由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 望文生义
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k******k
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1
来自主题: ChinaNews版 - 金雁:许诺与变形 (三)
许诺与变形之三:“消灭劳动自由”
在对待工人罢工的问题上,革命前列宁曾发誓一定要给“工人集会、结社和罢工自由,
废除身份证,流动和迁徙完全自由”,并把这一条作为社会民主党争取政治自由的具体
条款写入党纲。列宁说:俄国“工人如果不能像西欧工人那样享有自由集会、结社、办
报纸、派代表参加人民的集会这些权利,那么任何经济斗争都不能给他们带来持久的改
善”。“争取政治自由”是“工人的迫切事情”。托洛茨基说,沙皇专制是“微不足道
的少数人支配大多数人的劳动和生命,他为了自己的利益把军队投入杀戮。”他又对临
时政府说,凌驾于工人民主之上的政府是工贼。
然而十月武装夺权刚刚落下帷幕,1917年12月,彼得格勒的印刷厂工人罢工,列宁立刻
下令,把罢工工人当作流氓处理,他认为苏维埃政府太软弱了,下令对公民实行“等级
与监督”以刑罚作为威慑手段,强迫所有的人劳动。他说:“这个等级与监督制度的目
的很明确,也通俗易懂,每个人都应当有面包,……无赖(包括任何想要逃避工作的人
)都不得闲逛,而应该关在监狱里,或是从事最沉重的强制劳动服满刑期,这些无赖的
命运也理所应当是富人的命运——所有试图规避社会主义规定与法... 阅读全帖

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2
来自主题: ChinaNews版 - 中国房地产泡沫全球最大? ZZ
前两天,在功夫财经的文章中,我认真的探讨了中国房地产泡沫何时崩盘的问题。结果
,一些朋友只看了标题,没有看文章,就以为我在预测房地产要崩盘了。内容恰好相反
,我文章中表达的意思恰好相反:尽管一线城市疯涨很危险,但至少在2016年,我没有
看到房地产崩盘的迹象。
望文生义真是让人头痛,所以在发表看法之前,至少读一下我的文章。
文章的缘起是博鳌论坛期间高盛哈继铭先生关于中国房价的访谈。谈到中国房价,哈继
铭先生是这么说的:“(中国)房地产的情况和汇率很类似,就是在所以其实中国的房
价应该是已经到了下跌的阶段了,之所以没有下跌是我们政策在不断的推动它,包括舆
论上的推动,包括地方政府出的一些政策,包括金融政策的放松,在努力的使得有更多
的人可以来买房子,目的当然很直接的就是稳增长、稳金融,但是我觉得这些措施可能
都是过渡的注重了短期的利益,短期的稳定,它可能是以更长期的不稳定为代价的。因
为我们知道中国其实房价是很贵的,大家都说香港房价贵,是香港房价是贵,但是香港
的房价收入比在全世界来看它是处于除大陆以外它是最高的,它是15.6倍,那么纽约和
伦敦差不多都是在10倍、12倍,日本东京只有8... 阅读全帖
w***h
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3
Box博客 | 2018-03-27
北大出了三朵奇葩,属文“拒做犬儒”,同仁暴走点赞,称之为北大“三君子”。
可是我要说了,wait a minute,你们怎么称呼都可以,就是别把他们称之为君子。
因为君子是儒家思想中的一个重要概念,是儒家所倡导的理想人格,既然三位奇葩都明
言“拒做犬儒”了,你们确信他们还愿意做儒家的“君子”?
所以三天不学习,赶不上刘少奇。右派根本不懂儒家为何物,却又相信君子是个好东西
,双手捧来,当成桂冠送人,这算哪一出狗血剧啊?其实除了君子之外的可选项很多,
比如称骑士、贵族、大虾等等,也许更能深得彼心。
再说“犬儒”,三勇士把“好死不如赖活着”称之为犬儒的生活教条,因此激扬文字,
呼吁“挺直脊梁,拒做犬儒”。但我又要说了,你们TMD这点智商和不学无术,恐怕连
做“犬儒”都不配的,毕竟你们所说的“犬儒”好歹还带个儒字,比你们这类文盲强多
了。
犬儒派(Cynicism)原本是指古希腊的一种哲学思潮,犬儒派认为人不应被一切世俗的
事物所束缚,提倡对道德的无限追求和生活的极端简朴。而当代的犬儒主义也对伦理及
社会风俗采取不信任的态度,因为“拒绝被收编”而被称作是愤... 阅读全帖
g********x
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4
来自主题: Detective版 - 慎重声明
山姆(本版版主)的名字不含'三‘, 望版友不要看见’三‘以为我在给版主取绰号,
不是这样的哈
望文生义, 发音生义的, 本人无法负责
所有’三‘开头的衍生系列称呼本人用于某个虚幻的对象, 纯属虚构, 现实生活中如
有雷同串冒, 不是俺的事情
A*******e
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5
来自主题: Detective版 - 不能总是这样糊里糊涂下去了!
你会武打么?

