由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 执于
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湿儿曾听父亲提起过峨眉派倪掌门,是当世与立山寨立山圣母、恒山派冷酷师太齐名的
三大女侠。此人五十来岁,却有着二十岁的容颜。今日一见,果然不假。又据说此人性
格火烧,身材火辣,脾气火爆,功夫火青,被告诫千万不要惹恼了她。峨眉派创派祖师
爷是郭襄,而郭襄是黄药师的外孙女。黄药师虽是男人,却擅吹箫,并自创了一套“玉
箫剑法”。这套剑法以攻敌穴道为主,剑式潇洒俊雅。这些花俏的招数妙用非凡,譬如
说将内力灌入剑中便可粘住他人兵器等等。倪大侠便是靠这套玉箫剑法扬威江湖,也因
此被称作玉箫师太。湿儿第一次听到玉箫师太这个名字的时候,就觉得这名字很好听,
心中早已对她有了几分好感。
此人正是峨眉派掌门玉箫师太倪媚。她这次纯属躺着中枪。正色和尚骂宇文条“你妹”
,她误以为正色点名骂她。正色和尚本是夸她,不想倪媚对年龄异常敏感。她总希望人
家认为她是二十岁的姑娘,而不希望人家说她五十岁保养得好。当下立即反唇相讥,也
挖苦正色和尚道:“三十年过去了,你的头发也一根都不多呀!师太我也是佩服得紧。”
正色和尚并不气恼,挤兑道:“怎么,难不成你们道姑也对这本小黄书感兴趣?”倪媚
呵呵一笑,道:“道姑也是人,也有七... 阅读全帖
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湿儿曾听父亲提起过峨眉派倪掌门,是当世与立山寨立山圣母、恒山派冷酷师太齐名的
三大女侠。此人五十来岁,却有着二十岁的容颜。今日一见,果然不假。又据说此人性
格火烧,身材火辣,脾气火爆,功夫火青,被告诫千万不要惹恼了她。峨眉派创派祖师
爷是郭襄,而郭襄是黄药师的外孙女。黄药师虽是男人,却擅吹箫,并自创了一套“玉
箫剑法”。这套剑法以攻敌穴道为主,剑式潇洒俊雅。这些花俏的招数妙用非凡,譬如
说将内力灌入剑中便可粘住他人兵器等等。倪大侠便是靠这套玉箫剑法扬威江湖,也因
此被称作玉箫师太。湿儿第一次听到玉箫师太这个名字的时候,就觉得这名字很好听,
心中早已对她有了几分好感。
此人正是峨眉派掌门玉箫师太倪媚。她这次纯属躺着中枪。正色和尚骂宇文条“你妹”
,她误以为正色点名骂她。正色和尚本是夸她,不想倪媚对年龄异常敏感。她总希望人
家认为她是二十岁的姑娘,而不希望人家说她五十岁保养得好。当下立即反唇相讥,也
挖苦正色和尚道:“三十年过去了,你的头发也一根都不多呀!师太我也是佩服得紧。”
正色和尚并不气恼,挤兑道:“怎么,难不成你们道姑也对这本小黄书感兴趣?”倪媚
呵呵一笑,道:“道姑也是人,也有七... 阅读全帖
s********h
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来自主题: Wisdom版 - 楞严杂含互印
(六四)如是我闻。一时。佛住舍卫国东园鹿子母讲堂。尔时。世尊晡bu1时从禅起。出
讲堂。于堂阴中大众前。敷座而坐。尔时。世尊叹优陀那偈
法无有吾我  亦复无我所
我既非当有  我所何由生
比丘解脱此  则断下分结
时。有一比丘从座起。偏袒右肩。右膝着地。合掌白佛言。世尊。云何无吾我。亦无有
我所。我既非当有。我所何由生。比丘解脱此。则断下分结。佛告比丘。愚痴无闻凡夫
计色是我.异我.相在。受.想.行.识。是我.异我.相在。多闻圣弟子不见色是我
.异我.相在。不见受.想.行.识。是我.异我.相在。亦非知者。亦非见者。此色
是无常。受.想.行.识是无常。色是苦。受.想.行.识是苦。色是无我。受.想.
行.识是无我。此色非当有。受.想.行.识非当有。此色坏有。受.想.行.识坏有
。故非我.非我所。我.我所非当有。如是解脱者。则断五下分结。时。彼比丘白佛言
。世尊。断五下分结已。云何漏尽。无漏心解脱.慧解脱。现法自知作证具足住。我生
已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。佛告比丘。愚痴凡夫.无闻众生于无畏处
而生恐畏。愚痴凡夫.无闻众生怖畏
无我无我所  二俱非当生
攀缘四识住。何等为四。谓... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第六篇 匕
匕者,食也;食者,形也。
关尹子曰:世之人,以我思异彼思彼思异我思分人我者,殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思,孰为我,孰为人。世之人,以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者,殊不知梦
中人亦我痛异彼痛,彼痛异我痛,孰为我,孰为人。爪发不痛,手足不思,亦我也,岂
可以思痛异之。世之人,以独见者为梦,同见者为觉,殊不知精之所结,亦有一人独见
于昼者,神之所合,亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神,孰为梦,孰为觉。世之人以
暂见者为梦,久见者为觉,殊不知暂之所见者阴阳之碗,久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳,孰为梦,孰为觉。
曰:好仁者多梦松柏桃李,好义者多梦兵刀金铁,好礼者多梦簠簋笾豆,好智者多梦江
湖川泽,好信者多梦山岳原野。役于五行,未有不然者,然梦中或闻某事,或思某事,
梦亦随变,五行不可拘。圣人御物以心,摄心以性,则心同造化,五行亦不可拘。
曰:汝见蛇首人身者,牛臂鱼鳞者,鬼形禽翼者,汝勿怪,此怪不及梦,梦怪不及觉,
有耳有目有手有臂,怪尤矣。大言不能言,大智不能思。
曰:有人问于我曰:‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今?’我
时默然,不对一字,或人扣之不... 阅读全帖
H******9
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来自主题: Wisdom版 - 道家《文始真经》 转读
第六篇 匕
匕者,食也;食者,形也。
关尹子曰:世之人,以我思异彼思彼思异我思分人我者,殊不知梦中人亦我思异彼思。
彼思异我思,孰为我,孰为人。世之人,以我痛异彼痛彼痛异我痛分人我者,殊不知梦
中人亦我痛异彼痛,彼痛异我痛,孰为我,孰为人。爪发不痛,手足不思,亦我也,岂
可以思痛异之。世之人,以独见者为梦,同见者为觉,殊不知精之所结,亦有一人独见
于昼者,神之所合,亦有两人同梦于夜者。二者皆我精神,孰为梦,孰为觉。世之人以
