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全部话题 - 话题: 教外
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j***g
发帖数: 11325
1
2015年1月22日
【明报专讯】这里,40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突,一度被解放军的大炮夷
平。这里,曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道,边境被封后,又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里,是云南沙甸。今天,
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地,又被指是政教合一的「国中之国」,清真寺权
力大过政府,女人戴面纱,如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行,伊斯兰成为欧洲话题之际,本报记者日前深入沙甸採访,
为读者揭开这个人口不足2万,却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里,没有多少人知道区委书记、区长是谁,可是清真寺的阿訇(粤音:轰)、管
寺,人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区,每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声,当地居民对记者称,回民的生老病死都与清真寺有关,加上政府声望不高兼不作为
,在伊斯兰主导的沙甸,清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处,昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地,一直是云南穆斯林的「教门圣地」。19... 阅读全帖
v****i
发帖数: 779
2
“摄理教”又名耶稣晨星教会,在韩国使用过爱天宣教会、东西基督教联合、基督
教福音宣教会、世界青年大学生MS联盟等多个名字,在香港曾被称为月明教会,在台湾
正式名称为中华基督教新时代青年会,个个都用足“高大上”的词汇。
若只看其名而不辨其行,估计要当它是个庄严肃穆的祷告场所或古道热肠的爱心组
织。可一看这个团体的所作所为,特别是了解了其教主郑明析的犯罪事实后,顿时吓得
整个人都不好了:“高大上”脸谱下原来尽是“黄贪暴”啊!
很黄:该教运行到现在就干了一件事——强奸
郑明析自诩为救世主,是“重新降临人间的真正的基督耶稣”。他有一条核心的教
理:“上帝允许他与世上所有的女人性交”,因为这种“爱的教育”恰恰是罪人自我救
赎的一条捷径。
为了走上这条捷径,很多女信众遭受了侵害。1999年,韩国SBS电视台披露新明析
涉嫌侵害500多名女教友。2001年9月,郑明析在遭到性侵犯指控后逃离韩国落脚台湾。
后台湾方面于2003发布通缉令,郑明析逃往香港。在香港郑明析因非法居留被逮捕,以
10万美元交保后又弃保潜逃到中国大陆。2007年5月1日,郑明析在北京落网,引渡回国
后被判有期徒刑10年。
回顾郑... 阅读全帖
G****r
发帖数: 5579
3
【明报专讯】这里,40年前曾有一场涉及回教的血腥武装衝突,一度被解放军的大炮夷
平。这里,曾是新疆维族穆斯林偷渡东南亚国家的通道,边境被封后,又成为去年3月1
日造成逾150死伤的昆明火车站恐怖斩人案凶手的出发地。这里,是云南沙甸。今天,
这个有内地最大清真寺之一的回教圣地,又被指是政教合一的「国中之国」,清真寺权
力大过政府,女人戴面纱,如今仍全区禁酒……当巴黎「查理恐袭案」震撼全球、法国
370万人因此上街反恐游行,伊斯兰成为欧洲话题之际,本报记者日前深入沙甸採访,
为读者揭开这个人口不足2万,却因伊斯兰信仰和文化而历经炮火的小镇「面纱」。
「在这里,没有多少人知道区委书记、区长是谁,可是清真寺的阿訇(粤音:轰)、管
寺,人们都知道。」在云南红河州个旧市沙甸区,每天都迴荡着清真寺阿拉伯语的唱经
声,当地居民对记者称,回民的生老病死都与清真寺有关,加上政府声望不高兼不作为
,在伊斯兰主导的沙甸,清真寺扮演着比政府更重要的角色。
沙甸地处红河自治州个旧、开远、蒙自、建水4县市交汇处,昆河公路要道旁。这个人
口不足2万的弹丸之地,一直是云南穆斯林的「教门圣地」。1975年当地曾发生造成逾... 阅读全帖
J*V
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4
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 也俗教福音派助推美国全球扩张
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 22 15:42:16 2011, 美东)
基督教福音派助推美国全球扩张
何宗强

[摘要]基督教福音派作为持续存在的社会政治力量,直接或间接地推动了美国的
全球扩张。福音派海外传教搭建了跨文化联系,培育了全球共同体意识,促进了人权观
念的传播,实施人道主义救助,加强了美国与世界的联系,扩大了美国的全球影响力。
福音派关注人权、宗教自由、国际等议题,对美国外交政策产生一定的影响。
20世纪70年代基督教福音派重新崛起以来,不断对美国外交提出批评和建议,引起
了社会的广泛关注。福音派的政治倾向及其对美国外交的影响,成为美国学界关注的热
点问题。美国对外关系委会员曾就此专门召开研讨会,该智库高级研究员沃尔特?罗赛
尔?米德指出:“主流新教衰落留下的真空正被福音派所填补”,并认为“福音派可能
比自由派更关注美国例外论,他们可能比现实主义者更关注美国外交的道德性... 阅读全帖
t******n
发帖数: 2939
5
☆─────────────────────────────────────☆
iammajia (iammajia) 于 (Mon Mar 19 20:31:53 2012, 美东) 提到:
我认识有3个很优秀的女生朋友。既长得不错,都是国内清华北大,这边都是名校毕业
的,家里都是很中国传统,而且还比较有背景的;自己也很有教养和能力,这边工作也
不错。在家里都相当反对的情况下,先后从了白人。
而且她们都不缺很好的中国男生追求。嫁人了过得也不是特别好,除了一个老美愿意为
她实实在在的付出外,另外两个老美对她们都像shit一样。
这让我很是吃惊,而且相当没想明白。
我觉得在习总的女儿都在美国拿绿卡,中国富豪都移民的情况下,以前那个只有丑女穷
女才嫁白人的时代过去了。现在好些官宦富豪条件很好的女儿都以嫁白人为荣了。这已
经不是贪图富贵了,而是想改变种族了。
不论哪个民族的历史上,其贵族女子,除非是政治需求,很少外嫁的。现在这个状况,
是否是中华民族的自尊心和自豪感在逐渐丧失?
