由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 憎恶
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1
美国白人对移民的消极态度主要是由种族偏见驱动,而不是经济焦虑。
包括总统川普在内的移民强硬派表面上常以与种族无关的呼吁来构建他们的论点,比如
公共安全或经济利益。正如川普在2015年7月所说,墨西哥人正在夺走我们的工作。他
们夺走了制造业工作。他们夺走了我们的钱。他们杀害了我们。这导致许多评论家得出
结论,川普及其支持者对移民问题的态度主要是经济问题,而不是种族问题。
政治学家随后对这一理论进行了测试,发现至少对于川普的支持者来说,并无这种理论
依据。
种族憎恶是对白人受访者偏爱更少的合法移民影响最大的因素。种族憎恶的影响是经济
焦虑影响的近6倍。
虽然种族憎恶问题只提及非裔,丝毫没有提及西语裔及其他族裔,然而,美国白人对非
裔的态度是他们对移民整体感觉得有力预测。对非裔美国人的种族憎恶是一种更大综合
症的一部分,在这种综合症中,族裔种族广泛地影响了对政策的看法。
i*****y
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2
基督教同志神学之起源
传统中的同志
英语同性恋一词,在语意学中已带有鄙视、仇恨之意味,就欧美各国而言,基督宗教(基督教与天主教)的主流论述中对异性恋的高举与对同性恋的谴责,是造成西方人憎恶同性恋的心理基础。西方主流教会自中古世纪掌握一切政教资源后,便开始厉行排除异己,包括非白人、非基督徒、非异性恋、贬抑女性地位等。同性恋在此之后,成为人人可诛的低等生物,近代以来,因大众传播媒体的兴起,各式同志平权运动兴起,各教会领袖也站起来呼吁信徒抵抗同志运动、出版大量“医治同性恋”的书籍:一方面它们强调“爱”、“包容”,对同志施以柔性诉求;另一方面又坚持同性爱是“罪”,提出许多“前同性恋者”被“医治”而脱离“罪恶”的见证。
传统教会对于要求同性恋“悔改”所持的论点整理如下:
“根据圣经”,上帝“不喜悦”或“憎恶”同志。
同性恋是后天环境不良、人为堕落的结果,并非上帝美好的创造。
同志必须“悔改”并“放弃”自己的性倾向才能得救,从事矫治“同性恋罪恶”的人,认为她/他们在“为神争战”。
后现代社会的兴起
后现代主义在二次大战后兴起,相... 阅读全帖
a**r
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3
来自主题: Mainland版 - 西方人为什么憎恨我们?
奥运火炬步履艰难,示威团体气焰嚣张,看到这一切,我不禁要问,我们究竟做错了什
么,以致于他们对我们如此刻骨仇恨?我们有参加过几国联军打砸抢烧凡尔塞宫吗?我
们有凭借坚船利炮逼迫英人开港通商、割地赔款吗?我们有在纽约设立租界悬挂“西人
与狗,不得入内”的牌匾吗?既然我们没有侵略过他们,没有奴役过他们,没有羞辱过
他们,为什么他们依然如此与我们不共戴天,逢华必反?
倘若站在我们的立场上思考,恐怕是永远也想不通的。那么我们来个换位思考吧,如果
你是西方人,如果你是西方政客或记者,你能理解这种对中国的敌意和仇恨吗?
换位之后看火炬传递,我至少看到了三样东西,我看到了西方对我们的憎恶、恐惧和无
奈。
一、憎恶
我首先看到的是刻骨的憎恶,而这种憎恶的根源来自于西方世界对**主义的仇恨。
从历史上看,西方并非自古以来就仇恨中国。例如孟德斯鸠在《论法的精神》中就曾十
分推崇中国。从美国二战期间的宣传片(Why do we fight in China,可以在Youtube中
找到)可以看到,美国当时对中国的态度非常积极,不仅满口承认西臧是中国的一部分
,甚至称赞中国为历史悠久、文化灿烂、热爱和平、从不
A********y
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4
土星落入一宫或白羊座
一宫代表的是一个人的身体,以及他的人格和外在环境联结的部分,从更深角度来看
,或许也代表他所吸引来的经验;这些经验可以帮助他模塑和发展出一种掌握人生的自
觉意识。第一宫有两种能量流动的方式,借由这个透镜此人会经验到外在环境,他自己
的特质也会借由这个透镜被外界看到。无论一个人的星盘里有哪些要素,他都必须借由
一宫的受限特质,尤其是上升星座的特质,和外界具体地互动。四交点也和这种向内及
向外的能量流动有关,但是在四交点中最带有个人性、能量最明显的,应该就是上升点
了。整个一宫都和一个人的外在表现有关,而且是以刻意的态度展现出来。不论一个人
与生俱来的特质是什么,他都得借由身体和身体的类型向外展现自己。上升点和一宫与
荣格的人格面具概念有关,如果想让这个媒介变得正向而有效,就必须让它和精神里的
潜意识需求达成一致。
这种“人格面具”的概念,多少能让我们洞悉到上升点带有一种“面具”的意味,亦
即与此人的内在真相没有多大关联。如同希腊悲剧演员所戴的面具一样,人格面具乃是
一个人向外界表述出来的自己;透过这个刻意培养的精神面向,他会按照多年发展出来
的态度,向外界宣告他的角... 阅读全帖
C****i
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5
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖
C****i
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海德堡要理问答主日41
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2 英文2011版
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4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
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英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all our hearts detest the same, (b)
and live chastely and temperately, (c)
whether in holy wedlock, or in single life. (d)
(a) Lev.18:27,28. (b)... 阅读全帖
n********n
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒的成圣 (zt)
基督徒的成圣
编译:雷默 讲授:以撒
Author: Mr. Isaac Den Dekker
参考书籍:布雷克《基督徒理所当然的侍奉》
(Reference Book: The Christian Reasonable Service by William A Brakel)
“上帝的旨意就是叫你们成为圣洁”(帖前4:3)。
因他的受苦和受死,主耶稣基督赢得了许多的惠益。可以划分为以下三个方面:
1. 称义:外在的呼召,内在的呼召,重生,认识上帝和自我,罪得赦免。
2. 成圣:广义上的重生,恢复上帝的形像。
3. 得荣:永远的生命,永远的喜乐。
这三样惠益是彼此相属的。他们虽然各有不同,但不能割离开来。“你们得在基督耶稣
里是本乎上帝,上帝又使他成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”(林前1:30)。
什么是成圣?“成圣”这个词的含义就是分别出来,奉献出来,用于圣洁的用途。因此
,成圣的人就是从世界分别出来,献身于侍奉上帝的人。这一定义包括两个方面: 一是
消极的方面,就是除去对罪的嗜好。这是指从什么中分别出来。二是积极的方面,就是
全人的更新,是指上帝的形像的恢复,他的心灵成为圣洁,完... 阅读全帖
C****i
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8
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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标 题: 海德堡要理问答主日41 第七诫命 不可奸淫
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海德堡要理问答主日41
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英文版
41. Lord's Day
Q. 108.
What does the seventh commandment teach us?
