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t*****o
发帖数: 4919 | 2 感官世界 In the Realm of the Senses 里有这个情节 |
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发帖数: 1 | 3 1.一家人坐在饭桌前吃饭。儿子突然问父亲：“爸爸，女人有几种乳房？”父亲觉
得很惊讶，还是回答他：“好吧，儿子，女人有三种不同的胸部。在她们二十儿岁时，
乳房就像西瓜一样，圆润而硬挺；在她们三四十岁时，胸部就像丫梨，感觉还好，但是
有些下垂；五十岁以后，那就像洋葱了。”“洋葱？”儿子不解地问。“是，你看着它
们时，你会流泪。”他们的对话让母亲和女儿很生气，女儿跟着问母亲：“妈妈，男人
有几种penis呢？”母亲回答：“哦，宝贝，男人会有三个阶段。当他们二十几岁时，
那个就像橡树，坚而有力；当他们三四十岁时，那个就像桦树，绵软但还能用；当他们
五十几岁时，那个可像圣诞树了。”“圣诞树？”“对，从根上来讲已经死了，上面挂
的球只是装饰罢了。”
评论：多么伟大的父亲母亲啊，多么形象的比喻啊，绕开敏感话题，给儿子一个形
象的解释！估计到八十岁树也就没了，只剩球了吧。
2.一个１８岁的女孩对她母亲说她两个月没来月经了。母亲怒声大骂：“是哪个笨
猪对你做了这种事，告诉我！”女孩子拿起电话，打了一通。半个小时后，一辆崭新的
法拉力停到她们家门前，一个成熟而不凡的男人走下了车，他穿着名贵的西装，一头金... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 4 那估计是漫画抄感官世界的
腑鎻愬埌: 銆�
灙浜嗕#65533;
楂樻疆涔嬫 |
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s******e
发帖数: 1697 | 5 成熟的男人应该透过表象看到实质，更应懂得美貌只是会带来感官的享受，内在的交流
才是婚姻稳定的基石。善良，诚实，尊重等等人的内在品质，才应是择偶的首选。如果
你找到了这样的女人，她又年轻貌美，那就先说恭喜 |
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m******n
发帖数: 6673 | 6 ZCOM杂志门户
杂志：37度爱 出处:37度爱 第32期
如果说男人更注重视觉刺激
那么女人则对声音无法抗拒
除了撩人的缠绵情话
叫床还被称为一种“床上礼仪”
它是酣战中的男女为自己和对方吹响的号角
更是最真实的喝彩
吹响你们爱的号角
他说：声音最具杀伤力
我一直有种偏见：女人总是比男人脆弱。比如说，男女主角同时藏身隐秘处偷听坏
人做坏事的时候，当图穷匕见的一瞬间发出一声惊呼导致事情败露的多半是女人，一声
娇呼致使好汉被杀乃至王朝崩塌的例子比比皆是，每到这时都急得我猛搓大腿：这娘们
怎么就这么沉不住气呢？
旧时男人对女人的操行约束是夫妻生活中一个很重要的部分，但即使再刻薄的男人
也不会不让女人叫床。很多人更是为了延长享受这一瞬间左盘右带愣是不射门，跟某国
家队有一拼。美丽的容颜、雍容的体香、圆润的触感，再加上妖媚的叫声以及咸腥的味
道，上天 不 吝给了男人五种感知世界的方式，挑灯夜战之下，听觉远比视觉更实惠，
黏糊糊湿漉漉的声音对男人的杀伤力毋庸置疑。没有声音，再好的戏也出不来。
以我标准东方男子狭隘的小心 |
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g*******1
发帖数: 63 | 7 其实这个问题没有明确的答案，情人眼里出西施，外在的都是感官的持久的还得靠内在
的，正如男人说女人物质看重钱，女人说男人肤浅看外表，我想感情建立需要h基础，
好听点是世界观和价值观，难听点就是门当户对，感情需要培养但不是一成不变。 |
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o**a
发帖数: 472 | 8 文/蔡淑玲
她，没有名字，没有父母，没有亲人，六、七岁被偷走，辗转贩
卖为
奴，从北非到法国、从巴黎到波士顿、芝加哥、加州，再回到欧洲南
部。
潜逃、流浪、越界、偷渡，即使最后得来匿名护照，甚至美国移民局
