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F*********u
发帖数: 12190 | 2 尺度当然是结合空间的，显示内容的多少也是结合实际车次多少来的
显示成更好看的配色可能需要更大的字，那旅客可能就需要翻好几屏才能看到自己需要
的车次
显示类型难道不考虑成本？
国内火车站那么大显示屏你非要用显示器拼接来显示就为了配色好看？
你现在贴这个这个跟前面国内火车站显示屏是一个尺度吗？
再说你这个显示拉丁字母跟显示中文要求的在一定距离上的识别效果能一样么？
黑底橙色字就比黑底红字黄字洋气了？
那你再舔一下布鲁塞尔这个呗 |
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发帖数: 1 | 3 你完全不用啰嗦这么多，你只要说你们那地方的农村菜刀就是李子柒那式样，或者说绵
阳农村以前的菜刀，注意了，容许你“以前”，让你个时间跨度来复古也行
你就是没有必要跟我罗里吧嗦怎么科学用刀，推理这菜刀是啥样。就好比你不懂某个外
语，连个单词都不懂，当你看到这话题后，硬要百度百度，自己脑补一番什么印欧，xx
语族，拉丁字母
，西里尔字符，屈折语系一样夸夸其谈，实际你是连个hello都不知道。 |
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F**Y
发帖数: 5826 | 5 哥虽然是五毛但是不同意你的观点。确切的说，是汉语加上拉丁字母辅佐是人类最高效
语言，基本算当今顶峰 |
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m***n
发帖数: 12188 | 6 你说的这个是语法的简化
和单音节没有关系
印第安人好几种主要语言都是单音节
印加，切诺基，易洛馗的几种，
不过因为后来用拉丁字母作为文字，加上和欧洲语言大量接触，欧洲人喜欢按自己的方
式记录，前缀之类逐渐变多，有朝多音节发展的趋势
在东亚
原始汉藏语应该就是单音节的，类似印加或者切诺基
阿尔泰是多音节，高棉语也是多音节
汉藏语基本也就是这俩邻居；可能还有些已经彻底灭绝的，比如澳大利亚人的语言，无
从查考了。
大家都在发展，分化、融合
汉藏语分化为汉语，藏语，缅甸几个语言，包含下面许多分枝方言。
的。 |
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发帖数: 1 | 7 黨媽和毛主席還提出過把漢語直接改成拉丁字母文字
：比如党妈把繁体变残体，五毛都叫好
： |
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m*******e
发帖数: 21667 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: History
标 题: Re: 原因很经典，我从74师幸存人员听到的败因 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 6 17:19:17 2009, 美东)
“日本的古董吗？”发话的却是大副。
“这也算是战利品了吧。”孙元良笑道。“咱们在日本拿的少了，这个正好可以充数。”
“不对啊，这里似乎是英文啊！”那个见习官叫道。怎么会有英文？可大家见他指着铜
盒盖子的里面，分明是刻着一行拉丁字母。虽已锈蚀，仍可辨别。
海军军官日文不行，读英文那是一点问题都没有。仔细一看，可不是英文！
“Be ... my mirror ... my sword ... and shield ...”
“那。。。这是英国古董？”王奎昌问道。
舰长的脸色有些难看，勉强答道：“还。。。不知道。”
“这里还有一样东西，”另一个军官说道。原来大家都只看着铜盒，铜盒下面还有一本
纸册子，因保护不如铜盒，海水又浸的久了，早已朽烂，字迹不可辨别。只有封面材质
不同，还有几个字迹模糊可辨，这回却是墨写的汉字。几个人合 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 9 靠, 丹阳号是驱逐舰雪风号,同级舰20多条,只有她幸存.
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: slime (史莱姆), 信区: History
标 题: Re: 原因很经典，我从74师幸存人员听到的败因 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 6 17:19:17 2009, 美东)
“日本的古董吗？”发话的却是大副。
“这也算是战利品了吧。”孙元良笑道。“咱们在日本拿的少了，这个正好可以充数。”
“不对啊，这里似乎是英文啊！”那个见习官叫道。怎么会有英文？可大家见他指着铜
盒盖子的里面，分明是刻着一行拉丁字母。虽已锈蚀，仍可辨别。
海军军官日文不行，读英文那是一点问题都没有。仔细一看，可不是英文！
“Be ... my mirror ... my sword ... and shield ...”
