f****o
发帖数: 8105 | 1 李玉前和谢初明的结婚证。
李玉前和谢初明的结婚照至今挂在卧室的墙壁上。
一个前后历经4次庭审，从死刑改判死缓后的贵州杀妻灭子案，在受害者家属也为凶手
申冤的十余年后，在2016年突然出现曙光。
2016年1月，贵州省高院主动将此案卷宗从已经立案复查的贵州省检察院拿走，进行复
查。4月13日，贵州高院立案庭法官表示，该案正在该庭做立案前的审查。5月2日更传
出贵州已启动复查程序。
这是一起没有人证、作案时间不明、甚至连尸体也找不到的刑事案件。
◎离奇的杀妻灭子案
这起离奇的贵州杀妻灭子案，最初的报案者、也是被公检法咬定的凶手，他就是重点培
养的准备提拔重用的李玉前。
李玉前是五兄妹当中唯一的一个大学生，1994年从贵州民族学院毕业后，被分配到水城
钢铁厂（水钢）。毕业前，李玉前和高中同学兼大学校友谢初明恋爱。毕业2年后，
1996年3月16日，两人举行了婚礼。2001年出事之前，李玉前已经升至铸铁车间主任兼
党支部书记，是水城钢铁的「跨世纪人才」，准备继续提拔的重要干部。
◎「跨世纪人才」道德败坏
在官场与社会的浊流中，作为水钢的「明日之星」，李玉前脚踩两只船，一边与高中同
学兼大学校友... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 2 在《非诚勿扰》被灭灯的阆中市天宫乡38岁副乡长戴彬，虽然并未觅到佳偶，但昨日通过华西都市报无偿公布了治疗荨麻疹的偏方。令人意想不到的是，昨日上午，阆中市卫生监督执法大队派出工作人员，对戴彬公布偏方一事进行调查取证。
戴彬在《非诚勿扰》现场对话孟非。(资料图)
在《非诚勿扰》被灭灯的阆中市天宫乡38岁副乡长戴彬，虽然并未觅到佳偶，但昨日通过华西都市报无偿公布了治疗荨麻疹的偏方。偏方公布了，此起彼伏的求医电话没有了。令人意想不到的是，昨日上午，阆中市卫生监督执法大队派出工作人员，对戴彬公布偏方一事进行调查取证。
执法部门：调查是否“无证行医”学过医吗，有没有行医资格？
昨日上午，阆中市卫生监督执法大队两名工作人员来到天宫乡，调查副乡长戴彬公布荨麻疹偏方一事。戴彬在调查笔录上签字画押按手印。
“我们是反对他这种做法的，”阆中市卫生监督执法大队负责人介绍，经过调查确认，戴彬曾经在阆中卫校学过三年中医，但没取得相应的行医资格，不能开处方。但戴彬在公布偏方的过程中，没有医疗行为。“不是无证行医，但公布偏方的做法欠妥！”该负责人表示，戴彬的偏方的药理功效到底如何，没有经过权威机构检测，不宜公开。
对... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 3 本周日起，接班曾子航坐上《非诚勿扰》点评席的宁财神将献上他的首秀。这位常把主持人“呛哭”的毒舌编剧，自称代班的初衷是为一部关于相亲的电影积累素材，没想到几期下来，越来越觉得“女孩的心思你别猜，猜来猜去也猜不明白”。
有收获 节目有如寒玉床
“起初就是想写一个关于相亲的电影，想来体验一下生活。看了很多期的节目之后，电影的轮廓已经渐渐清晰，精彩的剧情也攒了几段，都是一个字不用改就能用的，现在最期待一场真正的高潮戏，惊心动魄，荡气回肠，所以我才来到这里，等着那些精彩的故事发生！”宁财神透露本打算随便混几期攒够素材就撤退，没想到因为由于节目太丰富，搞得他欲罢不能，“作为嘉宾，感觉羊入虎口，随时会被活吃了。但作为编剧，感觉阿里巴巴进了藏宝洞，遍地是宝。《非诚勿扰》是我的寒玉床，有时会很煎熬，坚持下去就能增强内力，延长写作寿命，光这一点，已经足够让我厚着脸皮撑到底了”。
宁财神还表示将在节目中分享自己的婚恋观和失败学，“这十年来，感情也不是风平浪静，大多数家庭碰到的麻烦事，我家都碰到过，不同阶段就会碰到新的问题，每次都得绞尽脑汁想对策，一个不慎就全盘皆输。之前谈过一些恋爱，失败的居多，每次都有教训... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 4 黄菡、宁财神坐镇点评嘉宾席
自“鬼马编剧”宁财神担任《非诚勿扰》新任点评嘉宾的消息传出之后，备受各界瞩目与期待。今晚（7月14本周日），”财神爷“终将于孟非、黄菡荧屏会师，正式走马上任。以客串”男嘉宾“方式特别出场，却惨遭24盏灭灯。孟非幽默调侃，“你的长相是硬伤，既然来了，就给你一个完整体验！”随后宁财神与帅气翻版”宁财神“比帅，再次被伤自尊。更与一位极品”贫嘴男“现场过招大比口才，唇枪舌剑、妙语连珠，忙得不亦乐乎！此外，宁财神还在场上特地为”上海男人“正名，高呼”以自己是上海男人为荣“，而丁东丽也为一位”上海男人“把灯留到了最后。
“财神”初登台24盏灭灯！ 孟非：“既然想体验，就给你个完整体验！”
宁财神，原名陈万宁。曾经的天才少年，15岁考入华东理工大学金融系，20出头就赚了几百万；如今的“鬼马编剧”，才华横溢、天马行空，一部《武林外传》让“宁财神”这个名号妇孺皆知。此次加盟《非诚勿扰》，除了担任点评嘉宾外，“财神爷”还有点私心。“明年想写一个关于相亲题材的新戏，《非诚勿扰》是这方面最好的节目，所以就想过来体验学习一下。”孟非建议，“既然你想体验，就给你一个完整的体验，安排你做... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 5 近日，一个题为《害虫防治工程师：广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果》的帖子在网上广为流传，作者表示自己文章被误读，他表达的原意是“蚊子越灭越多是长期不规范化学灭蚊的后果”，并不是“广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果”。对此，南都采访的专家们认为没有证据证明喷农药导致蚊子多，但文中提到的杀虫剂负面作用值得关注。
劝阻化学灭蚊失败 写文章一吐为快
这篇网文的作者是广州市汇城害虫防治有限公司总工程师伍明亮，他毕业于中南农业大学昆虫专业，1985年开始从事害虫防治。多年来他按照客户要求，用喷洒菊酯类和有机磷农药的方式灭虫。化学灭蚊和环境保护如何取舍，一直是伍明亮长期思考的问题。
9月26日前后来自清远的一笔采购，终于让他萌生了一吐为快的冲动。“有清远山区的官员向我们公司求购一吨除虫菊酯，该地还没有登革热，但上级要求天天灭蚊。”在伍明亮看来，在没有疫情的前提下喷洒化学药物，将带来严重的生态环境破坏。随后利用两个周末，他完成了原题为《灭蚊再也不能这样打药啦》的文章主要部分，后发布于大学同学群中。
结果这篇文章经过多方转载，标题被修改成《害虫防治工程师：广州暴发登革热是长期化学灭蚊的结果》，“标题被... 阅读全帖 |
|
r****p
发帖数: 1854 | 6 这一阵忙着上课, 家里也有很多琐事.很长时间没来了,自己的连载也是天天晒网从不打
鱼,实在是不好意思.
