G*******s
发帖数: 4956 | 1 首先给大家看个故事，然后再探讨经文：
林慈信牧师的《基督教教义发展史》中提到这个：
http://blog.sina.com.cn/s/blog_622134fd01013i7l.html
基督论的发展史(1)：基督论的争辩
HISTORY OF THE DOCTRINE OF CHRIST (1):
The Christological Controversies
(Louis Berkhof, A History of Christian Doctrines, pp. 101ff.)
基督论与三位一体之问题的关联
Connection of Christological and Trinitarian Problems
基督论的难题可以从一般神学（译注：神论）方面，与拯救论方面来加以
研究。早期教父对基督论拯救方面的关系，虽未曾加以轻忽，但他们在重要的讨论上却
没有重视。在三位一体争论的气氛中，他们从一般神学（译注：神论）方面来研究基督
，乃天经地义的事，而三位一体争论所导致的决定则是，基督为神的儿子，事与父同质
的，因此祂是神。从此而发生的问题，就是基督... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 2 归正福音 整理：归正主编
由中国基督教协会出版、中国基督教会公开发行的《异端邪教面面观》一书中，李常受
及其“呼喊派”被排在中国大陆异端组织的第一位。李常受（witness lee）解放前是
“基督徒聚会处"传道人，后来脱离该宗派。李本人1949年逃到台湾，1962年在美国洛
杉矶定居，1967年在洛杉矶发起呼喊运动。
李常受（witness lee）解放前是“基督徒聚会处"传道人，后来脱离该宗派。李本人
1949年逃到台湾，1962年在美国洛杉矶定居，1967年在洛杉矶发起呼喊运动。他说“道
”的时代已经过去，现在是“灵”的时代，就要用呼喊来释放“灵”。他提倡在聚会中
集体呼喊“主”、“阿门”、“哈利路亚”、“哦”等四个常用词使“灵”得到释放。
于是大声呼喊成为其聚会特点，“呼喊派”之名由此而来。此组织后来又衍生出“主神
教”、“被立王”等异端组织，在大陆遭政府取缔。李常受在海外的组织叫“召会”（
local church）。李常受组织翻译并注释所谓《恢复本圣经》（recovery version）,
是有严重解经错误的译本，贻害不小。
李常受及“呼喊派”的异端观点（都是来自李常受... 阅读全帖 |
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y***m
发帖数: 267 | 3 转篇文章，有兴趣的读一读。
（引文没有列出）
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教父传统与中国本土神学的对照
―神的经纶、神化和人的灵
作者：
谢仁寿 Asia Research Center研究员
周复初 中央大学荣誉教授
摘要
对于中国基督教本土化的研究，以往鲜少涉及「教义的本土化」－如何将艰涩难懂的西
方系统神学，转化为一种能够为不同文化背景、甚至是未受过教育的凡夫俗子之群体能
够接受的中文基督教教义。回顾历史上四次大规模基督教本土化运动：相对于唐朝景教
、明末清初天主教和太平天国，清末民初的基督教是较为重视教义的本土化。本文比较
爱任纽这位使徒后教父与三位中国神学家－贾玉铭、王明道与倪柝声，在神的经纶、神
化以及人的灵三大教义主题的论述。贾氏、王氏与倪氏并无机会亲炙爱氏的著作，但彼
此对照的结果显示，中国本土神学奇妙地与爱任纽所代表之教父传统遥相呼应，有着高
度的相似性；关于神的经纶，贾氏和倪氏的思想不仅呼应爱任纽的观点，更进一步在「
教会」、「分赐」和「时代」等方面往前论述，三者都明显的把「神永远救恩的计画」
置于其神学思想的核心位置。再者，爱氏、贾氏与倪氏三者的神学中都有明确的神... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 4 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/02.htm