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Tianzi (t... 阅读全帖
x*********o
发帖数: 208
6
21.阿阇黎胜马
阿多吉之伍(金刚铃)在邬金金刚空行母面前亲获教言,此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马,他住在邬金地区附近的一个茅蓬里,修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑,人声罕至,然而,他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受,诋毁之声遍布上空,由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变,刹那间,邬金的山河大地上漫山遍野都是野马,它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌,他们四处赶马,正要抓住它们时,它们又一闪而
跑了。后来,大量野马都消失无踪,只剩下仅有的几匹,都径直进入了尊者的茅蓬,追
踪而至的国王进去一看,茅蓬里却一匹马也没有。这时,他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22.琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地,所以,国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓,胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师:“我可以舍弃国王
种姓的一切:高贵的名望,铺满整个大地的金子,美妙的欲乐。可是,唯有琵琶之声我
无法舍弃,我该怎么办呢?”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖
C****i
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 摩門教多妻制饒有歷史
发信人: CCWiki (华人基督徒百科), 信区: Belief
标 题: Re: 摩門教多妻制饒有歷史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 12 00:27:55 2011, 美东)
谈论摩门教者,可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯,但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后,虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久,但
大多数的摩门教徒,依然不承认其教主地位,多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗,可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋,他率领仅有的一百四十八名家人和信徒,东奔西走,流浪逃命,最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨,于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生,他的父母都是农民,百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠,生活小康。
1823年,百翰.杨接受基督教受洗,成为一名卫理公会教会基督徒。1830年,当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后,... 阅读全帖
J*******g
发帖数: 8775
8
来自主题: TrustInJesus版 - 我老公天天让我信教
这不过是你们对基督教的污蔑。我之前已经反驳过了。
http://www.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/957651.html
根据邪教定义我已经逐条对照了,基督教跟邪教不沾边:
在仍然贊成保留邪教這個詞的研究者中,史蒂夫•哈桑 (Steve Hassan) 的精神
控制研
究对邪教的定义和特徵研究比较具代表性。[29] 在2000年出版的《释放束缚:使人们
能够为自己着想》(Releasing the Bonds: Empowering People to Think for
Themselves)一书中,他分别从行为、资讯、思维和情绪四个方面对邪教作出描绘:
我在“:”后面提出现实基督教(更多是新教)的情况。反基不要拿耶证和魔门来当例
子,他们的地位在基督教中有争议,而且只是基督教的一小部分。我鼓励所有基督教派
,把这个单子填一遍。以反驳极端反基。如果反基不同意,我们可以讨论,加以修改。
行为控制
居住环境,家庭,同居者,往来者受到规范:不存在
衣着打扮等受到规范:没有规定
食物受到规范:没有规定
睡眠受到规范:没有规定
无自由消闲的... 阅读全帖
J*******g
发帖数: 8775
9
来自主题: TrustInJesus版 - 嘻嘻,大过年的,听一首吧
基督教的神学有很多哲学成分的。
至于“基督教是邪教”的偏激观点我之前驳斥过了。
有关邪教判定:
在仍然贊成保留邪教這個詞的研究者中,史蒂夫•哈桑 (Steve Hassan) 的精神
控制研究对邪教的定义和特徵研究比较具代表性。[29] 在2000年出版的《释放束缚:
