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全部话题 - 话题: 憎恶
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H*****s
发帖数: 979
1
来自主题: TrustInJesus版 - 辨明圣经的真理
你怎样才能成为上帝的朋友?
撒但提出的质疑为什么牵涉到你?
哪些行为令耶和华不悦?
你怎样行事为人就能令上帝喜悦?
你喜欢跟怎么样的人做朋友?大抵是那些跟你志同道合、观点一致的人吧。此外,想必
你也喜欢跟品德良好的人来往,比如那些诚实和有爱心的人。
2 过去,上帝拣选了一些人做他的密友。例如,耶和华称亚伯拉罕为他的朋友。(以赛
亚书41:8;雅各书2:23)耶和华也说大卫是合他心意的人,意思是他喜爱大卫这样的人
。(使徒行传13:22)另外,耶和华视但以理先知为“极可贵”的人。(但以理书9:23)
3 耶和华为什么视亚伯拉罕、大卫、但以理为朋友呢?请留意耶和华对亚伯拉罕这样说
:“因为你听从了我的话。”(创世记22:18)这表明,只要人谦卑地遵行上帝的吩咐,
耶和华就会亲近他。耶和华告诉以色列人:“你们要听从我的话。我必做你们的上帝,
你们也必做我的子民。”(耶利米书7:23)如果你听从耶和华的话,也可以成为他的朋
友!
耶和华显大能帮助他的朋友
4 成为上帝的朋友会带来什么福分呢?圣经说,耶和华找机会“显大能帮助那些全心归
向他的人”。(历代志下16:9)耶和华怎样运用大能帮助你呢?... 阅读全帖
b*******n
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2
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安徒生童话作品的基督教气息与安徒生的基督教情结(梁志坚)
—安徒生童话作品的基督教气息与安徒生的基督教情结
摘要:通过对安徒生童话进行简要的赏析,探讨了安徒生童话作品的基督教气息和安徒
生本人的基督教情结,而这正是长期以来被忽略并导致中国读者对安徒生童话作品误读
的原因之一。
关键词:安徒生 童话 基督教文化
Influence of Christian Culture upon Anderson’s Literature Creation
Abstract: This paper, based on the brief appreciation of some fairy tales by
Hans. C. Anderson, attempts to explore the influence of Christian culture
upon his literature creation that has long been neglected... 阅读全帖
C*****e
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日30
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日30
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 23 01:29:01 2012, 美东)
海德堡要理问答主日30
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
30. Lord's Day
Q. 80.
What difference is there between the Lord's supper and the popish mass?
A.
The Lord's supper testifies to us, that we have a full pardon of all sin by
the only sacrifice of Jesus Christ, which he himself has once accomplished o
n the cross; (a)
and, that we by the Holy Ghost ar... 阅读全帖
l*****a
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4
我们对于义和团两个错误的观念
陈独秀
义和团,在中国现代史上是一重要事件,其重要不减于辛亥革命,然而一般人不但忽略
了他的重要,并且对他怀着两个错误的观念:第一个错误的观念:憎恶义和团是野蛮的
排外。他们只看见义和团排外,他们不看见义和团排外所以发生之原因——鸦片战争以
来全中国所受外国军队、外交官、教士之欺压的血腥与怨气!他们只看见义和团杀死德
公使及日本书记官,他们不看见英人将广东总督叶名琛捉到印度害死,并装入玻璃器内
游行示众!他们只看见义和团损害了一些外人的生命财产,他们不看见帝国主义军事的
商业的侵略损害了中国人无数生命财产!他们只看见义和团杀人放火的凶暴,他们不看
见帝国主义者强卖鸦片烟、焚毁圆明园、强占胶州湾等更大的凶暴!他们自夸文明有遵
守条约及保护外人生命财产的信义;他们忘了所有条约都是帝国主义者控制中国人之奴
券(最明显的是关税协定及领事裁判权),所有在华外人(军警、外交官、商人、教士
)都是屠戮中国人之刽子手,所有在华外人财产都是中国人血汗之结晶!他们指责义和
团号召扶清灭洋及依托神权是顽旧迷信,他们忘记了今日的中国仍旧是宗法道德、封建
政治及神权这三样东方的精神... 阅读全帖
s*********t
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 占卜 可以信吗?
看看圣经如何解释。
《申命记》18:9~14
你到了耶和华你神所赐之地,那些国民所行可憎恶的事,你不可学着行。你们中间不可
有人使儿女经火,也不可有占卜的、观兆的、用法术的、行邪术的、用迷术的、交鬼的
、行巫术的、过阴的。凡行这些事的,都为耶和华所憎恶,因那些国民行这可憎恶的事
,所以耶和华你的神将他们从你面前赶出。你要在耶和华你的神面前作完全人。因你所
要赶出的那些国民,都听信观兆的、和占卜的,至于你,耶和华你的神从来不许你这样
行。
《利未记》19:26
你们不可吃带血的物。不可用法术,也不可观兆。
《利未记》19:31
不可偏向那些交鬼的,和行巫术的。不可求问他们,以致被他们玷污了。我是耶和华你
们的神。
《创世记》44:5
这不是我主人饮酒的杯么、岂不是他占卜用的么、你们这样行是作恶了。
《以赛亚书》8:19
有人对你们说:当求问那些交鬼的(mediums)和行巫术的(spiritists),就是声音
绵蛮,言语微细的。你们便回答说:百姓不当求问自己的神吗?岂可为活人求问死人呢?
《以赛亚书》47:9
那知丧子、寡居、这两件事、在一日转眼之间必临到你、正在你多行邪术、广施符咒的... 阅读全帖
i********2
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经对同性恋的看法和观点
以下就从一些经文,来看圣经对同性恋的看法:
1.同性恋是可憎的罪
圣经很明确的告诉我们,同性恋是罪行。
因此,神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人
也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自
己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识神,神就任凭他们存邪僻的心,行那
些不合理的事。(罗一章26-28)
你们岂不知不义的人不能承受神的国吗?不要自欺!无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的
、作娈童的、亲男色的、偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受 神
的国。(林前六9-10)
你们要逃避淫行。人所犯的,无论什么罪,都在身子以外;惟有行淫的,是得罪自己的
身子。岂不知你们的身子就是圣灵的殿吗?这圣灵是从 神而来,住在你们里头的;并
且你们不是自己的人,因为你们是重价买来的,所以要在你们的身子上荣耀 神。(林
前六章18-20节)
因为律法不是为义人设立的,乃是为不法和不服的,不虔诚和犯罪的,不圣洁和恋世俗
的,弑父母和杀人的,行淫和亲男色的,抢人口和说谎话的,并起假誓的,或是为别样
敌正道的事设立的。(提前一9-1... 阅读全帖
H******9
发帖数: 2766
7
来自主题: Wisdom版 - 我相、人相、众生相、寿命相
讲解说不上阿。到可以忽悠两句。
世尊把世间万相分成我相、人相、众生相、寿命相
无论是修行还是做人,都从认识自我开始
先认识自我;
自我认识充分了,开始去感悟非我;
超出自我非我的为众生相;
认识万相后所觉察证悟的相的存在的这个概念则为寿者相
说的好像很空泛
但是很实在
比如因为憎恶这五浊恶世而求解脱
因为爱恋自我而求神通
或是自己的修习因为别人的毁誉而产生嗔喜
都脱不开'我相'
......