“那。。。这是英国古董？”王奎昌问道。
舰长的脸色有些难看，勉强答道：“还。。。不知道。”
“这里还有一样东西，”另一个军官说道。原来大家都只看着铜盒，铜盒下面还有一本
纸册子，因保护不如铜盒，海水又浸的久了，早已朽烂，字迹不可辨别。只有封面材 |
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J*****2
发帖数: 498 | 10 这种文章比日语小说好懂多了，这些词汇多被汉语吸收回来了，就像英人拿了拉丁字母
但反馈更多的文化遗产给世界一样。日语真是漂亮的语言，婉转起合，话说一半的那种
意境实在是太迷人了。 |
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s*****g
发帖数: 219 | 11 看到 DVD 没人会去想 Digital Video Disc，已经把它当成一个整体概念来记忆。
街上卖盗版光盘的大妈也知道什么是 DVD。如果你说的是拉丁字母和汉字夹杂的书写
方式影响阅读，那么你觉得网上掺杂着 WSN YY NC 这些词会影响你阅读么？
要用纯中文，本站应该叫 “麻省理工学院之电子公告牌之未名空间”。 |
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J*V
发帖数: 3150 | 12 西方古代历史大部分出于伪造-须以批判眼光重新认知世界历史
作者：周渝民
我在阅读西方有关历史著作的时候，常常很困惑，也很感触。因为，根据中国2000多年
的历史学问的规模和格式的标准去参照西方历史，西方的历史学术有以下几个明显特点：
1、我认为，西方历史著作大多是伪作。
中国历史历来有信史和野史之分，所谓的“信史”，就是这样的历史著作往往是由那
些训练有素的史官或者民间历史学者按照严格的时间空间流行秩序，而对历史过程中的
人、事、言的“直言”记载。中国的“信史”，往往有三个大的特点，一是资料详尽，
二是时间清晰，三是强调直言真实。这样的“信史”与中国历史上早就存在专职的史官
和天官制度有直接关系，更与中国精耕细作的农业社会所孕育出来的历法相关，只有那
些确立了清晰的时间空间节律理念的民族，才真正可能产生得出相应的历史知识和历史
观念。当然，中国历史书籍中也有时代造成的一些神秘理念，但是，这样的神秘和官本
位的记载，是符合那个历史时代的认识水平的，其也与中国历史著作的“信史”本质无
关，这是应该区分开来的。
相比之下，西方历史在17世纪之前，犹如茫茫雾霭，或者说是犹如一团乱麻，不仅
中国... 阅读全帖 |
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t****z
发帖数: 334 | 13 誰是無恥文人？難道說拼音之父？继续舔毛泽东臭脚的都是无耻文人！
拼音之父：我已老到能说真话 毛泽东搞得一塌糊涂
德国新闻周刊《明镜》2月3日一期发表文章，介绍了中国现代汉语拼音发明者、现年
108岁的周有光。上世纪50年代，周有光受命完成三项任务：建立规范化语言标准、简
化字体和研发字母标音方案。周有光接受任务时已经快50岁了。不过与毛泽东不同的是
，周有光曾见识过大千世界：1960年，作为中华帝国一个富裕家庭子弟，他在上海和日
本学习经济和语言学，后来成为一名银行家。1946年他前往纽约为新华银行工作。
在1949年人民共和国建立前不久，他回来了。'与当时大多数知识分子一样，我支持共
产党'，他表示。'毕竟他们答应我们，要建立民主。周有光此后在上海教授经济学，并
写了一本书，介绍字母体系在学习语言方面的优势。这本书引起了毛泽东的兴趣，当时
中国有80%的人是文盲。
如何用字母体系来代表字形复杂、四个声调而且又有很多同音字的汉字?这个问题曾让
许多学者大伤脑筋。在使用何种字母的问题上也曾有过争执。在"留美派"周有光的坚持
下，拉丁字母压倒了"社会主义兄弟国家"苏联的西里尔字母，这也让西... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 14 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 令人胆颤心惊！毛泽东曾说“要消灭汉字”(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 6 18:28:06 2016, 美东)
汉字是中华传统文化最重要的组成部分之一。（网络图片）
2008年10月，季羡林住进中共301医院西院X楼时，回忆说：解放初，毛泽东文字改革，
是要消灭汉字，改用拉丁字。另据斯诺的《西行漫记》记载，毛泽东在延安曾对斯诺讲
过推广拉丁字母，取消汉字，扫除文盲。
根据古希腊逻辑学“孤证不立”的原则，只有单独证据支持的某个结论是弱命题，不可
接受。考古学、法院判决都是如此。然而，关于毛泽东试图消灭汉字的讲话还有许多旁
证。
翻开季承出版的书《我和父亲季羡林》，也提到“实际上要消灭汉字”。季羡林不是普
通人，是家住蓝旗营“院士楼”的国宝，是所谓“新中国”最重要的与“最高学府”共
生的名教授，是被中共保护进301西院X楼享受“大区正”医疗特护的“帝师级人物”，
还是被中共指派解放军贴... 阅读全帖 |
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B********s
发帖数: 2575 | 15 你的逻辑跟渔网一样，漏洞的面积远远超过网线的面积
1 知道“不得已“是什么意思吗？ 2 英语法语好歹都是拉丁字母。你汉字里面混拉丁
字母，不觉得别扭吗？
你这就相当于别人一说共党贪污，五毛就说美国也有贪污。都有贪污，还有程度的不同
吧？你真的看不出来自己在狡辩？你是五毛？
“ching chong"这个词本来就是洋人用来嘲笑侮辱中国人，我都没好意思说你，你还自
己非要提。好比，洋人歧视中国人说“chink”，你非说“梁母一看就是个 chink”，
