A********y
发帖数: 1649 | 1 这篇文章摘取自伦敦英国摄政学院1996年6月8日的一个研讨会，被作为部分心理占星学
中心春季的研讨项目。
预言的本质
我们如何从心理学的角度来解释行运和推运？我希望以这句话做为开头，尽
管占星学的学生对于自我内心的探索是很清晰的，我也不否认很久以来传统占星预测工
作的价值。但这二者之间是可以共存的。“心理的”并不代表仅仅是“内心的”。我们
之中的无数人已经经历过某一特定具体类型的精准预言，然而这些人依然装作行星并没
有和外行星发生联系，同样的也没有影响到内心世界，或者不可能去预测特定情境下发
生的特定事情。
很多年前我为Wrekin Trust做过一个报告，之后这个报告被转录，出版，变
成了一本叫做《外行星和他们的周期》的书。顺便，在检视前苏联的出生星盘图时，我
对前苏联的未来做了一个预测。星盘图中看到的是国家可能解体，由于那时我对于世俗
占星术并不是十分精通。我天真的预测是基于7年后冥王星将会与前苏联星盘中的太阳
相合。我已经观察到每当强有力的行运行星冲击到这颗天蝎座的太阳时，前苏联的领导
都会改变。在世俗占星术中，这是一个相当明显和简单的结论，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 2 刚贴过张新颖写的《赵萝蕤与<荒原>》的短文（该文收入2004年出版的文集《默读的声
音》中），顺便推荐他对赵萝蕤那一代西南联大现代主义诗人的研究。这是他的博士论
文选题，导师陈思和。论文在《当代作家评论》上节选发表，题为《学院空间、社会现
实和自我内外——西南联大的现代主义诗群》，兹录于后。
张新颖从赵萝蕤翻译的《荒原》说起——他再一次津津有味地引用了“烧锅时腿上放着
一本英文书的家庭主妇”这一意象——娓娓动听地叙述抗战之前和初期各大名校的教师
叶公超、冯至、燕卜荪（William Empson）等人如何向学生输入叶芝、艾略特、奥登、里
尔克等现代主义诗歌。其中最让人羡慕的是燕卜荪的授课，他是新批评派的评论家和诗
人，与他上课介绍的许多同辈诗友相熟，讲解精细、敏感，又有可靠的第一手资料，深
受学生欢迎。一个好老师可以激发出一批好学生，看看当时的一连串学生名单：赵萝蕤
，卞之琳，王佐良，杨周翰，袁可嘉，穆旦（查良铮），郑敏……真可谓群星璀璨，师
生争艳。
陈思和评论此文扎实而流畅，新颖而不饰。文章的主要观点是，白话新诗发展到新月派
后期后继乏力，用赵萝蕤的说法是“浮华虚空”。在抗战这一民... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 3 呵呵， 那就说说。。。。
Unbearable Lightness of Being, by Milan Kundera (1929-)，描述了1968年苏联入
侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故
事。作品剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在
任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执著的义务
。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大地还年
轻，以真而非，一切将变得毫无意义。
《生命中不能承受之轻》，全世界公认最受欢迎的畅销书，昆德拉最受欢迎并获得好评
最多的作品，也是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。这是一部哲学小说，共有七
章：第一章《轻与重》；第二章《灵与肉》；第三章《误解的词》；第四章《灵与肉》
；第五章《轻与重》；第六章《伟大的进军》；第七章《卡列宁的微笑》。
看得出来，昆德拉从一两个关键词，如“轻与重”、“灵与肉”等，以及基本情境
出发构成了小说的人物与情节。当然，人物不过是哲学中的代码，情节也不过是哲学中
的情境。小说的主要人物有四个：托马斯... 阅读全帖 |
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n****b
发帖数: 744 | 4 呵呵， 那就说说。。。。
Unbearable Lightness of Being, by Milan Kundera (1929-)，描述了1968年苏联入
侵捷克时期，民主改革的气息演变成专横压榨之风潮，普通知识分子命运多舛的复杂故
事。作品剖示隐密的无情，探讨爱的真谛，涵盖了男女之爱、朋友之爱、祖国之爱。在
任何欲望之下，每个人对于各类型的爱皆有自由抉择的权利，自应负起诚恳执著的义务
。人生责任是一个沉重的负担，却也是最真切实在的，解脱了负担，人变得比大地还年
轻，以真而非，一切将变得毫无意义。
《生命中不能承受之轻》，全世界公认最受欢迎的畅销书，昆德拉最受欢迎并获得好评
最多的作品，也是昆德拉的才华得到集中体现的一部作品。这是一部哲学小说，共有七
章：第一章《轻与重》；第二章《灵与肉》；第三章《误解的词》；第四章《灵与肉》
；第五章《轻与重》；第六章《伟大的进军》；第七章《卡列宁的微笑》。
看得出来，昆德拉从一两个关键词，如“轻与重”、“灵与肉”等，以及基本情境
出发构成了小说的人物与情节。当然，人物不过是哲学中的代码，情节也不过是哲学中
的情境。小说的主要人物有四个：托马斯... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 5 【审查员的利剑深深刺入了自由表达的心脏。——美国联邦法院首席大法官厄尔&#
8226;沃伦，时代电影公司诉芝加哥市反对意见】
一部尘封了六十一载的电影《武训传》，不经意间，解禁了。没有正式的官方解禁
令，DVD版《武训传》已经在亚马逊中国网站等正规场所公开销售。也许，是漫长的时
间，使官方解禁令变得滑稽和多余，毕竟，电影的法定版权保护期限，也不过50年。当
然，比版权保护法更要紧的，是一种经常托名为“政治”的权力元素，当这种元素秉承
怪异暧昧的传统，且历来对“坦诚透明”的做法不以为然，历来迷恋于谋略化操作手法
，则《武训传》的“新生”仍随时可能受到追究。发行《武训传》的片商想必深谙此中
机关，故在DVD版封套上，小心缀上“仅供研究”字样，以规避天知道何时会猝然驾临
的追惩。
2011年，崔永元、陈道明、冯骥才等多名政协委员曾提交“给‘争议电影’松绑”
的提案，其中包括《武训传》《清宫秘史》《苦恋》等多部国产老电影。据崔永元透露
，提案已遭驳回。可见，若遵照有关机构驾轻就熟的暗箱式仲裁法，《武训传》仍得设
法去“政治计生办”申领一张出生证明。——当然，没有那张证明，曾被称为“新中国
第一... 阅读全帖 |
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M*****g
