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全部话题 - 话题: 日月星辰
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y****w
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1
转自智悲佛网“佛教与科学”:http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjykx_list.php?id=1025
1. “刹那生灭”意味着什么?
2. 芝诺的前两个悖论
3. 时空是无限可分的吗?
4. 芝诺悖论已经解决了吗?
5. 离一多因——芝诺“二分悖论”的佛学版
一、“刹那生灭” 意味着什么?
在“飞矢悖论”一篇中,我们由“飞矢悖论”出发,揭示了一个令人惊讶的事实:世界
是刹那刹那生生灭灭的!
我们从来没有想过,世界会是生生灭灭的。我们一直以为,时间可以把过去和未来串联
起来:
我们早上起来,匆匆忙忙刷牙洗脸,被子也来不及叠,就冲出门,赶8点钟那班地铁。
忙碌一天之后,带着一身的疲惫,坐晚上7点40那班地铁回家。然后紧张地烧饭做菜,
再过40分钟,门铃声会准时响起来,那个称为“人生伴侣”的“他”,会带着同样的疲
惫,拎着公文包,跨进家门。我们唯一的“快乐”,是坐在电视机前,憧憬着遥不可及
的“购房梦想”。
我们一直以为是同一个自己,在做不同的事;同一个“伴侣”会在同样的地方等候着自
己。所以,我们要为自己的未来而努力。
现在,突然,我们发现,世界就是当下的“一... 阅读全帖
y****w
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2
来自主题: Belief版 - 一个科学者研究佛经的报告(3)
己、佛教的宇宙观
一般宗教对于宇宙起源的说法是不科学的,如有些宗教说上帝在六天内创造了日月星辰
和地球,这只能说明是宗教家的愚民政策。中国的道学家也曾经用太极生两仪,两仪生
四象的玄学,企图来解释宇宙的本源。结果都是自欺欺人。真正能大胆地描述宇宙的伟
大组织和它的发展过程而与现代科学相合的只有佛教。
佛教以三千大千世界为一个佛国土,包括千的三次方(1000)的太阳系,相当于天文学
中的一座星云。它把一千个太阳系称为小千世界,一千个小千世界称做中千世界,一千
个中千世界称做大千世界。《阿弥陀经》介绍西方极乐世界说:“从是西方过十万亿佛
土有世界名曰极乐”,就是说极乐世界距这地球相隔了十万亿座星云。从前天文学界也
有人假定宇宙是有穷的,可是这个假定终被高度的天文望远镜中越来越多的新发现所否
定了。宇宙的广漠无穷成为佛教和天文学家一致的意见。
佛教对于地球的形成,认为最初是一团泡沫,逐渐凝结而成为固体。这跟现代科学家的
推断也是很接近的。佛教认为,地球是属于“器世间”的,因此它的发展,必然是循着
成、住、坏、空这四个阶段的规律。
庚、佛教的人生观
佛教的人生观是伟大的。佛教人生观的伟大,主要... 阅读全帖
x*********o
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3
11月3日(星期日)将会有日食. 根据经典, 在日蚀或月蚀日施行善法, 功德是平日的百
万倍. 美国菩提学会纽约组的道友们准备在纽约上州举行悬挂经旗的活动; 在新泽西举
行放生活动,欢迎朋友们积极参加。
详细信息请联系:
纽约:圆怡师兄 (917)375-5303 ;
新泽西:圆胜师兄 (973)652-8036
附1: 关于在日蚀和月蚀日修法的摘述:
为什么月食和日食是非常重要的修法时机呢?从世俗人的角度来看,所谓的太阳和月亮
,只不过是普通的恒星和卫星,月亮因地球引力而围绕其旋转,地球又围绕着太阳旋转
;但从《时轮金刚》的观点来看,就没有那么简单了。
“临终诀窍”里面讲过,中阴身的时候,神识已经脱离了气脉明点,即使有些神识可以
在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间,但由于没有红、白明点,所以他们从来看不
见外面的日、月。
这就说明,外在的日、月,是人体内在气脉明点的一种投影,就象人照镜子,镜子里的
人并不是真正存在,只是人的影子而已。同样的,其他星球的运行,也是内在气脉明点
运行规律的一种外在反映。
修气脉明点达到一定境界的人,完全可以通过自己的呼吸来推测什么时候月盈或月亏。
也就... 阅读全帖
x*********o
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4
索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛!
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中,直接向众生讲述佛法的甚深义理,恐怕不
但打动不了多少听众,反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下,用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例,在佛法的观照下,既不失佛法本义,又方便善巧地随顺世人的思维习惯,然后再
向广大民众宣讲佛理,这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见,并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者,自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意;特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物,以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们,也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态,因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在,这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前,我忽然想到了弘一法师,这... 阅读全帖
x*********o
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5
索达吉堪布 著
顶礼本师释迦牟尼佛!
在当前这样一个充斥着邪见与欲望的社会中,直接向众生讲述佛法的甚深义理,恐怕不
但打动不了多少听众,反而会引起一些愚痴者及怀抱极大偏见与误解者的憎恶、厌烦、
错解甚或诽谤。在这种情况下,用人们喜闻乐见的方式、他们能够理解并接受的语言、
事例,在佛法的观照下,既不失佛法本义,又方便善巧地随顺世人的思维习惯,然后再
向广大民众宣讲佛理,这种方法也许不失为一条行之有效的讲法策略。故我在这篇文章
中即以世间语言宣说不违佛法正理、且能完全印证佛陀所言的世间正见,并真诚希望一
切有缘见闻触到此篇文章的读者,自此后都能在心相续中生起善妙之心及向道之意;特
别是那些终生沉迷于娱乐圈中的人物,以及把全部身心都扑在明星身上的非明星的追星
族们,也都能在心中生起真正的智慧与慈爱之意。
这篇短文主要阐释一些明星的学佛之路及学佛心态,因时下毕竟有为数不少的演艺界名
人皈依佛门。他们的目的及动机如何、闪光点或盲点又何在,这些问题相信也是不少读
者朋友们非常感兴趣的。提笔行文之前,我忽然想到了弘一法师,这... 阅读全帖
m****h
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6

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这个可不像保罗说过的话,否则和“不可拜偶像。”(约翰一书5:21)冲突了。
他说的大概是列国的偶像都是无用的,只有真神才是该得崇拜的。
****保罗原文 林前8:4 论到吃祭偶像之物,我们知道偶像在世上算不得什么,也知道
神只有一位,再没有别的 神**********
“不可雕刻偶像,也不可仿造上天、下地和地面以下水里任何东西的形像。不可跪拜偶
像,也不可受引诱去事奉偶像,因为我耶和华你的上帝,是要求专一爱戴的上帝。”(
出埃及记20:4,5)
*******当有人去拜那木石,那木石才变成神所恨的偶像,不要搞错!还有人拜日月星
辰的,
莫非你要连日月星辰也要除去?要除去的是拜偶像的行为,不是木石偶像本身,要不然
和炸巴米扬大佛的塔里班有什么区别**************
-----------------------------
是呀,神告诉我们偶像不过是用木石做的,所以不要崇拜。此外,神还告诉我们在人眼里
也是这样的,还记得圣经怎么描述偶像的神是怎么用木石做出来的吗?