前一阵翻了翻自己的旧帖, 有一个讨论关于偏安江南的王朝的比较.东晋(如果一并算上
后来的宋齐梁陈),南宋,南明为什么一个不如一个? 当时也没有得出太满意的结论。关
于这个问题我最近又有了点新的想法,抛砖引玉一下.
之前的分析大多在于这几个朝代相互之间的比较，例如南宋出了岳韩这样的牛人，崇祯
没有派太子南下导致南明内部的纷争等等。我觉得抛开着几个偏安朝廷自身不说,还有
一个最大的原因就是他们面对的对手,南下游牧民族不一样.
永嘉之乱,五胡入华.很长一段时间北方的混乱属于五胡之间的内斗,一时间无暇南下.前
赵后赵就掐的死去活来,后赵和慕容也掐.东晋能躲过肥水之战固然属于运气极好，但是
肥水之战后前秦迅速崩溃,从根本上说也是这个原因.如果北方此时是内部稳定的，肥水
大概也就和赤壁差不多。北方没有一个长时间的,统一的政权,使得东晋有了喘息的机会
.南朝军事上的最高峰刘裕北伐,也是利用北方分裂而逐个击破的结果.
对于南宋,虽然面对的是统一强大的金,但是我觉得从金灭北宋后的种种举措上看,女真
人... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 499 | 7 南宋有岳韩这样的武将为什么中原打不回来
不是没能力 根本原因是赵九不想打回来
岳飞反复强调收复中原迎回二圣 真迎回来了让赵九情何以堪
还有赵九的皇位是从谁那里继承来的？
可不是他爹啊 他的皇位可是从张邦昌手里传承过来的
自己都是个伪政权 名不正言不顺
这也是金国可以点他的死穴
所以他不敢也不能把金国逼得太急
这一阵忙着上课, 家里也有很多琐事.很长时间没来了,自己的连载也是天天晒网从不打
鱼,实在是不好意思.
前一阵翻了翻自己的旧帖, 有一个讨论关于偏安江南的王朝的比较.东晋(如果一并算上
后来的宋齐梁陈),南宋,南明为什么一个不如一个? 当时也没有得出太满意的结论。关
于这个问题我最近又有了点新的想法,抛砖引玉一下.
之前的分析大多在于这几个朝代相互之间的比较，例如南宋出了岳韩这样的牛人，崇祯
没有派太子南下导致南明内部的纷争等等。我觉得抛开着几个偏安朝廷自身不说,还有
一个最大的原因就是他们面对的对手,南下游牧民族不一样.
永嘉之乱,五胡入华.很长一段时间北方的混乱属于五胡之间的内斗,一时间无暇南下.前
赵后赵就掐的死去活来,后赵和慕容也掐.东晋能躲过肥水之战固然属于运气极好，但... 阅读全帖 |
|
w*********4
发帖数: 1769 | 8 其次，六国地缘政治使然。秦在西，齐在东，燕在北，楚在南。赵魏韩居三晋。五国与
秦国接壤，齐国与秦国并不接壤，所以齐国肯定不会参加灭秦。因为灭了秦国，齐国也
分不到秦国的土地。所以，六国合纵不可能，最多是除了齐国之外的五国合纵。但是中
央五国一旦合纵，除了秦国芒刺在背，齐国恐怕更是寝食难安了。因为五国合纵，西可
灭秦，东可灭齐。而且齐国西部边境，并无险可守，所以，齐国为了自身安危，必定百
般破坏中央五国的合纵。缺了齐国的合纵，要灭秦，谈何容易。 |
|
m***n
发帖数: 12188 | 9 北朝鲜从没有灭宗教。而且特意保留了发达的东正教教会，可能是作为宣传展示。但是
毕竟是发达的宗教。
一般说，近代唯一一个灭宗教的是前阿尔巴尼亚，宪法明文规定，自己是无宗教国家，
任何宗教信仰都非法。
但是阿尔巴尼亚变色以后，一夜间又成了伊斯兰国家了。
所以，灭宗教是没用的。 |
|
s*x
发帖数: 8041 | 10 中国台湾网7月20日讯 近日网络传言蔡当局要封炉灭香，引发宗教团体不满，扬言要
上凯道抗议。蔡英文昨（19日）在中常会上强调没有要灭香，并质疑“内政部长”叶俊
荣为何没有对外澄清，还说台当局“会被害死”。对此，台湾气象主播李富城反批“主
子没说，谁敢擅自作主”。
对于蔡英文说台当局“会被害死”，气象主播李富城今天（20日）在脸谱网（
Facebook）发文批评，“主子没有说，谁敢擅自作主，出面澄清没有要封炉灭香，倘若
出了问题，也是推给下属”。李富城评蔡英文根本是“三无一没有”，无能、无德、无
品，再加上没有肩膀。他直言，“谁会替你做事，害人精”。
网友留言回应说：“台当局被害死？百姓被气死！”、“台湾交给她全完蛋”、“
越来越喜欢这个女人了，要不是她一再露底台湾老百姓，哪看得清这帮人的真面目呢？
” |
|
f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “灭蛤蟆”成公开话题 学者谈2016习江决战
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 24 11:27:54 2016, 美东)
2016年元月，人们发现在大陆社交网上，拿下江泽民的话题已不再是禁区，擒拿“蛤蟆
”、打掉“老虎的靠山”已悄然成为民间、官方共同的话题。（网络图片）
2016年元月，人们发现在大陆社交网上，拿下江泽民的话题已不再是禁区，擒拿“蛤蟆
”、打掉“老虎的靠山”已悄然成为民间、官方共同的话题。民间有人呼吁尽快拿下祸
害民间的“江蛤蟆”，中国新年可以放鞭炮庆贺。
原中国军事学院出版社社长辛子陵向大纪元记者表示，2016年是习近平抓江泽民的决战
年，请大家充满信心、耐心地等待。
落马老虎的靠山还在对抗
中共前党魁江泽民，因其外貌特征酷似蛤蟆在大陆坊间素有“蛤蟆”、“癞蛤蟆”之称
。目前在网上人们开始公开讨论“江蛤蟆”罪孽及灭“江蛤蟆”的时机。
1月17日，微博上神秘账户释放一条老虎靠山还在变着花样欺骗民众的消息：“反腐败
... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 12 张无忌的一生选自《剑桥倚天屠龙史》 花3 半新
张无忌的一生选自《剑桥倚天屠龙史》
一
1327年，正当第一次中国大革命进行得如火如荼之时，明教中央委员会总书记、久经
考验的老一辈革命家阳顶天同志在蒙元匪帮、大地主大奴隶主的代表和打手成昆的暗算
下不幸遇害。此后，国内革命形势陡然逆转，轰轰烈烈的大革命中途夭折。革命进入了
低潮 期，在蒙元反动政府的围剿下，大批革命意志坚定的教内同志倒在了敌人的屠刀
之下，也有很多不坚定分子纷纷脱教、叛教，革命进入了低潮期。
全国笼罩在一片白色恐怖之下， 反革命力量大大超过了中明所代表的革命力量。革命
何去何从，成为摆在教中央面前的生死攸关问题。
在这一关键时刻，以中央委员会副总书记杨逍为代表的右倾机会主义分子，和以中明
中央常委、南京军区司令殷天正为代表的“左”倾冒进主义分子个人野心膨胀，为了争
权 夺利，发生了内讧，排挤了阳顶天同志指定的接班人谢逊同志，以及以韦一笑、彭