发帖数: 1054 | 6 这种观点的最大错误是，文学构成的美与人物生活的情境毫无关系。。。不是只有人物
生活的伟大情境才能构成文学的美的。。。小说不是人物传记
专写小人小事的作家刘震云看了你这评论大概要哭了。。
浓重墨彩顶多是写法的一种，尤其是在文学后现代主义的今天。。放到美术里，也是这
样，浓重墨彩顶多是画法的一种。。。画法和叙事方法实在是有太多的种类变素了。。
bos同学的评论如果只代表个人taste，那谁都没什么好说的。。
如果只看你放在这里的话语，让我觉得说到底bos同学的文学审美情趣还是比较传统的
。。从某种角度上说，中国的新生代作家痛哭的就是市场能够接受的审美情趣与风格太
窄。。。
我实在不愿拿严歌苓出来举例子，但严歌苓也曾经苦恼过西方人的写法这么多，搬到中
国去读者们还是大多只接受传统的写法。。。。从前往后，该谁出场，怎么出场，典型
人物，等等。。。所以从某种角度上，中国的读者市场实在是有待提高的，而中国作家
也是身负创新审美观的人物的。。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 7 嗯，你那个东西跟无调音乐差不多，几个音乐家自己high得厉害，一般人不听
大家还是听莫扎特贝多芬，schoenberg那个东西还是不卖钱
这种观点的最大错误是，文学构成的美与人物生活的情境毫无关系。。。不是只有人物
生活的伟大情境才能构成文学的美的。。。小说不是人物传记
专写小人小事的作家刘震云看了你这评论大概要哭了。。
浓重墨彩顶多是写法的一种，尤其是在文学后现代主义的今天。。放到美术里，也是这
样，浓重墨彩顶多是画法的一种。。。画法和叙事方法实在是有太多的种类变素了。。
bos同学的评论如果只代表个人taste，那谁都没什么好说的。。
如果只看你放在这里的话语，让我觉得说到底bos同学的文学审美情趣还是比较传统的
。。从某种角度上说，中国的新生代作家痛哭的就是市场能够接受的审美情趣与风格太
窄。。。
我实在不愿拿严歌苓出来举例子，但严歌苓也曾经苦恼过西方人的写法这么多，搬到中
国去读者们还是大多只接受传统的写法。。。。从前往后，该谁出场，怎么出场，典型
人物，等等。。。所以从某种角度上，中国的读者市场实在是有待提高的，而中国作家
也是身负创新审美观的人物的。。。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 8 怎么说呢？搞技术的创新，是有目的的，为了省钱，省成本，高效，环保，减少劳力需
求。
你们这样创新，没有什么目的，为创新而创新，没有什么标准。莫扎特塞万提斯莎士比
亚搞出来的东西已经是顶峰了，现代人再怎么整也不可超越，跟爱因斯坦和牛顿不一样。
说故事弄得太玄乎，跟弄无调音乐一样，搞得无人欣赏也就没意思了。自己留着自己
high也成，反正在学校里不靠玩票挣钱。靠写文挣钱的，james patterson之流，人家是
闷声发大财
学校里研究金融的喜欢嘲笑华尔街的fund manager，practioner也懒得吊他们不是？
money talks
这种观点的最大错误是，文学构成的美与人物生活的情境毫无关系。。。不是只有人物
生活的伟大情境才能构成文学的美的。。。小说不是人物传记
专写小人小事的作家刘震云看了你这评论大概要哭了。。
浓重墨彩顶多是写法的一种，尤其是在文学后现代主义的今天。。放到美术里，也是这
样，浓重墨彩顶多是画法的一种。。。画法和叙事方法实在是有太多的种类变素了。。
bos同学的评论如果只代表个人taste，那谁都没什么好说的。。
如果只看你放在这里的话语，让我觉得说到底... 阅读全帖 |
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M*****g
发帖数: 1054 | 9 终于在库切出新书之前把所有的作品都大致读完了。写感想是件很困难的事情。也不知
道为什么我曾经起过个头，所以还是马虎做个尾吧。主要谈"等待野蛮人"。
主题＊
库切几乎所有的小说都可以归到同一个主题上：awakening。此处的觉醒不是某贵族公
子突然察觉到人民疾苦而决定参加革命与本阶级一刀两断的觉醒。这种以阶级或者种族
的二分法来形容库切是很武断的。他选择的主人公几乎全是知识分子，是在某种程度上
具有某种优越感的，是典型意义上的"文明人"，但同时自我又受着体制与意识形态的侵
犯压迫。在通过一系列事件之后，主人公们对"野蛮人们" － "Age of Iron" 里的黑人
孩子和流浪者，"Disgrace"里的强奸犯，还有"waiting for the barbarians"里从未出
现的野蛮人－ 产生极为复杂的认知与反思。这个认知又不是仅仅建立在谁对谁错，谁
代表公正谁不代表上的，或者简单的怜悯与同情。
这认知进而生出库切认为人性中最深刻，也是唯一有可能通向高尚的可能：羞耻。
革命小说里贵族公子们觉醒后就光荣地参加革命去了。而在库切的哲学里，羞耻是无法
被救赎的。记得以前从哪里读到过库切... 阅读全帖 |
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m*****n
发帖数: 7450 | 10 可以读一下这段对娄烨的访谈。
注：挺长的。
－－－－－－－－－－
崔卫平访谈娄烨—对于电影《颐和园》的真正解读
时间：2006年8月27 日、29日下午
地点：蓟门饭店附近娄烨的工作室
参与访谈者：梅峰 北京电影学院文学系教师，《颐和园》的编剧之一
爱情－生命
崔：……的确是爱情片。女主人余红这样的形象，在中国电影的银幕上很少见
。一般说我们人都是灵与肉这两个方面而组成，这个叫做余红的女孩，是将灵魂放在肉
体中的那种人，她的灵魂与肉体是一回事。
娄：对她来说，这些都是平等的。她的身体和她的思想是平等的，不能分出哪
个低哪个高。
崔：她不是没有灵魂，而是灵魂与肉体归并为一体，她的身体就是她的灵魂，
她是用身体来进行灵魂的活动。她与别人做爱，便是她与他人建立联系、面对世界的方
式，她用身体来丈量和探测他人以及这个世界。
娄：包括置疑这个世界，询问这个世界。
崔：她具有那样一种不管不顾的劲头，不顾一切，甚至不顾自己的安危，每次
都是全力
以赴的。
娄：她是不知道危险，所以不能说是勇敢的。
崔：你说她很主动吧，她又很被动，像一架风琴一样一拨就响。
娄：敏感！一阵风就能带来无穷幻想。这是什么人？... 阅读全帖 |
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d********t
发帖数: 837 | 11 Office space , spaceball , airplane , clerks 1 and 2 , Harry and Kumar go
to White Castle . These movies are all pretty good . You should watch them
before trashing American movies.