使人们能够为自己着想》(Releasing the Bonds: Empowering People to Think for
Themselves)一书中,他分别从行为、资讯、思维和情绪四个方面对邪教作出描绘:
我在“:”后面提出现实基督教(更多是新教)的情况。反基不要拿Fundamentalist,
耶证或者摩门来当例子,他们都是有争议的教派,而且只是基督教的一小部分。我鼓励
所有基督教派,把这个单子填一遍。以反驳这些极端反基。如果反基不同意,我们可以
讨论,加以修改。
行为控制
居住环境,家庭,同居者,往来者受到规范:不存在
衣着打扮等受到规范:没有规定
食物受到规范:没有规定
睡眠受到规范:没有规定
无自由消闲的空间:不存在
教义的授课及组织活动(如念经文等)占去人最大部份的时间:都是自愿参加
主要决... 阅读全帖
m******t
发帖数: 1171
10
来自主题: TrustInJesus版 - 东方文化很难跨越的一个障碍
这个不能没事就扯上宗教。
日本的科技很好,但是主流不信你想要的那个教。
教会里的丑闻也一堆。远师傅康师傅就摆那里。
海盗船里还有民主的制度。
香港各种宗教五花八门,但是廉洁。
台湾已经有很大进步。主流也不信。
信教的也有一堆穷国乱国。
中国搞不好这个还不要先下结论。
改革开放才三十年。
再过五十年才能下结论。
科技你可以看不上,但是土公还是搞出了原子弹,发了登月探测器,现在有了淘宝,腾
讯,华为,高铁。三十年,客观的说,算是了不起了。飞机,你说他投技术,但是他也
又偷的技术了。
华基,什么都只看见一个东西,什么都要拿这个东西装进入。
有些东西真的装不进去。还是接着拆字算了。
北美华人教会,其实和社会脱节严重。
成了一个自己沾沾自喜的小圈子。
完全看不懂,也听不见教外的人为什么嘲笑教会。
一堆在一起,常常相互reenforce自义。
说起教外的,呵呵,那种自义写在脸自己看不见,其实教外的人早就给熏走了。
这个在这个版就不用在例了。这里张口就给你上生理卫生课程的基大有人在。
做的许多事,甚至还不如教外的人。
许多华人牧师,有些讲道还可以,但是,缺乏真实的爱心,其实内心对人非常冷漠。而
且思... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
11
来自主题: Wisdom版 - 邪教:高级绑匪-人质团体
邪教
维基百科,自由的百科全书
本文介紹的是一般文化意义上对“邪教”一词的认识,不涉及到对各邪教组织的评判,
關於各国政府对邪教组织的确认,詳見「被政府認定為邪教的團體列表」。
邪教是對某些具有不为熟悉的信仰或宗教行为,或被认为是奇怪的宗教教派的帶有負面
價值的評斷稱呼。[1] 根據不同人士所持的不同價值觀,會對邪教有不同的認定;因此
这个词的使用被认为具主观性。例如,基於不同權力鬥爭的形式,世俗權力不時會點名
稱呼一些教派為邪教。而被这个词指称的对象往往是一个特定社会里的少数人。
目前的宗教研究学术界中已经摒弃使用这个主观概念,取而代之的是不含贬义色彩的中
性的“新興宗教”概念。[2][3][4]
目录
* 1 詞語釋義
* 2 邪教的觀念
* 3 对邪教的研究
o 3.1 精神控制
o 3.2 潛在的危害
o 3.3 加入组织
o 3.4 退出组织
* 4 邪教的定义和特徵
* 5 政治因素对邪教定义的影响
o 5.1 基督教的例子
... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
12
来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
藉教悟宗,习禅不管悟不悟,至少要知道禅宗所谓的証悟在教証上到底是悟个什么,至
于能不能真的証悟,那又是另一回事了。
佛说不生不灭的涅槃心是佛法的总持,是可以实証的---「拈花微笑」是娑婆世界禅宗中
脍炙人口的公案,是人间最不可思议的佛法甚深密意;
『一天 佛在法会上,拿起天人供养的青莲花,注视大家,佛不开口,众弟子不知何意,这时
佛看到金色头陀大迦叶破颜微笑. 佛就说;我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法
门。不立文字。教外别传。总持任持。凡夫成佛。第一义谛。今方付属摩诃迦叶。 ,,,
,,』
可见这个实相心是真实存在的! 此公案足以証明有真实涅槃妙心可証!
释迦世尊的宗门,教门皆擧証第一义谛可証.
《大梵天王问佛决疑经》---
『佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。实相无相,微妙法门。不立文字。教外别传
。总持任持。凡夫成佛。第一义谛。今方付属摩诃迦叶。
摩诃迦叶。未来世中奉事诸佛。当得成佛。今日亦堪为世间师。佛告诸比丘。如来今者
不久灭度。汝等比丘皆悉能依摩诃迦叶。入大乘门。修行佛道。告摩诃迦叶。无有余法
。唯一心性。佛。过去诸佛。现在诸佛。未来诸佛。已说今说当入而已。一切诸佛... 阅读全帖
G**W
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
藉教悟宗,习禅不管悟不悟,至少要知道禅宗所谓的証悟在教証上到底是悟个什么,至
于能不能真的証悟,那又是另一回事了。
佛说不生不灭的涅槃心是佛法的总持,是可以实証的---「拈花微笑」是娑婆世界禅宗中
脍炙人口的公案,是人间最不可思议的佛法甚深密意;
『一天 佛在法会上,拿起天人供养的青莲花,注视大家,佛不开口,众弟子不知何意,这时
佛看到金色头陀大迦叶破颜微笑. 佛就说;我有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法
门。不立文字。教外别传。总持任持。凡夫成佛。第一义谛。今方付属摩诃迦叶。 ,,,
,,』
可见这个实相心是真实存在的! 此公案足以証明有真实涅槃妙心可証!
释迦世尊的宗门,教门皆擧証第一义谛可証.
