由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 意读
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p*********r
发帖数: 7944
1
来自主题: Stock版 - 读懂了这个,就可以炒股了
斯大林格勒之战,英美报纸比之为凡尔登战役,“红色凡尔登”之名已传遍于世界。这
个比拟并不适当。今天的斯大林格勒之战,比起第一次世界大战时的凡尔登来,有性质
的不同。但有一点是相同的,即有许多人在这种时候还被德国的攻势所迷惑,以为德国
还有获胜的可能。第一次世界大战结束于一九一八年冬,在一九一六年,德军曾向法国
要塞凡尔登举行数度的进攻。当时德军的战役统帅是德国皇太子,投入战斗的力量是德
军的最精锐部分。当时的战斗是带决战性的。德军猛攻不克,整个德奥土保阵线再也找
不到出路,从此日益困难,众叛亲离,土崩瓦解,走到了最后的崩溃。然而当时英美法
阵线方面,还没有看出这种情况,以为德军仍极强大,不知道自己的胜利已经快到面前
。在人类历史上,凡属将要灭亡的反动势力,总是要向革命势力进行最后挣扎的,而有
些革命的人们也往往在一个期间内被这种外强中干的现象所迷惑,看不出敌人快要消灭
,自己快要胜利的实质。整个法西斯势力的兴起及其进行了几年的侵略战争,正是这种
最后挣扎的表现;而在战争中,又以攻击斯大林格勒表现它自己的最后挣扎。在这个历
史的转折点面前,全世界反法西斯阵线内的人们也有许多被法西斯的凶恶... 阅读全帖
s***f
发帖数: 457
2
如果你觉得自己适合在大公司发展的话, 应当以陆奇为role model, 大家可以研究一
下, 他为什么发展的这么好, 也为自己的职业发展有个规划。
如果你觉得自己不适合在大公司发展, (不是每个人都适合在大公司发展,陆奇适
合,Steve Jobs ,李彦宏就不适合) , 你是否考虑和别人一起搭伴共同创业 ?
如果你考虑和别人一起搭伴共同创业, 如果你在硅谷南湾, 请参考我们以前发的一个
帖子。肯请你和我们联系一下, 也许对你是一个机会.
发信人: svcef (svcef), 信区: SanFrancisco
标 题: Re: 你是否考虑和别人一起搭伴共同创业 ?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 2 14:13:39 2013, 美东)
如果你在硅谷南湾, 有充足的时间, 想为自己拼搏一下, 你是否愿
意和我们联系一下 ?
我们是一家初创startup Internet software 公司,主要开发Internet software
for Enterprise Applications。公司还在创业阶段,已有少量客户, 但收入很少,发
不了工资。
我们... 阅读全帖
m******a
发帖数: 2930
3
【严正声明】
唉。。。偶从来都是走纯洁优雅路线的耶
为了气龙苦恋偶像之故,才勉为其难,猛读小玉文集韦编三绝,
乃得小玉托梦,说起来这算是小玉手把手教出来的,
偶一个人哪里写得出来,昨天早上醒来一看屏幕上多出的这么多文字
脸都红透了耶。。。
听说已经惊吓了几位美女,
偶跟你们是心心相映的啊
偶也被吓坏了呀
偶也看清楚了,以偶的资质,玉门弄斧实在是死路一条
偶还是回归纯洁优雅路线了哟
九 意绵绵小玉说风情 (18+)
知心哥坐在床边,双手好像拿不住文稿,有些微微抖动。
这抖动传染似地传遍全身,两条腿也有些控制不住地颤动,
他一会儿用力夹紧,一会儿伸展开去,烦躁异常。
他不敢抬头,却总觉得小玉在看着自己的窘态。
她看到我脸红了?越想脸越发火烫起来。
大概是房间里太热了吧!知心哥想起身去开窗,却发现根本无法站起来。。。
他把身子弓得更厉害一些,掩饰着自己。。。
小玉一边品茗,一边抬眼看看面前这个纯朴的青年,
他的脸红,他的失态,都收于眼底。
小玉心中窃笑不已,男女对垒,她不需舞刀弄枪,便是惯常的赢家。
眼前这个有点土气的青年涨得通红的脸庞
就好像一面荣誉红旗,标志着自己的胜利。
... 阅读全帖
P****e
发帖数: 389
4
来自主题: LeisureTime版 - 读谭复生诗文笔记

《全集》上卷最赏心悦目的部分,从《莽苍苍斋诗卷》开始。谭复生说自己不屑为词是
有资格的,因他确写得一手好俊的诗 —— 好到不但置于清代诗人中如锥处囊中,其颖
立现,即便放在全唐诗中,那些风姿特秀、磊落性灵的佳句,也会让人不由得耳目一新
。莽苍苍斋是复生在北京的书房。擢为军机四卿之一后,他在那里整理政务、著书立说
、击剑吟诗,政变后,他又呆在那里静静地等待慈禧、荣禄派出的搜捕,淡然度过了一
生中的最后三天。谭嗣同一生的大部分诗作,都收入了《莽苍苍斋诗卷》之中。
谭诗大致可以分为三类。第一类多作于塞外,作于他随父迁徙于西北边陲、燕赵悲歌之
地的途中。这些诗给我的最深刻的印象,在于他善于用独特细腻的视角来写豪迈苍茫的
景色。他笔下的一花一叶、一水一山都是生动独特的,从不落于程式化的俗套。自古描
写燕赵游侠的边塞诗作何其之多,谭复生见人所司空言,却偏能言人所未尝见。
一、潼关
终古高云簇此城,秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束,山入潼关不解平。
“簇”字用得险峻,下句又是秋风吹“散”马蹄声,一簇一散,擒纵生姿。末两句的高
山大河里,有诗人的面貌蕴于其中: “河流大野犹嫌束”是我抱负;“山入潼... 阅读全帖
k********k
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5
来自主题: LeisureTime版 - 英文版死活读不下去的书 (转载)
本人讀外文書都是爲了學語言。只讀英文書很乏味。
所以,我喜歡的書,都是把各種文版都買來,輪番地讀,看看在不同的語言中,同一個
意思是如何表達的:中英德俄法西葡意。
我最喜歡的書包括:
《福爾摩斯探案全集》,《基督山伯爵》,《喬佈斯傳》,都買了以上所有文本。集中
讀德法西三種,遇到疑問就看英文版和中文版。俄文第一難。德文第二難。英法西葡意
都不難讀。
B****n
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6
来自主题: LeisureTime版 - 读《生命中不能承受之轻》
不過就這本書而言 我到有不同的想法
這裡的輕 並不完全是你說的無病呻吟
說到底 每個人活著需要一個信念 沒有信念的活著 真的是無法承受的輕
對湯瑪斯來說 不媚俗就是他的信念 這是為什麼他寧願失去優渥的工作 也不願意配合
和他說的"脫"一樣 赤裸裸的 毫不媚俗
反應到當時的大時代 坦克車壓境 言論檢查 我猜想昆德拉也思考了當時人是不是失去
了自己信念
他願意和德雷莎去鄉間生活 在我看來也是一種很自然的結果 因為他有一種保護她的慾望
和她在一起可能就是你說的歸屬感巴
m*******e
发帖数: 254
7
来自主题: LeisureTime版 - 小时候读过的一个故事
一个单位领导叫胡不字,签字喜欢用毛笔:同意,胡不字! 不同意,胡不字!
一签就是十几年。有次签完字后被一个书法爱好者见到,惊为天人!你这没有几十年的
功力是写不出来这手好字,随后将签的字拿去给协会的同僚鉴赏,一致好评,纷纷点赞
,崇其为隐世书法大佬。
后来胡不字名气越来越大,参加各种书法评赏活动,每当有人问及胡大师,您认为这幅
字写得如何时,他就点头含笑不语。这副做派越发令人觉得胡大师高深。
越装高深,名气越大。甚至跟随书法协会出访日本参加了书法评鉴活动。当活动接近尾
声,他照例点头含笑,一副高人姿态。结果主持人临时起意,既然各位大师万里而来,
不如留下一副作品,以后挂在展览馆里,给大家做个纪念吧。
言毕,大家纷纷说好,稍一酝酿就开始写作。有写唐诗的,有写中日友好的,气氛十分
活跃。不一会就轮到了胡不字。
胡不字站在案桌前,急的额头冒汗,提笔的手都在微微发抖,心想:我哪会什么鬼书法
哦,没事我装什么逼,难道要我写同意,胡不字?这下好了,丢人要丢到国外了。
站那左思右想,思前想后,辗转反侧,正准备眼睛一闭装中暑的,突然脑海中灵光一闪
。要说他胡不字也是当了十几年领导的人,一瞬间冷静... 阅读全帖
K****7
发帖数: 337
8
来自主题: WaterWorld版 - 民意干不过官意
成天上面上面
估计你从来不知道上面怎么运作对不对
先摸着你自己的小心肝用屁股思考一下
人造韩那么拽的题材媒体全线拉稀
你嘴里的上面到底是挺哪个玩偶呢
你以为上面神经分裂135挺舟子246挺韩寒阿
还有刘菊花问题是吧
那100多头人5人6的"海内外穴人"
(连tmd溢明那种垃圾都成穴人只能用头来计数)
抓着人老婆一硕士论文往死里打
你不害臊 上面还觉得害臊呢
你又要歪歪积极双重标准是不是
你又要积极歪歪民意对不对
既然你在美国那么多年了
那我建议你看看电影 A Time to Kill
(Matthew McConaughey, Sandra Bullock and Samuel L. Jackson)
也许你能理解为什么民意官意都是护着菊花