你就说“梁母英语连个完整句子都说不下来，半吊子英语，洋泾浜英语”，恐怕没人不
会明白你的意思
不是不行，你有言论自由，我也有言论自由。还是你先骂的我。
说你中英混杂，是因为你的原文里讲香港人广东人怎样怎样，对大陆人不好，好像你特
别自豪自己是个自尊自爱的中国人。别人读了你的文，第一反应就是你连讲母语的时候
，都夹杂字母，你自豪个屁啊。有你做榜样，你小孩更容易丢掉母语（丢掉也没什么可
批评的，我只是指出你的自相矛盾，一边批评广东人香港人，一边。。。）
说你中英混杂，更是因为你在批评梁母的英语，明白吗？ 批评别人脸上有灰，至少自
己把脸洗得干干... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 4809 | 16 土耳其以前一直是哈里发国家，全国99%的人是信奉伊斯兰教，而且土耳其文以前使用
阿拉伯字母，一直到1923年穆斯塔法·凯末尔革命废除奥斯曼土耳其的苏丹制度，才开
始脱亚入欧，并且把土耳其文字改成用拉丁字母书写。不过，即便是奥斯曼土耳其帝国
期间，其哈里发的正统性依然不能完全得到被奥斯曼土耳其统治的阿拉伯人的承认，毕
竟前几个中世纪时期的哈里发国家都是由阿拉伯人建立的。 |
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s*******u
发帖数: 147 | 17 这怎么叫改姓呢？她还是姓“陈”嘛。既然写成中文还是“陈”，那就没变嘛。倒是她
老爸老子灵活，没被汉语拼音给困住。不就是个读音嘛，“Chen” 是 “陈”，那 “
Cheng” 是 “成”，“程” 还是 “丞”？难道姓“成”的写成英文和姓“程”的一
样，不是改姓？别那么死板。
大陆1957年开始推广汉语拼音，为的是用汉字注音来帮助识字和统一读音，对于提高语
文教学，推广普通话，扫除文盲起推进作用。为了达到一字一音的拼读对应，汉语拼音
并没有直接借鉴英语来表音（英语本身也是杂交品种，拼音规律并不稳定），更何况“
英美的苗”，谁敢用。
开放后中国人与世界交流多了，拼音的问题就来了。举个例子，“李”这个大姓，汉语
拼音 “Li”，全世界采用拉丁字母的怎么读？英语读成 “来”，西班牙语和法语读成
什么我不知道。 至于什么 Xi，Hu，Lv，Lu，Zhu 简直难死老外了。相对而言，香港新
加坡用 Lee, Wong, Loo 更容易和世界接轨（新加坡的Ng就算了）。
对于生在美国的ABC，更何必执着用大陆拼音，还是香港拼音，还是新加坡拼音来给自
己的姓注音。找个容易读的拼写，让自己和别人的生活容易... 阅读全帖 |
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x**w
发帖数: 7947 | 18 德语法语英语哪个不是抄的拉丁字母？？
真是神了。
就是顺着你说的拼音字母是抄的说的。理解有问题？ |
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M*****l
发帖数: 4478 | 19 不知道印欧语系，丢人现眼，怎么spin也没用。
现在中文也是方块字，拼音不是中文的一部分。跟那些发展成本国语言的没法比。
你把中国人用拼音比作欧洲人用拉丁字母，这才是数典忘祖，自恨外F。 |
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x**w
发帖数: 7947 | 20 spin个屁，德法英用拉丁字母为基础发展语言，比中国用拼音来统一发音严重多了。
拼音不是中文一部分？你跟14亿中国人+几千万海外华人问问，有没有0.01%的理你。
自己high去吧。
你爱用英文名没人拦着你，别说拼音这那的。真不爱用，你别用拼音输入发帖。骂半天
还用拼音输入那才是丢人现眼。 |
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w********t
发帖数: 12853 | 21 土耳其的伊斯蘭政治
June 3, 2015 at 1:44am
土耳其是一個歷史文化混集的國家，它歷史上受歐洲基督教文化影響，因此今日土耳其
仍可以見到部分基督文明遺跡。公元七世紀後，伊斯蘭教又受到中東文化影響。其中最
影響近代歷史的，莫過於鄂圖曼土耳其帝國，因為它的中衰，間接引起第一次世界大戰
的爆發。當時歐洲被分成以英美法為首和以奧匈、意大利和德國為首的聯盟，不斷嘗試
在近東地區發揮影響力，以擴大她們的政治和經濟利益。但一戰削弱了鄂圖曼土耳其帝
國，並加速其崩潰和滅亡。取而代之的是世俗化土耳其這個新國家。
土耳其在20世紀20年代，Mustafa Kemal Ataturk宣佈開始世俗化政策，包括採用西式
知識教育人民、廢除用阿拉伯字母書寫的文字及改用拉丁字母書寫、廢除哈里發制度及
引進西式政治制度文化，土耳其政府從伊斯坦堡遷都至安卡拉，就是避開這個數百年政
教合一之都；當時女性甚至不必戴頭巾，可以自由接受教育和工作，土耳其人甚至還可
以破戒飲酒。這在那年代社會來說，是一個很大的轉變，要知道和昔日政教合一政體完
全揮別及將整個國家世俗化，必會引起伊斯蘭世界的思想衝擊，尤其這個是昔... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 22 发信人: pacific (hh), 信区: Military
标 题: 土耳其驻华大使：望维吾尔人成为连接两国纽带
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 7 00:28:23 2011, 美东)
如果这位大使说的是真的话，看来火鸡们是被西媒误导了
http://www.sina.com.cn" target="_blank" class="a2">http://www.sina.com.cn 2011年06月07日09:40 《小康》杂志
中土建交四十周年 专访土耳其驻华大使