A.
That all uncleanness is accursed of God: (a)
and that therefore we must with all... 阅读全帖
p*****e
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9
来自主题: ChinaNews版 - 不是TG强硬,是刁民太多
论无耻主义
舒 芜
抢劫、放火、捣毁、暗杀,肆无忌惮地做着这一切,然后又掩饰、推诿,尽量地把种种
美名归于自己,把种种恶名归于别人,这是一年以来我们见惯了的现象。
也许有人想,这究竟还算知耻。
不,不是,这正是充分的无耻,是无耻主义的基本原则。
无耻而成为一种主义,成为一种体系,就不是简单的东西。在那个体系里,贯串了一个
无耻的方向,一切都统一于这个方向之下,一切都是无耻的。
他们取美名而避恶名,这并不是尊重美恶的标准,承认美恶的分别。在他们,这乃是对
于客观真理的侮蔑、对于人类良心的玩弄;正是利用客观真理,骗取人类良心,以保证
他们的无耻的存在与进行。
当然,“墨写的谎话,掩不住血写的事实;”他们也未尝不知道。人类良心之终于不会
被骗去,他们自己比别人更清楚。然而,他们的谎话还是要说下去、谣言还是要造下去
。所以,连骗人的效果,他们甚至也并不企图;他们干脆觉得骗人都不必要,胡说一遍
,仅仅是对于人类良心、对于这世界上的一切道德力量与精神价值的最卑污的嘲弄。
做了那些事之后,如果还真有一点知耻,该是听到那些美名都不好意思起来、更不敢从
自己的口中说出的吧!然而,迎新送旧的妓女说着坚贞、... 阅读全帖
p*****e
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论无耻主义
舒 芜
抢劫、放火、捣毁、暗杀,肆无忌惮地做着这一切,然后又掩饰、推诿,尽量地把种种
美名归于自己,把种种恶名归于别人,这是一年以来我们见惯了的现象。
也许有人想,这究竟还算知耻。
不,不是,这正是充分的无耻,是无耻主义的基本原则。
无耻而成为一种主义,成为一种体系,就不是简单的东西。在那个体系里,贯串了一个
无耻的方向,一切都统一于这个方向之下,一切都是无耻的。
他们取美名而避恶名,这并不是尊重美恶的标准,承认美恶的分别。在他们,这乃是对
于客观真理的侮蔑、对于人类良心的玩弄;正是利用客观真理,骗取人类良心,以保证
他们的无耻的存在与进行。
当然,“墨写的谎话,掩不住血写的事实;”他们也未尝不知道。人类良心之终于不会
被骗去,他们自己比别人更清楚。然而,他们的谎话还是要说下去、谣言还是要造下去
。所以,连骗人的效果,他们甚至也并不企图;他们干脆觉得骗人都不必要,胡说一遍
,仅仅是对于人类良心、对于这世界上的一切道德力量与精神价值的最卑污的嘲弄。
做了那些事之后,如果还真有一点知耻,该是听到那些美名都不好意思起来、更不敢从
自己的口中说出的吧!然而,迎新送旧的妓女说着坚贞、... 阅读全帖
a*****y
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【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
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发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
p*****e
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来自主题: ChinaNews版 - 不要先有结论再有数据
论无耻主义
舒 芜
抢劫、放火、捣毁、暗杀,肆无忌惮地做着这一切,然后又掩饰、推诿,尽量地把种种
美名归于自己,把种种恶名归于别人,这是一年以来我们见惯了的现象。
也许有人想,这究竟还算知耻。
不,不是,这正是充分的无耻,是无耻主义的基本原则。
无耻而成为一种主义,成为一种体系,就不是简单的东西。在那个体系里,贯串了一个
无耻的方向,一切都统一于这个方向之下,一切都是无耻的。
他们取美名而避恶名,这并不是尊重美恶的标准,承认美恶的分别。在他们,这乃是对
于客观真理的侮蔑、对于人类良心的玩弄;正是利用客观真理,骗取人类良心,以保证
他们的无耻的存在与进行。
当然,“墨写的谎话,掩不住血写的事实;”他们也未尝不知道。人类良心之终于不会
被骗去,他们自己比别人更清楚。然而,他们的谎话还是要说下去、谣言还是要造下去
。所以,连骗人的效果,他们甚至也并不企图;他们干脆觉得骗人都不必要,胡说一遍
,仅仅是对于人类良心、对于这世界上的一切道德力量与精神价值的最卑污的嘲弄。
做了那些事之后,如果还真有一点知耻,该是听到那些美名都不好意思起来、更不敢从
自己的口中说出的吧!然而,迎新送旧的妓女说着坚贞、... 阅读全帖
h*h
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标 题: 商鞅这个人——帝国体制总设计师【zz】
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 11:40:53 2011, 美东)
商鞅这个人——帝国体制总设计师
作者:邹牧仑 2008-03-29 23:28:41 发表于:博客中国
四.商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年,在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上,一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者,告别了自己的家乡故土,步履轻快地向秦国行进,他将
在这里施展他的雄才大略,秦国将因这个人的到来而骤然崛起,山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败,中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅,出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年,先后领导了两次变法,变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象,卫鞅因功受封于商地,故史书称之为商鞅。
据史书记载,商鞅从少年起喜好刑名之学,曾投奔魏相公孙痤门下,寻找得以大用的机
会。但不知什么原因,公孙痤虽然深知商鞅的才能,却一直到临死前才予以注意。他向... 阅读全帖
U*E
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14
来自主题: ChinaNews版 - 中国境内的民族问题
中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来,团结中国境内所有的民族一道,举起右手推倒
中共专制主义的高墙,举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……- 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实,说理充分,是难得的关于民族问题的好文章。
最近,网络上有人从美军轰炸巴格达,扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作,致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”,都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力,但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起,却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治,但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖
i*****s
发帖数: 4596
15
商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年,在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上,一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者,告别了自己的家乡故土,步履轻快地向秦国行进,他将
在这里施展他的雄才大略,秦国将因这个人的到来而骤然崛起,山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败,中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅,出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年,先后领导了两次变法,变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象,卫鞅因功受封于商地,故史书称之为商鞅。
据史书记载,商鞅从少年起喜好刑名之学,曾投奔魏相公孙痤门下,寻找得以大用的机
会。但不知什么原因,公孙痤虽然深知商鞅的才能,却一直到临死前才予以注意。他向
前来探视的魏王提出了两条建议,一是重用商鞅,二是不能重用便杀掉他,总之不能让
这个人走出魏国的国境。然后,他又把这个消息透露给商鞅,嘱其逃避。我们可以看到
商鞅确实是才智过人,一般人闻信后早已逃之夭夭,他却像没事人一样。
无论公孙痤怎样器重商鞅,却还是低估了他,商鞅显然更加富有判断力,他知道魏王既
然没有重用他,便显然是没有瞧得起他,所以也不会杀他。他一直等到... 阅读全帖
v**e
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16
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发信人: vuse (vuse), 信区: WorldNews
标 题: 凤凰网独家对话染香:民主是一个伪概念
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 15:00:21 2011, 美东)
凤凰网独家对话染香:民主是一个伪概念
2011年06月14日 09:30
来源:凤凰网专稿 作者:陈芳
字号:T|T27179人参与打印转发
染香是谁?