----------------------------------... 阅读全帖
m****r
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7
来自主题: Belief版 - Re: “天”是天空么? (转载)

(Heaven)
译作“天”的希伯来语词sha·maʹyim(沙马因,大多以复数形式出现)的基本含
义看来是极高或崇高的事物。(诗103:11;箴25:3;赛55:9)译作“天”的希腊语
词ou·ra·nosʹ(乌拉诺斯)的词源不详。
实际的天 在原语里,“天”这个词所涵盖的范围很广。要知道在不同的经文里“天”
指的是哪个范围,往往可以根据上下文来判断。
大气层以内的范围 “天”可指大气层覆盖的整个范围。在这个空间内,有露水冰霜(
创27:28;伯38:29),有雀鸟飞翔(申4:17;箴30:19;太6:26),有大风刮起(
诗78:26),有闪电划过(路17:24),有云彩飘浮,有雨雪冰雹降下(书10:11;王
上18:45;赛55:10;徒14:17)。“天”有时也指“天空”,即地球上空的圆拱形天
幕。(太16:1-3;徒1:10,11)
这个“天”大致上就是创世记1:6-8描述的,在第二个创造时期出现的“天空[希伯来
语ra·qiʹaʽ 拉基阿]”。创世记2:4和出埃及记20:11;31:17记
述上帝造“天地”,指的就是这... 阅读全帖

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8
来自主题: Belief版 - 宇宙中最伟大的工程
佛教在唐宋的时候最兴旺,到了蒙古人统治中国之后,由于蒙古人崇拜喇嘛教,因
此佛教逐渐没落;明朝初期有些恢复,但到了清朝依然崇拜喇嘛教,整个佛教就一蹶不
振了。有人也许不相信,怎么会这样?那就不妨去探究一下,佛门中最容易证得的初果
,证了没有?不然的话,至少也应该知道要怎样才能证得初果,如果连这个都不懂,那
就不能说他在修学佛法了。
有人说我身分低贱学不到佛法,那么贵为皇帝应该可以学到了吧?慈禧太后最有权
力了,她要向喇嘛学,当然喇嘛会把最高级的法教给她。八国联军攻占北京的时候,在
紫禁城的慈禧太后著急了,只会哭哭闹闹,要不然就拼命“念咒”。慈禧和李莲英都相
信他们崇拜的喇嘛国师,教他们那个不可思议的密教神咒,说一天要是能够念此“千里
杀人的灵咒七十遍”,就可以把英国的维多利亚女皇、德国的威廉大帝等等统统咒死。
庚子年8月14日八国联军攻破北京,有权力的大官载漪、载勋把北京九个城门紧闭,使
城内居民无法向四郊逃难,死伤累累。清朝也是一样崇拜喇嘛,所以才会有千里杀人的
灵咒,从元朝以来就一直把喇嘛教当成佛教,却不知道喇嘛教的本质根本就不是佛教!
为什么说喇嘛教不是佛教?因为喇嘛教无... 阅读全帖
x*****u
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9
来自主题: ChineseClassics版 - 有人看了最近拉萨的事情吗?
倒是有一说文人无行,何解?
摆渡了一把。
人文
开放分类: 社会、文化、人道、人文主义
人文一词的中文,最早出现在《易经》中贲卦的彖辞:“刚柔交错,天文也。文明以
止,人文也。观乎天文以察时变;观乎人文以化成天下。”宋程颐《伊川易传》卷二释
作:“天文,天之理也;人文,人之道也。天文,谓日月星辰之错列,寒暑阴阳之代变
,观其运行,以察四时之速改也。人文,人理之伦序,观人文以教化天下,天下成其礼
俗,乃圣人用贲之道也。”人文原来是指人的各种传统属性。
到了近代,人文这个词被用来翻译Humanism,人文主义,这个词是欧洲文艺复兴时代一
些知识分子,在超越和反对中世纪欧洲宗教传统的过程中,把希腊、罗马的古典文化作
为一种依归,用这种办法来回皈世俗的人文传统。这些人就被称为“人文学者”,后来
人文学者所做的学问就变成了“人文主义”,到19世纪的欧洲又有所谓的人文学科,20
世纪英美的大学里面也开始出现所谓的人文学科。人文学科的意思不是说人文的东西用
一种科学的理论来解释,而是说对于人的各面的一种求知、对于人的知识的一种探讨。
关于近现代中国知识分子对人文的理解是怎样在传统和西方的双重影响下变
b******l
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10
来自主题: ChineseClassics版 - 新三国所谓的华衣美服,精妙布局场景
以下是在baidu贴吧上看到一个强人的帖。就想问一句了,新三国的导演编剧,严谨一
点不行么?多花点时间咨询不行么?拿着那么多钱,1年赶工出来这么个玩意,多少人
能看的进第一遍,多少人还会再看?
===============
1.袖口,汉朝时期服饰袖口是紧缩的,这一点在老《三国演义》和《赤壁》中都有所反
映,新版三国一律 是大敞袖
2.皇帝服饰,汉朝皇帝朝服是颜色是玄“上而纁下”,而新三国中皇帝穿着黑色大袖衣
和红色内底,衣服上的纹饰日月星辰十 二章也是乱来的!式样基本是在恶搞。
汉朝皇帝的朝服都为丝制,可新三国为了突出质感,全用粗粝布料缝制。皇帝冠冕也有
错误,正式场合, 皇帝是用帽冠而不是发冠,冠上冕板前低后高!
3.赤壁之战孙权居然冠9旒,汉朝服制,帝王冠12旒,王冠9旒,三公诸侯冠7旒,曹操
也只是封了魏王后才加9旒的,还有一人也戴9旒冠,谋反的公孙渊!孙权承兄吴侯之爵
,最多也只能是7旒
4.东汉官员朝服是以文玄武绯为色,在《三国演义》和《赤壁》中都有所反映,到了新
三国那 里,清一黑色。
东汉时期朝服,武官戴鶡尾冠,文冠戴进贤冠,新三国里帽子五花八门,没一个正确的
,居然出
l*****f
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11
日月星辰,辰辰?
华夏的夏,夏辰,夏承,夏成?
x*****3
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12
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
(1)开篇怎么在讲宇宙起源?
《西游记》这一开篇,第一回的回目就叫“灵根育孕源流出 心性修持大道生”,一开篇
似乎根本就不是小说,却是在讲修炼的大道。其他国家的名著,其实都不象中国古典小
说那样开篇就扑面而来的雄浑的气魄,而是一上来就天上地下,比如《三国演义》比如
《水浒传》、比如《红楼梦》、比如这个《西游记》,等等。中国古典小说,也没有哪
一部象《西游记》这样开篇就标题直点修行、正文直点这世界起源的事。
《西游记》第一回的题目就是《灵根育孕源流出心性修持大道生》,按照明代流行的文
化观念来说,不管是不是受过私塾教育、也不论是不是识字的人,一听这个题目,多一
转念的转折都不需要,当下即知道小说所述乃修道相关的事。
一转入正文,开篇就是一首诗,道得正是世界起源之事。
混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。
欲知造化会元功,须看西游释厄传。
小时候,妈妈教我识字,识字之后,看的第一本书,就是文革前出版的一本中国神话故
事书,图文并茂,第一个故事就是盘古开天辟地,第二个故事,就是女娲造... 阅读全帖
n********n
发帖数: 8336
13
来自主题: ChineseClassics版 - 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰:混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。
盖闻天地之数,有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会,乃子、丑、寅
、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而
论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午
天中,而未则西蹉;申时晡而日落酉,戌黄昏而人定亥。譬于大数,若到戌会之终,则
天地昏缯而万物否矣。
再去五千四百岁,交亥会之初,则当黑暗,而两间人物俱无矣,故曰混沌。又五
千四百岁,亥会将终,贞下起元,近子之会,而复逐渐开明。邵康节曰:“冬至子之半
,天心无改移。一阳初动处,万物未生时。”到此天始有根。
再五千四百岁,正当子会,轻清上腾,有日有月有星有辰。日月星辰,谓之四象
。故曰天开于子。又经五千四百岁,子会将终,近丑之会,而逐渐坚实。《易》曰:“
大哉乾元!至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”至此,地始凝结。
再五千四百岁,正当丑会,重浊下凝,有水有火有山有石有土。水火山石土,谓
之五形。故曰地辟于丑。又经五千四百岁,丑会终而... 阅读全帖
R*****g
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14
来自主题: ChineseClassics版 - 中华文化精髓 揭秘十五个最深邃汉字
事物所遵循的法则、日月星辰运行的规律,称为天道;人事活动所遵循的规律,称
为人道。
“诚”,是真实无妄。一切道德的行为必须建立在内心真实无妄之上,否则便是虚
妄,《中庸》称之为“不诚无物”。君子以“诚”为道德修养的目标,以及达于“天道
”“天理”的途径。
是个人的良好品格和在社会中的良好品行,也是幽隐无形的“道”的具体显现。
万事万物所遵循的普遍法则,事物的本原或本体。宋明时期的学者特别注重对“理
”的阐发,以“理”为最高范畴,因此当时占主导地位的学术体系称为“理学”
“气”没有具体的形状,永远处于运动变化之中。“气”的凝聚意味着事物的生成
,“气”的消散意味着事物的消亡。“气”贯通于所有有形之物的内外。
人的某些情感、欲望,通常被规定为好、恶、喜、怒、哀、乐等六者,或喜、怒、
哀、惧、爱、恶、欲等七者。前者被称作“六志”或“六情”,后者被称作“七情”。
志趣、情趣、意趣等,是人对自然、人生的独特体验和理解。
“仁”的基本含义是爱人,进而达到人与人之间、天地万物之间一体的状态。
“天”是中国古代思想中具有神圣性和终极意义的一个概念。天就是宇宙的普遍法
则。
用仁义治理或统一天下,以道德... 阅读全帖
s******y
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15
来自主题: ChineseClassics版 - 中国文化神仙那些事儿
1. 上古四凶神兽,上古四凶是指哪四位凶神?