中国经济进步，世界都将获益
土耳其政府对中国与土耳其目前的政治、经济关系有何评价？土耳其人民对中国的
迅速发展持怎样的态度？土耳其对两国在政治、经贸、文化等领域的合作有哪些期待？
中土建交四十周年之际，土耳其驻华大使穆拉特·萨利姆·埃森利就以上问题，接受了
《小康》记者专访
文|《小康》记者 张旭
土耳其驻华大使馆的红色星月旗下，矗立着阿塔图尔克(Atatürk)的半身塑像，土
耳其语里，“Ata”意为“父亲”，“Türk”即指“土耳其”。
1934年，土耳其大国民会议将“A... 阅读全帖 |
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g******h
发帖数: 369 | 23 觉得把英文名跟文化自信联系起来是个非常奇葩的事情。名字拉丁化
就是为了让以母语是拉丁文字母的人好读的。所有版本的中文拉丁
拼音都以此为目标，无论最早的韦氏还是后来的汉语拼音。
（单纯为汉语教学的话，非拉丁字母的拼音早已有之）。按这个理论，
只用汉字名字是最自信的。
针对前文提供的几点做法，提供几点意见
1. 一致性有最高优先。日常生活用英文名，publication使用拼音名
这在工业界可能可行，但在学术界是最糟的一种做法。因为学术界往往是通过
publication记住一个人，然后才in person认识这个人的。如果这两个名字不
一致，早认识你和晚认识你的人相互无法进行关于你的交流，这危害之大是
难以估量的，各位干学术的自己想象。
2. initials是个不错的办法，前提是initials+last name是一个比较unique的
组合。
3. 使用英文名的话，发表记录中，以英文名为first name，中文名为middle，
这是最佳组合。反过来的话也可以，但会造成一些不方便。不包括中文名的话，
跟国内交流不方便，而且重名的可能性提高。
4. 使用香港、韦氏、耶鲁、台湾、自创... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 24 标 题: zt人大教授宣布断绝与一新生师生关系 斥其狂徒
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 21 12:37:32 2015, 美东)
9月20日，中国人民大学历史学院教授孙家洲发布公开信，申明要断绝与新招硕士生的
师生关系，该学生随后做出回应。
公开信是通过微信公号“点墨轩艺术空间”发布的，题为《中國人民大学孙家洲教授#
为断绝本人与新招硕士生郝相赫的师生关系 告学界朋友与弟子的公开信 #》，随后散
布于微博等社交传媒。下面是公开信正文：
师生之交首重道义。是我多年来与弟子相处的重要原则。今天中午，我在微信上看到了
今年新招收的硕士生郝相赫发出的微信，居然对阎步克先生 韩树峰先生无端嘲讽。
我极为震怒！当即发出公开评论，怒斥狂徒。我的评论，无法显示。随后，我发现他把
狂言撤销了。但是，问题已经暴露无遗。学界自有学界的规矩与尊严。
#道不同不相为谋 #
鉴于目前的情况，我在此宣布:郝相赫从现在起，已经不是我的弟子。我在半个小时前
已经把我的决定告知了郝相赫本人。
做出这个决定，我内心充满了痛楚。年轻人如果是一时气盛，说话有欠缺，作为长者，
本来应该宽恕和宽容。但是，郝相... 阅读全帖 |
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b***b
发帖数: 13249 | 25 7000+ 阅读，一个回帖，还被删了，
我真失败呀！难道我写的东西，真的没意思么？
我承认这是我5分钟随意写的，没有含量的东西。本人在此留言（包括但不限于汉字、
拼音、拉丁字母、斯拉夫字母，日语假名，阿拉伯 |
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d*****n
发帖数: 3084 | 26 我的经验也是这样。虽然台湾人的小孩真辛苦，要学繁体字，还有那个拼音系统比大陆
的拉丁字母打字麻烦多了。 |
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m*******1
发帖数: 2194 | 27 哪里需要那么上纲上线, 都是音译, 怎么都不是原来的名字了, 光看读音, 连中国人都
猜不出来你原来到底姓啥名啥. 要是别人还都念错, 就更烦人了. 真要坚持不改变, 就
写汉字好了.
举墨西哥人的例子没有意义, 人家本来就是用拉丁字母. 应该举希腊, 俄罗斯, 印度之
类, 他们或者是用英文拼法, 或者是用同源的名字.
我一直觉得姓名都用中文, 在美国登记的时候用英文发音拼出来, 才叫坚持自己. |
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a*********a
发帖数: 2607 | 28 既有中文汉字，又有拼音，拼音写在汉字后面的
就是说只看中文汉字信息的话，看不到我家宝的middle name，
看拉丁字母信息，才能看到middle name，
middle name是跟在名的拼音后面的
你说的意思我不大明白啊mm，你说旅行证要求宝宝必须有中文汉字名字吗？光我知道的
我身边的就有好几个孩子没有中文名只有姓的，我估摸着这种情况，旅行证上中文汉字
信息就不显名了，直接是拼音+英文名了，我觉得，要不然怎么办，不能连证都不给办
了吧 |
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D*****e
发帖数: 761 | 29 同意你说的意见。但是，我印象当中英语字母来源于拉丁字母，但英语本身不是，和法
语不同源。 |
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f*******e
发帖数: 3433 | 30 实习生 孙山 中国青年报·中青在线记者 杜园春