暂见者为梦,久见者为觉,殊不知暂之所见者阴阳之碗,久之所见者亦阴阳之碗。二者
皆我阴阳,孰为梦,孰为觉。
曰:好仁者多梦松柏桃李,好义者多梦兵刀金铁,好礼者多梦簠簋笾豆,好智者多梦江
湖川泽,好信者多梦山岳原野。役于五行,未有不然者,然梦中或闻某事,或思某事,
梦亦随变,五行不可拘。圣人御物以心,摄心以性,则心同造化,五行亦不可拘。
曰:汝见蛇首人身者,牛臂鱼鳞者,鬼形禽翼者,汝勿怪,此怪不及梦,梦怪不及觉,
有耳有目有手有臂,怪尤矣。大言不能言,大智不能思。
曰:有人问于我曰:‘尔何族何氏何名何字何食何衣何友何仆何琴何书何古何今?’我
时默然,不对一字,或人扣之不... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 禅修要诀——慈诚罗珠堪布
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/593-l11024
http://new.huidengzhiguang.com/index.php/huideng-jiangtang/fofa-jianxiu/2016-07-21-09-16-27/594-l11025
一、禅定的五种过患
修禅定的时候,有一些障碍会影响我们的修行,归纳起来,大致为五种:
(一)懈怠。懈怠,是贪着吃喝玩乐而不想修行的念头。修行没有成果,都是因为懈怠
。如果懈怠,就根本不能进入禅定,根本不可能修行。
(二)遗忘圣言。圣言,也即上师教给我们的修行诀窍与方法。修禅定的时候,把上师
讲的诀窍都给忘了,致使无法正常修行,就叫遗忘圣言。
(三)昏沉和掉举。昏沉属于无明烦恼,因为头脑迷糊、神志不清,所以不能专注于修
行目标或所缘境;掉举属于贪心烦恼,思维曾经吃喝玩乐的景象而心向外散乱,故而无
法专注于目标。这两个是所有禅定最大的障碍,甚至会影响到禅定的本质。
(四)不行对治。在修... 阅读全帖

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7
1430年,伊斯兰数学家Jamshid al-Kashi把圆周率推算到了小数点后14位。
而日本数学史家三上义夫,号称在东京一家图书馆见过有一本1530年左右印刻的隋书,
其中有祖冲之圆周率的记载,但这家图书馆在哪里,叫什么名字根本不提,也没有影印
照片为证,这个证言的可信性等于零。
《南史·祖冲之传》 卷七十二 列传第六十二
祖冲之字文远,范阳遒人也。曾祖台之,晋侍中。祖昌,宋大匠卿。父朔之,奉朝
请。
冲之稽古,有机思,宋孝武使直华林学省,赐宅宇车服。解褐南徐州从事、公府参
军。
始元嘉中,用何承天所制历,比古十一家为密。冲之以为尚疏,乃更造新法,上表
言之。孝武令朝士善历者难之,不能屈。会帝崩不施行。
历位为娄县令,谒者仆射。初,宋武平关中,得姚兴指南车,有外形而无机杼,每
行,使人于内转之。升明中,齐高帝辅政,使冲之追修古法。冲之改造铜机,圆转不穷
,而司方如一,马钧以来未之有也。时有北人索驭驎者亦云能造指南车,高帝使与冲之
各造,使于乐游苑对共校试,而颇有差僻,乃毁而焚之。晋时杜预有巧思,造欹器,三
改不成。永明中,竟陵王子良好古,冲之造欹器献之,与周庙不异。文惠太子在东宫,... 阅读全帖
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8
史记卷四 周本纪 第四
三年,幽王嬖爱曪姒。①曪姒生子伯服,幽王欲废太子。太子母申侯女,而为后。
后幽王得曪姒,爱之,欲废申后,并去太子宜臼,以曪姒为后,以伯服为太子。周太史
伯阳读曰:②“周亡矣。”
昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:
“余,曪之二君。”③夏帝卜杀
之与去之与止之,莫吉。
卜请其漦而藏之,乃吉。④于是布币而策告之,⑤龙亡而漦在,椟而去之。
⑥夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之,至厉王之末,⑦发而
观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之。
⑧漦化为玄鼋,以入王后宫。
⑨后宫之童妾既龀而遭之,⑩既笄而孕,⑾无夫而生
子,惧而□之。
宣王之时童女谣曰:“□弧箕服,实亡周国。”⑿于是宣王闻之,有夫妇卖是器者
,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所□妖子⒀出于路者,⒁闻其夜啼,哀
而收之,夫妇遂亡,礶于曪。曪人有罪,请入童妾所□女子者于王⒂以赎罪。□女子出
于曪,是为曪姒。当幽王三年,王之后宫见而爱之,生子伯服,竟废申后及太子,以曪
姒为后,伯服为太子。[一六]太史伯阳曰:“祸成矣,无可奈何!”
【词目】玄鼋(玄鼋)
【拼音】xuán yuá... 阅读全帖
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9
中共必须大规模让利于民
才能继续保持执政党地位
(2010年春节辛子陵在上海与朋友座谈时的讲话)

有机会跟上海各界朋友们见面非常荣幸。正值春节,先给大家拜年。
宋朝的政治家和文学家范仲淹说过两句话:“居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远
,则忧其君。”作为执政党的一员,我关心百姓的疾苦;作为退休老干部,我关心 党
的兴亡。这是我今天谈话的立场。后面我揭露的党的阴暗面可能是骇人听闻的,但我是
为了救党。帮助党走出改革共识破裂,社会危机加深,执政合法性丧失的困 局。
政府崛起,人 民没有崛起
世界经济危机发生以来,中国经济一枝独秀。中国GDP已超日本成为 “全球第二大
经济体。”在20国首脑会议上中国领导人扬眉吐气。法国总统萨克齐说:“中国是推动
世界经济复苏和发展的重要力量。”
中国的国民生产总值,由1978年3600多亿增加到2009年的33.5万亿,翻了几十倍,
这个成绩怎么来的?有人说这是社会主义制度的优越性,这是官 话,是假话。实情是
社会主义经济走到了崩溃的边缘,不得已改弦更张,在共产党领导下,发展私有制,发
展资本主义,实行市场经济,是资本主义救... 阅读全帖
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10
让美国痴迷于神权政治国体的美国官方理由 [原创 2011-2-6 0:00:09]
字号:大 中 小
为什麽革命党人与民主人士没有想到恭敬地请上帝来照亮我们PRC中国和台湾的政治理
性?