上古四凶原本是上古时代的四个罪大恶极的部族首领。《左传》记载他们被尧流放到了
边远地带。后来这四个人在民间传说中逐渐演变成了四种邪恶的魔兽,分别是穷奇、祷
杌、混沌、饕餮。
2.什么是“天官赐福”?
农历正月十五日,谓天官下降赐福,是汉族传统节日上元节。这一天人们贴对联,上联
"吉庆有余",下联"天官赐福"或"受天百禄"。《梁元帝旨要》:"上元为天官赐福之辰。
"图中天官人物及蝙蝠。天官头戴如意翅丞相帽,五绺长髯,身穿绣龙红袍,扎玉带,
怀抱如意。以天古、蝙蝠为主组成,"蝠"与"福"同音,借以表达吉祥、天官降福之意。
天官是授福禄的神人,天官大帝手执"天官赐福"四个大字横幅,背靠花团锦簇的"福"字
,头顶脚下祥云和五只蝙蝠环绕,脚下寿桃,象征着"多福多寿",天官大帝把美好幸福
生活赐予人间。
天官赐福,是一句古人常说的吉利话。比如清代小说《醒世姻缘传》第六十七回里有:
“又刭三官庙叩头,祝赞天官赐福,地官赦罪,水官解厄。”道教奉天、地、水三神,
也叫三官。天官为三官之一,全称为“上元一品赐福天官”,又称紫微大帝,就是人们
所说的主管人间的福... 阅读全帖
k****u
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16
来自主题: Fengshui版 - 六爻入门——解卦篇
君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路,共分三部分内容,如下:
一、“解卦入手法”本章主要讲解,如何开始解卦,一个卦起出之后从何处入手;
二、“卦意象解”本章主要讲解,如何在旺衰的基础上,用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容,没有高深的东西在其中,因本人水平有限,在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容,如你已经能自己解卦,这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维(练手卦) 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法,是以“六十四卦”中的爻来分析,所占之事的吉凶成败的,而其分析方
法,也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断,只有对旺衰掌握的准确,才能更好
的进入下一阶段的分析,如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰,而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语,那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖
k****u
发帖数: 1686
17
来自主题: Fengshui版 - 六爻入门——解卦篇
君子易系列丛书-六爻入门-解卦篇
前言
本资料中所讲内容为解卦的基础知识与思路,共分三部分内容,如下:
一、“解卦入手法”本章主要讲解,如何开始解卦,一个卦起出之后从何处入手;
二、“卦意象解”本章主要讲解,如何在旺衰的基础上,用取象的方法来分析出
一个卦的大部分信息。
三、“解卦思维”本章主要讲解解卦的思路。
声明
全篇内容均为基础解卦内容,没有高深的东西在其中,因本人水平有限,在这里只介绍
一些解卦方面的基础内容,如你已经能自己解卦,这里不会有太多的东西为你所用。如
有错漏之处还望大家批评指证。
目录
一、解卦入手法 1
第一课 取用之道 1
第二课 解卦信息提取法 2
第三课 定旺衰解卦法 6
二、卦意象解 8
三、 解卦思维(练手卦) 13
一、解卦入手法
六爻占卜之法,是以“六十四卦”中的爻来分析,所占之事的吉凶成败的,而其分析方
法,也就是其理论的基础点是卦中之爻的旺衰判断,只有对旺衰掌握的准确,才能更好
的进入下一阶段的分析,如果某一个学习都不能很好的掌握卦爻的旺衰,而只用一些技
巧性的东西或是背别人总结出来的断语,那他对卦的理解只能是停留在很... 阅读全帖
d*******r
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来自主题: Fengshui版 - Re: 荣格也堪称菩萨 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Wisdom
标 题: Re: 荣格也堪称菩萨
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 12 08:47:21 2011, 美东)
一代心理学大师卡尔.古斯塔夫.荣格(C. G. Jung, 1875-1961)与《易经》结下了不解
之缘。在西方学者中,像荣格这样理解《易经》并受到深刻影响的,可以说是绝无仅有
。荣格关于《易经》的论述,非常值得心理学和哲学工作者关注。
一、易经深深地触动了荣格
卡尔?古斯塔夫?荣格是瑞士的一位精神病学家,早年从教于苏黎士大学,并担任苏黎士
大学神经病诊疗所的高级医生。他对东方哲学与修炼极感兴趣,并竭力使它们成为心理
学的研究对象,他的一生可以说是与东方思想不断对话的一生。荣格对学院心理学的研
究有着犀利的批评:"大学已不再是传播光明的地方,人们已经厌倦了科学的专业化以
及过分强调理性的唯理智主义。人们渴望听到这样一种真理的声音,它将丰富他们,启
迪他们,而不是束缚他们、蒙蔽他们,它不应该是一片流水一掠而过,而是深深地浸入
他们的... 阅读全帖
x*****8
发帖数: 18
19
来自主题: Fengshui版 - 风水是几千年经验的总结
中国风水学最大的命题就是天地人合一,中国风水在长期实践中总结出一套有关天地人
之间相互关系的具体操作方法,并综合概括在一个完整的操作工具之中,罗盘。
1、 天运,宇宙天体运行的周期变化规律。按照天体时空的运行,风水学将天运概
括为三元九运说。
2、 地运,地球气场。地球受到日月星辰之影响,其地质,地貌,物理场,因地理
位置的不同而千差万别。在地球表面形成了各具特色的小气候。中国风水学将地运概括
为龙穴、砂水说。
3、 人运,即人体气场。人出生年月日和地理位置,受到宇宙气场和地球气场的综
合影响,产生了不同的性格和特性。
综上所述,中国风水的具体操作,就是排布天运、地运、人运之间的关系。他们之间的
相合相冲,取决于阴阳平衡和五行生克。
a****s
发帖数: 8624
20
来自主题: Ghost版 - 第八十二夜 怀梦草zz
第八十二夜 怀梦草
在古代,很多成功人士总喜欢标榜自己的不同,形容最多的就是自己出身前就已
经被上天安排好了要去做什么,这些传说表现的直接的就是自己的母亲再怀自己前总
能做些千奇百怪的梦,例如舜的母亲梦见吃下土巨人的泥土而怀舜,汉武帝刘彘未曾
降生,他母亲王夫人也说自己梦见拥日入怀。孙坚的妻子怀上孙策孙权兄弟的时候,
也分别梦见月日入怀,当然,我小时候自然也会去好奇得问母亲怀我的时候梦见了什
么,可是答案非常失望,母亲思考良久,只是回答经常梦见吃红烧猪脚。
也难怪,那个年代母亲在怀孕的时候连鸡蛋都吃不到几个。
可是梦的确是非常神奇的东西,最出名的当然是要属周公解梦了,周代还有专门
的占梦官。《周礼•;春官•;占梦》云:“占梦掌其岁时,观天地之会,
辨阴阳之气,以日月星辰占六梦之吉凶。关于梦的形成,民间多认为是灵魂离开了躯
体的游荡,是灵魂的经历,而死亡,则是灵魂永久的离开身体。
