f****r
发帖数: 5118 | 1 找到以后,可以替代我们人民代表大会的那个橡皮的图章,因为这是玉玺,石头的,更有说
服力 |
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T****r
发帖数: 22092 | 2 其实传国玉玺已经被一个穿越者带走了，所以我们现在根本找不到了。 |
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o**n
发帖数: 1249 | 4 是连环画误人子弟，人家根本没说过和氏璧是圆环形的。 |
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h**z
发帖数: 9751 | 5 说不定沉河底了，兵燓烧了砸了，让谁埋自个儿墓里了，装箱子埋谁家地里了。那么小
一物件。。。 |
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s**********l
发帖数: 8966 | 9 其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字
你觉得一个玉璧怎么能雕成这样呢？
秦朝一寸23毫米，汉朝差不多。 |
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s********e
发帖数: 13723 | 10 原来搞了半天，你的意思中华文明也不过是只会修修补补以数量取胜的。 我希望中国
回到战国时期，那种人的个性得到张扬，百花齐放的年代。各类人才层出不穷，新时代
的苏秦张仪， 李斯韩非， 吴起孙武。。。。。。。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 11 怎么搭不上边？
“其父攘羊，而子证之”， 《秦律》有“夫有罪，妻先告，其（妻）财不收。”还有
“从义不从父，从道不从君”，再把前半句发展一下就是清官六亲不认，烈士大义灭亲。
这和太祖的“亲不亲，阶级分”如出一辙。
秦崇法家，之后中国是儒表法里，五四反儒，文革彻底的反儒再加崇法。
嘴上说的忠孝仁义是中国文化，实际中的“百代都行秦政治”也是中国文化。
54到文革把传统中儒家温情脉脉外衣剥去，把法家的里子发扬到登峰造极，怎么能不是中国文化？只不过革命最拿手的是把该扬的弃了，该弃的扬了而已。
再举个例子，亲友犯事，西方法治采取回避制，至亲作证貌似都不要发誓。
孔子说“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
法家呢，从商鞅到韩非到李斯，都鼓励告亲制度，核心是要忠于君主，所谓“爹亲娘亲
不如党亲”。
民间则一直把铡包勉的典故当作好官能吏的圭臬。
究竟谁更像西方，哪一个算是中国文化？ |
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g*******2
发帖数: 3306 | 12 秦始皇时候就是啊。那个时候，秦始皇突然死亡，李斯权力没有赵高大，只好同流合污
，杀死长子扶苏。另立的皇帝不听话，赵杀之，另立皇帝。另立的皇帝不喜欢赵，最后
杀了他。
关于赵高的家史，很模糊，他这个人物绝对是个复杂人物，写个传记，拍个电影，说不
定能捧红演员拿个奖什么的。 |
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b*******m
发帖数: 5492 | 13 nod, 项少龙是小盘的把柄，必须要除掉那些记载，这还是李斯出的主意 |
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w****j
发帖数: 5581 | 15 好歹翻一下史记啊，书不是全烧了。按李斯的提议：
臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂
烧之。
烧的是六国的历史，和非博士官所职的藏书。博士官的书没烧。而且私藏的书，没烧的
多了。孔鲋就躲过去了。造成重大伤害的烧书其实还是项羽干的。亏得萧何事前拿走不
少秦的档案。这其实也是后来刘邦能干掉项羽的一个重要原因：他有一套现成而行之有
效的制度，小作修改就能用了。说项羽沐猴而冠其实一点都没说错。 |
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w****j
发帖数: 5581 | 16 彭城之战啊，3万人长途奔袭，砸烂刘邦的50万联军。前面还有个雍丘之战，干掉李斯
的儿子李由。巨鹿那次也是巨牛，诸侯军作壁上观，亲眼看到项羽是怎么赢的以后，"
（项羽召见诸侯将）入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。" |