无四相也就是所谓的'四大皆空'(且不说风火地水那四大)。
世尊说一切相是幻是虚妄,但执著在幻相上有了爱恋或憎恶,就是妄上加妄
反而加深了无明,成为修行的障碍
做人也类似吧,人情往来是正常,不管是邻里还是亲朋
脱不开俗世就逃不开这些缘分往来
这些都是'相',虚妄也好,现实也好
但,在这个'相'上加上自己的得失心或攀缘心,因为人情往来产生憎恶爱恋,
幻上加幻
我们就这样深陷在红尘中了
。。。
世尊所说经文虽然留给众生,但当时直接听众是菩萨。
修行境界不一样,对世尊所说的理解也会不一样吧。
我这样的凡人说‘相’,是真说世间存在的万相,试图去理解存在的那些‘相’,因为
还没到看透的境界
世尊和菩萨说的时候
a*****y
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8
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮廓。
那些在《韩非子》书中不言自明的、没有去论证就直接用来佐证其他观点的道理,都可
以看做是为韩非子政治学说做铺垫的预设前提。而那些贯穿韩非子思想学说,构成其内
在逻辑的观点,就是他的最主要、也是最重要的理论基石。
作为理论的基石抑或基本原则,一定是不言自明的,并且,这些基本原则综合在一起,
论述是周延的,相互之间是没有矛盾的。在这种严谨周延而又连贯一气的制约下,韩非
子的思想就能无比清晰、深刻地显示出来。
下面,我们就尝试着找到这些严谨而贯通的理论基石,然后将它复原出来。
永恒法则——有力者王(1)
http://... 阅读全帖
a*****y
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9
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
a*****y
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10
【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:04:18 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的理论基石
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 01:45:13 2010, 美东)
引言
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
就像植物生长需要根茎,大厦建成需要地基一样,一种思想学说的建立,也需要有它的
理论基石,换言之,即是思想学说得以建立的基本原则。尽管韩非子的思想学说从没有
提及他的理论基石——在那样的时代和那样的语境习惯下也不可能有这样的论述,但他
的观点有着一以贯之的严密逻辑。我们可以通过梳理他的学说,找到他的思想认识起点
,探索这些基本原则的潜在内容,逐渐揭示和勾勒出韩非子政治思想的理论轮... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《生活中的缘起》佛使比丘
《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”,正因其深奥,致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示,至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起,是如此难以理解,
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中,佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来,并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代,然而最早
的文献记载,却是在一千五百多年前觉音(Buddhaghosa)的论集中发现的。
许多上座部的正统教说,可说是建立在觉音解说的基础上,且把觉音对缘起的误解
当作标准,因此使真理变得混淆不清。简言之,觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行(意志性的活动)引生现在世,在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼(爱与取),且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说,并提出重大疑问:如果佛陀教导无我(
anatta),那么自一世转移到另一世的东西是什么?如果苦的因在某一世,而其果却在
另一世,那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢?
正确地了解缘起非常重要,它会使我们认识到“我”这个观念,是... 阅读全帖
l*****a
发帖数: 38403
12
来自主题: Wisdom版 - Re: 灵界是存在的 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BHistory (往者的影子), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 灵界是存在的
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 31 21:18:05 2011, 美东)
呵呵,练气功和愚蠢并无必然联系。
据说90年左右中国共有约一亿人练过各种气功,所以你和你的亲戚若超过12个人,就可
能有一个练过。
当时在学校里,好学生练的更多些,因为学有余力,才能花时间在这些上面。
E同学也练了,哼哼,他是你们阵营铁杆呢。
俺也不是盲信的人呢。
87-90,练了四年。90年接触到舅妈说的那些事。91年后俺就没练了,但大学看了很多
书佛家道家/人体全息/哲学。无非是一直觉着弄不清这些是怎么回事,肉体会有这种神
奇的功能吗?会有那种人自己都说不清感觉不出来的那些特异功能吗?那些功能能进化
出来吗?那些功能是哪个肉体的吗?
很多迹象表明虽然有不少是假的,但不是所有的都是假的。当年大家所练,非道家气功
,即佛家气功。佛道在历史上也有神奇事情的记载。西藏生死书里讲的不知各位看到过
没。
其他宗教里也有神奇的事情。俺从... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
13
来自主题: Wisdom版 - 圆觉经 9:净诸业障菩萨
问: 世尊,如果觉心本性清净,为什么会有被污染,致使众生迷闷不能证入?只希望
您广为我们开示法性,使我们大家以及末世众生能作为将来修习佛法的眼目。”
答:“善男子,一切众生从无始以来,就虚妄地执着自我相、他人相、众生相和寿命相
。认为‘四颠倒’是实在自我的本体,由此便生出憎恨、贪爱、于虚妄的我执之上更加
有虚妄的憎爱。这两种虚妄相依,便产生了虚妄的业道。因为有虚妄的业道,就会虚妄
地认为有六道的生死流转。厌恶流转的人,就会虚妄地认为有涅槃境界。因此不能证入
清净本觉,这并不是觉性违拒能证入的人。能证入的人也不是觉性使他证入的。所以起
心动念以及止息心念都归于迷闷。
“为什么呢?因为有不知何时产生的无明做了自己的主宰。一切众生没有生来就有慧目
,身心自性也都是无明的。比如人不会自已了断自己的生命。由此得知,有爱我的人,
我就随顺他们;不随顺我的,便生起憎恶怨恨。因为憎爱心能滋养无明,如果憎爱与无
明相续不断,虽然修行求道,也不能成就。
“善男子,什么是我相?是指众生心所证知了别的善男子,比如有人全身协调,忘记了
自身的存在,如果四肢麻木,调养失当,稍加针刺或艾灸,就会知道有我,所以,只有... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
14
来自主题: Wisdom版 - 如实观——阿姜查《无常》
佛陀教导我们观察一下出现的事。事物不会停留,有生便有灭,灭了再生,生了又
灭。但迷惑无知者不希望它如此。若我们禅修并变得寂静,就会希望一直维持,且不希
望有任何干扰。但那是不切实际的,佛陀希望我们先观察事实,并知道它们是虚妄的,
然后才可以真正拥有寂静。当不知道它们时,我们自以为是它们的主人,便落入我见的
陷阱。
无常、不确定即是真谛
因此,我们必须回到源头,找出它变成那样的原因。我们必须如实了解事物,了解
它们接触心与心的反应方式 ,然后才能得到平静。这是必须审察的,若我们不希望事
物依其自己的方式发生,就无法拥有平静。无论我们逃到哪里,事物还是会像那样发生
,这是它们的本质。
简单地说,这是真谛。无常、苦与无我是现象的本质。它们什么也不是,就是这样
,但我们给事物过多的意义,超过它们真实所拥有的。
要让智慧生起,其实并不那么困难,它的意思是寻找因并了解事物的本质。心不安
时,你应该了解:“这是不确定的:无常!”心平和时,别沾沾自喜:“啊,真平静!
”因为那也是不确定的。
当某人问:“你最喜欢哪种食物呢?”别太认真。若你说真的喜欢什么食物,那能... 阅读全帖
Y**u
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15
来自主题: Wisdom版 - 如实观——阿姜查《无常》
佛陀教导我们观察一下出现的事。事物不会停留,有生便有灭,灭了再生,生了又
灭。但迷惑无知者不希望它如此。若我们禅修并变得寂静,就会希望一直维持,且不希
望有任何干扰。但那是不切实际的,佛陀希望我们先观察事实,并知道它们是虚妄的,
然后才可以真正拥有寂静。当不知道它们时,我们自以为是它们的主人,便落入我见的
陷阱。
无常、不确定即是真谛
因此,我们必须回到源头,找出它变成那样的原因。我们必须如实了解事物,了解
它们接触心与心的反应方式 ,然后才能得到平静。这是必须审察的,若我们不希望事
物依其自己的方式发生,就无法拥有平静。无论我们逃到哪里,事物还是会像那样发生
,这是它们的本质。
简单地说,这是真谛。无常、苦与无我是现象的本质。它们什么也不是,就是这样
,但我们给事物过多的意义,超过它们真实所拥有的。
要让智慧生起,其实并不那么困难,它的意思是寻找因并了解事物的本质。心不安
时,你应该了解:“这是不确定的:无常!”心平和时,别沾沾自喜:“啊,真平静!
