v*****s
发帖数: 587 | 1 来自主题: SciFiction版 - 药片的效验 药片的效验
一天，有个人来找财主L先生。
“谁？您找我有什么事情？”
L先生话音未落，那人忙答道：
“我是个发明家。说实在的，我做了大量的研究，最近终于制出了一种绝妙的
药物。我这次是为争取您的协助而来的。我想如果我们大量地生产和出售这种药，
那么您我都可发大财的。不知尊意如何？”
“行啊，只要是有利的事业，出点资金也可以。那究竟是一种什么药呢？”
那人拿出只装有药品的瓶子，搁在旁边的桌上说：
“这是一种能会议起遗忘了的往事的药。”
“这么说，它的作用倒是挺有趣呢！那么，怎么使用呢？”
“很简单，服下去就行了。药效原理是这样：服一片，可完全回忆起昨天的事；
服二片，可回忆起前天的事；服三片，就可以会议起大前天的事……”
L先生一边凝视着那只瓶子，一边发问：
“好象瓶里有大大小小各不相同的药品，那是怎么回事？”
“药品的成分都一样，只是药量有所不同。服用中片的可回忆起一个月前的事；
而大片的就可回忆起一年前的事情。因此，只要服用片数得当，就可回忆起过去随
便那一天的事情。”
“不 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 2 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 3 陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗曰：“蓬岛还须结伴游，一
身难上碧岩头；若将枯寂为修炼，弱水盈盈少便舟。”学者果能悟彻十四首律诗之作用
，然后将此七言绝句，熟读而深思之，则弦外余音，当可耐人寻味矣。
中华民国十五年清江黄邃
孙不二女功内丹次第诗注... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 ☆─────────────────────────────────────☆
dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧) 于 (Sat Jun 18 01:37:43 2011, 美东) 提到:
陈撄宁
孙不二女丹诀诗黄序
余自束发受书而后，读葛洪神仙传，慨然景慕其高风，遂有志于道术。壮岁宦游四
方，足迹所至，闻异人必尽力访求，见秘籍必潜心快读，旁门无论矣。
历四十年来，遇修炼正宗，每多探讨。品格最纯谨者，当推郑君鼎丞，学识最精博
者，当推陈君樱宁。二君对于三元丹法，都得真传，而地元一项，又皆能不畏劳苦，亲
自临炉，虽魔障迭起，寒暑屡迁，仍未尝稍挫其志。余既周旋二君之间，亦多次参从实
验之役，即外事以证内功，获益固匪浅也。
郑君著述，昔已幸见厥成。今陈君复出其所作《孙不二女丹诗注》一卷相示，并索
序文。余素习南宗，故于北派丹决，颇有疑义，及观此注，豁然贯通。方知南北二家丹
法，男女两性工夫，所不同者，在其下手之玄机，所必问者，在其一贯之妙道。
孙诗尽善，陈注尤详，余何容辞费？惟曾记当日陈君所诵孙不二仙姑七言绝句一首
，似含微旨，细审五言律诗中，尚未言及，特补录于此。诗... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 492 | 5
主要是防止被DDOS服务无法使用，这个应该在最初有应急预案
篡改投票结果方面，可以参考bitcoin，比特币是一种无中心服务器的p2p货币，虽然没
有中心服务器可是通过算法验证还是保证了其安全性，每个人都拥有全部交易的数据库
，每笔交易多用RSA加密了一下，并且每个人的账户都是匿名的
同理，投票结果可以每个人都保存一份，如果发现自己的投票被篡改可以申诉，发现别
人的投票被篡改可以重奖。
投票的当然不是网上输入一个用户名和密码这么简单，而是每个人都需要购买一个类似
指纹识别器的东西，在投票最后生成的电子票据上有指纹的效验和、用户名密码效验和
、用户自定义问题答案的效验和。
投票过程中用的软件全部开源，有不服怕有病毒的可以自己编译，官方下载则有HASH保
证不被篡改。 |
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n****l
发帖数: 3375 | 6
比特币主要用了ECDSA，也就是椭圆曲线算法
这个算法有个很特别的地方：
1.知道私钥，可以推导出公钥；
2.你用私钥签名过的东西，可以用公钥算一下是不是你签的；
下面开始讲比特币的交易
比特币其实没有钱包，只有交易账单
整个比特币就是一大堆交易账单
比如：
账单1 从A转到B 转了XXX比特币
账单2 从B转到C和D 转了XXX比特币
账单3 从C转到E 转了XXX比特币
。。。。
任何人只要下载了客户端都能接收到从比特币成立那一天起的所有账单
所以，只要把所有账单都下载全了自然知道每个账户上应该剩多少钱
比特币的账户，就是刚才讲的一段公钥
下面我开始贴一个比特币的账单，每个账单都是一段数据，你签完了以后会发送到全网
，把数据结构逆向成易懂的中文解释如下：
FROM（谁发送的，包括两部分）
Previous tx: 你要花的这笔钱的那个账单的id， 也就是说，你花的任何一笔钱都应该
有人转给你过，需要出示那个账单的id
scriptSig: 你对这笔交易的签名，就是把单子用的私钥做hash，只有你能做这个hash
TO（谁接受，包括两部分）
Value: 要发多少
scriptPu... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 7 近来很有许多人，在那里竭力提倡打拳。记得先前也曾有过一回，但那时提倡的，
是满清王公大臣，现在却是民国的教育家，位分略有不同。至于他们的宗旨，是一是二
，局外人便不得而知。
现在那班教育家，把“九天玄女传与轩辕黄帝，轩辕黄帝传与尼姑”的老方法，改
称“新武术”，又是“中国式体操”，叫青年去练习。听说其中好处甚多，重要的举出
两种来，是：
一，用在体育上。据说中国人学了外国体操，不见效验；所以须改习本国式体操（
即打拳）才行。依我想来：两手拿着外国铜锤或木棍，把手脚左伸右伸的，大约于筋肉
发达上，也该有点“效验”。无如竟不见效验！那自然只好改途去练“武松脱铐”那些
把戏了。这或者因为中国人生理上与外国人不同的缘故。
二，用在军事上。中国人会打拳，外国人不会打拳：有一天见面对打，中国人得胜
，是不消说的了。即使不把外国人“板油扯下”，只消一阵“乌龙扫地”，也便一齐扫
倒，从此不能爬起。无如现在打仗，总用枪炮。枪炮这件东西，中国虽然“古时也已有
过”，可是此刻没有了。藤牌操法，又不练习，怎能御得枪炮？我想（他们不曾说明，
这是我的“管窥蠡测”）：打拳打下去，总可达到“枪炮打不进”的程度（即内... 阅读全帖 |
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g********d
发帖数: 4174 | 8 作为一种中药药材，板蓝根据说最早见于成书于两千多年前秦汉时代的现存最早的中药
学专着《神农本草经》。人们今天看到的《神农本草经》（简称《本经》）是清代学者
孙星衍（1753年 – 1818年）考订辑录而成的。
自收入历史最悠久的中药学专着以来，板蓝根做为药材的效验如何一直是不清不楚
（因为板蓝根和其他绝大多数中药材一样缺乏现代科学验证）。