《大梵天王问佛决疑经》---
『佛即告言是也。我有正法眼藏涅槃妙心。实相无相,微妙法门。不立文字。教外别传
。总持任持。凡夫成佛。第一义谛。今方付属摩诃迦叶。
摩诃迦叶。未来世中奉事诸佛。当得成佛。今日亦堪为世间师。佛告诸比丘。如来今者
不久灭度。汝等比丘皆悉能依摩诃迦叶。入大乘门。修行佛道。告摩诃迦叶。无有余法
。唯一心性。佛。过去诸佛。现在诸佛。未来诸佛。已说今说当入而已。一切诸佛... 阅读全帖
x*********o
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21.阿阇黎胜马
阿多吉之伍(金刚铃)在邬金金刚空行母面前亲获教言,此处是从远传承而言的。
有一位获得了大手印成就的大阿阇黎名叫胜马,他住在邬金地区附近的一个茅蓬里,修
持光明不可思议等持。虽然他的茅蓬周围兽迹斑斑,人声罕至,然而,他不拘形迹的疯
狂禁行却令国中的人民无法忍受,诋毁之声遍布上空,由风吹送到了他的茅蓬。阿阇黎
显示神变,刹那间,邬金的山河大地上漫山遍野都是野马,它们将所有的花园和田地里
的草全部吃光。国王和国民深感恐慌,他们四处赶马,正要抓住它们时,它们又一闪而
跑了。后来,大量野马都消失无踪,只剩下仅有的几匹,都径直进入了尊者的茅蓬,追
踪而至的国王进去一看,茅蓬里却一匹马也没有。这时,他们才知道这些马都是尊者的
幻变——他是一个大成就者。
22.琵琶师本那巴
因为阿阇黎胜马依靠神变飞往了非人之地,所以,国王等人只有从他的传承弟子琵琶师
本那巴那里获得教言。
本那巴是国王种姓,胜马尊者赐予他稀有的灌顶和教言。他问上师:“我可以舍弃国王
种姓的一切:高贵的名望,铺满整个大地的金子,美妙的欲乐。可是,唯有琵琶之声我
无法舍弃,我该怎么办呢?”
上师授予他将心专注于琵琶之声的... 阅读全帖
a*****n
发帖数: 14370
15
来自主题: Cantonese版 - [合集] 突然很想食倫教糕
☆─────────────────────────────────────☆
LavenderSt (LavenderSt) 于 (Sat Oct 28 12:42:27 2006) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
LavenderSt (LavenderSt) 于 (Sat Oct 28 12:43:22 2006) 提到:
倫教糕是嶺南典型的地方糕點,因始創于廣東順德倫教鎮而得名,作為廣州的風味小吃
而流行。與一般用大米和白糖製作的松糕、馬拉糕不同,倫教糕以晶瑩潔白而著稱。據
說優質的倫敦糕,光潔如鏡,雪白晶瑩;糕身橫豎小水泡似的孔眼,均勻有序;質地爽
軟、滑潤而富有韌性,折時不留折紋;味道清甜、爽滑。
據方志所載,倫教糕馳名者原先只有倫教鎮上一家,是用當地所特有的泉水製作,
後來,清泉被淤塞,別具風味的倫教糕就難以製作了。由於倫教糕的清爽特別合乎嶺南
人的口味,且又已出名,於是,人們摸索了雞蛋白澄清去濁法,使一般的水可替代清泉
,倫教糕得以傳于省內外,以至名揚東南亞。魯迅在上海寫的《弄堂生意古今談》,就... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
16
昨天晚上,仍有不少招远市民前往血案事发地献花
张立冬在河北无极县的家
37岁的吴硕艳,再也不能带她的7岁儿子去市里唯一的那家麦当劳店里吃薯条了——尽管昨天就是六一儿童节。
昨天,山东招远市府前广场麦当劳店暂停营业,带孩子前来的家长吃了闭门羹。只有店门口摆放的一支支寄托哀思的鲜花,无声地提醒着过往的人们——这里,刚刚发生过令人发指的悲剧。
5月28日晚,吴硕艳刚和家人吃过晚饭,丈夫带孩子去楼上玩,她坐在麦当劳靠里的一个座位上,等着与父子俩会合。在遇到张立冬等6人并被索要电话号码后,她拒绝,并发微信称“遇到疯子了”。随后,她遭到殴打致死。
与妻子分开20多分钟后,吴硕艳的丈夫才发现妻子出了事。这位身体健硕的丈夫被突如其来的噩耗击倒了,在医院打点滴治疗。
昨天,招远“5·28”杀人案受害人家属仍陷入悲伤的情绪当中。一名亲属称,受害者吴硕艳开朗、爱笑,夫妻感情很好,她对婆婆也很孝敬。目前,家属不愿再被打扰,只希望犯罪分子能够尽快得到严惩。
招远市民自发到事发地
为受害者献花
昨日一整天,陆续有招远市民自发来到事发地为死者献花,还有人手书挽联寄托哀思。一名还穿着工作服、戴着胸牌的女孩买了一枝菊花... 阅读全帖
o***s
发帖数: 42149
17
5月31日,警方发布通报称,5月28日山东招远故意杀人案6名犯罪嫌疑人系邪教组织“全能神”成员。为发展组织成员,向在事发餐厅就餐的人索要电话号码,遭受害人拒绝后,将其残忍殴打致死。
1995年11月,“全能神”被我国确定为邪教组织。目前,我国认定和明确的邪教组织有14种。其中,中央办公厅、国务院办公厅文件明确的有7种,公安部认定和明确的有7种。这14种邪教组织中,包括全能神教在内的呼喊派等派系。
全能神教揭秘
操纵
发起人逃往美国建立总部
《宗教蓝皮书:中国宗教报告(2013)》称,“东方闪电”,又称“全能神”或“实际神”。这个在上世纪90年代初从河南省中南部地区出现的教派历经多次演变。历年来,发生在全国多地的多起自杀、他杀等刑事案件均与该教派有关。1995年11月,“全能神”被中国政府确定为邪教组织。
由于不断受到警方打击,2000年9月6日,赵维山携杨向彬等人窜逃至美国。在一些势力的支持下,赵维山遥控指挥国内的信徒。
2005年上半年,赵维山设立了互相制约的“监察组”,成员包括其在内的7人,为“全能神教”的权力核心。通过其不择手段的传教方式,到2007年年底,该派号称全国已有信徒3... 阅读全帖
s***q
发帖数: 10585
18
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: slmxx (slmxx), 信区: WaterWorld
标 题: 由身边的例子谈,教wsn如何避免接盘外F女
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 16:08:36 2012, 美东)
自从日本战败后整个东亚沦为西方的小妾,于是外F洪流浩浩汤汤,一直到今天,从纽
约到温哥华,从洛杉矶到东京,从上海到北京,外F已形成世界性的潮流,任何一个白
男都可以纵横于亚女(尤其是国女)中无数,夜夜新郎,撕扯着wsn们的心 。而外F女
们的成功概率实际很有限,本人听过美国fetish白男谈过说他对亚女很着迷但只愿意用
来F玩玩,真正娶妻生子还是要白女,因为毕竟文化和生活习惯一致。
于是在北美很多国女外F失败后遂寻求wsn接盘,而如今很多wsn学精了宁肯搬运都不愿