核心提示:自称“李敖第二染香第一。天生胸狠,最犀利的时事评论「铁娘子」”;批
韩寒,揭刘瑜,激怒程益中,挑战贺卫方,调侃冯小刚……染香红了,却始终神秘。染
香是谁?一个人还是一个团队?是商业炒作还是平衡右派言论?6月13日,凤凰网独家
书面对话染香。染香直面质疑,谈左右之争、重庆模式、“独立参选人”;论民主、自
由;笑谈人生、婚姻……
对话嘉宾:染香,自称“李敖第二染香第一。天生胸狠,迷人的五毛党主席,最犀利的
时事评论「铁娘子」,为高质量的关注撰写高质量的评论”
对话主持:陈芳
一、染香是谁?
“虽然古龙在书中将“染香”描述为“妖媚且淫荡的女子,自轻自贱而不自重”,但不
影响我的... 阅读全帖
s****n
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17
染香是谁?
核心提示:自称“李敖第二染香第一。天生胸狠,最犀利的时事评论「铁娘子」”;批
韩寒,揭刘瑜,激怒程益中,挑战贺卫方,调侃冯小刚……染香红了,却始终神秘。染
香是谁?一个人还是一个团队?是商业炒作还是平衡右派言论?6月13日,凤凰网独家
书面对话染香。染香直面质疑,谈左右之争、重庆模式、“独立参选人”;论民主、自
由;笑谈人生、婚姻……
对话嘉宾:染香,自称“李敖第二染香第一。天生胸狠,迷人的五毛党主席,最犀利的
时事评论「铁娘子」,为高质量的关注撰写高质量的评论”
对话主持:陈芳
一、染香是谁?
“虽然古龙在书中将“染香”描述为“妖媚且淫荡的女子,自轻自贱而不自重”,但不
影响我的喜爱之情”
凤凰网资讯:微博上的“染香”究竟是一个什么人?是男人or女人?幕后是否有团队?
染香:首先我需说明,凤凰网已经告知我、并且我亦已了解凤凰网是一家严肃的媒体,
因此本次采访约稿,凤凰网只是忠实记录我的叙述及观点,我愿为我本次所呈现的言论
独自承担全部的责任。
关于“染香”是谁,男人或女人,个人或团队,这样的关心和讨论,已经成为新浪微博
上的一道风景线,我不想去破坏这样的风景。我其实也知道... 阅读全帖
f***e
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来自主题: Military版 - 中国境内的民族问题
中国境内的民族问题
从沙甸惨案谈起
刘国凯
人口庞大的汉族应……坚强地站立起来,团结中国境内所有的民族一道,举起右手推倒
中共专制主义的高墙,举起左手阻止任何分裂国土的企图。建立一个所有民族和睦相处
、共和共荣的民主中国……- 引自本文
本刊编审吴学灿按﹕此文资料详实,说理充分,是难得的关于民族问题的好文章。
最近,网络上有人从美军轰炸巴格达,扯出三十几年前中共军炮轰云南沙甸回族村
引起种种议论。由于有位表亲自五十年代末至七十年代末在云南个旧工作,致使我很早
就闻说沙甸惨案。当然仅仅是口头相传。中共当局对一切都是实行黑箱操作。无论是当
时的平叛和后来的“平反”,都没有对社会、人民作出明确的交代。民间也只能以民间
故事的方式辗转相传了。
我对把美国进军伊拉克和共军毁灭沙甸联系起来思考缺乏想象力,但一个沉睡三十
多年的“民间故事”被重新提起,却使我对未来不无担忧。因为困扰中国社会首屈一指
的固然是专制政治,但民族纠纷亦是一个不可忽视的成份。沙甸惨案是一个早已逝去却
又有可能卷土重来的噩梦──如果我们不及早尽力设法杜绝的话。
一、沙甸惨案“平反”之质疑
三十多年前从表亲那里听来的“民间故事”... 阅读全帖
c********e
发帖数: 23
19
公有制仅限于无竞争性与排他性的商品,也称作公共物品,基于契约之上的合伙
制则是集体经济的体现,而将社会资源强制集中,由氏族长老裁定分配,剥夺原所有权
人的讨价还价的权力的经济是为氏族经济,而只要你出生于此氏族之中,你就无法逃避
。难怪马克思将之一直追述到原始社会,他们就像猴群里的猴王,对猴群中的个体都具
有无上的权力,这绝不是一种进步,而是回到了历史的原点。我们虽然无法体味原始社
会的冷酷,但我们可以认识到向前的奴隶社会是一种进步,所以千万别相信谎言。科学
只是这位欧洲的江湖郎中的一张幌子,任何科学也无法探测人真实的内心感受,而人的
内心感受直接决定其社会活动,人文社会学都有着与科学不同的一面,我们必须尊重个
体维护自身利益的权力,讨价还价是资本主义存在与发展的根本,是为其必然产物,用
很多人的话来说,资本主义才是一种自然经济形态,相对于扭曲与变@态。
在马克思对于人类原始社会的解释问题上,我看到了基督教神学的重要桥段,
开始亚当与夏娃无忧无虑地生活在伊甸园里,后来由于撒旦的诱惑,两人都堕落了,成
为了罪人,后来他们的子孙又得到了耶稣这个救世主的救赎回到天堂。... 阅读全帖

发帖数: 1
20
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Betonthis01 (资深赌徒), 信区: Joke
标 题: 伊拉揉斯爱哥格来,布否尼斯萨卡路
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 16 21:24:37 2018, 美东)
所有读到下面小说最后一句、又不回帖的,会对于自身引发标题两个咒语的法力。Not
a joke. Not kidding。
内线电话嗡嗡作响的时候,希拉·玛希正在办公室里审阅病床记录。
“玛希博士,有一位叫鲁西佛的先生想见您。”
希拉叹了口气:“让他进来吧。不要再接入其他电话,以免打扰我俩。”
一个穿着商务西服的红皮肤高个子走了进来。他摘掉礼帽和太阳镜,露出头上小小
的犄角和额下闪光的眼睛。这就是魔鬼。
他靠在希拉的桌子上,用威胁的口吻吼叫道:“你以为自己在做什么狗屁混账事?”
“我是玛希康复公司的总裁和首席执行官,”希拉镇定地回答,“我用你给我的
‘憎恶咒语’,让那些瘾君子憎恶毒品。公司所得的利润捐给了慈善机构。”
“你不能那样做!”魔鬼咆哮道,“你是一个巫师。你应该戴着尖顶帽,骑着扫帚
在半空中飞,而且还要恶贯满盈!”