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s*****e
发帖数: 16824 | 17 秦始皇那个改革比简体字动静大多了，本身小篆就不是既有的，是李斯从大篆改的，是
对大篆的简化，后面的隶书又是对小篆的简化，隶书几乎跟重新造字差不多了。 |
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h****g
发帖数: 1393 | 18 我们还是来看看一家讲坛王立群的说法
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a61db900100c058.html
从秦始皇统一文字看汉字的简化
秦始皇在中国历史上的一大贡献是统一了天下的文字。
对于秦始皇统一文字的具体情形，东汉许慎的《说文解字·序》中说得非常明确：
“秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作《仓颉篇》，中车
府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆取史籀大篆，或颇省改，所谓
小篆者也。”
我们从中可以得知：秦始皇统一天下的文字是“小篆”。
另一个有代表性的证据是大秦帝国在各地的刻石，它们应当是大秦帝国统一天下的
标准文字，这些刻石统统为小篆，可见，秦始皇统一全国的文字是小篆。
但是，我们今天看到的出土的秦代简牍上往往不是秦国的小篆，而是具有隶书体式
的古隶。这是为什么呢？
答案有两种可能：一是秦始皇兼用小篆、隶书两种书体作为统一六国文字的书体之
一，二是秦始皇用秦国小篆统一六国文字的失败。
前者我们没有文献资料可以证明，因此，答案是后者的可能性更大。
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f**d
发帖数: 2494 | 19 这个坑比较好,从什么时候开始名字变的跟现在差不多了呢? 李牧,李斯,韩信,项羽这样
的. |
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f**d
发帖数: 2494 | 20 李牧，李斯都不是秦人。项羽不是楚国贵族后裔嘛。 |
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f****r
发帖数: 5118 | 21 在古代，先打个半死再说，看看李斯是怎么招供的？ |
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t******o
发帖数: 2792 | 22 多半还是伪托，不过当时人由黄生之黄联想到黄帝，然后无可无不可的混在一起也有
可能。
法家三个大杀器是法（普遍主义的赏罚规定）、术（分权制衡驾驭群臣的权术）、势
（天子权威严刑峻法形成的高压），指鹿为马的典故不正是三大杀器的一次表现，当然
这里谈不上分权，天子，但法术势都在指鹿为马的过程中运用到淋漓尽致。
另外，赵高虽不是理论家，但也是法家的一个实践者吧，和李斯篡改遗诏也是一种指
鹿为马吧。
意。 |
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o**n
发帖数: 1249 | 23 有文章认为赵高没有割jj，是后世的歪曲，就像焚书坑儒一样，李斯列传上说赵高“以
刀笔之文进入秦宫。”说当时的宦字没有阉官的意思，而且他官居中车府令，不像是阉
官干的活。 |
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R********n
发帖数: 3601 | 24 为什么连姐妹也要杀呢？不理解。
http://baike.baidu.com/view/109875.htm
胡亥登上帝位之前就害死了自己的哥哥扶苏。胡亥和赵高、李斯一起伪造了诏书送
到在北面边境戍守的扶苏和蒙恬处，假诏书斥责扶苏和蒙恬戍边十几年，不但没立战功
，相反还屡次上书肆意非议朝政。扶苏更是对不能回京城做太子而耿耿于怀，怨恨不已
，所以对扶苏赐剑自刎。蒙恬对扶苏的行为不进行劝说，实为对皇帝不忠，也令自尽。
扶苏听了诏书，流着泪想要自刎，蒙恬毕竟比他有些经验，劝他向皇上申诉，如果
属实再自刎也不晚，但扶苏却说：“父皇让我死，还有什么可申诉的呢？”说完含泪自
尽。而蒙恬却据理力争，不肯自裁，使者见他不听从诏命，就将他投入阳周（现在陕西
子长北）的监狱里。
做皇帝后，对其他众多的兄弟姐妹更是残忍有加，毫无人性。
胡亥屠杀自己兄弟最残忍的是在咸阳市（市即古代城市中的商业区）将十二个兄弟
处死。另一次在杜邮（现在陕西咸阳东）又将六个兄弟和十个姐妹碾死，刑场惨不忍睹