何况人在北京,干嘛到外地去读学历呢。不过怎么进去的,是不是编外,走读生,就不
清楚了。估计是正规的学历证书,但手续肯定是不正规的,所以也不敢拿出来。
M****N
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9
来自主题: WebRadio版 - 读於梨华散文有感(谢绝首页)
哇,重新排版了~
赞!

好的散文,为
什么要去写小说?”当时《废都》尚未付梓,我并不明她所指。不过因这句话的缘故,
随后的十多年我
毫无提笔写小说之意,至于散文,则握管必战战兢兢如履薄冰,力求字字有声、有色、
有光,终每每
虎头而无尾。以至于今,小说自然是无所建树,散文也是乏善可陈。
数,从总是
人名长得让人记不住的俄罗斯小说到就算吃了脑白精也看不懂的先锋小说,从“环滁皆
山也”的古风到
余光中中西合璧的韵律,却似乎也没有认真思索过小说和散文的分别——自然并非形式
或内容的。而那
位女生所言随着彼时花逝,究竟何意,也已彻底不可考了。甚至于这句话本身,我也几
乎忘记了。
发现了一个
熟悉的名字——於梨华,于是抱得她的散文《飘零归何处》归。三月的江南,夜间仍寒
意袭人,沏了一
杯刚落下枝头的白茶,打开书后,至读完最后一个字才释手,此时茶水已然凉如窗外的
夜色。一霎
那,突然想起了女生说过的话。不是因为於梨华的散文比小说好,余光中自谓左手写散
文有手写诗
歌,於梨华的小说散文,自也堪当其左右手。我之所以想起余音已远的那句话,是因为
过于熟悉於梨
华的小说,过于熟悉那藏于文字之后作为叙述者的
M****N
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10
来自主题: WebRadio版 - 读於梨华散文有感(谢绝首页)
我去网上想找她的散文看,找不到。。。

好的散文,为
什么要去写小说?”当时《废都》尚未付梓,我并不明她所指。不过因这句话的缘故,
随后的十多年我
毫无提笔写小说之意,至于散文,则握管必战战兢兢如履薄冰,力求字字有声、有色、
有光,终每每
虎头而无尾。以至于今,小说自然是无所建树,散文也是乏善可陈。
数,从总是
人名长得让人记不住的俄罗斯小说到就算吃了脑白精也看不懂的先锋小说,从“环滁皆
山也”的古风到
余光中中西合璧的韵律,却似乎也没有认真思索过小说和散文的分别——自然并非形式
或内容的。而那
位女生所言随着彼时花逝,究竟何意,也已彻底不可考了。甚至于这句话本身,我也几
乎忘记了。
发现了一个
熟悉的名字——於梨华,于是抱得她的散文《飘零归何处》归。三月的江南,夜间仍寒
意袭人,沏了一
杯刚落下枝头的白茶,打开书后,至读完最后一个字才释手,此时茶水已然凉如窗外的
夜色。一霎
那,突然想起了女生说过的话。不是因为於梨华的散文比小说好,余光中自谓左手写散
文有手写诗
歌,於梨华的小说散文,自也堪当其左右手。我之所以想起余音已远的那句话,是因为
过于熟悉於梨
华的小说,过于熟悉那藏于文字之
H********g
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11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: niuheliang15 (牛河梁 @ 2015), 信区: Military
标 题: Re: java之后,人类就已经不再意计算机语言了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 25 20:02:23 2016, 美东)
我还以为6502机器码是人类最后的计算机语言。想当年中学的时候做个排序,把年级学
生成绩map成byte然后调用机器码写的排序程序。用Apple Basic写的排序一个年级几百
人10多门课得1小时,用机器码的又快又好才几分钟。一个一个指令地写下来,手工翻
译成16进制,然后一个一个字符地输入。《火星人》里真有共鸣啊。码蛋到最后都是直
接读得懂机器码了。53啊。
p**z
发帖数: 7
12
来自主题: paladin版 - 第二百三十六章 王子的怯意
四十多名道士的到来,令辛幼陶的心气上升了一大截,毕竟多少万年以来,真正击败妖
族大军的从来都是道士,诸侯国的军队只是提供外围的配合。
可这股心气逐渐又降了下来,越来越低,甚至比之前怀有一线希望的时候还要低。
加上庞山道士,整个断流城才只有五十几名道士,全是吸气境界,连一名餐霞道士
都没有,更不用说一直以来的除妖主力——星落道士。
辛幼陶尽量不去想最悲惨的结局,可总是感到胸闷气短,小青桃走过来取笑他的脸
色不好看时,他只能勉强还以笑容。夜色初降,他再也忍不住了,又一次飞到城西,这
回升得更高,用天目遥望二百里以外的妖兵军营。
妖火之山像是一只蹲伏的恶兽,即使一动不动,也显出几分凶残来。
慕行秋准备的陷阱挡不住它,辛幼陶越看心里越没底,妖火之山即使掉进坑里也会
一路推进,将断流城碾成平地,这是强大无比的妖术,只有高等道士的法术才能阻挡,
其它的任何力量,不管是土地、高山还是河流,只能对它造成一点小小的障碍。
辛幼陶回头望了一眼身后的断流城,突然间觉得它渺小至极,破旧的城墙、狭窄的
街道,一切都显得那么的不堪一击,他真想大声呼叫,告诉那些被蒙在鼓里的百姓与将
士:明天即是死亡之日,尽情享受仅... 阅读全帖
r*******w
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13
来自主题: Reader版 - Virginia Woolf作品读后
disagree with the conclusion (final paragraph)