证明，
仍没有任何归属感：“我的心还是跳得很快，就好象有人要把我往外
丢。
我想，这世界上没有一个地方是属于我的，无论我到那里去，人家都
会告
诉我，这不是我的家，总要我到别的地方去试试。”无家可归，没有
过去，
没有未来。如果我们跟着第一个收养她的嬷嬷叫她“莱伊拉”——阿
拉伯
语的意思是“夜”，那么莱伊拉的自我就如同黑夜。令她惊惧、迷惑
，直
到最后回到最初被偷走的原点——沙漠：
“像盐一样白的街道，静止不动的墙，乌鸦的叫声，我就是在这
里被
偷走的，在十五年以前，像是永恒一样的久远，被卡奚伊加的一个族
人，
我奚拉族人的一个对头偷走，为了争夺水，为了争夺井，偷我抵偿。
”
Poisson d'or，“金”鱼，决不是养在水缸的小鱼。如海的身世
，成
长，犹如飘泊无止尽的印记：“喔！鱼儿，小小的金鱼，你可要小心
了！
因为这世上有这么多套索，这么多网罗等着要捕捉你。”她，聋了一
只 |
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s**a
发帖数: 8648 | 9 (忧方知酒圣，贫始觉钱神)
世道忧心头，
浊酒淡饭解我愁。
赏花人如流。
今天我选的这个涉及到我对芭蕉的一些认识。通常我们对芭蕉的理解是他写的是禅诗，
也就是通过短小的俳句来体现禅意，是17个音节听到那清脆的扑通，看到那池塘中泛起
的涟漪（见第一首青蛙）。而禅，更多的让我们想到的是打坐，静思，离世，是本来无
一物，何处染尘埃。
不可怀疑，芭蕉有很多这样的俳句，以后我也会慢慢贴出来。但是任何一个全面阅读芭
蕉的人，都会接触到他那些描绘劳动的艰辛，云游的疾苦，牛粪的恶臭的篇章。芭蕉的
禅意，不是建立在出世的情怀上面，不是建立在雕琢的美上面，而是一步步丈量出来的
，一口口腥鱼吃出来的，一粒粒汗水堆出来的。
日本文化总给我很多迷惑。一方面是规矩的茶道，精致的插花，是一石一枝不多也不少
的庭院，是小津那永远出着太阳的东京，一方面是切掉生殖器的感官世界，是南京，是
武藤兰，是打破头的yakuza。我们中国人一方面说日本人最变态，一方面抢着买东方不
败，醉眼惺忪的看小泽玛丽亚，心里觉得日本人表面上假正经，底下最肮脏。
其实我觉得他们背负着很重的历史负担。就像微细你贴的川端康成的美丽的日本和我， |
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S**********u
发帖数: 1329 | 10 在千夜的感觉中，腹腔有一个奇异空间，隐约有原力在涌动着，仿佛幼蝶想要破茧而
出。但是这个空间被一道无形屏障包裹，必须冲破屏障，才能够点燃这处节点，让身体
内外的原力在这里融汇贯通。
各种功法打破屏障的过程并不相同。其中大多数比较温和，采用慢慢打磨的方法，
将屏障越磨越薄，最后水到渠成地消弭内外，浑然一体。
另外一些功法则比较生猛刚烈，引导内外潮汐对着屏障反复撞击。比如兵伐诀就是
如此，它驱动的原力潮汐冲击力狂猛霸道，其势之强直追第一流功法。但是在冲击屏障
的过程中，也会震伤身体脏腑。
千夜已经能够很快地启动一个完整的原力潮汐了，他今天的目标是尝试冲击节点屏
障。
他小心翼翼地引导着汹涌原力，向着腹部节点冲去。一波波原力浪涛逐渐修正位置
，冲击在节点屏障上。
节点屏障就象一堵高堤，将原力浪涛牢牢挡在外面。
千夜渐渐沉浸其中，连‘朱颜血’的奇异香气都消失在感官世界之外。他仿佛与原
力浪涛融为一体，高高抛起，如真的惊涛拍岸狂烈地轰击在屏障上，然后崩碎，飞珠溅
玉般化为点点原力水滴。
但是下一波浪涛就会更高，冲击力也更强。每一轮冲击，原力... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 11 鱼缸的故事是物理学家大卫.玻姆( David Bohm 1917-1992 )讲的故事，他就是发明全
息照
相的那个人。
后面的是我每天洗澡的时候胡琢磨的。
维度的变化据物理学猜测是跟能量有关的，这个合乎逻辑，但我还没想明白。我觉得比
较确定的是这个能量不是我们观察到的运动能，在同维度内运动不能把你带到更高的维
度。
一个“进入”三维空间的二维智者，他的物理实体应该还是在二维空间，他在三维空间
内的运动或许并不能被二维感官所观察到（取决于投射的方式和强度）。所以这个二维智者的二维门徒们觉得师傅并没有动，而师傅已经游历了更高维度。 |