莹玉、周颠等同志为代表的，主张和中国实际相结合、走“农村包围城市”道路的正确
主张。不久，殷天正在教内路线斗争中失利，竟脱离教中央的领导，另立“中央”，建
立了托派的伪天鹰教，自任总... 阅读全帖 |
|
o******1
发帖数: 12177 | 13 照这个公式：
纽约大震，天灭中共。
火星风暴，天灭中共。
土星无环，天灭中共。
哈雷失踪，天灭中共。
宇宙膨胀，天灭中共。。。 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 14 张无忌的一生选自《剑桥倚天屠龙史》 花3 半新
张无忌的一生选自《剑桥倚天屠龙史》
一
1327年，正当第一次中国大革命进行得如火如荼之时，明教中央委员会总书记、久经
考验的老一辈革命家阳顶天同志在蒙元匪帮、大地主大奴隶主的代表和打手成昆的暗算
下不幸遇害。此后，国内革命形势陡然逆转，轰轰烈烈的大革命中途夭折。革命进入了
低潮 期，在蒙元反动政府的围剿下，大批革命意志坚定的教内同志倒在了敌人的屠刀
之下，也有很多不坚定分子纷纷脱教、叛教，革命进入了低潮期。
全国笼罩在一片白色恐怖之下， 反革命力量大大超过了中明所代表的革命力量。革命
何去何从，成为摆在教中央面前的生死攸关问题。
在这一关键时刻，以中央委员会副总书记杨逍为代表的右倾机会主义分子，和以中明
中央常委、南京军区司令殷天正为代表的“左”倾冒进主义分子个人野心膨胀，为了争
权 夺利，发生了内讧，排挤了阳顶天同志指定的接班人谢逊同志，以及以韦一笑、彭
莹玉、周颠等同志为代表的，主张和中国实际相结合、走“农村包围城市”道路的正确
主张。不久，殷天正在教内路线斗争中失利，竟脱离教中央的领导，另立“中央”，建
立了托派的伪天鹰教，自任总... 阅读全帖 |
|
|
|
r****n
发帖数: 8253 | 17
嗯，你也能发明个自己的断灭见。
涅槃，是自我的五蕴相续之流彻底止息，就像经文所说的，“薪尽火灭”
自我的五蕴相续之流是油灯的火，这股火因无明和贪爱不断在燃烧。而无明灭尽，贪爱
灭尽，则油灯不会再有燃料添加，于是火自然就灭了。火的灭，就是涅槃。
“一切有为法的止息，放弃一切污染，断绝贪爱，离欲，寂灭，涅槃。”
有为法，就是五蕴。经文清清楚楚说明涅槃是五蕴的止息，而不是waichi所说的没有迷
惑。更不是waichi所说的看到什么成因之类。
世界，就是三界，三界永远不可能停止，想要把整个三界停止，那是痴心妄想。
你，是不是又在做白日梦了？ |
|
r******2
发帖数: 1021 | 18
佛陀描述过涅槃的性质，诸如无生，无灭，永乐，无地火水风，识的灭尽，五蕴灭尽不
起，非缘生的等等。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 19
你为什么非要扭曲成阿罗汉是怕痛呢？
你的意思是阿罗汉自己烦恼了，所以自杀？
你这不等于是在诽谤佛陀吗？因为佛陀明说阿罗汉灭尽贪嗔痴，是无学。
佛陀说阿罗汉是灭尽贪嗔痴，是无学，也能是不了义，方便说？
你这种人的思维，还真是不一般。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 20 一.捕捉到普朗克尺度下的生灭现象，对于人类的大脑和意识来说，我认为基本没有可能
，佛陀本人不清楚，在南传的注释书当中，有提到只有佛陀才能够觉知到结生识的生灭
。而结生识是只升起一次，那么这就是普朗克尺度范围内的，极快的。但是因为是注释
书，所以只能参考。
二.捕捉到普朗克尺度下的生灭，是不必要的，因为解脱并不是要把自己变成超级显微镜
，去观察普朗尺度下的事件，研究它们的性质。对于佛法的解脱来说，如果要证涅槃，
只要做到关键性的几点，即可以获证
1.破除认为身心当中或者身心之外存在恒常主宰的某东西，否定灵魂，梵，如来藏，真
如这类神我邪见。
2.厌离五蕴，舍弃五蕴，熄灭对五蕴的“识”，识灭！
实际这两点可以集中到一点上，就是识的熄灭。
因为第一点的破除我见，也是为识的熄灭而服务的，假如认为身心当中或者身心之外存
在着主宰性的某东西，并且认为那个不生不灭，甚至试图利用它的性质，所谓的起心，
所谓的起用，那么必定导致识无法熄灭。而识不能熄灭，涅槃永远不可能证，所谓的能
所双亡，完全是假象，所谓的照，更是胡扯八道，被禅定所骗。
佛法第一是破我见，也是初果断的最重要的结之一，你可以有贪爱，可以有... 阅读全帖 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 21 一.捕捉到普朗克尺度下的生灭现象，对于人类的大脑和意识来说，我认为基本没有可能
，佛陀本人不清楚，在南传的注释书当中，有提到只有佛陀才能够觉知到结生识的生灭
。而结生识是只升起一次，那么这就是普朗克尺度范围内的，极快的。但是因为是注释
书，所以只能参考。
二.捕捉到普朗克尺度下的生灭，是不必要的，因为解脱并不是要把自己变成超级显微镜
，去观察普朗尺度下的事件，研究它们的性质。对于佛法的解脱来说，如果要证涅槃，
只要做到关键性的几点，即可以获证
1.破除认为身心当中或者身心之外存在恒常主宰的某东西，否定灵魂，梵，如来藏，真
如这类神我邪见。
2.厌离五蕴，舍弃五蕴，熄灭对五蕴的“识”，识灭！
实际这两点可以集中到一点上，就是识的熄灭。
因为第一点的破除我见，也是为识的熄灭而服务的，假如认为身心当中或者身心之外存
在着主宰性的某东西，并且认为那个不生不灭，甚至试图利用它的性质，所谓的起心，
所谓的起用，那么必定导致识无法熄灭。而识不能熄灭，涅槃永远不可能证，所谓的能
所双亡，完全是假象，所谓的照，更是胡扯八道，被禅定所骗。
佛法第一是破我见，也是初果断的最重要的结之一，你可以有贪爱，可以有... 阅读全帖 |
|
S**U
发帖数: 7025 | 22 焰摩迦认为∶有真我在生死流转，阿罗汉不生死流转，断灭了真我。所以他是断灭见。
舍利弗否认有真我，活著时是苦，阿罗汉命终不生死流转，灭了苦。阿罗汉命终，是超
越世间的境界。
舍利弗是大阿罗汉，代表佛法的正见。
中观说，阿罗汉命终后，这超越世间的境界，说有说无，都是戏论。这也是阿含经的主
张。
有人主张这超越世间的境界，还是某种微妙的境界（如大乘的胜鬘经，说是「变异生死
」）。 |
|
f********4
发帖数: 253 | 23
五蕴虽是刹那生灭的但在当下这个刹那确实存在。阿毗达摩说有四种究竟意义上真实存
在的法，即心、心所、色、涅槃，前三者即所有五蕴，而后者应该就是诸佛阿罗汉五蕴
彻底灭尽后的状态。若五蕴灭尽后什么都没有，则修行无任何意义，也可以说涅槃根本