然而，板蓝根做为笑料可以引起暗笑、窃笑、大笑、狂笑、微笑、嘲笑、坏笑、苦
笑，其逗笑的神效如今已经在中国，甚至在国际间得到不容否认的验证和确认。
扬名神州、名扬四海
美国主要报纸《华盛顿邮报》4月10发表驻北京记者william wan的报道，向美国和
英语世界其他国家的读者介绍了板蓝根的逗笑的效用：
“在中国出现禽流感新型病毒导致越来越多的人惊慌失措之际，一些中国官员开出
了一剂令人惊奇的药方--服用板蓝根冲剂。
“在越来越多的中国城市关闭家禽市场、美国科学家急忙研制疫苗、中国死于禽流
感的人数本星期二上升到9人之际，板蓝根在过去一个星期销售势头凶勐。从上海到广
州，很多药店板蓝根脱销。与此同时，板蓝根价格飞涨。
“中国好几个省的当局要人们服用板蓝... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 9 3.41自制新选择psgroove-hermes_v4b自制系统免狗运行教程
http://bbs.duowan.com/thread-18525390-1-1.html
RT，以前本人的机器是CECH-2501A美版的160G的SLIM版，一直用的是3.41+电子狗
在研究了几个自制系统后决定先刷下这个3.41的看看，测试情况：
本人之前电子狗时期用的几个软件有OM1.17.2和BM（哪个版本忘了）还有那个OM2.01J
版的在刷了自制系统后一切正常，以前可以玩的游戏都能玩，不管是内置还是外置，刚
才试了下外置硬盘的龙剑2，正常
就目前使用的情况来看，系统很稳定，最大的好处就是不用再插狗开机啦，直接正常开
机就行了~~~~~~~~~~~
教程不是自己写的，自己编辑了下：（感谢下A9的基连的野味，我是看了他的帖子才决
定刷的）
首先确认自己是官方的3.41系统（如何确认不用我说了吧）
1. 把下载的PS3customfirm3.41_ psgroove-hermes_v4b.rar文件先进行解压缩，得到
PS3UPDAT.PUP，效验MD5，（如何效验的问题：下载一个MD5效验器，直接... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 10 出自了凡四训，修行也是修正我们的身语意，改过至关重要。我们的命运就在我们的一
言一行之中，改变命运，也一定要改正我们的身语意与佛经所说的差别。与大家共勉。
改过之法
春秋诸大夫。见人言动。亿而谈其祸福。靡不验者。左国诸记可观也。大都吉凶之兆。
萌乎心而动乎四体。其过於厚者常获福。过於薄者常近祸。俗眼多翳。谓有未定而不可
测者。至诚合天。福之将至。观其善而必先知之矣。祸之将至。观其不善而必先知之矣
。今欲获福而远祸。未论行善。先须改过。但改过者。
第一要发耻心。思古之圣贤。与我同为丈夫。彼何以百世可师。我何以一身瓦裂。耽染
尘情。私行不义。谓人不知。傲然无愧。将日沦於禽兽而不自知矣。世之可羞可耻者。
莫大乎此。孟子曰。耻之於人大矣。以其得之则圣贤。失之则禽兽耳。此改过之要机也。
第二要发畏心。天地在上。鬼神难欺。吾虽过在隐微。而天地鬼神。实鉴临之。重则降
之百殃。轻则损其现福。吾何可以不惧。不惟是也。闲居之地。指视昭然。吾虽掩之甚
密。文之甚巧。而肺肝早露。终难自欺。被人覰破。不值一文矣。乌得不檩檩。不惟是
也。一息尚存。弥天之恶。犹可悔改。古人有一生作恶。临死悔悟。发一善念。遂得善
终... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 首楞严经观世音菩萨耳根圆通章举要
2011-08-22 21:21:56 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：111
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。...... 以一
九八七年于北京居士林录音为基础
诸位大居士发起无上菩提之心，建立道场共修忏法，持诵观世音菩萨大悲真言，功德实
是不可思议。法界众生同蒙利益。所以我除了随喜赞叹之外，仅以自己对观音耳根圆通
法门的一点体会，向大家汇报，供养观音大士以及在位的每一位大居士。
今天观音道场，大家持咒共修，皆得不可思议功德。先师夏老常说：‘理明、信深、愿
切、行专、功纯、业净、妄消、真显。’我们若能明白观音的发心是心佛众生，三无差
别；所得之果是上与十方诸佛同一心，下和六道众生同一体，所以感应道交，普门示现
，我们的信就深哪，我们愿就切，行就专哪。所以我们对于观音大士的成就，有所闻，
有所信，有所解，能够悟入，那就大大的不一样了。一点都不明白... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚，名叫竺法义，住在兴宁中始宁山上，很精细的研究所有的佛经，从他
学习的学生经常有一百多人，当咸安二年的时候，他感觉生起心气病来，病得很久，所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨，忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮，把他的
肠胃都拿了出来，并且洗刮他的五脏六腑，看见有结成一块块肮脏的东西很多，都把他
洗得干干净净了，再放进去，还原缝好，对义说，你的病已经除掉了，当他一觉醒来，
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹，常常说，他的父亲在世时，和
义一起游山玩水，义也常常说这件奇事，听到的人没有一个不肃然起敬的。（太平广记）
★元魏时（即北魏孝文帝亦称元魏）名道泰，住在常山的衡唐精舍，曾经梦见有个人告
诉他说，你的性命将于四十二岁的时候，当寿终正寝，到了那个时候，果然生起很严重
的病来，他自己忧虑必定会死，将他所有的衣食资产多为布施，有位朋友对他说，我听
见供养六十二亿菩萨，和念一声观世音的人，得福恩是一样... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 13 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 14 http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我曾参很鲁钝，不大聪敏，怎么能够知晓这样深奥的道理呢
？’
子曰：‘夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。’
【白话】孔子因曾子很谦恭的起来答对，就告诉他说：‘前边所讲的至德要道，就是孝
道，这个孝道，就是德行的根本，教化的出发点。你先坐下，我慢慢... 阅读全帖 |
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n*********s
发帖数: 256 | 15 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Family
标 题: (转载)孝经白话注解
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 4 03:06:08 2017, 美东)