(欧美日国体研究专题)
一、美国深信:没有上帝和《圣经》,就不可能正确地治理世界
美国总统华盛顿相信上帝掌管着历史事件,他多次在信中表达了这种信念。1781年,华
盛顿写信给约翰。阿姆斯特朗说:“我们处在可怕的危机中,但我相信上帝可能会更加
显而易见地伸手拯救我们。当我们处在最深的痛苦和黑暗中的时候,上帝多次介入,这
太清楚、太惊人了,我不能不相信目前战争会有令人愉快的结果。”
华盛顿不仅相信上帝介入历史的进程,也相信上帝为了美国的缘故影响历史的进程。美
国总统华盛顿相信:如果没有上帝的帮助,美国不可能建立。华盛顿相信作为美国总统
他需要上帝帮助他执行坚巨的职守。华盛顿并不把上帝对美国的引导视为必然,但他祈
求上帝会继续引导美国。他深信:没有上帝和《圣经》,就不可能正确地治理世界;赞
美全能的上帝是列国的责任。
华盛顿于1789年10月3日第一个感恩辞里提到:“尽管所有国家有义务去承认万能的上
帝... 阅读全帖
M******a
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11
来自主题: Military版 - 清朝毁于一群大忽悠
原创:霍小山 历史研习社 历史研习社 微信号 mingqinghistory
功能介绍
顺时针研究历史,逆时针解毒世界
顺时针研习历史,逆时针解毒世界
微信公众号:历史研习社
原创-NO.1214
作者:霍小山
审核:喵大大 编排:风晓暮
1839年,广东虎门,变天了。
那一年,中英之间的关系紧张到了极点。虎门销烟的浓烟刚刚散去,英国近代化的舰船
就已经赶赴中国海面而来。
11月3日,虎门附近的穿鼻洋,中英之间爆发了一场真正意义上的战斗。英方的参战兵
力为一艘28门炮的六等巡防舰窝拉疑号和一艘三桅18门炮的小型风帆炮舰风信子号,而
中方的参战兵力占据绝对的数量优势:16艘帆船和13艘火船,一共是29艘战船。中国的
战船数量几乎是英国的战船数量的15倍。
但是,中国战船上的加农炮都是固定的,以至于瞄的都太高,根本就打不中英舰的舰身
。然而,英舰上的炮弹却是一打一个准,在击沉四艘中国战船后,其他的中国战船纷纷
逃窜。
▲窝拉疑号军官Peter William Hamilton所绘穿鼻海战
穿鼻之战结束后,林则徐上奏道光帝:“关天培督令弁兵对准连轰数炮,将其鼻头打断
,船头之人纷纷滚... 阅读全帖
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12
来自主题: LeisureTime版 - 相濡以沫,不如相忘于江湖
以下全都来自百度这个网页:
http://baike.baidu.com/view/6731.htm?fromTaglist
出自《庄子·内篇·大宗师》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴xǔ,慢慢呼气之意以湿
,相濡以沫,不如相忘于江湖。”(喻相互扶持、苟延残喘,不如相忘于自然。)及《
庄子·外篇·天运》:“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不若相忘于江湖
。”(宣云:“喻小惠相及,不如相忘于浑沌,各得之为乐,又乌取乎仁义之区区者哉
!”)。见[清]王先谦《庄子集解》。
【成语释义】泉水干了,鱼吐沫互相润湿。比喻一同在困难的处境里,用微薄的力量互
相帮助。
【成语例句】在自己最适宜的地方,快乐地生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生
活。
【解释】:泉水干涸,鱼儿困在陆地相互依偎,以唾沫相互湿润求得生存,(此时此境
)却不如我们彼此不相识,各自畅游于江湖。
庄子在这里以鱼例比,精辟表述了“道”通其变的观点。
对此句的理解,可以联系“家贫出孝子”和“乱世显忠臣”。我们在表扬孝子和赞颂忠
臣的同时,我们忽视了“家贫”和“乱世”。同样的,两条鱼之所以需要“相濡以沫”
,因为泉水干涸了。
“相... 阅读全帖
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13
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 杨奎松:历史评价的尺度
记者_许智博 北京报道
六月中旬的北京,蓝天白云的好天气让人心情舒畅。位于北京东南的首都图书馆B座的
电影放映室里,柔和的灯光将焦点打在一米多高的演讲台上,肢体语言不多的杨奎松身
上的浅灰色衬衫几乎没有一折皱痕,从一个侧面显示着这个正在讲课的主人的严谨。在
他的讲台对面的阶梯座椅上,二百多位通过网上报名抽签“抢”到听课的门票的读者和
历史爱好者竖着耳朵,听他将自己的观点娓娓道来。
这位年过六旬的学者是国内外研究中国近现代史的学术圈里的名人,也是中国党史的爱
好者们熟悉的作者,了解他研究方法的人愿意称他为“当代史学界的福尔摩斯”,他在
中共党史和中外关系史领域的成就和声誉是顶尖的,“南高北杨”是对他学术地位的衷
心褒奖。
从野蛮到文明的推演
这次为期一周的课程是杨奎松第一次在高校之外的公共场合做系列讲座,“课题”也并
非他以前在著作中探讨过的题目。用为他开场“站台”的梁文道的话说:“我们今天在
这里听到的东西,会是我们请来的先生从来没在别的地方讲过的事情,是他花了很大的
心机、很多的心血原创的一个崭新的研究计划。参加我们这个系列讲座的所有的读者们
,你们都在看着一个新的知识或者学问上面的... 阅读全帖
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14
☆─────────────────────────────────────☆
fading (逝) 于 (Fri Feb 18 16:14:24 2011, 美东) 提到:
最近那贾什么的格莱美获奖现在被扒皮出是一出赤裸裸的自吹丑闻。
被提名的可以花300美金给人买个门票,红地毯随便走,当然你打扮成明星也就可以吹
吹了。
俺就无法理解了,这种做show的颁奖礼,你一没作品入围二没人邀请,非要死乞白赖的
凑上去打个酱油,除了想忽悠还有啥意义?
国人现在也不是那么容易被忽悠的了。
☆─────────────────────────────────────☆
yuedi (家有齐天大圣) 于 (Fri Feb 18 16:17:03 2011, 美东) 提到:
因为天朝自己的颁奖礼太狗屎了。

☆─────────────────────────────────────☆
lilier (lilier) 于 (Fri Feb 18 16:19:43 2011, 美东) 提到:
exactly! 号称最权威的中歌榜,颁奖礼第二天连北京当地的某些主要平媒像北京晚... 阅读全帖
a******i
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15
梅兰芳、孟小冬、杜月笙三人的情感传奇

1924年孟小冬刚到北国时,参加永庆社、庆麟社、崇雅社等坤班演出,频繁演出于京、
津两地。她正值豆蔻年华,明慧照人,台风、演技竟能与当时著名男角老生相颉颃,一
时成为风靡九城的红角。据说袁世凯的女婿、剧评人薛观澜曾将其姿色与清末民初的雪
艳琴、陆素娟、露兰春等10位以美貌著称的坤伶相比,结论是“无一能及孟小冬”。
虽然演戏要男、女分班,但大宅门的堂会并不受这个限制。那时最红的旦角,是有“伶
王”之称的梅兰芳,以男性扮女人;最红的生角是孟小冬,以女性扮男人。乾旦坤生,
颠倒阴阳。有好事者大力促成他们合作,演出了《四郎探母》、《游龙戏凤》等戏,男
、女角色颠鸾倒凤,演来精彩纷呈而又富于罗曼蒂克。大家进而更撮合他们成了一对佳
偶,成为轰动剧坛的佳话。
孟小冬出身梨园世家,自小生得聪慧秀丽。1924年她离开上海初闯京城时,正值18岁青
春妙龄。她举止优雅,气质高贵,楚楚动人,当时北平许多人都以她为心目中的情人偶
像,暗恋于她;包括近代著名人士章士钊,亦是终生对她倾慕。其中就有京城达官之子
、“疯狂追星族”王维琛。
这段时间,也正是梅兰芳访日返京后的日子... 阅读全帖