”因为那也是不确定的。
当某人问:“你最喜欢哪种食物呢?”别太认真。若你说真的喜欢什么食物,那能... 阅读全帖
j*********n
发帖数: 4116
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世尊把世间万相分成我相、人相、众生相、寿命相
无论是修行还是做人,都从认识自我开始
先认识自我;
自我认识充分了,开始去感悟非我;
超出自我非我的为众生相;
认识万相后所觉察证悟的相的存在的这个概念则为寿者相
说的好像很空泛
但是很实在
比如因为憎恶这五浊恶世而求解脱
因为爱恋自我而求神通
或是自己的修习因为别人的毁誉而产生嗔喜
都脱不开'我相'
......
无四相也就是所谓的'四大皆空'(且不说风火地水那四大)。
世尊说一切相是幻是虚妄,但执著在幻相上有了爱恋或憎恶,就是妄上加妄
反而加深了无明,成为修行的障碍
做人也类似吧,人情往来是正常,不管是邻里还是亲朋
脱不开俗世就逃不开这些缘分往来
这些都是'相',虚妄也好,现实也好
但,在这个'相'上加上自己的得失心或攀缘心,因为人情往来产生憎恶爱恋,
幻上加幻
我们就这样深陷在红尘中了
。。。
世尊所说经文虽然留给众生,但当时直接听众是菩萨。
修行境界不一样,对世尊所说的理解也会不一样吧。
我这样的凡人说‘相’,是真说世间存在的万相,试图去理解存在的那些‘相’,因为
还没到看透的境界
世尊和菩萨说的时候所说的‘相’是心相,因为他们都早... 阅读全帖
B**M
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17
来自主题: Wisdom版 - 《金刚经》浅讲
(原视频录制于2006年,感谢慈媛菩萨整理录像成文字)——和尚坡主
现在把《金刚般若波罗蜜经》简单讲解一下,实际上咱们讲禅的这一系列光碟,它讲的
要义——无我、空性见、究竟祖师禅无话可说等,这些原理,和所有了义佛经、还有一
些一流禅师的开示,其内容都是一样的。前面咱们讲了《心经》,现在再把这个《金刚
经》拿来看一看。
以前讲过,最古老的那种参禅方法呢,它就像徒手爬藤入云---难度实在太大。那么按
五祖倡导的依靠《金刚经》参学,就容易得太多啦。加上我们作了浅显讲解,那简直就
像爬直升飞机绳梯上去一样,更加容易得悟。
咱们从经文再来看一看,看看佛讲的《金刚经》之内核,和咱们前面讲的那些内容,表
述方法虽有异,看看内容是不是一致。这也就是拿佛经来印证一下。
另外,咱们讲这个经,风格以提纲挈领为主,因为那些寻枝摘叶、逐句解析的资料已经
有很多,走进书店、网上收索、就能找到很多法师或学者录的视频或写的书,里面一般
都有名词注解。
细看学者们讲《金刚经》讲《心经》等的那些文字资料,会发现他们能把里面的文字给
拆解得很详细,就是说各种名词解释得很清楚,但是凑在一起是什么意思,他往往会给
你讲错了,好... 阅读全帖
c*****g
发帖数: 1856
18
来自主题: WHU版 - Re: 封zhl POST权12小时
呵呵, 来自鲁讯的野草集的“求乞者”,
一直很喜欢他的那篇。
全文如下:
求乞者
我顺着剥落的高墙走路,踏着松的灰土。另外有几个人,各自走路。微风
起来,露在墙头的高树的枝条带着还未干枯的叶子在我头上摇动。微风起来,四
面都是灰土。一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,近于儿戏;我烦
腻他这追着哀呼。
我走路。另外有几个人各自走路。微风起来,四面都是灰土。
一个孩子向我求乞,也穿着夹衣,也不见得悲戚,但是哑的,摊开手,装
着手势。我就憎恶他这手势。而且,他或者并不哑,这不过是一种求乞的法子。
我不布施,我无布施心,我但居布施者之上,给与烦腻,疑心,憎恶。我顺着倒
败的泥墙走路,断砖叠在墙缺口,墙里面没有什么。微风起来,送秋寒穿透我的
夹衣;四面都是灰土。我想着我将用什么方法求乞:发声,用怎样声调?装哑,
用怎样手势?……另外有几个人各自走路。我将得不到布施,德不到布施心;我
将得到自居于布施之上者的烦腻,疑心,憎恶。我将用无所为和沉默求乞!……
我至少将得到虚无。微风起来,四面都是灰土。另外有几个人各自走路。 灰
土,灰土,…… ………………
c********e
发帖数: 23
19
来自主题: CivilSociety版 - 社会主义经济不过是氏族经济的延续
公有制仅限于无竞争性与排他性的商品,也称作公共物品,基于契约之上的合伙
制则是集体经济的体现,而将社会资源强制集中,由氏族长老裁定分配,剥夺原所有权
人的讨价还价的权力的经济是为氏族经济,而只要你出生于此氏族之中,你就无法逃避
。难怪马克思将之一直追述到原始社会,他们就像猴群里的猴王,对猴群中的个体都具
有无上的权力,这绝不是一种进步,而是回到了历史的原点。我们虽然无法体味原始社
会的冷酷,但我们可以认识到向前的奴隶社会是一种进步,所以千万别相信谎言。科学
只是这位欧洲的江湖郎中的一张幌子,任何科学也无法探测人真实的内心感受,而人的
内心感受直接决定其社会活动,人文社会学都有着与科学不同的一面,我们必须尊重个
体维护自身利益的权力,讨价还价是资本主义存在与发展的根本,是为其必然产物,用
很多人的话来说,资本主义才是一种自然经济形态,相对于扭曲与变@态。
在马克思对于人类原始社会的解释问题上,我看到了基督教神学的重要桥段,开
始亚当与夏娃无忧无虑地生活在伊甸园里,后来由于撒旦的诱惑,两人都堕落了,成为
了罪人,后来他们的子孙又得到了耶稣这个救世主的救赎回到天堂。一开... 阅读全帖
y***y
发帖数: 4957
20
来自主题: _BibleStudy版 - ZT:从圣经的观点看同性恋
从圣经的观点看同性恋
经文:罗一章26-27节、林前六章18-20节
前言
一九九六年五月,台湾第一个同性恋教会:同光教会成立,带给教会界极大的震撼
,也引起许多相关真理的讨论。到底教会应该如何面对同性恋这个问题?教会信徒中若
有同性恋者,教会应该用甚么态度与立场来对待他?视之为罪人?隔离或接纳?同性恋
是罪,还是病?