http://bookgb.bfnn.org/books2/1713.htm
开宗明义章第一
【章旨】这一章书，是全部孝经的纲领。它的内客，就是开示全部孝经的宗旨，表明五
种孝道的义理，本历代的孝治法则，定万世的政教规范，列为一经的首章。
仲尼居，曾子侍。子曰：‘先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之
乎？’
【白话】有一天，孔子在他的家里闲坐著，他的弟子曾参，也陪坐在他的一旁。孔子说
：‘古代的圣王有一种崇高至极之德，要约至妙之道。拿它来治理天下，天下的人民，
都能够很和气的相亲相敬，上自天子，下至庶人，都不会相互的愁恨。这个道德的妙用
，你知晓吗？’
曾子避席，曰：‘参不敏，何足以知之！’
【白话】曾子听了孔子给他讲的这一段话，道理很深，他不觉肃然起敬，离开他的坐位
站起来，向孔子答对说：‘我... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 52 | 17 问：请卢台长看一个今年才39岁，已经中风了，是不是有孽障？
答：（卢台长停顿了较长时间，然后说）不能算孽障。这个人的前世是个动物，很大，
好像是牛。他救了一船人，所以转世为人了。当时牛在一条船上，船很重，要翻了，那
牛正好跑到船的另一侧，船平衡了，就没翻。但是从动物变人，道行不够，所以年纪轻
轻就不能说话了。你帮他念念经吧，少一点痛苦。
问：我爸1921年的鸡。上次您说在低层而且在往下走。我已经念了大悲咒64遍、往生咒
108遍。请卢台长看看他现在怎样？
答：上去很多了，气色不错。身上是白的。（爸临死前一直叹气，又不说出来，好像有
心事，请卢台长看看是什么心事）。再说一遍你属什么，几几年的，还要告诉我你爸爸
姓名，我好去找他。（我爸叫XXX，我属X，我姐属X）。你妈妈还在吗？（在）。好，
我找到你爸爸了，他对我说，他有两件事：1是关于房子的，他不放心。2这房子和你妈
有关，所以只能叹气。（对，是房子。我还有个哥哥要这房子。我和姐想用这房子做基
金。妈不肯。）好了，你们再继续念经，把爸爸送上天，就会保佑你们了，家里的事自
然也会解决了。
（良宵注：这是我第一次听到卢台长在节目中和阴间的“... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 52 | 18 问：请卢台长看一个今年才39岁，已经中风了，是不是有孽障？
答：（卢台长停顿了较长时间，然后说）不能算孽障。这个人的前世是个动物，很大，
好像是牛。他救了一船人，所以转世为人了。当时牛在一条船上，船很重，要翻了，那
牛正好跑到船的另一侧，船平衡了，就没翻。但是从动物变人，道行不够，所以年纪轻
轻就不能说话了。你帮他念念经吧，少一点痛苦。
问：我爸1921年的鸡。上次您说在低层而且在往下走。我已经念了大悲咒64遍、往生咒
108遍。请卢台长看看他现在怎样？
答：上去很多了，气色不错。身上是白的。（爸临死前一直叹气，又不说出来，好像有
心事，请卢台长看看是什么心事）。再说一遍你属什么，几几年的，还要告诉我你爸爸
姓名，我好去找他。（我爸叫XXX，我属X，我姐属X）。你妈妈还在吗？（在）。好，
我找到你爸爸了，他对我说，他有两件事：1是关于房子的，他不放心。2这房子和你妈
有关，所以只能叹气。（对，是房子。我还有个哥哥要这房子。我和姐想用这房子做基
金。妈不肯。）好了，你们再继续念经，把爸爸送上天，就会保佑你们了，家里的事自
然也会解决了。
（良宵注：这是我第一次听到卢台长在节目中和阴间的“... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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s***a
发帖数: 2141 | 20 谌旭彬：刺杀体制内改革派
安徽巡抚被革命党刺杀
凡大转型的时代，必然也是一个讨价还价的时代。晚清也不例外——其具体呈现是
：朝廷希望维持君权至上之现状；民意（准确而言，是士意）大多数则已倾向于立宪，
要求限制君权，造就责任政府；而迫使朝廷接受民意的“砍价”手段，则是革命与暗杀
——古语所说“矫枉必须过正”，今人所谓“改革是倒逼出来的”，正是这个意思。
“但愿满人多桀纣”：革命党热衷于暗杀体制内改革派
1907年7曰9日，《纽约时报》刊发新闻《安徽巡抚遭革命党刺杀身亡》，报道说：
“汉口，7月8日讯：清国安徽巡抚昨日在安庆被人刺杀，刺客竟是该省警察局副局
长。当时，这位高级警官正执行公务，负责护送数位政府要员参加省巡警学堂的毕业典
礼。当巡抚正要进入学堂大门时，这名警官拔出手枪向他连开数枪，三颗子弹击中，巡
抚当场毙命。刺客被立即抓获，并就地处决。斩首前，他承认自己属于极端革命组织的
成员。此后，无进一步骚乱发生。”
被刺杀的安徽巡抚恩铭，是当政的庆亲王奕劻的女婿，一位体制内的改革派。其本
人虽然对宪政改革所知有限，但能罗致聘用严复这般对议会政治极有研究的改良知识分
子担任安徽高等学堂监... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 21 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 命由天定 事在人为（3）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 2 13:22:11 2015, 美东)
（接上文）
三、因果昭彰 莫取奸利
明代张安国担任抚州地方长官的时候，发现当地的人多卖假药，就写了一张告示，提醒
大家说：
“陶隐居（陶弘景）、孙真人（孙思邈）因为写了本草药书、千金方，能够济物利生，
积了许多的阴德，因此而名在列仙。自此以来，行医卖药诚心救人而获得福报的人，实
在是非常的多啊。姑且不论方册上面所记载的，就只是最近，这种的效验，尤其的多呢
。有的只是卖真药，便能够家财万贯，或是自身平安荣显，享有高寿；或是子孙考取功
名，光耀门楣，而改换了门户，所以善恶的报应，真的是如影随形，绝对没有半点的差
错啊！
我又曾亲眼见到卖假药的人，在最初的时候，积了一些家业，还认为自己很聪明，有计
谋，却不知道冥冥之中，自己应得到的财禄，都被扣除减少了，或是自身多遭横祸；或
是子孙吃喝嫖赌，而破家荡产；还有遭到天火、被雷震死的啊。
因为... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 22 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 命由天定 事在人为(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 7 15:49:52 2015, 美东)
：“知其善而守之，锦上添花；知其恶而弗之，祸转为福。”上天主持着公道，惩恶扬
善，报应分明。善有善报，是鼓励人多做善事；恶有恶报，是让人知道警惕戒备。
因此人生在世，一定要遵从天理，恒守善念，才能趋吉避凶，使福报久远而绵长。古籍
中记载的因果报应事例很多，以下举几个例子︰
一、行善延年 造恶减寿
南宋时，陕西凤州有三位乡民名叫彭六、周三与李廿一，三人同龄时常往来成为朋友。
在庆元丙辰年九月初八，周三及李廿一都在中午暴亡，但是彭六还未获知此消息。