理会外F女,于是很多外F国女们也开始百般伪装来顺利找到接盘对象,敲诈猥琐男们的
剩余价值。这类外F女们在面对老外男人们时候风骚异常三口全开而回来面对wsn的时候
却又变成了翩翩淑女,言性而赧。很多没有社会经验的wsn最后便悲剧地成为了外F失败
女们的接盘仆人... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
19

2014年06月01日20:12:19 [新闻大杂烩]
5月31日,警方发布通报称,5月28日山东招远故意杀人案6名犯罪嫌疑人系邪教组织“
全能神”成员。为发展组织成员,向在事发餐厅就餐的人索要电话号码,遭受害人拒绝
后,将其残忍殴打致死。Mitbbs.com
1995年11月,“全能神”被我国确定为邪教组织。目前,我国认定和明确的邪教组织有
14种。其中,中央办公厅、国务院办公厅文件明确的有7种,公安部认定和明确的有7种
。这14种邪教组织中,包括全能神教在内的呼喊派等派系。Mitbbs.com
全能神教揭秘Mitbbs.com
操纵Mitbbs.com
发起人逃往美国建立总部Mitbbs.com
《宗教蓝皮书:中国宗教报告(2013)》称,“东方闪电”,又称“全能神”或“实际
神”。这个在上世纪90年代初从河南省中南部地区出现的教派历经多次演变。历年来,
发生在全国多地的多起自杀、他杀等刑事案件均与该教派有关。1995年11月,“全能神
”被中国政府确定为邪教组织。Mitbbs.com
由于不断受到警方打击,2000年9月6日,赵维山携杨向彬等人窜逃至美国。在一些势力
的支持下... 阅读全帖
j********a
发帖数: 26
20
Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
◆【主.营.项.目】:
★办.理.【毕.业.証】【成.績.单】【使.馆.认.証】【教.育.部.认.証】【留.信.网.
认.証】
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标 题: 由身边的例子谈,教wsn如何避免接盘外F女
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 16:08:36 2012, 美东)
自从日本战败后整个东亚沦为西方的小妾,于是外F洪流浩浩汤汤,一直到今天,从纽
约到温哥华,从洛杉矶到东京,从上海到北京,外F已形成世界性的潮流,任何一个白
男都可以纵横于亚女(尤其是国女)中无数,夜夜新郎,撕扯着wsn们的心 。而外F女
们的成功概率实际很有限,本人听过美国fetish白男谈过说他对亚女很着迷但只愿意用
来F玩玩,真正娶妻生子还是要白女,因为毕竟文化和生活习惯一致。
于是在北美很多国女外F失败后遂寻求wsn接盘,而如今很多wsn学精了宁肯搬运都不愿
理会外F女,于是很多外F国女们也开始百般伪装来顺利找到接盘对象,敲诈猥琐男们的
剩余价值。这类外F女们在面对老外男人们时候风骚异常三口全开而回来面对wsn的时候
却又变成了翩翩淑女,言性而赧。很多没有社会经验的wsn最后便悲剧地成为了外F失败
女们的接盘仆人... 阅读全帖
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来F玩玩,真正娶妻生子还是要白女,因为毕竟文化和生活习惯一致。
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理会外F女,于是很多外F国女们也开始百般伪装来顺利找到接盘对象,敲诈猥琐男们的
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却又变成了翩翩淑女,言性而赧。很多没有社会经验的wsn最后便悲剧地成为了外F失败
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标 题: 转:由身边的例子谈,教wsn如何避免接盘外F女
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 16:09:19 2012, 美东)
自从日本战败后整个东亚沦为西方的小妾,于是外F洪流浩浩汤汤,一直到今天,从纽
约到温哥华,从洛杉矶到东京,从上海到北京,外F已形成世界性的潮流,任何一个白
男都可以纵横于亚女(尤其是国女)中无数,夜夜新郎,撕扯着wsn们的心 。而外F女
们的成功概率实际很有限,本人听过美国fetish白男谈过说他对亚女很着迷但只愿意用
来F玩玩,真正娶妻生子还是要白女,因为毕竟文化和生活习惯一致。
于是在北美很多国女外F失败后遂寻求wsn接盘,而如今很多wsn学精了宁肯搬运都不愿
理会外F女,于是很多外F国女们也开始百般伪装来顺利找到接盘对象,敲诈猥琐男们的
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却又变成了翩翩淑女,言性而赧。很多没有社会经验的wsn最后便悲剧地成为了外F失败
女们的接盘仆人和长期饭... 阅读全帖
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标 题: 由身边的例子谈,教wsn如何避免接盘外F女
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 16:08:36 2012, 美东)
自从日本战败后整个东亚沦为西方的小妾,于是外F洪流浩浩汤汤,一直到今天,从纽
约到温哥华,从洛杉矶到东京,从上海到北京,外F已形成世界性的潮流,任何一个白
男都可以纵横于亚女(尤其是国女)中无数,夜夜新郎,撕扯着wsn们的心 。而外F女
们的成功概率实际很有限,本人听过美国fetish白男谈过说他对亚女很着迷但只愿意用
来F玩玩,真正娶妻生子还是要白女,因为毕竟文化和生活习惯一致。
于是在北美很多国女外F失败后遂寻求wsn接盘,而如今很多wsn学精了宁肯搬运都不愿
理会外F女,于是很多外F国女们也开始百般伪装来顺利找到接盘对象,敲诈猥琐男们的
剩余价值。这类外F女们在面对老外男人们时候风骚异常三口全开而回来面对wsn的时候
却又变成了翩翩淑女,言性而赧。很多没有社会经验的wsn最后便悲剧地成为了外F失败
女们的接盘仆人... 阅读全帖
C****i
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来自主题: Belief版 - 摩門教多妻制饒有歷史
谈论摩门教者,可能有人不清楚谁是约瑟夫.小史密斯,但是可以说没有人不知道百翰.