“现实点吧,现在是2... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
21
https://yiyouliao.com/api-server/rss/xiaomi/item/II00LNNFHNMAV00.html
4天7枪,两度夺金!200米预赛、半决赛,决赛,400米预赛、决赛,800米预赛、决赛
,孙杨在2019年国际泳联世锦赛为中国游泳队努力拼搏着,当孙杨拿下200米自金牌后
世锦赛金牌达到11个仅次于菲神,孙杨是中国之光,他屡次为中国游泳队扬威,可因为
孙杨的“药物事件”他在世锦赛上一直遭遇口诛笔伐,世界各国都批判他是“药物骗子
”,更有甚者发长文怒批孙杨跟中国运动史上兴奋剂事件有千丝万缕的联系,他们认为
霍顿与斯科特已经足够尊重孙杨与中国,他们的做法才是正确的做法,希望未来更多的
选手效仿霍顿与斯科特拒绝跟孙杨同台,跟不要与他握手,孙杨遭受着前所未有的压力
,他面对的是世界各国选手的孤立,他怒喷英国选手斯科特“你是失败者,我是胜利者
”的言论也被国际泳联警告,如今的他需要国人的支持。
《体坛周报》名记王勤伯,作为国内知名的体育记者,他对孙杨事件有着自己的解析,
他在自己的微博上发布了对孙杨的看法,也分析了孙杨在世界范围内招黑的原因,他表
示孙杨是世... 阅读全帖
v****i
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22
横幅“神棍李洪志编造邪法愚弄台湾民众”
近日,笔者(网民钟方)赴祖国宝岛台湾旅游,所到之处,发觉一个现象,那就是
在台湾的台北101大楼、国父纪念馆、台北故宫博物院、日月潭、台北士林官邸等等景
点,都有台湾民众自发抵制邪教“法轮功”。(7月1日 凯风网)
据称,台湾民众愤怒地骂李洪志为“神棍”,在很多场所,市民拉起横幅、摆上展
板,公开揭露抵制邪教法轮功。横幅上写:“神棍李洪志,编造邪法愚弄台湾民众!”
、“装神弄鬼,法轮功教主神像造假!”、“揭露法轮功邪教真相,解救受害教徒”。
还有市民举起高高的牌子,上面写着:“法轮功教主杀人销毁尸体,学员偷窃造谣,骚
扰民众,破坏环境,妖言惑众,十足邪恶!!!”
不得不佩服台湾民众的观察能力与表达能力之强,“神棍”一词,入木三分,将李
洪志的邪性摆在世人面前,它具有丰富的内涵,简直就是李洪志的代名词。
——“神棍”一词集中体现了台湾民众对李洪志的无比憎恨。
在汉语中,有很多字只要与“棍”沾上边便代表了用词者一种强烈的憎恨,譬如,
称荒淫无耻之人为“淫棍”,言其荒淫的程度之深;称作恶多端的人为“恶棍”,言其
作恶害人之多。李洪志好装神弄鬼,并以此敛... 阅读全帖
C****n
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23
来自主题: USANews版 - 再论“勤奋”
首先我上一篇帖子说“勤奋”的罪恶, 并不是说我不支持勤奋。 我自己就是一个很勤
奋的人。
我只是更加深刻的反思了这个世界, 得出了以下的结论:
1. 勤奋是我们改变我们命运的手段。 但不是什么“美德”。和道德无关。
2. 憎恶勤奋是所有种族都有的。 其实我们中华民族对勤奋的憎恶不逊于其它种族。
比如: 青梅煮酒论英雄。 曹操是憎恶刘备的勤奋的, 所以刘备要假装自己俗人一
个。
我们的领导提拔的都是听话的人, 不是勤奋工作的人。 相反, 一个一直
努力向上爬的人会得到领导和同事的敌视。
岳飞。
其实我们在这个世界上, 就是一个博弈的过程。勤奋, 但是要表现出不勤奋的样子,
才是人生勇往无前的法宝吧。 否则前进的阻力非常大。 AA 就是一个例子。努力开餐
馆赚钱但是表现低调吃救济又是一个反向的例子。
如何在奋力向前的过程中不要让周围的人感受到威胁,恐怕就是艺术了。 做到了这一
点, 比那些单知道勤奋的人, 可是事半功倍啊。 永远不要忘了这个世界上有很多人
是非常讨厌你的勤奋的。虽然我们还是要一如既往的勤奋。
其实: “争做人上人”, 已经很明显... 阅读全帖
v**e
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24
凤凰网独家对话染香:民主是一个伪概念
2011年06月14日 09:30
来源:凤凰网专稿 作者:陈芳
字号:T|T27179人参与打印转发
染香是谁?
核心提示:自称“李敖第二染香第一。天生胸狠,最犀利的时事评论「铁娘子」”;批
韩寒,揭刘瑜,激怒程益中,挑战贺卫方,调侃冯小刚……染香红了,却始终神秘。染
香是谁?一个人还是一个团队?是商业炒作还是平衡右派言论?6月13日,凤凰网独家
书面对话染香。染香直面质疑,谈左右之争、重庆模式、“独立参选人”;论民主、自
由;笑谈人生、婚姻……
对话嘉宾:染香,自称“李敖第二染香第一。天生胸狠,迷人的五毛党主席,最犀利的
时事评论「铁娘子」,为高质量的关注撰写高质量的评论”
对话主持:陈芳
一、染香是谁?
“虽然古龙在书中将“染香”描述为“妖媚且淫荡的女子,自轻自贱而不自重”,但不
影响我的喜爱之情”
凤凰网资讯:微博上的“染香”究竟是一个什么人?是男人or女人?幕后是否有团队?
染香:首先我需说明,凤凰网已经告知我、并且我亦已了解凤凰网是一家严肃的媒体,
因此本次采访约稿,凤凰网只是忠实记录我的叙述及观点,我愿为我本次所呈现的言论
独自承担全... 阅读全帖
J*V
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25
发信人: sautin (老将萨乌丁), 信区: Military
标 题: 美女无毛党主席染香:民主是一个伪概念(美图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 13:23:29 2011, 美东)
http://res.news.ifeng.com/0e1672a786d1dcf1/2011/0614/rdn_4df6b923c2fec.jpg">
染香是谁?
核心提示:自称“李敖第二染香第一。天生胸狠,最犀利的时事评论「铁娘子」”;批
韩寒,揭刘瑜,激怒程益中,挑战贺卫方,调侃冯小刚……染香红了,却始终神秘。染
香是谁?一个人还是一个团队?是商业炒作还是平衡右派言论?6月13日,凤凰网独家
书面对话染香。染香直面质疑,谈左右之争、重庆模式、“独立参选人”;论民主、自
由;笑谈人生、婚姻……
对话嘉宾:染香,自称“李敖第二染香第一。天生胸狠,迷人的五毛党主席,最犀利的
时事评论「铁娘子」,为高质量的关注撰写高质量的评论”
对话主持:陈芳
一、染香是谁?