。将闾等三人也是胡亥的兄弟，最终也被逼自尽。他们三个人比其他兄弟都沉稳，胡亥
找不出什么罪名陷害，就关在了宫内。等其他许多的 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 25 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (心神不宁), 信区: WaterWorld
标 题: 中国两千年专制制度的根 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 24 04:14:46 2010, 美东)
读过孙皓晖先生的历史小说《大秦帝国》，你就会明白，中国封建专制制度的根在秦朝
，始作俑者是秦国的历代君王及手下商鞅、李斯这班大臣，其完成者是秦始皇。或者说
，秦朝在统一中国的过程中也确立了这种专制制度的基本特征。
中国经历了两千多年的封建专制制度。这种制度的基本特征是什么？美国的中国问题专
家李侃如先生在《治理中国》一书中作了一个精辟的总结："国家制度建立在意识形态
的信念上，在顶端要有强势的个人领导，以及令人印象深刻的全国性政府官僚机构。"
这段话概括了中国封建专制制度的三个基本特征。第一，国家确立一种意识形态作为统
治的思想基础。确立它的绝对主流地位，强迫全民接受，并排斥其他任何一种思想。第
二，一个最具权威的人（皇帝或其他名称）主宰一个国家。无论他的权威来自何处，一
旦获得就不容置疑。他是绝对权威，由他对国家实行人治。他 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
ironboy (tinny) 于 (Tue Mar 9 20:20:42 2010, 美东) 提到:
我党自毛太祖，邓太宗以来开创的社会禅让制优势越来越明显了。 首先党支部下
连队做思想工作，兵不识将，将不识兵，党指挥枪，全党服从中央解决历代甚至民国以
来以来藩镇割据，武将弄权的问题。思想工作有可保持军队的战斗力，不至于象宋朝那
样没有战斗力
领导人采用禅让，七十岁是根线，一般只能做两届就的下台。防止出现独裁者，储
君在登位以前作副手，骑上马在送一程，执政前能够实践一段时间，保证了政权平稳过
渡。
国家主席和国家总理双首长制，加中央政治局常委各有分工，防止专权，权力有制
约。有不会产生两个领导中心。府院不合。
领导人在上任之前要下基层接受锻炼，防止出现以前生于深宫长于妇人之手的接班
人严重脱离群众的局面。领导人要经过层层权斗，虽不流血，但要用权谋，做储君的时
候还要防止被篡位，能脱颖而出的都是厉害角色，邓，江，胡都不是等闲之辈。
相对威权体制在这个时候能够... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 27 很简单啊，就事论事，你拉扯到肉体消灭已经脱离了主题了吧
我一直在说讨论问题要看上下文，因为楼主极力想说明的是TG当年在卖国
严格说，也不能说都错，当年的观念就是共产党人都要卖各自的祖国，第二国际那些人
则是修正主义，理念之争而已。就好比现在大家端午节纪念爱国诗人屈原，可是却没听
谁讲卖国的伍子胥卫鞅李斯之流。因为有时代的上下文而已。
普遍原理跟普世价值是两码事，这还要我细讲吗？我可以说1+1=2是普遍原理，但它不
是普世价值啊。当然他和你所提到的肉体消灭，是后来执行的人的问题，我也是一直批
评TG的教条主义的。
遍原理，都普遍原理了，说他也是一种普世价值逻辑上有什么问题么。说肉体消灭，因
为不够马列被消灭的例子不要太多吧，红色高棉的难道没有因为这个“普世价值”大批
屠戮自己的同胞？ |
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S*******C
发帖数: 7325 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
one1 (自由门) 于 (Tue Nov 23 23:07:14 2010, 美东) 提到:
1929年张学良收回中东路 中共竟号召武装保卫苏联
1929年7月，中国国民政府和东北地方政府为收回中东铁路主权，派军队以武力接管中东
路，对苏联宣战，同苏军之间发生了一场震动中国乃至世界的武装冲突，史称“中东路
事件”。这场冲突持续近5个月之久，双方动用的一线兵力超过20万，使用了重炮、坦克
、飞机和军舰等重型装备，其规模和持续时间远远超过 1969年的“珍宝岛事件”，成为
中苏历史上规模最大的一次武装冲突。它是20世纪20年代末中苏两国关系史上的大事。
“中东路事件”的结局，对于东北的局势乃至全国的时局产生了深远的影响。
中东铁路问题的由来
作为这次战争的导火索的中东铁路，是近代沙俄政府对中国进行侵略和掠夺的产物。“
中东铁路”是“中国东清铁路”的简称，又称东省铁路，由沙俄政府修建，包括满洲里