杨。约瑟夫.小史密斯〝殉教〞后,虽然詹姆斯.杰西.斯特朗自我封帝长达六年之久,但
大多数的摩门教徒,依然不承认其教主地位,多奉百翰.杨为继约瑟夫.小史密斯之后的
第二代教主。
约瑟夫.小史密斯虽然是开创摩门教的老祖宗,可是百翰.杨才是将摩门教发扬光大的
先锋,他率领仅有的一百四十八名家人和信徒,东奔西走,流浪逃命,最后落户在当时
是墨西哥属地的盐湖城。
有着〝美国摩西〞〝现代摩西〞雅号的百翰.杨,于1801年6月1日在美国弗蒙特州惠
廷厄姆市(Whitingham,Vermont)出生,他的父母都是农民,百翰.杨自己则是一位木匠和
铁匠,生活小康。
1823年,百翰.杨接受基督教受洗,成为一名卫理公会教会基督徒。1830年,当他读
到约瑟夫.小史密斯从〝金盘子〞上〝翻译〞出来的《摩门书》后,信以为真,误认为约
瑟夫.小史密斯是上帝派到地球来拯救人类的使者,于是毫不犹疑地立即改掉自己的信仰
,于1832年接受受洗,追随活圣人,成为摩门教的信徒。
百翰.杨的马屁功夫和言行忠贞表现,受到约... 阅读全帖
S**U
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《印顺法师的悲哀》读后(上)
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想,
那么它是否禁得起考验?究竟有那些问题值得特别注意?
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」?
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论,半年多前,笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书,一路读来,有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意,于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1),是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见,所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单,与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论,很少有佛法
的智慧,而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这,其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角,还有大量的问题,我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳,学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖
j********a
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40
Q/微信841*.593.416教.育.部.认.证[荜][叶][証][成][績][單].[永久][存档]
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认.証】
學.生.卡--OFFER 雅.思. 等.等!(即留.學.回.國.人.员.証
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一.专.业.服.务,可.全.程.监.控.跟.踪.进.度)
◆【高.仿.真】:
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★本.公.司.全.网.覆.盖,精.准.定.向.承.諾.各.位.顧.客.在.最.短.時
間.内.制.作.完.成.并.交.貨。不.论.您.身.在.何.处,只.要.您有.需.
要,我.們.便.会.以最.高.效.的.办.事.效.率.滿.足.您.的.需... 阅读全帖
s***q
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41
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: rayman (rayman), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 由身边的例子谈,教wsn如何避免接盘外F女
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 19:56:53 2012, 美东)
写的很好,我也来总结。
在我总结前,讲几个活生生的例子.