同性恋形成的原因,科学界尚未有定见,通常分为两种主张:先天(脑部结构异常
、贺尔蒙分泌异常、遗传)与后天(家庭因素、学习因素与情境因素)。但无论如何,圣
经对于同性恋的记载,可以说一面倒并不认为它是一种可被接受的行为。
以下我们就从一些经文,来看圣经对同性恋的看法:
一、同性恋是可憎的罪
有两段圣经支持这看法:
第一段圣经记在利未记十八:22『不可与男人茍合,像与女人一样,这本是可憎恶
的』。
第二段圣经记在利为记二十:1-3『人若与男人茍合,像与女人一样,他们二人行
了可憎恶的事,总要把他们治死,罪要归在他们身上』。
这两段经文把同性恋定义为可憎恶的罪,必须治死。
我们知道在圣经中,记载人类最早出现同性恋行为是在创世记十九章。在创世记十
九章里,所多玛和蛾摩拉城里的人
d********a
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美国人,受过高等教育的,和没有受过的,差别还是很大。
为什么老犹们并不憎恶中国,倒是老黑工会更憎恶中国呢,显然舆论对两者的影响力完
全不同。
但是即便是老黑,也是经过马丁路德金运动开启的,比中国人还是强很多。
中国人有些类似,受过高等教育的,和没受过的差别很大。不过,就今天的小将而言,
并不受这个规律制约。他们遵从的是屁股原则,既然坐在人民的头上,就不可能向着人
民说话,这个是有选择性的。
g*****g
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来自主题: ChinaNews版 - 芦笛 治国白痴毛泽东 (转载)
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标 题: 芦笛 治国白痴毛泽东
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 6 11:15:11 2011, 美东)
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人,或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录,连夸张都没有。
一句话,毛搞政治确实牛逼,治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
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主题:芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
毛泽东的内政包括两部分,一曰“抓革命”,二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明,是他对“治国”的理解,从未在中国历史上见过,也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明,那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质,就是故李慎之老一针见血地指... 阅读全帖
p*********w
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何德普 贾建英的现身说法酷刑展zz
(参与2011年9月23日讯)8月30日,中国人大网上全文刊登了《中华人民共和国刑事
诉讼法修正案(草案)》,并向社会公开征集意见。草案第三十条中几次出现了“指定
居所监视居住”这个词,并说明,凡有碍侦查的被监视居住者可以不通知他的家属。第
三十六条和第三十九条,对被拘留、逮捕者也有可以不通知其家属的内容。

对此举国上下一遍沸腾,法律工作者尤其指出这是为公安、国安当局任意秘密羁押
刑讯逼供乃至蒸发中国公民绿灯。

其实,在法律公然允许这么做之前又怎么样呢?不要说“无法无天”(毛泽东)的
文革时代,就是“改革开放”后,公安、国安也在这么做,今年就有几十个律师(如滕
彪江天勇)和社会名流(如艾未未、冉云飞)都有这种经历。

当然,这种情况也绝非只是今年的事。

下面,就请看中国民主党人何德普的现身说法(以及他妻子的《监视居住 应该有家
属书面通知书》)。

那已经是将近十年前的事了!

看了何德普的遭遇,每一个中国人都应该偶明白,如果中国通过这样一个法律,自
己随时... 阅读全帖
s****i
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编者按:改革开放以来中国经济取得了前所未有的进步,但是同时也出现了各种问题。
问题的根源是什么?如何解决?著名经济学家吴敬琏在《同舟共进》杂志上发表了自己
的看法。
“什么导致贫富差距?我认为有两项:第一,腐败;第二,垄断。这都和政府权力
有关。”
"仇富’的本质是‘仇腐’,是对腐败的仇恨。我始终认为,有人在刻意转移目标,
把民众对腐败的憎恶,转移到一般富人身上。”
“要使老百姓富起来,国家走向民主、文明、和谐,要靠经济改革,也要靠政治改
革。”
以下是文章摘选:
中国经济最近30年来取得的进步可从三方面说明:第一是中国经济以每年近10%的
速度高速增长。第二是人民生活水平显著提高。第三是减贫取得的成效。按世界银行的
标准,改革开放以来,中国贫困人口减少了3.5亿,人类发展指数也有很大提高。
但“减贫”不等于“灭贫”,更不等于民众已经富裕。事实上“民穷”依然是最值
得关注的问题。中国经济取得巨大成就的同时,还面临严峻挑战。
什么导致贫富差距?我认为有两项:第一,腐败;第二,垄断。这都和政府权力有
关。我们的垄断,不是经济自由竞争的结果,而是行政权力造成的。中石化2009年盈利
第一名,... 阅读全帖
p****y
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来自主题: ChinaNews版 - 试批鲁迅 z
http://www.chinaelections.org/Newsinfo.asp?NewsID=214980
在海外看到很多狗屁文章,最不通的是那些滥批中华文明,滥批中医,滥批孔孟之
道的,这些文章往往都让我觉得有鲁迅的影子在其中。也看见很多捧鲁迅的文章,有的
竟然用了“鲁迅最深刻,最人仁爱, 我可真是佩服得五体投地啊!”一类的句子。感觉
十分荒唐。一直想写一篇批鲁迅的文章,但感觉难度很大,因为系统地捧鲁迅的文章汗
牛充栋,鲁迅已成为于许多当代中国人的精神祖宗,其人物形象“高大全”已深植入很
多大陆出来中国人的灵魂,鲁迅是个碰不得的人物, 而阿谅才疏学浅是无法和那些专
业写手来较量的,所以我斗胆试作此文,希望能够起到一个抛砖引玉的效果。
鲁迅是伟大领袖毛主席钦点的中国现代第一文圣人。伟大领袖一九四零年为他盖棺
论定的时候,称他是‘伟大的文学家、伟大的思想家、伟大的革命家,他的骨头是最硬
的,他是最正确的、最勇敢的、最坚决的、最忠实的、最热诚的’,毛泽东一口气用了
3个‘伟大’,6个‘最’。
我觉得评论鲁迅的关键是要看他的作品是发表在何时。
“鲁迅,1881.9.25... 阅读全帖
r*****d
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第11节 检辩功防
佘彼罗是一位十分精明能干的犹太裔律师,不到几天,他已组成了一个网罗全美最
佳的刑事辩护律师的“明星辩护团”。他邀请到洛杉矶著名的黑人律师约翰.柯克伦加
入辩护团。当时五十七岁的柯克伦曾是洛杉矶检察官办公室职位最高的黑人检察官,曾
替著名歌星麦可.杰克森打过官司,后来主持审理辛普森一案的日裔法官伊藤曾经是他
手下的检察官。佘彼罗并从波士顿请来了美国最有名的刑事辩护律师李.贝利,佘彼罗
曾经拜他为师,因而对他十分尊敬。还有一位比利.萧克是纽约著名的律师,曾和我合
作过,用DNA等科学证据替许多清贫人士辩护过,声誉很好,他专门与辩方专家合作。
为避免一些警察违法搜索到的证据进入法庭,佘彼罗还请来了哈佛大学法学院教授,美
国的宪法专家艾兰.德肖维奇,这位五十五岁的宪法权威曾替拳王泰森担任过辩护律师
。如果辛普森被定罪,辩护律师团准备继续上诉,更聘请到加州大学圣塔克拉拉分校法
学院院长──上诉专家杰拉德.乌尔曼。
这些著名律师组成的辩护团的确令人生畏。而洛杉矶检察长贾西提不甘示弱,也派
出手下最具实力的检察官上场。主掌这宗案件的是女检察官玛霞.克拉克,她从一九八
一年起就开始... 阅读全帖
r*****d
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第11节 检辩功防
佘彼罗是一位十分精明能干的犹太裔律师,不到几天,他已组成了一个网罗全美最
佳的刑事辩护律师的“明星辩护团”。他邀请到洛杉矶著名的黑人律师约翰.柯克伦加
入辩护团。当时五十七岁的柯克伦曾是洛杉矶检察官办公室职位最高的黑人检察官,曾
替著名歌星麦可.杰克森打过官司,后来主持审理辛普森一案的日裔法官伊藤曾经是他
手下的检察官。佘彼罗并从波士顿请来了美国最有名的刑事辩护律师李.贝利,佘彼罗
曾经拜他为师,因而对他十分尊敬。还有一位比利.萧克是纽约著名的律师,曾和我合
作过,用DNA等科学证据替许多清贫人士辩护过,声誉很好,他专门与辩方专家合作。
为避免一些警察违法搜索到的证据进入法庭,佘彼罗还请来了哈佛大学法学院教授,美
国的宪法专家艾兰.德肖维奇,这位五十五岁的宪法权威曾替拳王泰森担任过辩护律师
。如果辛普森被定罪,辩护律师团准备继续上诉,更聘请到加州大学圣塔克拉拉分校法
学院院长──上诉专家杰拉德.乌尔曼。
这些著名律师组成的辩护团的确令人生畏。而洛杉矶检察长贾西提不甘示弱,也派
出手下最具实力的检察官上场。主掌这宗案件的是女检察官玛霞.克拉克,她从一九八
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d******a
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: [合集] 孙维就是朱令投毒案的主要嫌疑人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 20 23:17:28 2013, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (megatron) 于 (Wed Apr 17 12:14:56 2013, 美东) 提到:
1:年轻女生,嫉妒攀比心理很强,一个宿舍四个人,朱令那样的,她们背后没少嫉妒
攀比甚至憎恶,不会放过有机会让她出丑
2:小女孩比男生更狠,咬定了的就是不松口,当过老师的都知道女孩比男孩更难教育
。记得我上中学时,班里几个男孩女孩约定考试时对题,被老师发现后,一通教育,男
孩都乖乖承认错误,女孩一律一口咬定被冤枉,气得老师没话说
3:两次投毒时间地点,和人物做个交集,加上后来物品失窃,是朱令宿舍的无疑。今
天还有不少人不知道铊是什么玩意呢,你指望那个年代的小偷有这水准?还是某专业特
工专门去谋杀朱令?