题上再罗嗦了,但是刚刚看文学城首页上有个新闻,仔细一看又是转自国内媒体,里面
有这张照片和说明文字:
都转载了这篇新闻。比如,新浪上的同样报道:
韩国的殖民统治的单独特别道歉,相差甚远,更没有对战争期间受害最深的中国特别道
歉,这是其一。其二,这张照片上作为日本首相的菅直人鞠躬,完全不是在道歉,而是
在向当时会场内竖立的日本“全国:
年每年都举行的活动的正式全称是:“全国战没者追悼式”。
说的道歉对象,而是他们的战死者灵位。
念咱们自己的抗战纪念日!!!更不能拿一个鞠躬的照片就觉得别人在认罪道歉了。咱
们这样的望文生义,一知半解,甚至自欺欺人的新闻媒体,真的令人无话可说。也再一
次最强烈地呼吁严谨,认真。对
,让我一次次觉得这个社会现在没有该有的真正的精英阶层,没有一个该有的精英阶层
该有的基本思辨能力。没有一个正常社会里面一个民族应该有的起码的智商,族商。真
的不知道这个现象的原因到底是 --
c***s
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6
我在《朱学勤学术道德和学术水平的覆灭》一文中已列举了朱学勤博士论文《道德理想国的覆灭》6则低级翻译错误的例子。这些都是引用历史文献的部分,必须忠实于原意,没有译者发挥的余地,出现的错误都是由于误读造成的。非引言部分类似的误译也比比皆是,我没举这方面的例子,是为了避免朱的支持者狡辩说那不是误译,而是朱自己的观点。
我再举出该书中一些错误翻译的例子。这只是朱学勤连篇翻译错误中的一部分,但已足以说明朱学勤并不具有阅读英文原著的能力,如此大面积的、低级的翻译错误,也说明了其博士论文不合格,据此出的书是劣质出版物。
朱学勤的英语能力应该只是能查字典,单词分开能认得,放在一块就搞不明白了,简单的句子都读不懂,初中水平的低级错误比比皆是,例如能把his father still reading to him from Plutarch(他的父亲还在读普鲁塔克的作品给他听)翻译成“他的父亲则在一旁阅读普鲁塔克的作品”,初中生都不如。
朱学勤英语能力很差,想像能力和文学能力倒是不弱。as the sun rose(当太阳升起)这句他总算看明白了,所以就尽情发挥一下其文学才华:“这时,旭日临窗,冉冉升起。... 阅读全帖
i***s
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7
教授Clifford Kubiak
圣地牙哥加大(UCSD)教授公然歧视华人? 22日在中国留学生论坛,该校化学系教授Clifford Kubiak的实验室条例被曝光,其中一条写道:「不要相信中国人说的话。」(Don't believe anything the Chinaman says)。
事件传出后,有网友表示要给校长及国家科学基金会(NSF)写信。也有人试图将此报告给为亚裔争取平权的非政府组织80-20基金会(80-20 Initiative),为华裔讨个说法。
不过化学与生化学院院长Continetti电邮表示,「(这些言辞)显然不合适」(definitely not appropriate),「也不能代表整个化学学院的观点」(definitely not a reflection of the UCSD Chemistry Department),并表示将展开调查。
虽然大多数网友都颇为气愤,不过也有网友表示,Going to see the Chinaman (去见个中国人)是句俚语,意指去华人餐馆买个外卖,并无强烈的歧视意味。而且根据一些高阶词典的解释,这的「China... 阅读全帖
c***s
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8
教授Clifford Kubiak
圣地牙哥加大(UCSD)教授公然歧视华人? 22日在中国留学生论坛,该校化学系教授Clifford Kubiak的实验室条例被曝光,其中一条写道:「不要相信中国人说的话。」(Don't believe anything the Chinaman says)。
事件传出后,有网友表示要给校长及国家科学基金会(NSF)写信。也有人试图将此报告给为亚裔争取平权的非政府组织80-20基金会(80-20 Initiative),为华裔讨个说法。
不过化学与生化学院院长Continetti电邮表示,「(这些言辞)显然不合适」(definitely not appropriate),「也不能代表整个化学学院的观点」(definitely not a reflection of the UCSD Chemistry Department),并表示将展开调查。
虽然大多数网友都颇为气愤,不过也有网友表示,Going to see the Chinaman (去见个中国人)是句俚语,意指去华人餐馆买个外卖,并无强烈的歧视意味。而且根据一些高阶词典的解释,这的「China... 阅读全帖
c***s
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9
昨日,有网友在微博爆料,于丹前晚在北大举行的昆曲演出后发言被北大学子大喊“滚下去”,被轰之后尴尬下台。短短一篇微博,引发轩然大波,不乏名人参与,有人挺,表示作为学术明星的于丹,在昆曲大师表演后穿着短裙上台发言不合适,早该“下课”了;有人弹,如此粗鲁的起哄,不能体现北大学子的素质,狂热地捧一个人和粗暴地轰一个人,都是一种非理性的发泄行为。
真实情况是什么?不少现场观众发微博尽量还原现实,于丹本人昨日也连发三条微博回应,语多谦逊。
其实这并不是于丹第一次被“嘘”。而在这场看似热闹戏剧的后面,于丹和围观于丹的各位都将收获些什么?
上台被观众起哄 微博回应过意不去
昨日凌晨,一条爆料在微博上炸开了锅:今晚在北大上演的京剧演出结束时,主持人请于丹上来跟大家分享感受,还没上台,台下呛声四起,“滚下去”、 “快滚,你根本没资格跟台上的先生们站在一起”,于丹很尴尬地说了一句“一切尽在不言中”,站到后面,下面还不放过,高呼“滚下去!”于丹只好走到后台....。。
短短一篇微博,引发上万条转发,其中不乏微博名人。不少人评论表示,自己早就对于丹不感冒,并把早前不满于丹讲论语、于丹讲庄子的“新仇旧恨”都一起算... 阅读全帖
c***s
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10
2013年是农历癸巳蛇年,因这一年的“立春”发生在正月之前,被一些人认为是“无春年”并产生婚嫁、生育困扰。专家指出,这是一种人为的历法安排,与“天道”“天意”无关,“恰恰相反,这一年是始于春天的,你可以相信爱情!”
立春是二十四节气之首,2013年的“立春日”在公历2月4日,而“大年初一”是2月10日,这种农历全年都没有“立春”的年份曾被民间视作“无春年”,又在部分地区被引申为“寡妇年”“哑年”。
“春天是播种的季节,也是万物生长、男欢女爱的象征,故有旧俗认为‘无春之年’不宜婚嫁、生育。”中国科学技术大学教授、天文学史专家石云里解读说,这纯粹是一种望文生义的理解,由于我国的农历采用“阴阳合历”,阳历的一年比阴历的一年要多出约11天,为调节这种“错位”,便人为地约每3年增加1个闰月。“而二十四节气是一种阳历上的划分,把日期基本固定的阳历节气与“长短不一”的阴历年相结合,便出现了所谓的‘双春年’、‘单春年’和‘无春年’现象,这种历法安排与自然变化无关,不会影响到正常生活。”
“实际上,癸巳蛇年并不是‘无立春’,而是在“立春”中开始的,这一年的春天来得特别早。”石云里说,一个节气长15天、分... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
11
图为妇炎洁
付笛声、任静、林心如代言,电视上铺天盖地的广告让“妇炎洁”这三个字几乎是家喻户晓。虽说“洗洗更健康”的广告时常插播于各种电视剧中,让观众们吐槽不已,但有私处不适买瓶“妇炎洁”来洗洗的观念,却已深入广大女性之心。
可是,“妇炎洁”真那么有效吗?