“虽然古龙在书中将“染香”描述为“妖媚且淫荡的女... 阅读全帖
h*******r
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26
ooo(KKK)的发贴对象很明确:“各位憎恶凤凰男的大妈”,在这里,凤凰男当然是个集
体标签,而非特指不堪凤凰男。
那么,你指出你老公比他好,是在自我承认你是“各位憎恶凤凰男的大妈”之一?如果
是,你指出了ooo(KKK)的一个错误:并非所有“各位憎恶凤凰男的大妈”的老公都比
ooo(KKK)差。
如果是这样,恭喜你了,嫁了好老公。同时鄙视你,太他母亲没牙了,这么喜欢
stereotype。
q******7
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来自主题: Mainland版 - 西方人为什么憎恨我们?
为什么你要抽打你自己的耳光?
【既然西方憎恶我们的根源来自**主义,那是不是说中国只要摆脱**制度就会被
西方认可与接纳呢?这样想就太天真了。除了对**主义的憎恶,我还看到了西方对中国
崛起的恐惧。**制度的消亡或许可以削弱他们的憎恶,但却化解不了他们的恐惧与界备
,因此也不可能立即带来中国与西方之间的热恋。】
q**********5
发帖数: 2181
28

嘿嘿嘿!耶和华憎恶的是“獻與他們的神”。
将自己的儿女焚烧来献给耶和华/耶稣嘛,比如主帖引用的这个故事,你家主子憎恶吗
???
你家主子向耶弗他表明他憎恶这个吗?没有。事后你家主子惩罚耶弗他了吗?没有!
做人,要诚实一点,不要太耶稣了!
u*********e
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29
@♀芷若♀
能令我一生记得的往事
最后只不过平淡如此
彷佛有没有感触都可以
并没有刻意逃避,就似乎轻易忘记。无处感怀,无从落笔,连想念都没有,那些让我沉
溺其中数年无法自拔的时光,所有不可追回的旧事,和最终结痂成疤的遗憾,都如前尘
往事,奈何桥上走过一回,就忘得一干二净。
像是回到十年前喜欢他的状态,觉得简单自在,但另一面又在抗拒,自觉得我喜欢他是
与别人不同的。
我不喜欢他蔓延到手背都是的纹身,却依然一脸花痴口水样的去HM刷卡买一件男装内衣
TEE,提着那个印着他大头像的袋子走一路,如十年前那个把他的照片贴在课本上的脑
残萝莉。
我不喜欢和三次元里认识的那些号称喜欢他的人交流,因为当你在看球或者任何与足球
有关的东西的时候,她们都会跳出来说,我喜欢贝克汉姆,每到这个时候,我只会点点
头或者当做没听见,什么都不想说。
那天去HM买内衣的时候刚好身边有旁人,那姑娘说喜欢他,很喜欢。同去的还有几个男
孩子,其中一个问我,你也喜欢他么?我讪笑着说,是啊喜欢啊。他问:你们喜欢他什
么?那姑娘抢着答:长得帅。突然我就哑口无言。
我喜欢他什么?用十年来回答这个问题,竟然也是无解。高富帅?黄金右脚?... 阅读全帖
x**********g
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30
来自主题: LeisureTime版 - 马克土温的“我是义和团”
在转载一个陈独秀的:
陈独秀《我们对于义和团两个错误的观念》
义和团,在中国现代史上是一重要事件,其重要不减于辛亥革命,然而一般人不但忽略
了他的重要,并且对他怀着两个错误的观念:第一个错误的观念:憎恶义和团是野蛮的
排外。他们只看见义和团排外,他们不看见义和团排外所以发生之原因——鸦片战争以
来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气!他们只看见义和团杀死德
公使及日本书记官,他们不看见英人将广东总督叶名琛捉到印度害死,并装入玻璃器内
游行示众!他们只看见义和团损害了一些外人的生命财产,他们不看见帝国主义军事的
商业的侵略损害了中国人无数生命财产!他们只看见义和团杀人放火的凶暴,他们不看
见帝国主义者强卖鸦片烟、焚毁圆明园、强占胶州湾等更大的凶暴!他们自夸文明有遵
守条约及保护外人生命财产的信义;他们忘了所有条约都是帝国主义者控制中国人之奴
券(最明显的是关税协定及领事裁判权),所有在华外人(军警、外交官、商人、教士
)都是屠戮中国人之刽子手,所有在华外人财产都是中国人血汗之结晶!他们指责义和
团号召扶清灭洋及依托神权是顽旧迷信,他们忘记了今日的中国仍旧是宗法道德、封建
政... 阅读全帖
x**********g
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31
来自主题: LeisureTime版 - 马克土温的“我是义和团”
你和张鸣的共同的问题就在于着眼点太小,只知道人道主义普世价值,没有把义和团的
总体活动和1840年以来中国这块土地上的外国侵略以及中国的前途和命运联系起来。凤
凰卫视也作了一个系列节目,10集,邀请了一些学者,包括这个张鸣,来讲述义和团,
youtube上都有,介绍了很多义和团的事情和八国联军的事情,总结论还是说义和团野
蛮,真正文明的进步要尊重人权之类的。 这样的结论就是纯粹从文明人道出发,但是
却忽略了西方列强对中国进行侵略瓜分的事实。义和团产生的最大的原因是西方对中国
的瓜分的野心,这从山东很多教案都能看出来。但是清政府不敢斗争,那时候中国没有
一个有组织的团体敢和西方斗争。在这种情况下,义和团诞生并且壮大了。他们成了抵
抗列强企图瓜分中国的主力,虽然义和团被镇压了,但是列强企图瓜分中国的企图被粉
碎了。从这个大的视野和意义上,义和团是民族英雄。他们的血没有白流,他们的牺牲
精神是中华民族生生不息的原动力。义和团勇士和上甘岭的战士,他们不怕死的精神才
是中华民族最宝贵的东西之一。
其实我写这些都没有陈独秀写的好,再把  陈独秀《我们对于义和团两个错误的观念
》的一段贴一遍,因为我... 阅读全帖
w*********o
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32
估计“wuyongcool”是个男的,其他人好像都是女的。
如果我是段老婆,我也会选择这么做!说段老婆臭他老公,那他老公有外遇又有私生子
的时候,他有想过他老婆么??????????????
你老婆跟别的男人乱来,孩子都有了,然后在人前身份是中科院院士,万人敬重的身份
,你是什么感受?
家不家事我不管,我只是同情弱者,憎恶这种男人!憎恶披着羊皮的人!憎恶小三!
这种男人就该有这种下场!
lvsedepp ,duoduo2010,女人都支持你们

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33
来自主题: Memory版 - 烈女失贞,不如老妓从良
01
昨天,一则新闻让我打了个寒颤:
一位叫“多宝”的网友为朋友打抱不平:
他的好朋友方超,
虽然只是普通工薪阶层,
却一直坚持资助几个贫困学生上学,
一资助就是9年。
但最近,方超突然被查出肝癌,
家庭经济便一下紧张起来,
再加上忙着做手术和化疗,
就中断了4个月捐助。
他为此很愧疚,便拜托好友多宝接手捐助。
于是,多宝接通了贫困学生家长的电话,
想说明方超现状以及自己接手捐助的事情,
可还没说几句,就遭到劈头盖脸的责问:
“现在什么情况我不想知道,
我已经几个月没收到钱啦!