第二章 商羯罗与《示教千则》
第一节 时代背景、生平和著作
商羯罗（ZaGkara）是印度中世纪吠檀多哲学的集大成者、著名的不二论理论家。关于
他的传记保存下来的至少有11个，但都为传说、神话一类。其中最有名的是14世纪的吠
德耶罗耶（VidyAraNya）所作的《商羯罗世界的征服》，但也由于它是商羯罗以后数世
纪的作品，故难以让人相信。首先关于他的生卒年代就很难确定。1882年印度的波答迦
（K.B.Pathak）提出，商羯罗的生卒年代约为788~820年，此说法为学术界沿用。现代
日本学者中村元对此说法进行了再考证，他认为700~750年更为妥当些，他的意见获得
了雷诺（L.Renou）和英戈尔（D.H.H.Ingalls）的赞同。1
公元5~6世纪之间，匈奴人从中亚向印度入侵，曾一度造就印度古典文化的黄金时代的
笈多王朝的政治制度，在6世纪遭到了全面的崩溃。7世纪时戒日王又恢复了印度北方的
和平，但在他死后北印度又很快再次遭到政治上的分裂。而南印度在6世纪中叶以后大... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 5 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 6
谁代表正统？谁认证的他就是正统？
这个问题说起来，我也没详细研究有人为什么就自认正统了。没资格替别人回答。
如果说一个人会背几篇佛经就是正统，那我拿一个录音机，也可以当正统。 |
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a*q
发帖数: 2109 | 7 本无意灌水，但今日与人争执，已然失言。本该就此打住，但又有若干事情不吐不快。
虑及话题已远离原帖，新开一贴于此。
某人执着于“正统”生物，而认为Engineering远不及Science。但实际上没有什么正统
不正统，有的只是理念的不同。对于Engineering的思路和Science的思路，每个人有自
己的偏好，每个系有自己的风格，每个学校有自己的传承，都不一样。所谓“正统”生
物，说得好听点应该叫传统生物，说的不好听一点就是有点过时的东西。
Science的核心是想回答一个“为什么”的问题，Engineering则可以完全不管原理，只
要新东西能够工作就行。这一点尤其体现在发展一个新方法、新工具的时候。iPS就是
一个例子，山中伸弥找到那四个转录因子能够改变分化了的细胞，但即使到现在我们都
不知道reprogramming的过程是怎么发生的。医学和药学的研究更是Engineering的思路
占主导，因为不知道的东西实在太多，但病是必须得治的。要把所有东西都搞清楚了再
开始治病就太迟了而且也是不现实的。青蒿素的抗疟机制现在还是完全不清楚，连它跟
疟原虫里面什么东西相互作用都不知道，但... 阅读全帖 |
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a*q
发帖数: 2109 | 8 本无意灌水，但今日与人争执，已然失言。本该就此打住，但又有若干事情不吐不快。
虑及话题已远离原帖，新开一贴于此。
某人执着于“正统”生物，而认为Engineering远不及Science。但实际上没有什么正统
不正统，有的只是理念的不同。对于Engineering的思路和Science的思路，每个人有自
己的偏好，每个系有自己的风格，每个学校有自己的传承，都不一样。所谓“正统”生
物，说得好听点应该叫传统生物，说的不好听一点就是有点过时的东西。
Science的核心是想回答一个“为什么”的问题，Engineering则可以完全不管原理，只
要新东西能够工作就行。这一点尤其体现在发展一个新方法、新工具的时候。iPS就是
一个例子，山中伸弥找到那四个转录因子能够改变分化了的细胞，但即使到现在我们都