不是药品而是消毒水
江西仁和药业有限公司生产的伊康美宝牌“妇炎洁”,从这三个字,望文生义,就能让人想到,有妇科炎症可以用该产品来清洁去除。而且在“妇炎洁”的电视广告中多次提到“苦参、百部、蛇床子、黄柏 ”等中草药,更让人联想到天然的中药配方。
其实,很多消费者可能连“妇炎洁”的外包装都没有细看过。
在生产企业卫生许可证号一栏,写着“赣卫消证字(2010)第0003号”的字样。根据国家《消毒管理办法》规定,“卫消证字”批号用于消毒产品,主要用于杀灭或清除传播媒介上病原微生物,是卫生部为提高公共卫生质量而批准的一类产品,日常用的洗手液、湿纸巾、卫生棉、纸尿裤等都属于“卫消证字”产品。
其最早的代言人付笛声在2007年还曾为澄清广告风波,在博客写道:“妇炎洁”是什么?只不过是一种日常用品,就像我们生活中使用的‘洗手液’等产品的性质一样。绝不... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
12
7月16日,清华大学法学院证据法中心主任易延友教授因“强奸陪酒女比强奸良家妇女危害性要小”的言论引发网络轩然大波。这个“妄想闻达于法律江湖”的学者迅速成为热门人物。
岂料一天后,个性“狷傲”的易延友居然道歉了,随后他在微博世界中沉默,也不接受任何媒体的采访。相比此前的“万条骂”,道歉收获了网友7100多个“赞”。近日,他的几位朋友和学生向记者还原了一个现实生活中的易延友。
易延友(图来自网络)
“替李天一的辩护律师说几句:无罪辩护是他的权利……另外,即便是强奸,强奸陪酒女也比强奸良家妇女危害性要小。”7月16日,易延友的“辩护词”引发了众怒。
这个自诩“苟全性命于风险社会,妄想闻达于法律江湖”的学者,成了众矢之的。
好友批评
易延友的观点确有问题
易延友本人曾对微博的最后一句做出修正,“强奸良家妇女比强奸陪酒女、陪舞女、三陪女、妓女危害性要大。”
但这样的解释反而越描越黑。在唐慧案律师徐利平看来,易延友言论所涉学术问题不适合在微博上讨论,他的措辞方式也表达不清。而易延友的修正,似乎“有挑逗的意味”,“除了陪酒女,索性把陪舞女、三陪女、妓女也加上”。
网友一片声讨中,呼吁将易延友清出法律... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
13
春节长假结束,春晚已经谢幕,但关于它的话题还在继续。昨天,《咬文嚼字》发布点评春晚语词差错结果,杂志表示,在文字使用上,冯氏“春晚”态度严谨,不过,还有一些值得商榷的地方。比如张国立将“血脉偾张”中的“偾”fèn误读成pn;春晚前短片中的“春晚是想你的365天”不正确,春节是以农历算的,春晚与春晚之间从来就不相隔365天,如今年到明年羊年的春晚就是384天;“沧海桑田”不能用“每片”修饰。
字词问题
“血脉偾张”不读“pn”
杂志指出,在合唱《光荣与梦想》结束后,张国立显然有些激动,深情地说:“这雄壮的歌声,真是听得让人血脉pn张啊!”此处未出现字幕,有人认为应该写成“血脉贲张”,不对,正确的写法是“血脉偾张”。无论是“贲”还是“偾”,张国立读pn都是错的。“偾”读fèn,意思是“奋”“起”;张,即扩张。“血脉偾张”是个成语,本义是血液流动突然加快,以致血管膨胀,青筋鼓起。
杂志还引用张国立曾饰演过的纪晓岚(纪昀)的文章称,清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“亢阳鼓荡,血脉偾张,故筋力倍加强壮。”现在多用来形容激动、亢奋。此外,杂志还称,“血脉偾张”能不能写成“血脉喷张”呢?不能,... 阅读全帖
o***s
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14
春晚从未“想你365天”
春节长假结束,春晚已经谢幕,但关于它的话题还在继续。昨天,《咬文嚼字》发布点评春晚语词差错结果,杂志表示,在文字使用上,冯氏“春晚”态度严谨,不过,还有一些值得商榷的地方。比如张国立将“血脉偾张”中的“偾”fèn误读成pn;春晚前短片中的“春晚是想你的365天”不正确,春节是以农历算的,春晚与春晚之间从来就不相隔365天,如今年到明年羊年的春晚就是384天;“沧海桑田”不能用“每片”修饰。
字词问题
“血脉偾张”不读“pn”
杂志指出,在合唱《光荣与梦想》结束后,张国立显然有些激动,深情地说:“这雄壮的歌声,真是听得让人血脉pn张啊!”此处未出现字幕,有人认为应该写成“血脉贲张”,不对,正确的写法是“血脉偾张”。无论是“贲”还是“偾”,张国立读pn都是错的。“偾”读fèn,意思是“奋”“起”;张,即扩张。“血脉偾张”是个成语,本义是血液流动突然加快,以致血管膨胀,青筋鼓起。
杂志还引用张国立曾饰演过的纪晓岚(纪昀)的文章称,清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》:“亢阳鼓荡,血脉偾张,故筋力倍加强壮。”现在多用来形容激动、亢奋。此外,杂志还称,“血脉偾张”能不能... 阅读全帖
c***s
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15
莫言
8月17日,中国首位诺贝尔文学奖得主莫言,携手法国诺贝尔文学奖得主勒克莱齐奥参加了由陕西卫视等主办的“长安与丝路的对话”活动,并参与节目录制。在两人的对谈过程中,莫言“卖萌”称尽管将步入花甲之年,但自己心态很年轻,宁愿将年长的勒克莱齐奥视为叔叔,而不是兄长。对于即将在各大卫视开播的电视剧版《红高粱》,莫言大赞饰演“九儿”的周迅可塑性很强,非常优秀。莫言还现场驳斥了其作品《丰乳肥臀》将被改编影视剧的传闻,斥嫩模要演女主角是炒作。
莫言:所有的名声都是虚名
17日,莫言与勒克莱齐奥携手参与了由陕西卫视等主办的“长安与丝路的对话——星耀长安”活动,两人跨越文化的场域展开对谈,从游历、文学一直畅聊到影视作品。在节目的录制过程中,两位文学巨擘均回忆年少时的读书求学时光。莫言自称少时肚里的墨水很少,小学五年级就辍学在家,“因为无法参加沉重的劳动,无所事事,我最大的兴趣就是搜集村子里存的书。每个村庄大概会存些经典,比如《三国演义》《水浒传》”。正是借助这些给养,莫言的学识才渐长。
对于莫言的经历,勒克莱齐奥颇有同感。勒克莱齐奥撇清了人们给他冠以的“世界公民”的头衔,甘当“书的儿子”。勒克莱齐奥... 阅读全帖
O****X
发帖数: 24292
16
大部分人都不知道吧
民主这个词翻译的不好
让国人望文生义的厉害,害人匪浅,匪浅
x***u
发帖数: 6421
17
来自主题: History版 - 计划经济和按需分配的关键点
你这叫望文生义
t******o
发帖数: 2792
18
来自主题: History版 - 计划经济和按需分配的关键点
包办近乎一切的计划经济又不是没存在过,
请你不望文生义的解释一下按需分配好了。
s**********l
发帖数: 8966
19
来自主题: History版 - 华夏民族其实够狠的
是远方的人的意思,没啥贬义。
后来人望文生义说是从矮,是矮人。
O****X
发帖数: 24292
20
来自主题: History版 - 汉代的黄老与孔孟之争
孔子的人是有其阶级性的,后人望文生义,总是以为孔子更酒精,其实孔子的人比孟子
的民集合要小
孟子讲人权高于主权讲过了头,其主张过于空想,其理论框架最后回归于被淘汰的先王
之法就更是其原罪了,从政治学的角度来说,孟子太被酸儒们高抬了
S*******C
发帖数: 7325
21
就是嘛,完全是穿凿附会
Mandarin 就是满语了,完全是英文版的望文生义
S*******C
发帖数: 7325
22
来自主题: History版 - [合集] 华夏民族其实够狠的
☆─────────────────────────────────────☆
father (father 是 single 的) 于 (Tue Mar 9 12:50:16 2010, 美东) 提到:
看看对少数民族的称呼
北狄:会用火的野兽
西戎:毛绒绒的人?
