遊行安排
香港法輪大法佛學會長 簡鴻章在香港九龍長沙灣遊樂場進行動員講話；
其他講話人員：香港立法會議員、支聯會主席李卓人、支聯會副主席蔡耀昌、街工立法
會議員梁耀忠、民主黨立法會議員單仲偕、社民... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 26 法轮功官网天天出产“神迹”，其中一个奇葩品种就是“蚊子神迹”。古人说“奇文共
欣赏”，咱就来个“奇葩共欣赏”吧。
第一类：蚊子的叮咬具有选择性
蚊子对大法弟子叮而不咬：“外出洪法时，“夏天蚊子多，叮在脸上，没有一个动
一动的。……沐浴着大法的佛光，来炼功的人，都感到那慈悲祥和的能量，心性和身体
都有相当大的转变。”（《金刚百炼 正义永存》）
蚊子区别对待常人和大法徒：“奇怪，那天当恶警非法审问我时，那些蚊子老是叮
他咬他，却不叮我。”（《见缝插针讲三退》）“天热蚊子也多，可蚊子不咬我们修炼
人，专咬中间的犯人。”（《只要正念正行，遇到事情就能做好》）“一连几个晚上睡
在地铺上，虽然没蚊帐，但却没蚊子叮我，而她们（常人）却被钻進蚊帐的蚊子叮了，
我心里一热：是师父帮我……”（《做好大法弟子应该做的三件事》）“他们把窗户门
都打开让蚊子咬，屋里墙壁飞满各种昆虫，蛾子，蚊子，但蚊子没咬我。”（《法轮功
学员夏宁在马三家所遭迫害》）
第二类：“师父”驱蚊、用蚊显神通
“师父”驱蚊护徒：“我”学法晚了住菜窖，第二天同修问“我”“被蚊子咬... 阅读全帖 |
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b*******t
发帖数: 33714 | 28 今天如还有人不识得硅字，必定是对近代科技进步从不关心的，甚至是没有上过学的。
硅是一种化学元素，在现代科技中硅及其化合物在新型材料中扮演着重要角色。是半导
体器材、光电转换组件、大规模集成电路、光纤、硅橡胶和石英振子等高科技设备的原
料和玻璃、陶瓷、水泥等硅酸盐工业的原料。硅是地壳里除氧之外最丰富的元素，主要
存在在地壳里，是多种岩石和泥沙的成份。现在按规定硅字念作gui。
但我国古代没有硅字。汉语中原先并没有这个词。我们的祖先既不知道硅这种元素
的存在也没有创造过硅字，康熙字典里就没有这个字。汉字中的“硅”是民国早年创造
的新字。当年西学东渐，西方的化学知识传入中国，中国人才开始有了元素的概念。回
头看看中国人在那之前认识的元素，凑起来大概只有金、银、铜、铁、锡、铅、汞、碳
（炭）、硫、磷（燐）、砷（砒）十一种，而还没有元素的概念。西方文化的东来，当
年所谓元素和许多元素名称中国人都是第一次听说。当时译名十分混乱，有些是借用日
本人翻译的名称。因为日本向西方学习起步比中国早，而早年清廷向日本派去过几批东
洋留学生，是他们从日本学回来的。譬如，氧先是被日本人译作酸素，那是德国人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 我家公公婆婆修炼法轮功十几年了，一身病都好了。亲朋好友很多都知道诚念“法轮大
法好，真善忍好”能受益，仅举几例：
（一）三娘婆的病好了
今年五月节，我三娘婆来了。老人八十岁了，精神很好，面带微笑，面容白里透红，步
态稳健轻盈。两年以前可不是这样，那时儿女经常带她来看病，患有严重心脏病、高血
压、甲状腺功能减退症等病。走走路就晕倒了，离不开人。她来看病就住在婆婆家。
因我婆母和公爹修炼大法多年，俩人满身病都没了。家里来亲朋好友，他们都告诉客人
大法是被迫害的真相，让他们记住诚念：“法轮大法好，真善忍好”得福报。当然，每
次三娘婆来，也都跟她说。她都说行，但心里念不念大家也不知道。
今年五月节，儿女带三娘婆来了，三娘婆说：一進你们家就感到舒服多了，你家场好！
饭后唠嗑，说起三娘婆的病，她说：没病了，整天乐呵着，上楼下楼，走路不累，哪都
能走了，儿女们都放心了。我问她：咋好的呀，你念大法好了吗？她说是：每天早晨我
都念“法轮大法好，真善忍好”。你说不知不觉病就没了，快两年来不用吃药了。我说
：三娘婆，你这是念大法好受益了。儿女们也高兴的说大法真好！
（二）妯娌小娟扭伤的脚一周就好了
说说妯娌... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 30 (一) 五阴及六触入的解说 摘要：
本系列是随佛长老依《相应阿含》和南传巴利圣典《相应部》的共说来讲解十二因