不知道reprogramming的过程是怎么发生的。医学和药学的研究更是Engineering的思路
占主导，因为不知道的东西实在太多，但病是必须得治的。要把所有东西都搞清楚了再
开始治病就太迟了而且也是不现实的。青蒿素的抗疟机制现在还是完全不清楚，连它跟
疟原虫里面什么东西相互作用都不知道，但... 阅读全帖 |
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a********i
发帖数: 6345 | 9 横身一字钜鹿马，帮你初步了解一下内斯塔 （带GIF，手机党勿入，重新编辑完成）
由 xzkaokao 发表在虎扑足球·足球话题区 http://bbs.hupu.com/topic
一些说在帖子前面的话
首先，你如果不是光纤，打开这个帖子的图片会需要很长时间……因为GIF有100多M…
…所以没注意标题的，用手机打开而且不是免费wifi的同学，请关闭页面……
其他刚打开这个页面不是20m光线的同学，请10分钟后再来看帖
几句废话 （除了闲的无聊的朋友，完全可以略过不看）
想聊内斯塔由来已久，但又懒，上次开贴都记不得什么时候了。
现在内斯塔退役了，我觉得，“是时候”了………… ^__^
得了…………其实是之前看到关于马尔蒂尼和内斯塔的搭档什么的那个帖子，回了好长
一堆字，但是我的chrome安了一个二逼的stay focus软件，就是那种限制自己上固定一
些娱乐网页时间的插件，到了时间自动关闭……
我写了一大堆，发现只剩下60秒，从容的按下了ctrl +enter，然后……隔壁在下载，
刚好网速卡住了，超过了60秒还没发出去…………
重新写一遍实在懒得，一怒之下，干脆做个全套，找了几... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 10 这是我在倍可亲回复一位姊妹关于新正统圣经论的发言，转贴到这里供参考。
×××××××××××××××××××××××××××××××××××××
新正统神学是反对自由神学的结果，其愿望是恢复正统的基督教传统，纠正自由神学向
世俗屈服的错误，但是由于种种原因，这个任务未完成，而形成了一种折中立场。这方
面的介绍很多，姊妹感兴趣的话可以做一些调查。
关于新正统神学对圣经的认识，可以概括如下几点：
第一，圣经不是神的启示本身，而是装载神的启示的容器。
第二，圣经本身不是神的话语，而是当事人与神有亲身经历后的见证。
第三，圣经可以是神的话语，就是在每一次当人宣讲圣经的时候，神通过这个宣讲和人
直接交往。换句话说，圣经没有特殊性，神可以用其它方式和人交往。
第四，由于圣经不是神的话语而仅仅是人的见证，因此充满错误。
第五，归根到底，根据新正统神学，圣经是不是神的话语，完全取决于个人和神的经历
，也就是说没有公认性可言。 |
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h******t
发帖数: 872 | 11 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
"这种传统的文化来源有两个，一个是来自于正统的侠义精神，其根源是来自墨子；另
一个是民族历史的民间沉积。儒的精神价值不管被吹捧到多神圣，作为一种活生生的人
格形象，则除了孔夫子之外，谁也无法活在人民的心里。叔孙通、董仲舒、颜回、孟子
、韩愈、二程，老百姓一个也不认识他们，他们的心灵纯洁也好，卑污也好，他们的形
象不能感动人，他们对民间精神的影响力就几乎等于零。相比之下，项羽、伍子胥、关
羽、秦琼等活生生的英雄形象对民间精神的影响力远远超过了儒教圣贤的影响力，这使
得中国民间始终保持着一股尚武的英雄气概。和平时期，狭义和尚武的民间精神被统治
阶层的犬儒精神压制着，一到政局变乱或是异族入侵的危亡时期，民间精神就被激发出
来并承担起救亡图存的历史使命。事实上，在中国历史的每一个紧要关头，都是这种民
间的狭义和尚武精神担当着民族的命运，儒教的弟子在这种时候躲了、藏了，他们要等
到刘邦、赵匡胤、朱元璋、李自成"
...................