南蛮:也是虫子
东夷:就是对东边的人很客气,用弓箭的人,另外对日本人算最有礼貌了:倭人,虽然
不好听,但是毕竟是单人旁,其它都是野兽
还有:猃 长着野兽脸的人? 狁 长着野兽鼻子的人?
☆─────────────────────────────────────☆
larrabee (larrabee) 于 (Tue Mar 9 12:51:34 2010, 美东) 提到:
其实叫倭王就挺好的
非得叫啥天皇

☆─────────────────────────────────────☆
sturtle (huhu) 于 (Tue Mar 9 12:52:58 2010, 美东) 提到:
夷字其实象形里面是一个人长了条尾巴,也好不到哪里去的。
☆────────────────────... 阅读全帖
l*****s
发帖数: 2109
23
lz压根就不知道唯物主义是什么意思,就在那里望文生义的胡扯蛋。
q*c
发帖数: 9453
24
来自主题: History版 - 科学的发展有没有极限?
你们这些搞科学几十年训练的同志, 开口就是
这样信口开河的评论自己根本不懂的东西,
看见名词就是望文生义, 科学哪里还能进步, wahaha.
m*****y
发帖数: 40
25
读典籍喜欢望文生义,任意发挥,到了明朝,有过之而无不极,直接造伪书,估计清人
学子重考据,一
则因政治上不可为,文字狱严酷;另外一重要的原因是被宋明学子给害得不知道典籍到
底是讲什么:)
w****j
发帖数: 5581
26
来自主题: History版 - 略谈清代文字狱。
翻了一下戴逸的简明清史,戴老居然也在维民所止这事上出错了。查嗣庭出题这事是雍
正4年,查受命出任江西乡试正主考,出了这样几道试题:首题是“君子不以言举人,
不以人废言”,出自《论语》;三题“介然用之而成路,为间不用,则茅塞之矣”,出
自《孟子》;次题两道:一道是《易经》的“正大而天地之情可见矣”,另一道是《诗
经》的“百室盈止,妇子宁止”。雍正的谕旨如下:
以命题讥讪,逮江西正主考、礼部左侍郎查嗣庭,交三法司治大逆不道罪。
上谕:查嗣庭向来趋附隆科多,在朕前荐举,令其内廷行走,授为内阁学士,夏见
其语言诈伪,兼有狼狈之相,未之任。隆科多又复荐举,遂用为礼部侍郎。今岁典试江
西,首题“君子不以言举人,不以人废言”。夫尧舜之世,敷奏以言,非以言举人乎!
查嗣庭以此命题,显与国家取士之道相背谬。三题“介然用之而成路,为间不用,则茅
塞之矣”。更不知其何所谓。《易经》次题“正大而天地之情可见矣”,《诗经》次题
:“百室盈止,妇子宁止”。去年正法之汪景祺文稿中,有《历代年号论》,指正字有
一止之象,引前代如正隆、正大、至正、正德、正统,凡在正字者皆非吉兆。夫人君纪
元,茗以字面分析,则如汉元封、... 阅读全帖
R*****d
发帖数: 1148
27
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mistory (Michelle) 于 (Wed May 4 05:55:50 2011, 美东) 提到:
读典籍喜欢望文生义,任意发挥,到了明朝,有过之而无不极,直接造伪书,估计清人
学子重考据,一
则因政治上不可为,文字狱严酷;另外一重要的原因是被宋明学子给害得不知道典籍到
底是讲什么:)
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machineo21 (archangel) 于 (Wed May 4 10:35:21 2011, 美东) 提到:
僞書實始自先秦(戰國)即有之。及至先漢,立經學博士,標新立异名之古文經者往往得另立博士之教,乃有衆人作僞。新莽用其説以更替,後漢沿襲未能反正也。東晉梅賾獻(僞)古文尚書五十八篇,稱傳自孔安國,唐孔颖达爲之《正義》,至清人明辨其僞。崔適作《史記探源》,
浿猩婕肮盼慕浉魈幰嘤嗅崛烁Z亂。
魏晉即發明義理,王弼、何晏諸人之治經,其玄學之玄乎!魏晉一代之儒未必可儘歸于玄(如左傳杜預注),亦有承啓之功也,乃... 阅读全帖
C********g
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28
来自主题: History版 - “觉悟票”与背后反左故事
http://club.news.tom.com/item_208_857794_0_1.html
“觉悟票”与背后反左故事
杨威利元帅
这是一张不寻常的粮票。中国粮票40年的历史上,只有这一种叫“觉悟票”。笔者翻查
资料,除了九十年代以来有些票证收藏者提过这种粮票外,没有其他原始资料有过介绍。
我们知道的,只有这张粮票的名称叫“觉悟票”,这张粮票发行的时间是1959年,发行
单位在河南林县某个人民公社。以及,粮票背后记载的罕见说明。
但只要经过细致的考察,这噎足够透视一个时代,一个地点,一场运动之下的点点滴滴
。我们会发现,这是一个反左的故事。
【释义】什么是体现“按劳分配”的觉悟票
“觉悟票”,不是说领票的就有觉悟
粮票,是计划经济时代一种很常见的产物。从1955年开始发行到1993年彻底退出市场,
很长一段时间,中国人民须凭粮票才能购买粮食。以粮票为代表的票证,见证了我国计
划经济时代商品短缺的一幕。这期间出现了各式各样今人难以想象的票证,有板凳票、
蜡烛票、也有尿票、粪票,甚至还有“语录票”、 “文盲票”。但要说最罕见,最具
有意义,可能还得数本文介绍的这种“觉悟票”。
什么是... 阅读全帖
s*******e
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29
来自主题: History版 - 红卫兵运动始末
红卫兵运动始末
作者:江寒
http://www.mychinanet.com/bbs/subject.aspx?
