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全部话题 - 话题: 所罗门
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y***u
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1
何新札记:国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
何新读世界史札记:
国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
中国精英受困于意识形态,对真实的西方历史多有误解,尤其关于犹太问题、以色列复
国问题和西方宗教问题长期弄不清楚。因此中国精英难以理解共济会的存在和作用。许
多问题需要正本清源地从头研究和思考。
【来自神话传说的古代以色列】
以色列的历史不是真实的历史。
以色列最初仅是圣经中的一个部族而非国名,可查考的最早传说,西方认为出现在公元
前1200年。
圣经中许多记述是来自传说和神话,并非信史。实际上关于大卫王、所罗门的传说都非
有据可考的信史,而只是圣经旧约中的故事。
但是,犹太人把传说现实化。他们认为自己是圣经传说中以色列民——希伯来人的后裔
——?但是否确实,这是有待考证的问题。在过去上千年的历史中,犹太人一直视中东
的巴勒斯坦——以色列地——即圣经中的迦南地,为犹太民族的故土和精神生活的核心
,称之为“圣地”或“应许之地”。
何新札记:国人一直不理解的犹太、以色列与锡安主义运动
迦南地,也叫迦南美地。这里古代居住的先是本土的迦南人——埃及人。后来迁入外
来的希伯来人。
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m*****n
发帖数: 3575
2
上回是笔误,也不是笔误;因为我认为,“上帝”就是亚当。但是这牵涉到创世纪的玄
幻内容,而玄幻内容还是留在下一章比较好。我们讲点历史。
前面说过,共济会是撒旦教。而所有在美国但凡对政治有点兴趣的读者都知道,美国事
实上是共济会统治的国家。国会山和美元上有很多共济会的标记。在川普总统应习近平
主席访问天安门升旗期间,接见美帝的代表还有致公党主席。致公党之前是洪门,而洪
门曾资助了孙中山创建了国民党的前身。洪门在美国波士顿分部就在中国城,上面有典
型的共济会圆规矩尺标志,英文名写着
Chinese Stone Mason. 洪门何时投诚了共济会,我没考证,但是现在的确中国国内的
致公党是美国共济会的分部,他们也大概是出卖华为的幕后黑手。
回到共济会,我们目前知道共济会的特征(其实众所周知)
淫乱仪式(记得Tom Cruise的大开眼界么?其实这方面的电影不少哦)
显赫成员
对社会的强力统治
对媒体和舆论的无孔不入的渗透和暗示
从第四点入手,有个大名鼎鼎的游戏,叫《刺客信条》
它歌颂的是一个叫“圣殿骑士团”的秘密组织,他们的组员叫Templar
随便在网上搜索它的介绍,我们就知道它就是共济会的... 阅读全帖
b********z
发帖数: 2092
3
所罗门遇到了金融困难,问巴菲特能否借点钱,就跟09年的高盛今年的bofa一样,不肥
说,没问题啊。然后坐飞机来了,同时告知媒体,所罗门要跟不肥借钱了。
到了纽约所罗门office,关门谈条件,不肥说,你要给我。。。。所罗门说,太苛刻了
,太亏了俺,不干了。不肥狞笑着说,现在签字,你们还有条内裤穿;外面现在一堆记
者,要是我现在出门说,交易没达成,对你们的状况不满意,你们立马挤兑倒闭,连条
内裤都没了。
所罗门只好打掉牙往肚子里咽;不肥从此发了。
c***r
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4
Hogwarts叫Ancient Runes的老师叫Bathsheda Babbling。
Babbling的意思显而易见,就是小baby说的Bababababa nananana 阿啊阿啊啊 之类的
东西了。Rune是英语,德语等热尔曼语言最早的书写形式,换一种思路就是小baby说话
状态的文字。
下图是一个写着ALU的Rune的项链坠。
下面是ALU这三个字母的Rune字母
至于ALU是什么意思,您自己看吧。
http://en.wikipedia.org/wiki/Alu_%28runic%29
其他一些runes的图片如下。
Bathsheba是一个来自圣经的很沉重的故事。
话说很久以前,在以色列的大卫王在位的时候。埃及人支持的philistine人(就是后来
的Palestine人)和Hittite人支持的以色列人打仗。Hittite派到以色列有一个叫Uriah
的将军,把家安在大卫的王宫旁边。有一天傍晚,大卫在王宫房顶上看到正在前线打仗
的Uriah的老婆Bathsheba在家洗澡……(此处省略一千字)Bathsheba后来怀孕了。大
卫为了掩盖这件事情,把Uriah从前线... 阅读全帖
c***r
发帖数: 4631
5
Hogwarts叫Ancient Runes的老师叫Bathsheda Babbling。
Babbling的意思显而易见,就是小baby说的Bababababa nananana 阿啊阿啊啊 之类的
东西了。Rune是英语,德语等热尔曼语言最早的书写形式,换一种思路就是小baby说话
状态的文字。
下图是一个写着ALU的Rune的项链坠。
下面是ALU这三个字母的Rune字母
至于ALU是什么意思,您自己看吧。
http://en.wikipedia.org/wiki/Alu_%28runic%29
其他一些runes的图片如下。
Bathsheba是一个来自圣经的很沉重的故事。
话说很久以前,在以色列的大卫王在位的时候。埃及人支持的philistine人(就是后来
的Palestine人)和Hittite人支持的以色列人打仗。Hittite派到以色列有一个叫Uriah
的将军,把家安在大卫的王宫旁边。有一天傍晚,大卫在王宫房顶上看到正在前线打仗
的Uriah的老婆Bathsheba在家洗澡……(此处省略一千字)Bathsheba后来怀孕了。大
卫为了掩盖这件事情,把Uriah从前线... 阅读全帖
l******g
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6
本帖最后由 在美一方 于 2009-10-6 08:44 编辑
耶罗波安的罪与中秋
倍可亲网友 redbud 原创
http://club.backchina.com/main/v ... mp%3Bascdesc%3DDESC
最近在读列王记,大致从大卫做王开始,本来十二个支派的以色列,从所罗门开始分裂
,原因很简单,所罗门娶了一千个老婆,这一千个老婆所拜的神各不相同,有埃及的公
主,还有拜巴力的,在这过程当中,所罗门都为他们建了殿宇来拜这些老婆的神,最终
,所罗门的心也随着这些老婆转向了外邦神,所以耶和华发怒,让以色列国分裂为南国
和北国,即犹大和以色列。所罗门的儿子罗波安即位是以色列,而另外的十个支派是由
神所拣选的耶罗波安所领导的。可是这个耶罗波安得了王位之后很害怕,或者说跟神之
间并没有一个很好的关系,或者说,他贪恋王位,害怕罗波安还会将国夺回,不让犹大
人去耶路撒冷去拜耶和华,因此造了金牛犊让以色列人来拜。
列王记上12:26-33
耶罗波安心里说,恐怕这国仍归大卫家。这民若上耶路撒冷去,在耶和华的殿里献祭,
他们的心必归向他们的主犹大王罗波安,就把我杀了,仍归犹大王罗波安
m****r
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7
“约瑟在埃及的经历 亚伯拉罕前往埃及之后又过了差不多两个世纪,雅各的儿子约瑟
被卖给一队米甸-以实玛利商人(公元前1750),后来在埃及又被转卖给法老的一个内
臣。(创37:25-28,36)约瑟后来告诉兄长,上帝容许这些事发生,是为了预备妥当,
好让雅各全家在一场严重的饥荒中保全性命。(创45:5-8)圣经关于约瑟在埃及的记述
,准确地反映了埃及当时的情况。(见约瑟1)其中提到的官员的头衔、习俗、服装、
使用魔法以及许多其他细节,都可从埃及的纪念碑、图画和文献得到证实。例如,法老
任命约瑟治理埃及全地时的授权仪式(创41:42),跟埃及铭文和壁画所描述的一样(
创45-47章)。
关于约瑟与兄长进膳时摆席的记载证明,埃及人厌恶跟希伯来人同席用膳,这也许是因
为自骄心和宗教、种族偏见,也可能是因为他们厌恶牧羊人。(创43:31,32;46:31-34
)他们厌恶牧羊人,可能跟埃及的阶级制度有关,牧羊人看来属于较低阶层;又或者因
为埃及可供耕种的土地有限,所以埃及人非常厌恶那些四处寻找牧场放羊的人。
“西克索时期”很多圣经评注家认为,约瑟和他父家是在所谓“西克索时期”进入埃及
的。然而,... 阅读全帖
T*********s
发帖数: 17839
8
年轻巨鹰道:“好吧,但为什么一定是他?就是因为他打赢了那个圣庙的武士吗?我也
能办到啊!”