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16
来自主题: WmGame版 - 相忘于江湖
这个歌词写得非常好,简单又深刻,耐人寻味。
耳光乐队--相忘于江湖
相濡以沫两只鱼
紧紧拥抱彼此呼吸
给你生命我死去
你也一定要活下去
执子之手的情意
与子偕老的目的
千篇一律的爱情
劳燕分飞的结局
红尘相遇的男女
我爱你啊我恨你
爱恨何必曾相识
相识何必在一起
还不如彼此忘记
了无牵挂地来去
相濡以沫的我们
相忘于江湖里
啦啦啦啦啦相忘于江湖的人
啦啦啦啦啦相濡以沫的我们
飞蛾扑火的男女
肝胆相照的兄弟
谁能同年同月同日生
谁能同年同月同日去
还不如彼此忘记
了无牵挂地来去
相濡以沫的我们
相忘于江湖里
啦啦啦啦啦相忘于江湖的人
啦啦啦啦啦相濡以沫的我们
沧海的水干了我们去哪里
风和时间终于磨去顽石上的痕迹
我们终于彼此忘记终于忘记了自己
多么伟大的爱也终将随风而去
啦啦啦啦啦相忘于江湖的人
啦啦啦啦啦相濡以沫的我们
耳光乐队
成 员: 主唱:赵荒唐 / 吉他:李京 / 古琴 / 木吉他 / UKULELE:张咏 / 贝
司:张鹤 / 萨克斯:王天晓 / 鼓手:聂兵
流 派:摇滚/
风 格:中国新民俗批判摇滚乐
b*****d
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第九记 城镇化与文物保护
总顾问:国家发改委城市和小城镇改革发展中心主任 李铁
眼下,山东济南正在重建此前被拆除的老火车站。它曾是亚洲最大的火车站,被二
战后联邦德国出版的《远东旅行》列为最值得一看的第一站,也是当时清华大学、同济
大学建筑学教科书上的范例,更是济南的标志性建筑。济南老火车站于1912年建成,
1992年被拆除。2012年,济南市正式确认重建济南老火车站。
济南市政府称将“原汁原味”地复建21年前拆掉的济南老火车站及行包房。有接近
济南市政府的消息人士透露,火车站设计者费舍尔的孙女访华,或成为重建的间接导火
索,从得知到决定重建不过匆匆几天时间。
在城镇化、工业化大潮中,拆旧建新成为避不开的话题,不少文化遗产遭到破坏。
近年来,古建筑修复或重建常常引起争议,珍贵的历史文物古建一旦拆除,就会永久失
去生命,无法复原。
从济南老火车站重建提出之日起,舆论的争议声不断,这让在历次学术会议中饱受
指责、想要通过复建翻身的济南进退两难。真的只有重建这一条道路吗?重建究竟是恢
复了真文物,还是假古董?近日南都记者对济南老火车站进行走访调查,还原其拆除与
重建的脉络。
济南重建... 阅读全帖
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18
从郑伯克段于鄢到今日台湾
楼主:罗布顿珠 时间:2007-08-30 00:00:00 点击:3480 回复:34
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左传起首:
隐公元年
郑伯克段于鄢
初,郑武公娶于申,曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,
遂恶之。埃埃爱共叔段,欲立之。之。爱共叔段,欲立之,亟请於武公。公弗许。
及庄公即位,为之请制。公曰:“制,邑也。虢叔死焉。佗邑唯命。”请京,使
居之,谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制:大都不过参国之一;中五之一;
小九之一。今京不度,非制也,君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“
姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也。蔓草犹不可除,况君之宠弟乎!
”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之。”
既而大叔西鄙、北鄙贰於己。公子吕曰:“国不堪贰。君将若之何?欲与大叔,
臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸,将自及。”大叔又收贰以
为己邑。至於于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不昵,厚将崩。”
大叔完聚,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 发表于 最热闹的华人社交网络
《推背图》揭示习近平后继
作者:wj5211 于 2017-3-10 23:21 发表于 最热闹的华人社交网络--贝壳村
《推背图》揭示的习近平执政玄机及其后继
和阳明心
成书于唐的《推背图》,真乃中华第一奇书。它对唐以后历朝历代直至当今国运的
预言,已成为历史的43象居然无一没有应验!
中国古代易学及《推背图》的神奇伟大,是今人的思维无论如何也不能理解的。近
代以来,中国传统文化被所谓西方“科学”浪潮淹没,中国古人洞察宇宙的无上智慧,
现在反被冠以“无稽之谈”、“封建迷信”、“宿命论”等贬损之词,不亦悲乎!不亦
“文化不自信”乎!
一、44象准确预言了习近平执政
当前,我们正在经历的时代是《推背图》中的第44象(此后还有16象,一直预测到
距今约500年后)。今天时代大家有目共睹,是否也被《推背图》在1000多年前就预言
准了呢?
来看第44象:
谶曰:
日月丽天 群阴慑服
百灵来朝 双羽四足
颂曰:
中国而今有圣人 虽非豪杰也周成
四夷重译称天子 否极泰来九国春
金圣叹注解:
... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 是党政分开,还是寓党于政?
是党政分开,还是寓党于政?
党政分开的提法无疑体现了政治进步、社会开明意义,但是觉得概念还不够清晰,还有
继续改善之处。
而党政分工,党领导一切,则有概念混乱、开历史倒车之嫌,就作为长期执政党而言,
党是国家的最高政治领导力量,党政之间的关系必然是密不可分的,党务与政务国务之
间是相通的,要想党政之间做彻底泾渭分明的切割,显然是不现实、也是不可能的。
那么更好的做法应该是寓党于政,政党是一种政治组织,执政党作为国家的最高政治领
导力量,它不可能包办一切、也不应该领导一切,否则就会犯下了泛政治化的错误,从
而严重压抑人类的自然天性。不可否认的是,人不仅仅是一种政治动物,他既需要政治
生活,但同时又需要非政治性宽松的经济社会文化生活,因此执政党应该自觉限制自己
的权力,将自己的领导权力基本限制在政治性的社会领域内,同时逐步退出非政治性的
社会领域,寓党于政,政民分开。
所谓寓党于政,即是指政治的归政治、归执政党,非政治的归非政治、归人民,坚持执
政党对党政军的领导地位,坚持执政党对政府、军队、司法的集中统一领导,党的各级
组织都契合进国家权力组织机构之中,同时将非政治的学企体娱等领域还给人... 阅读全帖
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我军88舰或保障航母舰员训练 还可用于海外撤侨
http://www.sina.com.cn 2011年09月16日 11:57 南方周末微博
停泊在瓦良格号航母附近的中国海军大型保障船88舰停泊在瓦良格号航母附近的中国海
军大型保障船88舰
南方周末特约撰稿 西陆
2011年8月14日,大连港轻舞的薄雾中,7艘拖船合力将“瓦良格”航母引入属于它
的码头。在军迷的视线和闪光灯下,一艘舷号“88”的白色巨舰也尾随低调返港,依然
停靠在“瓦良格”身后。
7月以来,88舰与“瓦良格”形影不离,关系非同寻常。不过,官方目前尚未披露
该舰任何信息,国防部新闻发布会对88舰更是只字未提。
舷号“88”,寓示着这是一艘已经列装的海军舰船,其躯体比“瓦良格”虽稍显娇
小,但目测吨位应该在两万吨上下,排水量相当于轻型航母。
88舰是医疗救治船?人员保障船?训练舰?有关该舰用途的说法各有千秋,8月7日
,88舰先于航母离港出航,敏感的军迷立即嗅到“瓦良格”即将首航的气息,在8月10
日果然一语中的。
它的用途何在?
多功能移动保障基地?