topic=66566&board=1&type=0&mtopic=66565

1. 红卫兵之谜
我国文化大革命中出现的震惊世界的红卫兵运动,究竟真相如何?对绝大多数世人来说
,目前依然是个谜。关于红卫兵运动的描述,目前国内外已经有了不少著作或文章,但
是,我认为,这些著作和文章多数与事实真相有一定的差距,相互矛盾和扑朔迷离之处
颇多。
中 国古时候有个寓言叫《瞎子摸象》,说的是有四个瞎子去摸一头大象,其中一个瞎
子刚好摸到了大象的腿,于是说,大象象一根柱子;另一个瞎子刚好摸到了大象的 尾
巴,于是说,大象象一根绳子;还有一个瞎子摸到了大象的耳朵,于是说,大象象一把
扇子;最后一个瞎子摸到了大象的牙齿,于是说,大象象一根大萝卜。目前 国内外有
关红卫兵运动的文字性论述多数与“瞎子摸象”的情况差不多。
例如,现存的关于红卫兵的回忆文字中,数量最多的是部分知识份子回忆 其在文革中
如何遭受迫害的文章,在这部分人的记忆中,留存得最多、最刻骨铭心的是这么一种红
卫兵形象:臂戴... 阅读全帖
M*****n
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30
——道学兴起对男风的排斥
既然同性恋者之间的爱情不被宽容,则同性恋者的情欲遂降低为纯粹的低级的生理
发泄,造就了营利性男妓的蓬勃兴盛。
唐人对男风的态度,大抵是不提倡不支持不鼓励。
我们在前文说过汉代的宫廷已经出现女同性恋者,到了唐朝,由于国泰民安,宫女
越进越多,据《新唐书·宦者上》记载:“开元天宝中,宫嫔大率至四万。”
如果按当时人口比例换算,则全中国平均每600名女性中就有一名宫女。可见白居
易所谓的“后宫佳丽三千人”之说,并不是诗人的艺术夸张,反而是大大地低估了。
中国历史上的各朝代除了清朝规定宫女一旦年满22岁即可出宫,准其择配之外,其
他王朝都将宫女禁闭至老死。偶尔的例外无非是久旱不雨,皇帝才大发慈悲,将宫女放
出以求得阴阳感应之效。
深锁深宫的寂寞愁苦,往往成为文人笔下动人的辞章。元稹的《行宫》中说:“寥
落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”而白居易的《上阳白发人》一诗
则写道:“……莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯向深宫望明月,东西四五百回圆
。”
可是宫女的性寂寞与性苦闷又岂是诗词可以安抚的?只要一有机会,她们就会逃离
这“见不得人的所在”。有一年正月望... 阅读全帖
b*s
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31
熟悉岳飞故事的人都知道,岳飞在绍兴十年( 1140 )郾城战役中,命步兵持长斧入阵
,专斫金军马足,建立了大破“拐子马”的奇功。很长时期内,人们把“拐子马”解释
为“穿着铁甲的连环骑兵”,即连环马。这一说法最早见于岳飞之孙岳珂所编的 《 鄂
王行实编年 》 :“兀术有劲军,皆重销,贯以韦索(皮绳),凡三人为联,号拐子马
,又号铁浮图,堵墙而进,官军不能当,所至屡胜。”此说既出,官私史书及通俗小说
无不沿用,“连环马”成了妇孺皆知的一种作战形式。直至清代乾隆皇帝组织文人,以
他的名义编纂 《 御批通鉴辑览 》 时,才察觉此说不合情理,于是写了一段“御批”
,指出:“北人使马,唯以控纵便捷为主。若三马联络,马力既有参差,势必此前彼却
;而三人相连,或勇怯不齐,勇者且为怯者所累,此理之易明者。 …… 况兀术战阵素
娴, …… 岂肯羁绊己马以受制于人?此或彼时列队齐进,所向披靡,宋人见其势不可
当,遂从而妄加之名目耳。”清人对旧说的批驳,可谓切中要害,很有说服力,只是对
“拐子马”一词的解释,仍令人不甚了然。
“拐子马”究竟指什么?宋史专家邓广铭所著 《 有关“拐子马”的诸问题的考释 》
一文... 阅读全帖
T******t
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来自主题: History版 - zz: 国人被清朝误导300年
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tampo (tempo), 信区: Military
标 题: zz: 国人被清朝误导300年
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 22:17:45 2011, 美东)
<感觉这篇文章写得很不错,很值得深思,作者历史功底很深。当代最重要的是提防带
路党,以防历史重演。>
正文:
近代中国落后的根本原因,是我们失去了儒道精神,而不是宣扬儒道造成的。这种
失去,是满清造成的。为了维护统治,满清费尽心思地破坏中华固有的文化、思想和科
技。并且将愚昧和麻木植入我们的民族。手段高明得难以想象。以至于,几百年后的今
天,我们仍固执的认为落后来自于文化,而不是满清。孔子也成了满清的替罪羊。悲哉。
我们需要恢复中华文化的本来面貌。找回能够让我们智慧、远见和自豪的正宗的中
华文化。不是那些早已面目全非的东西。
下面是具体的分析:先回顾一下明末和清末的情况。
万历三十六年(1608),澳门陷入混乱。香山知县蔡善继获知此事,单车驶澳,平
息了骚乱。事后制定了《制澳十则》,对违法葡萄牙人严厉惩处。... 阅读全帖
k******k
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哈哈哈哈哈百度学家啊,你手头有《中国事变陆军作战史》啊!