“胡说!纸面上的能力和真实的战力根本不是一回事。你才战斗过几次?若是下场和仓
央卓玛决斗,能打个平手就相当不错了!”
年轻巨鹰悻悻地说:“好好,那就算他厉害些,反正您总是对的。”
苍老的巨鹰有些无奈地叹了口气,说:“看来我真该放手让你出去历练一下了,免得你
总觉得自己厉害得不得了。等你被哪个还不是大魔导师的人击败时,才会知道这个世界
上强者多如牛毛,什么时候都不能大意。”
两只巨鹰又在李察头顶盘旋了一周,下方的李察眯着眼睛,视线已经锁定了他们。不过
他们远在千米高空上,不管是真的鹰还是什么人变幻型态,在空中总是占据了绝对优势
。所以李察索性放任不管,继续向雪山前进。
“真是一个傲慢的家伙!老师,我们走吧?”年轻巨鹰似乎对李察很是不喜欢。
苍老的巨鹰说:“不,等一下。我觉得,我需要给他一点帮助,让他可以在圣典中走得
更远些。”
说着,他用力拍动翅膀,一根黑沉沉的羽毛就从身体上脱落,如箭一般那下方坠去。
抖落羽毛后,两头巨鹰就向西北方向飞去。
“我们现在去哪?”
“去找一个叫做苍鹰的人,看看他是不是... 阅读全帖
n*****5
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9
章一一零 巅峰之约
李察点了点头,伸手在三公爵的领地上一点,说:“那就是他们三个吧。刚德和提
拉米苏去跑一趟,带上五十构装骑士和五百黯锋骑士。我会把星蛹和一百只飞蛹派给你
们。你们有三天时间,一天灭掉一家。”
刚德咧开大嘴,笑道:“没问题,头儿!”
提拉米苏则不满地嘟囔着:“我讨厌星蛹,也讨厌刚德。”
李察笑道:“星蛹刚刚升了一阶,现在带你上天,就不需要你不停地使用飘浮术了
。至于刚德,这样吧,三位公爵中选一个由你来指挥。如何?”
提拉米苏咧开大嘴:“这还差不多!”
安排完接下来的军务后,李察忽然接到了母巢的信息:“主人,您已经是圣构装师
了?”
“是的。”李察回答。
“听说圣构装师,即使放眼整个诺兰德也是顶层的人物了。既然是这样,主人,我
觉得我们有必要见一面,好好地谈一谈。我希望能够尽快的见到您。”
李察和母巢之间一直是靠灵魂交流,现在有了分脑作为中继,交流的距离被大大延
长了。理论上只要分脑的数量足够多,李察和母巢就可以相距无限远进行交流。只是距
离越远,中途转泊节点越多,交流的延迟就越长。然而眼下他们相距几千公里,完全没
有必要见面。
不过李察略一思索,就答应下来:“好,我下午... 阅读全帖
n*****5
发帖数: 984
10
信是索伦侯爵的亲笔,上面列着比卢斯家族的资料,在一些重要人物的信息后面,还有
侯爵自己的几句点评。
其中比卢斯男爵的批注引起了李察的注意。那只是短暂的一句话:怀疑为所罗门堡
学者法师。
又是所罗门堡!
李察瞳孔微微一缩,如果比卢斯家族真有人是学者法师的话,那么当初吕西安窃取
的魔法灵魂的行为就有解释了。只不过,所罗门堡学者法师难道比预言系法师还厉害,
居然能够准确计算出魔法灵魂的产生时间?
李察深入思索,觉得这种可能倒是不大。吕西安的本意应该只是想探查一下阿克蒙
德的真实实力,他可能在浮岛上已经转过一圈了,而家族仓库也算是重地之一,就算无
法看到核心部分,但是整体规模、普通物资的种类和数量也能说明很多问题。
发现魔法灵魂应该只是一个意外,吕西安当时有意窃取魔法灵魂,一方面补强自己
的实力,另一方面更是阻碍李察成为圣构装师。
李察在比卢斯男爵的名字上重重圈了一笔。从谱系关系上看,男爵是吕西安的叔叔
,平时更是没有什么往来。就算李察想要处死吕西安,也难以找到太好的借口牵连到男
爵。
李察反复将资料看了几遍,然后同样用火焰烧干净。
这些年来,随着李察如彗星般崛起,阿克蒙德族内各支系家族也有所... 阅读全帖
d*****1
发帖数: 228
11
来自主题: SciFiction版 - 龙族2·悼亡者之瞳
第九幕 生死过山车
1.中庭之蛇
“一份薄荷味的雪珠冰激凌,一份加草莓酱的。”昂热把一张十美元的钞票拍在冰
柜上,“不用找了。”
几分钟后,昂热吃着他的薄荷味冰激凌,夏弥挽着他的胳膊,吃着那份加草莓酱的。
“和明非去出席了一个活动,反正最近铁路罢丅工,返校也不太容易,不如在芝加
哥多逗留两天,下午没事,就来游乐园看看,明非说他没有去过六旗游乐园,对我们交
给他的任务不是给漂亮学妹做培训而是出席活动表示不满,就带他来看看。”昂热拍打
着臂弯里夏弥细软的手。
“还以为校长都是那种古板的老头,居然会吃薄荷味的冰激凌?薄荷味很潮诶!是
他们新推的。”夏弥舔着嘴唇,眯眯眼笑,一蹦一跳。
“其实我比较喜欢柠檬味的,但是人年纪大了,常常遗憾在自己所剩下不多的人生
里新鲜事太少,所以要选最潮的尝一尝。”昂热微笑。
如果不考虑发色和瞳色,他们就像一对祖孙,在熙熙攘攘的人群里亮眼而和谐。
与之相比,跟在后面的两个人就像是司机、管家、跟班、一类的角色,一个目光咄
咄,一个满不自在。
“师兄!监守自盗嘿!路明非满脸羡慕嫉妒恨,拿肩膀拱了楚子航一下... 阅读全帖
s**********r
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12
来自主题: SciFiction版 - zz 偷走总统的灵魂(5)
[小说]暂名 偷走总统的灵魂(5)
窗外夕阳象一个劳作了一天的农夫,靠上远山,摩根手抓着杯子,肩顶在窗框。
这漫长的一天终于要结束了。
杰克逊已经飞回华盛顿,他将要暗中选好天网的下一个看护者,同时还要选一个小组,
来调查拉兹曼.所罗门的死因和其他善后。摩根还无法停止度假,因为国内外都没有重
大理由
让他回去,杰克逊匆匆一趟飞来肯定已引起白宫记者们的注意,如果总统再赶回去,那
群苍蝇们
八成要嗡嗡乱飞,四处打听的。在一切情况还没摸清前,不变应万变,是最好的选择。
琢磨着邓肯的证言,摩根相当困惑,假如土拨鼠的话是真的,那“所罗门先生”是不是
真的呢?