缘法。长-老从什么是无明、明开始讲起，引领大家了解五阴是什么。 佛陀教的禅
观是观五阴的生与灭，其内容就是十二因缘。长老从而纠正将五阴的生、灭认为-
是刹那生、刹那灭的错误，从经典中了解观五阴的集与灭，即于六入处起观。长老也说
-- 善哉 善哉 好 六入处起观
--是 颇赞成 重要的是观察因缘生 因缘灭，也就是集灭。
-- 集灭也是无常。 也就是五取蕴的生灭。
-- 但也会观察到剎那生灭
-- 都会
明：-「无明缘行，行缘识，识缘名色……有缘生，生缘老病死、忧悲恼苦」，这
个念法只是口诀-，要了解整个十二因缘，不能只凭口诀来了解。
(二) 不正思惟起无明 摘要：
无明有因、有缘，什么是无明的因？不正思惟为因缘，正思惟，即如理作意，指的
就是因缘-观。在眼、色为缘的当下，不如理作意故有无明。无明不是过去带来，
也不是无始劫以前就-有。
-- 很赞成
-- 无明 不是甚么”东西” 它只是不了解 不知道 四圣谛
-- 问”不知道” 从哪里来? ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 新型冠状病毒疫情牵动着亿万同胞的心。不断上升的感染人数，不断提升的预警等级，
让所有人在这个春天承担着巨大的心理压力，特别是那些抗击疫情一线的工作人员、医
护人员、以及重灾区湖北等地的人们。生死一线之间，全力拯救每一个生命是首位的，
但是我们在关注身体创伤的同时，一定不能忽视在救助期间对自己的心理防护。
在面对这种异乎寻常的突生事件时，如果无力解决就会出现身心失衡的现象，这时候需
要做危机情况下的心理工作。这项工作可以从移除刺激源与调整心理入手。目前对于疫
情的发展我们无法移除，所以积极的心理调整就成了关键。
那在面对突发状况时我们一般会出现哪些身心状况呢？
首先是感知觉上出现障碍，比如错觉、幻觉。这场疫情中有的人会面临亲人突然离世，
但他却感觉亲人并没有去世。这时候我们不要急于纠正，在面临丧亲痛苦时，出现这种
情况是很正常的。
其次是情绪方面的障碍。比如对疫情不确定感的焦虑、担心、恐慌；家人患病的悲伤、
或者觉得自己没有照顾好他们的内疚、自责；事不关己的麻木、冷漠；对自己生病的愤
怒、被隔离的愤怒、看见不如意事情的愤怒。
第三是行为方面的障碍。我们看到有些人会大喊大叫、稍有不如意便歇... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 32 索达吉堪布
问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 33 印順法師說：「仔細研究起來，阿彌陀佛與太陽是有關係的。印度的婆羅門教，有以太
陽為崇拜對象的。佛法雖本無此說，然在大乘普應眾機的過程中，太陽崇拜的思想，也
就方便的含攝到阿彌陀中。
這是從哪裡知道的呢？一、『觀無量壽佛經』第一觀是落日觀；再從此逐次觀水、觀地
、觀園林、房屋，觀阿彌陀佛、觀音、勢至等。這即是以落日為根本曼荼羅；阿彌陀佛
的依正莊嚴，即依太陽而生起顯現。
『無量壽佛經』（即大阿彌陀經）說：禮敬阿彌陀佛，應當『向落日處』，所以，阿彌
陀佛不但是西方，這實在就是太陽崇拜的淨化，攝取太陽崇拜的思想，於一切——無量
佛中，引出無量光的佛名。」（摘自印順法師一九九八年著《淨土與禪》22頁）
---
對於淨土法門，臺灣關懷生命協會理事長昭慧法師的觀點應當能夠反映印順法師的思想
。她說：
《《現代一些閱讀印公導師所著作的《妙雲集》之士，都非常排斥「淨土法門」，
而完全抹煞它的應機性，筆者以為：這未必是印公的本意！因為，如果導師完全否認淨
土法門的正當性，應該會與密教法門同等對待；但是不然，在其著作的字裏行間，對「
淨土」與「密教」的態度是截然不同的──對往生淨土的法門，他在批判偏鋒、簡... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 34 济群法师问（4）：
另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活佛和上师并
不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的效果？作为
接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法，能否获得
