h*******r
发帖数: 909 | 1 上帝的这些行为，不同于要求阿勃拉汉杀儿子，绝对不是某些人所说的对信仰者的试炼
，而是绝对的杀戮。
作为基督徒，必须相信上帝的绝对权威，必须赞美上帝的行为。从这个角度来看，基督
教徒必须无条件赞美上帝的屠城和杀婴的行为。而且，按照我对旧约的理解，教徒们没
有资格去猜测上帝这种行为的动机等等，而是无条件地相信上帝之所为必为大善。
同时，上帝给人类规定了十戒，首要就是不得杀人。所以，对于屠城，杀婴这种行为，
作为人类的基督教徒本能上是反感的。很多基督教徒因此对这类问题很难和谐自己。比
如，基督徒们很难面对这个问题：奥斯维信是不是上帝的意志体现呢？上帝可以因为某
城市不道德（通奸，同性，乱伦等等）而毁灭一个城市，难道上帝不能够因为自己的其
他我们所不了解的意志动机而毁灭犹太人么？在思考这个问题的时候，请不要假定你们
教徒了解上帝的动机和旨意。这个不是说你们不了解，而是说，你们了解与否根本没有
意义。上帝是绝对权威，他说什么是白，什么就是白，他说什么是黑，什么就是黑。上
帝说人类应该吃动物，动物就应该乖乖地被人类吃。作为上帝的作品之一，人类和动物
并没有本质的区别。就算上帝曾经让人类管理世上的万... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 2 ☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Tue Nov 16 18:58:49 2010, 美东) 提到:
是的话我可太失望了
☆─────────────────────────────────────☆
Lostatlantis (馥笙) 于 (Tue Nov 16 20:39:30 2010, 美东) 提到:
have faith! LOL
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Tue Nov 16 21:25:48 2010, 美东) 提到:
没有，哈哈
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Tue Nov 16 22:45:54 2010, 美东) 提到:
佛祖是人家施舍什么就吃什么的，不挑食。
☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (ka... 阅读全帖 |
|
q****n
发帖数: 4574 | 3 台长今天继续跟大家讲，我们都要做功德，但有些人做功德没有发心，因为做功德
首先要发心，才能做得好功德。也就是说，做一件好事，你首先要想，我为什么做，然
后呢，再去做一件好事，并想一下我的发心对不对？比方说，现在很多人在赚钱的时候
，他也有发心，他的发心是什么呢？就是我要多赚点钱。这个就是他的发心，所以所做
的事情的效果就不一样了。台长希望大家发心要正，我们做任何事情实际上都有个意念
，就是说，我今天做这个事情，到底跟我的学佛和修持有没有关系？另外呢，是不是有
誓宏愿，就是说，我们做什么事情，我们要有愿力。我今天想做好人了，那么我多做善
事，我今天想帮助人家了，那么你就是个好人，今天我实实在在地去与人为善了，那么
你就是个善人。所以，佛经上有一句话，叫“善男子、善女人”，实际上说的就是一心
为善。我们修心的人，必须要身口意三业都要清净，也就是说，你不但行为上在做善事
，你在嘴巴里讲出来的话也必须要善。很多人行为上做很多好事，但是嘴巴里讲出来的
话很难听，这个也不算善业。还有很多人明明知道一些情况，比方说，我今天要做些好
事，但是呢，好事是做了，嘴巴里说，你看，今天要不是我做好事，... 阅读全帖 |
|
b********6
发帖数: 556 | 4 戒乃试金石，钱为照妖镜！！！破邪师系列之一
末法之中，邪师说法如恒河沙！ 作为初学居士，如何分辩善知识，恶知识？
有无传承？
有无大德印证？
有无戒律？
上面三条是根本！
末学有一妙法：以上师自居的人，他是否盯着信众的钱包？只要他盯着钱，以种种手段
搜刮钱财，即为卖法之徒而非传法之人！
1 如高价卖法器贡品，不许你砍价。
末学告诉大家，除非佛经上有明文说不计价格的情况，其他任何时候你放心大胆的杀价
，他跟你谈钱，那就是商品是买卖，他是做生意。
杀完价买回去修法时一样是上妙的法器！好象不挨宰就不殊胜，哪有这回事！
如有的“上师”说：加入我的法门吧，当我的弟子，那些法器供品我打五折卖让你请，
不是我的弟子，卖1000千，跟我学法是我弟子卖500！（看人下菜，连平等心都没有）
2 以护法弘法为名让你不停的助印等等（将钱打到他的私人帐户）
如孝法师云：对出家人将钱打到个人帐上是不如法的
3 要求你按每月收入的比例交护法金
首愚上师云：什么是护法，保持你的正念就是护法！
4 学佛法要交学费！
妙祥大和尚云：你用戒律去观察！！！！！
江贡上师云上师的条件：
一是有传承，代代上师相传，并无中断，且法... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 5 殊胜实用易行！十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传吃素
的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括人们
的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡、盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或路
过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物吃
了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在
一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生。特别是当今
社会有很多不孕不育的人，很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生，我们同
样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者一方有外遇的，孩子学习不好想考上好大
学的，劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会得到感应，达成愿... 阅读全帖 |
|
P****S
发帖数: 2286 | 6 没有受佛教五戒中的不饮酒戒，喝酒就不算犯戒吧。
法王如意宝的开示里最注重的是不杀生戒：
“
第二点，是受持不杀生的戒，这是最重要的。什么是戒律呢？戒律有很多种，包括比丘
戒、沙弥戒、居士戒以及皈依戒，哪怕受持其中的一条戒也可以。仅仅受持不杀生这一
条戒，其功德也是不可思议的，所以大家一定要重视不杀生的这条戒，千万不要杀生。
明白吗？
现在出现了很多前所未有的罪行，在末法时期魔障危害极其猖獗的时候，所有
人都会造作各种各样的罪业，其中杀生的罪业更是不可思议。如今的喇荣佛学院，拥有
着在智慧、持戒、利他事业以及成就等各方面都无比圆满的堪布和活佛，这并不是我的
浮夸之谈，他们在利益众生的时候，主要就是动员大家发愿往生西方极乐世界以及断除
杀生的罪业。
这次也有一些村落发愿不杀生等等，这虽然也是不可思议的善业，但与我们学
院的有些堪布、活佛所作的善业相比，我们的善业是微不足道的。即便如此，我们大家
同心协力所造的善业却是不可分割的，尤其是放生的善业。
几年前，我梦到了托嘎如意宝，他在梦中向我宣讲了放生的功德，并赞叹了放
生。我把这件事... 阅读全帖 |
