w********h
发帖数: 1041 | 1 五人飛入商路邊的森林中，尋著聲音過去。聲音越來越清晰。枯木忽然懸停在一
棵大樹的樹梢上，示意眾人停下。
前面不遠處是一個河灣，旁邊有大塊的空地，一個商隊結成防禦陣型，地上躺著
不少屍體。和他們對峙的是一群身穿暗色袍服的人，人數大約有七八十個，看得出都是
低級職業者。
郭十二說道：“咦，這不是朱大昌他們那個商隊嗎？”
枯木說道：“已經打過一架了，死了十來個人。”
五人距離打鬥的河灣還有幾百米遠，對峙的雙方都沒有發現他們，因為沒有人敢
分心向周圍看，這是生死存亡之際，沒人敢大意。
“實力相當！”
朱涓舒服地漂浮在空中。他精通飛行的原因就是因為落地後身體太重，所以沒事
他就喜歡飛，哪怕離開地面一釐米也好，因此也練就了精湛的飛行技巧。
郭十二疑惑道：“四個大師？”
枯木笑道：“都是大符武師，而且是初級的，實力不強，小鷹都能打得過他們。
”弱小已經不是錯，而是罪過了。在他們這些人眼中，沒有實力的人就是渣。
郭十二心裡很是吃驚。在這個大陸上，沒有很大的利益，一般不會同時出現四個
大師級人物。他說道：... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 鷹魔見到郭十二飛來，招招手示意他下來。
郭十二落在鷹魔身邊，揮手讓炎雀自由活動，問道：“鷹魔大叔，今天挖了
多少？”
鷹魔扔給郭十二一個藏符袋，說道：“這十天挖的……紫符玉和黑符玉都不
算多，大約有三十幾塊吧，有大有小，地面上的符玉數量已經很少了，如果再要繼續，
就要挖掘地下的……”
郭十二搖搖頭，說道：“不要挖掘地下的符玉，太危險了。”他深知如果挖
出一道火焰，挖掘的人就會非常危險，萬一被火焰觸及，即使是大符武師也會狼狽不堪
，如果是高品質的符火，很可能就擋不住。
鷹魔也不願意冒險，要是因為挖掘符玉而被符火燒死，那可太不值得了，他
寧願戰死，也不願死在符火之下。
“差不多了……”
郭十二知道鷹魔也有點不耐煩，其實他也一樣，點頭道：“是啊，差不多了
，我現在看見火焰就想要吐。”
鷹魔笑道：“呵呵，這半年多時間，天天在火堆裡烤著，的確受不了……你
還不錯，利用這些火培養出一隻出色的炎雀，也算值得，這只炎雀應該可以讓你越級挑
戰高手了。”
郭十二很... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 那人小心翼翼地撕下一塊肉條放進嘴裡，細細地咀嚼著，半晌，他才嘆了一口氣，說道
：“你們不知道這裡是什麼地方？那是怎麼進來的？”
郭十二沒有回答他的問題，說道：“是什麼地方你就說吧，別想那麼多，我們自然
有辦法進來……對了，你叫什麼名字？哪里人？”
那人上下打量著郭十二，神情有點驚異。 他大概沒想到郭十二還是一個孩子，但
是看到身下的暗翅魔蠍，就知道這孩子不簡單。
他說道：“我叫宣艾，這裡是血腥祕境，也是著名的試煉地，只要是年齡不超過三
十歲的大符咒師都可以進來試煉，還可以帶一個助手，不過一般沒有人會帶助手，奇怪
……進入這個試煉地，必須要有特定的符門符，還要有特定的地址，才能進入……”
“一旦進入這裡，就無法出去，一直要等到進入的人晉級到初級狂師，符門才能恢
復……呃，也不算是恢復，你進來的坐標會有一個變化，必須按照那個坐標出去，至於
到哪裡……呵呵，這就要問給你坐標的人了。”
郭十二驚訝不已，問道：“這個祕境屬於高級大陸？”
宣艾奇怪地看了他一眼，說道：“不屬於任何大陸，但是能夠進來的職業者，都是
高級大陸的人。”
郭十二閉上了嘴，心裡驚駭異常，這裡竟然是高級大陸職業門派的專屬試煉地... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 4 我们一定要以基督徒的满有爱心去为真理争战，不然的话，就是在默认，把我们自己的