的S

。M











天才,可是她也向她一样是个拥有梦想的人,而拥有梦想的人如何面对现实的生活?Wool














和跪在她膝前帮她理毛线的James





or
发帖数: 720
14
来自主题: Reader版 - Virginia Woolf作品读后
pls write more ;)












的S

。M











天才,可是她也向她一样是个拥有梦想的人,而拥有梦想的人如何面对现实的生活?Wool














和跪在她膝前帮她理毛线的James





l**********t
发帖数: 5754
15
Jews vs. Gentiles:
Romans Chapter 11
11:7 这 是 怎 么 样 呢 ? 以 色 列 人 所 求 的 , 他 们 没 有 得 着 。 惟
有 蒙 拣 选 的 人 得 着 了 , 其 余 的 就 成 了 顽 梗 不 化 的 。
11:8 如 经 上 所 记 , 神 给 他 们 昏 迷 的 心 , 眼 睛 不 能 看 见 , 耳
朵 不 能 听 见 , 直 到 今 日 。
11:9 大 卫 也 说 , 愿 他 们 的 筵 席 变 为 网 罗 , 变 为 机 槛 , 变 为
绊 脚 石 , 作 他 们 的 报 应 。
11:10 愿 他 们 的 眼 睛 昏 蒙 , 不 得 看 见 。 愿 你 时 常 弯 下 他 们
的 腰 。
11:11 我 且 说 , 他 们 失 脚 是 要 他 们 跌 倒 吗 ? 断 乎 不 是 。 反
倒 因 他 们 的 过 失 , 救 恩 便 临 到 外 邦 人 , 要 激 动 他 们 发 愤 。
11:12 若 他 们 的 过 失 , 为 天 下 的 富 足 , 他 们 的 缺 乏... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
16
来自主题: TrustInJesus版 - 为着读耶利米书的祷告

哥 林 多 前 书
1:9 神 是 信 实 的 , 你 们 原 是 被 他 所 召 , 好 与 他 儿 子 , 我 们
的 主 耶 稣 基 督 , 一 同 得 分 。
1:10 弟 兄 们 , 我 借 我 们 主 耶 稣 基 督 的 名 , 劝 你 们 都 说 一 样
的 话 。 你 们 中 间 也 不 可 分 党 。 只 要 一 心 一 意 彼 此 相 合 。
1:11 因 为 革 来 氏 家 里 的 人 , 曾 对 我 提 起 弟 兄 们 来 , 说 你 们
中 间 有 分 争 。
1:12 我 的 意 思 就 是 你 们 各 人 说 , 我 是 属 保 罗 的 。 我 是 属 亚
波 罗 的 。 我 是 属 矶 法 的 。
我 是 属 基 督 的 。
l******t
发帖数: 490
17
来自主题: TrustInJesus版 - 建议 慕道友Eloihim 弟兄读《约伯记》
你這問題的意義何在?勸你別用言詞隨機組合出可笑的話來褻潰神,就算從無神論者的
角度也不覺得這有麼意義。
r****n
发帖数: 8253
18

无我在佛陀的时代本来是个很简单的命题,是为了反对当时婆罗门的Ataman概念。
Ataman其实就是“神我”,即认为存在一个主宰,恒常,独立的东西,有人称其为灵魂
,或者梵,或者上帝。
佛法不承认存在这个,佛陀通过缘起论,通过五蕴的分析,彻底否定了任何具有主宰性
,恒常性,独立性的东西。
一切因缘而生,因缘而灭,就否定了主宰性。
诸法生起即灭,生起必灭,就否定了恒常性。
缘起和无常也意味着不可能存在独立性的东西。所以诸法无我。
但是佛教在发展过程当中,被婆罗门思想渗透,后期越来越神我化,最初是不二论,之
后是阿赖耶缘起,再后面是真如缘起,当佛法发展到真如缘起,即认为一切是都真如缘
生的,或者如来藏,自性本心缘生的,这就变成了神我论,这里的如来藏,自性,本心
就是一个具有主宰性,恒常性的神我,尽管和印度教的梵有点区别,特别是用不二论做
掩护,但是仍然无法掩盖神我的性质,更尤其是将其变成究竟了意(如来藏思想在印度
被认为是不了意的,是方便说)。
现在很多学佛的人搞不清楚无我,把不自私,不执著,无分别当成无我,甚至像青海的
这些信徒一边相信上帝,相信什么万能的力量,还满嘴无我。这是在是讽刺... 阅读全帖
s********h
发帖数: 938
19
来自主题: Wisdom版 - 杂含读记:六根来处去处
(三三五)如是我闻。一时。佛住拘留搜调牛聚落。尔时。世尊告诸比丘。我今当为汝等
说法。初.中.后善。善义善味。纯一满净。梵行清白。所谓第一义空经。谛听。善思
。当为汝说。云何为第一义空经。诸比丘。眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不
实而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴灭已。异阴相续。除俗数法。耳.鼻.舌.
身.意亦如是说。除俗数法。俗数法者。谓此有故彼有。此起故彼起。如无明缘行。行
缘识。广说乃至纯大苦聚集起。又复。此无故彼无。此灭故彼灭。无明灭故行灭。行灭
故识灭。如是广说。乃至纯大苦聚灭。比丘。是名第一义空法经。佛说此经已。诸比丘
闻佛所说。欢喜奉行
石记:
眼生时无有来处。灭时无有去处。如是眼不实而生。生已尽灭。有业报而无作者。此阴
灭已。异阴相续。除俗数法。耳.鼻.舌.身.意亦如是说。除俗数法。
佛如是说,立此存照:)
f*******8
发帖数: 3612
20
这个文其实可以深入体会一下,(我觉得重开个主题比较好:)
前一段讲普通人怎么看待色受想行识,
后一段对比讲佛弟子怎么看色受想行识。
后一段是说佛弟子在色中看不到我,也就是不会以色为我,
“于色不见 我、我所 而取;不见我、我所而取色。彼色若变、若异,心不随转。”
这话所说是什么意思啊?应该说就是不认为身体是我。
不认为身体是我?这又是包含什么意思呢?
就是说清晰知道自己不死。为什么呢?
因为通常我们所说的死,其实就是身体的变异、坏掉。
如果“身体不是我”,那,身体坏了,不应该认定说“我死了”。故也不会害怕、慌乱。
所以,如果一个修行者,在身体坏掉之前不能确知自己是不死的,而是还有所恐惧,
那他应该还没有证果(证这个经典所提到的果)。
这一点在六祖坛经中也有提到:
------------------
师于太极元年壬子,延和七月,命门人,往新州国恩寺建塔。仍令促工。次年夏末落成
。七月一日,集徒众曰:"吾至八月,欲离世间。汝等有疑,早须相问,为汝破疑,令
汝迷尽。吾若去后,无人教汝。"法海等闻,悉皆涕泣。惟有神会,神情不动,亦无涕
泣。
师云:"神会小师,却得善不善等,毁誉不动,哀乐不生... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
21
补充一下,一个决定,未必只是单单的作意,还有其他心所的参与。这些心所,主要属
于行蕴,是五蕴之一,而不是某个独立的不变的“心”的行为。
在无余涅槃后,这些行蕴全部灭尽,不再升起。
任何五蕴,都是无常的,都是不圆满的(苦),都是无主宰的(无我),最终都要被舍
弃。