成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传法往往是短
期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题，如果缺乏
进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是否如法？或
者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
索达吉堪布答：
语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或
仅仅只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障
碍，只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功
德。这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的
情景，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛
菩萨... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 35 问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的大悲愿力，借... 阅读全帖 |
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发帖数: 208 | 36 索达吉堪布
问（4）：另外，我发现他们的这种交流往往存在两个问题：一是语言的障碍。很多活
佛和上师并不懂得汉语，而汉地的弟子们也不懂得藏语，这一障碍是否会影响到传法的
效果？作为接受法的一方，在不明所以的情况下，在缺乏正见指导的前提下去修一个法
，能否获得成就？二是地域的障碍。在藏传佛教中，非常重视对上师的依止，但这种传
法往往是短期行为，而缺乏善后的指导。弟子们在修学的过程中，难免会出现很多问题
，如果缺乏进一步的指导，又将如何解决具体的问题？不知堪布认为这样的传法方式是
否如法？或者说，其中存在结缘灌顶和修法灌顶的区别？
答：语言不通会不会影响到传法的效果，对这一问题应从两方面全面衡量。
第一，如果弟子只想在上师面前得到某个法的传承，或学会某个咒语的念法，抑或仅仅
只求能得上师的加持，抱有这种求法心态的弟子，即便跟上师之间存在语言上的障碍，
只要为其传法的上师发心纯正、传承无染著，这种传法就依然具有相应的作用、功德。
这有点像我们每次放生时都要给即将被解救的动物念一些佛号、咒语、仪轨等时的情景
，这些动物可能和我们之间存在着更大的语言沟通上的问题，但我们相信借着诸佛菩萨
深广难测的... 阅读全帖 |
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发帖数: 4612 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (Estoy), 信区: Military
标 题: 专家称WiFi发音应念"微费" 网友质疑 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 8 13:24:18 2012, 美东)
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 网络热议WiFi发音 专家称应念"微费"网友质疑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 7 19:06:00 2012, 美东)
英语专家：从语法角度讲发音应是“微费”
网友质疑：乔布斯念“WiFi”时都念“歪fai”
记者与网友互动，共同关注网络热点。
“WiFi”到底该怎么念？“Wi”是念“歪”还是“微”？近日，有英语专家表示，从语
法角度讲，这个词的发音应是“微费”。不过她的这一说法立马受到众网友质疑，更有
人煞有介事搬出美剧指正她的说法有些不靠谱。
当“歪fai”遇到“微费”
昨天中午，在解放碑一家通信公司上班的李明星约上同事到咖啡厅小坐。其间，两人同