你们到底还给不给!
我们是要靠你们走出大山的,你懂不?”
多宝想解释这个事情的原委时,
却遭到对方斥责:“你们就是骗子。”
听到这话,多宝心就寒了:
“方超资助了他家9年,到头来却被说成骗子。”
歌手丛飞曾遭遇著名的“白眼狼”事件
这件事,让我想起了两个段子。
第一个:
甲不喜欢吃鸡蛋,
每次发了鸡蛋都给乙吃。
刚开始,乙很感谢,
但久而久之便习惯了。
习惯了,便理所当然。
有一天,甲将鸡蛋给了丙,
乙心里就不爽了,
她忘了这鸡蛋本来就是甲的,
甲想给谁都可以。
他与甲大吵一架,从此绝交。
第二个:
一个乞丐到... 阅读全帖
w*****r
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34
来自主题: Belief版 - 纳粹党的圣诞记忆(ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹党的圣诞记忆(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 20:03:02 2011, 美东)
核心提示:纳粹头头怎样把憎恶和征服的意识形态,与基督教节日的宁静喜悦融在一起
?更不必说这个节日是为了庆祝犹太种族的救世主基督了。请看看希特勒私人摄影师镜
头下的纳粹圣诞节。
画面是如此寒冷,仿佛不是真的:1941年12月18日,随着二战战火的蔓延,数以万
计的无辜者笼罩在第三帝国所谓“最终方案”的恐怖下――不到两周前,姆诺(
Chelmno)死亡营的杀戮已经开始——而Adolf Hitler(阿道夫•希特勒)却正在
慕尼黑主持一场圣诞聚会。闪闪发亮的装饰,巨大的圣诞树,纳粹的肩章显得古板僵硬
,格格不入;节日的蜡烛让场面灯火通明,凝视这样的画面,自然而然的想到一个问题
:纳粹领袖们怎样把这样一种关于憎恶和征服的意识形态与基督教节日的宁静喜悦融合
在一起?更不必说这个节日是为了庆祝犹太种族的救世主基督了... 阅读全帖
f********t
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35
上星期在文学课上,老师讲到了四位文学家,唯一一位亚洲文学家讲得是老舍先生,当时老师用“humorous、glorious、tragic”三个词来形容老舍先生的作品和生平。现在纽约时间已经过了凌晨两点,与北京一样都是8月24日,1966年的今天就是老舍去世的日子,所以我想写一篇文章,怀念这位伟大的文学家。
我的老家是北京,就住在南城的金鱼池小区,老舍笔下《龙须沟》的原址,如今我定居纽约,老舍先生1946年3月到1949年10月在美国生活将近4年,纽约的老舍故居与我现在的住地相隔不远,在美期间他完成了《四世同堂》第三部《饥荒》、创作并参与翻译了长篇小说《鼓书艺人》、戏剧《五虎断魂枪》等作品,至今让人拜读。从北京到纽约,我对老舍先生有一种冥冥之中的追随,所以老舍在我心中的地位不一般,对他有着深深的敬意和无尽的怀念。
无论是牛天赐无风自转的帽子还是一个个老巡警的无奈,从老实巴交的骆驼祥子到命运悲惨的小妞子,一个个鲜活的悲情人物却通过欢乐的方式表达出来,在快乐中感受着时代的不公、命运的不济。
老舍先生的文学作品是得到全世界认可的。2012年在纽约飞往LA的飞机上,旁座的一位中年男子一直在仔细的看... 阅读全帖
w******r
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36
写的真好。
说起红卫兵,这大概算是坏人变老了而不是老人变坏了。

当时老师用“humorous、glorious、tragic”三个词来形容老舍先生的作品和生平。现
在纽约时间已经过了凌晨两点,与北京一样都是8月24日,1966年的今天就是老舍去世
的日子,所以我想写一篇文章,怀念这位伟大的文学家。
居纽约,老舍先生1946年3月到1949年10月在美国生活将近4年,纽约的老舍故居与我现
在的住地相隔不远,在美期间他完成了《四世同堂》第三部《饥荒》、创作并参与翻译
了长篇小说《鼓书艺人》、戏剧《五虎断魂枪》等作品,至今让人拜读。从北京到纽约
,我对老舍先生有一种冥冥之中的追随,所以老舍在我心中的地位不一般,对他有着深
深的敬意和无尽的怀念。
运悲惨的小妞子,一个个鲜活的悲情人物却通过欢乐的方式表达出来,在快乐中感受着
时代的不公、命运的不济。
位中年男子一直在仔细的看一叠厚厚得打印纸,上面满是密密麻麻的对话,而我无意中
一撇,却发现标题愕然写着《Teahouse》,我一脸狐疑的问这是不是老舍先生的
Teahouse,男人有礼貌的承认,一刹那居然有了一种他乡遇故知的感觉,那男人接连称
赞... 阅读全帖
a*******a
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37
遗憾
西纠手上那么多人命,被江青打倒大快人心。可惜84年被平反了现在身居党国高位。。。

当时老师用“humorous、glorious、tragic”三个词来形容老舍先生的作品和生平。现
在纽约时间已经过了凌晨两点,与北京一样都是8月24日,1966年的今天就是老舍去世
的日子,所以我想写一篇文章,怀念这位伟大的文学家。
居纽约,老舍先生1946年3月到1949年10月在美国生活将近4年,纽约的老舍故居与我现
在的住地相隔不远,在美期间他完成了《四世同堂》第三部《饥荒》、创作并参与翻译
了长篇小说《鼓书艺人》、戏剧《五虎断魂枪》等作品,至今让人拜读。从北京到纽约
,我对老舍先生有一种冥冥之中的追随,所以老舍在我心中的地位不一般,对他有着深
深的敬意和无尽的怀念。
运悲惨的小妞子,一个个鲜活的悲情人物却通过欢乐的方式表达出来,在快乐中感受着
时代的不公、命运的不济。
位中年男子一直在仔细的看一叠厚厚得打印纸,上面满是密密麻麻的对话,而我无意中
一撇,却发现标题愕然写着《Teahouse》,我一脸狐疑的问这是不是老舍先生的
Teahouse,男人有礼貌的承认,一刹那居然有了一种他乡遇故知... 阅读全帖
T*********s
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李察听说战况之后,想了想,就派出一名黯锋骑士穿过传送门,前往另一端的巨龙
位面打探情况,然后每隔两个小时就派一名黯锋骑士穿过传送门。这样整整过了一天时
间,还没有一名黯锋骑士能够从传送门中回来。
李察也不着急,一边安排公国军队进攻珠链公国,一边继续研究查太莱的隐形能力
。从规则力量的层面看,查太莱的能力不值一提,可是却又颇具实战价值。研究这个能
力花不了多少时间,却可以让李察的生存和实际战力大幅提升。
两天过去了,依旧没有任何黯锋骑士从传送门中回来。然后第三天中午,李察忽然
把以前的宗虎,现在的修罗叫了过来,让他进入了传送门。
这一次仅仅过去半个小时,宗虎就大笑着从传送门里走了出来。他来到李察的魔法
实验室,将那件异形的兵器往地上一放,笑道:“那边可是聚集了不少的巨龙教徒,还
有三头巨龙。这次可算杀得过瘾了!”