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w*********e
发帖数: 6093 | 12 其实简单点，接受人死灯灭，就没有啥恐惧的根源了。恐惧是对未知的恐惧，对已知的
才不会恐惧呢。所以扒下包装才是正途，jjww扯东扯西的才是制造恐惧。
只讨论关于'一个人自己六根能触及的范围...不讨论万物与自己的关系 自己与别人的
关系'，凭啥为啥弘扬x法？
怕的先从安眠药开始，然后植物人，最后长眠就是了，断绝任何感官刺激心魔祸害. |
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U***n
发帖数: 1204 | 13 推敲探索可以趋近真理，但人的感官是有缺陷的。有没有考虑过从正确的源头接受知识
？ |
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b*p
发帖数: 242 | 14 你不是佛陀本人，你如何知道佛陀就没有起念的时候？禅宗说刹那成佛，回到心里既成
佛，一动念，一著念就堕回人。
痛可能引发贪嗔痴，比如自虐受虐狂。但是贪嗔痴和痛是两个概念。贪嗔痴在于执着，
而痛是正常人对于感官世界经历反应。难道一定要否定其存在？佛陀作为觉悟的人就成
了无痛无痒的神了？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 15 灵修培训黑幕重重 谭崔教室频传呻吟声
http://gd.qq.com/a/20120320/000120.htm
2012年03月20日08:50羊城晚报
羊城晚报讯 参加各种培训课， 读各种书， 买各种“玄灵” 物品， 只为追求“灵性
成长” ， 乃至不顾家庭？ 日前， 网友“中原半路” 向羊城晚报报料称， 目前市面
上冒出大量“身心灵”机构， 打着帮人灵性成长的招牌， 宣扬性解放， 开办涉嫌淫
秽的谭崔课程，“有人上课后抛妻弃子”。真是这样吗？
自从遭遇一场事业滑坡后， 广州白领程静就恋上各式“身心灵” 班、书籍和产品，
占星、催眠、花精、塔罗、芳疗、能量、静心等都有涉足， 希望借此疗愈“身心灵”
。现实中， 像程小姐这样的“身心灵迷” 并不少见， 有的甚至深陷其中， 不惜花重
金远赴印度修炼。
近些年， “身心灵” 概念流行于国内城市白领、业界精英等群体， 形成一股“热潮
”。
记者跟踪调查数月发现， 伴随着“身心灵热”， 在广州、深圳、北京、上海等地涌现
各式身心灵机构， 做起“身心灵” 的生意， 声称帮人蜕变生命， 提升人的灵性。这
些身心灵机构， 开办大量培训课。动辄数万... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 16 为了一生（几生）的快乐该怎么修？
这个就是修人间福德了，具体就是念佛和行善。念佛是为了保持心态的平和，把修佛当
作一种修心的方法；行善是为了积累这一世和后世的福德。那么你的那些爱好只要不是
太过，保留并没有关系。
为了最终的涅磐、彻底离苦又该怎么修？
要彻底离苦，就要看清楚这世间的一切都是苦的，包括自己的爱好，以及自己的身体。
因为本质上他们都是无常，要想追求一个恒常的快乐在五蕴世界是不可得的。而我们人
的欲望、执着正是造成这诸苦的根源。爱好也好、身体也好，都是对解脱的一种束缚，
都是要断除的。
不过，这世上有几个人最后涅磐了？某人涅磐了，别人怎么知道的？
佛法说涅磐是自知不受后有，一般人是很难从外表看出来的，除非有他心通等。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 17 虽然佛教各种传统中都有许多佛经，但有种说法是，整个教法都包含在他最早的开示—
—《转法轮经》(Dhammacakka-ppavattana-sutta)中,那是他觉悟不久后，在波罗奈国
⑿的鹿野苑对五比丘所说。在这简短的开示中(大约只需二十分钟就可诵完)，他解释了
中道与四圣谛的本质。这教导通用于一切佛教传统，就如一粒橡树籽包含了最后长成巨
大橡树的基因密码一样，一切多姿多彩的佛陀教法，都可说是从这“根本智”⒀中衍生
出来的。
四圣谛的形成，就如同阿输吠陀⒁的医方解释：(一)病症：(二)原因：(三)预后；(四)