英国人物是怪诞，美国人物是弱智。英国情境是oops，美国情境是OMG。1 人物英国搞
笑电影中的人物往往有着某个可气可笑的特征，而且常常把自己搞的很尴尬。美国搞笑
电影中的人物根本........ |
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s**********n
发帖数: 3199 | 12 （接上）
三岛的语言，尤其在这部最终『四部曲』---无论从其职业生涯，还是风评而言---继续
不负望。不过开篇用日俄背景引出Kiyoaki及其小伙伴Honda，倒并不特别吸引我，之后
对Kiyoaki的成长描写甚至令我厌烦---纤细美丽的少年，so？
还是Honda这株完全不同的plant，教我想起大约同时人Hermann Hesse的小说《
Narcissus and Goldmund》后，才令我渐入小说情境。
黑塞是位奇怪的德语作家，不同于声誉日隆的Thomas Mann或是Robert Musil，黑塞的
作品在生前十分流行，或者说特别流行于两次大战，昙花一现般，以至于教人犹豫是否
可以将他列入通俗流行的作家之列。他的写法在我读来十分古典，又有种德语世界迟来
的浪漫派的特色---神秘，伤感，又热情似火。
回到最后的骑士之称的黑塞，回到他的《纳尔奇斯与哥尔德蒙》这部中篇，哈哈，这还
是我少年时启蒙书啦---当纳尔奇斯首次投入吉普赛女郎的怀抱，月光下女郎美好的乳
房。这段描写和当日读它们的心情今天我都记得，但是并不能令今日的我激动，连当日
的情境也笼罩着一片浓厚的月光---模糊又冰冷... 阅读全帖 |
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s**********n
发帖数: 3199 | 13 （接上）
三岛的语言，尤其在这部最终『四部曲』---无论从其职业生涯，还是风评而言---继续
不负望。不过开篇用日俄背景引出Kiyoaki及其小伙伴Honda，倒并不特别吸引我，之后
对Kiyoaki的成长描写甚至令我厌烦---纤细美丽的少年，so？
还是Honda这株完全不同的plant，教我想起大约同时人Hermann Hesse的小说《
Narcissus and Goldmund》后，才令我渐入小说情境。
黑塞是位奇怪的德语作家，不同于声誉日隆的Thomas Mann或是Robert Musil，黑塞的
作品在生前十分流行，或者说特别流行于两次大战，昙花一现般，以至于教人犹豫是否
可以将他列入通俗流行的作家之列。他的写法在我读来十分古典，又有种德语世界迟来
的浪漫派的特色---神秘，伤感，又热情似火。
回到最后的骑士之称的黑塞，回到他的《纳尔奇斯与哥尔德蒙》这部中篇，哈哈，这还
是我少年时启蒙书啦---当纳尔奇斯首次投入吉普赛女郎的怀抱，月光下女郎美好的乳
房。这段描写和当日读它们的心情今天我都记得，但是并不能令今日的我激动，连当日
的情境也笼罩着一片浓厚的月光---模糊又冰冷... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 14 编者按：
8月21日，郝景芳《北京折叠》获得第74届雨果奖最佳中短篇小说奖。这是大刘《三体
》之后第二部荣获世界科幻文学最高奖的我国文学作品。
然而，获奖之后，互联网上对于《北京折叠》却涌起了一波波争议。
部分读者认为，它是一个反映现实的好故事，但讲的并不好，郝景芳在讲故事上还是有
点欠火候；
部分读者认为，此部作品其实不太“科幻小说”，没有宏大的世界观，没有逆天的科技
变革，甚至从头到尾没有提到任何科学原理或专业名词；
部分作者认为，此部作品有“黑中国”的嫌疑，其对“阶层割裂”的描写精准地踩在了
时代的巨大痛点上，你将“第三空间”换成回龙观通天苑，把“第二空间”换成金融街
，“第一空间”换成……读起来竟然毫无违和感！
“全篇没有一个坏人，世界却向坏的方向慢慢坍塌。”
或许，这种脱离现实又无比现实的影射，也就是王德威所称的“幽暗意识”。王德威曾
说，“幽暗意识”可能是当代中国科幻文学给予我们最重要的礼物，它以最曲折隐秘的
方法，探触和想象人性和人性以外之谜。今天，小编为您送上王德威教授新作，让我们
在对中国科幻小说发展历程的追溯中重温中国科幻的奇特魅力，反思科幻作品背后的，
我们所寄身... 阅读全帖 |
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T********e
发帖数: 1193 | 15 转发一篇：
《金陵十三钗》的假
《金陵十三钗》经不住推敲的地方太多了，做戏现编的成分太多，太小儿科，违背
了基本常识，所以让人无法真正入戏。
假在一：一个空荡荡的大教堂里只有教会学校的十几个女生避难，随后又涌进来十
几个妓女；除去一个国军士兵带进来一个伤员外，本该蜂拥而入的社会各阶层难民均被
剃除得一干二净。试想，除了演独幕剧的需要，这又如何可能？这是彻底的虚构，完全
没有一丁点儿的历史感。多少读一点当年南京沦陷后的史料和当事人的回忆就知道了，
所有的教堂、划分出来的安全区都涌满了难民、人满为患。
假在二：逃难的妓女太张扬了。她们的着装打扮、一招一式都忘不了“秀”性感。
要知道，在特定的情境中，即使是妓女，也是畏死的，常识也该有，不拿锅灰底子涂脸
也就罢了，还一味地顾盼生姿、打情骂俏？有那个心情么？在随时可能肝脑涂地的惊恐
境遇中，都是男软女干的，因为避免杀祸上身且来不及，哪里有春情荡漾、性趣盎然乃
至淫心辄起的道理？这种香艳的场景，只有没在屠宰场呆过的色迷迷的书生才编得出来
！拿暧昧情色作卖点，则不免是对南京大屠杀的沉痛历史的亵渎。
假在三：两个妓女为... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 4904 | 16 对焦迅速，连拍速度快，低照度性能良好，对拍摄平常生活中的经历，太重要了。很多
时候，大家都是在室内活动，想抓拍生活的瞬间，就要靠够用的相机。
同时代的CMOS，我还是倾向于用像素最低的那块
呵呵，6 fps和3 fps，平常随便抓拍（只要不是摆拍）差别大的很了
想抓拍的话，对焦速度太重要了，不然等着拉风箱把好情境都眼巴巴错过吧
你常在室内自然光（不闪光）拍照么？闪光会完全抹杀当时的情境，自然光下ISO1600