4:投毒杀人不是目的,毕竟年... 阅读全帖
c***s
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数以百计的德国、奥地利女护士,直接投身于T4行动,把注射器、灌肠器变成杀害女囚的凶器。她们直接开枪杀害无辜的犹太居民,成为臭名昭著的特别行动队的一员。此时,德国妇女的美貌已黯然失色,她们已成为穷凶极恶的女战犯。
被判处绞刑的纳粹战犯
凶狠恶毒、罪行累累的纳粹女战犯
自古以来,德国就是盛产美女的地方。德国人的主体――日耳曼民族自远古时代从斯堪地那维亚半岛南下,定居在欧洲大陆中部。在这里,他们又吸纳了来自东部的哥特人、马扎尔人、斯拉夫人,吸纳了从西部迁人的高卢人、色尔特人,吸纳了从南部到来的罗马人、伦巴地人。萨宾人等种种民族成分,造就了具备众多人种优势的特征,孕育出一代又一代举世闻名的美女。
大多数德国妇女身材修长而丰满,却又不显赘肉;淡粉色的皮肤与一头浓密的金发相得益彰;较长的蛋型脸线条分明,鼻梁高挑,碧蓝色的长眼睛好似秋波荡漾,两片红唇构成的嘴较大,但又没超出得体的范围。再配上丰乳圆臀,即使最强调禁欲的清教徒,也难免要多看上两眼。
难怪当年叱咤风云、不可一世,而又令欧洲各地居民无不谈虎色变的匈奴首领阿提拉,经历了几十年戎马生涯后,英雄气短,不禁拜倒在一位日耳曼少女的石榴裙下,乐极无悔... 阅读全帖
c***s
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美国两党的债限谈判游戏正越玩越悬。14日晚,持续5轮的谈判以总统奥巴马的摔门而去告终,而此时,美国距触及8月2日的“债务天花板”已经时日不多。数据显示,8月2日至31日,美国政府需要支付的到期债款为3070亿美元,而他们手头的进账只有1720亿。中国外交部发言人14日要求美国“负责任”,以“确保投资者利益”。法国国际广播电台称,这表明美国最大债权国开始“对美元贬值和美国国债失信的前景感到不安”。国际评级机构穆迪和标准普尔已威胁要下调美国的主权债务评级,一旦成真,“后果将是灾难性的”,美国的国家信用将受到巨大损害。日本《产经新闻》15日称,金融市场已经开始讨论最坏的脚本,有人担心这可能扣动世界恐慌的扳机,而这次的风暴将远远超过次贷危机。德国《法兰克福汇报》评论说,美国记忆中大萧条的幽灵开始显现,他们也许还不承认失败,但至少精神上已“与超级美国说再见”。
据法新社报道,当地时间15日中午,美国总统奥巴马将就债限问题向全国发表讲话。此前一天,他刚刚度过了一个相当糟糕的晚上。当晚,奥巴马和国会领导人结束了持续5天的债务上限谈判,但没有达成任何具体协议。加拿大《环球邮报》14日称,随着滴答作响的... 阅读全帖
o***s
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图注:太平天国末期的女囚犯
长期以来,太平天国被贴了太多“平等”、“革命”一类的标签,天国是个好地方,无等级,无压迫,妇女得解放,人人都是兄弟姐妹。领袖洪秀全也被誉为“先进的中国人”,“不愧农民革命领袖本色”。但在民间,却长期流传着另一个荒淫好色的洪秀全。历史的真相究竟怎样?天国真有“妇女解放”吗?