当天傍晚彭六躺在床上休息，恍惚间感觉自己被两位阴差带到一所庄严的大殿，看见许
多披枷戴锁的人在等候审判。忽然看到周三竟然被召上殿，殿上有一位王者模样的人（
阎王）翻阅案上的簿册后，问左右的人说：“此人应有八十七岁高龄，为何这么早便把
他的魂拘拿至此？”
有一身穿绿袍的官吏答道：“此人生平性... 阅读全帖 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
RichPerson (AD钙奶欢乐开怀) 于 (Thu Jul 1 22:31:49 2010, 美东) 提到:
发信人: RichPerson (AD钙奶欢乐开怀), 信区: SanFrancisco
标 题: 有史以来最色的一片古代短篇小说
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 1 22:28:15 2010, 美东)
汪大尹火焚宝莲寺
如今说一件故事，也是佛门弟子，只为不守清规，弄出一场大事，带累佛面无光，
山门失色。这话文出在何处？出在广西南宁府永淳县，在城有个宝莲寺。这寺还是元时
所建，累世相传，房廊屋舍，数百多间，田地也有上千余亩。钱粮广盛，衣食丰富，是
个有名的古刹。本寺住持，法名佛显，以下僧众，约有百余，一个个都分派得有职掌。
凡到寺中游玩的，便有个僧人来相迎，先请至净室中献茶，然后陪侍遍寺随喜一过，又
摆设茶食果品，相待十分尽礼。虽则来者必留，其中原分等则，若遇官宦富豪，另有一
般延款，这也不必细说。
大凡僧家的东西，赛过吕太后的筵宴，不是轻易吃得的。
却是为何... 阅读全帖 |
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S***0
发帖数: 26 | 24 (十三)所谓“旧时真本《红楼梦》”
《红楼梦》八十回后，续书原不止一种，只是现存的只有高本这一种罢了。我曾在
戚本评注中考定一种佚本，已在上章详述。现在所要说的，又是另一个补本；这补本底
存在，事迹，只见于上海《晶报》《(月瞿)(虫爰)笔记》里底《红楼佚话》上面。原文
节录如下：
“《红楼梦》八十回以后，皆经人窜易，世多知之。某笔记言，有人曾见旧时真本，后
数十回文字，皆与今本绝异。荣宁籍没以后，备极萧条。宝钗已早卒。宝玉无以为家，
至沦为击柝之役。史湘云则为乞丐，后乃与宝玉为婚。……”可惜他没有说出所征引的
书名，只以某笔记了之。在蒋瑞藻底《小说考证》里亦有相类似的一段文字，他却是从
《续阅微草堂笔记》转录下来的，或者就是《(月瞿)(虫爰)笔记》所本。现在亦引如下
：“《红楼梦》……自百回以后，脱枝失节，终非一人手笔。戴君诚甫曾见一旧时真本
，八十回之后皆不与今同。荣宁籍没后均极萧条；宝钗亦早卒；宝玉无以为家，至沦为
击柝之流；史湘云则为乞丐，后乃与宝玉仍成夫妇，故书中回目有‘因麒麟伏白首双星
’之言也。闻吴润生中丞家尚藏有其本，惜在京邸时未曾谈及，俟再踏软红，定当假而
阅之，以扩所... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 25 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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x**b
发帖数: 290 | 26 曾国藩(1811年11月26日-1872年3月12日)，初名子城，字伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪(现属湖南省娄底市双峰县荷叶镇)。晚清重臣，湘军之父，湘军的创立者和统帅者。清朝军事家、理学家、政治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。
嘉庆十六年(公元1811年)出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪(今湖南省娄底市双峰县荷叶镇大坪村)的一个普通耕读家庭。兄妹九人，曾国藩为长子。祖辈以务农为主，生活较为宽裕。祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富;父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。
6岁时入塾读书，他勤奋好学，孜孜不倦。至道光十二年(1832年)他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。连考两次会试不中，随后又努力复习一年，在道光十八年(1838)，虚岁28岁时殿试考中了同进士，从此之后，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。在京十多年间，他先后任翰林院庶吉士，累迁侍读，侍讲学士，文渊阁值阁事，内阁学士，稽察中书科事务，礼... 阅读全帖 |
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s******r
发帖数: 5309 | 27 《本草纲目》的荒唐与可笑
作者：方方
我曾以膜拜心理读《本草纲目》，未及过半乃弃之，甚疑此书为李时珍酒后
所做。近日再以平常心读之，大悟。此书乃李时珍借药典之名所做笑话大全也，
堪比《笑林广记》，愈看愈觉可笑，李时珍真乃冷幽默及恶搞之老前辈也。读罢
方知，断不可做药典。下面随机选出一些赏析。
1、【妇人血崩。老母猪粪烧灰，酒服三钱。】
荒唐不可理喻的药方，真亏得李时珍想得出来。
2、【蝙蝠屎可治眼疾。（《本草纲目》兽部）】
李时珍不知蝙蝠是瞎子也就罢了，吃什么屎长什么本事的理论实在是荒谬绝
伦，吃人屎又如何？
3、【人尿床：以热饭一盏，倾尿床处，拌与食之，勿令病者知。】
这招怎么想出来的，太有才了，佩服。
4、【崩中下血：陈年蒸饼，烧存性，米饮服二钱。】
陈年蒸饼？早就霉烂了吧？再说谁会留陈年蒸饼啊，这方子不靠谱。
5、【三十年耳聋：酒三升，渍牡荆子一升，七日去滓，任性饮之。】
这个很好验证嘛，也不试试就写出来，不负责任。显然是胡乱抄来的。
6、【小儿胎毒：初生时，以韭汁少许灌之，即吐出恶水恶血，永无诸疾。】
这个也没试过吧，哪个... 阅读全帖 |
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a****a
发帖数: 5763 | 28 （续4）链接出处
四、“中华之星”试运营中的表现
我找到了一份2006年上半年“中华之星”的故障单，现抄录如下：
1、1月12日，运行途中发生轮对擦伤。(A)
2、2月26日，B车操纵时B车与A车网络数据有丢失现象。(B)
3、2月26日，电制动级位显示不正常（1592％）。(B)
4、2月26日，绥中北站检查发现A车2、4轴托架漏油。(B)
5、2月26日，绥中北站刚开车时，B车停放制动灯不亮，A车停放制动灯亮闪不止。(A)
6、2月26日， TVM430工作不正常，A、B机无故障转换几次。(A)
7、2月26日， A车机车高压柜主断路器合不上，停在区间进行微机全复位处理。(A)
8、2月27日，出库时 A车操纵B车合不上主断。(A)
9、2月27日，停放制动时，B车操纵时，A车停放制动灯亮闪不止。(A)