是刹那生灭,是无常的。
意并没有一直留在那里,而是早消失了,但还有业力(作用力)的存在。有的人因为不
理解这个过程,于是执着存在一个不变的,持续存在的“心”,堕入常见,我见。
t******g
发帖数: 17520
22
发信人: fivestone (fivestone), 信区: Wisdom
标 题: 五受蕴是利刃(焰摩迦的故事续)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 31 01:24:31 2014, 美东)
话说焰摩迦得法眼净后,舍利弗又对焰摩迦说了一个故事。舍利弗说,我说这个故事作
为一个比喻,有智慧的人听了这个比喻以后,就会了解到背后的含义,进而有机会获得
解脱。
故事是这样的。过去,有一个家族里的长者,是大富之家,有用不完的钱财。为了要保
护好这些钱财,他就广发告示,想要招一些仆从来帮忙看家护院。这时,他的一个仇家
恶人也听到了这个消息,于是心生一计。这个恶人就假装对这个长者非常友好的样子,
前来应聘仆从。果然,他顺利地被长者选中了,成为家里的仆从之一。这个恶人于是就
常常伺候在长者的身边,表现的尽心尽责,晚上很晚才睡觉,第二天又很早地起床,说
话非常谦卑,做事非常谨慎、恭敬。长者对他的表现非常满意,把他当作自己的亲人、
孩子一样看待,对他没有丝毫的戒备与怀疑。这时,这个恶人看到机会来了,于是偷偷
准备好了一把锋利的匕首,藏在身边。一日,乘着长者不注意的时候,迅猛地将利刃刺... 阅读全帖
H******9
发帖数: 2766
23
来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第九篇 药
药者,杂治也。
关尹子曰:勿轻小事,小隙沈舟,勿轻小物,小虫毒身,勿轻小人,小人贼国。能周小
事,然后能成大事,能积小物,然后能成大物,能善小人,然后能契大人。天既无可必
者人,人无能必者事。惟去事离人,则我在我,惟可即可。未有当繁简可,当戒忍可,
当勤惰可。
曰:智之极者,知智果不足以周物,故愚;辨之极者,知辨果不足以喻物,故讷;勇之
极者,知勇果不足以胜物,故怯。
曰:天地万物,无一物是吾之物。物非我,物不得不应;我非我,我不得不养。虽应物
,未尝有物;虽养我,未尝有我。勿曰外物,然后外我,勿曰外形,然后外心。道一而
已,不可序进。
曰:谛毫末者,不见天地之大;审小音者,不闻雷霆之声。见大者亦不见小,见迩者亦
不见远,闻大者亦不闻小,闻迩者亦不闻远。圣人无所见,故能无不见,无所闻,故能
无不闻。
曰:目之所见,不知其几何,或爱金,或爱玉,是执一色为目也。耳之所闻,不知其几
何,或爱钟,或爱鼓,是执一声为耳也。惟圣人不慕之,不拒之,不处之。
曰:善今者可以行古,善末者可以立本。
曰:狡胜贼,能捕贼,勇胜虎,能捕虎。能克己,乃能成己,能胜物,乃能利物,能忘
道,乃能有道。
... 阅读全帖
H******9
发帖数: 2766
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第九篇 药
药者,杂治也。
关尹子曰:勿轻小事,小隙沈舟,勿轻小物,小虫毒身,勿轻小人,小人贼国。能周小
事,然后能成大事,能积小物,然后能成大物,能善小人,然后能契大人。天既无可必
者人,人无能必者事。惟去事离人,则我在我,惟可即可。未有当繁简可,当戒忍可,
当勤惰可。
曰:智之极者,知智果不足以周物,故愚;辨之极者,知辨果不足以喻物,故讷;勇之
极者,知勇果不足以胜物,故怯。
曰:天地万物,无一物是吾之物。物非我,物不得不应;我非我,我不得不养。虽应物
,未尝有物;虽养我,未尝有我。勿曰外物,然后外我,勿曰外形,然后外心。道一而
已,不可序进。
曰:谛毫末者,不见天地之大;审小音者,不闻雷霆之声。见大者亦不见小,见迩者亦
不见远,闻大者亦不闻小,闻迩者亦不闻远。圣人无所见,故能无不见,无所闻,故能
无不闻。
曰:目之所见,不知其几何,或爱金,或爱玉,是执一色为目也。耳之所闻,不知其几
何,或爱钟,或爱鼓,是执一声为耳也。惟圣人不慕之,不拒之,不处之。
曰:善今者可以行古,善末者可以立本。
曰:狡胜贼,能捕贼,勇胜虎,能捕虎。能克己,乃能成己,能胜物,乃能利物,能忘
道,乃能有道。
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rp
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25
来自主题: TJU版 - 用天津话读
缩有移男的癌,晚生和剁了,马路丧癌,拦册,一拦癌,警册,要要零。(110) 册
意停
癌,银警嚓下来了: “泥赶骂?”
“赶骂?泥缩赶骂?达册回架。”
“泥知道我介四麻册嘛?你印字儿吗?看看看看!”警嚓指着册丧“110”
标志给他看

“印四吗?”
“印四。”
“至道介四麻意思吗?”
“至道。”
“嘛意思?”
“意共里仪块义。”
“……”
Translation
说有一男的,晚上和多了,马路上拦车,一拦,警车,幺幺零。(110)
车一停,一警察下来了:“你干吗?”
“干吗,你说干嘛,打车回家。”
“你知道我这是嘛吗,你认字忙,看看看看看。”警察指着车上的“110”标志给他看。
“认识吗?”
“认识。”
“知道这是嘛意思吗?”
“知道。”
“嘛意思?”
“一公里一块一”
“……”
Happy Christmas!
h*******d
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26
谢谢永生弟兄分享,我也觉得圣灵的翻译更妥贴易懂一些。我读过的恢复本也是翻译的
“那字句叫人死,那灵叫人活”
其实相应的经文还有“罗马书2:29 惟有里面作的,才是真犹太人。真割礼也是心里的
,在乎灵,不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的,乃是从神来的。”这里的翻译也是
灵和律法条文的相对。