正文:
天国要求平民一夫一妻,规定夫妻不得同宿同房
金田起义前,洪秀全就颁布“男有男行、女有女行”的规定对男女进行严格隔离。在急行军时,对“男女”作区分,实行军事化管理实不足怪。可是在打下大片江山后,太平天国领导层并没有因时变通,反而走向了极端,将这种举措推广到整个社会,把天国活生生地变成“军营”。
1853 年春定都天京(今南京)后不久,太平天国就宣布“男有男行,女有女行,男习士农工商,女习针指中馈,一夫一妇,理所宜然”,明确规定实行一夫一妻制度,同时要求男女分开住,并将已婚的男女强行分居。以都城天京为例,全城居民以25人为单位,分别按照性别被编入男馆或女馆,俗称“男营”、“女营”,民女入馆后,“无论老少,呼曰‘新姐妹’,聚二十余人为一馆”。这些被组织起来的民女不得缠足,一律被勒令放足,... 阅读全帖
c***s
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钟健强在印刷厂看新出炉的《豪情夜生活》
香港是弹丸之地,在文化上却呈现出大气象。这里曾容纳过渊停岳峙的钱穆,出现雅俗共赏的金庸,养育任侠的黄霑、倪匡,追捧健朗的周润发,喜爱不羁的周星驰……
以上数人中,钱穆与金庸同属中国古典文化播迁香港的最后遗响,属“正经”一端。其余多为“香港制造”。钟健强与黄霑等人同属“不正经”一端,是世俗香港的一个剪影。他的人生鼎盛于1989-1997年间,在那段时间内,他惶惶不可终日,但又做出令自己至今骄傲之事。
色情杂志是香港的合法存在,它与色情场所、黑社会以及警方都有千丝万缕的联系。在这个行当里,钟健强展现了许多“有所不为”:不收“黑钱”,不写软文,不利用职务之便嫖娼……
千禧年后,“桨声灯影”里的深圳和东莞,攻陷香港的夜生活,港男携金北上寻欢,本地色情业急遽颓唐起来。屋漏偏逢连夜雨,互联网兴起了。钟健强本可转型做色情网站,但觉得色情网站“没有制度”,挑战了自己的“道德观念”,遂不参与这一潮流。
钟健强的身上折射出了香港“性情”,表面是上世纪90年代香港色情业的盛况,背后则是港人在惶惧下的放任。同时,他也展露了老港人那种“有所不为”的风骨。他的命运浮沉,或能... 阅读全帖
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33
《爸爸去哪儿》使五位“爸比”大热。今年年末最火爆的爸比非张亮莫属,一夜之间从屌丝逆袭成为男神。然而所谓树大招风,林志颖从神坛走了下来,成为2013年度最假的明星艺人。
林志颖与Kimi在节目中
张亮通过《爸爸》爆红
在2013年湖南卫视热播的亲子真人秀节目《爸爸去哪儿》(在线观看)中,萌孩子Kimi一句“爸比,我要吃奶奶”萌翻和笑翻全国的观众,从而也令“爸比”一词成为各大搜索榜的搜索热词,今天便来扒一扒2013年娱乐圈最火爆的红、黑、灰爸比们……
今年年末最火爆的爸比非张亮莫属,随着《爸爸去哪儿》的播出,他一夜之间从屌丝逆袭成为男神。在换爸爸的环节,因为哭神森碟一句“我喜欢跟你睡”从而引爆网络,有70多万网友争着想跟张亮睡。
最红火的爸比——张亮
张亮凭借《爸爸去哪儿》火了后,微博粉丝如坐火箭般短短几天时间便突破一千万大关,而身价从5000元飙升至80万元,有网友戏称他的太太上辈子一定是拯救了银河系,不然上帝怎么让她碰到一位这么好的老公呢?然而张亮却谦逊地说是自己上辈子拯救了银河系,所以这辈子才遇到了一个好老婆。
最假的爸比——林志颖
永远的偶像林志颖在《爸爸去哪儿》一亮相,即引发无数... 阅读全帖
o***s
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在2013年湖南卫视热播的亲子真人秀节目《爸爸去哪儿》中,萌孩子Kimi一句“爸比,我要吃奶奶”萌翻和笑翻全国的观众,从而也令“爸比”一词成为各大搜索榜的搜索热词,今天便来扒一扒2013年娱乐圈最火爆的红、黑、灰爸比们……
今年年末最火爆的爸比非张亮莫属,随着《爸爸去哪儿》的播出,他一夜之间从屌丝逆袭成为男神。在换爸爸的环节,因为哭神森碟一句“我喜欢跟你睡”从而引爆网络,有70多万网友争着想跟张亮睡。
最红火的爸比——张亮
张亮凭借《爸爸去哪儿》火了后,微博粉丝如坐火箭般短短几天时间便突破一千万大关,而身价从5000元飙升至80万元,有网友戏称他的太太上辈子一定是拯救了银河系,不然上帝怎么让她碰到一位这么好的老公呢?然而张亮却谦逊地说是自己上辈子拯救了银河系,所以这辈子才遇到了一个好老婆。
最假的爸比——林志颖
永远的偶像林志颖在《爸爸去哪儿》一亮相,即引发无数的赞,他的型,他的颜,他的歌,他的每一句话都撞击着80、90后的小心脏。
然而所谓树大招风,或许因为他太高调,或许因为他太完美,或许因为他整个人充满了神话传奇,结果他生命中遭遇了瘟神方舟子,虚荣敛财欺骗这些大词从天而降,从出生到... 阅读全帖
o***s
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三年前,我给自己下达了一个目标:减重60磅(约54斤)。在真正成功之前我失败了三次,另外我从未定期去健身房。当我决心成为美国太太选美比赛中的新泽西代表时,我已年近50岁,且体重超过200磅。选美比赛竞争非常激烈,但一路走来,我遇到了许多令人惊异的女士,同时也更了解自己。
无论我说什么,“憎恶的人会继续憎恶”,但也许是时候将“美”这个词脱离“选美”了。
我所遇到的女性(其中一些比另一些更漂亮)是由于她们对慈善的承诺和所做的志愿者工作而戴上王冠。是的,她们是选美比赛中的美女,但真正的美源于内心,对吧?我要挑战那些通过鄙视穿着泳装竞赛的女人来展示自己所做的志愿者工作更多的人。
多年以来,我在母亲和妻子的角色中迷失了自我,并且总是无法减下肥来。超重、每天吃降血压药片仍不足以使我严肃思考减肥这件事。而当我得知要跟小我一半岁数的女孩一起在台上穿着泳装竞争时,它促使我给自己下达了一个截止期限,必须减肥!
在许多选美比赛中,泳装竞争已经不再流行。世界小姐的选美比赛刚刚剔除了泳装环节,而有些选美比赛则将泳装替换成运动装,另外还有一些大号身材及其它类型的选美比赛也用其它竞赛方式替代了泳装。
就个人而言,即... 阅读全帖
i***s
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3月30日包贝尔大婚,没想到受到关注最多的不是一对新人,而是伴娘之一的柳岩——在一段网络流传的视频中,柳岩被伴郎团“闹伴娘”,险些被扔入水中,此举在网络上引起很大争议。4月1日傍晚,柳岩本人终于以录制视频的方式回应了此事,随后,包贝尔在微博公开道歉:“柳岩,对不起,看到你流泪,我心里特别难受”,并表示:“给伴郎团的所有兄弟说声对不住了!让大家一起受指责,这让我自责并且难过。”
包贝尔微博全文:
对不起,谢谢
柳岩,对不起,看到你流泪,我心里特别难受,作为婚礼的主人,我今天必须为朋友出来解释一下这件事的真实情况。希望能让大家尤其是柳岩和所有伴郎不再受伤害。谢谢大家,在我和文婧心里,你们都是我们很珍视的朋友,你们能来做我们的伴郎伴娘,是我们的荣幸。
给伴郎团的所有兄弟说声对不住了!让大家一起受指责,这让我自责并且难过。抱歉兄弟们!谢谢你们的帮助!这场婚礼,是我梦想中的婚礼,是我一生一次的婚礼,那天,有你们在,我真的很知足!
对不起大家,婚礼的小片段引起了这么大风波,只是一个玩笑不知道会闹这么大,这么多公关大号营销大号同时指责我,让我觉得我这个玩笑真的开的特别过分。婚礼的游戏设计原本要玩撕名... 阅读全帖
i***s
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37
恭喜恭喜,娱乐圈又将迎来一对新人。31岁的歌手罗力威今天在社交网上发表长文,宣布在今年3月31日迎娶32岁的女友雨侨,他晒出婚纱照并大晒爱的宣言,羡煞旁人!
罗力威写道:“走在一起大约7、8年的时间,很奇妙找到了一个和我在很多方面都很合拍,和一样不计较的人。例如相识纪念日、情人节,什么节日该送什么礼物,甚至生日,等等。所以在一起久了连几年老实讲都不会去算,因为我想大概从此就不会分开了,因此没有必要去算!”