后代交给灭亡。假如你、我不为这真理的教义争战，那么下个礼拜，下个月，明年，十
年，二十年之后，我们的孩子就要尝我们无动于衷的苦果。这些加拉太教会是使徒保罗
亲手建立起来的，已经在快速地奔向属灵的下水道。我们不能因为享受自己的太平，而
把儿女们的灵魂送进黑暗里去。你需要起来争战，以爱心说诚实话，坚持真理。
有人说：“教义是造成分裂的，云云。”当然是！圣经说，神的话是两刃的剑。剑就是
要剖开东西的，耶稣说，“我来不是叫地上太平，乃是叫人纷争”（路加12：50）。耶
稣所带来的剑、带来的分裂，不是因为他的温柔、友善，耶稣被钉十字架，使徒们被杀
都是因为他们所说的，所相信的，因为那些从他们嘴里出来的教义，这就是为什么他们
死了，这就是为什么历史上的许许多多烈士们死了，不是因为他们太友善。
做任何决定前，好好祷告一下～ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 5 弟兄，我的立场从未改变，甚至更加坚定
也正是因为如此，花太多的时间研究xxx实在是浪费时间，实在不值
当然，必要的澄清还是需要的
已经吵了一个月了
或者我（们）可以暂时停一停，查查经
把对的和错的摆在众人面前，让他们自己选择吧。譬如从前有个xuxux的认为m的比较合
理，要去信见证人会，那他去信好了。我们只是把当作的做了。
一个教会，有异端侵扰的时候，要帮助弟兄姐妹们消消毒，杀杀菌。完了之后，讲道/
主日学/查经班，不还是要继续进行么。
遇见错误的指路牌，我们应该告诉那些同路人，不过他们也有自己选择的权利。之后，
我们继续上路吧，向着标杆直跑。
今天起，加拉太书的查经，我应该可以按时交作业了 |
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z**n
发帖数: 22303 | 6 你这不是客观看法，暇满人身只是客观地阐明了学佛需要具备的条件而已。按照你的逻
辑，一个体育教练说先天身体残疾或者智商有问题的人不具备成为优秀的运动员的潜质
也算是歧视了？
其它宗教相比佛法是最平等慈悲的，对待旁生和恶鬼道，佛法提倡的是戒杀，放生，为
他们皈依，做功德回向给他们，希望他们早日获得暇满人生从而能够修行离苦。据我所
知没有其他信仰是这么做的，恰恰相反，有的信仰对待其他不同的群体都难以做到这些。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 7 那只是跟基督教的体系比较之后，得出的结论。
当然你可以说那是客观的阐明了学佛需要具备的条件，
但至少信仰基督教不需要满足这么些条件，也没有那么多层过滤机制。
当然，戒杀放生，保护动物之类的，并没有什么不好。
只不过那是在佛教体系中，动物和恶鬼是跟人类等同的，或者说可以互相转换的。
基督教体系中，动物跟人不一样，无法互相转换的。但是也不是说必须吃动物的。
当然基督教跟佛教对鬼的定义不一样，基督教体系的鬼是不可能变成人类的，而且
是邪恶的，鬼不害人就不错了，即使人同情鬼，也改善不了鬼的生活质量或前途。
些。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 你这不是客观看法，暇满人身只是客观地阐明了学佛需要具备的条件而已。按照你的逻
辑，一个体育教练说先天身体残疾或者智商有问题的人不具备成为优秀的运动员的潜质
也算是歧视了？
其它宗教相比佛法是最平等慈悲的，对待旁生和恶鬼道，佛法提倡的是戒杀，放生，为
他们皈依，做功德回向给他们，希望他们早日获得暇满人生从而能够修行离苦。据我所
知没有其他信仰是这么做的，恰恰相反，有的信仰对待其他不同的群体都难以做到这些。 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 9 那只是跟基督教的体系比较之后，得出的结论。