|
E*V
发帖数: 17544 | 7 发信人: Communipig (共产猪), 信区: Military
标 题: 日本军事专家：中国军队有三种很恐怖的武器！
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 1 19:15:36 2011, 美东)
【九评共产党之六】评中国共产党破坏民族文化
前言
文化是一个民族的灵魂，是与人种和土地这些物质要素同样重要的精神要素。
一个民族的文明史就是其文化发展史，民族文化的彻底摧毁意味着一个民族的消
亡。人类历史上那些创造出辉煌文明的古老民族，也许他们的人种依然幸存，但是他们的
民族却随着其传统文化的消失而灰飞烟灭。而中国作为世界上唯一连续传承5000年的古
老文明，对其文化的破坏就更是一种巨大的罪行。
“盘古开天地”、“女娲造人”、“神农尝百草”、“仓颉造字”，奠定了神传文
化的初始。“人法地，地法天，天法道，道法自然”，道家天人合一的思想融入文化的血
脉；“大学之道，在明明德，”两千多年前的孔子设馆授徒，把以“仁义礼智信”为代表
的儒家思想传与社会。公元一世纪，“慈悲普度”的释教佛法东传，中华文化变得更为博
大精深。儒、释、道三家思想交相辉映，使盛唐时期达到举世瞩目的辉煌。
虽... 阅读全帖 |
|
a****e
发帖数: 9589 | 8 十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特别是
当今社会有很多不孕不育的人，很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生，我
们同样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者一方有外遇的，孩子学习不好，想考
上好大学的，劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Wisdom
标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特... 阅读全帖 |
|
o****d
发帖数: 5454 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: WaterWorld
标 题: 十五种不用花钱的放生方法 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:56:04 2013, 美东)
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Wisdom
标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Wisdom
标 题: 十五种不用花钱的放生方法
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 29 22:55:21 2013, 美东)
十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 12 十五种不用花钱的放生方法
一、吃素并劝人吃素是不用花钱的放生
你能发心吃长素，等于不用花一毛钱，就放了百千万条的生命。同时还积极地宣传
吃素的好处，使更多的人也发心吃素，那你就等于放生了无量无边的生命，同时也包括
人们的生命。真是不用花钱的放生啊。
二、放生鱼子是不用花钱的放生
佛经上说，鱼子不经过盐水浸泡盐渍过，三年以后还可以活下来。只要碰到煮鱼或
路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子投到水里，就保全无数生命。（如果恐怕被其他动物
吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌
在一起，晾干放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
三、劝人放生，同样福田广阔，是不用花钱的放生
自己没有钱放生，奉劝那些有钱有爱心的亲属朋友或绝症的病人家属放生，特别是
当今社会有很多不孕不育的人，很想求子的或者是想求个儿子的，劝他们积极放生，我
们同样福田广阔，和自己放生一样，是不用花钱的放生。
大龄的男女找不到对象的，夫妻吵架不和或者一方有外遇的，孩子学习不好，想考
上好大学的，劝他们积极放生护生，并诚心念佛都会... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 13 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jessie911 (虚空自在), 信区: Wisdom
标 题: 如何快速增加命中没有的福报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 18 12:36:35 2013, 美东)
如何快速增加命中没有的福报
一戒杀放生：
归依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生
活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。儿时
的我由于无知造尽杀业，现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成
长过程中形影不离的伴侣。而且命中注定今生与长寿无缘。当我了解到杀生的事实真相
时，我是真的怕了！在也不敢有伤害任何众生的念头了。平日里念佛的功德自己不感承
受分毫全归他们，只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时候，我是一动不动恭
恭敬敬的供养，生怕惊扰了他们。奇妙的是，这些年来他们似乎不在惦记我，即使偶尔
光顾，也没有给我带来过不适的感觉。看来佛所言不需：一却众生都有灵性.
我们求福，自然要做一些善事累积功德，增长自身福慧。世间善法，总是需要时节因缘
成熟方可完成。唯有... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 14 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: jessie911 (虚空自在), 信区: Wisdom
标 题: 如何快速增加命中没有的福报
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 18 12:36:35 2013, 美东)
如何快速增加命中没有的福报
一戒杀放生：
归依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生
活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。儿时
的我由于无知造尽杀业，现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成
长过程中形影不离的伴侣。而且命中注定今生与长寿无缘。当我了解到杀生的事实真相
时，我是真的怕了！在也不敢有伤害任何众生的念头了。平日里念佛的功德自己不感承
受分毫全归他们，只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时候，我是一动不动恭
恭敬敬的供养，生怕惊扰了他们。奇妙的是，这些年来他们似乎不在惦记我，即使偶尔
光顾，也没有给我带来过不适的感觉。看来佛所言不需：一却众生都有灵性.