教育部办公厅前不久发出的《关于做好2017年义务教育招生入学工作的通知》，让
小学入学年龄再次成为公众关注焦点。孩子从幼儿园到小学该完成哪些转变？如何评判
孩子是否具备了进入小学的基本素质？为此，记者采访了长期从事幼小衔接教育和儿童
成长发育研究的北京师范大学教育学部副教授钱志亮。
记者：孩子从幼儿园升入小学，面临着哪些转变？
钱志亮：孩子在幼升小阶段面临着六大转变。一是孩子的使命发生了转变，从以玩
为主到以学为主；二是学习环境的变化，升入小学后无论是校园环境、师生环境还是伙
伴环境等都发生了改变；三是学习内容的改变，幼儿园时期更多是在游戏中学习，而小
学更多是知识和技能的学习，还会通过考试来进行考核；四是学习方式的改变，幼儿园
时期的孩子更多是通过观察模仿别人，上了小学，则要记忆、读写、计算等，且要求必
须掌握；五是师生关系的改变，幼儿园强调的是教育与保育相结合，而小学则强调教师
的教育教学；最后是生活方式和生活习惯的变化，幼儿园时期的孩子相对轻松，回家还
能玩耍，而小学的生活节奏会紧张些，放学回家也有作业要做，孩子的头脑要从白天一
直... 阅读全帖 |
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r******l
发帖数: 10760 | 31 这个要看人了，我们对拉丁字母很熟悉，所以别说英语单词了，就算是法语、德语，硬
记下几个单词应该也不难。但是设想一下，如果有人教一下你阿拉伯语、印地语的几个
交通单词，你能记得住吗？
英语单词对完全不懂英语的父母来说，也许就如同阿拉伯语、印地语等对我们来说一样
难。 |
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r******y
发帖数: 21907 | 33 布依族
buyi zu
Bouyei ethnic minority group
人口为2545059人。
主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州，贵州省其他地区、云南省罗
平和四川省宁南、会理也有分布。
布依族人使用布依语，属汉藏语系 壮侗语族 壮傣语支，与壮语有密切的亲缘。布依
语有3种方言。
布依族过去没有文字，使用汉字。中华人民共和国成立后，设计了以拉丁字母为基础
的布依族文字方案。
有少数布依族人信仰天主教和基督教。
布依族与壮族有同源的关系，是古代百越的一支。如今布依族人还保留着一些古代越
人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今
布依族有渊源关系。部分布依族人自称为"布依"、"布越"，部分布依族人自称为"布依"
、"布曼"，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用"布依"作为民族名称。布依
族地区多河谷和平坝，山青水秀，闻名世界、景色壮观的黄果树瀑布就在布依族人聚居
的地区。在布依族地区出土的文物表明，布依族是一个古老的种植水稻的农业民族。布
依族人心灵手巧，他们制作的蜡染布历史悠久、图案美观，是享誉国内外的工艺品和收
藏品 |
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r******y
发帖数: 21907 | 34 侗 族
dong zu
Dong ethnic minority group
人口为2514014人。
分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区毗邻的地区，其中贵州省黔东南苗族侗族自
治州是主要聚居地。
使用侗语，属汉藏语系 壮侗语族 侗水语支。有南北两个方言。
侗族原无本民族的文字，使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础，以贵州省榕江话
为标准音，采用拉丁字母创设了侗文。
侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。
侗族源于中国古代百越的一支，秦汉时称为"骆越"，魏晋以后称为"僚"，侗族就是僚
的一部分。古代文献史册上称侗族为"洞人"、"峒人"、"洞蛮"等，其自称为"甘"，宋时
音译为"仡伶"，明以后称"峒僚"、"峒蛮"、"峒苗"，或误称为"苗"。新中国成立后，统
称其为侗族。侗族人主要从事农业以种植粳稻为主，糯稻次之，并善于稻田养鱼。侗族
人还从事林业，以种植杉木、油茶著称，以油茶待客是侗族人热情好客的习俗。侗族妇
女喜欢种棉花，自织布、染布。侗家以人人会唱歌自豪，人们称誉侗族地区是"诗歌的海
洋"。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格，显示着侗族人民的建筑艺术。讲究礼貌
、敬老 |
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r******y
发帖数: 21907 | 35 景颇族
jingpo zu
Jingpo ethnic minority group
人口为119209人。
主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、瑞丽、陇江、盈江和梁河等县山区
，附近州县山区也有少数散居的景颇族人。
使用景颇语，属汉藏语系 藏缅语族 景颇语支。
使用的景颇文是一种以拉丁字母为基础的拼音文字。
景颇族人过去多信仰万物有灵的原始多神教，少部分人信仰基督教。
景颇族人不是云南德宏地区的土著民族，古代景颇族先民劳动生息在康藏高原南部，
后来沿横断山脉南迁至澜沧江、金沙江一带，至明末清初才移居到德宏地区，和德昂、
傈僳、阿昌、汉等民族交错杂居于山区。景颇族人主要从事农业生产，粮食作物以水稻
、旱谷为主，其次是玉米。新中国成立前，景颇族社会已经出现了地主、富农，过去的