经哈尔滨到绥芬河的中东铁路主线和哈尔滨经长春、沈阳到大连的中东铁路支线。
沙俄为了管理中东铁路而成立俄国的... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 4434 | 29 法家有三招，势、术、法
势就是权威，以权威镇住臣民
术就是手段，以手段控制、愚弄臣民（韩非子的狐假虎威就是一种术）
法就是法律，指定赏罚之法，让臣民趋君所想远君所厌
势、术、法三者中，唯一对外公布，为人所见的就是法。然而大多数法家人物都会制定严刑酷法，像商
鞅，李斯等，几乎没有一个法家人物立过合理的法，因此法家名声很臭。于是汉武以后一般以温和的儒
家道德代替法家中的严刑酷法。然而，法家三招中的另外两招势与术被历代君主继承下来，而且发扬光
大，发展到无以复加的操蛋的地步。因此，有人说其实中国古代是内法外儒。
然而从今天看来，法家中的势与术都是中华文化中的糟粕，尤其术，简直就是千古奇毒。唯有法才是最
具现代社会意义的东西。可惜，法家的法在历史上一直名声很臭，即便有一点光芒闪耀，那些法都是出
于统治者的立场，是维护统治者宝座的工具，是“王”法。
从这个意义上看，毛泽东关闭法院，砸毁法典，是有点“反封建”的味道。只是他泥腿子，根本没认识到
现代的法已经不再是护统治者宝座的工具，而是人民用来保护自身权益的武器。没有了法，毛泽东让中
国政治回归原始社会，数十万人死于政治斗争，数千万人因为政治斗争而... 阅读全帖 |
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O*******k
发帖数: 901 | 30 您真是李斯在世阿，好一个指鹿为马的家伙，残暴的君主在您眼里都是菩萨下凡观音在
世阿。好一个知识分子，反腊肉的都是知识分子，反之就是农家子弟，你们话语权掌控
了60年该放放了 |
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f****r
发帖数: 5118 | 31 似乎光绪有这个意思，慈禧不愿意
其实伊藤博文做个客卿军机大臣也无不可。 |
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a****l
发帖数: 8211 | 33 列国的时候有几个人是在本国做了相国以后（没被layoff前）主动去别的国家做客卿？ |
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l**s
发帖数: 9490 | 35 问题是，苏秦拿了六国的offer之后，有没有抛弃这个offer而转投秦国呢？ |
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j****e
发帖数: 12067 | 37 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 日本人到底跟秦始皇派出的徐福和童男童女有关系么?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 13 17:46:00 2011, 美东)
关于徐福的去向有几种说法：
来到日本，是为神武天皇，日本现有徐福墓
到了琉球群岛
只是到了渤海湾中的一个小岛
中国人徐福是日本人的真正始皇帝！
一、徐福的来历：
徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相，后归隐卫国授
徒，鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山，因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅，
又名王诩，战国时卫国人，长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦，
着有《鬼谷子》兵书十四篇传世，世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教
徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中，
徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。
孙膑、庞涓主修兵法，兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代，大概在秦始皇曾祖父
秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术（游说、外交）。他们出山略在秦惠王时代... 阅读全帖 |