10、2月27日，A车操纵时，B车停放制动灯不亮。(A)
11、2月27日，运行中，经常跳主断。(A)
12、2月28日，A车三次跳主断路器。 (A)
13、3月1日，锦州南至盘锦，B车主断路器合不上。(A)
14、3月2日， B车Ⅱ转向架变流器水温高，动力切除。(B)
15、3月... 阅读全帖 |
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u***r
发帖数: 4825 | 29 http://www.wforum.com/news/headline/newsViewer.php?nid=36796&id
2011年12月2日，载有北斗导航卫星的长征三号甲运载火箭在我国西昌卫星发射中
心点火升空。当日5时7分，我国在西昌卫星发射中心用长征三号甲运载火箭，成功将第
十颗北斗导航卫星送入太空预定转移轨道。
国新办27日举行新闻发布会，介绍北斗卫星导航系统试运行服务和建设的有关情况
。据了解，北斗于27日正式提供试运行服务，向中国及周边地区提供连续的导航定位和
授时服务。作为中国自己的导航卫星品牌，它的背后有着怎样的研制历程呢？
亮出中国的导航卫星品牌
一直以来，美国的GPS大出风头，基本形成独霸“天下”的格局。世界各航天大国
都逐渐意识到，发展自主的卫星导航系统，不仅是航天实力的重要组成部分，更是国家
战略的重要一环。
早在上世纪70年代，中国人就开始研究利用卫星进行地面定位服务，但受制于当时
的国力不足等多方面原因，这项名为“灯塔”的研究计划被搁浅了。
1983年，我国科学家陈芳允和一位美国科学家同时提出利用地球同步卫星进行导航
定位的设想。此后，美国和俄罗斯分别... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 30 ZT 因果报应录——第六篇〈邪淫恶报类〉
01 荔姐妙计退色狼
满媪，是纪晓岚先生弟弟的乳母。她有一个女儿，名叫荔姐，嫁给邻乡的村民为妻。
有一天，荔姐听说母亲患病，想回娘家探亲。可是事出匆促，来不及与丈夫同行。时已
黄昏，没有月亮，荔姐一个人独自在黑夜中步行。 当荔姐在回娘家的途中，走到半路
，忽然发现后面有个男人追来，看样子是要企图强暴。可是在夜晚的旷野中，四周无人
，无法呼救，正在十分危急的时候，荔姐转身向路旁的坟墓中逃去。 她隐身在古坟的
白杨树下，把头上的簪，耳上的环，取下藏在怀中，再把裤带轻轻的系在颈项上，又把
头发披得很散乱，更把舌头吐得很长，瞪目向前直视。 那个男人跟到荔姐的方向，朝
着坟墓直追，走到白杨树边，定晴一看，原来是一个缢死鬼。他顿时吓得魂不附体，惊
仆倒地。 荔姐乘那男人倒地的时候，狂奔逃走，幸而得免强暴。当她回到娘家，气喘
吁吁，惊惶未定，父母见状，惊问何故，荔姐才把途上遇险经过说出来。 第二天，乡
间盛传某家青年夜间遇鬼，因而中恶，发狂呓语，常云有鬼跟他，经过医药的治疗，道
士符籙的施术，都无效验，因而癫痫终身。 荔姐假装缢死鬼，是为了避免受到强暴，
出... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 492 | 31 还得有良好的备份系统
数据不仅保存在中央服务器（放了人民大会堂地下室不错）
还每个地区都有自己独立的服务器和备份，方便最后效验
服务器上的数据全部对社会公开，包括谁登陆过，修改过什么东西都有完全的记录
方便全社会的码农查阅分析，以防止作弊
立法方面，任何破坏干扰投票的行为将受到最严厉的惩罚 |
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e******u
发帖数: 1067 | 32 美国海关下令核查国际学生签证 立即生效(ZZ)
周五，美联社获得的一份美国国土安全部内部备忘录显示国土安全部正要求边防人员有
效验证入境学生是否拥有有效的学生签证并且“立即生效”。这是波士顿爆炸案引发的
第一个政府安全政策变化。
该指令由美国海关及边境保护局高级官员墨菲（David J. Murphy）于周四发布。周三
，奥巴马政府承认被控帮助波士顿爆炸案嫌犯焦哈尔（Dzhokhar Tsarnaev）藏匿证据
的哈萨克斯坦学生塔扎亚可夫（Azamat Tazhayakov）在今年1月学生签证失效的情况下
被允许回到美国。塔扎亚可夫于1月20日到达纽约，当时他的学生签证已经失效，但是
机场无法进入国土安全部学生及访问学者信息系统。
国土安全部发言人宝嘉德（Peter Boogaard）于本周早些时候表示政府正在努力解决能
够允许塔扎亚可夫非法入境的问题。
本周三，塔扎亚可夫及另一位来自哈萨克斯坦的学生卡迪巴耶夫（Dias Kadyrbayev）
被控妨碍司法公正。联邦官员指出三人都涉嫌在爆炸案发生后从焦哈尔寝室帮助其销毁
证据，其中包括爆炸物以及笔记本电脑，这导致警察在周围开展了为期两... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 《了凡四训》，是明朝袁了凡（1533年—1606年）写给儿子的家训，是中国史上第一本
具名的善书，是台湾社会常见的善书。袁了凡的墓在嘉善，后人还可以找到。
袁了凡原名袁黄，字坤仪，浙江嘉善人，在考科举之前由相命之人以皇极经数推测其未
来功名，结果都一一应验，因此认为命运不可改变，且命运中他将于53岁寿终，且无子
嗣。然之后于1569年遇见云谷禅师，透过云谷禅师教导准提咒与解说命运（数）其实可
以改变之后，积极为善助人，因此改变自身的命运，不仅未于53岁寿终，且生下儿子，
并于69岁那年写下「了凡四训」。了凡四训正是袁要给儿子的训示：以多行善积福，使
命运可以自主改变。
这个算命的有多准呢，下面是摘录的一段白话翻译：
孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，县考应
该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。
到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。孔先生又
替我推算终生的吉凶祸福。他说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当
做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三
年半后... 阅读全帖 |
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d**e
发帖数: 2420 | 34 文章有些长，中间有二段关于1911年（宣统三年）东三省鼠疫防治中西医表现的描述值
得一看。
“有些对中西医论战的经过不甚了了的网友，由于作为中国人本能的情感反应，不免难
以理解我对中医的咄咄劈人，他们会问，为什么对中医苦苦相逼？为什么不可以给他们
留一条活路呢？问题是倘若给旧医留一条活路，他们便可能给你一条死路。纵使在当时
，针对鼠疫新医在治疗方面也无良策，但毕竟有效的防疫措施阻遏了鼠疫的蔓延，可就
在那个经济上捉襟见肘的乱世，牙缝里挤出来的防疫专款，这帮臭不要脸的旧医也要分
一杯羹。伍连德负责防疫机构的经费预算，对每一笔款项都有详细说明，唯恐因为经费
不足误了大事。那个时代，任何人只要读点古医书，即可挂牌行医（远不是今天那些中