当然你可以说那是客观的阐明了学佛需要具备的条件，
但至少信仰基督教不需要满足这么些条件，也没有那么多层过滤机制。
当然，戒杀放生，保护动物之类的，并没有什么不好。
只不过那是在佛教体系中，动物和恶鬼是跟人类等同的，或者说可以互相转换的。
基督教体系中，动物跟人不一样，无法互相转换的。但是也不是说必须吃动物的。
当然基督教跟佛教对鬼的定义不一样，基督教体系的鬼是不可能变成人类的，而且
是邪恶的，鬼不害人就不错了，即使人同情鬼，也改善不了鬼的生活质量或前途。
些。 |
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l*******g
发帖数: 286 | 10 楼上俩位说的有理，佛法的戒杀忍的过了点。关键在于，佛法对世界多样性划分的六道
，涅磐所说的了却生死，或者说生死自由，脱离六道轮回的说法，我不能相信。 |
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q*c
发帖数: 9453 | 11
这正是小弟完全不明白处， 你想， 那超市也不是就是变态，
就是要杀了动物来自我满足。整个屠杀线， 到底是为谁屠杀？
如果说不是为某个专门的消费者， 呵呵， 这样的话， 就掉进无聊的
“我为人民服务， 但是你不是人民”， 最后我就根本不为任何人服务了。
消费者， 这个抽象的概念， 正是一个个单独的顾客够成，
为消费者屠杀， 就是为每个购买的人专门屠杀， 否则根本谈不上
“为消费者”。 不然你老兄：
去 walmart 买个电视， 但是是个 junk, 你要商店
给你修理， 但是我商店就是不鸟你，
因为“我们不是专门为你这个顾客服务的，
我们只为“消费者”服务。 嘿嘿， 只怕你老兄那时叫的声音比谁都大把。
为何这干人， 谈到对自己有利的地方， 逻辑无比清晰， 但是
完全一样的道理， 到了自己不愿意看的地方， 就千方百计的想不明白呢？
还请兄解释小弟上面的疑惑。和兄请回答如果兄买了
狗屎产品时， 到底认为不认为产品 waranty 里面的“消费者”包括兄这个专门的“顾客”。
如果兄认为不包括自己， 那小弟确实就不说什么了
－－但是要卖兄一些“值钱”的东西. ;) |
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z*****n
发帖数: 95 | 12 从佛法戒律而言，自杀是得波罗夷的重罪的（根据南传戒律）。根据北传戒律，它也是
极重之罪。
RUNSUN,如果你不信，你去问南传法师，关于这些戒律。你不要根据自己的片面见解,而
造大罪业。在阿含经中，有佛弟子由于各种原因自杀的情况，如病苦难当，受不了而自
杀，也有的人病苦，怕麻烦照顾自己的人而自杀等，也有的人因为与女人谈笑，自己羞
愧而自杀，但被天人救起劝导，后来此人都证果了等，也有人误解，以为自杀而可解脱
（这在印度也许是一种文化），后来佛知道了，制定了戒律，自杀是极重之罪。
另外要注意一点，不要把解脱了轮回的人入无余涅磐和自杀混为一谈。证阿罗汉果的人
，他们已经不再生了，重担已经舍了，应该做的已经做了，同时应化世间、利益世间的
因缘基本结束了，所以可以自动入灭了（不要以为阿罗汉，只利益自己，他们也常利益
世人，教导世人）。而普通凡人，没有完成这解脱的伟大任务，却放弃这完成任务的极
为宝贵的机会（人身难得，佛法难闻），把自己置于极为危险的境地，这对自己是极为
错误的决定，根本不是利益自己。同时也不是利益他人，自己的亲人朋友为之痛苦，自
己的责任没有承担，这是逃避，是羸夫，是愚者。附佛外 |