1.一个国女生孩子,孩子后来是黑孩子,老公是国男
2.一国女谈了好几年一个优质国男,为了迅速拿绿卡和找白人的虚荣,和白人结婚,之
前,还不忘忽悠那个国男,保证backup
3.一国女有很不错的国男男友,但是该国男很老实,该女和白南群p
4.一国男对女友很好,伺候好几年,也无男女之事,该女对各种国男大呼小呵,霸道之
极,后找一个老外,像狗一样温顺
5.一国女游走各种老外之间,人尽可夫,国男与狗不得入内。
6一国女在众国男面前,说老外床上就是强。
7.一国女被国男养着,私下里还和老外乱搞。
部分国女之下贱,搞得世界各国人等都认为国女随便可以乱搞,国男都是太监,没胆没
魄力。所以才有很多老外敢肆无忌惮在国男面前说要介绍国女因为cheap,所以夜店老
外见到... 阅读全帖
w*********g
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外蒙古回归中国时机已成熟 中蒙将大有作为
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2012-11-13 13:23 来源:新浪论坛
一、外蒙古主动归附中国的过程
蒙古只有一个,本没有内外。因为与中国合并时间有先后,遂被分割。先合并的南
部为内蒙,后合并的北部为外蒙。
-
1635年,塞北诸部落向后金(清)屈服,遂称内蒙。此时外蒙由坷尔坷部(三部落
总称)统治下,地广人稀。 1660年,由突厥民族后裔建立的瓦剌部落(土木堡之战生
擒明英宗)分裂的一支准葛尔部,在雄才大略葛尔丹大汗的带领下,进攻外蒙。坷尔坷
三部落全面溃 败。紧急商量救亡策略。面前有两条路,一是归附俄国,二是归附中国
。库伦活佛(喇嘛教,与清王朝信仰相同)作出了影响后世数百甚至数千年的决定,归
附中 国。他说:“俄国不信佛教,衣服奇形怪状。中国一片繁荣景象,又信佛教,有
用不完的财宝,绫罗稠缎,依靠他们,生活一定愉快(注意这两条理由,显示了中国
对外蒙巨大的吸引力。虽过去了数百年,至今江南美景与富庶仍对身处漠寒之地的外蒙
有无限的向往),加之库伦活佛与玄晔私交实笃。外蒙最终主动归附,清庭出 钱出力
,派精锐协防。1696年,葛尔丹大汗在清军三路大军围剿下大败... 阅读全帖
s******g
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【2013/08/12 聯合報】
昨天是伊斯蘭教開齋節後的第一個周日,冷氣強、空間大的台北車站大廳,又成為外勞
慶祝過節的「大型交誼廳」。台南高分檢檢察官黃朝貴將台北車站擠滿外勞的照片放在
臉書上,指「台北車站已被外勞攻陷」,引起網路熱烈討論,有人質疑他歧視外勞,但
他說,只是希望旅客通行順暢。
台北車站大廳平日只有零星民眾倚柱休息,或三五人圍坐大廳一角。但昨天黑白棋盤地
板上,宛如圍棋落子般布滿三五成群、席地而坐的外勞。有人拿著漢堡、炸雞,甚至端
出大蛋糕,在大廳裡野餐、拍照;也有人拿智慧型手機,邊聽家鄉的網路廣播邊談心。
台鐵估計,昨天台北車站及周遭廣場,最多時曾同時湧入三萬名外勞。
黃朝貴昨天帶家人搭高鐵到台北,看到外勞擠滿台北車站,拍照放上臉書。他寫道,有
人吃飯、睡覺,有人野餐,「政府再不處理,有礙觀瞻」。
黃朝貴後來對外表示,並非歧視外勞,而是站在旅客的角度看,台北車站是交通轉咛帲
粦侨罕婇L期聚集休息的地方,外勞把大廳當作野餐聚會場所,已影響乘客通行。
去年伊斯蘭開齋節遇到大雨,原本在戶外集會慶祝的外勞紛紛跑進台北車站躲雨,上萬
名印尼外勞擠滿大廳,引起通行旅客抱怨。後來... 阅读全帖
x********i
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【核心提示】邪教欺世盗名、妖言惑众、祸国殃民、害人害己;邪教犹如幽灵一般,可
谓无孔不入,无处不在,有时甚至就在你的身边,就在自己眼皮底下。这些类似于“狼
来了”的话语,在过去相当长一个时期,确有许多人无动于衷,不以为然。比如,不少
人都以为邪教只是法轮功而已,至于其它类邪教组织还有哪些,既不甚了解,也漠不关
心。但当越来越多的涉邪教突发案(事)件进入国人视野,特别是2014年在山东招远发
生的“全能神杀人案”(简称“招远血案”),一如十多年前法轮功制造的天安门广场
自焚事件,邪教如此穷凶极恶、凶残暴戾,促使人们不得不保持应有的警觉。那么,本
文揭示的邪教五大基本特征,既通俗易懂、简单好记,又有助于快速、准确识别邪教。
 
这些年来,对于究竟什么是邪教,以及有哪些表现特征?从专家学者到有关业务部
门,往往说法不尽一致,尤其是对邪教主要特征的表述,有的过于专业化或简单化,大
多是针对某一邪教和其表面现象而言,有的又过于庞杂、细碎,普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括,譬如,最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育,但现实生活中的广大普通群众,怎样辨认和识... 阅读全帖
z*****i
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大基本特征,既通俗易懂、简单好记,又有助于快速、准确识别邪教。 
这些年来,对于究竟什么是邪教,以及有哪些表现特征?从专家学者到有关业务部
门,往往说法不尽一致,尤其是对邪教主要特征的表述,有的过于专业化或简单化,大
多是针对某一邪教和其表面现象而言,有的又过于庞杂、细碎,普遍缺乏从具体到抽象
的集中概括,譬如,最多的说邪教共有“三十二个特征”。尽管各地十分重视这方面的
宣传教育,但现实生活中的广大普通群众,怎样辨认和识别邪教仍非易事。笔者作为一
名反邪教志愿者,现结合平时的观察和调研思考,总结、归纳出以下“十字诀”,仅供
大家参考。
特征之一:所推崇的“教主教头”,基本靠“吹”靠“捧”。 
有人提出,如何辨认和识别邪教,主要看其教主是否活着,如果崇拜的对象是“活
人”,那十之八九可以判断为邪教。这确实有一定道理,因为古今中外,大凡邪教教主
,均为现世活人,但从根本上说,邪教之所以成为邪教,不仅其教主是活生生的人,关
键还在于每个教主或教头,几乎全是靠自我吹捧、自我神化起家的。
譬如,法轮功总教头李洪志自吹是释迦牟尼转世,在早年传播法轮功期间,多次公
开吹嘘自己“八... 阅读全帖
G****a
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发信人: rayman (rayman), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 由身边的例子谈,教wsn如何避免接盘外F女
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 31 19:56:53 2012, 美东)
写的很好,我也来总结。
在我总结前,讲几个活生生的例子.