何谓六梦?《周礼》中将梦分为正梦、噩梦、思梦、寤梦、喜梦、惧梦等。
做梦颇有禁忌,据说古人睡觉很有讲究,如枕头要高点,是为“高枕无忧。”最
s********r
发帖数: 282
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孙教授为了找到地仙城这处古墓博物馆,颇下了一番苦功,最终却毫无所获。他将
这些年来从民间搜集整理有关明代盗墓贼观山太保的资料,全部记载在了这本工作笔记
之中,到最后未免有些心灰意冷了。
但在研究观山太保的过程中,他从乡间野谈以及各种史料方志上,了解了许多古代
盗墓活动的秘闻,知道这世上自古无不死之人,又无不发之冢,只要是古墓,就早晚有
被挖盗的一天。盗墓之术,不外乎“望、闻、问、切”四门。
“望”是指观望风水形势,通过上观天星、下审地脉来确定古墓的位置和布局,这
需要洞悉山川河流与日月星辰的脉搏,极为深奥庞驳,不是普通盗墓者可以掌握的;另
外这望墓之法,还可以观察地表、土壤、植被的差异来寻找墓穴,又称“观泥痕、辨草
色”。
“闻”字诀,也可分为两种方法,有一种人天赋异秉,嗅觉极其敏锐,可以通过鼻
子辨别深山老林中的特殊气息;“闻”又指盗墓者敏锐的耳音,练到“鸡伺晨、犬守夜
”的境界,就可以通过聆听云深自然界的声音,推断地底的情形,耳音普通之辈,也可
借助工具,比如埋瓮于地以耳认穴的“瓮听法”。
据说“问”字诀是通过向当地土人“咨询”,从侧面了解古墓的情报和方位,运气
好的时候,会有意想
j****e
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
s**********n
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来自主题: Literature版 - [文海飘香]空中阁楼
正反复听shostackovich的两部jazz suite,想为伊jazz suite留文纪念也不是一年两
年了,可惜人间事情不称意十之八九,今晚想到或许可以附会到书房征文上才终于提笔
XD
善哉,刚读到顾颉刚年少语:余读书最恶附会,更恶胸无所见,作吠声之犬--呃,堆
砌嬉戏之作,小吠贻情,见谅见谅...
音者,生于人心者也。乐者,通伦理者也。
教人知音识乐,远禽兽近君子也概括了我对理想书房的想象;
另一方面,我心安处即吾乡--类似,有乐音荡我心神处便是我书房。
我生性愚钝,寻常自然情观我都无动于衷--湖川大河,于我何加焉?
读书也是,我难得拍案击节,总有些意兴阑珊,直到乐声响起。
没有乐音的沉默尘网带着人群从我面前后退、消散。
只余下我和音乐--这从天而降的书房:我的书房网络罗良辰美景、古今乐事,其间列
国诸彦或接席促坐,奋臂扼腕;或曲肱而枕,游心太玄。
这样的书房我有很多间,它们有的宏屋巨室甚至幕天席地以日月星辰为燭,有的,比如
我最喜爱的一间(之一)是有热爱生活的shostackovich所设计的jazz suit,别有一番风
味。
与它初会在几时呢?我不确定。
我只能说我愿意... 阅读全帖
p********i
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来自主题: Literature版 - 岁末,念暖
如水的眷恋终是阻挡不了岁月的脚步,当日历撕下最后一页,新的一年又走来了。
从三月初芽的一点新绿,到秋天的落叶凋零,再到寒风中的凭栏看落雪,匆匆一年
,便辗转而过,如清风吹过岁月的流苏,在时间都去哪了的感慨中,渐行渐远。
时光总是太匆匆,如一片落叶从树上凋零的稍纵即逝,如一只蝴蝶在眼前飞过的轻
盈,不知从什么时候开始,学会了接受和适应,接受生活的不如意,适应季节和流年的
辗转,没有人,可以清楚的看懂,草木四季,日月星辰。
光阴,总会将一个人历练的不惊不扰,慢慢的学会将喜欢的人装在心里,把不喜欢
的人忘掉,学会了背过身子哭转过身子笑,学会了将心事悉数隐藏,学会了安静和独处
,抬笔作画,喜欢用淡墨,提笔写诗,懂得要留白。
闲来,静对春山,漫看云卷,在一杯茶的清浅中打坐,当生命的韵角染上了霜花,
才发觉,人生的画卷,从来没有重复的色调,曾经的那份清澈,那份纯真有多弥足珍贵
,没有什么比珍惜更重要。
回眸间,把伤心的事情,写在遗忘的瞬间,已然是慈悲,那些美好,如夕阴如酒的
芬芳,愈加回味温醇。
无论是温室里花开的优雅,还是山野里草木的生长,我们都在属于自已的轨迹里,
记录这个世间的寒暖与悲欢,也... 阅读全帖
R*******w
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来自主题: LoveNLust版 - 文情武侠篇 卷二 太尉 (1)
注释:文情武侠篇里的每一卷都是独立的,每一卷的ID也是独立的。和以前的故事无关

本文纯属娱乐虚构。请不要对号入座。
太尉 (1)
九月初九。重阳。乾县。
五行逆转,长流水,成执位。北斗在天,冲丁亥,大不利东方。
黄历上这样写着: 癸不词讼理弱敌强, 已不远行财物伏藏。
太尉却偏偏要远行。他要去的地方,却偏偏在东方。他的身上,却偏偏带着一件宝贝。
太尉并不是一个逆天而行的人。"早立良规,自求多福,"这曾经是他一再告诫下属的。
他已经不再是当年那个毛头小伙子,岁月赋予他的,是更多的沧桑和智慧。
但是这并不意味着太尉已经苍老。事实上,作为文情帮四大护法之一,太尉在江湖上的
地位,是无人可以否认的。
因为太尉的刀,正是江湖上赫赫有名的四大名刀之首!
"一泓秋水净纤毫,远看不知光如刀。
直骇玉龙蟠匣内,待乘雷雨腾云霄。
濡血便令骨节解,断头不俟锋刃交。
抽刀出鞘天为摇,日月星辰芒骤韬。"
这首诗,写的正是太尉的刀。
可是正是因为如此,太尉却不得不出行。因为文情帮,是江湖第一大帮派,据说有365个
分舵,12个堂口,堂主以上高手,更是数不胜数。而作为四大护法之一的太尉,他深深
知道,背叛帮众,... 阅读全帖
D*******s
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来自主题: LoveNLust版 - 考古笔记(34) 黑暗传说
第34章 黑暗传说
秦羽听她说到这里,皱眉道:“这么说,韩馆长也是你的人?”“是的,”嫣翎叹了口
气:“他是一个值得信赖的人。也愿意帮我。”秦羽也是一阵酸楚,想到韩馆长死前嘱
咐自己千万不要卷进来,真的是肺腑之言。
嫣翎又说道:“我发出去的东西里,那把剑是我仿造的。因为吴湄是最有嫌疑的,因此
我把剑给她。如果她是凶手,自然会仔细研究,那个时候剑里的毒性就会发作。”秦羽
苦笑一声,心里说你差点把我也干掉了。嫣翎不知道秦羽所想,继续道:“后来可能是
对方知道了消息,为了混淆视听,就再去刺激丹丹。我想一定是斗一鸣干的。他已经察
觉到我的行动,因此才会偷回石像脑袋,并且诱使丹丹回来。我想他一定有什么目的,
准备孤注一掷了。”
秦羽沉吟道:“这么说,你是想把这些人都吸引回来,而斗一鸣则想极力组织你这么做
,因此才会在暗中阻挠我们进山?”“不错,”嫣翎说道:“他先是用飞熊害死了韩馆
长,又用蛇阵对付你们,好在我们的人那个时候及时派出白犀,破了他们的蛇阵。之前
的那个晚上,双方有过一次短暂的火并,斗一鸣的人更是开了大坝放水,想要淹死你们
。而按照这里的传统,人死后面具要放到水里漂走的,所以那天晚上恐... 阅读全帖
f********g
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来自主题: paladin版 - 仙逆 第1267章 你就是刘金彪?