说着,宗虎又在地上那件宛若活物的兵器上踢了一脚,说:“这家伙可是喝饱了龙
血。那头巨龙差不多一半的血进了这家伙的肚子。让它睡一个月,估计就可以晋阶了。
醒来后至少得是件准传奇才算对得起我。”
李察向宗虎看了一眼,皱眉走到他的身前,一把撕开了那件完好无损连皱褶都没有
几处的衣服,... 阅读全帖

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39
来自主题: Reader版 - 鲁迅未必可称为思想家
无论是《狂人日记》还是《药》,无论是《祥林嫂》还是《阿Q正传》,鲁迅的文
学作品所传达的都是一种对旧社会的痛恨之情,对封建专制制度的憎恶。鲁迅的眼里充
满了一种愤世嫉俗,他的文字里充满了对黑暗的社会统治的辛辣讽刺。他几乎用尽了所
有讽刺的手段表达了对黑暗势力的批判,在《狂人日记》里,他把某些黑暗的统治者暗
喻为狗,可见他对那些人恨之入骨,将其纳在不如人的禽兽之列。纵观鲁迅的文学作品
,这样的憎恶旧社会的情感非常浓烈,也非常明显。但是,这样的情感是极端的。他恨
不得把黑暗社会放一把火烧了,但是他没有想到旧社会、旧文化中也有好的东西,精华
的东西也有,只是没有被发现。真正的思想家是冷静的,是会全面辨证思考问题的。而
鲁迅只能说是一个时代发出愤怒吼声的勇士,他并不冷静,而是走了极端。他在文学上
的贡献确实功不可没,但是在思想上确实深度还不够。思想家之所以被称为思想家,其
思想的广度和深度都要成体系。而鲁迅与其说他的情绪更为高昂,对社会的憎恶之情更
浓烈之外,至于称其为思想家,我是不敢恭维。
j*****7
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40
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经] 2/7 利未记 18-20
18章和20章讲到了生活伦理的乱伦和信仰的乱伦,这两种乱伦分别是信仰和生活的层面
,都为神所憎恶。
19章同样提到一些信仰上的败坏,另外也提到了生活中的公平原则。
看到18章对于亲族之间的乱伦描述,我们觉得似乎是非常遥远的事情,其实不然。在生
活条件比较落后的时候,很多家族都是住在一起的,不像现在天各一方。
所以在亲族群居的情形下,亲属之间的乱伦就经常发生。
更为重要的是,18/20章的结尾描写了神的公义原则。
18:24在这一切的事上,你们都不可玷污自己,因为我在你们面前所逐出的列邦,在这
一切的事上玷污了自己。
18:25连地也玷污了,所以我追讨那地的罪孽,那地也吐出它的居民。
18:26故此,你们要守我的律例典章。这一切可憎恶的事,无论是本地人,是寄居在你
们中间的外人,都不可行,
18:27(在你们以先居住那地的人行了这一切可憎恶的事,地就玷污了,)
18:28免得你们玷污那地的时候,地就把你们吐出,像吐出在你们以先的国民一样。
18:29无论什么人,行了其中可憎的一件事,必从民中剪除。
18:30所以,你们要守我所吩咐的,免得你们随从那些可憎的恶俗,就是在你们以先的
人所常行
j*****7
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 用迷术的,交鬼的,行巫术的,过阴的
申命记
18:9你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。
18:10你们中间不可有人使儿女经火,也不可有占卜的,观兆的,用法术的,行邪术的,
18:11用迷术的,交鬼的,行巫术的,过阴的。
18:12凡行这些事的都为耶和华所憎恶。因那些国民行这可憎恶的事,所以耶和华你的
神将他们从你面前赶出。
18:13你要在耶和华你的神面前作完全人。
18:14因你所要赶出的那些国民都听信观兆的和占卜的,至于你,耶和华你的神从来不
许你这样行。
w*****r
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42
来自主题: TrustInJesus版 - 和谐, 艺术 : 纳粹党的圣诞记忆(ZZ)
核心提示:纳粹头头怎样把憎恶和征服的意识形态,与基督教节日的宁静喜悦融在一起
?更不必说这个节日是为了庆祝犹太种族的救世主基督了。请看看希特勒私人摄影师镜
头下的纳粹圣诞节。
画面是如此寒冷,仿佛不是真的:1941年12月18日,随着二战战火的蔓延,数以万
计的无辜者笼罩在第三帝国所谓“最终方案”的恐怖下――不到两周前,姆诺(
Chelmno)死亡营的杀戮已经开始——而Adolf Hitler(阿道夫•希特勒)却正在
慕尼黑主持一场圣诞聚会。闪闪发亮的装饰,巨大的圣诞树,纳粹的肩章显得古板僵硬
,格格不入;节日的蜡烛让场面灯火通明,凝视这样的画面,自然而然的想到一个问题
:纳粹领袖们怎样把这样一种关于憎恶和征服的意识形态与基督教节日的宁静喜悦融合
在一起?更不必说这个节日是为了庆祝犹太种族的救世主基督了。现在,LIFE.com向您
展示这些拍案惊奇的图片,以及它们背后非同寻常的故事。
纳粹啤酒狂欢节
Hugo Jaeger是Hitler的私人摄影师之一。从他的一副作品里可以看到这样的画面
:巨幅彩带挂在 Löwenbräukeller(译者注:地名,位于... 阅读全帖
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 第十一课 论主的圣餐
主日28
问75:圣餐如何向你表明并印证你是有份于基督在十字架上一次的牺牲及一切恩惠
呢?
答:就是:基督已经吩咐我和众信徒吃这掰开的饼,喝这杯,并作了以下的应许1
:第一,他的身体在十字架上为我舍了,破裂了,他的血为我流了,正如我亲眼看见主
的饼为我掰开,主的杯递给我一样确实;再者,他被钉的身体和流出的血,喂养我的灵
魂直到永生,正如我从神仆人的手接受,并用嘴吃喝主的饼和杯,作为基督的身体和血
之标记一般确实。
问76:吃基督被钉的身体,喝他所流的血,是什么意思?
答:这不仅是指我们用信心领受基督的苦难和死,借此获得赦罪和永生2,更是指
我们借着居住在我们和基督里面的圣灵3,渐渐联于他圣洁的身体。这样,虽然他在天
上4,我们在地上,我们仍是“他肉中的肉,骨中的骨5”,并且永远由一个灵管理,正
如身上的肢体由一个灵魂管理一样6。
问77:基督在何处应许了他会用他的身体和血喂养信徒,正如他们吃这掰开的饼,
喝这杯呢?