海军是“海上为家,陆地做客”的国际性军种,但中国旧式海军舰艇(依... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: chen123 (秋水), 信区: ChinaNews
标 题: 中共的沉默来自于内部的分裂与拆台
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 22:29:51 2011, 美东)
截止到今天为止,艾未未这件事情依然影响非常大。从我们上期节目做完到现在,艾未
未这件事情发展得比较特别,意思就是说,已经一个多星期了,前后有十天的时间了,
中共除了媒体有所栽赃,给艾未未抹黑,包括外交部的发言人洪磊,都直接讲艾未未将
依法惩处。艾未未还没定罪,怎么叫依法惩处?就是这样类似的说法是中共习惯性的。
但是它出乎意料的就是说艾未未这件事情竟然在国际社会的影响就太大了,达到什么份
上?几乎世界上主要国家的政府,外交部,都以正式的方式向中共当局提出了自己的看
法,要求释放艾未未。
整个这件事情的过程当中,现在我能看到的,就是说中共是以艾未未经济上有问题的这
样的一个说法来抓的他,普遍大家认为是它的借口了。从我看所有的文章,包括海外对
这件事情的关注程度,以及中共,包括环球时报、新华社以及外交部的发言人对艾未未
这件事情的说法,给我... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 试着用文言 - 硕鼠
生于谷粮丰收之秋,却不体胖者,常于夜深人静时穿梭于厅堂与厨房之故也。是鼠者,
置生死于身外,白日过街 非图闲游之乐,家有老小,迫于生计也。鼠之信,家为本,
但得老小尽欢颜,痛遭喊打也心甘。然鼠遇不测,至死地数日而生还,知生之义无价,
家之义于鼠者更胜于生。知险而不往乎?非也,鼠之志远,远执于信,义无反顾, 奔
走不止。
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慈诚罗珠堪布开示录之七
今天作一个简单的开示,谈一谈因果的问题,其中包括
因果的本体、分别、支分细
节以及对因果的疑问。
什么叫做因果呢?比如说一个人去偷盗,偷了东西以后,在他的身口意中哪一个是
因呢?我们经常讲的业,在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包
里,
这是不是叫做因呢?当一个人心里想:我要去偷这个东西,这个起心动念是因吗?上述
身口
意行为当中到底哪一个是因?一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点,但是,在
名言
谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。
他们认为,每一个人自从无始以来到成佛之间,都
有一个心的相续,此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识,有时候没有,无论它有怎样不同
的高
低和多少的分别,总有一个恒时不灭的存在,叫阿赖耶识。造了业以后,就会在阿赖耶
识里
播下一个种子。
还有一个比喻是:下雪的时候,将墨水倒在雪里,雪就变成了墨水的颜色,
雪化之后,在地上就可以看到这种颜色。同样的,如果以烦恼去造业,当这个烦恼消失
的时
候,这个业就会留在阿赖耶识上。
业(或因)是一种特殊的能力,如大米的种子,我们肉眼
看不出它能发生稻芽,
但是它确实蕴藏着这样的能力... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 【抛砖】浅谈刹那无常

常乐我净,我的认识是说无为法的,苦集灭道的苦、集、灭,主要指有为法。
他将两者混淆了,或者,应该也是不懂无为法。
寂灭为乐的乐,就是常乐我净的乐。
他不懂这些,说完苦集灭道,就批常乐我净,是错误的。
应该知道常乐我净是个专门术语。
六祖坛经讲常无常,破解一些人只知道无常而不知道常的断灭,提到
真常、真乐、真我、真净。六祖解释说,佛并不排斥真常,只是破斥
的普通人和外道所执着的“邪常”。佛并不排斥真我,只是破斥外道
执着假我为真我,六祖称之为八颠倒。
-------------
僧志彻,江西人,本姓张,名行昌。少任侠。自南北分化,二宗主虽
亡彼我,而徒侣竞起爱憎。
时,北宗门人,自立秀师为第六祖,而忌祖师传衣为天下闻,乃嘱行昌
来剌师。师心通,预知其事。即置金十两于座间。时夜暮,行昌入祖室,
将欲加害。师舒颈就之。行昌挥刃者三,悉无所损。师曰:"正剑不邪,
邪剑不正。只负汝金,不负汝命。"行昌惊仆,久而方苏,求哀悔过,
即愿出家。师遂与金,言:"汝且去,恐徒众翻害于汝。汝可他日易形
而来,吾当摄受。"
行昌禀旨宵遁,后投僧出家。具戒精进。一日,忆师之言,远来礼觐。
师曰:"吾久念汝,汝... 阅读全帖
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http://bbs.voc.com.cn/topic-1855404-1-1.html
作者:罗中卫
朱自清之子曾投身抗日救亡运动,解放初期被镇压
朱迈先系现代文学家、爱国民主人士朱自清先生的长子。一九五一年十一月,年仅
三十三岁的朱迈先以“匪特”罪被湖南新宁县法庭判处死刑并立即执行。一九八四年该
法院经复查后承认错判,为死者恢复名誉。朱迈先之妻傅丽卿奔走多年的申诉,总算有
了结果。
投身抗日救亡运动
一九二九年十一月二十六日,朱自清先生的原配夫人武仲谦病逝于扬州,留下三子
三女,最大的儿子叫朱迈先,小名九儿、阿九。朱自清早年的散文《儿女》中曾提到这
个让他年纪轻轻就背上“蜗牛壳”的头生子,说“阿九是喜欢读书的孩子。他爱看《水
浒》,《西游记》,《三侠五义》,《小朋友》等,没有事便捧着书坐着或躺着看,只
不喜欢《红楼梦》,说是没味儿。是的,《红楼梦》的味儿,一个十岁的孩子,那里能
领略呢?”