时向服务员询问无线网络的密码，却发现彼此对“... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 39 「初期大乘」的「念佛」發展，本書25頁引《法華經》說：「更以異方埂，助顯第一
義」，這裡的「第一義」是指【《雜阿含經》為本的「四部阿含」】（30頁7行），或
《般若經》的空義？「異方便」就是：「念佛」而衍發的菩薩六度大行；造佛塔、佛像
（西元一世紀起）和禮拜、供養佛塔與佛像；稱念佛名；往生淨土……。特別是「觀想
念佛」，從念佛相好的定境中，導出「是心作佛」、「三界唯心」的思想。「後期大乘
」的「念佛」，主張人人本有如來藏（真我），與「佛法」時代的「無我」說，背道而
馳，【不但觀外在的佛，更觀自身是佛】。到了「秘密大乘佛法」時代，發展出可以即
生成佛、不需行菩薩道的法門。佛弟子對佛的懷念，投射在佛陀觀上、影響佛教最為深
遠。
「念法」方便，在「初期大乘」的《般若經》、《法華經》，提倡讀、誦、書寫
、布施經典有不可思議的功德；般若「是一切咒王」。「佛法」時代所禁止的咒術，滲
入「大乘佛法」。到了「秘密大乘」的時代，咒語成為修持的要目。
「念天」方便的演變，【佛與人間弟子，勝過了天神，是「佛法」的根本立場】
；「大乘佛法」興起，龍王、樹神、執金剛神，主地神、男女夜叉，... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 40 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: Headline
标 题: 网络热议WiFi发音 专家称应念"微费"网友质疑
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 7 19:06:00 2012, 美东)
英语专家：从语法角度讲发音应是“微费”
网友质疑：乔布斯念“WiFi”时都念“歪fai”
记者与网友互动，共同关注网络热点。
“WiFi”到底该怎么念？“Wi”是念“歪”还是“微”？近日，有英语专家表示，从语
法角度讲，这个词的发音应是“微费”。不过她的这一说法立马受到众网友质疑，更有
人煞有介事搬出美剧指正她的说法有些不靠谱。
当“歪fai”遇到“微费”
昨天中午，在解放碑一家通信公司上班的李明星约上同事到咖啡厅小坐。其间，两人同
时向服务员询问无线网络的密码，却发现彼此对“WiFi”这个词的发音全然不同。
“我是念的‘微费’，他是念的‘歪fai’，我俩都不是学外语的，也不知道谁对谁错
。”李明星说，当时连服务员都楞了，场面一度陷入尴尬。三方僵持了10秒钟后，服务
员才缓过神来，报出密码。
“我和同事也就... 阅读全帖 |
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g***t
发帖数: 7544 | 42 文明的念法是父亲，母亲；亲切地念法是爹、娘；尊敬的念法是家严、家慈；祭祀时是
先考、先妣。
比你们弯弯的把拔、马麻更传统得多吧。 |
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i****n
发帖数: 12 | 43
谢谢WAICHI兄。
WAICHI兄的意思是不是这样：“心不固”是指“心不静”。“
心
固”（即“心静”）时，默念或出声念还是可以的，对不对？因为我
经常
默念，所以关心这个问题。
我以前长时间大声朗读英语之后，常常觉得很疲乏，确实很伤
身体。
请问，怎样才能在出声念或默念时不伤气伤血？
另外，元音老人在同一篇文章中说：“念的时侯，要心念耳闻
，就是一个
字一个字的从心里过，不是有口无心地去念，要用耳朵聆听这从心里
发出来的咒音，
听得清清楚楚，这样才能将妄念摄住不动而渐渐入定。”他说的和WA
ICHI兄说的
“忆念”好象不太一样。是不是入定的念法和求生西方的念法是不一
样的？
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f****o
发帖数: 8105 | 44 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 念救命的九个字 脑血管瘤不见了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 5 15:31:54 2015, 美东)