“之前有被问到求婚的时间与情况,其实我根本不是记得很清楚,我是在什么情况下求,而她在什么情况下答应。其实一切都是很随意,但也是很肯定的。所以如何的形式不重要,最重要是两个人思想一致,价值观相同,性格互补,互相相爱才是最重要。”
罗力威最后还说要给雨侨幸福:“谢谢我们的家人、朋友、支持者、观众、听众、圈内圈外的每一位,成就了我们这一对。没有你们的支持和憎恶,没有你们的维护与谩骂,很多事情也许会有不一样的发展,偏偏该发生就会发生,该结婚就要结婚,这就是缘分!所以最后我要冒昧的跟大家报告一下,我们要结婚了!喜欢雨侨的靓仔们千万别憎恶我,喜欢我的美女们也请不要讨厌她,因为人类都应该相亲相爱哈... 阅读全帖
g*****g
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来自主题: History版 - 芦笛 治国白痴毛泽东
给毛治国辩护的人最起码也得看看这个帖子。
相信经历过那个时代的人,或者深入了解那个时代的人都知道芦笛这个帖子
完全是毛时代的记录,连夸张都没有。
一句话,毛搞政治确实牛逼,治国是旷世难寻的白痴中的白痴。
————————————————————————————
主题:芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
[史海钩沉] 芦笛 治国白痴毛泽东:内政篇(一)
毛泽东的内政包括两部分,一曰“抓革命”,二曰“促生产”。
“抓革命”是毛泽东的独到发明,是他对“治国”的理解,从未在中国历史上见过,也
为文明世界憎恶。但至今还是党朋们的“治国”观。本坛某网友就以我总结的“三大硬
件八大软件”为毛泽东治国才能的证明,那其实就是我党、舔共同志以及无数天生贱民
为何认定毛泽东是史无前例的大英雄大天才的重大理由。
所谓“抓革命”的实质,就是故李慎之老一针见血地指出的“以小民为敌国” , 用对
敌斗争的战略策略去管理人民。
我已经在旧作中介绍过了,毛泽东和历史上所有的君王不同(唯一与之有三分相似的只
有朱元璋,但仍不及其万一),不但把人民当成敌人,而且在潜意识里坚信自己一定会
被人民推翻,因而引入和发明一系列监控... 阅读全帖
e*u
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39
老田
最近高家村又引出了文革这样的热门话题,笔者决定也赶一把时髦,打算说几句精英主
义者必然会不高兴的话。
一、 对于文革的基本判断
中国精英对文革具有整体的黑暗记忆,是具有充足理论和事实依据的。但是,毛泽东也
一向宣称要旗帜鲜明地为人口的95%服务。
中国精英说,亿万农民和他们完全一样,对毛泽东时代怀有深刻的仇恨和憎恶。这是没
有理论和事实根据的,穷人和富人的看法永远有区别。
中国精英们把文革说成是一种毛泽东时代中国的"常态",或者是说成具有典型代表意义
的历史时期,则是精英们另外一个喜欢使用的逻辑。这种逻辑从否认毛泽东对国家安全
形势的判断出发,否定中国当时有进行国家总动员的必要,进而否认中国社会确实已经
进入动员状态。实际上,尽管精英们简单地否认了国家总动员的必要性(笔者到今天也
没有看到关于这一点的认真深入的分析),但是迄今为止笔者尚未见到"文革确实是和
平建设时期"的有力论证。把文革归结为(或者有意混同为)和平时期的论点,不仅见
于正式文件(见《中共中央关于建国以来若干历史问题的决议》),而且也是精英们的
共同理论偏好。
从这样的心理幽怨出发,文革不可能不被剥离掉具体的历史条... 阅读全帖
d*b
发帖数: 4184
40
相比较而言,中国儒家经典上对同性恋的排斥,远远不如基督教所尊奉的《圣经》。
索多玛城之所以被上帝毁灭,是因为索多玛人的罪恶上冲于天,其中有一条便是耽溺男
色。
所以我们也就不难理解,当明清之际来华传教的耶稣会、多明我会的教士们看到男风盛
行时所受到的震骇。利玛窦在北京传教的固定场所在宣武门内,离当时中国男色的中心
帘子胡同相距只有数百米,他就指斥道:
这些可悲的人习惯于违性之淫,而这既不被法律禁止,也不被认为是当戒之事,甚至引
不起一些羞愧。丑行被公开谈讲着,四处传播着,却无人去加以阻遏。在一些城市当中
这种令人憎恶的事情是非常普遍的——就像在国都一样——那里的某些街道上公然充斥
着精心打扮的男妓模样的娈童。有人专门买回一些少年,教习他们歌舞音声。然后艳服
裹身,朱粉傅面,修饰得恍如美女一般。就这样,这些可怜的少年开始了他们可怕的淫
恶生涯。
他又说:“虽禽兽之汇,亦唯知阴阳交感,无有反悖天性如此者。”这里的阴阳交感,
其实是中国人的观念了。这也显示天主教徒们虽然来自国外,但是在对社会问题发表意
见的时候,还是很注重中国人自身的说法,愿意在这个问题上借助中国人的观念。
天主教的传教士如... 阅读全帖

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哈耶克认为:人类的社会是试错的结果,不是根据理论构建的。这可以作为保守主
义的理论基础,但却无法形成保守主义的理论体系。
我们只能说:旧的就是好的,除非新的能有极大的好处,否则没必要抛弃旧的。因
为旧的经历了时间的考验,而新的很可能隐含着巨大的隐患。
在进步主义的穷追猛打之下,保守主义的理论体系必然千疮百孔。即便没有进步主
义的穷追猛打,我们自己也很容易看出保守主义理论的各种漏洞。
我个人只相信保守主义的理论。例如,某个原理或教义究竟指的是什么。但却不相
信理论体系。因为这些原理和教义本身也不是完美的,恰恰相反,由于它们是旧时代的
遗留物,肯定有一些过时的地方。因此,这些理论并不能组成一个体系。
例如,基督教所谓的“上帝面前人人平等”指的是人格平等,每一个人都可以凭借
着自己的自由意志行事,从而获得自己相应的结果。但这个教义只能用来驳斥左翼分子
对基督教的滥用,却不能作为构成保守主义理论体系的一部分。因为它也不明确指向什
么具体的社会理念(除了基督教本身的理念以外)。
如果回到哈耶克的立场,我们就会发现,保守主义与进步主义之争,从一开始就不
是一种理论体系和另一种理论体系的斗争,而是历... 阅读全帖
W*******a
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来自主题: Military版 - 袁腾飞在中学里的follower很多么
http://hi.baidu.com/%D4%C0%D7%D3%B3%C9/blog/item/b2180d1ec06b12c3a6866960.html
14岁就已经是反共先锋了,
生日: 1996年 03月29日 (白羊座)
出生地: 天津 - 大港区
目前居住地: 天津 - 大港区
性格: 老成, 豪爽, 稳重
个人习惯: 憎恶抽烟, 憎恶饮酒, 昼伏夜出
体型:中等身材
婚姻状态:单身
学历:初中
当前职业:教育(包括学生)
我就读过的学校:
初中:天津外国语学院附属外国语学校
f******s
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今年5月,北京市废除了《中、小学学生学籍管理办法》,规定非京籍学生享受同等入学
待遇。此待遇仅限义务教育阶段,不包括高中和高考。
有学籍就意味着外地人的孩子可以参加派位、推优,跟京籍学生竞争优质教育资源。不
少北京家长对这项改革的抱怨、对外地孩子的憎恶溢于言表。
丁璇就属于那个被憎恶的群体。2000年,不满6岁的她,被常年在北京打工的父母带到了
北京。她的母亲章冬翠凑足了5000块钱借读费,为她找到了一所小学,这是母亲做小工
、父亲拉人力车攒下的血汗钱。
在备齐了暂住证、劳动合同、派出所证明等七项证明后,丁璇终于跨进了北京小学的大
门。等到升初中时,章冬翠求爷爷告奶奶,跑了几十家学校,缴齐了各类名目繁多的费
用后,最终找到了一所区内较差的学校,丁璇得以留在北京读书。
在过去的10年里,丁璇几乎取得了现行的教育体制下,她能够获得的一切荣誉。这个
15岁的小女孩,用各种办法试图证明自己并不比北京孩子差。10年下来,除了数不清的
荣誉,她记得最清楚的另外一件事是,初三的时候,全班评选三好学生,她被同学们选
上了,但老师却取消了她的三好学生名额,理由是反正你没有学籍、不能参加推优,这
些荣誉给
f**k
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毛子对他没有那么憎恶
很多毛子连憎恶的感情都没有了
w*****2
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来自主题: Military版 - 毛泽东是伟大的人权捍卫者
对比邓癌掌权后,中国妇女卖淫卖到阿富汗的丰功伟绩,
哪一个更爱中国人,哪一个是中国的人权卫士,不是昭然若揭吗
http://blog.163.com/hihistory@126/blog/static/169780719201092492147752/
建国初上海改造3万娼妓纪实 默认分类 2010-10-24 21:33:03 阅读141198 评论337
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作者:杜兴
选自《看历史》
“1952年国庆节前洗的手,是最后一批妓女……大跃进那一年结的婚……”1983年的某
天,一个64岁的退休女工人俞欣芝(化名),向作家张辛欣及其伙伴述说自己一辈子的
遭遇。
“由于我们刚进上海的时候,没有准备好,如果马上取消(卖淫),谁给她们饭吃?”