山官已经逐步演变为封建领主。景颇族人民风纯朴、直爽，是一个晓勇的民族，他们从
小就和大人一起上山打猎，肩背挎包、腰挂长刀、肩扛铜枪炮，十分威武。景颇族妇女
善编织，能够织出数百种彩色图案花纹，其中大多数是动植物的图形，精美艳丽。在改
革开放的今天，贫穷落后的景颇山已经出现了繁荣兴旺的景象。
景颇族 |
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r******y
发帖数: 21907 | 36 拉祜族
lahu zu
Lahu ethnic minority group
人口为411476人。
主要聚居于云南省澜沧县、孟连县，少数人与其他民族杂居于云南省西南边境县。
使用拉祜语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。有拉祜纳和拉祜熙2个方言。由于拉祜族
人长期与汉族、傣族交往密切，因此大多数拉祜族人能兼用汉语和傣语。过去拉祜族人
使用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字，1957年在原有文字的基础上创制了拼音
文字式的拉祜文。
20世纪50年代以前，拉祜族人信仰多神的原始宗教。后大乘佛教传入，又流行这一宗
教，还有少数村落居民信仰基督教或天主教。
拉祜族是一个历史悠久的民族。他们与彝族、纳西族等民族同源于古代氐、羌族系，
由青藏高原不断南迁而形成的民族。清朝时的史籍记载中，拉祜族被称为"倮黑"。拉祜
是本民族的自称。在拉祜语中，称"虎"为"拉"，"用火烤食"为"祜"，拉祜意为"用火烤吃
虎肉"。这一族名充分反映了拉祜族在历史上曾经是一个狩猎的民族，被其他民族的人称
为"猎虎的民族"。拉祜族的社会发展很不平衡，20世纪40年代大部分地区已进入封建领
主或地主经济，但仍有一些地区 |
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m****a
发帖数: 2216 | 37 中国各民族文字类型表
文字类型 具体文字
象形文字 纳西族东巴文
汉字及变体 汉文、方块壮字、方块侗字、水书、白文
表意文字 古彝文
音节文字 纳西族哥巴文、规范彝文
拼音文字 印度字母体系藏文、傣文
回鹘文字 母体系蒙古文、托忒蒙古文、锡伯文
阿拉伯字 母体系老维吾尔文、老哈萨克文、乌孜别克文、柯尔克孜文、
塔塔尔文
朝鲜文字 母体系朝鲜文
拉丁字母 体系壮文、景颇文、拉祜文、佤文、傈僳文、新维吾尔文、
新哈萨克文、布依、苗、黎、纳西、侗、哈尼等民族的新创制文字
斯拉夫字 母体系俄罗斯族使用的俄文 |
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h******y
发帖数: 2025 | 38 http://www.xjyw.gov.cn/han/minzuyuwen/mzyw-tatar.htm
新疆的塔塔尔族分布在塔城、伊宁、乌鲁木齐等城市和奇台、吉木萨尔、阿尔泰等地，在
奇台县大泉乡有全国唯一的塔塔尔民族乡。新疆共有塔塔尔族4200余人。
塔塔尔语属阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支，起源于古代突厥语，经历复杂的变化
过程形成现代的塔塔尔语，塔塔尔语有9个元音，24个辅音，其语言与独联体鞑靼语相似
。元音的腭音和谐较严整。某些词中的宽元音变窄而另一些词中的窄元音变宽。在词汇方
面，突厥语族同源词占很大比重，有阿拉伯语、波斯语、俄语、汉语借词。因塔塔尔族长
期与维吾尔族、哈萨克族杂居，大多数塔塔尔人用维吾尔文或哈萨克文拼写自己的语言，
还使用维吾尔、哈萨克语言文字。
塔塔尔族有以阿拉伯字母为基础的文字，即塔塔尔文，1929～1939年进行文字改革，
拉丁字母代替了阿拉伯字母。现使用维吾尔文或哈萨克文。 |
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c**r
发帖数: 2019 | 39 内大的这玩意儿据说搞了很多年，最后也没完全成为产品；金山的正式版是2001年发
布的，功能很齐全(我没用过，我觉得拉丁字母最好)，和汉字WPS的内容基本完全一
样。
说它 |
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k***g
发帖数: 7244 | 40 不知道你们注意过没有，解放后划分少数民族，不少少数民族本来都没有文字的，中央帮
他们造了文字出来。而满族是曾经有文字的，却从来没有提倡过使用满文。
前朝灭亡前满文已死。现在事隔这么多年后，即便是重新复兴满文，这么长的一个断代也
补不过来的，不得不大量借词，借用法，并且还必须借用拉丁字母，这么一来，满文（语
）还能叫满文（语）么？呵呵，所以没什么意义了。 |
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A***a
发帖数: 750 | 41 这有什么
你看希伯来文？
最大的问题恐怕还是满文的通俗文献太少
或者缺乏某些牢固的载体（比如希伯来文之借助宗教）
至于说字母，书写方法之类
女真人不是曾经也自创过文字么
修改一下（比如加点拉丁字母）倒也没什么 |
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h******y
发帖数: 2025 | 42 布依族
buyi zu
Bouyei ethnic minority group
人口为2545059人。
主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州，贵州省其他地区、云南省罗
平和四川省宁南、会理也有分布。
布依族人使用布依语，属汉藏语系 壮侗语族 壮傣语支，与壮语有密切的亲缘。布依
语有3种方言。
布依族过去没有文字，使用汉字。中华人民共和国成立后，设计了以拉丁字母为基础