治疗。佛陀总是充分利用当时人们熟悉的架构与形式，此例即是他心中的蓝图。
第一圣谛(病症)是苦(dukkha)——我们会感到不圆满、不满足与痛苦。虽然我们也可能
会对一个粗糙或超越的本质，有刹那或长时间的快乐；不过，心总是会有不满的时候。
这范围可能从极度痛苦，到一些无法持久的微细乐受——这一切都隶属于“苦”的范畴。
有时，人们阅读第一圣谛，却将它误解为绝对的陈述：“一切领域的实相都是苦的。”
这陈述为一切事物作了价值判断，不过那不是此处要表达的意义。若是如此，那就意味
着每个人... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 19 【 以下文字转载自 LoTaYu 俱乐部 】
发信人: zhazhe (zz), 信区: LoTaYu
标 题: 陶喆爆冷膺“金曲”歌王 张惠妹相隔八年再称霸
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 27 01:40:38 2010, 美东)
http://ent.qq.com/a/20100627/000072.htm
http://ent.qq.com/a/20100627/000060.htm#p=1
获奖名单
●最佳年度歌曲奖：张惠妹《好胆你就来》
●最佳国语专辑奖：《阿密特》张惠妹
●最佳音乐录像带奖：林暐哲、陈映之《日光》（苏打绿）
●最佳作曲人奖：陈小霞《在树上唱歌》
●最佳作词人奖：林夕《开门见山》（张惠妹）
●最佳编曲人奖：M artinTeng《好胆你就来》
●最佳专辑制作人奖：阿弟仔《阿密特》
●最佳单曲制作人奖：范晓萱《主人》
●最佳国语男歌手奖：陶喆《六九乐章》
●最佳国语女歌手奖：张惠妹《阿密特》
●最佳乐团奖：1976乐团
●最佳演唱组合奖：大囍门《大囍门X专辑》
●最佳新人奖：徐佳莹《LA LA创作专辑》
●最佳专辑包装奖：聂永真《感官世界》（ |
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b********t
发帖数: 992 | 20 ROMANCE那个片子，老实讲，一点都不好，影片本身包括那些争议的镜头，远远不如20年
前的感官世界带来的震撼
Von
为
表现
一部
》等
是我
Versprechen）
越过
想恋
，
名
人类
充分
角奖
学，
恩自
仅让
Armstrong
Campion）也
仅
）中
的权
幻色
去\"
来，
亲自
哭泣
塞
长片 |
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l*******m
发帖数: 3346 | 21 推荐林宥嘉的感官世界，我是星光大家唱什么，就赶快去找。结果现在星光大陆和海外
的越来越多，不是臭大街的中文就是臭大街的英文大歌，郁闷啊。。。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 22 伽森狄先生作
伽森狄先生致笛卡尔先生
先生：
尊贵的麦尔塞纳神父让我参与到你关于第一哲学所写的这些崇高的沉思里边来，这
种好意使我非常感激，因为〔这些沉思〕主题的宏伟，思想的强劲和言辞的纯练，已使
我异常喜悦；同时，的确，看到你那样意气风发、勇气百倍，并如此成功地为推进科学
而工作，看到你开始为我们发现了在过去一切世纪里从未被人认识到的东西，这也使我
感到高兴。
只有一件事情不如我意，那就是他要我在读过你的《沉思集》之后，假如在心里还
剩有什么疑难问题时，就把它们写出来给你；因为我确实认为，假如我不赞成你的那些
道理，我写出来的东西只不过是我自己心智上的缺点，甚至也可以说，假如我竟敢于提
出一点点相反的东西来的话，那只说明我自己的愚昧无知。虽然如此，我竟未能拒绝我
的朋友的要求，因为我想到，这样做并不是出于我的意图，而是出于他的意图，你会赞
成的；也因为我知道你是如此地通情达理，你会很容易相信我只是经过了深思熟虑向你
提出我的疑难，此外没有任何想法。其实，如果你能不惮其烦地从头看到尾，那已经就
十分好了。因为我绝不想让我的这些疑难来扰乱你的情绪，来让你对你的论断... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 23 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 24 黄鹤昇：康德的先验哲学与现代电脑科技的发展