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 12 李恭忠：“江湖”——中国文化的另一个视窗
——兼论“差序格局”的社会结构内涵
［摘要 ］“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。在这种互
动空间里，形成了历时性的“江湖”传统。它在组织模式上体现为模拟血缘关系的异姓
结拜和结盟拜会，在价值模式上体现为等差有序、内外有别的“义气”。“江湖”传统
表面上看主要存在于下层群体当中，实际上深嵌于常态文化体系之内。“江湖”作为一
个独特的视窗，在中西学者熟悉的“儒教中国”、“帝制中国”、“乡土中国”等局部
意象之外，提供了一个关于传统中国的整合性框架，即“江湖中国”。由此，传统中国
社会结构的立体特征能够得到完整呈现。基层的乡土社区层面，呈现为费孝通所说的“
差序格局”特征，顶端的“庙堂”层面同样如此。而介于乡土社区与“庙堂”之间的混
沌“江湖”，仍旧要援引熟人世界的结构模型，同样讲究差序之别。这种一般社会层面
的事实证据表明，“差序格局”概念确实具有立体社会结构内涵。
［关 键 词 ］“江湖”义气 熟人社会 差序格局
“江湖”是熟人社会以外混沌、非透明、乏规则的互动空间。这种社会互动空间有
哪些特征？它具有什么样的文化形态及内涵？... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 13 许诺与变形之五：恐怖的“粮食专政”
在对待农民的问题上。对于农民，19世纪以来的马克思主义者历来是有成见的，认为他
们保守、落后，有时还“反动”，不是“无产阶级革命”可以指望的力量。但是由于农
民毕竟是劳动者而不是“剥削者”，马克思主义者也并不主张与他们为敌，不主张剥夺
他们，而是指望资本主义的发展能够自然解决农民问题，希望这种发展使无产阶级成为
人口的多数，使农民分化成“农业工人”和“资本家农场主”，然后再考虑城乡无产阶
级联手发动“社会主义革命”。
列宁继承了这种对农民的成见，彻底否定了俄国马克思主义脱胎的母体俄国民粹派的“
亲农民”观点。但是民粹派漠视民主自由规则、主张不择手段地消灭“敌人”，对这一
点列宁却十分欣赏，并且大加发挥。于是两者结合便形成了列宁独特的农民观。民粹派
主张依靠农民搞革命，正统马克思主义者不指望农民，因而不认为在农民国家可以搞无
产阶级革命。列宁与这两者都不同，他认为革命可以搞而且必须搞，但要准备把农民作
为敌人，不择手段地对待之。
当时正统马克思主义者认同“无产阶级专政”的必要性，其逻辑理由是：由于统治阶级
是少数，所以不会允许占多数的劳动者有民主权利，... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 为啥华人在美国主流发不出声音
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 2 20:26:32 2014, 美东)
关于这个问题早就想说几句，总感觉大家的抱怨说华人不团结，总是内斗，导致在美国
主流发不出声音。
其实就我看来这个问题，更本不需要考虑，其实华人在美国已经够团结了，关键原因在
于两个，一吐为快
1。华人人口少，特别是新移民少，老移民虽未被同化，但基本不干征，也无兴趣
2。中华文明的影响太过强大，只能同化别人，基本无法被同化，华人也不愿忍气吞声
，要做第一，不像印度人屈服于白人至上主义，而华人基本上就是要在各个领域同白人
争天下的
综上这两点，在美华人怎能得到善待
关于第一点，人口少导致了，大家再怎么发声在最民主的美国也无法改变很多事情，相
反靠人数众多，在最残暴的蒙古统治时间，华人还是可以翻盘，在次残暴的满清统治时
期，最后华人在各个领域都翻盘了，都挤进了统治阶级，而满人反而成了一个空壳子，
最后连语言都消亡了，靠的一个是勤奋，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 15 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 法轮功创始人李洪志先生传法23周年 真相还清白
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 10 20:48:38 2015, 美东)