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A****a
发帖数: 274 | 13 拍得不错的片子，赞一下。
前面的十二缘起讲得很精彩，遗憾的是后面的关于解脱的部分变成了戒杀放生，夸大了它们的作用，而不是最重要的八正道，有点虎头蛇尾的感觉。
佛学的形象讲解。Purity曾贴过但链接失效了，上面的速度还不错。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 14 日本和尚还可以娶妻生子呢，古西藏想吃蔬菜也不容易。
如果可以吃肉，你解释下佛教六道轮回和戒杀的意义吧。 |
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p*******y
发帖数: 782 | 15 李炳南居士开示因果
因果可转变
诸位老师，各位大德，各位同修：前次讲的戒杀是息刀兵之本，我们大家已经明白要消
除刀兵劫的灾难，必须要放下屠刀学佛。这样改往修来的办法，是否确实可靠呢？学人
接下来要讲的就是‘因果可转变’。
甲、因果定律
（1）不消灭 在座的各位，有的必定会想：你讲因果可以转变，似乎不合佛法道理
，佛法是讲有因有果，因果定律是不消灭的，你为什么说因果可以转变呢？对！因果定
律是不能消灭的，经中也有一首偈说：‘假使千百劫，所作业不亡，因缘会逢时，果报
还自受。’意义是说：即使过了百千劫那样久的时间，各人所造的罪业仍是不会消灭的
。要知道因与果的中间有个‘缘’，因与缘会逢的时候，果报还是自己要受的。
（2）不抵销 假若过去作恶很多，现在作出很多的善来抵销也不可能吗？对！不可
能！因为因果定律是无法可以抵销的，善有善报，恶有恶报，是一定的道理，好比一块
土地上同时种下瓜种，亦种下豆种，将来瓜种一定生瓜，豆种一定生豆，瓜是不会消灭
豆，豆亦不会消灭瓜的。可是现在又讲因果可以转变，要怎么 |
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S**U
发帖数: 7025 | 16 想杀死对方吃肉的时候还是有的；例如在餐馆挑一条活鱼，龙虾来吃，或在菜场买活鱼
，活的鸡鸭现杀。
南传是可以吃三净肉的。 |
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a**u
发帖数: 8107 | 17 我只是说吃肉未必就没有戒杀
你能不能吃的下去，就看你有没有饿到一定程度了 |
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d**********l
发帖数: 647 | 18 成佛了，自然就不吃东西了。出学的人，吃素帮助这个世界戒杀，但不必什么事都往极
端处说，只是为了争吵么？极乐世界的人只是意念吃东西，也很好的。我是一定要去的
。我发现只要吵架的帖子就很兴旺。很多人盼望有人说极端的话来吵架凑热闹，呼唤
runsun,waichi什么的。哎，这样修行怎么可以呢？ |
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p****y
发帖数: 23737 | 19 我不是回应你的帖么，你不喜欢不爱听而已。
佛教第一戒律就是戒杀，这点谈多久，谈再多，也不为过。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 20 我光知道印度人不吃牛肉，没听说不吃肉。
你认识几个吃素的老印呀？ |
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b**d
发帖数: 7644 | 22 就算印度人都吃素吧，印度人做的就是对的啦？什么时候连印度人都被中国人崇拜啦?