六月 12, 2017 editor 思想视野, 首发
分享到維特！ 分享到臉書！ Share on Google+
二百多年前，德国哲学家康德（Immanuel Kant 1724-1804）阐述了一种哲学，叫「先
验论」。这一哲学打破了人们几千年来的惯常思维，他不是做一般的形上学思考：主体
与客体的分析，唯物或唯心的一个两分法的分析；而是一个反转，抛开经验性的东西，
纯粹探究人心性底下的认识能力。我称康德这个哲学知识，为知识背后的知识。它是经
验性知识后面得出来的知识，即先验的知识。就是说，康德这个先验哲学，是不掺杂任
何经验性的知识的，他是对人类心性的认识能力做一个纯粹的考察，他说的那个知识，
是看不见摸不着的。我们只有在经验性的知识上反转来思考，才能体会到康德这个先验
的知识。所谓的「先验」知识，就是在经验之前的知识。然而，一切知识，都从经验开
始，没有经验，何来知识？这个先验知识，是什么样的知识？康德说得那么有理有据，
我们就不得不好好地探讨了。
也许有人会质疑，两百多年前的哲学，与现代的电脑科学技术有什么联系，这不... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 25 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
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目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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f******e
发帖数: 938 | 26 虽然很长，但是看完很涨姿势，很高深，很神秘。
NND， 觉得这一切，宇宙，地球，人类，不是偶然的，都是预先设计好的。
关键是谁设计的呢？ 佛祖？耶和华？安拉？好象都不大符合条件。
越想越头疼，算了，超出哥的理解能力，只能昏昏睡去。。。。
TOP10
存在“最小粒子”吗？
很长的一段时间里，人们曾经认为物质、时间、空间这些东西是可以无限分割的。《庄
子•天下》中这样说：“一尺之棰，日取其半，万世不竭。”用数学的语言来解
释这段话，意思就是你可以把1尺长的棍子进行无数次对半分割，第一次对半分割得数
是0.5尺，第二次是0.25尺，第三次是0.125尺……这个过程可以无限地进行下去。
公元前四世纪的希腊哲学家亚里士多德也认为，物质是连续的，人们可以将它无限地分
割下去，我们永远也得不到一个不可再分割的“最小颗粒”。
但很早就有人怀疑“物质可以无限分割”的观念，希腊哲学家德谟克利特相信最小颗粒
是存在的，他把这种粒子叫做“原子”。
德谟克利特认为所有的物质都是由原子组成的，原子是一种不可穿透、不可分割的实体
，一切原子都有着相同的性质，只是在形状、大小、重量、排列、位置上有所不同。... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 27 照见清净心 禅修入门指引
MEDITATION:ADVICE TO BEGINNERS
（本书已根据原版书校对，电子版请上 www.guanyin123.com 佛学网免费下载 南无观
世音菩萨）
作者：波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
译者：吴嘉真 陈玲珑
审阅：丁乃竺
出版社：张老师文化
作者简介：
波卡仁波切（Bokar Rinpoche）
一九四〇年诞生于藏西地区的游牧家庭中，经第十六世大宝法王认证为上一世波卡仁波
切之转世。二十岁那年，随着其他上师由西藏……至印度，在印度受教于藏传佛教中最
伟大的上师之一卡卢仁波切（Kalu Rinpoche），在其指导下完成两次三年三个月的传
统严谨闭关。他是藏传佛教香巴噶举传承之法脉持有者，担任多所寺院之闭关总导师，
亦广受其他教派所推崇，……也时常邀请他互相交换心得及讨论。
封面推荐：
随着禅修的进步，缠心的念头会减少，即使念头仍然存在，也已失去了牵制力，不再是
痛苦的原因。我们的心会平静下来，升起愉悦的觉受；甚至我们的脸会变得开朗、和善