也不能满足自由控制光圈的需要，反正我常常只能用2.8以上的光圈 |
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G*******g
发帖数: 3729 | 17 可能真的是巧合，或者穿越了。
2017
乘坐海上火车，行程已经接近尾声了。从加勒到首都科伦坡，整个行程三个小时。坐在
火车上，仿佛置身于日本动画电影《千与千寻》的海上火车情境中。虽然被称为“海上
火车”，但火车的铁轨并不是架在海上的，并不真的是在海上行驶。只是火车线路离海
岸线很近，最近的地方只有一两米，把头伸出窗外，印度洋的海水击打的浪花会溅到脸
上，让人感觉火车是在海面上行驶。
2014
坐海上火车则让人仿佛置身日本动画电影《千与千寻》的海上火车情境中，据说《千与
千寻》海上火车的蓝本就源自这里。所以在斯里兰卡，如果时间充裕，坐上火车旅行是
一个不错的选择，不但能欣赏铁路沿线的原始景色，还能和当地人充分的接触，这是最
喜欢的旅行形式。
虽然被称为“海上火车”，但火车的铁轨并不是架在海上的，因为火车线路离海岸线很
近，最近的地方只有一两米，透过火车的窗户向外看去只能看到印度洋，让人感觉就像
火车开在海上一样。 |
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h******c
发帖数: 2111 | 18 明显是两个人写的 我只能说文青的感觉都是相似的
: 可能真的是巧合，或者穿越了。
: 2017
: 乘坐海上火车，行程已经接近尾声了。从加勒到首都科伦坡，整个行程三个小时
。坐在
: 火车上，仿佛置身于日本动画电影《千与千寻》的海上火车情境中。虽然被称为
“海上
: 火车”，但火车的铁轨并不是架在海上的，并不真的是在海上行驶。只是火车线
路离海
: 岸线很近，最近的地方只有一两米，把头伸出窗外，印度洋的海水击打的浪花会
溅到脸
: 上，让人感觉火车是在海面上行驶。
: 2014
: 坐海上火车则让人仿佛置身日本动画电影《千与千寻》的海上火车情境中，据说
《千与
: 千寻》海上火车的蓝本就源自这里。所以在斯里兰卡，如果时间充裕，坐上火车
旅行是
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r***u
发帖数: 1272 | 19 转的，貌似写的很科学，轻拍！
尽管社会存在各种各样的努力试图限制女孩子接触到阴茎的方式，现实情况是，她们仍
然能够通过各种渠道轻易接触到阴茎。接受调查的女孩共分为九个典型组，尽管大多数
受访者表达了她们对阴茎的“正常”反应（恶心、讨厌），仍然有一部分受访者说出了
她们的正面体验：有力、神秘、充实。
作为男性身体的一个部分，阴茎常常被认为是不能被看到的，需要藏起来的。在人
们的日常话语中，也存在着一种无声的规范，禁止妇女随意谈论男人的阴茎。阴茎需要
隐藏起来，是因为它可能成为对女人进行性侵犯的有力工具，从而对女性造成威胁。在
香港，女性无意中遇到阴茎或其象征物，一般都会感到尴尬、震惊或者厌恶。她们接触
到阴茎的途径很多，包括：家人、邻居、裸露癖者、色情片、亲密伴侣等。本文记录了
香港的年轻女性在成长过程中是如何接触到阴茎，如何调适自己的性身份，以及在特定
的社会规范下如何控制和形成自身的性状态等问题。
第一眼印象
很多受访者都表示，她们第一次看到阴茎是从爸爸那里。她们使用的形容词是“奇
怪的”、“不好意思”、“害怕”等。这种对禁忌的强烈感觉证实了“阴茎是不能被看
见的”这一规则被大家所共... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 20 腾彪：面对暴力的思考与记忆zz
（一）秘密警察与公开犯罪
2007年9月29日下午5点半，中国著名的人权律师李和平被一群不明身份人士绑架；暴徒
用绿色头罩套住李和平的头部，塞到一辆轿车内，劫持到北京郊区，一个地下室内进行
毒打。
根据李和平后来的讲述，围着他的有10人左右，除了一位戴着眼睛的男子大概40岁左右
，大都是二三十岁的样子，但个个是彪形大汉。有个打人者随即喝令李和平脱掉身上的
衣服。李和平不脱，随后招来一顿暴打，他迫不得已脱掉了上衣。这些打人者还不依不
饶，将李和平打倒在地，强行动手脱掉了李和平的裤子，只剩下一条三角内裤。那个看
起来是个领导、文雅的戴眼镜的男子，在讯问李和平的过程中也冷不防用手中的胶皮棍
狠狠地捅了一下和平的脸部。
这些打人者分为三拨，每拨打人者打累了就换上新的一拨人马。每拨人马冲上来之前都
表演一番，哇哇大叫并改变着打人的方式，总计有揪头发、打耳光、用满罐的矿泉水瓶
子砸头、用胶皮棍抽打、用脚踹，最让李和平受不了的是这些打人者用电棍电击他身体
的各个部位。电棍甚至多次电击身体最为敏感的小腹。
毒打断断续续地持续了五六个小时。大约在夜里凌晨一点，被毒打得遍体... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 21 作者：俄勒冈老人 发表日期：2012-2-22 20:02:00 回复
关于韩寒事件的重量级权威性总结
作者 晋豫
(为了阅读方便，重新按一节一楼的方式贴了一次，在38-47楼，敬请关注)
韩寒事件自1月15日开始，至今一月有余。真相基本明了，年画尚未出现。解剖越
来越细，韩寒退出论战。因此，韩寒事件可以告一段落。现在谈谈关于韩寒方面的人和
事的认识。
一 、双方有共识 韩寒无真才
韩寒是少年天才作家，是民众意见领袖。但是，在这次事件中，韩寒从《小破文章
一篇》、《正常文章一篇》，一直到《二月零三日》的博客，大失水准。不但没有一个
作家的相应文采，甚至出现许多硬伤。一篇博客，发表后多次在网上修改。这让支持韩
寒的人也大跌眼镜。在视频中，竟有延安整风时期的姚文远的说法。有人把韩寒的所有
网上视频研究了一番，得出一个结论：谈到女人、赛车，流利顺畅；谈到文学，一问三
不知。王朔说韩寒的博客“我可以用我兜里所有硬币打赌，那里大部分的文字并非出于
韩寒之手”（2008.11.01王朔博客）。李敖说韩寒，“一进入知识的境界就出局了”(
2010.08.31《东方网》)。
从韩寒... 阅读全帖 |
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k********9
发帖数: 2326 | 22 很长,耐心看.