我们求福，自然要做一些善事累积功德，增长自身福慧。世间善法，总是需要时节因缘
成熟方可完成。唯有... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 15 如何快速增加命中没有的福报
一戒杀放生：
归依佛法的人，要有慈悲之心。不能戒杀，他的慈悲恐怕要打上折扣了。我门在日常生
活中，要学会与一切众生和平相处，养成良好的卫生习惯，保持居住环境的整洁。儿时
的我由于无知造尽杀业，现在回想起来还是毛骨悚然。正因如此，疾病和痛苦便是我成
长过程中形影不离的伴侣。而且命中注定今生与长寿无缘。当我了解到杀生的事实真相
时，我是真的怕了！在也不敢有伤害任何众生的念头了。平日里念佛的功德自己不感承
受分毫全归他们，只为求得他们的点滴谅解。夏天被蚊虫吸食的时候，我是一动不动恭
恭敬敬的供养，生怕惊扰了他们。奇妙的是，这些年来他们似乎不在惦记我，即使偶尔
光顾，也没有给我带来过不适的感觉。看来佛所言不需：一却众生都有灵性.
我们求福，自然要做一些善事累积功德，增长自身福慧。世间善法，总是需要时节因缘
成熟方可完成。唯有放生，时时处处，不论钱多钱少，不管一人多人，只要拥有一颗爱
物之心，就能完成救度千万生命之不可思议功德。这些年来，放生治愈绝症改造命运的
事例不胜枚举。放生三施具全：财布施、法布施、无谓布施。放生一举尽得。戒杀放生
的利益非是语言能够表达清楚的，... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 16 ZT
原则上说，不杀生戒的重心在不杀人，所以，杀人是重罪，杀其他动物是轻罪。众生固
然一律平等，但唯有人类能够造恶业（或称为黑业），而堕为鬼道或下地狱；也能修善
业（或称为白业），而升天堂、出三界乃至于成佛；其他众生，除极少的特殊例子之外
，既不知善，也不知恶为何事，只有随业受报的自然行为，而没有心意的造作在内。所
以，人是道器，只有人能修道，并能弘道，因此，戒杀是以不杀人为根本。
杀人必须具备三个条件：一、知是人，二、预谋而有杀念，三、杀死；否则，叫做伤害
或过失，不成杀人罪。至于人，是不论年龄、贵贱，不论成形或未成形，有知或无知，
凡被肯定是人者，皆不可杀。所以，不得堕胎，也不得以安乐死的名目来处理自己求死
或已无自觉意识的植物人；否则，就是杀人罪。
至于毒蛇、猛兽，以及毒虫之类，是他们过去世的业力使然，他们伤人，不出于预谋，
虽有恶行，没有恶心，所以，并不算造杀业，应受到人类的同情和保护。以今天人类的
社会而言，不仅可以防治受其伤害，也可以划出特定的空间范围，令其生存，或做到限
制他们的繁殖，不令其成为人类的灾害。此所谓宜用防治法，不宜用歼灭法，不仅培养
了人类的仁慈心，也对大自... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 17 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 27位中国历史名人谈佛教
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 21 14:37:33 2013, 美东)
佛教对中国文化的影响几乎体现在方方面面：从中国哲学史来看，自魏晋南北朝到隋唐
，始终贯穿着佛教的哲学思想；而宋明理学，基本骨架也都是佛教思想；一直到近代，
维新代表人物梁启超、康有为、谭词同也还是秉承了佛教的思想理念来推广社会改良。
至于文学艺术领域，佛教的影响也是不容忽视的。在我们的生活中，盂兰盆会、吃腊八
粥等民俗活动也是渊源于佛教，甚至我们的日常用语中，也不知不觉地使用了很多佛教
的观念，如烦恼、世界、因缘。而佛教的道德更对我们的人生有着相当的影响，如善有
善报，恶有恶报的因果说，就是我们沿用至今的生活准则。在历史长河中，很多历史名
人对佛教也提出了自己的见解，并身体力行。
1、萧衍（464——549年，梁武帝，受菩萨戒皇帝）
梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝... 阅读全帖 |
|
b*****2
发帖数: 194 | 18 放生得大福报的九个真实案例
http://www.douban.com/group/topic/31125913/
2012-07-14 22:17:45来自: asPiraTION
放生得大福报的九个真实案例---天府最重视放生
放生得大福报的九个真实案例（ 天府最重视放生， 没钱放生怎么办？劝人放生与亲自
放生获同样功德)
2012年7月12日 13:03:56
作者：佚名
（一、发愿放生行善，第二天瘫病好了
直隶有个姓辛的，患了瘫痪症，他有位朋友叫徐浩的，对他说放生的好处，辛说我病了
一年多了，不能起床，如果能好，我发誓一生劝人行善，做宏扬感化人的工作，爱护所
有的生灵。发愿完了，第二天，忽然由床上一跳，就起来了，行动象往常一样。
二、放生米虫，重病痊愈，喜得贵子
镇江的周千秋，在北京做官的时候，每月官府给他俸禄的米，有很多米已生虫。于是，
他命令家中的仆人用簸箕上下扇动，把虫子扬出去。虫子落在地上，招来很多蚂蚁啃它
，鸡又来吃它。他的妻子沈氏很怜悯这些小米虫，叫仆人先把芦席铺在地上，然后用簸
箕再扇动。簸扬完了，把虫子从席子上收聚到一起，放到陶罐里，而且用扬出的米糠饲
养它们。... 阅读全帖 |
|
b*****2
发帖数: 194 | 19 放生得大福报的九个真实案例
http://www.douban.com/group/topic/31125913/