自己就不能有点主见的呀？ |
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p****y
发帖数: 23737 | 23 你在扯什么啊，现在说的是佛教，你不学佛没关系，不用混淆佛教教理。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 24 那你干嘛要提印度啊？ 印度的佛教比中国佛教高明吗？ 你学佛还是学印度呀？ 或者
是学吃素呀？ |
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p****y
发帖数: 23737 | 25 这篇文章的作者不是在谈佛教，不是还谈到印度佛教？佛教不是印度传过来的？ |
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b**d
发帖数: 7644 | 26 嗯，所以呢？你的point是？ 应该是与印度古人吃素，所以中国现在人要吃素有关的吧
？
只要你知道印度人吃素不吃素，跟中国人吃素不吃素，没有关系就好了。这个就是我的
point. |
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p****y
发帖数: 23737 | 27 只要牵涉到佛教，免不了谈到印度佛教和佛经。
不跟你扯了，你自己看书。 |
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b**d
发帖数: 7644 | 28 看什么书？ 哪部印度佛经上讲要吃素啦？
你给推荐一个。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 29 《楞严经》、《涅槃经》、《楞伽经》
《梵网经》、《大方广华严十恶品经》、《地藏经》 |
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b**d
发帖数: 7644 | 30 我才不相信你读过这些经书呢。你在哪儿看见有人写这些书里说了不准吃肉的呀? |
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r****n
发帖数: 8253 | 32
这个并不对，印度教早期并没有吃素的传统，包括佛陀所在的时代，因为雅利安民族是
游牧民族。
开始提倡吃素是奥义书时代，这个已经比较晚了。而且他们大都认为吃素是很高贵的行
为，而吃肉是下等人做的。
这个就开始胡扯了。乞讨食物的只有沙门，婆罗门是不干这个的，而沙门里面的佛教徒
就不是素食，只有耆那教徒才是素食。他们连根茎都不吃。
而且印度大多数人，尤其是古代，大部分并不吃素，吃素是属于高贵的婆罗门和苦行的
耆那教做的。
还漏一个，就是残留的魔头提婆达摩的弟子也吃素，他们在印度也存在了很长很长时间啊，而且现在他们当初分裂僧团的吃素主张又在中国死而复活了。 |
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p****y
发帖数: 23737 | 33 无神论不怕因果轮回，吃肉杀生杀人只有世间法律可以制约，
如果谈佛教，就应该知道六道轮回，知道为什么佛教“戒杀”。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 34 吃素是戒杀的副产品。
问题是在这个世界真正做到不杀生谈何容易？
种植庄稼蔬菜，有无数昆虫之类的生物被杀害。
用皮具和吃荤没什么区别吧？
这里素食者有没有象吃饭要选素食馆一样，选没有皮具装饰的旅店、车辆呢。
以前hairi也提过很令人深思的问题：为了吃个素burger开车几麦撞死一路飞虫，
是吃素的本意么？
佛陀时代雨季为避免出外踩伤虫蚁，要结夏安居。这里有几个夏天不开车出门的？
这些也许都是这个世界的共业，想真正不杀生都很难做到。
素食很好，但是不要五十步笑百步，成为自大的借口。
最后祝愿大家努力往生净土，脱离这个世界的很难避免的恶业，
等成就之后，再来这个世界弘法利生。
比如药师琉璃光如来的净土：
“第十一大愿：愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业；得闻我名
，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之’。”
又比如阿弥陀佛的净土：
“阿难！彼佛国土，诸往生者，具足如是清净色身，诸妙音声，神通功德。所处宫殿，
衣服饮食，众妙华香，庄严之具，犹第六天自然之物。若欲食时，七宝钵器，自然在前
。金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、琥珀、明月、真珠，如是诸钵，随... 阅读全帖 |