有没有可能这仅仅是一次天才黑客的高水平表演?——可现实是,拉兹曼确实又死了。
直觉
告诉摩根,后者更象是真的。且不论他是如何做到的,目前为止,摩根所感受到的,不象
是一个敌对组织采取的有条理的黑客行动,而更象是一个天才个体的冲动行为。
----显然,拉兹曼的要求说明了这只能来自于一个不通世事的书呆子,摩根不可能不为
天网
重新派一个守护者,就像核皮包永远都跟随他左右一样。天网对于美国国家利益的重要
性超
过了最大胆的想象,因此,天网的控制权一... 阅读全帖
L******N
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13
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]列王记上5-8
6 : 1 以色列人出埃及地后四百八十年,所罗门作以色列王第四年西弗月,就是二月
,开工建造耶和华的殿。
6 : 2 所罗门王为耶和华所建的殿,长六十肘,宽二十肘,高三十肘。
6 : 3 殿前的廊子长二十肘,与殿的宽窄一样,阔十肘;
6 : 4 又为殿做了严紧的窗棂。
6 : 5 靠着殿墙,围着外殿内殿,造了三层旁屋;
6 : 6 下层宽五肘,中层宽六肘,上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上,免得插
入殿墙。
6 : 7 建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候,鎚子、斧子,和别样铁器的响声都没有
听见。
6 : 8 在殿右边当中的旁屋有门,门内有旋螺的楼梯,可以上到第二层,从第二层可以
上到第三层。
6 : 9 所罗门建殿,安置香柏木的栋梁,又用香柏木板遮盖。
6 : 10 靠着殿所造的旁屋,每层高五肘,香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。
6 : 11 耶和华的话临到所罗门说:
6 : 12 论到你所建的这殿,你若遵行我的律例,谨守我的典章,遵从我的一切诫命,
我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。
6 : 13 我必住在以色列人中间,并不丢弃我民以色列。
6 : 14 所罗门建造殿宇。
6 :
j*****7
发帖数: 10575
14
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/21 历代志下6-7
6:1那时,所罗门说:耶和华曾说他必住在幽暗之处。
6:2但我已经建造殿宇作你的居所,为你永远的住处。
6:3王转脸为以色列会众祝福,以色列会众就都站立。
6:4所罗门说:耶和华―以色列的神是应当称颂的!因他亲口向我父大卫所应许的,也
亲手成就了。
6:5他说:自从我领我民出埃及地以来,我未曾在以色列众支派中选择一城建造殿宇为
我名的居所,也未曾拣选一人作我民以色列的君;
6:6但选择耶路撒冷为我名的居所,又拣选大卫治理我民以色列。
6:7所罗门说:我父大卫曾立意要为耶和华―以色列神的名建殿,
6:8耶和华却对我父大卫说:你立意要为我的名建殿,这意思甚好;
6:9只是你不可建殿,惟你所生的儿子必为我名建殿。
6:10现在耶和华成就了他所应许的话,使我接续我父大卫坐以色列的国位,是照耶和华
所说的,又为耶和华―以色列神的名建造了殿。
6:11我将约柜安置在其中,柜内有耶和华的约,就是他与以色列人所立的约。
6:12所罗门当着以色列会众,站在耶和华的坛前,举起手来,
6:13〈所罗门曾造一个铜台,长五肘,宽五肘,高三肘,放在院中〉就站在台上,当着
以色列的会众跪下,向天举手,
6:14说:
j*******7
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15
来自主题: TrustInJesus版 - ZT:上帝教与摩门教的相似之处
Interesting research and thought provoking. Only pasted some passages though.
http://site.douban.com/widget/notes/7150451/note/205772187/
上帝教与摩门教的相似之处何在?
太平天国兴起时,就有不少在华传教士指出,太平天国跟伊斯兰教、再洗礼派、闵采尔
起义、摩门教相似,尤其强调后者。那么到底有哪些相似?丁韪良在《花甲忆记》中说
,“洪秀全从未听说过摩门教,但他的推理跟摩门教的赞美诗是不谋而合的:天父天堂
惟独身?此说谬传不可信。真理有理道无际,吾耳亲闻天妈居。”可见在丁韪良看来,
两者主要是在多妻制上相似。
在多妻制这个问题上无论太平天国还是摩门教都受到正统基督徒的猛烈攻击。在清朝,
中国还在实行妻妾制,皇帝三宫六院习以为常,因此当时中国本国的人在多妻制上攻击
太平天国不像我们想象的那么激烈,即使攻击也是指出性权力上的不平等:普通太平军
男女分营,诸王却享受多妻制!多妻制在摩门教里的实行,有现实的原因,如一些男信
徒在长途流亡中死去,他们的遗孀就成了其他... 阅读全帖
j*******7
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 中国古人所敬拜的皇天上帝
http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前,必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔,由美索不达米亚的两河流域从西向东,迈进中国大地
时,我们发现当时的中华祖先所敬拜的,正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧,孔子这样说:
原文:子曰∶“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊!崇高啊!只有天最大,唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边,老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊!他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中,可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道,也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此,我们似... 阅读全帖
j*******7
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 埃及考古学与圣经
三、埃及考古学与圣经
考古学家在埃及的发现不仅有助于语言学家,历史学家,艺术爱好者和古代宗教的
研究者,也有助于圣经的研究。世界上没有哪一个国家像埃及那样保留了那么多的壁画
,石刻或木刻的浮雕,古代日用品如家具,家用物品,乐器,工匠的工具,农具,猎人
和战士的兵器,写在易腐材料上的文献。任何一部圣经辞典都会告诉我们,没有哪一个
国家能够象埃及那样为我们提供如此形象的材料,帮助我们了解圣经时代的社会文化与
文明。通过古埃及的彩色图画和浮雕,我们了解了亚摩利人,迦南人,非利士人和赫梯
人的服装与外貌,他们的特殊工具,武器和打仗的方式。埃及所发现的文物使我们得知
古代人是如何装饰他们的房屋的,用的是什么乐器,以及如何演奏这些乐器。简而言之
,过去一个半世纪在埃及的惊人发现,使我们充分了解了圣经时代日常生活的许多细节。
下面列举几个在埃及的重要发现,以帮助我们更好地理解旧约的故事。如公元前二
十世纪一位名叫西努赫的埃及宫廷官员的故事。他由于不为我们所知的原因逃到了东方
,就像摩西几世纪以后那样。经过一段充满危险的旅程,他在叙利亚找到了避难之所,
以难民的身份在迦南人中客居多年,直至他被宽恕蒙准... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
18
来自主题: TrustInJesus版 - 列王时代的神学
列王时代的神学
神原初对亚伯拉罕的应许,是赐福给他的,让他的后代数目众多。神应许使亚伯拉
罕的名为大,借着他的后代,成为别人的祝福。这个在创世记十二章2节有关后代的应
许,在撒母耳记下七章12至16节大卫之约中再加以扩展。神应许大卫要得着一个儿子所
罗门,他要坐在宝座上;此外,大卫的后代也得以永存,最后以弥赛亚统治的国度实现
,这位弥赛亚要得着政权,在世上管治一个永存不变的国。
大卫之约
直到大卫之约,国度的观念已发展至顶点。大卫之约预言大卫的子孙弥赛亚,要在
将来千禧年国度中掌权。
约的性质
神在撒母耳记下七章,应许大卫几件事情:「(Ⅰ)大卫要得着一个儿子(当时还
未出生),继承他的王位,建立他的国度。(Ⅱ)这个儿子(所罗门)将要代替大卫建
造殿宇。(Ⅲ)他国度的宝座,要建立和存到永远。(Ⅳ)虽然所罗门也犯罪,遭受惩
罚,但仍不会失去他的宝座。(V)大卫的家、宝座及国度将要永存。」
大卫的儿子所罗门,将要建立以色列民的宝座。神在大卫之约中断应许的福分,会
继续临到所罗门。大卫之约的主要内容,是记在撒母耳记下七章16节,包括以下四方面
:(Ⅰ)家:这是指... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
19
像狗一样赖在美国系列:捡垃圾日记(1)之序
兑完了易拉罐回来,看见门上夹着一张纸条。不用说,肯定是房东在催帐了。这个月的房租还欠着,房东已经几次**要叫**来抄家了,只是还没有付诸行动。看来说话不算数并不总是坏的。
找工作基本上没希望了。八个月了,面试了五家,结果惊人的一致。我读物理博士时的实验结果从来没有这么一致过。当初搬家到纽约,孤注一掷找所谓的矿工,希望把30年的光阴来个大翻盘。当然,这样的雄心壮志现在已经完全让位给了捡易拉罐换钱付房租了。这还是最近才发现的一条生财之路。不过竞争对手也多,都是说广东话的老头老太。
捡易拉罐也是技术活儿,不掌握诀窍也做不好。要在傍晚时分出动,太早了垃圾袋还没有扔出来,太晚了被老头老太抢了先。对市场上的稀有事件也要关注,也就是随机过程里面的泊松分布,对fairprice的影响还是挺大的。seaport举行露天音乐会就是这样的稀有事件,往往伴随着易拉罐的大量出货。我现在要清点一下今天兑易拉罐的钱了......