就在王林在密室内以逆行者之珠算生机的刹那,云海五阶星域,莫罗大6上,已然整理
完了一切,凝聚在归元宗山门广场上,只等王林出关便可离去的归元宗弟子。
原本他们正在低声交谈,言辞中有些迷茫与兴奋,他们已然知晓了,归元宗不但没
有解散,更是要搬迁去往七阶星域。
但就在这时,突然晴朗的天空骤然间便是一暗,更有一股惊天动地的尖锐之声呼啸
而来,却是一道金光从天地间向着归元宗广场疯狂的临近。
几乎刹那,这金光便已然到来,那金光内是一枚玉简,这玉简临近之后,骤然就漂
浮在了归元宗广场之上。
这突如其来的变化,立刻就引起了归元宗弟子的哗然,即便是吕烟菲等人,也是面
色一变,因为那玉简内传来的气息,竟然是碎涅老怪才可以出来的。
且绝非寻常的碎涅,而是那种碎涅大圆满才可以达到,一枚玉简,竟然惊天动地,
使得天地变色,风云倒卷,隐隐出现无数规则变化。
老夫刘金彪,道号金彪子。
威严的声音从那玉简内传出,笼罩整个归元宗,甚至就连这莫罗大6,都在这声音
中隐隐颤抖起来。
吕菲烟毕竟在八阶宗门见过世面,绝非寻常窥涅修士,此时目光一闪,抱拳道,不
知金... 阅读全帖
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听到外面对海瑞的讨伐声响成一片,嘉靖脸上露出放松的笑容,他对身边的马森道:“怎么样?朕没说错吧?他赢不了,因为朕是君,他是臣,没人会站在他那边……”
话音未落,便听个带着闽南腔声音道:“海刚峰,我来助你!”
笑容一下子凝固,嘉靖怒道:“何人如此大胆?”
马森赶紧去看,看完后回来小声道:“不认识……”
“你他娘的都认识谁?”嘉靖气得直翻白眼。此书更多,更快,更全的章节,请访问 www.Du8Du8.com。好在这时那人的声音响起,给可怜的马公公解了围。
讲坛上,那人摘下了斗笠,露出一张英俊的脸。
“你是何人?”文官们警惕的望着他。
“李贽李卓吾。”那人把斗笠往地上一搁,一撩道袍,盘腿坐在海瑞身边。
“原来是李狂……”下面恍然大悟,这人原来是国子监的五经博士,几年前三公接辩论初创时,着实出了几把风头,因为言语狂妄,不敬孔孟,得了个‘李狂’的评号,但前些年被人打败一次,便离开了国子监,据说去当隐士、做学问去了。
选在这次大会重新出山,看来是想要一鸣惊人,好东山再起。
“主子,他叫李贽。”马森赶紧对嘉靖汇报,自然遭... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 凡人修仙传 第1716章 光柱
10楼
韩立目米闪动,望着高台上的绿椅上,神色凝重了下来。
“难道真要走到星空图中,坐在椅子上才行。如此的话,可是祸福未知的。”
韩立眉宇间,隐现一丝迟疑。
此处被藏的如此神秘,所藏秘密肯定是非同小可。而能被仙人都如此重视的东
西,若不探究个明白,他又怎甘心就此离去的。
可刚才星宫图中幻境的可怕,让他自然对操纵金身坐到身处此图中心处的椅子
上,大为忌惮的。
“算了,风险和机缘原本就是同时存在的。一般来说风险越大,机缘也就越大
。金身已经凝练成功,大不了让第二元婴冒些风险就是了。 但错过了这次机缘,在灵
界,这等真仙遗址根本不可能再遇到第吖二次的。”
韩立心中思量半天,嘴角抽搐一下后,脸上终于现出一丝决然。
纵然他平时万分谨慎,但面对着仙人遗宝这等绝大诱惑,也心中一横下来
几乎与此同时,梵圣金身一张面孔上,漆黑双目异芒一阵流转,金身立刻大步
的向椅子走去。
片刻后,金身高大身躯在翠绿欲滴椅子前一顿的停了下来,目光一闪下,似乎
在权衡椅子大小和其高身躯的比例不太对称,坐入... 阅读全帖
s****y
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来自主题: paladin版 - 第1716章 光柱
【文字整理版】第1716章 光柱

韩立目米闪动,望着高台上的绿椅上,神色凝重了下来。
“难道真要走到星空图中,坐在椅子上才行。如此的话,可是祸福未知的。”
韩立眉宇间,隐现一丝迟疑。
此处被藏的如此神秘,所藏秘密肯定是非同小可。而能被仙人都如此重视的东
西,若不探究个明白,他又怎甘心就此离去的。
可刚才星宫图中幻境的可怕,让他自然对操纵金身坐到身处此图中心处的椅子
上,大为忌惮的。
“算了,风险和机缘原本就是同时存在的。一般来说风险越大,机缘也就越大
。金身已经凝练成功,大不了让第二元婴冒些风险就是了。 但错过了这次机缘,在灵
界,这等真仙遗址根本不可能再遇到第吖二次的。”
韩立心中思量半天,嘴角抽搐一下后,脸上终于现出一丝决然。
纵然他平时万分谨慎,但面对着仙人遗宝这等绝大诱惑,也心中一横下来
几乎与此同时,梵圣金身一张面孔上,漆黑双目异芒一阵流转,金身立刻大步
的向椅子走去。
片刻后,金身高大身躯在翠绿欲滴椅子前一顿的停了下来,目光一闪下,似乎
在权衡椅子... 阅读全帖
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
s******s
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孙悟空大概出生在春秋战国时期,大闹天宫大概是汉朝,然后压了500年,
唐初被放了出来。按照某教主的说法,那必然是在汉朝和唐朝之间由于科技,
人口,文化的发展,主位面产生了一次晋升,各种神仙鬼怪的力量虽然随着
位面晋升一同加强,但是由于位面规则束缚加强,导致各种能力下降,比如
炎黄的时候还能雷公电母日月星辰,封神的时候都是以前随便谁都能移山倒
海撒豆成兵,大闹天宫牛人就少了,西游的时候力量被压制的更多了。
话说孙悟空,原来在主位面混的不错,如果一同晋升虽然能力被压制,不
过相对其他人仍然是顶尖的“存在”,哈哈。可惜,老孙被如来暗算,那500
年看上去是人间,其实是压在五指山的次位面,导致500年没有晋升成功。然
后被唐僧一下放到主位面,立刻实力大降。连累大禹治水多么牛的一根神针,
被一起压了500年,最后也就比主位面升级的生铁稍微强一点。

敌.