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c*********v
发帖数: 252 | 35 Yisu, 好主意。不过放在这里意义不大，可以这样:
我们寄给你，你捐给当地的慈善组织。如果他们拍卖其他东西，可以同时拍卖。
当然，所得款也归慈善组织。
就是装裱比较麻烦, 不是所有美国城市都有唐人街。可以这样: 买个相框
(Walmart, JCPenny, Dollar Tree都有，很便宜)，写在纸上，晾干放进去。
尽量写些劝善的，比如不偷盗不侵权戒杀等等。例如:南传的慈爱经，贝叶经，
过去现在因果经等。 如果能在纸下方打印几行英文翻译小字更好。
这样还有教育意义,直接造福读或收藏的人。 |
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c*********v
发帖数: 252 | 36 Yisu, 好主意。不过放在这里意义不大，可以这样:
我们寄给你，你捐给当地的慈善组织。如果他们拍卖其他东西，可以同时拍卖。
当然，所得款也归慈善组织。
就是装裱比较麻烦, 不是所有美国城市都有唐人街。可以这样: 买个相框
(Walmart, JCPenny, Dollar Tree都有，很便宜)，写在纸上，晾干放进去。
尽量写些劝善的，比如不偷盗不侵权戒杀等等。例如:南传的慈爱经，贝叶经，
过去现在因果经等。 如果能在纸下方打印几行英文翻译小字更好。
这样还有教育意义,直接造福读或收藏的人。 |
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q****n
发帖数: 4574 | 37 我的理解是这样的. 觉悟有三途： 佛， 辟支佛（也叫缘觉）， 声闻。
佛，是没有老师， 自觉觉他。
辟支佛，也是没有老师， 而自悟， 缘12因缘而悟。但好像不太教化他人。
声闻， 就是闻听佛的教化而觉悟解脱等。所以他们三者也是觉悟的缘由不同。
至于他们觉悟的程度， 智慧神通等之深广而言，肯定是有区别的。佛的智慧和神通是
最上的， 有诸多不共之法，与声闻证阿罗汉者相比。一个科学家，他发现真理，如爱
恩斯坦他发现相对论，和有的人通过读他的书听他讲解而有所了解， 这爱恩斯坦的智
慧和他的这些学生的智慧是有区别的，并且爱恩斯坦还有诸多自己悟的地方，不一定都
写出来了。
虽然佛也有个名号叫阿罗汉，但阿罗汉只是佛的10个名号中的一个。 而声闻弟子证阿
罗汉果的人， 他们能随便戴上佛的10个名号的其他的名号吗？ 如果都能戴上，那这些
声闻弟子不都是佛了？ 佛常自称自己为如来， 在经中比较常见。
菩萨，我认为是走佛乘的人，就是修成佛的人。 这三乘的道理是很清楚的，就是佛说
的。这道理很明白的。就如同世间人学知识， 有的人喜欢通过老师学习，容易些，有
的人要在家里自学，自己理解，... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 39 尔时，阿难陀尊者，在灵山会上，一千二百五十人俱。阿难顶礼合掌，绕佛三匝，胡跪
问讯：‘请问本师释迦牟尼佛！南阎浮提，一切众生，末法时至，多生不善。不敬三宝
，不重父母，无有三纲，五伦杂乱，贫穷下贱，六根不足，终日杀生害命，富贵贫穷亦
不平等，以何果报？望世尊慈悲，愿为弟子一一解说。’佛告阿难，与诸大弟子言：‘
善哉！善哉！汝今谛听，吾当为汝等分明说之。是故世间，一切男女，贫贱富贵，受苦
无穷，享福不尽，皆是前生因果之报。以何所作故？先须孝敬父母，次要敬信三宝，三
要戒杀放生，四要吃斋布施，能种后世福田。
佛说因果偈。云。
富贵皆由命。前世各修因。有人受持者。世世福禄深。
善男信女听言因。听念三世因果经。三世因果非小可。佛言真语莫非轻。
今生做官是何因。前世黄金装佛身。前世修来今世受。紫袍金带佛前求。
黄金装佛装自己。衣盖如来盖自身。莫说做官皆容易。前世不修何处来。
骑马坐轿为何因。前世修桥铺路人。穿绸穿缎为何因。前世施衣济贫人。
无食无穿为何因。前世未舍半分文。福禄具足为何因。前世施米上庵门。
高楼大厦为何因。前世造寺建凉亭。相貌端庄为何因。前世鲜花供佛前。
聪明智慧为何因。前世诵经念... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 40 http://longquanzs.org/articledetail.php?id=20962
一、由于佛教教义而来的误解
二、由于佛教制度而来的误解
三、对于佛教仪式而来的误解
四、由于佛教现况而来的误解
佛教传入中国，已有一千九百多年的历史，所以佛教与中国的关系非常密切。中国
的文化、习俗，影响佛教，佛教也影响了中国文化习俗，佛教已成为我们自己的佛教。