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27
目前,有两大趋势,一是中国愈来愈接近世界中心,世界必须接纳中国参与规则制定;
二是习近平总书记鲜明的主政风格和很强的主政能力,使中国快速而深度地进入习近平
时代。适应和加速推进这两大趋势,十分关键的是要明确习近平的新政治观。明确习近
平的新政治观,是世界读懂中国政治的最重要路径,是实现中国与世界良性互动的需要
,也是凝聚全党和全国人民共识、合力实现中华民族伟大复兴中国梦的要求。
一、习近平新政治观的内生逻辑与思想元素
习近平总书记强调,问题是工作的牵引,问题是时代的召唤,这是新思维;上树信仰、
中立价值坐标、下划红线,“立规矩、讲原则”是新思路;“踏石留印、抓铁有痕”,
“雷厉风行、务求实效”是新风格。加上其个性鲜明的话语系统,共同构成了一代领导
人的“习式风格”。习近平新政治观的基本元素和机理,已经从一系列重要讲话和通过
治国理政的实践反映出来。
在全国宣传思想工作会议上,习近平强调指出:“对各国出现的新思想新观点新知识,
我们要加强宣传报道,以利于积极借鉴人类文明创造的有益成果。”“要精心做好对外
宣传工作,创新对外宣传方式,着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故
事,传... 阅读全帖
s****e
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28
来自主题: ChinaNews2版 - 读懂2011中国的民间词
热热闹闹的一年又将结束,这世间百态都浓缩在一个个或逗趣、或严肃、或无奈的词汇
里。读懂了这些词,也就读懂了,这一年来国人的酸甜苦辣与喜怒哀乐。
事态
让我们不淡定的那些事
【占领华尔街】
今年,从某种意义上来说,真是个好年景。恐怖头目拉登“仙逝”,独裁者相继倒台,
从穆巴拉克到卡扎菲,都没有好下常民主似乎成了一条必然的道路。当然这种民主必然
得是健康的,当它被大财团以及所谓的社会精英所挟持的时候,同样会引来民众的愤懑
之情,所以代表着权势与金钱的华尔街成为了大家泄愤的对象,长期被剪羊毛的人们,
还是爆发了。
【微公益】
微公益除了通过聚集民众的善意,让许多身处困境的人感到温暖,它也是一个社会日趋
成熟的标志。著名学者笑蜀说,“所谓全民公益、微公益,毋宁说是微革命。它的意义
不限于公益层面,更提供了变革社会的新方法、新范式。”
【春运会】
办好奥运会,亚运会、大运会都不算什么,把春运会办好了,才是真牛。每年都有媒体
报道,“今年将不再一票难求!2012年春运又快开始了,希望这个新闻变成事实。
【核危机】
日本福岛核泄漏让全世界心惊胆颤,而中国电力投资集团公司总经理称,我国第三代核
电技术... 阅读全帖
c**********g
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29
来自主题: History版 - 读史偶记之两晋南北朝(1)
读史偶记之两晋南北朝(1)
东晋元帝(司马睿)建武元年(公元317年)春,隔绝敌后的晋并州刺史刘琨派遣温(王乔qiao
)赴建康拥护司马睿称帝。临行前,刘琨对温(王乔qiao)说“晋祚虽衰,天命未改。吾当
立功河朔,使卿延誉江南。行矣,勉之!”当时北方春寒料峭,西晋最后一个皇帝已经被
匈奴族刘曜俘虏,刘琨自己也在石勒压迫下丧失了晋阳根据地,依附于鲜卑段部,晋朝国
势飘零,英雄穷途末路,那句“行矣,勉之”,说不出的苍凉悲壮,不亚于‘风萧萧兮易
水寒,壮士一去兮不复还”。
不久,刘琨被段部酋长段匹(石单di)杀害,晋朝北方藩镇被石勒剪除殆尽,温(王乔qiao)
隔绝江南,与老母天各一方。“功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮、、
、、何意百炼钢,化为绕指柔!”,刘琨这首<<重赠卢谌>>,在胡骑纵横笳鼓悲鸣中喷薄
而出,似乎可以做为那句“行矣,勉之”的绝好注解。
p******t
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看David Hume的英国史,读到Henry II一世英雄
几个儿子却没一个听话的,封地给钱都不干
一个个起来造反
皇后Eleanor据说当年也是和Henry love on first sight的
美貌聪明,文武精通,也和二儿子Richard串通一气攻打老爹
想不明白啊
后来看点野史,才知道这大奶斗小三的故事
说是俩人情深意厚过了十几年,生了四个王子
终于到了拉着你的手就像左手握右手的地步了
亲情在,爱情死了
皇后美人迟暮,深爱丈夫也要求他拿爱做回报,可惜得到的只有亲情和怜悯
伤心下把寂寞时光都用来培养儿子和老爹作对
最终失败被Henry囚在高塔里
Henry这边厢是法国公主情人,那边是老妻加孩子,杀了哪个都舍不得
看了部电影叫the lion in winter, netflix上有的
就是讲这事的
我想皇后恨的不是小三,赶走这个小三会有那个冒出来
叹的是爱情一去不复返,到底意难平,唯有你死我活方能解恨
R*****d
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pussycat (no clue) 于 (Fri Apr 15 06:21:45 2011, 美东) 提到:
看David Hume的英国史,读到Henry II一世英雄
几个儿子却没一个听话的,封地给钱都不干
一个个起来造反
皇后Eleanor据说当年也是和Henry love on first sight的
美貌聪明,文武精通,也和二儿子Richard串通一气攻打老爹
想不明白啊
后来看点野史,才知道这大奶斗小三的故事
说是俩人情深意厚过了十几年,生了四个王子
终于到了拉着你的手就像左手握右手的地步了
亲情在,爱情死了
皇后美人迟暮,深爱丈夫也要求他拿爱做回报,可惜得到的只有亲情和怜悯
伤心下把寂寞时光都用来培养儿子和老爹作对
最终失败被Henry囚在高塔里
Henry这边厢是法国公主情人,那边是老妻加孩子,杀了哪个都舍不得
看了部电影叫the lion in winter, netflix上有的
就是讲这事的
我想皇后恨的不是小三,赶走这个小三会有那个冒出来
叹的是爱情一去不复返,到底意难... 阅读全帖
T*******e
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http://news.sina.com.cn/w/sd/2011-03-18/111022139167.shtml
地乱了,心却不乱 在大震灾里读日本
作者: 南方周末记者 王刚 秦轩 冯洁
对于灾难,日本人的灵魂中有着坦然接受与坚持到底的精神。灾难愈深重,这种意
识愈凸显。实际中的体现就是忍让、节制、自我管理与相互协助。
日本人具有这样的共识:个人对他所从属的社会负有重大责任,事态越严峻,就越
应该管好自己。
在公共危机到来时,日本人更多地选择信任政府。国民与政府的良好互动与沟通正
是这种信任的来源。
半个日本在下雪。大雪从3月15日夜里落下来,死亡的气息也被它彻底掩埋。“死
亡就在我们脚边。”川端康成,这个迷恋死亡叙述的诺贝尔文学奖获得者曾如此概括生
与死的关系。
3月11日,大地震突袭日本东北沿海,海啸接踵而至,死亡来了。
3月15日,岩手县大船渡——这里是受灾最严重的地区之一。整座城市在这个雪夜
屏住了呼吸。大雪在市役所外飘着,无家可归的人们暂栖在这里。挤满近千人的市役所
一片安静,人们偶尔的低声交谈都不会盖过屋外雪落的声音。