不存在；涅槃和五蕴是完全不同的存在，但若说有则凡夫只能根据自己已知的经验出揣
测这个不可能被揣测出来的东西，无论怎么想都必然产生误解……
我了解的其实很粗浅，再详也详不到哪去了，也不敢保证这就是正确的见解…… |
|
P******n
发帖数: 329 | 24 那么为什么阿罗汉能以这一世的五蕴体验或者确认下一世的有之灭呢？
我的理解是：缘起法则里的此有故彼有，此无故彼无。所以阿罗汉以这一世的五蕴体验
到了取之灭，而这个取灭是缘于爱灭；但由于这一世五蕴还没灭尽，所以阿罗汉活着的
时候，是还有受的，但这是身受而非心受。所以阿罗汉也会知道疼痛、冷、热之类的，
但是他们不执着于此，即在身受上没有由于贪爱而产生的一些列后续之事。不知道这么
理解对不对。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 25 4、波性存在之特性
特性：非缘起（不依赖于条件存在），常（连续性），无我（无主宰性），无生无灭，
弥散，超越时空。
1）非缘起性
★ 无论是物质的波性存在（量子态，叠加态，概率波）还是意识的波性存在（涅盘），
都是非缘起的，因为它们不是依赖于条件而生起的，不需要依赖其它条件就能维持存在
。不符合此生彼生，此有彼有的缘起法。
★ 物质在失去外在的观察测量条件下，成为抽象的弥散存在，除非它再次被测量，否则
会永久的弥散，不会灭去。它不符合生起必灭的特性。从粒子态到弥散态的转化，是数
学过程，不是物理过程，不是现象性的“生” |
|
W*********E
发帖数: 197 | 26 如来藏识具有真实性、常住性、金刚性、无我性、寂静性，是本来而有的不曾有生之心
，所以永不可坏而永无灭时;并且祂能藉无明及业种而不断地出生有情身心，与有情身
心不断地互动而继续收藏有情身心所造作的一切业种及无明种，於是不断地出生三世连
贯的有情身心，然后与有情身心不一亦不异地示现在三界中；恆时示现祂与三界、与有
情身心永远不一亦不异的中道自性，恆时显示祂与有情身心所熏习造作的各类种子不一
亦不异的中道自性。
中道如来藏
菩萨悟后是修正自己，不是修正如来藏。如来藏心体的自性是本来清净而不必修行的，
可是当你修正自己的身口意行时，就会使如来藏中含藏的觉知心自己种子转变清净；所
以正在修正自己时，对如来藏而言是非修非不修，正是中道。所以修行是修自己，不是
修如来藏。
真正的中道---超意识境界
这个第八识如来藏出生的五阴，住在时间、空间中，可是这个如来藏心从来不在时空中
，也从来不了知时空，这才是真正的超意识境界，这就是菩萨摩訶萨所证的实相法界的
境界。而这个金刚心与三界有情的五阴不一不异，衪永远是不生不灭、不来不去、不增
不减、不垢不净，所以衪是不生不死的心，这才是真正的中道。五阴境界中－意... 阅读全帖 |
|
r******3
发帖数: 586 | 27 一、 关于紫微圣人的缘起
最近几年，民间以及互联网上热传着一个信息，根据古今中外的众多预言，一个扭转乾
坤、拯救患难、开创新时代的伟大人物即将在中华大地上出世，他不仅能挽救世道人心
，重建信仰，帮助中国实现文明与富强，也将给整个人类带来光明和希望，带来和平与
安宁，实现最终的天下大同，开辟一个崭新文明。有人说他就是佛教所说的弥勒，有人
说他就是基督教所说的弥赛亚，也有人说他就是中国古老预言书说的紫微圣人，也有人
说这三个人根本就是同一人，很多人都用紫微圣人来称呼他，也简称为“紫圣”。
紫微圣人的称呼最早来自于推背图等知名预言书，推背图第 43 像说“中国而今有圣人
，虽非豪杰也周成” ，第 47 像说“无王无帝定乾坤，来自田间第一人”，“偃武修
文，紫微星明”，《武侯百年乩》也说“此人原是紫微星，定国安民功德盛，执中守一
定乾坤，巍巍荡荡希尧舜”，还有其它大量预言也提到了圣人的出世。紫微星就是北极
星，北斗七星围绕着它四季旋转。紫微星在古代被认为是天上最高贵的星辰，由于它看
起来在天空中固定不动，被众星环绕拥护，故被视为群星之首，所以在中国的传统思想
上，紫微星也是代表帝王的帝星，因为... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 28 苍南镇无踪恶魔 第一章 清水河兴修水利 淤泥中惊现一尸
第四部 《苍南镇无踪恶魔》第一章 清水河兴修水利 淤泥惊现一尸
李云帆接手的最后一个历史遗案是“苍南镇70——12。19”案。这个案是四个案难
度最大的案。此案曾经成为地区挂牌案，省厅也有备案。
在后来的刑侦工作，郑峰和刘局长经常提到这个案，可以这么讲：“苍南镇70——
12。19”案成了郑峰的一块心病，因为，这个案是他主持刑侦队工作以后负责的第二个
案。
五年前，李云帆也参加了此案的侦破工作。所以，他对此案也是难于释怀。
之所以说这个案难度最大，是因为这个案没有任何头绪和线索，除了一份验尸报告
和一份现场勘察记录之外，还有一份调查记录。就再也没有任何资料了。确认受害人的
身份就是一大难题，在苍南镇和附近所有村寨，都没有人口失踪的信息，大家还记得《
马家集惊魂》的马明斋吗？此案的死者和马明斋的死亡有诸多相近的地方。案件的性质
和作案的动机更是无从谈起。死者的尸首只剩下一副残骸。现场没有任何遗留物。
我们先把“苍南镇70——12。19”案的大致情形介绍一下：
一七零年十二月十日... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 7039 | 29 何新：论“有”与“无”（存在与虚无）
2011-09-02 15:33:34
【何新按】“有”与“无”，即存在与虚无，自希腊哲人巴门尼德指出这两个范畴存在
悖论以后，曾经成为西方哲学中最重要的本体论范畴。黑格尔在其《逻辑学》中，也以
专门章节详细讨论。
在东方哲学中，中国之巴门尼德——老聃也曾在《道德经》中讨论。在魏晋玄学以及中
古佛教哲学中，这两个范畴则分化成为崇有论以及虚无论两派、又被佛学之“有宗”及
“空宗”作为思辨以及论辩的经典范畴。
但两宋以后中国本体论哲学消亡。因此清代以来特别是近代、现代人，对本体论之“有
”、“无”两个概念基本完全丧失了理解。
在现代西方哲学中，由于近代经验主义、分析哲学的兴起以及本体论、形而上学的消亡
，包括罗素、维特根斯坦等所谓“大师”，对这两个本体论范畴的哲学意义也完全失去
了理解。
本文拟重新追溯及阐释这两个基本本体范畴的哲学含义。
《道德经》第一章乃老子之本体论。老子认为：虚无为万物之本体。虚无与存有同时并
存。“天下万物生于有，有生于无。”（第41章）老子的这一本体论思想，自河上公及