比较欣赏这一段:
"人们无法抓住韩寒文学作品代笔的现行。那么，我们再来看看《东方快车谋
杀案》的故事吧。
这是英国作家阿加莎•克里斯蒂的一部推理小说。在伊斯坦布尔开往加来的
东方快车上，一个叫雷切特的人被刺了十二刀身亡，作为旅客一员的大侦探波洛
开始了调查。通过种种迹象，波洛排除了外来做案的可能，把目标锁定在卧铺车
厢上的十二位旅客身上。这十二个人全部能证明自己案发时不在作案现场。但他
们的证词都有漏洞，互相矛盾。
最后波洛根据现场物证和每个人的证词推论出了两个答案：一是一个不在车
上的人作案，二是卧铺车箱十二个人共同作案。
对比韩寒作文比赛的情况，韩寒无法在那么短的时间内写出那么高水平的文
章，其水平之高后来韩寒再也没有达到过。答案也有两个：一是一个不存在的人
作案，那就是上帝。二是有关人员共同作案。波洛是为了维护正义而虚设了第一
个答案，难道我们也需要为了什么这么做么？"
总结韩寒写作的九处大破绽
作者：晋豫
韩寒事件自1月15日开始，至今一月有余。真相基本明了，年画尚未出现。
解剖越来越细，韩寒退出论战。因此，韩寒事件可以告一段落。现在谈谈关于韩
寒方... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 23 同性恋的治疗方法有哪些？
同性恋患者对同性(即男性对男性、女性对女性)产生性爱的思想和感情，有的可发生异
常行为，是最常见的一种性变态类型。
概括地讲，国内外目前较为常用的医治同性恋的方法，有五六种之多，每一种方法的使
用因人而异，或单独使用，或交替使用。这些方法分别是行为疗法、移情疗法、环境疗
法、精神疗法、药物疗法和手术疗法。
1．行为疗法
这是一种采用厌恶性条件抑制的治疗手段。根据条件反射原理，因痛苦的或令人生厌的
外界刺激，使患者在治疗时产生不愉快的体验。患者如果经常反复地处于此类状态，并
与恋同性的主观意念联想起来，形成厌恶性条件反射，就能较快较好地达到治疗目的。
具体的治疗方法是：可由医师指导，也可由本人单独选看同性的健美而富有性感的照片
、模型、录像等材料，或幻想与同性相处的性感情境；当产生性感高潮时，立即注射阿
扑吗啡，以引起恶心呕吐。或在生殖器部位安装电击装置，在进行恋同幻想并引起冲动
时，立即予以令人厌恶的轻微电痉挛刺激。也可以手腕上套上一根橡皮圈，一旦头脑中
产生恋同意识时，便用力拉扯橡皮圈并反弹在皮肤上，使之产生剧烈疼痛。其他类似方
法也可使用，但以不伤害自己的... 阅读全帖 |
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c*******i
发帖数: 14 | 24 十一、再续“情人节”
8月28日 第14次
前一周多，衣在安徽、湖南带队调研，“马工程”的国情调研组。
8月25日，我们用段子有意无意地表达着什么。
下午，我发给他一个段子:赵本山赠刘翔上联：赚了八年广告费；下联：骗了两届奥运
会。横批：残奥再见。刘翔回赠上联：大款演农民上了二十年春晚台；下联：外籍装土
鳖骗了十三亿中国人。横批：谢谢啊！
他回复我的是《用吻》。丈夫在外打工，给留守的老婆写信：亲爱的老婆，全球经济危
机，收入受到影响，没钱汇给你，就汇一百个吻吧。不久，妻子回信：亲爱的老公，吻
已收到，开支情况如下：1.给娃娃的校长20个，孩子上学不用交费了；2.给电工10个，
家里不再断电了；3.给水管员10个，不交钱也可以用水了；4.给村长10个，村里没人敢
来烦俺了；5.给隔壁邻居，牛老大10个，他每天都来帮你犁田，还陪着你老婆开心！就
说到这吧，就不吻别了，能省一个是一个，如今呀，用吻的地方还多着啦！哈哈周末愉
快！
那一段时间，本来心里有闹得慌，被有意无意知道的他的一堆风流韵事折磨着，却又收
到他这个揶揄的短息，我就想起曾经看到过一个可以对应的。在3G手机里翻查段子的过
程中，... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
yangji (yangji) 于 (Thu May 2 02:17:17 2013, 美东) 提到:
人心隔肚皮，不可能100%这么多年后，还坚信不移的。
☆─────────────────────────────────────☆
cannotsleep (cannotsleep) 于 (Thu May 2 05:48:44 2013, 美东) 提到:
ding
☆─────────────────────────────────────☆
tgbrfv (cn) 于 (Thu May 2 08:47:41 2013, 美东) 提到:
人心隔肚皮，孙黑暴民为什么这么确定孙有罪？
☆─────────────────────────────────────☆
newcomer1234 (newcomer1234) 于 (Thu May 2 08:58:05 2013, 美东) 提到:
这么多年后，有原因让他们改变想法吗？他们现在已经被一切打入下毒集团，这... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Tue May 14 09:53:20 2013, 美东) 提到:
其实并没有铁证说西门庆毒杀武大郎。
郓哥卖梨被西门庆打了一巴掌，他很可能是在报私仇。
何九叔是武松拿刀子胁迫的，所以话也不能作准。
王婆是打酱油的。
街坊邻居的话七嘴八舌，过了这么久，肯定有N多互相矛盾的地方，找个伶牙俐齿的律
师一问，立马可证明他们全都在说谎，不可信。
官府那边，知县的理由也是证据不足：
知县见了问道：“都头告甚么？”武松告说：“小人亲兄武大，被西门庆与嫂
通奸，下毒药谋杀性命。这两个便是证见，要相公做主则个。”知县先问了何九叔
并郓哥口词，当日与县吏商议。原来县吏都是与西门庆有首尾的，官人自不必说，
因此官吏通同计较道：“这件事难以理问。”知县道：“武松，你也是个本县都头，
不省得法度。自古道：‘捉奸见双，捉贼见赃，杀人见伤。’你那哥哥的尸首又没
了，你又不曾捉得他奸；如今只凭这两个言语，便问他杀人公事，莫非忒偏向么?
你不可造次，须要自己寻思，当行即行。”武松怀里去取出两块... 阅读全帖 |
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c*****n
发帖数: 298 | 27 设想一下，一个血气方刚的年轻男人，在被催债人员非法拘禁控制的情境下，目睹母亲被以极端的方式当众强制猥亵、侮辱，而警方没有积极干预、了解就离开，当他试图冲破控制唤回警察的过程中被催债人员继续非法控制和拦截，在这样的混乱的情境下，手里碰巧有一把水果刀，于是就产生了杀戮。从法律技术角度看，法官的判决或许是“依法”，但罔顾犯罪行为是在绝望情况下的人性自然反应，冷血生硬地予以判决，显然是不当的。
暗中被刺死的杜某死有余辜，他已经丧失了起码的人性，说于欢为民除害也不为过！法官在判案时，除了坚持法律之外，也应当注意防止判决与大多数人心中的底线正义相违背。本案中的母子实在令人同情，法律不应如此冰冷！
我想过，如果我是于欢，当法律不能保护我和家人，使我和家人又遭遇到极端的羞辱或侵害的情况下，我会和他一样，甚至会更坚决，捅死那些狗日的，绝不宽恕。 |
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d**********o
发帖数: 1321 | 28 脏水源源不断
实事求是地说，在E wiki page due后，在他们开一场设计会避开我时，我还很迟顿，
并没有意识到在发生着什么。但当周五我有确信的自信我能写出来，周六周日在系里遇
见大牛的跟屁虫以及E的强烈不合情境的反对我上台demo，以及周一team mate看见我的
GUI后的第一反应，让我开始意识到我曾经处在怎样的危险中。亲爱的读者是否还记得
那年暑假实习的倒数第二周发生了什么？8、16我对manager说我的项目刚做上热乎劲就
要结束了，能否延长一个周？接下来的周一8、 18我已经征得导师同意推迟开学延期一
周的签名，但因为那时的不成熟，在一些程序的处理上出了点儿小差错，那个周公司这
边HR这边在干些什么呢？去年夏天我再次站出来写，或许这也是那次我站出来写给学校
的一大启迪吧，因为到这时学校这边显然已经开始了同样手段的暗黑处理。而到这一刻
，我终于意识到，如果我按照他们上compiler的进度，如果刚过去的几天我顺着E给的
台阶激流直下，如果我没有写出这个GUI，E早就在对我的邮件里发起“冷”攻，更有周
三那席看似不经意chat周密的旁敲侧击的风向布置，局面到现在此刻我都不... 阅读全帖 |
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s*******e
发帖数: 1199 | 29 十一、再续''情人节''
· 8月28日 第14次
· 前一周多，衣在安徽、湖南带队调研，''马工程''的国情调研组。
· 8月25日，我们用段子有意无意地表达着什么。
· 下午，我发给他一个段子:赵本山赠刘翔上联：赚了八年广告费；下联：骗了两
届奥运会。横批：残奥再见。刘翔回赠上联：大款演农民上了二十年春晚台；下联：外
籍装土鳖骗了十三亿中国人。横批：谢谢啊!