晚上,强烈的余震接二连三地袭击着这座城市。人们无... 阅读全帖
x********i
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世界上有两个国家的人YY水平空前绝后,一个是南棒子,专门研究其“伟大”的历史
,不证明宇宙是韩国人引爆的不罢休;另一个就是印度阿三了,正相反,其专注于对超
前目标的意*淫,往往东西还没一撇就迫不及待宣布世界一流。所以这两位常成为我们
的笑料。但是观察最近几年我们某些人的言行可知,我们有些人还不如印度人。印度人
可以忍受国产几十年才成型、仍然问题不少的“阿穷”并引以为自豪,中国一些人却对
我国世界先进的99式诟病不已;印度人可以乐观地预测其隐形战机开发在不久将来可以
赶超世界强国,虽然他们连隐身技术都要靠外国提供,而中国很多人千方百计想找出诸
如J20不能隐身、发动机绝对为“毛发”而非国版、各种缺陷说明其只属于四代半而非
五代机等等;再看看,印度人虽然被毛子连哄带骗接收“免费”航母搞装修,花掉不知
多少亿美元,实战效能很值得怀疑,却还自豪于自己身为“航母俱乐部”的一员,而不
少中国人,包括一些所谓“精英人士、高层次学者专家”,窜上跳下忙着喊中国航母落
后至极,或着重强调与西方差距巨大,似乎永远也赶不上了似得。这仅仅是军事方面的
反差,至于社会、经济、文化、教育等等等方面,数不胜数的例子表... 阅读全帖
f********t
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34
许多人都读过鲁迅的《狂人日记》,里面对中国的几千年封建道德以“吃人”两字概括
。这种“吃人”还不是真正意义上的吃人。但确实也有把人杀了吃的。吃人在中国可谓
历史悠久,在春秋时期,齐国的易牙就把自己的孩子做成了菜给齐桓公吃,唐时的张巡
守睢阳,粮草用尽时吃过人,黄巢造反时也吃过人。一些城池被围,人饿得受不了,就
易子而食。但这些事情都是极个别的,或源于少数统治者的疯狂,或者是因为实在没有
办法。但在中国的“五胡乱华”这一中国与人类历史最黑暗的时期,却有许多人被大规
模地宰杀烹食。在入侵中原的胡人中,几乎所有的胡人都没有自己的文字。十分野蛮,
许多胡人还保留着食人的兽性。以羯族,白种匈奴,鲜卑族三族最为凶恶。
羯族简直就可以称之为“食人恶魔”了。史载他们行军作战没有粮草,掳掠汉族女
子作为军粮,羯族称汉族女子为“双脚羊”。夜间奸淫。白天则宰杀烹食。羯族对汉族
的血债实在太多,在他们所建立的后赵政权中,汉族几乎到了灭族的边缘。后赵开国皇
帝石勒(羯族)公然明定胡人劫掠汉族士人免罚,胡人有所需,可以任意索取一般汉人
的东西。同时又禁止汉人称游牧民族作胡人,而称“国人”,违者斩。他的开国汉人大
... 阅读全帖
j****i
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35
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: SallyGarden (郁闷的土拨鼠), 信区: WaterWorld
标 题: 遇上这样的师兄,实在是郁闷啊。。。。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 4 19:55:11 2011, 美东)
最近遇上一件郁闷的事,注册个马甲上来发泄一下。
交待背景:小女子本科毕业后来美国读商科master,已经1年半了。师兄,大我四岁,
已婚还没孩子,是我们商学院毕业,去了附近一家很好的金融公司工作三年了,去年也
买了house。
我和师兄是在另一个学长家聚会认识,因为是一个专业的,当时就互留了联系方式。后
来也见过几次,大多是在网上聊天。感觉他人很好,经常会帮我们这些学弟学妹的忙。
因为人家有家庭了,接触也不多,见面不超过5次。他所在的公司很有名,待遇很好,
也不容易进,所以我们商学院的学生都希望能去这家公司工作。我也因为学业,找工作
的事常在网上请教他,希望他能够帮忙推荐什么的。
前段时间,他跟我说他们组有个新的project,人手不够,需要招个intern,他说可以
做9个月,暑假fulltime,秋季par... 阅读全帖
l****u
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36
前言
前行政院長郝柏村以四年有餘的時間,親自解讀蔣介石一九四五至一九四九關鍵五年日
記,將有關軍事與外交的部分,寫成《郝柏村解讀蔣公日記:一九四五—一九四九》。
一九四五—一九四九年間,中華民國從抗戰勝利到退守台灣,為兩岸風雲變色的五年,
此期間郝柏村親見親聞親歷,在閱讀「蔣公日記」後,進一步瞭解到當時政治、外交、
社會、經濟、心理等複雜因素,並更再次感受蔣公獨特的領袖氣質及風格。
本書由郝柏村與天下文化合作出版,並選定六月十六日(黃埔軍校建校紀念日)舉辦新
書發表會。本報特先摘錄其總結部分內容,以饗讀者。
一九四五年至一九四九年總結
我讀完蔣公一九四五年到一九四九年的日記,這是他從巔峰到谷底的五年,現就大陸變
色的原因,作一總結。
弱國領袖 力抗強權失敗
一、國共兩黨的體質與戰鬥力問題
國共鬥爭,從一九二七到一九四九的二十二年間,兩黨的體質有根本的差異。共產黨以
馬克思主義的思想,從工農群眾中起家,而毛澤東的領導風格,徹底鬥倒內敵而不留殘
渣,並以其內部檢討、坦白乃至批判的方式,形成了黨的精純,領袖的權威,基層(尤
其是農村)的扎根,形成其黨的堅強戰鬥力。
國民黨自創黨以來,是以讀書... 阅读全帖
w*********g
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37
来自主题: Military版 - 隐身人:共济会其实没那么复杂
隐身人:共济会其实没那么复杂
排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 发布者:胡大江
【共0条评论】【我要评论】 时间:2012年1月05日 02:42
来源:何新博客转帖
何新博客管理员wanshi按:
下面这篇讨论共济会的文章,是最近鄙人偶从“逐鹿中东”的博客中见到而后,推荐给
何新 先生。
何新读后评论说——
第一,此人的确是一位知真情的海外隐身高人。此人关于共济会的认知,其实与老何的
见解基本一致。但老何推测作者身在海外,所以对共济会员有某种直接接触,更直接地
了解其内情。
第二,本文可圈可点的是其对于共济会的治国方略的讨论,很有见地。治国不仅要有道
,也要有术。
因此,何新认为此文值得本博重点推荐一下。
何新又说:“这位作者说——‘人是有限制的,何新没有机会近距离接触共济会员,研
究多半是理论性的。真正该羞愧的是那些年轻而又不干正事儿的人,或者年轻而又没有
真正思考能力的人,偌大一个中国,竟然最后倚赖一个知识结构已经略微落后的垂垂老
人来解决这么关键的问题。’——这话可谓鞭辟入里,直击要害!”
何新多次说,他替中国知识界整体感到羞愧——因为至今多数人不仅不知道,甚至根本
不相信世... 阅读全帖
w*********g
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38
隐身人:共济会其实没那么复杂
排行榜 收藏 打印 发给朋友 举报 发布者:胡大江
【共0条评论】【我要评论】 时间:2012年1月05日 02:42
来源:何新博客转帖
何新博客管理员wanshi按:
下面这篇讨论共济会的文章,是最近鄙人偶从“逐鹿中东”的博客中见到而后,推荐给
何新 先生。
何新读后评论说——