及欢喜。我们会变得平易近人；别人会希望时常看到我们。
波卡仁波切是噶举派首席禅修老师，在... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 28 唯物主义和经验批判主义（之三）
4.有没有客观真理？
波格丹诺夫宣称：“在我看来，马克思主义包括对任何真理的绝对客观性的否定，
对任何永恒真理的否定。”（《经验一元论》第3卷第Ⅳ-Ⅴ页）什么叫绝对客观性呢？
波格丹诺夫在同一个地方说，“永恒真理”就是“具有绝对意义的客观真理”，他只同
意承认“仅仅在某一时代范围内的客观真理”。
在这里显然是把下面两个问题搞混了：(1)有没有客观真理？就是说，在人的表象
中能否有不依赖于主体、不依赖于人、不依赖◎第81页◎于人类的内容？(2) 如果有客
观真理，那么表现客观真理的人的表象能否立即地、完全地、无条件地、绝对地表现它
，或者只能近似地、相对地表现它？这第二个问题是关于绝对真理和相对真理的相互关
系问题。
波格丹诺夫明确地、直截了当地回答了第二个问题，他根本否认绝对真理，并且因
恩格斯承认绝对真理而非难恩格斯搞折中主义。关于亚·波格丹诺夫发现恩格斯搞折中
主义这一点，我们在后面另行论述。现在我们来谈谈第一个问题。关于这个问题，波格
丹诺夫虽然没有直接说到，但回答也是否定的。因为，否定人的某些表象中的相对性因
素，... 阅读全帖 |
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r**t
发帖数: 214 | 29 来自主题: PsychoAnalysis版 - 炎夏飘雪 英文链接 www.buddhanet.net/pdf_file/jotleeds.pdf
炎夏飘雪
[缅] 西亚多乌祖迪迦著
译序一：来自伊洛瓦底江畔的祝福 – 克玛叠帕比丘（Bhikkhu Khemadipa）
在世尊的教导中，最简单然而却是最深奥的便是：唯一的实在就是当下出现的任何事物
。如实地活在当下的一刻，这样你便会活在真理中。事实上，世尊把当下的一刻说作是
「唯一值得的执着」。
然而，在修行的路上满是圈套，比如想要有些不一样的体验、判别当下那一刻的素质、
抱持着期望等，即使是修行已久的禅修者，都仍会掉进这些陷阱中。「我至今已禅修二
十年了，但我仍有愤怒，我到底做错什么？」
从阅读乌祖迪迦的内心世界，我希望你们得到的是，能认识到当你沿着这条法的道路往
前走着，但却否认你自己的人性，这便是不智。爱、迷惘、绝望，与恐惧等都是现实的
，它们都是自然的，它们就在面前，而且，跟所有其他东西一样，都是从缘而生，并会
消逝。在这条道上只有一样「正确」的体验，那就是你现在正觉知到的。
只要你是一个人，你都会有人的遭遇。活在其中，从中学习，并将之放下吧！
愿你们得到解脱。
西亚多乌祖迪迦(自传)... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 30 2016-07-04哲思学意
C.麦金/文 吴杨义/译
原载：《世界哲学》2014年第4期
摘要:那些声称能够解决心身问题的方案一般具有两种形式，第一种形式可以被称之为
自然主义的建设性形式，它试图借助大脑或身体的某些自然性质来解释意识的产生，如
大脑状态的因果角色。第二种则是非自然主义的形式，它诉诸于超自然的实体来说明心
身关系，如笛卡尔主义的二元论。具有这两种形式的解决方案都是不充分的，因为一方
面我们无法通过内省与知觉揭示连接意识与大脑的自然性质，另一方面作为生物进化产
物的意识又必然是由自然性质引发的。因此，对心身问题的一种更合理的解决方案应当
具有自然主义的非建设性形式，根据后者，必然存在某些大脑性质，它们可以对意识的
产生给出自然主义的解释，只是这些性质超出了我们固有的认知能力。由此，哲学上的
心身问题也得到了消解。
长久以来，我们一直在努力解决心身问题，结果却总是徒劳无功，谜底仍未揭晓。我想
是到了坦承我们对该问题的解决无能为力的时候了。但是，我认为恰恰是这种无能为力
——或导致我们无能为力的原因——将消解掉这个哲学问题。在本文中，我将解释我为
何会给出这种大胆而无礼的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 美国大片 “Matrix”译为《骇客任务》,《黑客帝国》，主要包括三部作品. 第一
集于1997上演.