但佛教是来于印度，印度的文化特色，有些是中国人所不易明了的，受了中国习俗的影
响，有些是不合佛教的本意的，所以佛教在中国，信佛法的与不相信佛法的人，对于佛
教，每每有些误会，不明佛教本来的意义，发生错误的见解，因此相信佛法的人，不能
正确的信仰，批评佛教的人，也不会批评到佛教本身，我觉得信仰佛教或者怀疑评论佛
教的人，对于佛教的误解应该先要除去，才能真正的认识佛教，现在先提出几种重要一
点来说，希望大家能有正确的见解。
一、由于佛教教义而来的误解
佛法的道理很深，有的人不明白深义，只懂得表面文章，随便听了几个名词，就这
么讲，那么说，结果不合佛教本来的意思。最普遍的，如：‘人生是苦’‘出世间’‘
一切皆空’等名词，这些当然是佛说的... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 42 去年父亲病重，末学也为父亲做过面粥，确实很好，也有感应。推荐。
施“面粥三器 ”去重大疾病，不可思议！
施“面粥三器 ”去重大疾病，不可思议
若人遇大重病及諸鬼病等，當作面粥三器，咒之七遍，於曠野中施諸餓鬼。如是二七日
此法不須招請,不須念四如來名号,不須七彈指,不須念其它咒語,只須三杯粥或三杯水加
上米或面類（盡量用牛奶）,每杯各念七遍施食咒置在曠地上,並說明是為某某重大疾病
而作即可!
施食，施奶粥和面粥三器各有什么不同？
施食法和对象是一样的，只是对治力不同。乳粥消业，面粥去病
您知道除夕夜海涛法师在做什么吗？真是佩服他！
在大家都在享受美味的除夕大餐,并与家人团聚的时刻 海涛法师代领着显密法师及信众
,一起到北台湾一处最大的鸡肉屠宰场, 先上供佛菩萨, 然后为那些在除夕夜前大量被
屠杀的畜牲众生超渡施食.
弟子刚刚参加除夕夜法会回来, 那个地方因为是屠宰场,所以环境不甚干净 但是慈悲的
海涛法师不顾自己的舒适与否，在略脏乱的环境下代领大众 念咒,点灯,烟供施食, 他
不像我们在家人在此时忙着跟家人享受大餐,一心只为了那些没有人帮助的痛苦死去的
... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 44 欲度化人 须先自己实行
作者：印光大师 来源：弘化设 发布时间：2013年07月04日 点击数： 376
欲皈依佛法, 了生脱死, 超凡入圣, 必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分, 闲邪
存诚, 诸恶莫作, 众善奉行, 则根本欠缺, 与佛不相应, 何由蒙佛垂慈接引, 令其带业
往生也。是故必须要孝亲敬长, 兄弟姊妹, 夫妇主仆, 一一各须尽自己之职分。能于各
宗, 尽其职分, 即为世间贤人善人。贤善之人念佛, 则易于感佛。欲了生死, 不可不注
意伦常也。
又须按净土经典所说, 生信, 发愿, 专心念佛, 决定现生求生西方, 绝不发求来生
人天福报之心。而佛视一切众生, 犹如一子, 当戒杀吃素, 爱惜物命。以此自行, 复以
化他。凡家庭中, 父母, 兄弟, 姊妹, 妻室, 儿女, 外而乡党, 邻里, 亲戚, 朋友, 皆
当为说念佛之利益。现生则消除灾障, 增长福寿, 命终则蒙佛接引, 往生西方。近来世
乱至极, 凡信佛念佛之人, 每每逢凶化吉。今之祸患, 避无可避, 防不胜防。果能至诚
念佛, 则不知不觉, 不逢灾祸。有此巨益, 忍令我父母兄弟等, 并乡党邻里等, 不知乎
。然欲化人,... 阅读全帖 |
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P****S
发帖数: 2286 | 45 据说色达五明佛学院的汉族常住僧众都吃素吧。据说索达吉堪布不吃肉也有好几年了。
所以索达吉堪布特别强调戒杀放生还是有资本的。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 46
好的
我说的不一定对，只能依我的看法，仅供参考。
我所知，佛陀所说果位是自证。
所以基本并无要到哪里证果，而是要到哪里学习或修行，让自己能自证果位。
如果自己不知道是否解开 疑结、身见结、戒禁取结
也就是对四圣谛有所怀疑，或认为四圣谛还不行，还有更高深的东西。
通常就是功力还不行，或没有走对路，知见不正确。
如果熟知阿含佛陀当时的教导，
通常问他一些问题，看他的回答，如果走错路，外人应该可以大约知道
但如果真是初果圣人，我们也不知。
如果很接近初果，我们应该也不知道，可能只有另一个真的初果圣人经历过的人知道。
如果自己不知道是否断了欲贪，证三果，还怀疑，那内观功力也太差了。
贪念是否有起来都不知道，那一定不是三果。
问题是有些人自己内观错路，观念不对，正见不足，以至以为自己欲贪断了
这确实是一个问题。
这时应该确定自己修行方法是否正确? 是否是佛法? 正见、正念是否足够?