太好了哈哈哈哈哈哈
这个货,【第10师团自己是有搜索联队下的轻装甲车中队的】
这是你亲口说的吧?
来来,把《中国事变陆军作战史》里的第十师团序列贴上来
哈哈哈哈哈,看看有没有搜索联队?哈哈哈哈
你不是有书吗?贴不贴?
还什么独立不独立哈哈哈哈
你根本狗屁不通,日军只有独立XX轻装甲车中队的番号
根本没有去掉独立二字,直接XX轻装甲车中队的编制哈哈哈哈
这个百度的学家,望文生义,
以为轻装甲车第十中队,就是第十师团的建制部队呢
哈哈哈哈哈哈,人家无非就省略独立二字么哈哈哈哈哈哈
k******k
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哈哈哈哈哈百度学家啊,你手头有《中国事变陆军作战史》啊!
太好了哈哈哈哈哈哈
这个货,【第10师团自己是有搜索联队下的轻装甲车中队的】
这是你亲口说的吧?
来来,把《中国事变陆军作战史》里的第十师团序列贴上来
哈哈哈哈哈,看看有没有搜索联队?哈哈哈哈
你不是有书吗?贴不贴?
还什么独立不独立哈哈哈哈
你根本狗屁不通,日军只有独立XX轻装甲车中队的番号
根本没有去掉独立二字,直接XX轻装甲车中队的编制哈哈哈哈
这个百度的学家,望文生义,
以为轻装甲车第十中队,就是第十师团的建制部队呢
哈哈哈哈哈哈,人家无非就省略独立二字么哈哈哈哈哈哈
s******i
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来自主题: History版 - 转发:毛泽东和张国焘的斗争
http://www.wyzxsx.com/zazhi/no.151.htm#_Toc316325067
郭建波:雪山弥雾、草地惊雷——长征期间毛泽东和张国焘斗争的历史考察
谨以此篇献给我们伟大的领袖和导师毛泽东主席诞辰一一八周年 。同时也献给为了中
国人民的革命和建设事业英勇牺牲的先烈,他们用自己的鲜血浇灌出中国的独立和解放
之花,用自己人生的壮举谱写了中国革命和建设史的光辉篇章,用自己短暂的生命铸造
了共和国大厦的辉煌。
在艰难的革命斗争年代,如果没有毛泽东多次把党和革命从危难中解救出来,我们就不
会取得一九四九年的胜利,甚至党和革命的前途就会被葬送。本文所论述的毛泽东和张
国焘长征期间就北上和南下的斗争就是其中的一次。
毛泽东是一个伟大的马克思主义者,彻底的唯物主义者,他在临终前总结自己的一生时
说,他一辈子办了两件大事,一件是建立新中国,一件是文化大革命。在他心目中文化
大革命要比建立新中国还重要得多,因为这是关系到无产阶级政权的兴亡大事,这是人
类发展史上的一个空前壮举,对于防止资本主义复辟,筑固无产阶级专政,保证社会主
义的健康发展具有重要而深远的意义。他看到,对这件事赞成... 阅读全帖
t*****g
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36
从古至今,汉语外来词主要来自梵文和波斯文还有日文,有十分之一的外来语都源自日本,其中社会学科和自然学科的词语占了70%
当中国人初次接触日语时,会发现日语中有很多的汉语词,并因此油然产生一种自
豪感;但是,如果告诉你汉语中有许多的日语词时,你会作何感想呢。
中日之间的文化交流史上,有着许多有趣味也有意味的事。从大的方面说,有两个
时期的情形特别引人注目。一是在中国唐代,一是在 近代。在唐代,是日本贪婪地向
中国学习,甚至是在与中国文化接触后,大和民族才首次与文字遭遇,从此才学会了书
写。日语的“假 名”(字母)不过是汉字的变体。而在近代,则是中国拼命地向日本
学习。别的方面且不论,仅就语言文字方面说,在近代,倒是日本成了 汉语的输出国
。日本“汉语”,冲击着东亚各国的语言系统,当然也大量进入中国的汉语中,成为中
国人日常语言的重要组成部分。
在近代由日本输入的汉语词,被称作日语“外来语”,这里也借用这种称谓。
在“外来语”上加上引号,是为了与直接来自西方的外来 语(如沙发、咖啡、逻辑等
)相区别。因为这二者毕竟有些不同。
现代汉语中的日语“外来语”,数量是很惊人的。据统计,我们... 阅读全帖
w********s
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37
来自主题: History版 - 大夏(Bactria)是什么文明?
谢谢解惑 以前看网文说武帝有意栽培李广利为继卫霍之后的第二枝外戚军事势力,故
称贰师,看来望文生义信口开河的不少

呵呵。。。按照汉书记载。“汉使。。。言大宛有善马在贰师城。。。太初元年,以广
利为贰师将军,发属国六千骑及郡国恶少年数万人以往,期至贰师城取善马,故号‘贰
师将军’”。所以是先有的........