法轮功创始人李洪志先生
今年5月13日是法轮功（也称法轮大法）开传23周年纪念日、第16届“世界法轮大法日
”，也是法轮功创始人李洪志先生64岁的华诞。人们都尊称法轮功创始人——李洪志先
生为“李洪志大师、李老师、Master Li”。世界各地民众在欢庆法轮大法日的同时，
让我们走进历史，探寻真相，还李洪志大师清白。
1951年5月13日（阴历四月初八），在中国吉林省，离长白山不远的公主岭，李洪志先
生出生在一个普通的知识份子家庭里。童年时代的李洪志大师便异于同龄。天资聪颖、
生性善良的他，主动承担起看家、做饭、劈柴、看护弟妹的任务。
不过在外人眼里，李洪志大师只是一个腼腆内向的普通人，同事们只觉得他憨厚、诚实
，谁都愿意接近他，因为和他在一起，总有种安全感。李洪志大师从不与人争辩，有人
不理解，说他傻，该得... 阅读全帖 |
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l*****n
发帖数: 118 | 16 作为国际社会的代表，我们就中国对宗教自由的重大限制深表关切……”
几天前，美国驻华大使馆在其官方微博上发布了这么一条信息。
不过，这条微博很快就引起了中国网民的群嘲，因为大家都知道标榜所谓“宗教自由”
的美国政府，其实一直在庇护着曾经危害中国社会的邪教“FLG”及其头目李洪志，好
利用这个邪教组织实施反华行动。
可大家不知道的是，中国国内其实还有一个正在危害社会的邪教，而且其头目也躲到了
美国，享受着美国政府的保护。
这个邪教，就是“全能神”。
至今还在危害中国社会
其实说起“全能神”，大家应该都还记得4年前山东招远发生的一起血案。在当地一家
麦当劳餐厅里，5个“全能神”教徒残忍地打死了一名无辜女性，并震惊了全国。
然而，“全能神”并没有因为这起恶性案件而消亡。躲在美国的教首赵维山在案发后很
快就与这起血案撇清，称作案者是“叛教”的“异端”，并一方面通过在美国制作各种
洗脑宣传材料，称血案是中国政府的污蔑，加紧对信徒的“精神控制”；另一方面则要
求信徒们转入“地下”，用诡秘的方式开展邪教传播活动，给他敛财。
比如在2016年11月到2017年3月之间，“全能神”仍然能将中国国内被洗脑信... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 17 世界上KO率最高的格斗比赛是什么？泰拳比赛？自由搏击比赛？无限制格斗比赛？这些
比赛的KO率的确很高，但和黑市拳赛相比，实在是小巫见大巫。世界顶级的黑市拳赛几
乎从来都是100%的KO率。 拳台上，一名拳手一记强劲的高扫踢击中对手头部，使他像
被砍倒的大树一样轰然倒地。台下的观众发出阵阵欢呼。这名拳手不久因脑部严重受损
死去。这不是泰拳比赛，也不是自由搏击比赛，而是黑市拳赛。在这里，这种情景几乎
每天都在发生。 这就是格斗界的梦魇---黑市拳赛。很多人拒绝承认黑市拳赛的存在，
他们认为黑市拳赛的存在对于格斗是一种耻辱。但不论人们承认与否，黑市拳赛都在世
界的很多地方发生。这种游离于正统的格斗道德以外的比赛形式，其历史几乎和格斗本
身一样悠久。从美国到非洲，黑市拳赛几乎出现在世界的每一个角落。 何谓黑市拳？
黑市拳有两最重要的个特点：
1．奖金高。黑市拳赛的奖金总是比相同水平的其他拳赛高一些。黑市拳赛不需要纳税
，交纳各种费用。因为残忍刺激，很多富人愿意支付高额门票。更重要的，黑市拳赛允
许各种形式的赌博。虽然西方的大多数商业比赛都允许赌博，但黑市拳赛最彻底，没有
任何限制。
2．无规则... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 之前曝光的第一版剧照遭到网友痛批
一部《绯闻女孩》，将“校服诱惑”演绎得淋漓尽致，比比哪国校服更美，也成了网友们的一大乐趣。
“甜心四少”的“终极版”定妆照虽然有所进步，但还是摆脱不了“山寨味”
美剧《绯闻女孩》的热潮席卷全球，年轻主角们掀起的“学院风”打扮更是让观众为之痴迷。如今，“内地版《绯闻女孩》”终于在网友的口水中正式开拍，继前不久曝光的“甜心四少”定妆照被批得体无完肤后，近日，该剧又爆出“终极版定妆造型”，其中，陈翔、柴格、张赫和姜潮身穿的灰色统一制服虽比起花花绿绿的头一版本大有改进，但仍跟正牌《绯闻女孩》没得比，有网友发出感叹：“这是‘神马’（什么）校服？一点都不‘潮’！”