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n*******e
发帖数: 2213 | 38 this is my point. 没有任何证据证明始皇帝死了之后还能
一统六国。凭借李斯后来的所作所为，很有可能就见好就收
了。王翦那种打法，换个急功点的，或者昏庸点的，早被
废了。呵呵 |
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v****e
发帖数: 1240 | 39 呵呵，这太正常不过了。大清朝的重臣很多就是爱新觉罗自己家的，比如鬼子六，老庆
，等等。康熙后期还让诸皇子分掌朝政，竞争上岗。鲜卑人，契丹人，西夏人，女真人
，莫不如此，耶律大石是辽国节度使，金昭宗完顏承麟即位之前本是朝中大将（可惜
屁股还没坐热就挂了，literally，不是比喻，哈哈）。只有在秦汉及其之后的汉族朝
廷当中，皇族才基本上很少受到重用，君主们更喜欢用士人，因为用着放心，而且选择
面大。
贵族政治的逐渐解体可以看作是从春秋时代发端，到战国时代迅速完成。春秋战国时代
的一个常见模式是某国君主重用来自别国的破落贵族或有文化的平民子弟，例如“楚材
晋用”，以及秦国的一连串响亮的名字：卫鞅，张仪，范睢，李斯。但是对于治下存在
大量汉人的少数民族政权，显然不能象华夏族或者汉族朝廷那样熟练且放心大胆地使用
汉族士人，再说本民族内部的人也不能不用，否则人家跟你急（参考六镇之乱），
所以这些政权就充满了类似于先秦时代的浓厚的贵族政治色彩。 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 40 15好乱，第一句话是孔融说的，第二句话是李斯说的，第三句话是陈涉说的，最后一句
是宗泽说的。
倒数那个三架银灰色飞机的线索太少，只能猜是原子弹了，关键不知道T字形桥梁是哪
儿。 |
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i*****g
发帖数: 11893 | 41 12.
无敌丑宅女一梦醒来，发现自己置身红螺帐内，偷眼往铜镜处瞄去，只见自己国色
天香，身材性感。整理心情，发现自己记得无
数诗词歌赋，擅长音律女红。正打算一展身手之时，突然内监来报：“皇上龙驭上宾，
娘娘已至宫门，太子正在苦苦相劝，请夫人放心
，必不会有性命之忧！”
不知道12是什么，估计是吕后和那个什么夫人。
15么，一个是孔融，一个是李斯
下面还有个卫人吴起杀齐妻，将鲁，击破齐军 |
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t*******d
发帖数: 1845 | 42 看见红丸两个字第一反应是明光宗
广岛核爆那个,好像是投弹的飞机是瞄准了一座桥
15就一大杂烩,孔融,李斯,陈胜吴广,宗泽
能不查资料一口气全部答上来那真是历史大牛了 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 43 ☆─────────────────────────────────────☆
father (炎黄太郎) 于 (Mon May 23 13:50:57 2011, 美东) 提到:
鲁国，周公旦的后代
燕国，召公奭的后代
魏国，据说是毕公高的后代
管国，蔡国，也就是姬（管）叔鲜，（姬）蔡叔度的国家
曹国，姬叔振铎
成国，姬叔武
霍国，姬叔处
卫国
滕国，姬叔绣
晋国，姬唐叔虞。封于唐，后改为晋
吴国，姬姓周太王长子姬泰伯之后
虞国，姬姓周太王次子姬仲雍之后。曰姬章已，为吴君，别封其为虞
虢国，系王季子虢仲，文王之弟
这是我抄的，燕国，魏国，和吴国都是姬姓？夫差原来是姓姬？
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dhzdhz (敦厚之大胡子教主) 于 (Mon May 23 13:55:54 2011, 美东) 提到:
郑应该也是姬姓。
吴显然是姬姓。是周文王伯伯的后人。
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fingerling54 (黑暗虎鲸) 于 (Mon May 23... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 44 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 儒家学说的地位
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 18 22:47:27 2011, 美东)
冯友兰中国哲学史下册审查报告
陈寅恪
"中国自秦以后，迄于今日，其思想之演变历程，至繁至久。要之，只为一大事因缘，
即新儒学之产生，及其传衍而已。"