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a****t
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来自主题: History版 - “好”字的造字解释
有若干个常见解释:
“女”的和男“子”在一起,所以就是好
“女”人生“子”,所以就是好
“女”孩“子”,貌美,本来就是好(这是说文解字的说法)
你们信么?呵呵
其实“好”字不用望文生义,“好”有另一个动词读音(hao4),意思是喜欢。现在“
好”(hao3)作为形容词出现频率远高于前者,但早期古文里可是反过来的。于是,甲
骨文里的“女”+“子”是会意“女人喜欢婴儿”这一普世事实。
汉语里有大量的语法相关语音相近的词,比如买/卖,见/现,藏(cang2)/藏(zang4
),聆(ling2)/令(ling4),知/智,导/道,还有许多许多。这并不是巧合,上世
纪一个比较有趣的汉藏语系横向比较指出:上古汉语几乎肯定有形态变化,如同英文,
同一个词根上挂不同的语缀会产生相关含义的同源词,而去声调的来源是一个上古擦音
语缀,语法作用也许就相当于“被动化”。于是卖和被买有关,现和被见有关,藏(
zang4)和被藏(cang2)有关,令和被聆(听)有关,智和被知(晓)有关,道和被(
引)导有关。
进一步,这个现象可以解释古文里的一字多用,这里指既可当动词也可当分词(被动含
义的形容词)的情况,其两... 阅读全帖
r****p
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39
“宋属木, 契丹在契丹语里的意思有镔铁的意思,而金属金
木头 和 铁 以及 金 死磕, 肯定是磕不过,”
德运五行之说不是这么望文生义的。
宋属于火德, 故又称炎宋。赵构定年号“建炎”,就是要中兴的意思。
辽不太鸟五行之说这一套,自身没有文献记载德运定位,但是后来的金说辽是水德。
金对自己的德运定位一直争论不休, 有金德,土德,木德三派。金德其基本理据是“
祖训”,即以太祖完颜阿骨打所创“大金”国号附会金德。土德说主张继承宋火德,木
德说主张继承辽水德的, 说白了就是在金看来宋和辽哪一个才是正统。其实阿骨打定
国号为金德原因也有争议,另外一种说法是金国都城上京会宁府位于安出虎水(今阿什
河)之侧,相传其水产金。
金德说无论对宋或者辽都接不上,被汉化程度颇深的金章宗完颜璟锁摒弃。但是对于继
承宋还是辽,他一直摇摆不定。从他开始组织人编纂《辽史》一事上看,他似乎认为辽
是正统。后来韩侂胄北伐惹毛了章宗,宣布南宋是伪政权靖康年间宋祚已绝,故应该当
承宋统为土德。
s**********e
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40
关于维亚兹马会战,因为我前面有一些相关说法,但是原贴被锁,所以这里再专门做一
点澄清:
1 “后退”和“守住”:
红军肯定会后退,和红军能够守住维亚兹马,这两个陈述是根本不矛盾的。如果我们看
一看莫斯科会战的地图,我们就可以看到维亚兹马是在起初战线以东150公里左右的地
方。红军完全可能向东后退100公里,然后稳定住防御战线嘛。我估计有些人以为“后
退”和“守住”是截然矛盾的,是因为他们不了解维亚兹马在什么地方,还以为维亚兹
马就在战线上,一退必失呢。
2 维亚兹马会战的目的:
有人以为维亚兹马会战的目的就是守住维亚兹马。这是望文生义。事实上,德国人发动
台风攻势,目的在于消灭莫斯科以西的红军的有生力量,而不在于夺取维亚兹马本身
--- 不同于斯摩棱斯克或者基辅或者哈尔科夫,维亚兹马本身不是那么重要的城市
。因此,即便红军丢了维亚兹马,如果能够把部队建制完整地撤到维亚兹马以东,德国
人的战役目的夜可以说是落了空。
3 今年三月会有一本剑桥出的台风战役的新书,作者之前已经出了爸爸罗莎计划和基辅
会战两本书,很多新观点,非常有趣。俺已经订了一本。
s**r
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41
ZZ
李二凤辟谣贴之:李世民真的在玄武门之变后把李建成李元吉的全家都杀光了吗?
答案是没有,从任何意义上来说都没有,除非你认为“全家”连他们的亲生女儿都
不包括,只包括李大李四和他们的儿子。
建成死时年三十八。长子太原王承宗早卒。次子安陆王承道、河东王承德、武安王
承训、汝南王承明、钜鹿王承义并坐诛。元吉死时年二十四。有五子:梁郡王承业、渔
阳王承鸾、普安王承奖、江夏王承裕、义阳王承度,并坐诛。寻诏绝建成、元吉属籍。
(旧唐书列传十四)
李大李四的儿子确实被全杀了,但他们的女儿活下来不少。贞观年间,李大李四分
别又被追封为太子、亲王,他们的女儿也享受了亲王女的政治待遇,被封为县主,嫁给
上层贵族成家。
正史不会给这些女孩子单独立传,她们的事迹在别人传记中偶有提到,但现在更多
的是依靠发掘出来的墓志铭,来了解她们的存在。目前已知的有:
闻喜县主,李建成第二女,名婉顺。十七岁封闻喜县主,嫁刘应道。刘应道出身山
东名门,父亲在贞观年间官至吏部侍郎,掌握天下官员的升迁委任。刘应道自己走的是
弘文馆学生、挽郎、太子通事舍人的出仕道路,对唐代官制有了解的人都知道这种履历
相当优越,前途光明,李婉顺... 阅读全帖
f**********4
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来自主题: History版 - (ZT)拨乱反正的简体字表
原作者,@讼棍茶水斋,江湖别名“茶水斋”,“马羽茶水斋”,“马羽信乡”者,因
为渊博的国史、日本史、乃至欧洲中世史被人尊称为“马师”者。注意不是马亲王。但
是两人相识。本文既包含了hardcore的文史知识,也有精彩客观的评论。如果不是立场
先行,愿意耐下性子看完的朋友,我觉得“简繁之争”的道理,言尽于此文了。下面把
开篇的评论部分转一下,hardcore的部分,因为有很多贴图,还是直接看博客比较方便
博客链接:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_40305bff010168zq.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_40305bff01018ua2.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_40305bff01018zz8.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_40305bff0101a2p7.html
1956年1月28日,国务院全体会议第23次会议通过了《关于公布〈汉字简化方案〉的决
议》,标志着新中国的简化字运动拉开大幕。57年过去了,简化字 的功过是非... 阅读全帖
q*d
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43
来自主题: History版 - 中国人不该忘记东汉的张仲景
按方肘子,板蓝根除了基本上没有正面作用以外,
确定有不少负作用.
常用中成药的真相——板蓝根颗粒
·方舟子·
【标明的成分】
板蓝根。
【声称的功效】
清热解毒,凉血利咽。用于防治普通感冒、流行性感冒、流行性乙型脑炎、
流行性脑脊髓膜炎、扁桃体炎、慢性喉炎、流行性腮腺炎、单纯疱疹口炎、非
典型肺炎、传染性肝炎、暴发性红眼、白喉、水痘、扁平疣等疾病。
【真相】
板蓝根一般指十字花科植物菘蓝的根,但在南方也以另一个科的植物——
爵床科的马蓝的根做为板蓝根。
现代医学对病毒性疾病仍缺乏特效药。因为碰巧用“病毒”来翻译virus,
带了个“毒”字,于是“清热解毒”的中药就被中医用来治疗各种病毒性疾病,
似乎“解毒”就是用来解决病毒的,其实不过是望文生义,中医所说的“毒”
泛指各种致病因素,与病毒本不是一回事。在这类中药中,没有哪一种比得上
板蓝根那么神通广大,那么声名显赫,几乎被认为能防治一切病毒性疾病乃至
细菌性疾病,甚至能对付萨斯这种新兴传染病。但是板蓝根被用以治疗的那些
病毒性疾病,... 阅读全帖
d******a
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44
何谓“炎黄子孙”或“黄帝子孙”
zz
我们中国人一说起自己的渊源,都说自己是“炎黄子孙”或“黄帝子孙”,即把炎帝和
黄帝视为中华民族的始祖,这是怎么回事呢?