b**********e
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34
来自主题: paladin版 - 【仙意通玄】【杂五味】094-96
094万家灯火
习惯了一个人无拘无束,脑袋顶上突然多了一个师父,是一件很痛苦的事,尤其是这个
师父平时什么事情都没有,只专心盯着你的时候。
江川站在河边,只觉得一阵恶寒扑面,虽然这里的河是梦境中的河流,但是被天隐盯了
数日之后,就算眼前这是一条真河,江川也跳得下去。
天隐是真正的丹疯子,虽然沈白与天隐齐名,但是江川看沈白的手书,或者听他说话时
,从来没感觉到炼丹有多么神圣的地位,但是天隐完全不同,他对于丹药的执着,已经
到瑕疵不容,目下无尘的地步,在他身边炼丹的时候,不允许半分误差——即使只是误
差,而不是差错。
这种说好听是精益求精,说难听就是吹毛求疵的精神,深深笼罩了江川,让江川头疼之
极,几乎梦回当初在药园学艺的时光。不同的是,江川从小就是聪颖勤奋的,学东西极
快又能尽心,即使在药园,孙忘道也几乎没说过他一句不是。然而天隐不但求全责备,
而且眼光极高,他才是真正天赋奇才的人物,以他自身为度量,对于江川的悟性资质,
即便不说看不上眼,却也没放在心上,于是不管三七二十一,按照自己的标准,把江川
狠狠地修剪了一番。再加上天隐虽然说话慢悠悠的,但是舌头之毒,实在是江川生平仅
见,他也不必... 阅读全帖
s**p
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卷五十二
【本卷简介】

不出我方所料,黑龙王在心梦与鬼魅夕身上都下了手脚,我正苦恼於战力受损时,
凤凰天女竟然还拉人搞……东搞西?总之外有异虫围击、内是自家人互轰,虽然行至灾
难之地,但飞空艇也将崩毁,这时凤凰天女不由分说地把一颗药丸塞进我嘴里……
原来拥有十二魔兽和第八级力量是这种爽感,可惜现在是通货膨胀时代,不只物价
通膨连修为都通膨,第八级力量已不是顶峰,撇除神秘莫测的黑龙王不算,我的面前正
出现一名攀上第九级境界的绝世强者——李华梅!
第一章 冰芒夜空·直破苍穹
在出发前往灾难之地时,有几个问题让我非常担心,其中之一,就是心梦与鬼魅夕
身上可能存在的隐患。
说是可能存在,那是因为这纯属我们的猜想,无法证实,更说不上真凭实据,但心
梦与鬼魅夕可以说是黑龙王一手养大,长达二十几年的时间里,他肯定早把她们摸透,
外至肌肤上每一丝毛发,内至每一滴血液,黑龙王都了若指掌,而以他的变态程度,若
说没有趁机作下手脚,恐怕谁也不信。
既然知道有这可能,岂可不防?要是我们不做点防范,那就真是蠢爆了,然而,如
果黑龙... 阅读全帖
S**********u
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“才三成,您真是太善良了!”一句话说完,李察自己都觉得确实有些肉麻,但这件事
上诺兰却是最适合的一个人,于是硬着头皮说:“是这样,我有一位追随者受了重伤,
是被红龙吐息给烧伤,身上留下了很多疤痕。我想请您施展神术,帮她消除身上或者至
少是减轻身上的疤痕。”
“是个美女吧?”诺兰的声音更加冰冷了。
李察叹了口气,说:“是龙法师丽娜,原本是我父亲的十三骑士之一,您或许也认
识她。”
诺兰脸色缓和了许多,说:“是丽娜啊,我虽然没有见过,但是听说过她。好像她
为了支撑歌顿留下来的基业,因为军费不足,甚至把自己两件史诗装备都给变卖了。如
果是她的话,那我可以帮忙。”
不过李察却是脸色一变,说:“丽娜把装备都变卖了?有这种事?”
诺兰说:“不奇怪啊!你们阿克蒙德家族的人可是浮世德各大典当和拍卖行的常客
呢,不过不是买,而是卖!”
李察脸上微微一红,他倒是没想到阿克蒙德家族的人窘迫到了这种地步。看来他们
的穷已经成了常态。
“好,那我会让丽娜来找您的。谢谢您,诺兰大神官!”李察郑重道谢。
不过诺兰哼了一声,说:“红龙龙息可不是那么简单就能对付的,施展这种修复神
术需要损耗不少的神恩,所以我需要补偿。... 阅读全帖
p***r
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对于皇后异想天开的任命方案,崇政殿上最终也没人站出来反对。
连吕公著都识趣的闭嘴了,谁还会去触这个霉头?
非常之时,有非常之任。韩冈昨夜的功劳,不能不加以酬奖。两府宰执就不说了,
朝廷上若谁看不到这一点,广西那边似乎还有几个监盐茶酒税的差事。
章惇他倒是为韩冈担上几分心,吕公著等人的冷眼旁观不是好意。风光过甚,对韩
冈也并不是好事。但章惇还是选择相信韩冈的才智。
授予韩冈什么职位,那是向皇后的选择。接不接受,这却是韩冈自己的问题。以章
惇对韩冈的了解,当不会糊涂到愿意为个虚名而惹上一身骚。
韩冈当然没有做出糊涂的选择。
当几个时辰后,宋用臣捧着制诰来太常寺的时候,韩冈直截了当的就拒绝了。
为一个虚名而惹人嫉恨,未免太亏了一点。若是宋用臣捧来的是再一次任命他为参
知政事的制诰,他会二话不说的答应下来。但只是加上了两个虚名贴职,实在没有必要
接受。
“殿下厚德之爱,臣铭感于五内。惟臣斗筲之材,难当四职之重。”韩冈说着让宋
用臣转告给皇后的回覆,拒绝得没有丝毫余地,“今天韩冈能身兼四学士,明日便有人
能兼五学士,再过几十... 阅读全帖
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第四十三回 魔影无双,七情六欲困众人 下
真吾乃是大罗金仙,自比众魔要强得多。但纵是如此,依稀中也感到心神震动,眼前有
虚影浮动。
但见一片陌白之中,刀光剑影,天地分裂。三个人鱼贯而出,自己心中蓦地一阵伤痛,
正欲转身离去,却有一道天雷击下,情急之下真吾双手一扬,五色神光发出,欲去抵挡
天雷。
这五色神光一出,真吾顿觉所见乃是幻觉。好在自己修为益深,虽被幻觉所扰,但即刻
便灵台清明。
回身一看,玉镜立在原地,怔怔的发呆;火无炎神情慌张;布衣枭张牙舞爪不知在与谁
争斗;金鑫宗一脸漠然,黯自神伤;戏鬼子先是默默流泪,后将兵刃拔出漫天乱打。铁
树仙先是看着玉镜出神,随即一个激灵便恢复了心神,正看见真吾望着自己。
真吾心道,“众人道行高低不一,却只有铁树仙心魔最少。”
铁树仙看看众人,急问道:“老师,这是什么缘故?大伙都在做什么。”
真吾道:“我们如今在一个大阵之中,以贫道看来,此阵专一诱发个人的七情六欲,令
人神魂颠倒、幻象丛生。最终不是失魂发狂,便是自相残杀而亡,果然凶险。”
铁树仙道:“这些魔头竟然也怕这样的大阵。”
真吾道:“可见,魔与人、神于此宗无异,终究还是逃不开悲欢离合... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 22 (1-3 第二章已补全)
第三章 鬼门
修士不讲客套人情,也很少推杯换盏,不过修士自有修士的一套应酬之法,此刻一片矮
松林边,一群道君正对谢小玉交相称赞。
看着这帮道君殷勤备至的样子,谢小玉并没感到飘飘然,礼下于人,必有所图。
果然说了半天,一位长胡子、额头高耸的老道满脸惭色地说道:“谢师侄,说起来惭愧
,这次鬼门大开,至少有一半是我们的失误。”
这位老道正是北燕山当代掌门左道人。
“哦?难道不是大劫之日来临导致鬼门松动?”谢小玉大吃一惊。
“对外是这么说的。”左道人一脸尴尬,但是他有所求,自然不能隐瞒,继续说道:“
这件事还和当初元修、元机两位师兄前往婆娑大陆有关。”
“此话怎讲?”谢小玉越发感到奇怪。
“大劫一到,必然生灵涂炭,可上天有好生之德,我们几家商议一下,决定各自想办法
,璇玑派想到的是去婆娑大陆看是否能够弄到空石;我们则想到一件法宝,那是我北燕
山第六代师祖花费毕生心血炼制而成,这件法宝名为轮回殿。六代祖师原本想学佛门,
为道门弟子也开辟一条轮回转世之道,可惜最后没能成功。”说道,左道人停顿一下,
从袖内掏出一本厚厚的册子。
这本册子没有名字,质地并非纸,而是某种皮革,很薄。
谢小玉翻开书面,里面... 阅读全帖
m***e
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40
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 22 (1-3 第二章已补全)
第一章 龙王变
月亮飞上树梢,四周灯火渐渐亮了起来,街道变得冷清,但是有些地方反而更加热
闹。
热闹的地方大多集中在县衙附近,最热闹的就是一幢三层多高、雕梁画栋的酒楼。