的布依族文字方案。
有少数布依族人信仰天主教和基督教。
布依族与壮族有同源的关系，是古代百越的一支。如今布依族人还保留着一些古代越
人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布
依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依
”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。
布依族地区多河谷和平坝，山青水秀，闻名世界、景色壮观的黄果树瀑布就在布依族人聚
居的地区。在布依族地区出土的文物表明，布依族是一个古老的种植水稻的农业民族。布
依族人心灵手巧，他们制作的蜡染布历史悠久、图案美观，是享誉国内外的工艺品和收藏
品 |
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h******y
发帖数: 2025 | 43 侗 族
dong zu
Dong ethnic minority group
人口为2514014人。
分布在贵州省、湖南省和广西壮族自治区毗邻的地区，其中贵州省黔东南苗族侗族自
治州是主要聚居地。
使用侗语，属汉藏语系 壮侗语族 侗水语支。有南北两个方言。
侗族原无本民族的文字，使用汉字。1958年以侗语南部方言为基础，以贵州省榕江话为
标准音，采用拉丁字母创设了侗文。
侗族信仰多神、崇拜自然物的原始宗教。
侗族源于中国古代百越的一支，秦汉时称为“骆越”，魏晋以后称为“僚”，侗族就是
僚的一部分。古代文献史册上称侗族为“洞人”、“峒人”、“洞蛮”等，其自称为“甘
”，宋时音译为“仡伶”，明以后称“峒僚”、“峒蛮”、“峒苗”，或误称为“苗”。
新中国成立后，统称其为侗族。侗族人主要从事农业以种植粳稻为主，糯稻次之，并善于
稻田养鱼。侗族人还从事林业，以种植杉木、油茶著称，以油茶待客是侗族人热情好客的
习俗。侗族妇女喜欢种棉花，自织布、染布。侗家以人人会唱歌自豪，人们称誉侗族地区
是“诗歌的海洋”。村寨中的鼓楼和风雨桥以它们的独特风格，显示着侗族人民的建筑艺
术。讲究礼貌、敬老爱幼、乐于 |
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h******y
发帖数: 2025 | 44 哈尼族
hani zu
Hani ethnic minority group
人口为1253952人。
主要分布在云南省西南部礼社江下游红河西侧的哀牢山区。
使用哈尼语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。分哈雅、碧卡、豪白3个方言。
哈尼族原来没有自己民族的文字，1957年创制了以拉丁字母为基础的拼音文字。
哈尼族信仰多神和祖先崇拜。
哈尼族人由于居住地不同而有许多自称，如称“哈尼”、“爱尼”、“豪尼”、“卡多
”、“碧约”、“白宏”的人比较多。史书记载中，称他们为“和蛮”、“和泥”、“窝
泥”、“俄泥”、“哈泥”、“阿泥”等。新中国成立后，本民族各支系协商后以哈尼为
统一的族称。哈尼族源于古代的羌人。羌人逐渐南迁，到公元7世纪时已经居住到今哀牢
山、无量山一带;唐南诏时又向东南集中，聚居于红河、元江岸边，在此开发和发展经济
。今天，元江南岸的崇山峻岭上铺满了层层梯田，有的从山脚一直延伸到山顶，这就是世
世代代的哈尼族人辛勤劳动和聪明智慧的结晶。哈尼族人利用那里山高水长的地理优势，
把终年不断的溪流涧水引进梯田，形成完全自然的灌溉网。他们主要种植水稻，也种植多
种经济林木、培植茶园。哈尼族 |
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h******y
发帖数: 2025 | 45 景颇族
jingpo zu
Jingpo ethnic minority group
人口为119209人。
主要聚居于云南省德宏傣族景颇族自治州的潞西、瑞丽、陇江、盈江和梁河等县山区
，附近州县山区也有少数散居的景颇族人。
使用景颇语，属汉藏语系 藏缅语族 景颇语支。
使用的景颇文是一种以拉丁字母为基础的拼音文字。
景颇族人过去多信仰万物有灵的原始多神教，少部分人信仰基督教。
景颇族人不是云南德宏地区的土著民族，古代景颇族先民劳动生息在康藏高原南部，
后来沿横断山脉南迁至澜沧江、金沙江一带，至明末清初才移居到德宏地区，和德昂、傈
僳、阿昌、汉等民族交错杂居于山区。景颇族人主要从事农业生产，粮食作物以水稻、旱
谷为主，其次是玉米。新中国成立前，景颇族社会已经出现了地主、富农，过去的山官已
经逐步演变为封建领主。景颇族人民风纯朴、直爽，是一个晓勇的民族，他们从小就和大
人一起上山打猎，肩背挎包、腰挂长刀、肩扛铜枪炮，十分威武。景颇族妇女善编织，能
够织出数百种彩色图案花纹，其中大多数是动植物的图形，精美艳丽。在改革开放的今天
，贫穷落后的景颇山已经出现了繁荣兴旺的景象。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 46 拉祜族
lahu zu
Lahu ethnic minority group
人口为411476人。
主要聚居于云南省澜沧县、孟连县，少数人与其他民族杂居于云南省西南边境县。
使用拉祜语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。有拉祜纳和拉祜熙2个方言。由于拉祜族
人长期与汉族、傣族交往密切，因此大多数拉祜族人能兼用汉语和傣语。过去拉祜族人使
用过西方传教士创制的拉丁字母形式的文字，1957年在原有文字的基础上创制了拼音文字
式的拉祜文。
20世纪50年代以前，拉祜族人信仰多神的原始宗教。后大乘佛教传入，又流行这一宗教
，还有少数村落居民信仰基督教或天主教。
拉祜族是一个历史悠久的民族。他们与彝族、纳西族等民族同源于古代氐、羌族系，由