1.一个国女生孩子,孩子后来是黑孩子,老公是国男
2.一国女谈了好几年一个优质国男,为了迅速拿绿卡和找白人的虚荣,和白人结婚,之
前,还不忘忽悠那个国男,保证backup
3.一国女有很不错的国男男友,但是该国男很老实,该女和白南群p
4.一国男对女友很好,伺候好几年,也无男女之事,该女对各种国男大呼小呵,霸道之
极,后找一个老外,像狗一样温顺
5.一国女游走各种老外之间,人尽可夫,国男与狗不得入内。
6一国女在众国男面前,说老外床上就是强。
7.一国女被国男养着,私下里还和老外乱搞。
部分国女之下贱,搞得世界各国人等都认为国女随便可以乱搞,国男都是太监,没胆没
魄力。所以才有很多老外敢肆无忌惮在国男面前说要介绍国女因为cheap,所以夜店老
外见到... 阅读全帖
e*****y
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在分享里看到一个清华男几个小时就推理出王珞丹住所的事迹,不禁想起了几周前看过
的这篇事关推理的DM短文。它用它的名字吸引了我,又用它的诡谲给我留下了深刻的印
象。它在语言风格上的冷静简洁与有序也完全符合我的口味,以至于到今天我还念念不
忘。在此存档+向同好者推荐。
关键词:LES视角 推理主线 本质BL
一分钟教你人肉搜索 BY 素熙
会开始注意那个人的部落格,是因为室友Q的关系。
我的室友Q是个非常喜欢思考的人,做什么事情,哪怕是日常生活的小事都好,Q都
可以用缜密的逻辑加以推理。
例如把筷子伸出去夹菜时,Q会思考往右还是往左比较有利于迅速夹到想要的菜。
例如带他那只腊肠狗出去溜时,Q会先上网查询家附近的地理环境,以规划出一条
对狗最有运动效果、又不会妨碍到住居安宁的路线。又例如我带女朋友回我们合租的屋
子前,Q会慎重地检讨房间的摆设,并设计出最容易让女孩子产生浪漫情怀的空间。
有时候我觉得Q这样活着有点累,这大概也是Q活了二十二年交不到女友的原因之一
,但Q先生总是乐此不疲。
但Q最近,把全副精力都放在思考一件事情上,就是那个部落格。
那并不是个多热门的部落格,开始只是他想找捷运附... 阅读全帖
x*********o
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45.犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承,实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的,
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承:吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲(黑生)—曼巴侠(
医师足)。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是:芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承:游舞金刚,他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽,流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝,获大手印果位。有一次,南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众,阿阇黎闻讯前往,请
求外道国王手下留情。外道国王说:“既然你替他求情,我可以放他,但有一个条件,
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头,把它送给国王。随后,他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖
x*********o
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45.犀牛头师具义金刚
虽说是词句传承,实际上也是续部传承。大多数续部传承是那洛巴和梅志巴传下来的,
有些是从龙树菩萨——胜天——罗睺罗——月称论师——光源论师——智称——仙得巴。
数量不菲的续部传承是由文殊友传给婆罗门智慧金刚和菩提金刚。
还有一种传承:吉祥智慧洲—寂友论师—吉祥部—芝乐巴—那巴洲(黑生)—曼巴侠(
医师足)。这后四位传给文殊智——具义金刚——思得布拉——阿底峡尊者——尊瓦巴
——大金刚座者。
另一个传承是:芝乐巴—拓嘎那—仙得巴—加纳西尔摩卡—阿底峡尊者—大金刚座者—
中金刚座者。
还有一种传承:游舞金刚,他从邬金迎请了许多续部——勒勒班扎——文殊吉祥智慧。
这位阿阇黎以带牛角的威猛坐式修持大威德瑜伽,流传有一位大日国王曾被他掀翻在地。
文殊吉祥智慧传给具义金刚——又称秀拔瓦或婆罗门华筝,获大手印果位。有一次,南
方贝塔那有一位外道国王要将一位讲经说法的三藏比丘斩首示众,阿阇黎闻讯前往,请
求外道国王手下留情。外道国王说:“既然你替他求情,我可以放他,但有一个条件,
你要用自己的头来交换。”
阿阇黎当即砍下自己的头,把它送给国王。随后,他又在自己的头部安了一个犀牛的... 阅读全帖
G****t
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佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話!
頁數: 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦!蠢信徒,真是不懂什麼叫
開悟!
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟,這是婆須蜜不得已的手段,那是她老人家的獨門功夫,現在是不可
能找到她啦,所以別妄想。蕭平實從不邪淫,也不許弟子們以行淫教人開悟,所以用行
淫教人開悟,想花一億元也沒人會教,但會被修雙身法的人給騙了,因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已,連這個都做不到,想學佛,難啦!
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話!
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針?目的也沒講清楚,就這樣想笑人家,結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦,打麻醉針那可是醫院常做的事情,你不怕痛也不怕死
,醫生當然就不要替你打了,管你去死。這有什麼好笑的?
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖
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