第一,此人的确是一位知真情的海外隐身高人。此人关于共济会的认知,其实与老何的
见解基本一致。但老何推测作者身在海外,所以对共济会员有某种直接接触,更直接地
了解其内情。
第二,本文可圈可点的是其对于共济会的治国方略的讨论,很有见地。治国不仅要有道
,也要有术。
因此,何新认为此文值得本博重点推荐一下。
何新又说:“这位作者说——‘人是有限制的,何新没有机会近距离接触共济会员,研
究多半是理论性的。真正该羞愧的是那些年轻而又不干正事儿的人,或者年轻而又没有
真正思考能力的人,偌大一个中国,竟然最后倚赖一个知识结构已经略微落后的垂垂老
人来解决这么关键的问题。’——这话可谓鞭辟入里,直击要害!”
何新多次说,他替中国知识界整体感到羞愧——因为至今多数人不仅不知道,甚至根本
不相信世... 阅读全帖
D********n
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读北京大学教授韩毓海纽约大学中国中心演讲的感想-iwbb --文学城
跟着北京大学韩毓海教授在纽约百老汇大街315号纽约大学中国中心的演讲,我很有提
高也整理一些自己的想法,我借原文(斜体)开始这个帖子:
“这种“死人”的知识和对知识的庸俗理解一直解标榜自己是“现代的知识”,但是,
它却绝非是“现代” 的。众所周知,正是在现代知识的视野里,“实践”优于“理论
”,而所谓“知性”不过是从属于意志的手段和表象而已。马克思《关于费尔巴哈的提
纲》中的一句格言表明了现代知识的基本态度:“哲学家们只是用不同的方式解释世界
,而问题在于改变世界”。这意味着所谓“知识”就是指否定和改造现存秩序的方式,
而不是对现实存秩序的理解、适应甚至认同。”
毛主席的哲学修养不仅可以与古往今来的哲学家并驾齐驱甚至超过他们,但是所有哲学
家都无法做到的是实践,因此,毛主席更是一个实践家。《实践论》是毛主席的一篇哲
学著作。
“这就是马克思为什么仿佛是接续着康德的论述这样叙说道:在人类的认识过程中,“
他不仅使自然物发生形式的变化,同时他还在自然物中实现自己的目的,这个目的是他
知道的,是作为规律决定着他的活动的方式... 阅读全帖
i****1
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40
读过这篇文章你就是世界顶尖的MBA
在你评论我的文章前,请先了解以下的问题。
1, 美国联邦储备委员会简称美联储(Federal Reserve System简称Fed)相当于美国
的中央银行,职能是制定和实施货币政策,提供金融服务,维护金融体系,“联邦”多
好听的名词,但是他却是一个私人银行家和大企业集团的组织,也就是说是纯粹的私人
组织,不受政府控制。美联储所有的高层都是这些集团的首脑,然后美国政府从这些首
脑中“任命”主席。
2, 我们所说的美圆,每一张都是出自美联储之手,而不是美国政府,美国政府没有发
行货币的权利,只有发行国债的权利。
3, 美圆的流通是由于美国政府向美联储“贷款”所有的美圆让他作为货币在美国和世
界范围内流通,而以美国国债作为抵押。
4, 美国人民每年交纳的数量最多的税是个人所得税,而这些钱没有进政府的腰包作为
财政预算,而是直接进入美联储的帐户,作为美国政府“贷款”美圆使用的利息。
一, 美国的本质
“只要我能控制一个国家的货币发行,我不在乎谁制定法律。”
——梅耶,罗切斯尔得(银行家)
1864年4月14日晚上,一个演员径直走进林肯同志的包厢“他平... 阅读全帖
d*********2
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姚新宇律师语重心长谈华人为啥应该支持奥巴马
墨西哥人凭自己的劳动挣钱生活,有什么不对?
自己在电脑前写CODE, 真的会比在田里种生菜的墨西哥人为社会创造更多价值?
他们真的靠你交的那点税生活?
发信人: uiuc (又爱又喜), 信区: USANews
标 题: Re: 姚新宇律师语重心长谈华人为啥应该支持奥巴马
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 10 10:38:49 2012, 美东)
他说的没错。技术民工本来就是现代生产力条件下的新型农民。农业在几千年前也是高
科技,农民也曾经是高科技产业从业人员。你丫的一个现代民工怎么就看得起自己,不
把其他比你经济条件差的当人?你对美国的贡献算个屁,战场牺牲的高中毕业生非裔欧
裔拉美裔士兵都比你对美国社会得贡献大得多。读了phd做千老成了你人生成就得唯一
体现了吧?不将之强调出来,再歧视一下穷人的话,你的这些年的人生辛苦就失去了意
义。
S******r
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42
来自主题: Military版 - 读了大段 读到最后两句 错愕了
海瑞 明世宗嘉靖二十八(1549)年举人,参加会试时上书《平黎策》,欲开道置县,
以靖乡土。授南平教谕(无品级),升淳安知县(正七品)。常穿布袍,命老仆栽种蔬
菜,作为佐饭之用。都御史鄢懋卿巡视诸县,海瑞接待时规格很差,且说“邑小不足容
车马”(即招待不起)。鄢懋卿大怒,但并未当场发作,指使巡盐御史袁淳弹劾。海瑞
本已升为嘉兴通判(正六品),因此贬为兴国州判官(从七品)。 嘉靖四十五(1566
)年,时任户部主事(正六品)的海瑞上《治安疏》,严厉批评明世宗妄想长生,无父
子、君臣、夫妇之情,称“天下人不直陛下久矣”,又称如皇帝“一旦翻然悔悟,日御
正朝,与宰相、侍从、言官讲求天下利害,洗数十年之积误,置身于尧、舜、禹、汤、
文、武之间”,“天下何忧不治,万事何忧不理,此在陛下一振作间而已”。明世宗大
怒,命左右“趣执之,无使得遁”,司礼监掌印太监黄锦在旁说:“此人素有痴名。闻
其上疏时,自知触忤当死,市一棺,诀妻子,待罪于朝,僮仆亦奔散无留者,是不遁也
。”明世宗默然,留中不发数月,言“此人可方比干,第朕非纣耳。” 会明世宗有疾
,烦懑不乐,召内阁首辅徐阶商议传位裕王,因此说:“海瑞言... 阅读全帖
e********8
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43
揭秘:毛泽东读彭德怀“万言书”的真实反应
2015-01-12 13:33:00
人民网
“米高扬同志,”彭德怀像尊铁塔,近在咫尺地墩实在这位苏共代表团团长面前,
以传统的中国农民的纯朴性,不拐弯不打结地当面诘问:“为什么斯大林生前你们都喊
他天才、英明、万岁,可他死后你们又骂他漆黑一团?”
米高扬脸红这一问关系到政治人物的政治品质。
“他的错误既然那么严重,为什么不在他生前提意见,人死了才算旧账?”彭德怀
皱起眉头,“他还能听到改正”
米高扬赧颜地耸起肩膀,双手一摊:“当时谁敢提呀……”
“这是对党对人民对领袖负责的态度”。
米高扬避开彭德怀的目光,那目光太纯洁太正直……太天真。没有水晶一样透明的
心是难以承受的。
他用诉苦的口气说:“谁提了谁就要掉脑袋!”
彭德怀眯细了眼,足足打量米高扬五秒钟,嘴角开始抽搐,流出一股嘲意。他的身
体缓缓扭转,就在背过身去走开的一刹,右臂忽然抡起:“怕死还当什么共产党员!”
两年后,彭德怀在庐山会议上发言,提出批评意见,并且呈上“万言书”。
他没有被杀头,但他还是折失去了国防部长职务,并且成为“以彭德怀同志为首的
反党集团”代表人物……
彭德怀上“万... 阅读全帖
g**1
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从柴静纪录片里读到的真相:雾霾多严重 如何治理