美版《绯闻女孩》充满青春时尚气息
剧中的Blair将“学院风”的特点表现得淋漓尽致
美版《绯闻女孩》充满青春时尚气息
许多时尚杂志都对Serena的这款经典造型进行了解读
【两版比较】
在原版《绯闻女孩》中，时尚性感的两大女主角Serena和Blair的穿衣打扮、言行举止都被粉丝们争相模仿。面对珠玉在前，内地版《绯闻女孩》不惧 “山寨”的指责，不仅号称要做“一万块钱一套的衣服”，更扬言要将“百变舞娘”蔡... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 武汉市“五道杠”少年黄艺博走红网络，其身上所表现出的成人化倾向，引起社会各界对教育理念的争议。 （东方IC/图）
2009年11月15日，黄艺博在武汉市江汉区福利院看望老人。 （CFP/图）
超越自身年龄的特质让黄艺博成为同龄人中的佼佼者。一年级下学期成为班长，年年连任。二年级入队佩戴“二道杠”。三年级晋升“三道杠”、“四道杠”。2009年10月，在武汉市少先队总队委的竞选中，黄艺博当选为常务副总队长，佩戴上“五道杠”。 （东方IC/图）
2011年5月5日晚，“五道杠少年事件”发生后的首个周末，从武昌郊区一所封闭式寄宿学校归来的新闻主角——初一学生黄艺博打开电脑，在漫天的评论和谩骂中哭了，他问身旁的父亲：“我哪里错了吗？”
黄宏章和妻子马晓丽不知道该如何回答这个问题，只得告诉儿子——这才是他一直身处的真实世界。
对于仅拥有13年人生经验并长期被正统教育观追捧的黄艺博来说，这是一个姗姗来迟的真相，而更大的困惑在于：为什么从来没有人告诉过他现实还有硬币的另一面。
黄艺博有着灿烂的童年，充满正确、荣誉、赞扬和过于远大的理想。他被塑造为样本，成为武汉八十多万少先队员学习的对象。2009年，黄... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
揭露台湾国立彰化大学教授胡瀚平长期抄袭剽窃我的易学研究论著
刘 正
国立彰化大学校长郭艳光教授（[email protected]/* */）
副校长李清和教授（[email protected]/* */）
副校长陈明飞教授（[email protected]/* */）
国文学系系主任、台湾文学研究所所长王年双教授（[email protected]/* */）
您好！
本人是大陆前 武汉大学、中国人民大学、华东师范大学教授、日本国大阪市立大学文
学博士、日本国京都大学博士后研究员。现旅居美国，为美国汉纳国际作家协会副会长。
今日在网络上和刊物上惊讶地发现贵大学国文学系暨台湾文学研究所教授胡瀚平长期抄
袭我的论著，贵所胡瀚平的《易学在西方》一文不加任何说明地全文百分之七十以上全
文抄袭剽窃我的论著。在此，我将贵所胡瀚平的《易学在西方》一文（《国文学志》第
二卷，页89-103，1998年6月。）全文附上，并附上我的《中国易学预测学》（1991年
，大陆红旗出版社初版）中的中... 阅读全帖 |
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d****z
发帖数: 9503 | 21 这个说到关键了。现在人恨元朝的人能胜过老朱这样全家基本死绝的人吗？可老朱为何
要修元史承认元的中国正统王朝地
位？老朱的目的很明确，就是要继承元（不是蒙古）的版图领土和政治遗产。那么现在
那些反复说元清不是中国正统王朝
的人的目的不就也很明确了吗？他们就是不希望中华人民共和国继承元明清民国这一系
列中国正统王朝遗留下来的的版图
领土和政治遗产呗。他们要现在的中华人民共和国去继承宋的领土版图和政治遗产。这
样，东北，内蒙，西藏，西北，西
南，台湾就都自然而然不是中国领土了。最近特别流行否定元和清的中国正统王朝地位
，这个不是别有用心就是无脑跟
风。搞得个个比朱元璋都恨元朝，比孙中山都恨清朝。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 22 邓-江-胡 都有统战需要，为啥评价越来越高？
莫非统战任务越来越重了？ 这个不make sense阿。
再者，台湾推崇孙中山，也是统战需要吗？
儒家正统这条make sense。
我老经过多年学习，现在也是回归儒家正统，哈哈。
中宣部还是不够正统。
朱熹明明是几千年内最伟大的学者，却没人给翻案。
《孔子》这种电影，起码也应该弄成样板戏水准的，