青藏高原不断南迁而形成的民族。清朝时的史籍记载中，拉祜族被称为“倮黑”。拉祜是
本民族的自称。在拉祜语中，称“虎”为“拉”，“用火烤食”为“祜”，拉祜意为“用
火烤吃虎肉”。这一族名充分反映了拉祜族在历史上曾经是一个狩猎的民族，被其他民族
的人称为“猎虎的民族”。拉祜族的社会发展很不平衡，20世纪40年代大部分地区已进入
封建领主或地主经济，但仍有一些地区保留着原 |
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h******y
发帖数: 2025 | 47 黎 族
li zu
Li ethnic minority group
主要分布在海南省。
使用黎语，属汉藏语系 壮侗语族 黎语支。居住的地区不同，其方言也各异。由于与汉
族来往密切，所以很多人通晓汉语。1957年创制了拉丁字母形式的黎文。
以前黎族人信仰原始宗教，近代少数人信仰基督教。
黎族是中国的一个古老的民族，是从古代越族发展而来，与壮、布依、侗、水、傣等民
族有密切的渊源关系，特别是和古代百越的一支骆越的关系更为密切。远在秦汉以前骆越
的一支就从祖国大陆两广地区陆续迁移到海南岛。黎族有许多自称，如“孝”、“岐”、
“美孚”、“本地”等，“黎”作为一个族称始于唐末，到11世纪的宋代以后才正式见于
史籍，直至今天。黎族妇女精于纺织，宋末元初时纺织家黄道婆就曾在海南岛向黎族妇女
学习纺织技术，创造出一套先进的纺织工具和技术，为中国古代的科学技术作出了贡献。
黎族人民居住的海南岛地处亚热带，气候温湿、风景秀丽、四季常青、物产丰富，不但农
业发达而且热带经济作物如橡胶、甘蔗、水果、油料等都有较高的发展水平。 |
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h******y
发帖数: 2025 | 48 傈僳族
lisu zu
Lisu ethnic minority group
人口为574856人。
要聚居于云南省怒江傈僳族自治州，少数分散居住在附近州县和四川省盐源、盐边、木
里等县。
使用傈僳语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。 先后使用过3种文字，一种是西方传教士
创制的拼音文字，一种是维西县傈僳人创制的音节文字，还有一种是新中国成立的后创制
的拉丁字母式的新文字，现已在傈僳族人中推行。
傈僳族人过去信仰原始宗教，20世纪初西方传教士进入后，少数人信仰基督教或天主教
。
傈僳族是一个古老的民族，其族称最早见于唐代，并沿用至今。傈僳族和彝族、纳西族
的关系密切，源于唐时的“乌蛮”。8世纪时，傈僳族的先民居住在金沙江两岸。16世纪
中叶，由于反对掠夺、压迫和躲避战争，大批傈僳族人在头人的带领下迁徙到怒江地区。
傈僳族人居住在偏僻遥远的高山上，生产力水平低下，以刀耕火种的原始农业和狩猎为生
，到20世纪50年代还保留着明显的氏族社会残余。仅怒江地区就有虎、熊、猴、蛇、羊、
鸡、鸟、鱼、鼠、蜂、荞、竹、菜、麻、柚木、犁、霜、火18个氏族名称，这些名称是他
们各自崇拜的对象----图腾。新 |
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h******y
发帖数: 2025 | 49 纳西族
naxi zu
Naxi ethnic minority group
人口为278009人。
主要聚居于云南省丽江纳西族自治县及周边地区，四川省盐源、盐边、木里等县和西藏
的茫康县也有分布。
使用纳西语，属汉藏语系 藏缅语族 彝语支。由于与汉族交往密切，因此大多数人会讲
汉语。
过去纳西族有两种文字，一种是表意的象形文字，叫东巴文，一种是表音的音节文字，
叫哥巴文。1957年设计了一种以拉丁字母形式为基础的纳西拼音文字方案。
过去纳西族人普遍信仰多神的东巴教。少数人信仰喇嘛教、道教或基督教。
纳西族是中国的一个古老的民族，是古代羌人向南迁徙的一个支系。纳西这一族名来源
于古代髦人的一个部落名。汉代文献中的“牦牛夷”和“摩沙夷”，就是纳西族的先民。
因地域不同纳西族也有不同的自称，如“纳西”、“纳”、“纳汝”、“纳日”等，新中
国成立后根据本民族的意愿统一定名为纳西。纳西族人在自己民族的发展过程中，创造了
灿烂的民族文化。产生于公元7世纪的东巴文，是目前世界上仅存的仍在使用的象形文字
。用东巴文书写的东巴教经典的《东巴经》，是研究纳西族社会发展历史的珍贵资料。纳
西族人以从事农业 |
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h******y
发帖数: 2025 | 50 土 族
tu zu
Tu ethnic minority group
人口为191624人。
主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区，其中大多数人聚居在青海
省互助土族自治县及周边的民和、大通、同仁等县，还有少数人居住在甘肃省天祝藏族自
治县。
使用土族语，属阿尔泰语系 蒙古语族。有互助和民和2个方言。 过去一直通用汉文
，现有新创制的以拉丁字母为形式的土族文字，正在试行。
土族是中国西北的一个古老民族，他们自称为“蒙古尔”（意思是“蒙古人”）、“
察罕蒙古尔”（意思是“白蒙古”）、“土昆”（意思是土人，吐浑音转）、“土户家”
等。居住地附近的藏族人称他们为“霍尔”（对藏北游牧民的泛称），汉、回族人称他们
为“土人”、“土民”。中华人民共和国成立后，根据本民族的意愿，统一称为土族。
在土族的民间传说中，他们的祖先是蒙古人和当地的霍尔人通婚繁衍的后代。传说中的霍
尔人是吐谷浑人， 所以多数研究者都认为，土族人是古代吐谷浑人的后裔。土族人早期
从事畜牧业。至今，土族人仍有养羊 的爱好和习俗，几乎家家户户都精于养羊，且爱羊
至深。 |
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