· 他回复我的是《用吻》。丈夫在外打工，给留守的老婆写信：亲爱的老婆，全
球经济危机，收入受到影响，没钱汇给你，就汇一百个吻吧。不久，妻子回信：亲爱的
老公，吻已收到，开支情况如下：1.给娃娃的校长20个，孩子上学不用交费了；2.给
电工10个，家里不再断电了；3.给水管员10个，不交钱也可以用水 了；4.给村长10个
，村里没人敢来烦俺了；5.给隔壁邻居，牛老大10个，他每天都来帮你犁田，还陪着你
老婆开心!就说到这吧，就不吻别了，能省一个是 一个，如今呀，用吻的地方还多着啦
!哈哈周末愉快!
· 那一段时间，本来心里有闹得慌，被有意无意知道的他的一堆风流韵事折磨着
，却又收到他这个揶揄的短息，我就想起曾经看到过一个可以对应... 阅读全帖 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 30 北大教授张祥龙：倡议建立儒家文化特区
这不是为了提出一个乌托邦，也主要不是对现代性反感而逃避。它涉及我对儒家、中国
文化甚至人类未来的思考。
我不认为专制是儒家的不二特征。当然跟西方的民主制不同，是家族式的、家庭式的民
主，也绝不歧视妇女。儒家特区就是公天下。
2001年7月，北大外国哲学研究所的张祥龙教授发表《给中国古代濒危文化一个避难所
：成立儒家文化保护区的建议》。文章建议，借鉴“一国两制”的先例和“特区”的举
措，划出一块地方，方圆百里或百公里的保护区，尽可能地采纳儒家的经国治世之策，
培育愿意终生乃至世代传承儒家道统和生活方式的儒者，以及维持这样一个生活方式的
三教九流，最后达到任其自行而无碍，与世无争而潜润世间的境地。
建议发表后，且不说中国的“自由主义者”们认为其不可行，儒家的同情者甚至儒者，
也有不少人认为这是一个乌托邦式的构想。作者对中国传统文化有强烈的爱护之心，对
现代化可能出现的问题有深刻洞察，但开出的药方，极难实施。
十二年过去了。现代化依然是有待完成的任务，我们是否可能走出一条更好的现代化道
路？至少，是否可以在主流的现代化方案外，提供一种新的试验——它保留传... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 33 彻底攻克犹豫不决和“选择恐惧症”（转载收集）
心理咨询典型案例分析——选择恐惧
看上一款衣服，有几种颜色可以选择，我往往会觉得每一种颜色都很好，不知道该如何
取舍，所以心情一下子就焦躁起来。虽然最后我会把所有的颜色都买回去，但我的心情
还是不能很快平复下来。我该如何克服这种选择恐惧症？
举棋不定，这就是心理学中称为“动机冲突”的现象。遇到动机冲突的原因往往在于，
当事人并不清楚自己真正要的是什么？因为动机是建立在需要的基础上的。比如，你遇
到选择衣服颜色的问题，首先有没有想过你希望怎么打扮自己？你需要在人前展示自己
什么样的形象？如果没有仔细考虑过这些问题，那么就很容易产生冲突，面对琳琅满目
的商品感到不知所措。即使有能力都买下来，依然会由于把握不了自己真正的需求而难
受不已。
另外，不知道你有没有听过“阿拉丁神灯”的故事？当主人公来到满是宝藏的地下室，
每一件都让他爱不释手。当然，在神话故事里可以有一盏充满魔力的神灯供他挑选，有
了这盏灯便能通过召唤里面的神怪来满足他的任何愿望。于是，许多人都被多种多样的
诱惑所累，不知道该怎么选择，这就是“阿拉丁情结”。根本的原因在于，过分追求完
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 性侵犯是人类亘古以来就有的一种行为模式，甚至从生物学的角度人类的机体就自然地
将性与侵犯联系在了一起。作为人类三种最基本的本能，进食、性、攻击，后两者有着
相似的生理唤醒机制。无论是唤起性欲，还是激发攻击性，都主要是由睾丸酮的水平来
决定的，同时血清素分泌受到抑制。所以，自古以来，乌合之众的暴乱屠杀和强奸从来
都是成对出现的。
这么说吧，人类就其天性而言，从来就不是善茬。在数以百万年计的漫长进化历程中，
要征服多少竞争者才能够脱颖而出并且繁衍发展至今创造出璀璨的文化。古生物学的统
计数据显示，人类的祖先迁移到任何地区，都会带来该地区原有动物物种成属成属地被
灭绝；而人类学的统计数据也显示，与现代智人平行进化发展的其他人类分支，具有生
殖隔离的人科人属的其他人种，能人、匠人、尼安德特人、直立人、佛洛斯人，统统都
悉数被灭绝掉，最后只剩下一支。所以，现在全世界所有的人类，70多亿个体，从基因
可以追溯到320万年前的同一只母猿，Lucy。
人类是侵犯性如此之强的物种，没有任何证据表明早期人类的性活动是温情脉脉的，反
而大量证据显示只有最强壮，最有攻击性的雄性个体更可能获得更多更优质的性交配... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 情人节来了，如救世主一般让年轻一代的性生活焕发出生机。
在这一天，媒体、商家和微信好友，都恨不得把所有的目光聚焦在青春的肉体上，去追
逐他们的爱与亲密关系。
而那些和年轻人一样拥有无差别的欲望、只是皮囊衰败了的老年人，却被排除在一切与
激情相关的语境之外。
“难道一个年近七旬的人，还应该扮演人类喜剧中耽于肉欲者的角色吗？”“难道还要
不知廉耻地成为一个易于产生性兴奋的、纵情声色的老人吗？”
诘问之下，老年人像寒蝉一样噤了声，仿佛一踏入老年，渴望就会变得猥琐起来。这让
荷兰摄影师 Annabel Oosteweeghel 感到困惑。在她眼里，老年人之间水乳交融的亲密
关系，仍然极具美感。
疑窦最终化作一场十日谈式的先锋实验。Oosteweeghel邀请了六组模特，以情人或夫妇
的身份搭档，根据真实故事改编成六种老年情爱关系，最终创作出影集“Old Love”—
—一部老年版的《五十度灰》。
里面不乏诱人的叙述、禁忌的照片、令人情怯的人物关系和被释放的想象——让“走向
衰老的躯体”，在这些非常规的角色扮演中找到自我。
Isabelle & Mathieu丨Oosteweeghei 最艳羡的... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 1016 | 36 彻底攻克犹豫不决和“选择恐惧症”（转载收集）
心理咨询典型案例分析——选择恐惧
看上一款衣服，有几种颜色可以选择，我往往会觉得每一种颜色都很好，不知道该如何
取舍，所以心情一下子就焦躁起来。虽然最后我会把所有的颜色都买回去，但我的心情
还是不能很快平复下来。我该如何克服这种选择恐惧症？
举棋不定，这就是心理学中称为“动机冲突”的现象。遇到动机冲突的原因往往在于，
当事人并不清楚自己真正要的是什么？因为动机是建立在需要的基础上的。比如，你遇
到选择衣服颜色的问题，首先有没有想过你希望怎么打扮自己？你需要在人前展示自己
什么样的形象？如果没有仔细考虑过这些问题，那么就很容易产生冲突，面对琳琅满目
的商品感到不知所措。即使有能力都买下来，依然会由于把握不了自己真正的需求而难
受不已。
另外，不知道你有没有听过“阿拉丁神灯”的故事？当主人公来到满是宝藏的地下室，
每一件都让他爱不释手。当然，在神话故事里可以有一盏充满魔力的神灯供他挑选，有
了这盏灯便能通过召唤里面的神怪来满足他的任何愿望。于是，许多人都被多种多样的
诱惑所累，不知道该怎么选择，这就是“阿拉丁情结”。根本的原因在于，过分追求完
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l*******t
发帖数: 1016 | 37 彻底攻克犹豫不决和“选择恐惧症”（转载收集）
心理咨询典型案例分析——选择恐惧
看上一款衣服，有几种颜色可以选择，我往往会觉得每一种颜色都很好，不知道该如何
取舍，所以心情一下子就焦躁起来。虽然最后我会把所有的颜色都买回去，但我的心情
还是不能很快平复下来。我该如何克服这种选择恐惧症？