医邪教徒意淫的那般个个都有着严格的学习和实践），有个很有影响的旧医团体，不知
道怎么巧舌如簧说服了道尹，由政府出资4000元，设立了一所鼠疫病房，采用中医疗法
，这所病房于4月1日开张，由12位中医负责，每位每月薪资100元，应其所请，伍连德
他们将10位已确诊的病人于4月1日至4日送去医治，结果全死，4月5日这些不知深浅的
家伙告饶了：别送病人了，我们治不了... 阅读全帖 |
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e*****s
发帖数: 7359 | 35 三十八
中国人向来有点自大。—只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。这
便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人
，大抵有几分天才，——照Nor dau①等说，也可说就是几分狂气。他们必定自己觉得
思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或“国民
之敌”。但一切新思想，多从他们出来，政治上宗教上道德上的改革，也从他们发端。
所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸运！
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；—至于对别国
文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做个
影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；他们的国粹，既然这样有荣光
，他们自然也有荣光了！倘若遇见攻击，他们也不必自去应战，因为这种蹲在影子里张
目摇舌的人，数目极多，只须用mob②的长技，一阵乱噪，便可制胜。胜了，我是一群
中的人，自然也胜了；若败了时，一群中有许多人，未必是我受亏；大凡聚众滋事时，
多具这种心理，也就是他们... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 36 每个人都保存着所有历史的交易记录
就是每个人都需要下载整个数据库
这个交易记录我最后一次下载的时候（今年6月份）大概10来个gb
下载非常慢非常慢，如果不是从网上找现成的下载的话
纯粹靠客户端大概几天几夜也更新不完
不过现在有比特币钱包
也就是数据块是放在服务器上的
钱包被编写成了javascript运行在浏览器里面
其中最大的一家是这个：http://blockchain.info/wallet
当转账的时候
交易记录会即可发送出去
但是只有10分钟以后挖矿的那帮人生成一个块（挖矿在效验交易数据）
这笔交易才被确认成功
所以比特币转账还是有点慢的
准确的说比特币没有账户这个概念
数据库里面的数据结构不是：
账户A 1000 BTC
账户B 2000 BTC
....
...
而是全部历史交易的账单：
账单A 从A转到B 1000BTC
账单B 从B转到C 500BTC
...
于是用户花钱的时候其实花的是别人转给他的账单
当所有的交易记录都下载完了以后自然能计算出每一个账户的余额
具体的解释在那个知乎的答案里面有写 |
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r****z
发帖数: 12020 | 37 文章来源: 网易 于 2014-08-20 20:47:28
六十秒读懂专题：板蓝根做为药材的效验如何一直是不清不楚，还公认带有毒性。然而
，从上世纪六、七十年代中国官方掀起大规模中草药群众运动起，每次引人注目的传染
病出现，板蓝根都会作为防治药物获官方青睐、搏人民喜爱，获得了近乎是包治百病的
官方神药地位。
上世纪六、七十年代，中国官方掀起了大规模中草药群众运动。价格低廉、制备简单但
药效不明的板蓝根等成为流行药品
1965年6月26日，毛泽东发出了“把医疗卫生工作的重点放到农村去”指示，全国掀起
了轰轰烈烈的大搞中草药群众运动。1969年8月30日到1970年1月9日，不到5个月的时间
内，《人民日报》就先后有7篇整版文章专门讨论中草药相关问题。中草药运动在官方
推动下，声势不断扩大，并延续至80年代，出现了多达1400多种中药注射剂，易种植、
省配置、甜口味的亲民好药板蓝根开始逆袭。80年代起，安徽、河北、河南、江苏、陕
西等约20多个省区开始发展板蓝根生产，通过乡村医生自制的压片机和压盖机等土设备
，板蓝根开始被大规模制成颗粒剂、片剂、针剂。虽然药效不明、毒副作用不可忽视，
但... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 38 印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统，来自贫困家庭女孩进入青春期后，就被迫卖身于
教会 ，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶，因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点，印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务，成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式，将自己一生幸福都献给
了当地的神，为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期，她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ，然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起，在衰老之前一直为教会 服务。然后，就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样，年老的圣女开始退居幕后，为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖 |
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a****r
发帖数: 12375 | 39 张锡纯是民国最有名的中医，留下一部不朽的著作医学衷中参西录。
江南名医叶天士就喜欢用青蒿治疟疾。
（二十七）治疟疾方
加味小柴胡汤
治久疟不愈，脉象弦而无力。柴胡（三钱）黄芩（二钱）知母（三钱）潞参（三钱）鳖
甲（三钱，醋炙）清半夏（二钱）常山（钱半，酒炒）草果（一钱）甘草（一钱）酒曲
（三钱）生姜（三钱）大枣（两枚，捭开）疟初起者减潞参、鳖甲。热甚者，加生石膏
五六钱或至一两。寒甚者，再加草果五分或至一钱。（神曲皆发不好故方中用酒曲）疟
邪不专在少阳，而实以少阳为主，故其六脉恒露弦象。其先寒者，少阳之邪外与太阳并
也，其后热者，少阳之邪内与阳明并也。故方中用柴胡以升少阳之邪，草果、生姜以祛
太阳之寒，黄芩、知母以清阳明之热。又疟之成也，多挟痰挟食，故用半夏、常山以豁