三年之后,1986年11月,年逾古稀的老干部曹漫之追忆了自己参与上海接管和改造的经
历。他的对面坐着美国学者贺萧。
一个19岁加入中共闹革命,一个14岁跑到上海卖淫,曹漫之和俞欣芝的人生记忆,却在
1950年代初期出现一段交轨。不过,一个是代表新政权的改造力量,另一个则是被改造
的数千妓女之一。
收捐
1949年5月初,离上海两百多... 阅读全帖
r*****d
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第11节 检辩功防
佘彼罗是一位十分精明能干的犹太裔律师,不到几天,他已组成了一个网罗全美最
佳的刑事辩护律师的“明星辩护团”。他邀请到洛杉矶著名的黑人律师约翰.柯克伦加
入辩护团。当时五十七岁的柯克伦曾是洛杉矶检察官办公室职位最高的黑人检察官,曾
替著名歌星麦可.杰克森打过官司,后来主持审理辛普森一案的日裔法官伊藤曾经是他
手下的检察官。佘彼罗并从波士顿请来了美国最有名的刑事辩护律师李.贝利,佘彼罗
曾经拜他为师,因而对他十分尊敬。还有一位比利.萧克是纽约著名的律师,曾和我合
作过,用DNA等科学证据替许多清贫人士辩护过,声誉很好,他专门与辩方专家合作。
为避免一些警察违法搜索到的证据进入法庭,佘彼罗还请来了哈佛大学法学院教授,美
国的宪法专家艾兰.德肖维奇,这位五十五岁的宪法权威曾替拳王泰森担任过辩护律师
。如果辛普森被定罪,辩护律师团准备继续上诉,更聘请到加州大学圣塔克拉拉分校法
学院院长──上诉专家杰拉德.乌尔曼。
这些著名律师组成的辩护团的确令人生畏。而洛杉矶检察长贾西提不甘示弱,也派
出手下最具实力的检察官上场。主掌这宗案件的是女检察官玛霞.克拉克,她从一九八
一年起就开始... 阅读全帖
S*********4
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“埃及革命”与美国“大中东战略”
2011年2月12日
威廉·恩道尔 (《霸权背后:美国全方位主导战略》一书作者。)*
2月11日,埃及总统穆巴拉克离开开罗,将权力移交给埃及军方,这事实上是一起军事
政变。就埃及的中东外交和与华盛顿的关系而言,这一事态将导致怎样的政策变化,目
前尚不清楚。但是事实上,在埃及和突尼斯以及遍及北非和中东乃至整个穆斯林世界所
发生的事件,其实是五角大楼的战略家们制定的更为宏大的战略的一部分,这个宏大战
略的制定已历时十多年,必须引起世人的警觉。
继突尼斯政权更迭后不久,埃及民众于1月25日拉开了反对总统穆巴拉克长期统治的序
幕。奥巴马政府表面上试图保留现有穆巴拉克政权,而实际上美国却正在精心策划埃及
和叙利亚、也门、约旦等国的政权更迭,这些举措远远超过有些人提到的“创造性毁灭
”。
这种秘密的政权更迭早有先例,如1968年5月法国戴高乐总统时期的政局动荡,就是由
美国五角大楼、美国情报部门和像兰德公司这样的若干个智囊团数十年来辛勤劳动的成
果。早在二十多年前美国就在东欧开创了在同一地区的许多国家同时进行秘密行动的先
例,这次在中东的行动只不过是如法炮制而已... 阅读全帖
l**m
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难道埃及人不看这些东西??

“埃及革命”与美国“大中东战略”
2011年2月12日
威廉·恩道尔 (《霸权背后:美国全方位主导战略》一书作者。)*
2月11日,埃及总统穆巴拉克离开开罗,将权力移交给埃及军方,这事实上是一起军事
政变。就埃及的中东外交和与华盛顿的关系而言,这一事态将导致怎样的政策变化,目
前尚不清楚。但是事实上,在埃及和突尼斯以及遍及北非和中东乃至整个穆斯林世界所
发生的事件,其实是五角大楼的战略家们制定的更为宏大的战略的一部分,这个宏大战
略的制定已历时十多年,必须引起世人的警觉。
继突尼斯政权更迭后不久,埃及民众于1月25日拉开了反对总统穆巴拉克长期统治的序
幕。奥巴马政府表面上试图保留现有穆巴拉克政权,而实际上美国却正在精心策划埃及
和叙利亚、也门、约旦等国的政权更迭,这些举措远远超过有些人提到的“创造性毁灭
”。
这种秘密的政权更迭早有先例,如1968年5月法国戴高乐总统时期的政局动荡,就是由
美国五角大楼、美国情报部门和像兰德公司这样的若干个智囊团数十年来辛勤劳动的成
果。早在二十多年前美国就在东欧开创了在同一地区的许多国家同时进行秘密行动的先
例,这次在... 阅读全帖
m**********n
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来自主题: Military版 - 感觉小将里面穷学生居多
扯淡,本小将就不憎恶美国,认为目前美国是第一强国

上穷学生的日子不太好过,很多还自费,很多还得跑到教会借旧家具,省吃俭用更造成
了对米国的憎恶,更觉得花花绿绿的中国才是世界第一强国,在混到绿卡之前估计都在
小将阵营。
f*u
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老田
最近高家村又引出了文革这样的热门话题,笔者决定也赶一把时髦,打算说几句精英主
义者必然会不高兴的话。
一、 对于文革的基本判断
中国精英对文革具有整体的黑暗记忆,是具有充足理论和事实依据的。但是,毛泽东也
一向宣称要旗帜鲜明地为人口的95%服务。
中国精英说,亿万农民和他们完全一样,对毛泽东时代怀有深刻的仇恨和憎恶。这是没
有理论和事实根据的,穷人和富人的看法永远有区别。
中国精英们把文革说成是一种毛泽东时代中国的"常态",或者是说成具有典型代表意义
的历史时期,则是精英们另外一个喜欢使用的逻辑。这种逻辑从否认毛泽东对国家安全
形势的判断出发,否定中国当时有进行国家总动员的必要,进而否认中国社会确实已经
进入动员状态。实际上,尽管精英们简单地否认了国家总动员的必要性(笔者到今天也
没有看到关于这一点的认真深入的分析),但是迄今为止笔者尚未见到"文革确实是和
平建设时期"的有力论证。把文革归结为(或者有意混同为)和平时期的论点,不仅见
于正式文件(见《中共中央关于建国以来若干历史问题的决议》),而且也是精英们的
共同理论偏好。
从这样的心理幽怨出发,文革不可能不被剥离掉具体的历史条... 阅读全帖
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