举棋不定，这就是心理学中称为“动机冲突”的现象。遇到动机冲突的原因往往在于，
当事人并不清楚自己真正要的是什么？因为动机是建立在需要的基础上的。比如，你遇
到选择衣服颜色的问题，首先有没有想过你希望怎么打扮自己？你需要在人前展示自己
什么样的形象？如果没有仔细考虑过这些问题，那么就很容易产生冲突，面对琳琅满目
的商品感到不知所措。即使有能力都买下来，依然会由于把握不了自己真正的需求而难
受不已。
另外，不知道你有没有听过“阿拉丁神灯”的故事？当主人公来到满是宝藏的地下室，
每一件都让他爱不释手。当然，在神话故事里可以有一盏充满魔力的神灯供他挑选，有
了这盏灯便能通过召唤里面的神怪来满足他的任何愿望。于是，许多人都被多种多样的
诱惑所累，不知道该怎么选择，这就是“阿拉丁情结”。根本的原因在于，过分追求完
... 阅读全帖 |
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I********e
发帖数: 34 | 38 最近一直在写有关基于情境的语义学方面的文章。所谓基于情境，实
际上就是基于认识论，因此无非是一些关于主、客体关系的论述。写着写
着，忽然就想起了蒙娜丽莎来。
有人问，难道不是你在看蒙娜丽莎么，怎么成了蒙娜丽莎看你？油画
通常是被我们看的，我们是观赏者，也就是认识的主体，而油画则是被观
赏的那部分客观实在，是客体，这应该是没有争议的罢。作为主体，我们
可以从观赏中获得愉悦和快感，甚至还会带有某种优越感。可是，当我看
到蒙娜丽莎时，我没有了优越感。
蒙娜丽莎在画里，安详、静谧。然而在我眼中，蒙娜丽莎并不安分，
我感到一种威慑，我的优越感在动摇。蒙娜丽莎也在看，看着我，凝眸谛
视，比我的目光更专注、更持久、更深挚....在她的眼里，我竟要成油画
了，成为没有思想、没有主观能动的静止的客体。我被她打量着、解剖着
、体味着、评判着，她几乎剥夺了我作为观赏者的自信和自尊！
我从来没有见过这样的眼神！安格尔吧，空虚失神，提香吧，阴险狡
诈，林布兰特呢，象燃烧的烈焰，要将观众的一切点燃....他们都想将我
逼走，把我驱逐出观赏者的领地，使我变成仅仅是存在，而没有认知和判 |
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m****i
发帖数: 159 | 39 发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴，话相当的糙，理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么？（初稿）》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺！
曾经读过方舟子的一篇文章，题目叫做《科学是什么？》，从那
篇文章看，
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者，对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了，因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至，于是，跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么？（初稿）》。读罢此文，不禁产生出
一个联想，
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗？鲁迅先生说过：“... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 40 世界诸宗教的灵魂观以及对死亡问题之探讨
http://cclw.net/gospel/asking/lyzbhwj/htm/chapter11.html
环顾世界诸宗教，无论是制度性的宗教，或是在被称为原始社会中的宗教，各宗
教的灵魂观以及对死亡的观点，总是与其教义或仪式拥有密切的关系。以下分别介绍这
些不同宗教的灵魂观以及对死亡的观点。
原始宗教
(一)灵魂观点
在传统原始的社会中，灵魂的本质就是力量；在此想法之中，力量、灵魂和生命
是可彼此互换的观念。同时在原始人的想法之中，一个遍在的力量或是生命的法则，不
仅被认为存在于人类自身而已，同时这些力量也被认为存在于其它生物的生命之中。
对一个原始人而言，他认为自己的潜能是不受拘限的；因而他总是想要抓住隐藏
在他身体之内的本质，而其方法就表现在各种类型的巫术上。同时对原始人而言，灵魂
的力量是可以计数的；并且人人所拥有的力量皆不相同；即使是同一个人在生命的不同
阶段，所拥有得灵魂力量也不相同。
原始人的灵魂观，依着情境之不同，而对灵魂有不同之命名。举Fang of Gabon为
例，对灵魂有七种命名形式：(1)eba：位于脑的生命原理，... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 41 偏安江左的南宋，物质丰盛、文化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心。
在故宫筹划两年多，从书法、绘画、书册、器物全方位呈现南宋文化成就的“文艺绍兴
——南宋艺术与文化特展”中，呈现眼前的正是偏安之后一百五十三年间南宋在淮河以
南开创出来的文化格局。
在兴盛的庶民文化、商业活动、鼎盛的江南城市所形成的新时代氛围中，出现了新的文
化氛围和人的意识。出现了另一种观看山水、观看自身的角度。
在以仪典确立自身正统地位的南宋皇室身上，有人看见了南迁的炎黄子孙安身立命的岛
屿。然而有多少人会在这“文艺绍兴”特展中看见自己？又该如何在南宋特殊的处境中
，找到自身相应的位置？
看见南宋观照自身
文◎夏祷
台北故宫“文艺绍兴——南宋艺术与文化特展”现场。（摄影/白亚士）
在南宋繁华的表象下是对于失土的伤痛。这一创痛之深，从内部转变了艺术家的创造。
如何通过南宋文艺特展找到自己相应的位置？或许首先，让我们真正看见南宋，看见那
些努力生活、思考的南宋人，听他们把夜笛吹裂。
我们如何诉说偏安江左的南宋逐渐成就另一太平盛世的历史？如何诉说这物质丰盛、文
化细致，有着十二到十三世纪全世界最繁荣经济中心的南朝... 阅读全帖 |
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k***a
发帖数: 92 | 42 关于语言，共识，交流，在大部分的现实生活里， 是基本不成问题的。 买菜，订机票，
探讨科学问题，讲故事，法庭辩护， 等等。 有很多的条条框框，是现代社会聚居模式的
需要，是秩序的必须， 虽然条条框框同时也带来了僵化，乏味， 非人性。 本来，自由
和混乱， 僵化和秩序，就是矛盾地共存的。
但是，人们在有些时候，有些情境，会遇到想要表达一些思想、情感，却无法找到合适的
恰切的句子和词语的尴尬。 譬如一些微妙的感情， 一种模糊的跳跃的思想，一种暧昧的
状态。这种无言可用的挫折感，会让人感到焦虑，失望， 痛苦。 会体验到一种天地悠悠
，宿命中每一个个体都是如此孤独。尤其，当你面对的听者是你自以为的灵犀相通的密友
或者爱人的时候。
当然，交流信息（思想情感大约也可以粗略地算作信息）的时候，除了声音文字语言之外
，还有很重要的手势，表情，眼神可以作为辅助。 有些情境这些辅助手段是唯一恰当的
表达手段。譬如媚眼， 譬如嘴角的抽动和眉毛的挑动，譬如歌唱和舞蹈。这样的表达往
往能给人更直观更真实更深刻的感觉。 这或许是优秀的演员比优秀的作家往往更有亲和
力吸引力的原因之一。
好像有那么一个词叫做“失语症 |
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M******8