痰，酒曲以消食也。用人参，因其疟久气虚，扶其正即所以逐邪外出。用鳖甲者，因疟
久则胁下结有痞积（方书名疟母实由肝脾胀大），消其痞积，然后能断疟根株。用甘草
、大枣者，所以化常山之猛烈而服之不至瞑眩也。或问∶叶天士医案，其治疟之方，多
不用柴胡。其门人又有根传之说，谓不宜用柴胡治疟。若误用之，实足偾事。其说果可
信乎？答曰... 阅读全帖 |
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g***x
发帖数: 1587 | 40 郑和舰队用星历表牵星板定位的精度是4.5海里，在你眼里还不够精确是吧？时间差就
是精度差，用表可以测经度，用同一天象在不同地点出现的时间差一样（对应的是某星
体在观测点的位置和基准子午线的位置差，经过效验就是时间差）可以测经度。哥伦布
用的天象就是星历表中预测的当天的月食。哥伦布测的时候犯了错误，用错了基准子午
线才导致他的测量不准。哥伦布干这个很不拿手，估计让这哥们学三角函数更要吐血。
你个理科博士说说在平面各点观测北极星高度是变化的吗？理科博士看得懂中国古人测
经度的原理吗？ |
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发帖数: 1 | 41 网上那篇广为流传的为中华之星下马喊怨的文章充满了欺骗色彩了, 那篇文章忽悠说的
只是发生了一次轴承的故障然后就被砍掉了.
那根本就是笑话，因为愚蠢小猪其实根本不掌握一手甚至二手资料，只是根据三手四手
的资料进行推断，所以经常相信那种错的离谱的抒情文。
关于“中华之星”内部保密的不能说
这个是公布了的部分 稍微看看吧
“A”代表A级，为严重故障，会对列车的运行造成影响，必须恢复或隔离后才能维持运
用；“B”代表B级，为一般故障，可隔离或带故障运行，不影响应用，但回库后必须查
找并处理；“C”代表C级，为零碎小故障，可在下一个修程时处理。
1、1月12日，运行途中发生轮对擦伤。(A)
2、2月26日，B车操纵时B车与A车网络数据有丢失现象。(B)
3、2月26日，电制动级位显示不正常（1592％）。(B)
4、2月26日，绥中北站检查发现A车2、4轴托架漏油。(B)
5、2月26日，绥中北站刚开车时，B车停放制动灯不亮，A车停放制动灯亮闪不止。(A)
6、2月26日， TVM430工作不正常，A、B机无故障转换几次。(A)
7、2月26日， A车机车高压柜主断路器合不上，停在区间进行微机全... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 作者：方方
我曾以膜拜心理读《本草纲目》，未及过半乃弃之，甚疑此书为李时珍酒后
所做。近日再以平常心读之，大悟。此书乃李时珍借药典之名所做笑话大全也，
堪比《笑林广记》，愈看愈觉可笑，李时珍真乃冷幽默及恶搞之老前辈也。读罢
方知，断不可做药典。下面随机选出一些赏析。
1、【妇人血崩。老母猪粪烧灰，酒服三钱。】
荒唐不可理喻的药方，真亏得李时珍想得出来。
2、【蝙蝠屎可治眼疾。（《本草纲目》兽部）】
李时珍不知蝙蝠是瞎子也就罢了，吃什么屎长什么本事的理论实在是荒谬绝
伦，吃人屎又如何？
3、【人尿床：以热饭一盏，倾尿床处，拌与食之，勿令病者知。】
这招怎么想出来的，太有才了，佩服。
4、【崩中下血：陈年蒸饼，烧存性，米饮服二钱。】
陈年蒸饼？早就霉烂了吧？再说谁会留陈年蒸饼啊，这方子不靠谱。
5、【三十年耳聋：酒三升，渍牡荆子一升，七日去滓，任性饮之。】
这个很好验证嘛，也不试试就写出来，不负责任。显然是胡乱抄来的。
6、【小儿胎毒：初生时，以韭汁少许灌之，... 阅读全帖 |
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c*********e
发帖数: 16335 | 43 就跟中国古代 的 张仲景 写的伤寒论一样，没有意识到伤寒杆菌的存在，又要向上头
交差，怎么办？明天就要向首长报告了，我这乌纱帽还是要的，首长的脸面也是要顾及
的，要会做人！咋办？咱就论天地，论阴阳，论平衡，论五行，八卦。。。。
《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲，对伤寒各阶段的辨脉
、审证、论治、立方、用药规律等，以条文的形式作了较全面的阐述。对伤寒六经病各
立主证治法，如“太阳伤寒”用麻黄汤；“太阳中风”用桂枝汤；阳明经证用白虎汤；
阳明腑证用承气汤；少阳病用小柴胡汤……归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证
治经验，论析主次分明，条理清晰，能有机地将理、法、方、药加以融会，示人以证治
要领。
《伤寒论》另一突出成就是对中医方剂学的重大贡献。本书记载了397法，113方，提出
了完整的组方原则，介绍了伤寒用汗、吐、下等治法，并将八法具体运用到方剂之中，
介绍了桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、麻黄杏仁石膏甘草汤、葛根黄
芩黄连汤、大承气汤、小承气汤、调胃承气汤、大柴胡汤、小柴胡汤等代表名方。书中
记载的的方剂，大多疗效可靠，切合临床实际，一千多年来经历... 阅读全帖 |
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t**x
发帖数: 20965 | 44 唉，， 不懂得伤寒论的人竟然可以谈黄帝内经。
如果是我， 羞愧得一头撞死算了。
《伤寒论》突出成就之一是确立了六经辨证体系。运用四诊八纲，对伤寒各阶段的辨脉
、审证、论治、立方、用药规律等，以条文的形式作了较全面的阐述。对伤寒六经病各
立主证治法，如“太阳伤寒”用麻黄汤；“太阳中风”用桂枝汤；阳明经证用白虎汤；
阳明腑证用承气汤；少阳病用小柴胡汤……归纳总结了不同的病程阶段和症候类型的证
治经验，论析主次分明，条理清晰，能有机地将理、法、方、药加以融会，示人以证治
要领。
《伤寒论》另一突出成就是对中医方剂学的重大贡献。本书记载了397法，113方，提出
了完整的组方原则，介绍了伤寒用汗、吐、下等治法，并将八法具体运用到方剂之中，
介绍了桂枝汤、麻黄汤、大青龙汤、小青龙汤、白虎汤、麻黄杏仁石膏甘草汤、葛根黄
芩黄连汤、大承气汤、小承气汤、调胃承气汤、大柴胡汤、小柴胡汤等代表名方。书中
记载的的方剂，大多疗效可靠，切合临床实际，一千多年来经历代医家的反复应用，屡
试有效。由于张仲景所博采或个人拟制的方剂，精于选药，讲究配伍，主治明确，效验
卓著，后世誉之为“众方之祖”，尊之为“经方”。
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发帖数: 1 | 45 总论
译曰，佛祖大意，谓登正果者，其初基有二:一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障
，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者
，洗髓是也;脱换者，易筋是也。
其洗髓之说，谓人之生感于情欲，一落有形之身，而脏腑肢骸悉为滓秽所染，必洗
涤净尽，无一毫之瑕障，方可步超凡八圣之门，不由此则进道无基。所言洗髓者，欲清
其内;易筋者，欲坚其外。如果能内清静、外坚固，登寿①域在反掌之间耳，何患无成?