像狗一样赖在美国系列:捡垃圾日记(2)之得而复失的100美金
和东边不一样,运河大道西边的易拉罐似乎是完全不可预测的,也就是马汀狗(martin... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
20
人们也许已经很多次想到它,听到它。人们甚至已经感觉到:2016年美国网络英语词典(Dictionary.com)的年度用词就是“仇外情绪”(“xenophobia”)。
据报道,尽管很难准确了解人们为何要查词典--网上词典或印刷词典,很显然2016年的争论,对“其他人”的恐惧伤害全球人的集体意识。
网络英语词典编撰人员之一所罗门(Jane Solomon)说,英国脱欧投票,警察对有色人种的暴力、叙利亚难民危机、变性人权利和美国总统选举都是促使那场辩论的动力,引起很多人去查那一用词。
问世21年的词典网络将xenophobia定义为“对外国人、不同文化的人或陌生人的恐惧或仇恨。”所罗门最近接受采访时说,这一词典网络计划将该词条扩展为恐惧或不喜欢“同我们自己背景不同者的习惯、服装和文化”。
她说,那个词在18世纪末期才进入英语。它的词根为两个希腊词--“xenos”"意思为“陌生人或客人”加上意思为“恐惧或恐慌”的“phobos” 。
人们对那一词的兴趣突然大增是发生在6月24日,也是今年以来查看xenophobia最多的一天,因为那一天英国投票脱离欧盟。
从6月22日到6月24日,对xe... 阅读全帖
j***8
发帖数: 222
21
你说的对,找到一篇旧文。
说说中国撤侨那些事
2010-06-20 02:33:00 来源: 山东商报 跟贴 0 条 手机看新闻
近日,中亚国家吉尔吉斯斯坦南部发生严重骚乱,中国侨民的利益受到严重威胁。危急
关头,中国政府启动应急机制,紧急派出包机帮助侨民撤离。撤侨这个词,我们已经不
是第一次看到,从新中国成立至今,中国政府已经数次采取“护侨”行动。撤侨,不是
派几架飞机接些人回来这么简单的事,它其实是一个国家行为,它是在用行动向世界表
明,中国 “以人为本”的执政理念,已延伸到生命财产受到威胁的海外华人身上;只
要海外华人有难,祖国就会张开坚强的臂弯。记者王磊
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回望历史:曾从印尼撤侨近10万人
20世纪60年代初,印尼反华排华不断升级,形势日趋紧张。1965年,印度尼西亚发生政
变,当地华人受到大规模排挤。中国时任副总理兼外交部长陈毅公开宣布准备从印尼接
侨60万。到1967年10月30日中国同印尼断绝外交关系为止,我国共接回难侨9万多人。
为了安置侨民,我国在云南、广东和广西等地专门成立了许多华人农场。从印尼如此大
规模接侨是我国历史上前所未有的举措,也是震撼世界各国的重大行动... 阅读全帖
b*****d
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韩国首尔中央地方法院刑事法庭24日以涉嫌违反《政治资金法》判处新国家党前议员
、现任总统李明博的兄长李相得有期徒刑2年,并要求其偿还7.5亿韩元(约合人民币450
万元)非法资金。此外,法院还判决新国家党议员郑斗彦有期徒刑1年,并将其当庭拘留。
案件受国民关注
该法庭表示,所罗门储蓄银行会长林锡和未来储蓄银行会长金瓒景(音)作出的向被
告人(李相得)行贿的陈述具有可信性。他们的陈述具体且前后一致,较合理与客观。被
告人还以咨询费名义从科隆集团收受了非法资金。
法庭在判决之前特意向旁听人士们说明了判决的依据。法庭表示,此案受到国民的
极大关注,为了得出合理的结论,掌握真实情况,按照《刑事诉讼法》和法理作出了判
断,排除了非法律性的判断。
另一被告当庭被拘
李相得于2007年至2011年间从所罗门储蓄银行会长、未来储蓄银行会长处收受近6
亿韩元资金。此外,他还未经正常会计程序,以咨询费名义从科隆集团收受1.5亿韩元
资金,于去年7月被拘留起诉。
郑斗彦被判处有期徒刑1年和偿还非法资金1.4亿韩元,因其是在非拘留状态参加了
庭审,在判决后被当庭拘留。郑斗彦与李相得共谋从所罗门储蓄银行获取了3... 阅读全帖
T**********e
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这个可以想到所罗门王判两个妇人抢一个小孩的典故:
两个女人带着两个孩子来到所罗门国王面前,那两个孩子中的一个是死的,另外一个是
活的。这两个女人都声称活着的孩子是自己的,死去的孩子是对方的。一个女人说:“
国王陛下,我们俩带着自己的孩子在一张床上睡觉,这个女人睡觉时压在了自己孩子身
上,孩子就死了。于是,她趁我睡觉的时候,把死孩子放在我的身边,偷走了我的孩子
。早晨醒来,我发现那个孩子不是我的。但她说死的那个是我的,活着的是她的。哦,
国王,请命令她把这孩子还给我吧。”
另一个女人说:“事实并非如此。死孩子是她自己的,活着的是我的,她企图从我这儿
抢走孩子。”
年轻的国王听完双方的陈述,说:“给我拿过一把剑来!”
一个人拿来了一把剑,于是所罗门说:“拿这把剑把活孩子劈成两半,你们一人一半!”
一个女人哭起来,喊着说:“国王陛下,不要杀我的孩子!把孩子给她吧,让孩子活着
!”
但另一个女人说:“不,把孩子劈成两半,一人一半!”
于是,所罗门说:“判孩子归刚才说不杀孩子的人,因为她才是他的母亲!”
y***u
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共济会的秘密源头
托马斯.潘恩
世人传说共济会成员们小心翼翼地坚守着一个重大的秘密;但是从他们自己的所有叙述
中,我们得到的信息是:这个真正重大的秘密无非是共济会的起源,知道这个起源的人
为数极少,而这极少数知道的人又神秘地将其隐藏不露。
共济会组织严格地分三个阶级或者层次。第一级别,入门学徒。第二级别,大众工匠。
第三级别,大师石匠。
入门学徒这一级别只知道些标记和标志的用途,以及固定的手势和暗语;通过这些东西
,共济会成员们能够相互识别,也可以避免被非共济会成员所识破。大众工匠这一级别
知道的秘密比入门学徒知道的多不了多少。只有大师石匠这一级别所知道的秘密必须坚
守和掩盖。
在1730年,塞缪尔.普里查德(Samuel Pritchard),共济会英格兰分会的一个成员,
发表了一部题为《共济会解密》的著作,并当着伦敦市长的面宣誓称其著作来源于真实
无误的共济会文件。
塞缪尔.普里查德宣誓说,他所整理资料后写成的著作在任何细枝末节上都是真实不伪
的。
在他的著作里,他提供了共济会中的教义问答,或者说是在一问一答中验明学徒、大众
工匠和大师石匠的正身,他提供的这部分内容不算什么秘密,因... 阅读全帖
l****o
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来自主题: Military版 - 探讨一下黑人的高情商
1993年,诺贝尔文学奖评委会将当年的奖项授予美国黑人女作家托妮·莫瑞森,这
是多年来该奖首次授予一位黑人女作家。此举标志着黑人的地位得到了承认,更肯定了
托妮·莫瑞森对文学的贡献。
托妮·莫瑞森(Toni Morrison, 1931— )生于美国俄亥俄州克利夫兰附近的罗伦。
儿时恰逢经济大萧条,父亲要做三份工,母亲还要给人家帮佣,全家才能勉强糊口。托
妮的父
母都是极有个性的人:父亲会在他参与制造的船上刻下自己的名字;母亲曾把收租人赶
出了家门。小托妮是在父亲的故事和母亲的歌声中长大的。从小身处的种族歧视环境,
加之父母的熏陶,使她具备了强烈的民族意识和浓厚的文艺兴趣,这为她后来的写作种
下了第一颗种子。
托妮以优异的成绩从中学毕业后,进入当时专门为黑人学生开设的位于首都华盛顿
的霍华德大学。她因能歌善舞曾被选为校花,但看到同学们那种一心要做“高级黑人”
的架势,她心中感慨万千。她在暑期到南方的巡回演出中,得以亲身体会到被美国黑人
视为故土的南方生活,并汲取了作为黑人根基的南方文化,由此坚定了要为黑人大声疾
呼的志向。
后来托妮赴康奈尔大学深造,以论述福克纳和沃尔夫作品中的自杀主题... 阅读全帖
c****x
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他们是黑皮肤犹太人,被以色列从非洲救出,今却要被同胞强制绝育
2019-07-03 22:08 陶陶孟夏爱历史
1948年,在联合国决议的支持下,灭国将近2000年的以色列国得到了重建。有感于数千
年来所遭受的迫害,特别是二战时期纳粹德国的屠杀,以色列决定将本国建成世界犹太
人的后盾,只要拥有犹太血统,就将受到以色列的保护。只要胆敢威胁犹太民族的利益
,即使敌人远隔万里,也要将其铲除。
在以色列的号召下,世界各地的犹太人汇聚于迦南之地,而以色列国也随着人口的增多
,逐渐强大。而以色列政府也发现,有一群犹太同胞被困在了遥远的非洲,而他们的情
况可以用岌岌可危来形容。与绝大多数白种的犹太人不一样,这群犹太同胞长着黝黑的
皮肤。那么,黑皮肤的犹太人,到底是如何出现的呢?