发帖数: 8425 | 43 70 标题 旧体诗如何描写现代生活
Thu Jun 21 14:01:36 2001
这是个问题。
每当写到比较实际的地方就虚幌一招，
说点玄的，蒙混过去。
比如你这首词里“黄昏篱角”，“孤角远”
“一灯小”便是现代生活中不常见的东西。
但可以肯定的是，那种旧梦新欢恍然如烟
以及相对无言的情境却是真实的，从古到今
并无两样。
因此，我觉得景物如何写倒在次要，主要是
要能够传达那种心境。
境由心生一向是中国文人吟诗作画时所遵循
的原则。所描绘的情境， 不需要太过形似，
关键是在追求表象背后的实质。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 44 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞，这话挺对，起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候，去袁大叔的面馆儿里吃饭，袁大叔聚精会神看着电视，当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣，但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么，我现在也十分的怀疑袁大叔了，这个和蔼可亲的面馆老板，他的目的到底是什么呢？ 我无话可说，如果不是有石决明的话，恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深，一时间我和老易都没了言语。 良久，我抬起了头对着老易和石决明说：“先别想那么多了，你不是也只是猜测而已么？我想过了，张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗？到时候我直接去问那个袁枚好了，我觉得还是摊牌比较好，毕竟咱们手里有... 阅读全帖 |
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发帖数: 1232 | 45 直到在不了情酒吧多次看到如侠客一般的醉，直到在操场上多次看到如清风一样的醉，
直到醉成了解剖室闹鬼事件的主角，直到有一次醉来到不了情酒吧门口的时候 胖子刚
好就在店门口，他欣喜地跑过去，羞怯地帮醉打开了门，满面通红地说了声“欢迎光临
”，醉没有像其他顾客那样或对他视而不见、或向他投来异样的目光再 报以不言而喻
的笑容，而是微笑着向他致意，轻轻地说了句“谢谢您”之后，胖子那无力的脊梁刷地
就硬朗起来了，那一扭一扭的腰身刷地就修正了，那肥大的臀部 刷地就紧致起来了，
就连平时看上去软塌塌的步伐也矫健起来了。
胖子觉得，他的心里被揣进了一个温热的火球，他浑身的细胞争先恐后地感应并传导着
火球的热量。只刹那的功夫，胖子生命中那颗被雪藏了二十几年的蓄满了阳刚之气的种
子，如同春天里的小草一般，霍霍地生发起来。
每一次回忆起那一天的情景，胖子都抑制不住对醉的感激。他觉得，除了他的家人以外
，醉不但是第一个没有对他另眼相看的人，还是第一个从心底尊重他，像对待别人一样
平等待他的人。
其实，对门童、迎宾及所有为她服务的人报以真心的笑容和诚挚的谢意是醉一向的做法
，是老霍帮她养成的做事、做人的习惯。
那... 阅读全帖 |
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发帖数: 81 | 46 《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起，其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤，冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首，岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢，江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑，寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战，不由凛起：“原来是他！怎地又是谷中第
三人？”余光与耿照一触，忽地会意：他未必真掌握了什么线索，能将灰袍客与三
奇谷联系起来，多半是顺着适才闲聊，赌上一把而已。
此间荒僻，连兽径都不见一条，遑论人迹。此人绝非无端从天而降，能寻到这
里，纵非死魔医怪两位前辈的同修，亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想，这人若真如耿郎所言，以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手，武功之高，已到不可思议的地步，正面挑战绝无胜机，只能碰碰运气，看这天
外飞来的一问，是否能令其略生动摇，为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯，似是不为所动，慢条斯理道：“典卫大人，你也称得上狡
智啦，端的是心细如发，胆大包天。干脆地闭目待死，或与心上人多温存片刻，难
道不好么？”
耿照冷道：“五阴大师有话给你。他说：‘凉风... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 以作品内容而论，梁羽生、金庸的武侠小说注重历史环境表现，依附历史，从此生发开
去，演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，两人又有明显差别：梁羽生是
虚构人物和事件，置入背景中，以此来强化历史氛围；金庸则直接取来历史人物和事件
敷衍成武侠小说，其历史人物、事件，金庸写来煞有介事，常能以假乱真。两者都对历
史进行了再认识、再评价，从作品含有的历史厚度论，金庸比梁羽生更高一层，其写作
技巧也高明得多。古龙的小说则根本抛开历史背景，不受任何拘束，而凭感性笔触，直
探现实人生。古龙的小说不是注重于对历史的反思、回顾，而是着重在对现实人生的感
受。现代人的情感、观念，使古龙武侠小说意境开阔、深沉。
就小说人物的主流倾向而言，梁羽生武侠小说中的人物道德色彩浓烈，正邪严格区
分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化、公式化的缺陷。金庸武侠小说
人物性格复杂，具有一种反传统精神，小说人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能
不失其坠，具有“一半是野兽，一半是天使”的复杂、矛盾性格，而人物思想性格的复
杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上，这样，人性的发掘就有了深刻而广泛
的社会意义。... 阅读全帖 |
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发帖数: 821 | 48 对于有的人说，诗需要读，对于另外一些也许诗只需要写。
像研究与实验者的区别。
有人以为写诗是一定年龄和一定情境之下的事情。有的人年
龄过了，为了执著于一种情境仍然写诗。如同花儿多数是在
春天开放的，然而并不代表其它的季节没有花。
也许写诗的年代过了。诗的本身已经弥散于记忆的海里。人
们也不再苦恼于当年的苦恼，有没有伟大的诗人和诗歌变得
无关紧要。用时间来追求目的的人最终发现没有什么目的比
时间更宏大苍凉。
写诗是一定时空之下的一定心灵的洗浴，并且为一定心灵在
另外的时空里保存着，也许是为了一定的时空而保存着。 |
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