此刻酒楼宾朋满坐,就连最顶上的包厢都坐满人,座无虚席。
只听到一阵蹬蹬脚步声响起,一个三十多岁的中年人快步登上顶楼,闪身进入一间
包厢。
包厢不大,里面坐着六个人,已经有些挤。
进来的中年人还没开口,坐在靠窗口的一位老者摆了摆手,然后指了指一张空着的
位子,道:“先坐下,喝口酒,润润嗓子。”
“谢师叔。”中年人连忙坐下,旁边早有一个年轻人拿起酒壶帮他倒酒。
中年人举起杯子一口喝干,这才说道:“我刚才将城内客栈全找了一遍,共有六群
人比较可疑,都是今天刚到,城里也没人认识他们,其中又以两群人最可疑,虽然分成
两批,却住进同一座院子。先住进去的是四个人,两个中年人和一对年轻男女,两个中
年人都有病,一个怕冷,身上总是穿着厚衣服,还戴着帽子;另外一个怕热,面黄肌瘦
,像个痨病鬼。后住进去的只有三个人,一男两女,女的女扮男装……”
此人条理清晰、口齿便给,片刻工夫就将打探来的消息说得清清楚楚。
“你说里面有一个痨病鬼?”为首的... 阅读全帖
m***e
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感谢船兄
【第一章】——提前撤退
【第二章】——自投罗网
【第三章】——再入鬼门
【第四章】—激战
【第五章】——准备出发
第一章 提前撤退
「呼哧——呼哧——呼哧——」
缓慢而沉重的呼吸声从一颗金色圆球中传出来,那不像是人的呼吸,更像是
虎豹,甚至是大象在大口喘气。
金色圆球内的那个人确实不像人,他的肌肉发达得超乎寻常,看起来就彷佛
老树根似的一条条隆起、扭曲着;皮肤也不像人的皮肤,身上全都是一块块的甲
壳,分别在胸前、腹部、背后、两肋和肩膀上,甲壳是棕黑色,表面油亮光滑,
和甲虫的壳一模一样.,四肢也有类似昆虫节肢的甲壳套,关节外侧还长着一根根
锋利的棘刺,就像龙虾和螃蟹的边缘。
突然这个人不像人、虫不像虫的怪物痛苦地扭曲着身子,肌肉无规则的扭曲
着,痛苦让他双手抓紧两侧的金属壁,而那坚硬的金属壁上居然被他的爪子抓出
道道划痕。
噗噗噗几声轻响,这人的右侧肋下、左侧胸口,还有背部的一些地方同时出
现血斑。
「停停停,赶快停!」
「... 阅读全帖
k*******d
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感谢船兄

【第一章】——等待会合
【第二章】——终于成了
【第三章】——渡劫
【第四章】——功德无量
【第五章】——大劫到
第一章】等待会合
海水打着一道又一道漩涡,海浪不停拍击着礁石。
这是一片危机四伏的海域,一眼望去都是星星点点的礁石,水下还有一团团
黑色的阴影,那是隐藏的暗礁。
「叮---」
一根钢钎深深地插入礁岩中,随着一阵击打,钢钎越钉越深。
过了片刻,有个人点头说道:「可以,就选这里了,海床很稳固,也没有火
山和海底裂缝。」
其他人早已经等得不耐烦,听到这话,立刻打了 一道信符出去。
大概过了半个时辰,天空中传来隆隆的轰鸣声,一艘艘飞天剑舟喷吐着长长
的火舌朝着这边飞来。
飞天剑舟离得还很远,那拖着的火舌就越来越短,渐渐熄灭,然后靠惯性向
前滑翔,高度越来越低。
无数道遁光从船上飞出来,那些人一落到地上,立刻从口袋里掏出手掌般大
小的圆盘扔进海里。
这些圆盘一落入海中就立刻伸展开来,变成一张张亩许方圆的钢网。
无数钢网... 阅读全帖
H**********I
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43
宋子宁耸肩,道:“谁知道?那些黑暗种族总是有各种稀奇古怪的理由,根本就猜不到
他们的大脑是如何运转的。就算是由于近年风调雨顺导致炮灰数量太多,想要死上一批
的原因而发动一场大战的,在以前也不是没有过。”
千夜依然面对地图沉思着,道:“据说,那次暗血城附近有永夜议员出现是为了什
么黑君王宝藏。”
这种情况其实比一场全面战争还要糟糕。因为战争是有序的,尤其永夜大部分区域
资源贫乏,双方如果没有打进对方核心区的大决心,那么战争规模就整体可控,无论是
炮灰的消耗,强者的投入,各个区域将会承受的压力,都能事先做出预判。
而宝藏这种事情,人族或许只当无稽之谈一笑而过,黑暗种族却对那些消失在历史
中的大能有几乎狂热的崇拜,说不定会引来什么等级的强者。那些黑暗强者的行为完全
无法预测,在他们眼中,平民如蝼蚁,可能秋毫不犯地过境,也可能把所到之处变成无
人焦土。
宋子宁并不是很在意地说:“黑暗强者们的生命都太长久,常常做些无聊透顶的事
情。”
他伸手在黑流城和四水基地区域划了个圈,道:“魏破天那家伙这次可是有大麻烦
了。我原本还以为他这么快就把武正南拿下,后面早就... 阅读全帖
f****n
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44
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之四十三
“老朽还道那公主一时兴起,便做那飞天之舞,原来杨公也有借她身在高空,目力所及
不逊于鹰隼,方可去寻那荒原中百里外隐隐约约的一处萤火。”
“杨公续道‘适才公主在高天之上,见此处方圆数里内有物异动,恐怕却是什么兽物为
此地所聚的一丝生气所引。若此魅凝聚时为他物冲撞,势难成功,眼下紧迫,已不及荡
净这左右异物。老夫不得已要在此处作个结阵,护住这魅。石泉,老夫行事之际,诸感
全失,却要仗你护住左右,老夫若在,此阵便在。’关石泉躬身道‘请杨公放心。不知
这魅凝聚却要多少时辰。’杨公摇头道‘这便要看她的造化,短则片刻,长则数个时辰
。但若寅时她尚不能成型,晨日一照,冰雪俱消,她这数百年的苦楚,却免不了是一场
空梦。’”
“杨公干冒大险,于这荒野之地脱去五感,将死生托于关石泉一人之手。以此人之老辣
,他欲相助此魅未必全是存着悲天悯人之心,恐另有所图。”
“先祖听杨公所言,固然觉得大大不妥,而杨公的一片苦心,也是稍后方知。公主默默
在旁,不曾说得一句,听得杨公言到魅灵凝聚之苦楚,便也只是微微叹息。杨公吩咐完
关石泉,转向她道‘今夜恐是要劳动公主,公主若是气息已定,可稍助石泉一臂之力,
以公主... 阅读全帖
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之四十三
“老朽还道那公主一时兴起,便做那飞天之舞,原来杨公也有借她身在高空,目力所及
不逊于鹰隼,方可去寻那荒原中百里外隐隐约约的一处萤火。”
“杨公续道‘适才公主在高天之上,见此处方圆数里内有物异动,恐怕却是什么兽物为
此地所聚的一丝生气所引。若此魅凝聚时为他物冲撞,势难成功,眼下紧迫,已不及荡
净这左右异物。老夫不得已要在此处作个结阵,护住这魅。石泉,老夫行事之际,诸感
全失,却要仗你护住左右,老夫若在,此阵便在。’关石泉躬身道‘请杨公放心。不知
这魅凝聚却要多少时辰。’杨公摇头道‘这便要看她的造化,短则片刻,长则数个时辰
。但若寅时她尚不能成型,晨日一照,冰雪俱消,她这数百年的苦楚,却免不了是一场
空梦。’”
“杨公干冒大险,于这荒野之地脱去五感,将死生托于关石泉一人之手。以此人之老辣
,他欲相助此魅未必全是存着悲天悯人之心,恐另有所图。”
“先祖听杨公所言,固然觉得大大不妥,而杨公的一片苦心,也是稍后方知。公主默默
在旁,不曾说得一句,听得杨公言到魅灵凝聚之苦楚,便也只是微微叹息。杨公吩咐完
关石泉,转向她道‘今夜恐是要劳动公主,公主若是气息已定,可稍助石泉一臂之力,
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【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: birdninehead (九头鸟), 信区: paladin
标 题: 万王之王 第四十八回 当仁不让勇士伦
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 17 22:05:26 2006)
万王之王 第四十八回 当仁不让勇士伦(一)
(如未能看全贴出的全部回目,本书在起点中文网的更新最快最全,基本上是每天更新。
也可到九头鸟自己的网页http://www.ece.osu.edu/~weim/,然后选"中文版",进去后选"本庄庄文",也可以看其汇合版.由于要借用网站的自动换行缩进功能,加上此网页一般只是周末有时间集中更新,所以可能会延迟一两个星期,请谅解.信件请发至s***************[email protected].)