朱迈先生于一九一八年的九月,那时朱自清还在北京大学读书,实足年龄不满二十
岁。初为人父的朱自清在毕业后的头几年里,曾相继受聘于江浙一带的好几所中学,带
着年轻的妻子和年幼的孩子四处奔波,生活十分... 阅读全帖
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截止到今天为止,艾未未这件事情依然影响非常大。从我们上期节目做完到现在,艾未
未这件事情发展得比较特别,意思就是说,已经一个多星期了,前后有十天的时间了,
中共除了媒体有所栽赃,给艾未未抹黑,包括外交部的发言人洪磊,都直接讲艾未未将
依法惩处。艾未未还没定罪,怎么叫依法惩处?就是这样类似的说法是中共习惯性的。
但是它出乎意料的就是说艾未未这件事情竟然在国际社会的影响就太大了,达到什么份
上?几乎世界上主要国家的政府,外交部,都以正式的方式向中共当局提出了自己的看
法,要求释放艾未未。
整个这件事情的过程当中,现在我能看到的,就是说中共是以艾未未经济上有问题的这
样的一个说法来抓的他,普遍大家认为是它的借口了。从我看所有的文章,包括海外对
这件事情的关注程度,以及中共,包括环球时报、新华社以及外交部的发言人对艾未未
这件事情的说法,给我更大的感觉就象是运动,我说这个运动就象我们四、五十岁的人
所经历过的这种运动,文革,反右,类似的运动,有这种感觉。因为从处理艾未未这件
事情本身来讲,它不象其它那些,因为艾未未个人的身份太特别了。按道理说,它碰艾
未未非常不划算,不值得。艾未未他所做过的事... 阅读全帖
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研究机构:我国非法彩票市场规模远大于合法彩票
http://www.sina.com.cn 2010年11月11日04:48 人民网-人民日报
黑彩猖獗,湖北武汉13家黑彩销售点最近被警方端掉。据调查,生意最火爆的一家
黑彩站日销售额达上万元。而据研究彩票问题的专家介绍,我国的非法彩票市场规模已
远大于合法彩票。为何会有彩民钟情黑彩票?黑彩票打击的难度在哪里?请看本报调查。
打着福利彩票的幌子,卖的却是黑彩票!记者从湖北省武汉市公安局获悉,武汉警
方在日前打击假冒“3D时时彩”福利彩票突击行动中,连端13个黑彩票点,抓获并依法
处理违法人员11人。
“黑彩票的存在严重冲击了正常的彩票市场,逃避了国家对彩票的管理和税收征管
,还可能诱发一系列治安问题,必须从严打击。”北京大学中国公益彩票事业研究所执
行所长王薛红11月10日接受本报记者采访时说。
打着“福彩3D销售中心”招牌,卖的却是黑彩票
“在汉口金家墩一带,有两家黑彩票点挂羊头、卖狗肉,他们打着‘福彩3D销售中
心’的招牌,卖的却是黑彩。庄家一天收入万元不是神话,一般投注者却是‘输多赢少
’。”10月初,有群众向武汉市公安机关举... 阅读全帖

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来自主题: QueerNews版 - 学古随笔:修心于内
学古随笔:修心于内,谦恭做人(图)
在孔子看来,一个德行不好的人代,德才兼备的人,都会受到人们的尊重和赏识,并能
在事业上大显身手。而在“,即便有天大的才能,也是不值一提的。(图片来源:维基
百科)
无论在什么时德”与“才”两个方面,人们往往更看重前者。
孔子在《论语・泰伯》中说“如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已。
”意思是,(一个在上位的君主)即使有周公那样美好的才能,如果骄傲自大,而且又
吝啬小气,那在其他方面,也就不值得一提了。”
在孔子看来,一个德行不好的人,即便有天大的才能,也是不值一提的。孔子在此处,
着重指出了一个人德行不好的表现之一是恃才自傲。
作为一个有才华的人,一个德才兼备的人,不仅要克服、战胜盲目骄傲自大的病态心理
,更要养成谦虚和蔼的美德,切忌恃才傲物。即使你有非常出众的才智,也一定要谨记
:不要把自己看得太了不起,不要把自己看成是救国济民的圣人君子,该收敛时就收敛
,也就是说人要修心于内,谦恭做人。
为此,我们应该向曾子的朋友学习。曾子在《论语・泰伯》中说:“以能问于不
能,以多问于寡,有若无,实若虚;犯而为校--昔者吾友... 阅读全帖

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来自主题: LeisureTime版 - 人生有尺,做人有度!
人生有尺,做人有度,善有善因,恶有恶果,举头有神明,做人要善心,人生没有谁规
定怎么去做,生活没有谁可以给你掌舵,掌控不了命运,却能掌控自己,不求生命辉煌
,但求人生无悔。
快乐是一种境界,幸福是一种追求,走过的路,才知道有短有长,经过的事,才知道有
喜有伤,品过的人,才知道有真有假。
什么你都可以舍弃,好的心态不能放弃,但不可舍弃内心的真诚,什么都可以输掉,但
不可输掉自己的良心,善恶分明,好坏分清。
把握做人的尺度,守住善良的呵护,人生有度,过则为灾,做人不必刻意,做事不求完
美,功不求盈,业不求满,花看半开时,酒饮微醉处。
可以清高,但要有宽容之心,否则就是孤傲。可以仁慈,但要有果断之举,否则就是软
弱,可以强势,但要有所敬畏,否则就是暴戾,有财,要懂得节俭,否则就会奢侈。
有识,要懂得谦虚,否则就是骄傲,尊贵,要懂得谦卑,否则就是刁蛮,凡事有度,话
不可以说尽,要把握分寸,事不可以做绝,人生留有余地。
生活没有绝望,只有想不通,人生没有尽头,只有看不透,人生无完满,缺憾亦是美,
优雅的人生,是阅尽世事的坦然,是沧桑饱尝的睿智,是过尽千帆的淡泊,聪明的人懂
得,该说的时候要说,该... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 活成不喜欢的模样才悲凉
一个人,不能活得太懦弱,把所有的亏都吃尽,也不能活到太狠,把所有的便宜都
占尽。
亏吃久了,会有惯性。不是你这里,而是别人觉得你就该吃亏。便宜占绝了,也会
有惯性。如果有一点便宜没占到,就会捶胸顿足,好像吃了多大的亏。
谁都喜欢爱吃亏的人,一辈子的亏吃下来,会赚得好多的喜欢。而那个不把你的吃
亏当傻子看的人,就是赢得的人。如果这个人成了朋友,会成为一生的至交。同样,占
了一辈子便宜的人,也肯定栽了好多的跟头。而最大的跟头是,到最后,身边没有一个
真正的朋友。
吃亏,要吃胸襟的亏,而不要吃懦弱的亏。也就是说,你吃亏是来自于肚量,而不
是源自于畏惧。当然了,这两者背后的你都是善良的。但前者会使善良的气象寥廓,从
而阔大你的格局;后者只会使善良暗弱,进而受人欺侮。
占便宜,无论是占谁的便宜,占到如何程度,反映的都是人性的自私和促狭。这样
的人活到后来是扭曲的,占不到便宜就会失魂落魄,没着没落。便宜让他们快乐过,也
让他们痛苦过,反反复复,终成折磨。
你可以劝出一个吃亏的人,但难劝下一个爱占便宜的人。在人性的层面上,利他的
事一般都很婉约,而利己的事始终显得很顽固。
人生悲凉感的产生,有时,倒... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 大千世界
经云:“大千世界”如“恒河沙数”,无边无量。
释迦牟尼说“三千大千世界”。这样的大千世界,有三千个,他是这个三千
大千世界的佛。当然,还有三世佛,十方佛,而佛之多,也应是无边无量的。可
称三世十方诸佛。人们常常向往着的是阿弥陀佛的西方极乐世界。信男善女们天
天叨念着往生净土,脱去轮回,离开我们所在的这个姿婆世界;但也常常忘记,
那里虽然永远是快乐的、清净的,但也是寂灭的。那里的土地称常寂光土,不是
我们这个器世间的秽土,那里的人是“无我”的。
佛学说,虚空中,一千个象太阳系这样的世界,为一小千世界;又一千个小
千世界,为一中千世界;再一千个中千世界,组成一个大千世界。这样的大千世
界有三个。其多矣,无量无尽。然为什么是三个,过去、现在、未来是也,其实
是一个,一个也无边无量。
有人认为,宇宙天文学的发展,证明了佛的伟大,佛的说法的真实,其神通
智慧,更是了不起。其谬矣!宇宙天文学所描述的,只是器世间,而佛之所说,
则是一个观念的世界。它是四世间的。诗曰:“千山有水千山月,万里无云万里
天”,即一人一世界,万人共世界。何其谓也?