王弼以来从未能得到历代注家的真正理解。
相似... 阅读全帖 |
|
T********e
发帖数: 3677 | 30 三. 娇香
夜幕降临，仙晴阁和文清楼的热闹却才刚刚开始。 文清楼里聚集了不少自恃风流的才
子，仗着两杯酒下肚，在众人的哄笑声中，跑去对面的仙晴阁邀舞，有的如愿，有的败
兴，偶尔也会有几位仙晴阁的佳人飘至文清楼献舞一曲，惹的众人叫好不断。 只是今
夜，似乎很多人都有点心不在焉。
夜渐深，人声消退，仙晴阁和文清楼双双关上了大门。 小辣椒回到自己的闺房，吩咐
丫鬟准备沐浴。 丫鬟知道小姐的习惯，早已经准备好了热水，整个浴室，雾气蒸腾，
木制的浴盆里面，水面上飘着一层红红的小辣椒，密密麻麻的遮住了水下的春光。 小
辣椒微微的一笑，长裙滑落，慵懒的打了个哈欠，踏入浴缸，缓缓的坐下，水面上的小
辣椒荡漾过来，围住了白皙的脖颈，映得如玉的脸庞，粉嫩似婴。 那贴身的丫鬟，虽
然每天都看到此景，却还是被羞的满面通红，见一切就绪，轻轻的拉上纱帘，快步的退
了出去。
小辣椒一个人，一边轻轻的梳洗着长发，一边轻声的哼着小曲，她在等一个人，虽然她
不确定他今夜会不会出现。。。
帅无香此时正躲在仙晴阁后门之外，眼看着仙晴阁里面的灯一盏接一盏的灭了，却只有
小辣椒独住的小楼还亮着灯，那摇曳的灯火好像是专门给他留的。... 阅读全帖 |
|
G*********o
发帖数: 49669 | 31 叶兄，该你mark贴子了
三. 娇香
夜幕降临，仙晴阁和文清楼的热闹却才刚刚开始。 文清楼里聚集了不少自恃风流的才
子，仗着两杯酒下肚，在众人的哄笑声中，跑去对面的仙晴阁邀舞，有的如愿，有的败
兴，偶尔也会有几位仙晴阁的佳人飘至文清楼献舞一曲，惹的众人叫好不断。 只是今
夜，似乎很多人都有点心不在焉。
夜渐深，人声消退，仙晴阁和文清楼双双关上了大门。 小辣椒回到自己的闺房，吩咐
丫鬟准备沐浴。 丫鬟知道小姐的习惯，早已经准备好了热水，整个浴室，雾气蒸腾，
木制的浴盆里面，水面上飘着一层红红的小辣椒，密密麻麻的遮住了水下的春光。 小
辣椒微微的一笑，长裙滑落，慵懒的打了个哈欠，踏入浴缸，缓缓的坐下，水面上的小
辣椒荡漾过来，围住了白皙的脖颈，映得如玉的脸庞，粉嫩似婴。 那贴身的丫鬟，虽
然每天都看到此景，却还是被羞的满面通红，见一切就绪，轻轻的拉上纱帘，快步的退
了出去。
小辣椒一个人，一边轻轻的梳洗着长发，一边轻声的哼着小曲，她在等一个人，虽然她
不确定他今夜会不会出现。。。
帅无香此时正躲在仙晴阁后门之外，眼看着仙晴阁里面的灯一盏接一盏的灭了，却只有
小辣椒独住的小楼还亮着灯，那摇... 阅读全帖 |
|
r******3
发帖数: 586 | 32 1、狡辩言藏密没有男女双身修法。
藏密究竟有没有双身修法，事实胜于雄辩，有藏密诸师的著作为证！藏密著作那洛六法
云：【密宗有四大部：一、无上密宗，二、瑜伽密宗，三、行密宗，四、作密宗是也。
除无上密宗外，其余下三部密宗，皆无抱明母之修法。】显然，藏密诸师所说无上密即
是双身修法，抱明母者即是抱女人合修淫乐之“乐空不二”法门。
而且密宗诸师谓：【若不修男女双身修法，不可能成法身佛、报身佛。】有书记载为证
：
《《上乐王之修持不止一样，末而斡（马尔巴）喇嘛、秋既喇嘛、觉洛若喇嘛所传者，
各各不同，有六十二样之上乐王，皆有坛城。上乐王与喜金刚均注重丹田火之修持，修
之以供养身内无量无数之佛。但不得上师欢心者，修之仍无悉地。修者视己身如坛城，
以丹田火供养诸佛，此层甚为紧要。并修坛城中一切轮子转的道理，起分修法系严独勇
、无成佛之望。如欲成就，必修双身；正分修丹田火，即是修双身；故起分修后，必修
正分（必修双身法），始能成就。》》（那洛六法道然巴洛布仓桑布讲述，卢以照笔录
，晨曦文化公司1994.8.初版-P52）
又云：
《《那洛空行母系「上乐佛母」，上乐王系五大金刚之一；五大金刚乃：上乐王... 阅读全帖 |
|
h***s
发帖数: 1716 | 33 摘 要: “无住”思想在《金刚经》中的地位是非常重要的。
本文拟通过分析和阐发《金刚经》“无住”思想及其在佛法
以及修行中的表现和思想进路, 希望能把握《金刚经》这一
佛教重要文本的思想意旨。
关键词: 无住; 金刚经; 法; 行
《金刚般若波罗蜜经》俗称《金刚经》。金刚喻坚固
不可摧毁而能破一切之物之体; 般若之意相当于汉语中的
大智慧, 妙智, 妙慧之意; 波罗蜜则可意为到达彼岸。连
起来, 此名可综释为此经是能修成金刚不坏之身, 修得悟
透佛道精髓智慧, 能脱离三界而到达苦海彼岸的经典。相
传此经是释迦牟尼佛涅槃后, 由其弟子阿难诵读的。在中
国佛教史上, 《金刚经》是译介最早、流传最广、影响最深
的经典之一。它的译本极多, 我们现在常见的, 是鸠摩罗
什的译本。《金刚经》在中国文化史的影响极大, “无论初
修久学, 内道外道, 男女老幼, 识字或不识字, 无不喜读
此经。”庶几可见此经的巨大影响力。相传佛祖之所以要说
是经, 其意即针对于当时佛徒执迷于佛经修法, 而作是经
以启迪修道者, 必须身在修行佛法而心中绝无佛法, 心念
虚空而不执迷于虚空, 才能修得正果。他的这一思想,... 阅读全帖 |
|
|
p******y
发帖数: 3742 | 35 本文摘自《炎黄春秋》杂志，2010年第4期，作者：郭道晖，原题：《四千老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议（草案）>大讨论记略》
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草工作1980年3月开始，在中共中央政治局、中央书记处领导下，由邓小平、胡耀邦同志主持，有以胡乔木为首的20多位同志参与起草，写出“草案”后，于1980年10月先在党内四千高级干部中对决议草案进行了为期一个月的大讨论，又经40多位同志再审议，反复修改后，才于1981年6月中共十一届六中全会通过。
在四千人讨论时，我作为全国人大小组的秘书，负责整理本组讨论简报和其他有关工作，有机会旁听本组的讨论和阅读外组的简报，得悉讨论的一些情况，特别是党内高层老干部敞开思想、自由发言，对党史和毛泽东的功过的评论，给我留下了深刻印象。
所谓四千人大讨论，据我纪录的1980年10月13日中央秘书局在怀仁堂召开的干部会（担任这次讨论会的各组秘书参加）报告，中央机关约1000人，地方、省军级干部3000人。中央机关又分成三大块：中共中央直属机关；国家机关（包括全国人大、高检、高法和国务院）；军队（总政）。其中中直机关有256... 阅读全帖 |