2012-07-14 22:17:45来自: asPiraTION
放生得大福报的九个真实案例---天府最重视放生
放生得大福报的九个真实案例（ 天府最重视放生， 没钱放生怎么办？劝人放生与亲自
放生获同样功德)
2012年7月12日 13:03:56
作者：佚名
（一、发愿放生行善，第二天瘫病好了
直隶有个姓辛的，患了瘫痪症，他有位朋友叫徐浩的，对他说放生的好处，辛说我病了
一年多了，不能起床，如果能好，我发誓一生劝人行善，做宏扬感化人的工作，爱护所
有的生灵。发愿完了，第二天，忽然由床上一跳，就起来了，行动象往常一样。
二、放生米虫，重病痊愈，喜得贵子
镇江的周千秋，在北京做官的时候，每月官府给他俸禄的米，有很多米已生虫。于是，
他命令家中的仆人用簸箕上下扇动，把虫子扬出去。虫子落在地上，招来很多蚂蚁啃它
，鸡又来吃它。他的妻子沈氏很怜悯这些小米虫，叫仆人先把芦席铺在地上，然后用簸
箕再扇动。簸扬完了，把虫子从席子上收聚到一起，放到陶罐里，而且用扬出的米糠饲
养它们。... 阅读全帖 |
|
l*****o
发帖数: 19235 | 20 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: bottle2 (Bottle), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 放生得大福报
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 12 00:59:15 2012, 美东)
放生得大福报的九个真实案例
http://www.douban.com/group/topic/31125913/
2012-07-14 22:17:45来自: asPiraTION
放生得大福报的九个真实案例---天府最重视放生
放生得大福报的九个真实案例（ 天府最重视放生， 没钱放生怎么办？劝人放生与亲自
放生获同样功德)
2012年7月12日 13:03:56
作者：佚名
（一、发愿放生行善，第二天瘫病好了
直隶有个姓辛的，患了瘫痪症，他有位朋友叫徐浩的，对他说放生的好处，辛说我病了
一年多了，不能起床，如果能好，我发誓一生劝人行善，做宏扬感化人的工作，爱护所
有的生灵。发愿完了，第二天，忽然由床上一跳，就起来了，行动象往常一样。
二、放生米虫，重病痊愈，喜得贵子
镇江的周千秋，在北京做官的时候，每月官府给他俸禄的米，有很多米已生... 阅读全帖 |
|
w****n
发帖数: 25644 | 21 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕史―
―毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析指出
在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一是要
迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个手法
都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参与者
都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因有着
同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够让那
些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让他们
都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈云等
人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多人，
历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“好在
历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
|
a**u
发帖数: 8107 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
tinkering (庭柯.林 * 历史不再重演) 于 (Mon Apr 5 14:28:37 2010, 美东) 提到:
主要是学些佛理，佛法，不是指入教哦？
感觉美国基督的势力最大，到处有教堂。。。
铜锈们说说看？谢谢
☆─────────────────────────────────────☆
dreamfly (妄想) 于 (Mon Apr 5 15:14:51 2010, 美东) 提到:
如果是学佛理、佛法的话，自己阅读啊，网络资源这么丰富
☆─────────────────────────────────────☆
richphd (终于明白了) 于 (Mon Apr 5 17:52:30 2010, 美东) 提到:
可以通过Internet来学.智悲佛网http://www.zhibeifw.com和显密佛网http://www.xianmifw.com有很多五明佛学院的课程.如果你能都学下来的话,不仅自己能明白,给别人讲佛法肯定也没有问题.
... 阅读全帖 |
|
h********7
发帖数: 54 | 23 谨慎取舍
因果不虚
如果现在就开始精进修行，这一生结束时往生极乐世界应该会比较容易，但我想大
多数人恐怕还是会继续在六道中轮回，甚至堕入恶道，原因就是很多人不相信因果。不