据《旧约》的《列王记》记载, 公元前973年,智勇双全的所罗门继承了其父大卫王的
王位,成为以色列王国的一位贤明君主。
埃塞俄比亚,它是一个与以色列一样古老的国家。他们的女王——希巴女王听说了所罗
门王的智慧和财富,亲自赶赴耶路撒冷,与他进行了友好的会谈。最终,希巴女王折服
于所罗门的智慧,而所罗门也倾倒于希巴女王的美丽,两... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 所羅門正式和囼巴子斷交

用金元买来的外交不会长久,中国还没那么幼稚,所罗门也没那么幼稚,所罗门之所以
抛弃弯弯选择中国,不外乎也是看到中国的市场还有经济,但想要和中国建交就必须要
抛弃弯弯这是基本条件
中国和所罗门建交,绝对不是只为了外交这点事,长远来看地理位置还有更多的生存空
间才是中国最需要的
当然中国答应建交自然也是对所罗门有帮助的,比如双方合作经营基础设施啥的,你出
地,我出人和设备,各自占比多少,真想为本国人民谋福利就不会为了眼前的那点金元
利益,得为长久打算

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据外交部网站10月29日消息,外交部发言人耿爽主持今日例行记者会。
会上,有记者问:据报道,针对所罗门群岛终止中国公司与所中部省签署的岛屿开发协
议,美防长埃斯珀10月25日发表声明称,对所方决定表示欢迎,称这是加强主权、透明
度和法治的重要决定,指责中国利用经济和军事手段扩大影响力。中方对此有何评论?
耿爽表示,你提到的这是一起商业个案,最近媒体关注的也比较多。根据我们的了解,
所罗门地方政府在与中国有关企业开展合作时,没有事先向所罗门中央政府报批,因此
这一合作项目现在已经被所罗门中央政府终止。中国政府一向要求中国企业在遵守国际
规则和当地法律的基础上开展对外投资合作。我们鼓励相关的中国企业同所罗门方面保
持沟通,妥善解决有关问题。
这里我还想说一下,中国企业在海外包括在太平洋岛国地区投资经营,寻找合作商机,
包括在此过程中可能会出现一些状况,这都是很正常的事情。美方却对这一个案表现得
异常兴奋,甚至以国防部长名义对外发表声明,对中国同太平洋岛国关系极尽抹黑污蔑
之能事。对于美方的这套把戏,我们已经见怪不怪了,但忍不住还是想问一下美方,你
们真正关心太平洋岛国的发展和岛国人民的利益... 阅读全帖
y****6
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像狗一样赖在美国,中国物理博士在美以捡垃圾为生
捡垃圾日记(1)之序
兑完了易拉罐回来,看见门上夹着一张纸条。不用说,肯定是房东在催帐了。这个
月的房租还欠着,房东已经几次**要叫**来抄家了,只是还没有付诸行动。看来说话不
算数并不总是坏的。
找工作基本上没希望了。八个月了,面试了五家,结果惊人的一致。我读物理博士
时的实验结果从来没有这么一致过。当初搬家到纽约,孤注一掷找所谓的矿工,希望把
30年的光阴来个大翻盘。当然,这样的雄心壮志现在已经完全让位给了捡易拉罐换钱付
房租了。这还是最近才发现的一条生财之路。不过竞争对手也多,都是说广东话的老头
老太。
捡易拉罐也是技术活儿,不掌握诀窍也做不好。要在傍晚时分出动,太早了垃圾袋
还没有扔出来,太晚了被老头老太抢了先。对市场上的稀有事件也要关注,也就是随机
过程里面的泊松分布,对fairprice的影响还是挺大的。seaport举行露天音乐会就是这
样的稀有事件,往往伴随着易拉罐的大量出货。我现在要清点一下今天兑易拉罐的钱了
......
捡垃圾日记(2)之得而复失的100美金
和东边不一样,运河大道西边的易拉罐似乎是完全不可预测的,也... 阅读全帖
h*******n
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【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: havingfun (havingfun), 信区: SanFrancisco
标 题: 在美国捡垃圾的中国博士(zt)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 14 00:54:55 2012, 美东)
铁血社区    2012-08-13 08:23:50
捡垃圾日记(1)之序
兑完了易拉罐回来,看见门上夹着一张纸条。不用说,肯定是房东在催帐了。这个月的
房租还欠着,房东已经几次**要叫**来抄家了,只是还没有付诸行动。看来说话不算数
并不总是坏的。
找工作基本上没希望了。八个月了,面试了五家,结果惊人的一致。我读物理博士时的
实验结果从来没有这么一致过。当初搬家到纽约,孤注一掷找所谓的矿工,希望把30年
的光阴来个大翻盘。当然,这样的雄心壮志现在已经完全让位给了捡易拉罐换钱付房租
了。这还是最近才发现的一条生财之路。不过竞争对手也多,都是说广东话的老头老太。
捡易拉罐也是技术活儿,不掌握诀窍也做不好。要在傍晚时分出动,太早了垃圾袋还没
有扔出来,太晚了被老头老太抢... 阅读全帖
h*******n
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来自主题: SanFrancisco版 - 在美国捡垃圾的中国博士(zt)
铁血社区    2012-08-13 08:23:50
捡垃圾日记(1)之序
兑完了易拉罐回来,看见门上夹着一张纸条。不用说,肯定是房东在催帐了。这个月的
房租还欠着,房东已经几次**要叫**来抄家了,只是还没有付诸行动。看来说话不算数
并不总是坏的。
找工作基本上没希望了。八个月了,面试了五家,结果惊人的一致。我读物理博士时的
实验结果从来没有这么一致过。当初搬家到纽约,孤注一掷找所谓的矿工,希望把30年
的光阴来个大翻盘。当然,这样的雄心壮志现在已经完全让位给了捡易拉罐换钱付房租
了。这还是最近才发现的一条生财之路。不过竞争对手也多,都是说广东话的老头老太。
捡易拉罐也是技术活儿,不掌握诀窍也做不好。要在傍晚时分出动,太早了垃圾袋还没
有扔出来,太晚了被老头老太抢了先。对市场上的稀有事件也要关注,也就是随机过程
里面的泊松分布,对fairprice的影响还是挺大的。seaport举行露天音乐会就是这样的
稀有事件,往往伴随着易拉罐的大量出货。我现在要清点一下今天兑易拉罐的钱了....
..
捡垃圾日记(2)之得而复失的100美金
和东边不一样... 阅读全帖
M******8
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2014年01月13日18:53来源:人民网
每天《华盛顿邮报》言论版的报头下面都会标注其是“一家独立报纸”。但最近这
家美国主流报纸的独立性遭到质疑。超过3万民众在网上签名请愿,敦促《华盛顿邮报
》在报道美国中央情报局时向读者充分披露其“利益冲突”。
《华盛顿邮报》去年被亚马逊公司创始人兼首席执行官杰夫·贝索斯以个人名义斥
资2.5亿美元收购。贝索斯成为该报的唯一所有人。亚马逊去年又与中情局签署一份价
值6亿美元的“云计算”服务大单。而且贝索斯称,亚马逊将来还可能获得更多合同。
正是这种利益纠葛使得《华盛顿邮报》遭多方质疑。
发起这次网上签名的美国公益类网站“RootsAction.org”认为,在涉及中情局的
每一篇报道中,《华盛顿邮报》都应该向广大读者交代其和中情局存在的复杂利益关系
。这份请愿书说,新闻的一项基本原则是,媒体应该公布所有者同报道对象之间存在经
济关系。为此,该组织呼吁,《华盛顿邮报》关于美国中情局的报道,应该充分披露该
报唯一所有者,同时是亚马逊的主要股东,而亚马逊正在从中情局直接获得巨额收益。
截止到1月11日,已经有3.2万多人在请愿书上签名。
RootsA... 阅读全帖
m****r
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来自主题: Belief版 - 三位一体真神
有些经文把属于耶和华的头衔用在耶稣基督身上,或者有人声称头衔对耶稣适用
“阿拉法和俄梅戛 这个头衔应该属于谁呢?