二零一五年八月十五日，我突然头晕呕吐。到县医院检查确诊为脑供血不足。经治疗未
见好转，到延边医院（我是朝鲜族）检查，住院治疗，医院确诊为脑血管瘤，并建议去
省城（长春）医院做手术。
我已是六十六岁的老太太，要开颅取瘤，真是晴天霹雳，当时的心情真是无法形容，但
是，又无可奈何，只好去长春。
我弟妹修炼法轮功。从延边医院回家的途中，她说：“大姐，只要诚心默念‘法轮大法
好，真善忍好’就会出现奇迹，你还是默念吧！”
原来我是不太相信法轮功的，弟妹屡次劝我“三退”（退党、退团、退队），我就说：
“共产党是‘爹娘’怎么能退出？”都被我拒绝了。可是，此刻连我自己都不知是怎么
回事就脱口而出：是啊！想想“真、善、忍”这三个字，多好啊！还跟弟妹说想看今年
的神韵演出。
到家后，弟妹立刻去外地的表弟妹家拿来神韵光盘，当天晚我从头到尾看了一遍。... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 45 近日，凯风网报道了武汉“法轮功”痴迷人员熊克波，因为痴迷“法轮功”，阻挠
病重妻子到医院就医，试图“发正念”治病从而延误治疗而导致其死亡的消息（《他们
竟“发正念”治病》2015年4月21日）。这又是一出“法轮功”“发正念”造成的悲剧
。事实上，“法轮功”“发正念”的故事可谓五花八门，但每一桩、每一件都脱不了悲
剧、丑剧、闹剧的窠臼。笔者大致浏览一些网上披露的稀奇古怪的“发正念”故事，试
举几例供网友赏析。
最雷人的“发正念”。河南焦作有个姓胡的大姐，因为痴迷“法轮功”邪教，对国
家依法取缔“法轮功”心生不满。李洪志“发正念”的“经文”一出，她忽发奇想，何
不动员“功友”一起发发“正念”，让焦作市政府大楼塌了，为让他们领教一下“大法
”的厉害。于是，这位胡大姐就按照李洪志说的时间点约几个人一块坐到市政府对面，
冲着市政府大楼 “发正念”。然而，连发几个月大楼没倒，她们几个人却累得累
倒，病得病倒，失去了向“主佛”表功的机会。
最荒唐的“发正念”。 湖北省安陆市一名叫张海燕的中学教师，因为有一定
的文化知识，成为当地“功友”中的“精进”人物。因... 阅读全帖 |
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发帖数: 423 | 46 近日，凯风网报道了武汉“法轮功”痴迷人员熊克波，因为痴迷“法轮功”，阻挠病重
妻子到医院就医，试图“发正念”治病从而延误治疗而导致其死亡的消息（《他们竟“
发正念”治病》2015年4月21日）。这又是一出“法轮功”“发正念”造成的悲剧。事
实上，“法轮功”“发正念”的故事可谓五花八门，但每一桩、每一件都脱不了悲剧、
丑剧、闹剧的窠臼。笔者大致浏览一些网上披露的稀奇古怪的“发正念”故事，试举几
例供网友赏析。
最雷人的“发正念”。河南焦作有个姓胡的大姐，因为痴迷“法轮功”邪教，对国
家依法取缔“法轮功”心生不满。李洪志“发正念”的“经文”一出，她忽发奇想，何
不动员“功友”一起发发“正念”，让焦作市政府大楼塌了，为让他们领教一下“大法
”的厉害。于是，这位胡大姐就按照李洪志说的时间点约几个人一块坐到市政府对面，
冲着市政府大楼 “发正念”。然而，连发几个月大楼没倒，她们几个人却累得累
倒，病得病倒，失去了向“主佛”表功的机会。
最荒唐的“发正念”。 湖北省安陆市一名叫张海燕的中学教师，因为有一定
的文化知识，成为当地“功友”中的“精进”人物。因... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 47 近日，凯风网报道了武汉“法轮功”痴迷人员熊克波，因为痴迷“法轮功”，阻挠病重
妻子到医院就医，试图“发正念”治病从而延误治疗而导致其死亡的消息（《他们竟“
发正念”治病》2015年4月21日）。这又是一出“法轮功”“发正念”造成的悲剧。事
实上，“法轮功”“发正念”的故事可谓五花八门，但每一桩、每一件都脱不了悲剧、
丑剧、闹剧的窠臼。笔者大致浏览一些网上披露的稀奇古怪的“发正念”故事，试举几
例供网友赏析。
最雷人的“发正念”。河南焦作有个姓胡的大姐，因为痴迷“法轮功”邪教，对国
家依法取缔“法轮功”心生不满。李洪志“发正念”的“经文”一出，她忽发奇想，何
不动员“功友”一起发发“正念”，让焦作市政府大楼塌了，为让他们领教一下“大法
”的厉害。于是，这位胡大姐就按照李洪志说的时间点约几个人一块坐到市政府对面，