信因果，人就可能造下很多恶业。
有的人说相信因果，相信来世，但行动上不那么做，继续造各种恶业，这就是口头
上说信，实际上不信。
世间人也许认为如果做了违法的事，只要不被发现，就可以逃过法律的制裁，但因
果的法则没有这么简单。释迦牟尼佛告诉我们因果不虚，自己造下的恶业无论经过多长
时间，如果未忏悔清净，将来都会在自己的身上成熟。
无论什么情况下，都要仔细地取舍因果，善护身、语、意三门。这个道理你们一定
要记住。这个世界上神通、智慧、功德没有谁的显现比佛高，佛说因果存在，那么造业
就一定会受报。
关于因果取舍，要严格依据教证、理证，不可想当然，不可信口开河。
十善十恶
行持十善业、远离十恶业是今生安乐，来世不堕恶趣的基础。在藏地，历史上很长
的时间里，十善业是社会普遍的行为准则，但后来佛法日渐衰微，情况有了很大变化。
现在虽然几乎所有人都知道十善业的内容，但没有违犯的人也很少很少。
十善业是身断除杀生、邪淫、偷盗，语断除... 阅读全帖 |
|
r***u
发帖数: 1272 | 24 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
|
t******n
发帖数: 2939 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
|
d**********l
发帖数: 647 | 26 很多师兄会有这样的观念：就是觉得色情的画面看一下也没关系，只要不手淫就行了，
有些人确实当时是能忍住，但他不知道，他已经深深的种下了邪淫的种子在 阿赖耶识
里了，遇缘就会产生作用，这就是为什么过几天会破戒的原因，所以认识阿赖耶识是戒
邪淫最关键的地方。那什么是阿赖耶识？
简单说人有八识，前六识是：眼，耳，鼻，舌，身，意。这六识看字面也能理解。
第七识是末那识，它就是一个传递作用，把我们所有眼，耳，鼻，舌，身，意 所感知
到的一切讯息全部传送给第八识——阿赖耶识。第八识阿赖耶识就是专门记录我们所有
善恶事的仓库。我们所做一切善恶，或非善非恶的种子全都储存在阿赖 耶识里，纵使
百千劫也不会遗失和消亡。因果就是从这里面来的。为什么看过色情电影，当时控制住
没有手淫，但过几天就会破戒呢？那就是阿赖耶识已经记录下眼 睛看到的色情画面和
第六识——意识所产生的淫念，只要机缘成熟了，它就会现前起作用，导致戒淫道路上
屡戒屡犯，这就是因果规律。八识一直以来都在主导我们 的行为和心理。
这个聚集我们多生累劫善恶种子的阿赖耶识，如同大仓库，收藏今生已不复记忆的
爱恨恩怨种种，不时左右我们现世一切行为的抉择... 阅读全帖 |
|
a******i
发帖数: 174 | 27 好色是男人的本性，并非男人的专利。在中国历史上，好色的女人也有很多，比如南北
朝的山阴公主一次就向她的皇帝大哥要了三十个男宠，著名的贾南风更是玩一个杀一个
，不过最受人们厌恶的还是一代女皇武则天。但武则天有她的伟大之处，作为一个敢做
敢为的女强人，她实实在在把自己当皇帝看，把自己当成龙，而不是凤。她对男人的宠
幸是正大光明的，而且学着男性皇帝们的做法，比如把自己的后宫制度化，设立名为“
控鹤府”的机构，大量圈养貌美的男人和轻薄的文人。一时间，男人涂脂抹粉，邀宠吃
醋，陪女皇玩榕蒲戏或说笑话，这在中国的历史上是空前绝后的。而武则天也成了最高
权利的女好色者，她的臣子狄仁杰也常常劝其戒色。
其实比起历史上的许多男性皇帝，武则天的后宫已经是很小了，而且她也没有因为享乐
抛弃了黎民苍生，国家还是被她治理得井井有条。对于自己的后宫，武则天虽然溺爱，
但并不放纵，再加上她本人以严狠出名，所以当时的满朝文武很少有人对此加以劝谏。
然而事情到了后来，控鹤府在最高长官张易之的精心打理下，男宠日益增多，服务内容
从单一的提供“男性温存”，逐渐增加了曲宴供奉。泡在美男堆里的武则天虽然已处七
十多的古稀之年，... 阅读全帖 |
|
j********p
发帖数: 9680 | 28 （二）犹太人屡遭屠杀
巴勒斯坦原有两大民族，阿拉伯人和犹太人。被欧洲占领后，犹太人多往欧美经营屠宰
业，而犹太人的宰杀动物的方法很残酷。这时欧美正在提倡保护动物，虽然不能完全戒
杀，也要求尽量减少动物的恐怖，就是在宰杀时，将它们彼此隔离，不使互相看到，再
就是杀前使用麻醉剂，使其失去知觉，被杀时就减少了很多痛苦。
很多人遵照这些方法去做，唯有残忍的犹太人不听劝告，提倡的人就想借助的政府力量
推行，但在议会提案时，犹太人收买议员，把议案取消。动物保护者只能再向社会宣传
，他们拍摄了屠宰动物的电影，反映机械屠杀如何减轻动物的恐怖和痛苦，再描写犹太
人的宰杀方法是如何残酷。电影宣传效果很好，但每次放映时，犹太人就去现场捣乱，
使电影不能终场，结果虽然用尽心血，这些方法都不能彻底执行。
距离此事不到一百天，英国允许犹太人复国，欧美犹太屠宰商多数返回巴勒斯坦，他们
以主人翁自居，气焰熏人，阿拉伯人自然不高兴。犹太人善于经营，工商业都被他们操
纵，阿拉伯人不能生活，就去和英国政府交涉，最终也没结果。最后阿拉伯人发起暴动
，大肆屠杀犹太人，不论男女老幼，见到就杀，整个巴勒斯坦成了巨大的屠宰场！犹太
... 阅读全帖 |
|
l*****y
发帖数: 256 | 29 实际上都有回答, 不过大众未必了解
佛教当然不可能直接消灭各种邪恶, 实际上任何宗教都不可能.
但佛教的教诲本身是指向去除邪恶, 比如戒杀, 戒淫, 如果遵守佛教
的戒律, 当然可以制止. 但是否遵守, 这个有个人自由, 实际上没
什么东西可以直接束缚这种自由.
但有些宗教本身教义未必指向戒杀或者戒淫的方向.