答:关于设立圣餐,经上这样记着说:“主耶稣被卖的那一夜,拿起饼来,祝谢了
,就掰开,说:‘这是我的身体,为你们舍的;你们应当如此行,为的是记念我7。’
饭后,也照样拿起杯来... 阅读全帖
c****g
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来自主题: TrustInJesus版 - 纳粹党的圣诞记忆(ZZ) (转载)
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 纳粹党的圣诞记忆(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 20:48:48 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 纳粹党的圣诞记忆(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 20:03:02 2011, 美东)
核心提示:纳粹头头怎样把憎恶和征服的意识形态,与基督教节日的宁静喜悦融在一起
?更不必说这个节日是为了庆祝犹太种族的救世主基督了。请看看希特勒私人摄影师镜
头下的纳粹圣诞节。
画面是如此寒冷,仿佛不是真的:1941年12月18日,随着二战战火的蔓延,数以万
计的无辜者笼罩在第三帝国所谓“最终方案”的恐怖下――不到两周前,姆诺(
Chelmno)死亡营的杀戮已经开始——而Adolf Hitler(阿道夫•希特勒)却正在
慕尼黑主持一场圣诞聚会。闪闪发亮的装饰,巨大的圣诞树,纳粹的肩章显得古板僵硬
,格格不... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 窄路
第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的,可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」(马太福音25:34)
「凡必死见朽坏的世人,讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时,他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般,实在是无法说得清楚。」[1] 照样,一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时,他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景,必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到
的」(哥林多前书2:9)。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事,或许并不尽然,
但按我们所知,那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西,你想象得出吗?人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石,珠宝满
山遍野,金制大厦在阳光下闪烁夺目,但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀,就是
... 阅读全帖
w*******e
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发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/6 箴言 第6章
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 13:53:35 2011, 美东)
六1~19
三段生动的经文劝告年轻人不要陷入别人的罗网,债台高筑;要殷勤工作,宵旰辛劳,
并要开诚布公,老少无欺。
其次提到上帝所憎恶的七件事,影响所及,倒行逆施,残民以逞,使得国破家亡,因为
人们误用了上帝所赐眼,舌,手,心,脚,见证和信任。
懒惰人在箴言一书内是许多人讥诮轻视的对象(十26,十三4,十五19,十九24,廿二
13,廿六13~16)。廿四30~34内有与此处相似而又加扩充的说明议论,结语也与此处
相同。
再睡片时,打盹片时,抱手躺卧片时似乎是懒惰人赖在床上不肯起来的自言自语,或回
答催醒人的推拖语。
你的贫穷就必如强盗速来,你的缺乏仿佛拿兵器的人来到\ CS8讲这句话的背景已如上
述,懒惰人成天赖床,无所事事,吃饭睡觉,这些人迟早要一贫如洗,家徒四壁。强盗
与拿兵器的人与贫穷都无关,英译者在此似乎无法掌握阿拉伯文tadrekhakh的涵义(... 阅读全帖
S*********o
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来自主题: TrustInJesus版 - 我為同志們請求一下
你又来了,用煽情代替思考。同性恋是整个社会远离神的产物,是性泛滥的表现,既有
个人的罪在里面,也有社会的总体的罪在里面,那些宣扬色情文化、纵容婚外关系、
提倡性自由的都有责任,教会自己也不够纯洁,对于神的话语的深度把握不够,常常在
外在的表象上挑起争论,却没有真正有力度的引导整个社会的悔改。我们不应该让同性
恋者单独承担这个责任,整个社会都要悔改,那些沉迷色情的异性恋者也是神所憎恶的
,那些搞婚外性关系的人也是神所憎恶的,那些用暴力对待同性恋者的人也是神所憎恶
的。我们对待同性恋问题,就好象我们对待吸毒问题,需要全社会共同努力,悔改与爱
都是必不可少的。
C****i
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来自主题: TrustInJesus版 - 你重生了吗?(莱尔 )
你重生了吗?
莱 尔
“人若不重生,就不能见神的国。” ── 约翰 3:3。
这是信仰方面的最重要问题之一。耶稣基督说,“人若不重生,就不能见神的国。”
你是重生了吗?
“我有所属的教会;我猜想,我是的。” 这样的回答是不够的。有上千万的挂名基督徒
,他们并没有任何圣经向我们提出的重生的记号和标记。
你想知道重生的记号和标记吗?请注意,我将以约翰壹书向你显明重生的记号和标记。
首先,约翰说:“凡从神生的,就不犯罪;” 并且,“凡从神生的必不犯罪;” ──
约壹3:9;5:18。
重生的人,或有新生命的人,不习惯犯罪。他的心志,意念和整个的爱好倾向不再如没
有新生命的人那样会犯罪。过去,可能有时候他没有想到他的行为是否有罪,并且做了
坏事以后绝不感到悲痛。在他和罪之间没有争战;他们是朋友。而现在,他痛恨罪恶,
要逃避它,和它作战,把它当作最大的瘟疫,在显现罪恶的压力下呻吟,在受到罪的影
响并跌倒时感到哀痛,并且,渴望从罪中得到全然的释放。总之,罪恶不再使他高兴,
甚至也不是无关紧要的事;它已成为他所憎恶的讨厌事。但他不能防止罪恶隐藏在他心
中。他若说自己无罪,便是自欺 (约翰壹书1: 8... 阅读全帖
B******y
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来自主题: TrustInJesus版 - 灵界是存在的
呵呵,练气功和愚蠢并无必然联系。
据说90年左右中国共有约一亿人练过各种气功,所以你和你的亲戚若超过12个人,就可
能有一个练过。
当时在学校里,好学生练的更多些,因为学有余力,才能花时间在这些上面。
E同学也练了,哼哼,他是你们阵营铁杆呢。
俺也不是盲信的人呢。
87-90,练了四年。90年接触到舅妈说的那些事。91年后俺就没练了,但大学看了很多
书佛家道家/人体全息/哲学。无非是一直觉着弄不清这些是怎么回事,肉体会有这种神
奇的功能吗?会有那种人自己都说不清感觉不出来的那些特异功能吗?那些功能能进化
出来吗?那些功能是哪个肉体的吗?
很多迹象表明虽然有不少是假的,但不是所有的都是假的。当年大家所练,非道家气功
,即佛家气功。佛道在历史上也有神奇事情的记载。西藏生死书里讲的不知各位看到过
没。
其他宗教里也有神奇的事情。俺从舅妈那边听到的也有不少。很多是一致的,俺舅妈是
不识字的,俺当年试过很多次,觉着她真知道这些事,不是编得。
99年看曾经俺认为是给老头老太太看的书圣经,福音朋友当了6年,俺是问题很多,不
容易相信的那一类呢。2005年信主。
慢慢的,俺一不相信进化论,相信灵界存在... 阅读全帖
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