冲着市政府大楼 “发正念”。然而，连发几个月大楼没倒，她们几个人却累得累
倒，病得病倒，失去了向“主佛”表功的机会。
最荒唐的“发正念”。 湖北省安陆市一名叫张海燕的中学教师，因为有一定
的文化知识，成为当地“功友”中的“精进”人物。因... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 48 英语专家：从语法角度讲发音应是“微费”
网友质疑：乔布斯念“WiFi”时都念“歪fai”
记者与网友互动，共同关注网络热点。
“WiFi”到底该怎么念？“Wi”是念“歪”还是“微”？近日，有英语专家表示，从语法角度讲，这个词的发音应是“微费”。不过她的这一说法立马受到众网友质疑，更有人煞有介事搬出美剧指正她的说法有些不靠谱。
当“歪fai”遇到“微费”
昨天中午，在解放碑一家通信公司上班的李明星约上同事到咖啡厅小坐。其间，两人同时向服务员询问无线网络的密码，却发现彼此对“WiFi”这个词的发音全然不同。
“我是念的‘微费’，他是念的‘歪fai’，我俩都不是学外语的，也不知道谁对谁错。”李明星说，当时连服务员都楞了，场面一度陷入尴尬。三方僵持了10秒钟后，服务员才缓过神来，报出密码。
“我和同事也就假装什么都没发生过，跳过了这个话题。”李明星告诉记者，这一杯咖啡喝得很不是滋味，以至于自己一直用手机在网上查，WiFi到底应该怎么念？
专家纠正“WiFi”发音
有网友对于 “WiFi”总结了一下，对于这个词日常能听到的发音有四种，歪fai、wife（妻子）、为飞、why phy，其中最常用的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 49 英语专家：从语法角度讲发音应是“微费”
网友质疑：乔布斯念“WiFi”时都念“歪fai”
记者与网友互动，共同关注网络热点。
“WiFi”到底该怎么念？“Wi”是念“歪”还是“微”？近日，有英语专家表示，从语法角度讲，这个词的发音应是“微费”。不过她的这一说法立马受到众网友质疑，更有人煞有介事搬出美剧指正她的说法有些不靠谱。
当“歪fai”遇到“微费”
昨天中午，在解放碑一家通信公司上班的李明星约上同事到咖啡厅小坐。其间，两人同时向服务员询问无线网络的密码，却发现彼此对“WiFi”这个词的发音全然不同。
“我是念的‘微费’，他是念的‘歪fai’，我俩都不是学外语的，也不知道谁对谁错。”李明星说，当时连服务员都楞了，场面一度陷入尴尬。三方僵持了10秒钟后，服务员才缓过神来，报出密码。
“我和同事也就假装什么都没发生过，跳过了这个话题。”李明星告诉记者，这一杯咖啡喝得很不是滋味，以至于自己一直用手机在网上查，WiFi到底应该怎么念？
专家纠正“WiFi”发音
有网友对于 “WiFi”总结了一下，对于这个词日常能听到的发音有四种，歪fai、wife（妻子）、为飞、why phy，其中最常用的... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 296 | 50 「2010」英文应该怎么念？「two thousand nine」(2009年)刚刚结束，很多人可能会
把「2010」念成「two thousand ten」。实际上，据旧金山纪事报的随机抽样调查，五
分之四的YouTube视讯里的人，就是这样念的。但「全国优美语法协会」（National
Association of Good Grammar）表示，这种念法大错特错。
旧金山纪事报报导，该协会发表声明说：「本协会决定介入此事，我们规定，2010的正
式读法应该是『twenty ten』，以后的年份应该念成twenty eleven、twenty twelve等
等。」
这个协会由托利格里亚（Tom Torriglia）和几个朋友组成，他们还注意英语教学。他
们表示，十年来，人们一直把年份念错。
住在旧金山的托利格里亚说：「本协会要让所有人使用正确语法。在1999与2000年之交
，我们打了败仗，这回我们希望打胜仗。」
他表示，年份开头的「20」应该念twenty，例如20世纪所有年份的开头，都念成
nineteen，而19之后应该是20，不是「two thousdand」，这样才符合 |
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