比如可以杀异教徒升天, 或者多少个处女这类 |
|
k******r
发帖数: 2300 | 30 北京学者单少杰是研究毛的知名作家。2006年单少杰撰写长文《毛泽东：整人与怕
史――毛泽东逝世三十周年祭》，文章以大量史料提出毛是否惧怕历史的问题，并分析
指出在中共建政之后，尤其文革期间，毛泽东整肃党内高层反对者的两大重要手段：一
是要迫使所有手下人都必须参与整人；二是要迫使所有挨整者都必须写出检查。这两个
手法都不仅有着现实方面的功用，而且有着历史方面的效能：前一个手法能够让那些参
与者都担上与毛泽东同案的责任，从而有利于掩饰毛泽东的历史形象，――让他们都因
有着同案者身份而不愿向历史作证，不愿全盘说出毛泽东整人的详情。后一个手法能够
让那些挨整者都立下对毛泽东有利的字据，从而有利于粉饰毛泽东的历史形象，――让
他们都言之凿凿地向历史作证，誓言自己是完全错误的而毛泽东是完全正确的。
1962年7月一天，中南海游泳池畔，毛泽东质问刘少奇：为什么不顶住邓子恢、陈
云等人的右倾举动？刘一向顺从毛，但此次竟“有些动感情”地顶了毛：“饿死这么多
人，历史要写上你我的，人相食，要上书的！”
刘少奇做错事时害怕历史，受冤屈时也寄希望于历史。他晚年爱说这样一句话：“
好在历史是人民写的。”
读者可... 阅读全帖 |
|
C*****H
发帖数: 7927 | 31 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: dude2010 (冒泡潜水艇), 信区: LeisureTime
标 题: 色戒到底戒不戒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 16 17:24:46 2012, 美东)
好吧，看在我把这部片子各种颠来倒去看的面子上，请允许我写上几行字吧。
我们先来回顾几个关键问题。
首先，易太太到底知不知道王佳芝和易先生搞倒一起？
我觉得易太太是知道他们搞在一起的。还记得在香港的那场麻将戏麽？此卿大有趣意，
易先生开始对王发生兴趣，所以才过来和易太太她们凑局。其间的言辞就不多说了，一
来我记不住，二来全都是皮里阳秋《水浒》《红楼梦》那一套，不提也罢。着眼点是那
张“七筒”。易先生第一次打七筒，王佳芝要吃，结果被易太太碰过去了。紧接着易先
生又若无其事地喂了第二张七筒，陈冲用眼神说明了易太太作为多年正室已经明白what
’s gonna happen了。所以易太太在香港后来对王佳芝的态度是提防戒备的。
接下来三年后在上海的麻将戏就顺利成章了。尽管麦太太莫名其妙地消失，易先生当然
还会不停地四处乱搞，所以易太太的麻将桌也还... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 32 道教主要戒律有想尔九戒；五戒；十戒；碧玉真宫大戒规；孚佑帝君十戒；智慧上品大
戒；智慧闭塞六情上品戒；智慧度生上品大戒；三洞众戒文；三坛大戒及崇百药、说百
病等等。这些戒律的内容大同小异，只不过产生的时代不同，一些高道大德对戒律的观
点不同而已，但其目的都是一致的。下面将其主要者分述如下：
(1)想尔九戒：即“老君想尔戒”，又称“道德尊经想尔戒”。戒文源出于《老子
道德经想尔注》，分上中下三品，共九条。上品戒文是：行无为；行柔弱；行守雌勿先
动。中品戒文是：行无名；行清静；行诸善。下品戒文是：行无欲；行知止师认为，能
持上品戒者，可望位登仙班；能持中品戒者，可以延年益寿；能持下品戒者，可以避免
夭伤。想尔九戒成为正一派的主要戒律之一。
(2)五戒：即老君五戒，托称太上老君演说之戒。第一戒杀，第二戒盗，第三戒淫
，第四戒妄语，第五戒酒；道教规定，篆生弟子受三戒后，再受五戒，五戒与三戒为八
戒。五戒在天为五纬，天道失戒则现灾异；在地为五岳，地道失戒则百谷不成；在数为
五行，五数失戒则水火相薄，金木相伤；在治为五帝，五帝失戒则祚夭身亡；在人为五
脏，五脏失戒则性发狂。五戒失一则命不成。《太上 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 33 祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫之事弄的双方皆死亡的都有。
因邪淫而造成的凶杀事件被发觉时，绝对是邻里间广为流传，对自己的祖宗及亲人都是
莫大的侮辱及伤害，使其无脸见人。邻里间必会探听是谁家的女儿这麽不知羞耻与他人
邪淫，或询问是谁家的儿子，竟然做出像马或牛等畜生一样的行为。
邪淫中的男女... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 34 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: 《关圣帝君戒淫经》白话全文
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 02:19:08 2013, 美东)
祝大家家庭幸福！
《关圣帝君戒淫经》白话全文
原文: 倡孝网 弘扬中华文化，传承孝德精神
http://www.cxcn.org/news_display.asp?id=327
关圣帝君说：邪淫是万恶之首，所有善行之中要最先做到的就是孝顺父母。做邪淫的事
，不仅大大折损祖先辛苦累积之阴德而使其蒙羞，一旦被他人知道，也会使家人及子女
无脸见人，使其平白无故受拖累，也大大伤害了家庭间之和谐，这样的重罪，简直跟杀
人没有两样。
邪淫的事情一旦被他人知道，这种污秽的行为将使自己无地自容，成为他人口中的
笑话，为人父的恐怕都不要这种女儿，为人夫的恐怕都不会接受会让自己戴绿帽的妻子
，做孩子的恐怕会以有这种母亲为耻辱。
与他人妻女发生邪淫之事者，受害方常羞愤难当，而做出失去理智之行为，常常发
展为凶杀桉件，甚至夫妻因邪淫... 阅读全帖 |
|
t******g
发帖数: 17520 | 35 英文强调戴履是无分别
圣严法师说的是颠倒
转自显密文库
佛教最重要的五戒的第一戒就是不杀生，南泉怎么可以杀猫呢？不过他不是粗人，也不
会是破戒的出家人，而是他看到寺院中养起猫来，这已经错了。戒律规定寺院不能养猫
，因为猫会抓老鼠，有伤慈悲，而东西两堂的僧人还要争猫，所以南泉就把猫杀了。他
的目的是要使两堂的僧人去掉争执的心，也去掉以后养猫的心。如果处罚他们也没什么
用，不能产生力量，一旦杀猫，可以产生极大的震撼，因为从释迦牟尼佛以来没有人破
过这种戒。养猫已够不慈悲，杀猫更不慈悲。这是禅宗祖师以毒攻毒，以毒治毒，以非
常毒的药来治非常毒的病。杀猫之后，这个震撼力不是一下子就结束了，直到现在还在
震撼着我们。猫本身牺牲了，但南泉的举动却帮了很多人的忙。
赵州是已经开悟的人，他知道两堂养猫、争猫是颠倒，老和尚杀猫也是颠倒，他还
有什么话讲？上下都颠倒！所以，脱下鞋子顶在头上往外走，是表示这场佛事整个都是
颠倒的。他用颠倒的手法也是以毒攻毒，以毒治毒。如果以正扶反，力道不强；如果颠
倒加颠倒，可以马上产生大爆炸、大火花。禅宗史上曾有很多人解这个公案，我的说法
则是这三方的动作都错了，但南泉和... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 36 一位密宗师兄谈他对“净空法师”的多次认识！很精彩!