所谓一人一世界,即... 阅读全帖
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33
恭敬录自《普贤行愿品释》 索达吉堪布 讲解
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=717
丙二(如何回向)分六:一、入于菩萨之回向;二、入于诸佛之回向;三、往生净土之
回向;四、现前大愿之回向;五、现前授记之回向;六、利益有情之回向。
丁一、入于菩萨之回向:
文殊师利勇猛智,普贤慧行亦复然,
我今回向诸善根,随彼一切常修学。
文殊师利菩萨是三世诸佛智慧的总集,他具有勇猛的大智慧[2],普贤菩萨的
智慧和行为也是如此,我今天回向一切善根,愿跟随他们尽未来际恒常修学。
前面的偈颂讲到了普贤菩萨和文殊菩萨,为什么此处又讲到二大菩萨呢?因为前
面是从发愿角度随学二大菩萨,即:文殊菩萨怎样发愿,普贤菩萨怎样发愿,我也如是
发愿。而这里是从回向善根角度随学二大菩萨。具体来讲,《普贤行愿品》是一篇发愿
文,按照它发愿可获得无量功德,所获的这些功德也需要回向,而凡夫人不知道如何回
向,所以也要向文殊菩萨和普贤菩萨学习。因此,前后的偈颂表面上看起来一样,实际
上是有差别的。
文殊菩萨... 阅读全帖
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34
10、车前子1
车前子止泻利小便兮,尤能明目。
上节课我们讲到瓜蒌这味药,凡肺气上逆,胸中有痰浊咳不干净的可用瓜蒌,大便
干燥难通,引起胸闷的也可以用瓜蒌。
学好一味药,不在于你背诵多少,而在于你有没有发皇古义,融汇新知,当然背诵
功夫是入门的基石,是你楼层的地基,也是非常重要的。
我们读古籍,要燃起恭敬,真诚心,有一分恭敬,你就有一分进步;有十分恭敬,
你就有十分进步。
所以四书五经上说,敬胜百邪。
恭敬者,容易进步!
为什么我们要深入讲解《药性赋》呢?
我们不要以为这是金元时代的作品,认为它只是中医初学入门的启蒙书,就等闲视
之。
很多时候你学一样东西,不在于你选哪一部典籍,而看你如何用心。
我们发现有些民间草医郎中,就读通中医基础理论加上中药学方剂学,就在当地看
病,门庭若市。
而很多正规学堂学院出来的,学了四大经典,还坐拥图书馆,古籍万卷,结果出来
还是把中医放了,还是挑不起中医的担子。
看来读什么书重要,但你用什么心才是更重要的。
无所用心的话,天天对着四大经典也难以开悟,凡事善用其心,拿本《药性赋》,
你可以把医门打开,登堂入室。
一言之初,灿若晨星。
一义之发,坚如磐石。... 阅读全帖
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35
卢星宇
卢星宇与其父卢俊卿合影。
据媒体称杨澜否认任共同主席
郭美美事件还未完全平息,前晚,一个名为卢星宇的24岁女孩火速在网上蹿红,风头甚至盖过郭美美。
卢星宇微博的身份认证为“中非希望工程执行主席兼秘书长、全球华商未来领袖俱乐部秘书长。”
更蹊跷的是,质疑的微博出现后不久,卢星宇的微博便立即取消了身份认证,微博名也改为“做好事还被人说啊唉”。这更加深了网友们的猜疑。
卢星宇的微博昨天复原至之前的身份认证,并回应了网友的一些质疑。回应中还提及,做慈善,是希望“富二代”们都成为“仁二代”。本报记者李锦 长沙报道
质疑一
当执总,靠能力或靠父亲
“中非希望工程”将在10年内为非洲捐建1000所希望小学,耗资约为20亿元人民币。
记者发现,在中非希望工程的章程中明文规定,有权从善款中抽取10%作为行政经费。
网友质疑,为什么一个24岁的女孩能当上如此大机构的执行主席?更有好事者人肉出,中非希望工程组委会主席卢俊卿为其父亲。有网友质疑,这其中是否会有猫腻。
卢星宇回应称,她负责该工程的动员捐款、对外联络、活动组织等很多具体工作。执行主席并不是一个官位。
对于网友质疑她通过此项目从中获利的说法... 阅读全帖
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著名的“世纪牵手”照,被偷拍后,哥哥牵着唐先生潇洒离去。
2003年4月1日,张国荣在香港中环文华酒店跳楼自杀,当时他的挚爱唐鹤德(唐唐)伤痛欲绝。4月1日凌晨,唐鹤德在ins贴出“世纪牵手”旧照,深情怀念张国荣,并写道“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”
这张堪称“世纪牵手”的照片,拍摄于2001年10月,张国荣与唐唐首次被拍到街头牵手。当日,张国荣早就发现有记者,但他刻意牵着唐唐的手,昂然阔步走入酒吧。
张国荣留挚爱唐鹤德近亿遗产
唐唐曾是渣打银行财务部高层,投资眼光甚为准绳,哥哥生前放心交给他帮忙投资物业,后来唐唐索性辞去正职,专心打理房地产,多年来赚多过赔。哥哥离世后,据知唐唐继承了不少哥哥的遗产,连同他多年的积蓄,财政相当宽裕,故早年不时看楼,尤其钟情港岛区。
07年10月,唐唐以528万元购入太古城星辉台一面积约243平米的中层单位,主要作投资之用,该物业至今仍是唐唐持有,现市值已升至约768万元,几乎翻了一倍。
09年6月,唐唐看准金融海啸楼价下跌的时机,以4,550万元购入大潭水塘道雅柏苑一面积约670平米的中层单位连两车位,适逢近年楼价急升,单是该物业已市值约... 阅读全帖
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唐先生贴旧照怀念张国荣
著名的“世纪牵手”照,被偷拍后,哥哥牵着唐先生潇洒离去。
2003年4月1日,张国荣在香港中环文华酒店跳楼自杀,当时他的挚爱唐鹤德(唐唐)伤痛欲绝。4月1日凌晨,唐鹤德在ins贴出“世纪牵手”旧照,深情怀念张国荣,并写道“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。”
这张堪称“世纪牵手”的照片,拍摄于2001年10月,张国荣与唐唐首次被拍到街头牵手。当日,张国荣早就发现有记者,但他刻意牵着唐唐的手,昂然阔步走入酒吧。
张国荣留挚爱唐鹤德近亿遗产
唐唐曾是渣打银行财务部高层,投资眼光甚为准绳,哥哥生前放心交给他帮忙投资物业,后来唐唐索性辞去正职,专心打理房地产,多年来赚多过赔。哥哥离世后,据知唐唐继承了不少哥哥的遗产,连同他多年的积蓄,财政相当宽裕,故早年不时看楼,尤其钟情港岛区。
07年10月,唐唐以528万元购入太古城星辉台一面积约243平米的中层单位,主要作投资之用,该物业至今仍是唐唐持有,现市值已升至约768万元,几乎翻了一倍。
09年6月,唐唐看准金融海啸楼价下跌的时机,以4,550万元购入大潭水塘道雅柏苑一面积约670平米的中层单位连两车位,适逢近年楼价... 阅读全帖
n**m
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大概在河北东北部的迁安、令支一带
但管仲之事,国内虽以为定论,其实未必是事实。因有相矛盾的史料。又有齐桓公讨山戎
而过鲁的说法,则山戎在山东。据考证,管子其书,未必都是同一时期的作品,不是全部
可靠。














n**m
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大概在河北东北部的迁安、令支一带
但管仲之事,国内虽以为定论,其实未必是事实。因有相矛盾的史料。又有齐桓公讨山戎
而过鲁的说法,则山戎在山东。据考证,管子其书,未必都是同一时期的作品,不是全部
可靠。














h****d
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网易忙着给韩棒洗地,难道韩棒也是金主之一。