那项链上的每一颗钻石都不甚大,可是每一颗钻石都闪耀着一种奇异的光辉。对比起
来,外面那些华丽绚烂的大钻石,简直就象是一块块毫无光泽的顽石。这项琏上的钻石没
有一颗闪的光辉是一样的,可在一起时却又展现出无比的和谐,无比的魅力,无比的神秘
。每串项链的正下方都有一颗大一些的钻石,更是灿烂有如日月星辰。在
y*****i
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47
十六岁的他坐在高高地御座之上,看着阶下跪拜的群臣,踌躇满志不可言。少年君
主的目光越过了未央宫的重檐,仿佛那万里的锦绣河山就在眼前。他是父皇以为“类己
”的爱子,父亲在临去前仍然拼尽全力为他加冠,盼望他早日成年。他的胸中燃着火焰
,多希望这山河在他手中更换新颜。
他设立了有创始之意的年号,从此历史以年号为纪元。他决心改正朔,易服色,建
官制,重礼乐,他决不要让父亲失望。他下诏征求贤良方正直言极谏之士,他相信他会
在这些人中找到帝国未来的栋梁。他不想再让政事请于东宫,可换来的是太皇太后的雷
霆震怒,新政在流血中夭亡。从此他失去了一切权柄,成了无可奈何的傀儡君王。
三月的霸上明媚春光,上祀祓禊的人们有着生机勃勃的面庞。他看着骄横的皇后和
贪婪的太主,心中抑郁无可阻挡。他去了姐姐家逃避宫廷的威压,善歌的讴者唱着“期
我乎桑中,要我乎上宫”。彼时他并不相信命运背后有着覆雨翻云的手,也不知道他会
在这里遇见他未来的皇后,遇见他未来开疆拓土纵横千里的大将军长平侯。
当垂垂老矣的他孤独地躺在五柞宫,不可抑制的一遍又一遍回忆起几十年前的建章
宫。那正是他跑马入南山的荒唐... 阅读全帖
S******a
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48
来自主题: Prose版 - 西子(6)
关于越国的国家建设和灾民的安置,以及未来的战略储备,远之的各种建议并未被全部
采纳。
“远之,你还得好好向范大人请教。”越王意味深长地说。
一直到三更,书房里的灯还未灭,微风吹过,灯影带着墙上的影子一起摇曳。
有轻轻的脚步进来,她走到窗前,没有把窗户关上,而是把窗户打得更开了。
这是新婚以后东施第一次主动接近他。
“远之,我知道你在想什么。”她轻声说道。
“你在想,为什么怎么努力都比不上范大人,为什么能力总是得不到承认,难道能在越
王左右仅仅是因为我诸侯的身份。”
“曾经,我跟你一样的,只是我是个女人,我的世界里面没有功名利禄,没有天下百姓
,除了美貌,就只有美貌。”
“我嫉妒西施,觉得为什么我怎么努力,都比不上西施美,为什么她捧心叫西子捧心,
我按心口就成了东施效颦。”
“可是有一天我发现,我之所以嫉妒西施,是因为除了美貌之外,我一无所有,我没有
别的可以比,就只能拿美貌比,所以有人比我更美貌的时候,我就不甘心。”
“但是有一天,我发现,美貌未必是个好事,美貌也会遭来灾祸,我所有的不甘,所有
的愤怒都烟消云散。我只是觉得后悔,我宁愿当时跟其他的姑娘一样,好好地和西施在
一起,好好地和... 阅读全帖
c*******9
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感恩节过后,又迎来了自己的生日。
孩子大了,自己的眉间又悄悄爬上了岁月的痕迹。依旧笑面人生,如果你内心充满爱和
激情,就永远不会老。
不刻意雕琢,相信自己的世界已经够美好,不奢求过多,满足才会安逸,我就是这样的
女人,会毫不吝啬给朋友一个拥抱,会忘记年纪和老公撒娇,小宅,会在网络上发伪装
小资的文章,看一堆网友和我一起哭和笑。
生日,给自己生命一个短暂的停留,驻足,回望路过的风景,感恩,重拾记忆,整理心
情,再出发。
花开花落,发现不变的是日月星辰,改变的是自己的心情。
最后还是把这段话送给自己:
成熟的女人就象茶杯里漂浮游离的碧螺春,每一颗展开都是一幅精美的山水写意,幽幽
地散发出旖旎的清香,不同于巧克力的浓郁,有别于苦咖啡的炙烈,而是一份让人回味
无穷的优雅风韵。美源于自信,淡定,源于岁月雕琢的万种风情。
感谢所有爱我的人。
(本人第一次冒死上真人照片,不喜欢的轻拍)
d******f
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来自主题: PsychoAnalysis版 - 烦恼习气现前,应如何调伏?
烦恼习气现前,应如何调伏?具体怎样做才能不为它所转。
这个烦恼习气,在我们看来有多种多样,它的表现有种种不同。我们现在大概说一下,
主要是有贪嗔痴。这个贪嗔痴的变化有深有浅,有重有轻,表现为男的有男的习气,女
的有女的习气,老的有老的习气,年轻有年轻的习气,各个不同。
关键是我们应该知道什么是烦恼?烦恼是怎么生起来的?这是最重要的问题。就像我们
想要擒住敌人,首先要知道敌人在哪,他是谁,他具备什么样的能力……各方面都有了
解,并有了各种的准备,我们才能做到有备无患。你如果想降伏烦恼,那什么是烦恼?
它怎么生起的?我们如果都不清楚,就没法去降伏。
虽然我们做了很多的准备,比如说:我们参禅、我们念佛、我们诵咒,学禅、净、密、
律、教,采取了多种的办法,但是我们降伏烦恼的效果并不是那么明显。今天做了,虽
然控制了一点,明天又不行了。烦恼有多种变化,我们认识了这个不认识那个。所以说
,我们如果对烦恼的习气,它的习性不了解,就没法调伏。如果我们知道烦恼是怎么生
起来的,我们就会很好地调伏。
那我们如何才能知道烦恼是怎么生起的?这个问题也是很重要的问题。当你知道烦恼习
气生起来的时候,那你也就见道... 阅读全帖
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