|
h*********i
发帖数: 2605 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: castroite (castro), 信区: WaterWorld
标 题: 孙中山灭陈炯明，证明中国内生力量已无胜算
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 31 22:03:24 2011, 美东)
广东军阀陈炯明一生无论成败是非，有两点很明显也无可否认，就是1、坚持维护本国
利益。2、没有投靠任何外部势力
反观孙中山，美国混，日本混，后来又联俄，外国为什么要给他钱给他枪给他军舰？
大家自己想吧
相对依赖外部的孙中山和只关注广东本地利益的陈炯明翻脸后，陈炯明先胜后负
而孙中山先是坐着军舰逃出广州，又靠外部势力的支持杀回来，赢得了这场广东内战。
孙中山和陈炯明的较量，已经证明了中国内生力量的失败。
而宁汉分裂后，去上海筹外币的蒋介石（彻底依赖外国）和（相对蒋介石来说更依赖两
广内生力量的）汪精卫李宗仁的较量，就再一次证明了中国内生力量的无药可救。
二十世纪初，交通不便中国，其内生力量尚不足以抵抗外部控制。到了二十一世纪，中
国内生力量想真正带领国民富国崛起，更是前途惨淡。 |
|
s*******w
发帖数: 2257 | 37 非毛化的起源：四千老干部历数毛泽东罪行(图)
文章来源: 炎黄春秋 于 2015-04-09 10:45:32 -
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，首次将毛泽东
拉下“伟大导师，伟大领袖，伟大统帅，伟大舵手”的神坛。决议指出，毛泽东在中共
建政后犯有两次错误。一是，在开始全面建设社会主义的十年（1956-1966）中，党的
工作在指导方针上有过严重失误，毛泽东负有主要责任。二是，毛泽东发动和领导的“
文化大革命”（1966-1976）使党、国家和人民遭到建国以来最严重的挫折和损失，对
于“文化大革命”这一全局性的、长时间的左倾严重错误，毛泽东负有主要责任。
不过，决议也指出，毛泽东虽然在“文化大革命”中犯了严重错误，但是就其一生来看
，他对中国革命的功绩远远大于他的过失。他的功绩是第一位的，错误是第二位的 。
这份决议虽然没有完全否定毛泽东，但却被外界视为此后中国官方与民间“非议”毛泽
东的起源。
中共做出这份决议之前，党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言，纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之... 阅读全帖 |
|
s**s
发帖数: 781 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: puppylsy (培根爱好者), 信区: History
标 题: 四千老干部齐反毛
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 16 07:33:00 2011, 美东)
本文摘自《炎黄春秋》杂志，2010年第4期，作者：郭道晖，原题：《四千老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议（草案）>大讨论记略》
《关于建国以来党的若干历史问题的决议》的起草工作1980年3月开始，在中共中央政治局、中央书记处领导下，由邓小平、胡耀邦同志主持，有以胡乔木为首的20多位同志参与起草，写出“草案”后，于1980年10月先在党内四千高级干部中对决议草案进行了为期一个月的大讨论，又经40多位同志再审议，反复修改后，才于1981年6月中共十一届六中全会通过。
在四千人讨论时，我作为全国人大小组的秘书，负责整理本组讨论简报和其他有关工作，有机会旁听本组的讨论和阅读外组的简报，得悉讨论的一些情况，特别是党内高层老干部敞开思想、自由发言，对党史和毛泽东的功过的评论，给我留下了深刻印象。
所谓四千人大讨论，据我纪录的1980年10月13... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 39 2017-07-20炎黄子孙萤火虫沙龙 微信号fireflysalon
功能介绍
为人生留影画像，建模写码，清谈闲聊，弄些有趣有价值的文字,海阔天空(生活、艺术
、软件、IT、科学、数学、哲学、社会、经济)大家读读。。。图画+摄影、建模<-编程
、软件+=人生（有价值+快乐）...！
党内对毛泽东的真实评价
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，首次将毛泽东
拉下“伟大导师，伟大领袖，伟大统帅，伟大舵手”的神坛。
中共做出这份决议之前，党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言，纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之一
郭道晖
郭道晖（曾任北京大学宪法行政法导师组成员、广州大学人权研究中心学术委员会主任
、最高人民检察院专家咨询委员会委员等职）在《炎黄春秋》2010年第4期撰文《四千
老干部对党史的一次民主评议——<党的若干历史问题决议（草案）>大讨论记略》披露
，这些老干部直言毛泽东“拒谏爱谄，多疑善变，言而无信，绵里藏针。”“封建主义
打底，马列主义罩面”“历史上最大的暴君要数他”……对毛泽东的批评远远... 阅读全帖 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 40 看看这帮无耻的邓产党人对毛主席的评论。充分说明了他们不懂马克思主义。马克思主
义的精粹是什么？是公有制。否定毛主席，否定毛泽东思想，就是要抛弃马克思主义。
对毛泽东的控诉，就是对公有制的控诉。
这些人为什么当年不跟着蒋介石逃去台湾呢？为什么要跟这老毛干革命呢？都是投机的
机会主义者吧？
邓产党现行的体制，就是这些人思想的具体执行。中国的政体已经变色，由公有制变成
了私有制的资本主义社会。1978年的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》就是其
罪魁祸首，是邓产党复辟资本主义的宣言书。
可耻。
2017-07-20 炎黄子孙 萤火虫沙龙
党内对毛泽东的真实评价