故事是说，二十一世纪初，人工智能的技术有重大的突破，计算机能够自行学习
，代替人类做很多事，但是计算机却发展出自我意识，不愿再听命于人类。人类企图关
闭电源，结束计算机的自我意识，计算机却抢先一步宰制人类的命运，培植人类做为电
力的来源。每一个人从出生开始，都被放在一个个的电池槽里，全身插满了管线，计算
机建构一个称之为“母体”（ Matrix ）的庞大系统，产生虚拟实境的讯号，欺骗人类
的大脑，人類從小到大所經驗的各種感官知覺，全部都是「母體」發送腦波程式給大腦
所造成的假象。例如，吃一塊牛排，眼睛見到的肉質色澤、口中咀嚼的口感，都由電腦
所控制安排著。「母體」甚至還控制著時間觀念，它讓所有人都以為生活在廿二世紀的
時空下。 只有少数反抗军没有被计算机奴役，他们扮演骇客（ Hakers ），不断侵入
母体，企图拯救被奴役的人们.
主角尼欧（ Neo ）被解放之后，离开电池槽，来到骇客的宇宙飞船。为了了
解什么叫做“母体”，他再度进入虚拟实境。在虚拟... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 什么是“空”？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:09:53 2015, 美东)
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中，有不少涉及到佛家的学说。看过了，觉得有
道理、有美感，随之赞一把、转发一下，束之高阁，然后就忘了。这些东西看得多了，
我们发现不但记不住，更难以在生活中付诸实践。
比如说，我们天天谈活在当下，却偏偏为明天忧心忡忡；我们口口声声说放下，却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争；我们大讲仁爱慈悲，却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念，了解一些“空”的道理，再去看浩繁的思想、艺
术和生活，定有更深刻的会意。你会发现众多说法，甚至不同宗教的教义，其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说，你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来：你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是，你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式，解释一下佛学的核心“... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 33 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 什么是“空”？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 21 22:09:53 2015, 美东)
在每天读到朋友们抄来抄去的至理名言中，有不少涉及到佛家的学说。看过了，觉得有
道理、有美感，随之赞一把、转发一下，束之高阁，然后就忘了。这些东西看得多了，
我们发现不但记不住，更难以在生活中付诸实践。
比如说，我们天天谈活在当下，却偏偏为明天忧心忡忡；我们口口声声说放下，却难免
在世俗的浊流中苦苦拼争；我们大讲仁爱慈悲，却无法平等对待自己身边的人和事。
读者要是能弄清楚一些最基本的概念，了解一些“空”的道理，再去看浩繁的思想、艺
术和生活，定有更深刻的会意。你会发现众多说法，甚至不同宗教的教义，其实都有共
同的交汇点。你会更容易理解他们为什么那样说，你甚至可以分辨它们是否大致合乎“
大义”。于是你将会从思想的汪洋中被解救出来：你不必受累于文字层次的“道”。直
接的受益是，你会多一些祥和、宽容、祝福和勇气。
下面用容易理解的方式，解释一下佛学的核心“... 阅读全帖 |
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