http://news.163.com/special/reviews/mapgate.html


受制于认知水平,地图不是对地理事物的“客观呈现”
人类绘制地图的历史,至今已经超过 4000年,然而在人造卫星问世以前,受制于能力
和认知水平,要画出一幅像模像样的地图,并非易事。早期的地图绘制,主要依靠实地
观察和测量,很多古地图的边缘也都语焉不详。最早的世界地图绘制于公元前6世纪的
古巴比伦,陆地完全被海洋所包围。中世纪时,在罗马教会的宗教统治下,耶路撒冷成
为了世界中心。地理大发现后,世界地图才初具雏形。即使是人造卫星运用高科技的卫
星遥感技术,也避免不了卫星轨道不够精确等因素而影响测量精度。无论是自然地貌还
是政治疆域,都无时无刻不在变化,绘制出来的地图,往往并不能实现对地理事物的“
客观呈现”。[详细]

常规世界地图往往给人造成视觉错觉。俄罗斯实际面积比“地图”比例要小很多。

只有一种地图是绝对完美的:地图大小与实际绘制的区域大小相等
理论上来说... 阅读全帖
s****r
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晨报讯 (记者 王歧丰) 近30年来全国消失的4万多处不可移动文物中,有一半以上毁于
各类建设活动。近日,国家文物局公布了全国人大常委会执法检查组关于检查《中华人
民共和国文物保护法》实施情况的报告,其中指出,一些地方对文物保护的认识有待进
一步提高,文物安全形势依然严峻。
施工致文物损毁消失
2012年4月至5月,全国人大常委会执法检查组开展了文物保护法执法检查。这次执
法检查是1982年11月《文物保护法》颁布实施以来,由全国人大常委会在全国范围内组
织开展的第一次执法检查。
全国人大常委会报告指出,目前一些地方不能正确认识和妥善处理文物保护与经济
建设、社会发展的关系。例如,有的地方政府和企业法人刻意规避考古调查勘探而进行
工程施工,造成文物损毁消失;有些地区在发展旅游产业时对文物过度利用,甚至为建
设旅游景区而损坏文物。据第三次全国文物普查统计,近30年来消失的4万多处不可移动
文物中,有一半以上毁于各类建设活动。
文物犯罪智能化趋势
此外,盗窃、盗掘、走私文物和古脊椎动物化石、古人类化石等犯罪屡禁不止,大
案要案时有发生,犯罪活动呈现职业化、集团化、暴力化、智能化趋势。
在一... 阅读全帖
h*h
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三体人知道黑暗森林,不然执剑人执的什么剑?
s*****n
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荷兰19世纪后印象派大师梵高生前饱受贫困和精神疾病的困扰,最后受不了饮弹自尽。
他的这段故事被无数人所熟知。但是,据英国《每日邮报》17日报道,美国传记作家经
过10年研究后发表新观点称,这位大师并非死于开枪自杀,而是被少年误杀。
“悲伤永无止尽”
艺术史流传,梵高由于患上焦虑及精神病,于1890年7月自杀身亡,终年37岁。据
报他在完成经典作品《麦田》后返回巴黎市郊奥威尔农村取景的麦田,以一支左轮手枪
向自己的胸口开了一枪,但他没有即时死亡,而是挣扎行走1.5公里返回寓所。
在梵高返家后的第二天,他的伤口出现感染,当天晚上就去世了。此时他已中枪29
个小时。在他中枪返回寓所到死亡前,有人问他是否故意自杀,他还意识清醒地表示:
“是的。”他弟弟提奥在听闻哥哥自杀后立即赶回梵高身边,并亲耳见证梵高留给这个
世界的最后一句话“悲伤永无止尽”。
似乎一心求死
史蒂芬·纳菲和格雷戈里·史密斯在最新出版的传记《梵高:生命》一书中声称,
梵高是被他一个朋友的少年弟弟雷内·斯科瑞坦(ReneSecretan)误杀。这位少年喜欢
戏弄和激怒他。1890年,他们在法国小镇奥威尔麦田间发生冲突时,少年不慎... 阅读全帖
g*******a
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44
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发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: [bssd]美女/有钱人为什么这样那样--这种执念一点好处都没有
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 2 13:41:06 2012, 美东)
任何长久的关系,要么有长期的共同利益作为开端,要么就是心灵相通情感维系而引发
的。
对别人的外在有筛选的(帅哥、美女、有绿卡的、有房车的),就不要怨自己看中的人
(帅哥、美女、有绿卡的、有房车的)对自己的外在条件(经济、身份、容貌)有要求。
比如说,自己明明看中外貌,又因为外在可能竞争不过其他对手而希望对方奔着自己内
心而来——就这样心思的,得什么样心机的异性才能“相得益彰”啊。
改变本人永远比改变别人踏实得多。梦可以做,但是双脚要踩在大地上,醒来还要过日
子。太沉迷于梦境,睁眼后会产生厌世情绪的。
天上不会掉馅饼,也不会掉林妹妹宝哥哥或者房子车子绿卡什么的。别人那些觅外在成
功的,也是拿了自己的外在条件去换来的。
n********0
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45
【 以下文字转载自 Music 讨论区 】
发信人: Vieux (酷酷猫~), 信区: Music
标 题: 执子之手,与子偕老---真心寻找我生命中的那个他(附照)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 21:12:19 2012, 美东)
music版作为严肃版块,也是我混迹时间最久的地方,就把自己的征贴发在这里吧,一
直把这里当做自己的“娘家”。缘起应该是这一波又一波袭来的浪漫气息和想要settle
down的心情吧。尤其这阵子大热的《一眼瞬间》和《荡漾》,情何以堪啊。就趁着刚
过生日的当儿,鼓起勇气,追求自己想要的未来。轻拍,亲们。也希望看到的朋友能互
相宣传一下。
回想一路走来,总有朋友相伴,让我单身的这条路走的并不孤独。出国之后的这一年间
,才越发感受到想有个人陪伴身旁,无论痛苦还是快乐。也想你的世界里多了一个我,
多了一个相知相依的伴侣。
自我简介如下:
女,174cm,63.5kG,78年1月生,O型摩羯,属蛇。目前在安省某中等城市,今年4月底
工科小硕毕业,power systems方向。加拿大永久居民,会尽快入籍,那样去哪里都会
更方便些。
出生... 阅读全帖
o**********g
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直把这里当做自己的“娘家”。缘起应该是这一波又一波袭来的浪漫气息和想要settle
down的心情吧。尤其这阵子大热的《一眼瞬间》和《荡漾》,情何以堪啊。就趁着刚
过生日的当儿,鼓起勇气,追求自己想要的未来。轻拍,亲们。也希望看到的朋友能互
相宣传一下。
回想一路走来,总有朋友相伴,让我单身的这条路走的并不孤独。出国之后的这一年间
,才越发感受到想有个人陪伴身旁,无论痛苦还是快乐。也想你的世界里多了一个我,
多了一个相知相依的伴侣。
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直把这里当做自己的“娘家”。缘起应该是这一波又一波袭来的浪漫气息和想要settle
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