来源:新浪财经

  2月28日,去年初从央视辞职的记者柴静推出了她自费拍摄的雾霾深度调查《
穹顶之下》。柴静在采访中表示,孩子生病使空气污染成为她不能回避的问题,围绕雾
霾进行了一系列调查。

  雾霾污染到底有多严重?

  2014年,整整一年的北京,污染天数175天。

  M2.5当中有15种致癌物,其中世界上最强的致癌物,苯并a芘它是国家标准值
的多少倍呢,14倍。前卫生部部长,陈竺的测算结果是,在中国每年因为大气污染过早
死亡的人数是50万人。在2013年1月份,重雾霾期间的时候,我们整个国家有27个城市
都出现了急诊人数的爆发性增长。

  世卫组织说,颗粒物是被列为人类一级致癌物。

  1976到1981,那个时候的大气污染已经跟居民的肺癌死亡率分布一致。2006年
年均PM2.5浓度要高于今天,就在这一年中国提出节能减排。过去30年内,我国的肺癌
死亡率上升了465%。

  中国这么多煤 很多烧在了... 阅读全帖
g***j
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【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: dragonbreath (龙吸), 信区: Parenting
标 题: 读弗洛伊德,说三我(3)真命天子:自我
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 14 08:59:37 2015, 美东)
“天地生我熊熊火,
无父无母无因果。
自在逍遥无识海,
寻觅真命Mr. Right!”
人形火焰的伊特哼着不知从哪里学来的小调儿,游来荡去,好不自在。有时候哭,有时
候笑,有时候静若处子,有时候又瞬移千里。
在没有时间概念的无识海里,不知过了多久,伊特注意到一个淡淡的人形影像出现在不
远处。
“你是谁?你从哪里来?你要干什么?你要去哪里?”
可能是孤单的太久了,伊特终于有了对象来发泄一下自己的口舌之欲。
可是,事情好像是剃头担子一头热,如论伊特如何表现,那边并无反应。一番折腾之后
,伊特也不是全无头绪:那位是个copy cat。无论伊特干什么,那位都照着学一遍。这
让伊特感到很好玩。于是伊特用尽浑身解数玩出各种花样。时间久了,伊特有点无聊了
,累了。
“累了?这不可能,我从没累过。可是我的精神头确实不如以前足了。那小子... 阅读全帖
c*********d
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2017-11-29平民读历史
刘琮请降,曹操兵不血刃拿下了襄阳,江东将没有了长江天堑作为屏障了,一旦刘
备被曹操消灭,孙权将直接承受来自北方的压力。所以不管曹操此次进兵荆州打的是什
么旗号,都会在江东引发政治大地震。本来夺取荆州是孙权集团很早就列入到计划之内
的,现在被曹操抢先了一步,这已经不是破坏了他们计划的问题了,而是头上悬了一把
利剑。当务之急不是跟曹操争夺荆州,首先是要解除曹操的威胁,以孙氏兄弟强势的个
性是一定会采取积极措施的,绝不会坐以待毙。
此时曹操已经是北方的唯一的霸主了,南征荆州又异常的顺利,没有费一兵一卒,
刘琮即来请降,这让他多少有点飘飘然。曹操只知道刘备是跟自己争天下的对手,而此
时刘备已经是瓮中之鳖,还怕他能飞上天去?对于江东方面,曹操熟悉的人物主要是孙
坚。在讨伐董卓战役的时候,联军主动出击的是曹操和孙坚,而曹操是被董卓的部将徐
荣打的惨败而逃了的,只有孙坚斩将搴旗,威震敌胆,不仅杀了董卓的大将华雄,连董
卓都派人来向孙坚求和,被孙坚断然拒绝,所以在江东孙坚是真正的英雄。而他的儿子
孙策也算的上是比较棘手的人物,但是这父子二人都已经死掉了。至于周瑜和孙权,... 阅读全帖
n**e
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来自主题: Military版 - 读英文新闻下面的comments
读英文新闻下面的comments,常常觉得他们初中都没读完,
英文语法和拼写差得一塌糊涂。
有不少都是亚洲国家人装的。
能体验到全世界对中国和中国人深深的恨意,
这也是一种装逼吧。
c****x
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来自主题: Military版 - 王孟源:读中古英国历史 ZZ
http://blog.udn.com/MengyuanWang/115655914
过去这一个多礼拜,儿子和我自己先后感冒了,精神不好,也就没有写作。与此同时,
我在重读英国中古史,亦即12世纪的威廉征服者(William The Conquer)之后的几个
王朝(有一句玩笑话:所谓“现代”是自己出生之后,“近代”是曾祖父出生之后,在
那之前都算“中古”),目前还只读到蔷薇战争(Wars of the Roses,请注意英文的
原文里,Wars是复数,所以精确的翻译应该是“蔷薇战争系列”才对) 。
我之所以会选择这个阅读题材,除了天生喜欢读历史之外,更重要的是因为英国的王朝
在世界政治历史上算是一个特别稳定而长寿的异数:八百多年来,虽然有好几次所谓的
朝代更替,实际上只不过是外甥取代儿子当国王,国体(亦即封建体系)和统治阶级都
没有经过重大的变动。一直到21世纪,英国上院的贵族们仍然可以追溯祖先800多年到
威廉征服者的时代。相比之下,中国历史上的主要王朝大多只有200多年的寿命;只有
王权虚悬的周朝和更早的夏、商才有类似的享国。
这当然不是因为英国君王的治理水平高于中国的皇帝。事实... 阅读全帖
w*********g
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你确信你读过金庸?
张无忌是「武当七侠」之五侠「银钩铁划」张翠山与天鹰教紫薇堂堂主殷素素所生的儿
子。他的双亲刚相识不久,便互生情愫,王盘山一役后被「金毛狮王」谢逊胁持,其间
遭遇海难,流落到渺无人烟的冰火岛上。到了冰火岛,在岛上成亲,生下一子。 为保
护幼儿性命以免遭狂性大发的谢逊毒手,夫妇二人遂与谢逊结拜,认谢逊为儿子的义父
,又将儿子名为「张无忌」,藉此纪念谢逊去世多年的亲生儿子谢无忌,以表结义之诚
意。 张无忌出生至十岁以前都跟了谢逊的姓,叫作「谢无忌」,直到一家三口回到中
原后才改回原姓。
t*******a
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夜读金庸——黄蓉向左,杨过向右
来源:经略网刊 作者:肖福福 时间:2018-10-31
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倪匡曾给十四部金庸武侠小说排过座次,《射雕英雄传》位列第七,排在《倚天屠龙记
》、《雪山飞狐》之后,那就更比不过他喜欢的《神雕侠侣》、《笑傲江湖》、《天龙
八部》了。当然在倪匡先生眼里,至高无上的肯定是三观颇颠倒的《鹿鼎记》。一千个
人眼里有一千个哈姆雷特,没人有资格强求倪匡先生该怎么排序。他既然是权威的金庸
小说评论家,更有下狠手“弄瞎阿紫眼睛”的经历,我们还是应当耐心听听他是怎么说
的。
金庸曾远赴欧洲漫游时,尤其好友倪匡“代笔”《天龙八部》以应付《明报》上的连载
,但由于倪匡自己不太喜欢阿紫,便把阿紫的眼睛给弄瞎。
对于《射雕》,倪匡先生有两句评价颇耐人寻味:
金庸写人物,成功始自《射雕》,而在《射雕》之后,更趋成熟。
《射雕》在金庸的作品中,是比较“浅”的一部作品,流传最广,最易为读者接受
,也在于这一点。
这两句话说得很中肯。相比较晚期的《连城诀》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》等作品,
大抵那时金庸还不会那样赤裸裸地刻画人性的阴... 阅读全帖
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