且云易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋
缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。如筋弛则病、筋挛则瘦
，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其
人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉?故入道莫先于易筋以坚其体，壮内
以助其外。否则，道亦难期。
其所言易筋者，易之为言大矣哉。易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变
化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。
故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、
为动者易之。高下者易其升... 阅读全帖 |
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r*****4
发帖数: 4016 | 46
铸剑
-----鲁迅
铸剑(1)
眉间尺②刚和他的母亲睡下，老鼠便出来咬锅盖，使他听得发烦。他轻轻地叱了几
声，最初还有些效验，后来是简直不理他了，格支格支地径自咬。他又不敢大声赶，怕
惊醒了白天做得劳乏，晚上一躺就睡着了的母亲。
许多时光之后，平静了；他也想睡去。忽然，扑通一声，惊得他又睁开眼。同时听
到沙沙地响，是爪子抓着瓦器的声音。
“好！该死！”他想着，心里非常高兴，一面就轻轻地坐起来。
他跨下床，借着月光走向门背后，摸到钻火家伙，点上松明，向水瓮里一照。果然
，一匹很大的老鼠落在那里面了；但是，存水已经不多，爬不出来，只沿着水瓮内壁，
抓着，团团地转圈子。
“活该！”他一想到夜夜咬家具，闹得他不能安稳睡觉的便是它们，很觉得畅快。
他将松明插在土墙的小孔里，赏玩着；然而那圆睁的小眼睛，又使他发生了憎恨，伸手
抽出一根芦柴，将它直按到水底去。过了一会，才放... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 47 勿错解“宪法之行，利于国利于民，而最不利于官” | 短史记
谌旭彬 短史记 短史记 微信号 tengxun_lishi
功能介绍
腾讯新闻原创栏目《短史记》，疑今察古，鉴往知来。
文 | 谌旭彬
“宪法之行，利于国利于民，而最不利于官。”
这是清末皇族少壮派代表人物载泽的一句“名言”。
这句名言，近年来引用率颇高。清末新政的核心是“立宪”，载泽又是新政核心决策层
里的人物。引用者们大抵是希望借这一名言，来说明晚清最后十年的新政其实很有诚意
——看吧，当年的新政主持者，为了“国”和“民”，是不惜牺牲“官”的利益的。
这实在是完全错解了载泽之言的本意。
载泽口中的“国”，所指者乃是以皇族为主体的爱新觉罗朝廷；他口中的“官”，则是
指那些被朝廷视为眼中钉、被认为权力过大的地方督抚。
1905年，慈禧派载泽、端方、戴鸿慈等五人出洋考察各国政治。
1906年，载泽考察归来，向慈禧进了一道《奏请宣布立宪密折》，这句“名言”，就出
自该密折。为什么“宪法唯独最不利于官”？个中逻辑，载泽在密折里说得非常明白。
载泽说，现在“在外各督抚，在内诸大臣”当中，有不少人以立宪会损害君主大权为由
，不遗余力阻挠... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 48 暖报
这里有最令人感动的生活故事，最启迪心灵的生活智慧，最富有情趣的生活发现。——
到这里坐坐，喝杯茶，暖暖心，也许你的人生就此改变！
鲁迅这篇1918年的文章，却好像是2018年才写的。现在的爱国愤青和100年前真是一模
一样，被鲁迅刻画得栩栩如生，跃然纸上。
中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。
这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人
，大抵有几分天才——照Nordau（诺尔道，匈牙利政治家、作家）等说，也可说就是几
分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，
渐渐变成厌世家，或“国民之敌”。但一切新思想，多从他们出来；政治上、宗教上、
道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸
运！
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别
国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做
个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 老潘新说 微信号 laopan-001
功能介绍
在这里，倾听不一样的声音……
鲁迅这篇1918年的文章，好像是2018年才写的……
鲁迅这篇1918年的文章，却好像是2018年才写的。现在的爱国愤青和100年前真是一模
一样，被鲁迅刻画得栩栩如生，跃然纸上。
中国人向来有点自大。——只可惜没有“个人的自大”，都是“合群的爱国的自大”。
这便是文化竞争失败之后，不能再见振拔改进的原因。
“个人的自大”，就是独异，是对庸众宣战。除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人
，大抵有几分天才——照Nordau（诺尔道，匈牙利政治家、作家）等说，也可说就是几
分狂气，他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，
渐渐变成厌世家，或“国民之敌”。但一切新思想，多从他们出来；政治上、宗教上、
道德上的改革，也从他们发端。所以多有这“个人的自大”的国民，真是多福气！多幸
运！
“合群的自大”，“爱国的自大”，是党同伐异，是对少数的天才宣战；——至于对别
国文明宣战，却尚在其次。他们自己毫无特别才能，可以夸示于人，所以把这国拿来做
个影子；他们把国里的习惯制度抬得很高，赞美的了不得；... 阅读全帖 |
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