中共十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》，首次将毛泽东
拉下“伟大导师，伟大领袖，伟大统帅，伟大舵手”的神坛。
中共做出这份决议之前，党内四千老干部曾对决议草案进行为期一个月的大讨论。他们
敞开思想、自由发言，纵论中共党史和毛泽东功过。曾经躬逢其盛的中国“法治三老”
之一
郭道晖
郭道晖（曾任北京大学宪法行政法导师组成员、广州大学人权研究中心学术委员会主任
、最高人民检察院专家咨询委员会委员等职）在《炎黄春秋... 阅读全帖 |
|
M******a
发帖数: 6723 | 41 https://bbs.tianya.cn/m/post-no05-158929-1.shtml
煮酒论史11596
岁月如戈
2010-04-07 17:18
郭道晖：四千老干部对党史的一次民主评议
作者：郭道晖 发布时间：2010-3-22 14:13:35
四千老干部对党史的一次民主评议——《党的若干历史问题决议（草案）》大讨论记略
30年前，即1980年，在党内举行过一次四千高级干部对《关于建国以来党的若干历史问
题的决议》草案（以下简称“历史决议”）的大讨论，这次讨论从10月中旬开始到11月
下旬结束，前后持续了一个多月时间。之后决议草案经多次修改,于1981年6月27日举行
的中共十一届六中全会一致通过。邓小平同志对历史决议给予了高度评价，他说：“总
的来说，这个决议是个好决议。我们原来设想，这个决议要举毛泽东思想的伟大旗帜，
实事求是地、恰如其分地评价‘文化大革命’，评价毛泽东的功过是非，使这个决议起
到像一九四五年那次历史决议所起到的作用，就是总结经验，统一思想，团结一致向前
看。我想，现在的这个稿子能够实现这样的要求。”(1981年6月22日下午邓小... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 42 千万不要忘记阶级斗争
《解放军报》编辑部社论
1966.05.04
本报《高举毛泽东思想伟大红旗，积极参加社会主义文化大革命》的社论发表以后，在
军内外引起了强烈的反响。广大工农兵群众和革命干部以高度的革命热情，纷纷来信来
稿，积极参加战斗，对文化领域里的反党反社会主义的黑线，表示极大的愤慨。大家认
识到，当前在文化战线上开展的大论战，绝不仅仅是几篇文章、几个剧本、几部电影的
问题，也不仅仅是什么学术之争，而是一场十分尖锐的阶级斗争，是一场捍卫毛泽东思
想的大是大非的斗争，是意识形态领域中无产阶级和资产阶级谁战胜谁的激烈而又长期
的斗争。我们必须在学术界、教育界、新闻界、文艺界以及其他各种文化界中，大兴无
产阶级思想，大灭资产阶级思想。这是现阶段我国社会主义革命深入发展的关键问题，
是关系全局的问题，是关系到我们党和国家命运和前途的头等大事，也是关系到世界革
命的一件头等大事。我们每一个革命战士，对这场斗争不能不管，不能不问。我们一定
要响应党的号召，高举毛泽东思想伟大红旗，积极投入到这场阶级斗争中去，坚决把社
会主义的文化大革命进行到底。
毛主席教导我们：社会主义社会还存在着阶级和阶... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 43 无眠—#即将熄灭的火种#
……
看到有消息称：他的生命马上到终点。医院通知家人准备后事。
已经放弃治疗，撤掉所有的设备。
国内国外，一片寂静。
这就是我们目前的状态：既没有方法，也没有能力。
眼睁睁看着一个又一个，明灯，被暗，被熄，被灰飞烟灭。
里面的没胆量，外面的没策略。
一波勇士起来，经过分化打压灭杀，变成庸士，变成残士，变成死士。
这几十年，就这么一波一波前仆后继。
每一个觉醒的人，是不是应该思考：如何能够成长成一种力量。
这种力量，最起码，可以保护，那些前面的英雄，不被灭杀。
如何做？如何做到？
我为自己的无能和缺智，感到羞辱。
我眼睁睁看着他，在牢里，被死亡。
而不知道，该咋办，如何能够挽救他。
我们，难道一直，都这么无力和苍白？
心情不好，各种思路在脑子里打架和分岔。
有信仰的人，可以从他的神那里获得力量和智慧。
愿你的主，引领你，拥抱你，成就你。
小波，对不起。
……
无眠，2017.07.06。。 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 44 第三回（3）要多赖有多赖
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2919349
第一次，老猴子们劝孙悟空去买兵器，孙悟空没有买，而是直接抢。第二次，老猴子们
看大王如此豪迈的气魄，不再动员悟空去买了，那太客气了，它们献策大王去找老龙王
要。你瞧瞧，想当初孙悟空的一念差，带坏了一窝的猴子们。而结果呢，孙悟空到得龙
王那里，更进一步，死皮赖脸的要，要不到就发狠话威胁。
这个时候的悟空，之所以敢于对龙王们这样的敲榨勒索，在于他非常清楚，龙王们无论
如何都不会跟他闹矛盾的——一切都是有原因的。所以他才敢于这么的有恃无恐。
且看孙悟空如何耍赖。
孙悟空跳至桥头，使一个闭水法，钻入波中就到了东海海底。遇见了巡海的夜叉。夜叉
不认识猴王，也不知道哪里蹦出来的一只猴子，当然了，海底下见不到猴子这种奇怪的
生物。但是猴子可知道怎么应付夜叉。猴子知道夜叉是个没甚见识、也不甚聪明的，于
是就扯大皮唬人、套近乎迷糊人：“吾乃花果山天生圣人孙悟空，是你老龙王的紧邻，
为何不识？”猴王这话很讨巧，一他是值得尊敬圣人、不是值得大惊小怪的怪物，让夜
叉崇拜自己... 阅读全帖 |
|
D*********u
发帖数: 1146 | 45 15. 若奈何
华依依正和水瑶儿斗的激烈时，本来见水瑶儿身形渐渐滞涩，心中正喜，猛的听见背后
风声凛冽，心道不好，上半身猛得向后一挺，那玉笛贴着她的鼻尖飞过，射向水瑶儿，
华依依接着又猛然跳起，娇躯跟着玉笛后面，扑向水瑶儿。 她的算计不错，可惜水瑶
儿双手画了个圆圆的泡泡，将玉笛圈入泡中，正好抓住，反手点向飞奔过来的华依依，
华依依变身不急，那玉笛刚好点在肩头的穴道上，半个身子一麻，被水瑶儿制住。。。
这一切不过电花火石一般，余则成见状，眉头一皱，知道此战成败就在自己和弃笛飞奔
而来的银发男子石无痕身上。 不禁深吸一口气，顿时浑身内力激荡，箫音陡然拔高，
无形音波如剑浪一般，扑向飞奔而来的石无痕，却见石无痕不闪不闭，半空中仰天狂啸
，那啸声犹如野狼怒嚎一般，凄凉肃穆，满头银发在箫声的激荡下高高飘起，竟犹如一
条银色巨狼一般。。。 余则成见了心神一震，此人不要命了么？ 他这一手怒海震涛曲