(1)启示录1:8表明这个头衔属于全能的上帝。根据文委的译法,第11节用这个头衔
指另一位个体,而下文表明这位就是耶稣基督。可是学者承认第11节有关阿拉法、俄梅
戛的话是杜撰的,所以和合、新译、现译、吕译都把第11节里阿拉法和俄梅戛等字眼删
去。
(2)许多把启示录翻成希伯来语的译本,承认第8节所描述的是耶和华,所以在经文
里恢复上帝的专有名字,见新世1984英语详注本。
(3)启示录21:6,7指出,在灵性上得胜的基督徒是称为阿拉法、俄梅戛的那位的“
儿子”。圣经从没有记载,受圣灵膏立的基督徒跟耶稣基督有父子关系,只记载耶稣把
门徒称为“弟兄”。(希伯来书2:11;马太福音12:50;25:40)圣经倒把耶稣的“
弟兄”称为“上帝的儿子”。(加拉太书3:26;4:6)
(4)现译在启示录22:12加插了耶稣的名字,使第13节提到的阿拉法和俄梅戛看来指
耶稣。可是,在希腊原文里,这节经文并没有出现过耶稣的名字,其他译本也没有加插
耶稣的名字。 (5)根据启示录22:13,称... 阅读全帖
T*********s
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天国武装貌似不是老头说的那样简单
圣经七天使资料
米迦勒 (Michael)
米迦勒是上帝的首席战士,天界天使团的领导者。在基督教文化中,其事迹有:一
夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十五万亚述大军、阻止亚伯拉罕将独子献祭、在焚烧的荆棘
中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿既囚禁千年古龙撒旦。米迦勒由于执行人类的创
造和反对者撒旦战斗,其威能与大魔王并驾齐驱。在《死海文书》之《光之子与暗之子
之战》中,米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军团,与暗之支配者伯列的暗
之军团决战。
米迦勒的另一身份,则是在最后审判时数算人的灵魂的天使,引导死人走向“彼岸
”,并审判人死后的命运。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛莉亚的灵魂,不让别人玷
污。
在伊斯兰教中,对米迦勒的描绘是:「翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、
舌操百万种方言,为人寻求阿拉的赦免」。『古兰经』记载米迦勒为信徒之罪而流泪,
而生出炽天使。
右手剑,左手秤就是米迦勒的标准形象。
拉斐尔 (Raphael)
Rapha即希伯来文的治疗者、医师等。由于拉斐尔是操治愈术的天使,和蛇的形象
便有了牵连,他治疗的不仅是人的身体,还包括人的信仰。... 阅读全帖
S**********u
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直到分脑飞到李察面前时,他才从无穷的分析中惊醒,不觉自嘲地一笑。李察发现自己
现在倒是越来越从猎魂者的角度来思考了。
不过,巨龙本就是人类强者喜欢狩猎的对象,从一头巨龙身上剥离灵魂残片,心理
上要比从查太莱这样的人类强者身上剥离好过得多。
李察登上分脑,俯视着下方的巨龙山谷,意识中不断发出命令。片刻之后,公国大
军的分布信息就从各地汇集而来。
李察即刻下达了调集追随者和强力精锐的命令。仅仅一小时,星蛹就从寒铁王座升
空,载着追随者和五十名构装骑士,向着巨龙山谷疾飞而来。
随后数小时内,数十只飞蛹也先后升空,它们载着另外五十名构装骑士,以及近千
名精英黯锋骑士。
晚间,公国主力部队已经完成了出征的准备。
当第二天的晨光照耀在寒铁王座上时,以人形骑士为主力的三万深红公国大军拔营
出征,由刚德统领,兵锋直指珠链公国。
此刻在动荡之地,三座虫巢下方各自结了一只直径达数十米的特殊巨茧。
巨茧不断蠕动着,深黑色的外皮上开始出现龟裂缝隙。片刻后,巨茧终于被里面孕
育的生物撕开。
那是一种难以形容的生物,根本没有一个规则的外形,就象是一堆烂肉包裹在多褶
皱的外皮里。
三个巨大的丑陋生物吃掉了茧皮,就开... 阅读全帖
o*******s
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“您看一下,这就是那个位面上生存的一些生命。”说着,布拉特把魔法纸递给了
传奇法师。那张纸上手绘了十几只异兽的样子。
苏海伦接过魔法纸,漫不经心地扫了一眼,双眼忽然瞪圆,盯着其中一个不起眼的
小生物,失声道:“石男!”
“石男?那是什么?”布拉特显得一头雾水。
“没什么,一件小事。”苏海伦强作镇定,但谁都看得出来,石男绝不是件小事。
布拉特也是一个非常精明的人物,立刻抹去一切不适宜的表情,堆起笑容说:“那
这么说,您是愿意和我一起去探索那个位面了?”
出乎布拉特意料,传奇法师抚着自己的肚子,沉吟不语,显得十分挣扎纠结。
布拉特眼皮一跳,痛下决心,说:“如果您肯答应,那么这次探索所有的收获,您
可以获得六成!另外可以先挑一件东西!”
这个条件显然让传奇法师大为心动, 终于点头。很显然,她的目标就是对着石男
去的,整个谈判过程中,目光就没有离开过那个和土元素生物类似的小东西。
布拉特长出一口气,笑道:“您可以先准备一下,三天后我们再出发。”
“不必,今晚就可以走了。”
布拉特欢畅地笑着,这种好事,当然要一口答应下来。否则的话苏海伦向来以随心
所欲闻名,说不定过一会就变卦了。
深夜,深蓝的上... 阅读全帖
n****l
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37
来自主题: paladin版 - 章七十九 永恒漩涡
所罗门堡的大学者罗迪,几乎快要忘记自己已经旅行多久,在漫长而频繁的空间转
换中,连时间都开始变得模糊不清。他也忘记了一路上经历过多少动荡地域,穿越了多
少能量风暴,以及遭遇到多少凶兽的袭击。
好在一路艰辛之后,他终于快要抵达目的地。
此时在罗迪面前,出现了一片飘忽不定的湛蓝光辉,这片蓝色光带看上去不是很大
,然而罗迪却知道那根本就是错觉。
他现在身处位面间的虚空,眼睛看到的许多影像都被扭曲了,真正能够依靠的是感
知。那片蓝色光辉,实际上覆盖范围足有数万公里!