原来在我国上古时期,即大约5000多年前,黄河流域和蒙古高原一带,居住着夷、羌、
狄三大部落氏族联盟。夷的首领是蚩尤,羌的首领是炎帝,狄的首领是黄帝。开始,蚩
尤打败了炎帝部落氏族联盟的共工部族,接着炎帝就联合黄帝打败了蚩尤,最后黄帝又
打败了炎帝,统一了夷、羌、狄三大部落氏族联盟,形成了华夏族。因为炎帝和黄帝曾
经联合过,加上他们两人是兄弟,属于同一个血脉,所以中华民族的后人既可称自己是
炎黄子孙,又可称自己是黄帝子孙。
那么,黄帝究竟是怎样一个人物呢?
黄帝的“黄”,有人认为是指黄色,于是把黄帝与黄种人、黄土地和黄河流域联系在一
起,这实际上是一种望文生义的解释;又有人认为黄帝的“黄”就是皇帝的“皇”,两
个字是通用的,“皇帝”就是由“黄帝”演绎而来的,这更是毫无依据的臆断。其实,
“黄”是黄帝的名,根据古文字学家对甲骨文的考证,甲骨文中的“黄”字,其本义是
“展开的兽皮”。原始社会生产力极其低下,人类最大的敌人就是凶猛的野兽... 阅读全帖
a****t
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45

真能胡说八道。首先就没有华夏族,那是后世政治正确的说法,比今天的“中华民族”
还假。远古时只有夏族(汉藏语系者)和其他族,各不附属。
神话时代的炎帝、蚩尤(有说是同一人),才是楚国的统治阶层。炎帝不是和夏人站一
边的,也不是夏人。种种事迹例如养蚕说明是个江南文化圈或者被笼统归入江南文化圈
的某个族群,并且前于夏人占据中原,直到被夏人赶走。
“楚之先祖出自黄帝之孙,昌意之子,帝颛顼高阳氏。颛顼后第五代曾孙吴回,是帝高
辛氏的火正(火官),主管天火与地火,能光融天下,帝喾命曰祝融。其部落分布在商
都朝歌的南方(今河南新郑一带)。吴回之子陆终,生有六子,幼子曰季连,芈姓,是
楚之先祖。周文王曾拜季连后裔鬻熊为师,由于这层师徒关系,鬻熊曾孙熊绎被周朝二
代君主周成王封为子楚(楚国国君,爵位为子爵)。”
以上除去乱扣祖宗部分(比如人人都是黄帝的儿子似的)和望文生义部分(比如天火地
火这些),剩下的是对于楚先祖的称谓,可取:
这里的“熊”[gwjum]和“炎”[gwjam]都是音译。全称是个双音节词,各种写法都有:
“有熊”[gwja gwjum]、“鬻熊”[ljuk gwjum]、“祝融”[t... 阅读全帖
m***n
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46
明朝的海禁和清朝的海禁是完全两玛事。
把它们等同起来,这是典型的望文生义。
清朝的海禁是完全锁国,只允许几个官方代理人在制定地点对外贸易。连渔民出海打鱼
都有巨多限制。
明朝的海禁其实有两个,一是限制海盗的临时举措,二是试图对海外贸易收税,比如万
历想从江南多收点税,包括对海船收税,被骂得狗血喷头。
愚昧的刘大夏灭了官方的郑和舰队,但是明朝自始自终有强大的民间海上力量,能与同
时代的西方海上强权对战,一点不差。
其实,与很多人的认识相反,中国自古以来是地球上的航海民族之一,是航海技术的重
要开创者之一,任何一本古代技术历史书都会告诉你古中国对航海的贡献,不比希腊差
,甚至犹有过之。长久以来,是东亚和东南亚海上的唯一霸主。
但是清朝完全没有了,清朝事实上废掉和结束了中华民族的海上能力和传统。
z**********e
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47
送交者: 云门 2015年01月26日19:03:36 于 [茗香茶语]
在西方历史上,香料是一类相当独特的商品。对香料的寻求,引发了地理大发现。辣椒
就是哥伦布发现美洲大陆后,把这一美洲土产传播到世界各地乃至中国的。现在,辣椒
在中国饮食中的地位已经相当重要,而且随着川菜的大行其道,似有全国江山一片红之
趋势。然而,关于辣椒是如何传入中国的,仍然众说纷纭。
可以肯定的是,作为食物的辣椒是泊来品。这从早期对辣椒的名字“番椒“上就可以看
出。在明朝,中国人把海外泊来品的名字上往往加一个番字,以区别于中国之土产。四
川人则把辣椒称为“海椒”,望文生义,辣椒是从海上传入的。
一种流行的说法认为,辣椒是从海上先传入广东、江、浙等沿海地区,然后再经长江逆
流而上传入云、贵、川、湘等西南地区的。然而我对这种说法一直心存怀疑。
辣椒具有强烈的刺激力,让人越吃越爱吃,人们吃辣的能力可以“锻炼” 出来。人的
身体对辣的抵抗力会越吃越强。从某种意义上讲,辣椒是一种类似毒品的东西,吃了会
上瘾。那么,如果辣椒是从广东江浙一带传到西南地区的话,应该是广东江浙一带的吃
辣段位也是了得。福建这样的航海前沿,更是先... 阅读全帖
K**********n
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48
来自主题: History版 - 说一下古罗马短剑
都是望文生义的喷子。
人用短剑就说人冶铁不行,制造不出长剑。
人用长剑又说人冶铁不行,所以剑得加长才有杀伤力。
怎么说都是他们。
罗马军用长剑,亏他们想得出来,那么密集的阵型……
K**********n
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49
来自主题: History版 - 感觉好像用弩的部队都不强
你也是antee一类的望文生义的。人“伴随”一词是来自英语,只不过中文没有非常对
应的翻译而已,就像罗马军团的“附属”一词并不代表就是附属而已。
其实这里用英文更加合理和易于理解,只是某些人装作故意翻译伴随到follow,而不是
accompany。
他不懂马其顿的战法瞎装,你也不懂?
x*******e
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50
确实,就是学起来难,而且还会产生一帮望文生义的外行。
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