，全力施展下，就是连他的师父狄忧思也不敢正面接过，此人怎会如此硬闯？
可惜此时已经来不及多想，那石无痕已经冲到眼前，余则成匆忙变招，长箫点向石无痕
的胸口，心道就算你内力再深厚，也要退后躲避这一杀招，可... 阅读全帖 |
|
D*********u
发帖数: 1146 | 46 17. 再联手
夜晚的密林，本来就是狼的天下，狄忧思望着眼前黑幽幽的深林，密叶遮住了月光，微
风吹散了气息，哪里还有石无痕的影子， 过半的武林人士，追下山来就半路溜走了，
跟着他的不过还剩下百余人而已，都是对自己和耶相忠心耿耿的门派。
余则成站在狄忧思身边，师父不说话，他也不说话，他知道，让那石无痕无声无息的溜
走，师父断然不会罢休。。。良久，狄忧思叹了口气，道，“小余，这次失手，为师都
看在眼里，你不必自责，单独对上他二人中的任何一个，你都未必会输！“
余则成知道师父是怕自己心里留下阴影，对日后修行不利，当下说到，“徒儿心里也正
不服气，只是师父是何时到来的？“
狄忧思道，“我一直都在，只是你没看见而已。此次神女宫大会，事关重大，耶相让我
再此坐镇，只是没想到是这么个结果，我却也不得不出手了。。。“
余则成点了点头，问道，“徒儿刚刚下山不久，和那二人交手，觉得他二人并非奸邪之
人，这中间是否有些误会？“
余则成心中惴惴不安，但他却必须要知道师父的意思，狄忧思叹了口气道，“天下哪有
什么正邪只分，有的不过就是敌我而已。 你却不可见了美色，就忘了师父和你义父的
教诲！“
余则成心中一凛，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 47 4楼
这时，两道黑sè光柱和十几道黄芒也一下射到了大鹏处，眼看就要击到大鹏庞大
身躯上。
但忽然灵光一闪，一层晶光罩蓦然浮从大鹏体丅内浮现而出。
两道光柱和十几道黄芒一击在晶光上，先是一顿，随之方向一变，竟从大鹏表面
斜飞而出，一击而空。
那两道光柱在远处一闪即逝的溃散消失，而十几道黄芒闪动几下后，一个盘旋，
再次冲大鹏回射而去。
但是大鹏只是一只羽翅猛然一扇。
顿时白蒙蒙狂风大作，这些黄芒方一近身，就不知被卷到了何处。
随之大鹏体表电弧狂闪，身形一动，就在连绵雷鸣声中，直扑那名矮子而去。
矮子眼见韩立在他们眼前，如此轻易击杀了老妪并且自己攻击被一弹而开，表情
原本就难看异常了，再见大鹏一下扑向来，脸sè“唰”的一下苍白无比了。
他几乎想都不想的猛然单足一踩银云，顿时化为一团银光的接连闪动。
下一刻，就一下诡异的出现在了赤足怪人灬身旁。
接着他冲身边的碧绿木碗一点指，此物化为一层绿sè光罩，将其身形护在了其中。
赤足怪人此刻脸sè铁青异常，猛然一声大喝后，两手乌黑臂套... 阅读全帖 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 48 以下节选自《六祖坛经》。共同学习一下。不识本心，学法无益。
惠能偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
书此偈已，徒众总惊，无不嗟讶，各相谓言：“奇哉！不得以貌取人，何得
多时，使他肉身菩萨。”
祖见众人惊怪，恐人损害，遂将鞋擦了偈，曰：“亦未见性。”众以为然。
次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：“求道之人，当如是乎？”乃问
曰：“米熟也未？”惠能曰：“米熟久矣，犹欠筛在。”祖以杖击碓三下而去。
惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围，不令人见，为说金刚经。至“应无所住而生
其心”，惠能言下大悟，一切万法，不离自性。
遂启祖言：
“何期自性，本自清净；
何期自性，本不生灭；
何期自性，本自具足；
何期自性，本无动摇；
何期自性，能生万法。”
祖知悟本性，谓惠能曰：
“不识本心，学法无益；
若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛。”
......
惠能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃於四会，避难猎人队中，凡经一十五载，
......
一日思惟：“时当弘法，不可终避。”
遂出至广州法性寺；值印宗法师，讲涅槃经。
因二僧论风幡义，一曰风动，一曰幡动，议论不 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 49
大乘当然不会讲惧怕寂灭涅槃，怎么可能呢？大乘可是喊的很好听的，不住涅槃，任运
自如，心无挂碍啊。可是背后却实际正是对涅槃的惧怕，只是表面用所谓的不执着来掩
盖而已。
否定的背后不是畏惧，畏惧是嗔心。
否定，就是佛法说的厌离，厌离是畏惧吗？
你肚子已经吃饱了，你会再去吃吗？你有必要畏惧吗？
否定，是知非即舍，是知道五蕴世间的无常性，苦性，无我性，而放下对世间五蕴的贪
着而已。
用量子力学的语言来说，否定就是因为知道对象的没有意义，而停止了对对象目标的观
察测量作用。
轮回，是意识不间断的观察测量而导致的生灭相续现象。
而涅槃，是意识停止了观察测量而导致的无生无灭的现象，
很清楚的事情。 |
|
a*******g
发帖数: 867 | 50 大般若波罗蜜多经卷第四
唐三藏法师玄奘奉诏译
http://www.qldzj.com.cn/htmljw/0001-01.htm
初分学观品第二之二
尔时，舍利子白佛言：“世尊，云何菩萨摩诃萨应行般若波罗蜜多？”
佛告具寿舍利子言：“舍利子，菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时，应如是观：‘实
有菩萨不见有菩萨，不见菩萨名；不见般若波罗蜜多，不见般若波罗蜜多名；不见行，
不见不行。’何以故？舍利子，菩萨自性空，菩萨名空。所以者何？色自性空，不由空
故色空非色，色不离空，空不离色，色即是空，空即是色；受、想、行、识自性空，不
由空故受、想、行、识空非受、想、行、识，受、想、行、识不离空，空不离受、想、
行、识，受、想、行、识即是空，空即是受、想、行、识。何以故？舍利子，此但有名
谓为菩提，此但有名谓为萨埵，此但有名谓为菩提萨埵，此但有名谓之为空，此但有名
谓之为色、受、想、行、识，如是自性无生、无灭，无染、无净。菩萨摩诃萨如是行般
若波罗蜜多，不见生、不见灭，不见染、不见净。何以故？但假立客名，别别于法而起
分别；假立客名，随起言说，如如言说，如是如是生起执著。菩萨摩诃萨修行般若波罗
蜜多时， |
|