这是罗迪此行最后一个阻碍,只要穿过它,就会到达目的地。但是这片蓝色光芒看
起来绚丽多彩,实际上极为危险。
在光幕的深处,隐藏着一颗极为罕见的毁灭之星。这些光芒都是源自毁灭之星,只
要被它们沾到一点,罗迪就可能陨落。
但罗迪虽然脸色凝重,却没有迟疑。他的身影开始连续闪动,不断进行远距离传送
,转眼间已经冲进了那片蓝色光幕。
在虚空中很多地方,时间和空间都是扭曲的,罗迪非常谨慎地计算着传送的时间、
距离和方向,惟恐迷失。
虚空深处,一旦迷失方向,往往要数月时间才有可能找到回归的道路,也有可能就
此永远消失。
罗迪的身影不断闪动,不知过... 阅读全帖
Z*****i
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来自主题: paladin版 - 章一三三 宣战
太初和要离此刻都是一脸尴尬。
因为有心争夺深蓝主导权而失败,导致了他们此刻立场十分复杂微妙。他们其实也
有心加入,但是李察却根本没有专门邀请的意思,而且显然,李察觉得有他们和没他们
都没什么区别。
黑金、菲尔和一众大魔导师们则没有太初和要离的顾虑,他们一一答应加入。
直到最后,太初和要离也没有拉下脸来提出要求加入。
会议结束后,他们一起走到传送平台上,互相望了一眼,发现对方也和自己同样的
郁闷。
“难道就这么算了?”要离忽然说。
“老师的事当然不能这样算了!我打算自己去追查。”太初脸色阴沉地说。
“我也会追查下去的,但绝不是和李察一起。”要离也说。
两人互相望了一眼,就以各自的方式传送离开。只不过和来时的声势煊赫相比,他
们走的时候颇有些无声无息。
而深蓝会议室中,李察又把一众大魔导师召集在一起,开始盘查苏海伦离开之前所
有的活动,包括见过什么人、收到哪些信息,等等,任何细节都没有放过。
很快,李察就得到了所需要的信息。
当时一位名叫布拉特的传奇法师来访后,没过多久苏海伦就和他一道离开,从此再
也没有回来过。
“去查这个布拉特,把他所有的资料都找出来,我希望在今天晚上就能看到它们。
”... 阅读全帖
L******N
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]列王记上5-8
5 : 1 推罗王希兰,平素爱大卫;他听见以色列人膏所罗门,接续他父亲作王,就差
遣臣仆来见他。
5 : 2 所罗门也差遣人去见希兰,说:
5 : 3 你知道我父亲大卫因四围的争战,不能为耶和华―他神的名建殿,直等到耶和华
使仇敌都服在他脚下。
5 : 4 现在耶和华―我的神使我四围平安,没有仇敌,没有灾祸。
5 : 5 我定意要为耶和华―我神的名建殿,是照耶和华应许我父亲大卫的话说:我必使
你儿子接续你坐你的位,他必为我的名建殿。
5 : 6 所以求你吩咐你的仆人在利巴嫩为我砍伐香柏木,我的仆人也必帮助他们,我必
照你所定的,给你仆人的工价;因为你知道,在我们中间没有人象西顿人善于砍伐树木。
5 : 7 希兰听见所罗门的话,就甚喜悦,说:今日应当称颂耶和华;因他赐给大卫一个
有智慧的儿子,治理这众多的民。
5 : 8 希兰打发人去见所罗门,说:你差遣人向我所题的那事,我都听见了;论到香柏
木和松木,我必照你的心愿而行。
5 : 9 我的仆人必将这木料从利巴嫩运到海里,扎成筏子,浮海运到你所指定我的地方
,在那里拆开,你就可以收取;你也要成全我的心愿,将食物给我的家。
5 : 10
L******N
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]列王记上5-8
7 : 1 所罗门为自己建造宫室,十三年方才造成;
7 : 2 又建造利巴嫩林宫,长一百肘,宽五十肘,高三十肘,有香柏木柱三(原文作四)
行,柱上有香柏木柁梁。
7 : 3 其上以香柏木为盖,每行柱子十五根,共有四十五根。
7 : 4 有窗户三层,窗与窗相对。
7 : 5 所有的门框都是厚木见方的,有窗户三层,窗与窗相对。
7 : 6 并建造有柱子的廊子,长五十肘,宽三十肘;在这廊前又有廊子,廊外有柱子和
台阶。
7 : 7 又建造一廊,其中设立审判的座位,这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。
7 : 8 廊后院内有所罗门住的宫室;工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建
造一宫,做法与这廊子一样。
7 : 9 建造这一切所用的石头都是宝贵的,是按着尺寸凿成的,是用锯里外锯齐的;从
根基直到檐石,从外头直到大院,都是如此。
7 : 10 根基是宝贵的大石头,有长十肘的,有长八肘的;
7 : 11 上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。
7 : 12 大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层,都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。
7 : 13 所罗门王差遣人往推罗去,将户兰召了来。
7 : 14
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8 : 1 那时,所罗门将以色列的长老和各支派的首领,并以色列的族长,招聚到耶路
撒冷,要把耶和华的约柜从大卫城―就是锡安―运上来。
8 : 2 以他念月,就是七月,在节前,以色列人都聚集到所罗门王那里。
8 : 3 以色列长老来到,祭司便抬起约柜,
8 : 4 祭司和利未人将耶和华的约柜运上来,又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。
8 : 5 所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众,一同在约柜前献牛羊为祭,多得不可
胜数。
8 : 6 祭司将耶和华的约柜抬进内殿,就是至圣所,放在两个基路伯的翅膀底下。
8 : 7 基路伯张着翅膀在约柜之上,遮掩约柜和抬柜的杠。
8 : 8 这杠甚长,杠头在内殿前的圣所可以看见,在殿外却不能看见,直到如今还在那
里。
8 : 9 约柜里惟有两块石版,就是以色列人出埃及地后,耶和华与他们立约的时候摩西
在何烈山所放的。除此以外,并无别物。
8 : 10 祭司从圣所出来的时候,有云充满耶和华的殿;
8 : 11 甚至祭司不能站立供职,因为耶和华的荣光充满了殿。
8 : 12 那时所罗门说:耶和华曾说,他必住在幽暗之处。
8 : 13 我已经建造殿宇作你的居
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]列王记上5-8
当时生产力低下吧,条件很差,所以修建宫殿不是容易的事情。
动用了几万人吧,没有看到几十万人啊。
5 : 13 所罗门王从以色列人中挑取服苦的人共有三万,
5 : 14 派他们轮流每月一万人上利巴嫩去;一个月在利巴嫩,两个月在家里。亚多尼
兰掌管他们。
5 : 15 所罗门用七万扛抬的,八万在山上凿石头的。
5 : 16 此外,所罗门用三千三百督工的,监管工人。
5 : 17 王下令,人就凿出又大又宝贵的石头来,用以立殿的根基。
5 : 18 所罗门的匠人和希兰的匠人,并迦巴勒人,都将石头凿好,预备木料和石头建
殿。
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来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]4/18 历代志上22-27
22 : 1 大卫吩咐聚集住以色列地的外邦人,从其中派石匠凿石头,要建造神的殿。
22 : 2 大卫预备许多铁做门上的钉子和钩子,又预备许多铜,多得无法可称;
22 : 3 又预备无数的香柏木,因为西顿人和推罗人给大卫运了许多香柏木来。
22 : 4 大卫说:我儿子所罗门还年幼娇嫩,要为耶和华建造的殿宇必须高大辉煌,使
名誉荣耀传遍万国;所以我要为殿预备材料。于是,大卫在未死之先预备的材料甚多。
22 : 5 大卫召了他儿子所罗门来,嘱咐他给耶和华―以色列的神建造殿宇,
22 : 6 对所罗门说:我儿啊,我心里本想为耶和华―我神的名建造殿宇,
22 : 7 只是耶和华的话临到我说:你流了多人的血,打了多次大仗,你不可为我的名
建造殿宇,因为你在我眼前使多人的血流在地上。
22 : 8 你要生一个儿子,他必作太平的人;我必使他安静,不被四围的仇敌扰乱。他
的名要叫所罗门(即太平之意)。他在位的日子,我必使以色列人平安康泰。
22 : 9 他必为我的名建造殿宇。他要作我的子;我要作他的父。他作以色列王;我必
坚定他的国位,直到永远。
22 : 10 我儿啊,现今愿耶和华与你同在,使你亨通
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以賽亞書
60:12 哪一邦哪一國不事奉你(耶路撒冷)、就必滅亡、也必全然荒廢。
神没有说马上要应验。在旧约里很多次神说的话,都是在之后的某个时间成就的。何时
成就是神的主
权。在启示录里最后的大灾难临到的时候,上面的话也成就了。而在最后的灾难之前就
消失的邦国,
已经应验了上面的话。
关于神对大卫的应许:
撒母耳记下
7:12 你寿数满足,与你列祖同睡的时候,我必使你的后裔接续你的位,我也必坚定他
的国。
7:13 他必为我的名建造殿宇,我必坚定他的国位,直到永远。
7:14 我要作他的父,他要作我的子;他若犯了罪,我必用人的杖责打他,用人的鞭责
罚他。
7:15 但我的慈爱仍不离开他,像离开在你面前所废弃的扫罗一样。
7:16 你的家和你的国,必在我(注:原文作“你”)面前永远坚立。你的国位也必坚
定,直到永
远。’”
7:17 拿单就按这一切话,照这默示,告诉大卫。
这里我们看到神没提条件,因为大卫清楚神的应许有条件,所以神不用多说。但是大卫
在对儿子所罗
门说的时候是什么样呢?