所以正确方法很重要。
我所知，只要方法确定正确，不会不知道自己是否断欲贪。
但我想大家关心的应该是:
若有人自说自己证了几果，那怎么办? 要不要相信他?
于是大家就希望有个公证的第三者，希望他能认证某人是否得了某果... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 47 色欲如暗地放在美味中的毒药，智者当三思---索达吉堪布
若谓厌不净，肌腱系骨架，
肉泥粉饰女，何以拥入怀？
QQ图片20150903170510.png
如果说，你厌恶不清净的粪便等物，那么女身哪有干净的地方，你为何要紧紧拥入怀中
呢？
贪欲强烈的人认为，女人身体非常干净，将之拥入怀抱，是人生的一种快乐。其实如果
详细观察，这也没有任何意义。大家都知道，人身的框架是三百多块骨头，骨头之间由
肌腱像绳索一样相连，框架中间是五脏六腑，外面则饰以肌肉、皮肤、毛发等，就像以
钢筋为骨，水泥沙石的混凝土敷在外面一样，细细看来，人身的整个结构，无一不是不
净物，不管外表有没有装饰，都不值得我们贪恋。
对贪执的破析，佛教的道理相当有力量，不然，就算你整天分析，也不一定找得到答案
。有些人以前也上过解剖课，对人体还是有一点了解，因为人体的肮脏不堪，甚至到了
中午时，自己连饭都吃不下。但是他根本没有想到，别人的身体是那样，自己的身体又
是怎么样？人的身体如此恶心，到底值不值得贪著？
很多人非常喜欢打扮，七八十岁的人也不甘落后。有个老太太特别爱打扮，看起来是个
虔诚的佛教徒，但每年接触她的时候，她就... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 48 前不久那个在德州大学18岁女学生被17岁homeless的人杀了
我们的结论是
“这个“恶”是以人为中心的，是相对的”？？？？？？？？
相对恶， 就有善， 善在哪里？
如果是以人为中心的相对性，
那么不以人为中心， 我们在讨论什么？
以畜生为中心吗？
为了搞脑子而搞脑子， 五石兄你不要被人牵着鼻子走
又不是。。 不会这么容易被洗脑吧？ 哈哈 |
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m*****y
发帖数: 438 | 50 Khenpo慈诚罗珠 | 2017北美弘法 日程
夏威夷地区 Hawaii：
时间：07/21 19:00-21:00
主题：佛教修行的三大目标- The Three Goals of Buddhist Practice
地址：Kagyu Thegchen Ling
时间：07/22 10:00-11:30
主题：智慧：痛苦的反面—-当今时代的指南Wisdom: the Flip-side of Suffering, a
guide for our times
地址：Honolulu Museum of Art
时间：07/23 14:00-16:00
主题：情绪：每天都将痛苦转化为喜悦-Emotions: Transforming Suffering into
Happiness Every Day
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洛杉矶地区 Los Angeles：
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