对于净空法师这样的影响巨大的人物，不要轻率地下言批评，要批评，也要慎重严谨，
就事论事，否则，不仅在别人眼中，显得有我执骄慢的过失，对于我们自己，也是不顺
威仪的。 《华严经》云：「于善知识所有教赦皆当承顺，于善知识善巧方便莫见过失
」，如果我们常能思及此意，那么很多争论也许就能平息。这点，南老【编按：南怀瑾
大德居士】曾有过教训。他在年青时，对于太虚法师的许多作法，曾很不以为然，不是
南老如此，他的师父袁老也是如此。他们当时认为太虚老是「政治和尚」，没有什么修
持，对于他总是直呼其名的。结果有一天，报纸上注销了太虚法师的一首偈子，就是著
名的「仰止唯佛陀，完成在人格」那首，南怀瑾先生一看，大呼不妙，觉得自己以前错
了，从这首偈子中就可看出，太虚法师是具大手眼的善知识，绝对有修证。他急忙跑到
师父处，说师父，我们以前都看错了。袁老说是的，也很是后悔。从这之中可以看出，
南老真是了不起，从偈中就可看出太虚法师原来实有修证，从而理解他以往的一切作法
，皆是善巧方便，故非但没有过失，还具大功德。而我们这等下劣根器者，怕是没有南
老袁老的本事... 阅读全帖 |
|
r******2
发帖数: 1021 | 37 雷久南更适合做个宗教神棍。
================================
治疗疾病最重要的是找对病因，抓住疾病的根源对症下药，疾病的治愈就不是问题了。
其实不只是癌症，更包括所有的恶疾不幸，其最根本的原因就是来自于杀生。世间的一
切总逃不开“因果”的铁律，种了杀因必有杀果，正因为前世或者今生我们杀害了很多
的生命，造了很多的杀业，积欠了很多的杀债，一旦因缘成熟时，就会有怨亲债主来讨
命债，浮现癌症恶疾，不幸灾难来威胁我们的生命。
但是很少人了解，吃肉其实就是杀生，吃肉的人很少会设身处地去想，肉是动物的
尸体，肉类深含动物临死前痛苦挣扎的怨恨与恐惧的剧毒，我们每天吃大鱼大肉，每天
就是在杀生，每天就与吃下去的生命结血海深仇，现代人生活富裕，饮食奢靡，每天三
餐吃掉的生命更是令人不敢想像，杀债怨结所累积爆发出来的，就是无数令人悚目惊心
的恶疾不幸，癌症就是其中的一个例子。
所以说，好战的皇帝莱茵哈特最终因不明原因的怪病而亡也就有根可寻了。
既然我们知道万病的根源来自杀生，就可以针对病因，对抗恶疾，解决之道如下：
（一）戒杀吃素：赶快戒杀吃素，不再吃众生的肉，不再与 |
|
P******A
发帖数: 126 | 38 杀生毁戒不得成就
索达吉堪布著
皈依三宝的众信徒、守菩萨戒和密乘戒者千万不能杀生，否则失坏一切戒律。佛经
云：“皈依佛者，真实居士，不依余天；皈依法者，当离害心；皈依僧者，不随外道。
”《大圆满前行引导文》云：“皈依戒三所断者：皈依佛，不得皈依外道诸天；皈依法
，断除损害众生，甚至梦中亦不得害众生；皈依僧，不依外道伴友。”是故若杀生，则
失坏皈依戒。若无皈依戒，则岂有居士、沙弥、比丘、比丘尼等戒？《七十皈依颂》云
：“一切虽有律仪，若无皈依则无戒。”若杀害众生，也定失坏菩萨戒，因根据经论，
一切菩萨戒的根本为愿菩提心，若故意损害宰杀众生，难道还有此心吗？设使无有菩提
心的种子，其余善法从何增长？《华严经》云：“善男子，菩提心者，犹如一切佛法种
子。”若杀害众生，则违犯密乘十四条根本戒中的第三条瞋恨总道友和第四条对众生舍
慈心之戒。
无论修显宗或密宗，若杀害众生，则诸佛菩萨不会欢喜，若他们不喜，则永时不得
加持和成就。寂天菩萨云：“若谁安乐诸佛即欢喜，谁遭损恼佛心不悦生，有情欢喜诸
佛即欢喜，损恼有情即伤如来心。若人逼身烈火所烧燃，一切欲妙不能令心安，若人损
恼有情亦如是，更无余法可使佛... 阅读全帖 |
|
r****b
发帖数: 110 | 39 说起吃素，不由得想起不久前的一段经历：
那是一个酷暑难耐的日子，我与同伴搭乘国航班机飞往蓉城。与我邻座的，是
一位着装前卫、打扮怪异的艺术家模样的男子。
午餐时间到了，乘务员开始为大家分发盒饭。“先生，这是您订的素餐。”随
着空中小姐亲切的呼声，一份色香俱佳的素餐盒饭摆在了我的面前。
“您吃素吗？太奇怪了！你们西藏喇嘛不是要吃肉的吗？”旁边的“艺术家”
一边问，一边用诧异的眼神盯着我，仿佛见到外星人一般。
“你怎么知道西藏喇嘛要吃肉？”
“当然了！我是有名的‘西藏通’，我和我的朋友都见过喇嘛吃肉，我在介绍
西藏的文章里面也是这样写的，这是众所周知的事情！我和我的朋友还经常打趣说，像