列王纪上
2:1 大卫的死期临近了,就嘱咐他儿子所罗门说:
2:2 “... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第三章
撒但用来不让人履行神圣职责,拦阻人进行神圣服事,不让他们做信仰方面工作的诡计
要讲的第二件事,就是撒但使用,吸引人犯罪,以此不让人履行神圣职责,拦阻人进行
神圣服事,不让他们做信仰方面工作的几样诡计。
“天使又指给我看,大祭司约书亚,站在耶和华的使者面前,撒但也站在约书亚的右边
,与他作对。”(亚3:1)
撒但的诡计之一是,把打扮装束得如此美丽的这世界显给人看,陷人于罗网之中,赢取
人的喜爱。牠把这世界的美好和华丽显给人看,这就迷惑了极多的人。(注1)(确实,
这不能欺骗基督,因为撒但在祂身上找不到可以让牠的试探发挥作用的事情。) 所以牠
投放金饵,我们马上很容易就把玩它,一点点地啃着它;牠抛出牠的金球,人马上就很
容易追逐它,即使在这追逐中,他们要失去神、失去他们的灵魂。啊!在今天,多少口
头承认相信的人,有一段时间是努力跟从神、跟从基督和跟从命令;直到魔鬼在他们面
前摆上世上一切的美好与华丽,这世界如此迷惑了他们的心,以致他们变得轻看神圣的
事情,然后他们对神圣事情的爱就变得冷淡,然后轻慢它们,最后,就像福音书中的那
位少年人,转身离开。啊!这对邪恶世界放纵的爱是何等吞灭了... 阅读全帖
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发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 【一年精读圣经】7/4 箴言 第4章
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 14:31:54 2011, 美东)
1,大卫对所罗门有哪些教导?对作父母的有何借鉴?
4:3-4 作父母最大的责任之一,就是鼓励儿女作智慧人。所罗门告诉我们,当他
年幼(娇儿)的时候,他父亲大卫鼓励他寻求智慧(参王上2:1-9;代上28-29章)。他
父亲的鼓励,可能促使了所罗门后来向神求智慧(参王上3:9)。智慧是可以藉父母传
给儿女,一代一代地传下去的,但追根溯源,所有的智慧皆由神而来,父母劝儿女寻求
神,才是让他们获得无穷智慧的惟一方法。假使你的父母从来没有这样教导过你的话,
神的道(圣经)也可以像慈爱的父母一样引导你寻找智慧。你可以从圣经之中学到智慧
,并在你教导自己儿女的时候,建立传承智慧的传统,使智慧能代代相传。
2, 你以什么标准择友?你能为原则不惜牺牲友情吗?
4:13-17 朋友也能使你犯罪,人往往很难接受这一点。年轻人都不想自己遭排斥
,所以很少反对或批评朋友的错处;许多人... 阅读全帖
w******g
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来自主题: TrustInJesus版 - 工作的再思——倪柝声
第十章 地方教会的组织
“牧师”、“礼拜”与“礼拜堂”
在今天的教会组织中,一个教会在一个地方能不能成立,除了弟兄姊妹之外,就是看有
没有牧师?有没有礼拜?有没有礼拜堂?这三个,按着今天的风尚来看,乃是教会的三
大要素。试试想看,今天这里有一个教会,或是没有“牧师”,或是没有“礼拜”,或
是没有“礼拜堂”,那还能算一个教会么?不要三个都没有,就是没有了一个,教会就
不像其为教会了!所以,当一个地方要有教会的时候,信徒所最先注意的,就是这三个
到底有没有,如果有,才能成为教会;如果没有,就教会不能成立了。但是,这是不是
合乎圣经的呢?在初期的时候,人是不是要有这三个,然后才能成立教会呢?
今天各地如果要有教会,就(一)必须有一个“牧师”,一个“传道”,一个“先生”
,或是一个“工人”。不管你是给他甚么名称,但是总得有这么一个人的存在。就是有
一个人特别从其余的人分别出来,专门作管理教会中一切事情的工。也许这个人是受过
专门训练的,也许是从别的地方调来的。但是,乃是这个人专门负一个教会里事务和属
灵责任的。乃是这个人支配教会的事,代替弟兄们办理教会的事。其余的弟兄按着他们
的职事去作事情,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 个人认识与经历 翻译与误解
在做圣经文献翻译与文学翻译的比较时,我联想到人与人之间许多的问题都是由于误解
而引起。以前读琼瑶小说的时候,看到一个人是坚决不说,一个人是坚决不听,结果一
个小小的误会就成了一台大戏,那时我觉得十分不可理解,现在我有点理解了,很多时
候因为我们的面子,我们的成见,或是我们的固执,一个小误会就成了大问题,结果就
是不可收拾。
从一种语言翻译成另一种语言,要翻译得好,确实需要极大的学问。连小小的“YES”
根据语气的不同,少说也有六种以上的翻译,有时是反问,有时甚至要翻译成否定的意
思,如果见到“YES”就翻“是的”,恐怕很多时候连意思都弄错了。实际上,人与人
之间交谈,也是在做翻译的工作,我普普通通的一句话,在不同人的耳中,很可能翻译
出千奇百怪的意思来。这也就是基督徒不能轻易下断案,凡事都要带到神面前的缘故。
有许多尚未信主的人喜欢挑圣经的毛病,圣经的错。大家知道,圣经原文主要是希伯来
文和希腊文,在翻译过程中,因着译者水平的问题,是会与原文有些出入,而且原文特
有的语气与修辞,转换成另一种语言时很难再现。这不是重点,关键是圣经中有许多明
显的错误,需要我们明白神的心意,我们才能翻译(... 阅读全帖
l*****a
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与前边的几卷书相比,圣经关于大卫的描述的确更有历史的味道。于此之前,圣经的故
事有太多神乎其神的成份,诸如九十九岁的老妇生孩子,人与神扳手腕,一夜之间杀死
埃及所有的长子,红海分开给人让路,从天而降的吗哪当食物四十年,地下裂开口子将
叛党全埋进去,大吼几声就能将城墙震塌等等,很明显都是神话传说的材料。即使是在
那些为数不多,坚决维护圣经历史价值的学者笔下,也只能把话说到这个份上:这些描
述之中有某些历史的核心包含在内[3]。换言之,他们也得承认,这些描述除了那点不
是很容易确认的“核心部分”,其余的基本上是夸张。
可是从撒母耳记开始,讲述王朝的建立过程时,这种奇迹一般神叨叨的叙述要少了很多
。虽然申命史者有很明显的倾向性,将美言与便宜都送予大卫和所罗门,恶评与吃亏都
留给他们的冤家对头,但是故事本身却并不需要超自然才可以解释,基本上有那么几分
历史的影子甚至真实。这其中,也时常提到上帝,诸如上帝的祝福是成败的关键,遇大
事之前要求神问卜,在战场上得胜是上帝将敌人交到你手里,失败则是上帝将你交到敌
人手上,上帝给大卫或所罗门立托梦,或是与他们立圣约,或是给他们祝福,或是给他
们惩罚等等。... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 相信死后有生命的十大理由
相信死后有生命的十大理由
1.命运不公
如果死后没有机会可以补偿人生的不平等与不公平,我们很难相信人生是美好的。
有些人好象注定是一帆风顺,而有些人生来就为环境所苦。若真是无法消除这世间不公
平的痛苦负担,许多人将有充分的理由,因生活中的崎岖坎坷而开口诅咒自己出生的日
子(约伯记3章1-3节)。因此,我们能理解所罗门王在他的人生低谷时所说的「我又察看
这世上一切不公平的事。被欺压的人流泪哭泣,没有人援助他们。他们得不到援助,因
为欺压他们的人有权有势。我羡慕那些已经死了的人,他们比活着的人幸福多了。但是
,那未出生、未看见过这世上所发生不公平的事的,比上述两种人都幸运。」(传道书4
章1-3节)
2.美丽与均衡
生命不只是各人所遭遇的艰辛与不公平待遇而已。再具有杀伤力或是不平等的事情
之中,仍可有美感和平衡存在。在暴力和恐慌的时刻,仍有和谐和平安的时分。当历经
风霜的身躯逐渐被病痛和软弱征服的同时,幼童也正无忧无虑地跟小动物玩耍着。正如
同艺术耀眼的光芒与晨间高歌并嬉闹的鸟儿相呼应着;每一个黎明和夕阳都满足大自然
休憩与更新的需求。黑夜和寒冷也使我们领悟到「这些痛苦都将过去」的盼望。如... 阅读全帖
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