"南北朝时，即有儒释道三教之目，（北周卫元嵩撰齐三教论七卷。见旧唐书肆柒经籍
志下。）至李唐之世，遂成固定之制度。------故自晋至今，言中国之思想，可以儒释
道三教代表之。"
"儒者在古代本为典章学术所寄托之专家。李斯受荀卿之学，佐成秦治。秦之法制实儒
家一派学说之所附系。中庸之“车同轨，书同文，行同伦。”（即太史公所谓“至始皇
乃能并冠带之伦”之“伦”。）为儒家理想之制度，而于秦始皇之身，而得以实现之也
。"
"汉承秦业，其官制法律亦袭用前朝。遗传至晋以后，法律与礼经并称，儒家周官之学
说悉采入法典。夫政治社会一切公私行动，莫不与法典相关，而法典为儒家学说具体之
实现。"
"故二千年来华... 阅读全帖 |
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L********o
发帖数: 2855 | 45 统一是秦扩张的后果，几百年的过程
真正有影响的是废分封，立郡县，这个是李斯的贡献 |
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L********o
发帖数: 2855 | 46 统一是秦扩张的后果，几百年的过程
真正有影响的是废分封，立郡县，这个是李斯的贡献 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 47 商鞅这个人——帝国体制总设计师
公元前361年，在魏国都城安邑到秦国都城咸阳的风沙弥漫的黄土道上，一个被魏国故
意忽视并遭到冷遇的落拓学者，告别了自己的家乡故土，步履轻快地向秦国行进，他将
在这里施展他的雄才大略，秦国将因这个人的到来而骤然崛起，山东六国将因这个人的
出现而迅速衰败，中国将因这个人而面目一新。这个人的名字叫卫鞅，出身于卫国的一
个破败的贵族家庭。卫鞅居秦二十年，先后领导了两次变法，变法后的秦国呈现出生机
勃勃的帝国大气象，卫鞅因功受封于商地，故史书称之为商鞅。
据史书记载，商鞅从少年起喜好刑名之学，曾投奔魏相公孙痤门下，寻找得以大用的机
会。但不知什么原因，公孙痤虽然深知商鞅的才能，却一直到临死前才予以注意。他向
前来探视的魏王提出了两条建议，一是重用商鞅，二是不能重用便杀掉他，总之不能让
这个人走出魏国的国境。然后，他又把这个消息透露给商鞅，嘱其逃避。我们可以看到
商鞅确实是才智过人，一般人闻信后早已逃之夭夭，他却像没事人一样。
无论公孙痤怎样器重商鞅，却还是低估了他，商鞅显然更加富有判断力，他知道魏王既
然没有重用他，便显然是没有瞧得起他，所以也不会杀他。他一直等到... 阅读全帖 |
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d********f
发帖数: 43471 | 48 这根本就是种不了的问题，南方种水稻的话，下秧一个一天弄一亩基本要回来躺一天，
2个人种30亩地，没有任何机械，这不是扯jb蛋么。李斯原来也是个吹货
场？ |
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a**u
发帖数: 7128 | 49 秦過去打過的， 山區區不好管， 強行遷（殺）移居民。 紹興博物館有碑文記載。好
像李斯寫的。 |
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m******r
发帖数: 4351 | 50 这年头，标新立异的总是大有人在。其实坑儒仅是一方面，背后还包含有对知识分子的
大规模迫害。
秦始皇坑儒的时候，这些儒生已经是剩下的肯和秦合作的一批了。司马迁专门记述了为
首的两个侯生卢生的话，大意是秦始皇刚愎自用，不愿意听真话和批评，动不动就刑杀
立威：
始皇为人，天性刚戾自用，起诸侯，并天下，意得欲从，以为自古莫及己。专任狱吏，
狱吏得亲幸。博士虽七十人，特备员弗用。丞相诸大臣皆受成事，倚辨於上。上乐以刑
杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。上不闻过而日骄，下慑伏谩欺以取容。秦法，不得
兼方不验，辄死。然候星气者至三百人，皆良士，畏忌讳谀，不敢端言其过。
也就是说，秦始皇招来这些儒生不是为了让他们施展自己的特长的，而是作为摆设，然
后给他们一个mission impossible，求仙。大家都知道这个求仙是不可能的，但是没人
敢提出反对意见，否则的话就可能被酷刑诛死。不能说不行，而秦朝的酷法，如果偏方
无效就要被杀死。拿不出可行的东东，侯生卢生就采取各种手段应付，尽量加大难度，
能打消秦始皇的念头最好。但最后还是不成，就遁了。这被坑的460余人还是"诸生传相
告引"牵扯进来的，其实就是红... 阅读全帖 |
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