我们这样的肉食动物，将来出家只有去西藏了，因为汉地和尚是不许吃肉的。”
“看来你对西藏只是一知半解，根本算不上是‘西藏通’。其实，西藏的很多
出家人都是吃素的。我所在的寺院，就有几千僧人都在吃素。甚至有些法师还规定，如
果不吃素，就不能参加他所教授的有些课程的学习。西藏所有正统的佛教徒都知道，吃
肉是一种恶习，... 阅读全帖 |
|
d******0
发帖数: 1598 | 40 好吧，看在我把这部片子各种颠来倒去看的面子上，请允许我写上几行字吧。
我们先来回顾几个关键问题。
首先，易太太到底知不知道王佳芝和易先生搞倒一起？
我觉得易太太是知道他们搞在一起的。还记得在香港的那场麻将戏麽？此卿大有趣意，
易先生开始对王发生兴趣，所以才过来和易太太她们凑局。其间的言辞就不多说了，一
来我记不住，二来全都是皮里阳秋《水浒》《红楼梦》那一套，不提也罢。着眼点是那
张“七筒”。易先生第一次打七筒，王佳芝要吃，结果被易太太碰过去了。紧接着易先
生又若无其事地喂了第二张七筒，陈冲用眼神说明了易太太作为多年正室已经明白what
’s gonna happen了。所以易太太在香港后来对王佳芝的态度是提防戒备的。
接下来三年后在上海的麻将戏就顺利成章了。尽管麦太太莫名其妙地消失，易先生当然
还会不停地四处乱搞，所以易太太的麻将桌也还是个小妓院。具体讲，何赛飞演的那个
小官妇，就和易先生有一腿，并且很明显地在不停挤兑王佳芝，关键提示就是她们几个
对戒指的谈论，again，还是红楼水浒那一套，李安玩起来还是很在行的。此时易太太
对王佳芝的态度却起了明显的变化。她开始拉拢王佳芝。她不能不... 阅读全帖 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 41 虚云
佛法就是人人本分之法，总要步步立稳脚根，远离妄想执著，便是无上菩提。古德
所谓：“平常心是道。”只如孔子之道，不外“中庸”。约理边说：不偏是谓中，不易
之谓庸。约事边说：中者中道，凡事无过无不及。庸者，庸常，远离怪力乱神，循分做
人，别无奇特。
佛法也是一样，吾人须是从平实处见得亲切，从平实处行得亲切，才有少分相应，
才不至徒托空言。平实之法，莫如十善。十善者：戒贪、戒嗔、戒痴、戒杀、戒盗、戒
淫、戒绮语、戒妄语、戒两舌、戒恶口。如是十善，老僧常谈，可是果能真实践履，却
是成佛作祖的础石。亦为世界太平建立人间净土之机枢。
六祖说：“心平何劳持戒。”是为最上根人说。上根利智一闻道法，行解相应，如
香象渡河，截流而过，善相且无，何有于恶。若是中下根下，常被境风所转。
“心平”二字，谈何容易？境风有八：利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，名为八
风。行人遇著利风，便生贪著；遇著衰风，便生愁懊；遇著毁风，便生嗔恚；遇著誉风
，便生欢喜；遇著称风，居之不疑；遇著讥风，因羞成怒；遇著苦风，丧其所守；遇著
乐风，流连忘返。如是八风飘鼓，心逐境迁，生死到来，如何抵敌。
曷若恒时步步为营，从事 |
|
s********n
发帖数: 650 | 42 各位同修、朋友们:
西藏更庆寺http://www.dymxs.com/index.asp 即将举行大型极乐法会(念诵心咒数量将以
百亿计),同时正在建设心想事成莲师坛城(凡结缘众生, 即使仅仅一念随喜者，全都能
获得
建设坛城的功德而往生净土)http://www.gqlstc.org/Delault ,大家可通过素食、共修、
布施、供养、祈福、超度等多种方便方式参与并共享殊胜功德。
下面和附件中有相关信息，有兴趣的同修可通过网站详细了解有关功德利益，若报名登记
有困难，本人可提供协助。阿弥陀佛！
仁真旺修（Scott Tan）
更庆寺2010年心想事成极乐法会资讯通知： http://www.dymxs.com/new_detail.asp?id=
530
一、法会缘起
在藏汉两地弟子的共同努力下，2009年更庆寺极乐法会取得了巨大的成功，法会期间共放
生10亿物命、念诵阿弥陀佛心咒165亿，以此利益了无量众生。为进一步推进弘法利生
的事
业，伴随着心想事成莲师坛城的建设，大恩上师甲色白玛旺嘉法王将于2010年11月14日带
领更庆寺四众弟子举行殊胜的心想事成极乐法会。
二、法会日... 阅读全帖 |
|