结果听说里面还弄了黄段子。
4个字，统战需要。
意识形态上，天朝在回归儒家正统（当然时代不同了，会加上
了点新元素，改头换面叫做中华传统文化）。
孔老二重新变成孔圣人了，朝廷出面祭孔祭黄帝陵，号召读经。
中央电视台开始讲论语，孟子。全世界各地建孔子学院。 |
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l*********y
发帖数: 1011 | 23 “直接”这个词用得不妥当，是在下疏忽。确切说叫“明显”。
雍正是正统或者疑似正统的“明显”证据，历史上很少见，清史里几乎没有，只有朝鲜
人的记载里有两段，电视剧都收录了。
清史里有大量的关于雍正不是正统或者不是疑似正统的“明显”证据，结果在电视剧里
面被完全忽略。
最搞笑的是十三阿哥，雍正的死党，在电视剧里面被描写成了一个异常老实陈恳的角色
，而实际上，这位阿哥是参与帝位争夺的重要活跃分子，属于四哥派系的核心人物。 |
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v*******d
发帖数: 158 | 24 ***********************************
** 类别：国外学术作品
** 作品：喀提林阴谋、朱古达战争
** 作者：撒路斯提乌斯
** 【文本书库】提供免费下载
** 下载站点：http://www.CnTxt.net
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文章从这儿开始
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目录
撒路斯提乌斯及其作品
喀提林阴谋
附录 西塞罗：反喀提林演说
朱古达战争
参考年表
※ 商务印书馆1995年版 王以铸 崔妙因 译
据罗叶布古典丛书，拉英对照本译出
撒路斯提乌斯及其作品
罗马史学有这么一个特点：传世的历史作品的作者，他们的身世大都不甚清楚。李
维和塔西佗就是突出的例子。撒路斯提乌斯的情况稍好一些，但他的生平事迹也十分模
糊。后人读其书，想了解其生平，也只能把其他作品里提到他的片言只语连缀起来，看
一个轮廓而已。这些史料散见于狄奥·卡西乌斯（Dio Cassius）、塔西佗、奥路斯·
盖利... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 25 真实的汪精卫
作者：林思云
（《中国近代对外关系史资料选辑》上海人民出版社１９７７年版）
中国经常有这样一种怪现象，提到某个人的名字是妇孺皆知，但问起该人的生平和事迹
时，
却又是鲜为人知。汪精卫就是这样一个特殊的人物。汪精卫在中国可以说是家喻户晓的大
汉奸，可是大家对汪精卫的“卖国事迹”却是一问三不知。这也是中国历史教育的一大特
色；只告诉大家他是坏人，却又不告诉大家他作过什么坏事。好在中国学生头脑比较简
单，
不喜欢刨根究底，所以历史老师还不至遇到太大的麻烦。
汪精卫在中国是一个完全被否定的人物，甚至被认为是中国人的耻辱。因此现在的中国历
史教科书中，把汪精卫从辛亥革命和国民党的历史中完全抹杀，只是抗日战争的历史中实
在无法抹杀汪精卫的存在，才简单地提到了汪精卫和他的维新政府。这种出于主观愿望而
随意修改历史的作法，使中国人对历史产生了错误和虚假的理解，实在有碍于中国的发展
与进步。
历史上真实的汪精卫，曾是近代中国有数的叱吒风云的历史人物，对中国的历史走向有举
足轻重的影响。在历史走到２１世纪的今天，应该考虑还汪精卫的本来面目，重新认识历
史上真实的汪精卫。
要为汪精卫写一个比较... 阅读全帖 |
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w****n
发帖数: 407 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: witten (none), 信区: Military
标 题: 本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 19 08:53:17 2012, 美东)
本族的历史概论——我们处在什么样的经济节点中
妖道无花 2011-3-5 14:20:00
历史学有以下几个作用，我说的，是本族的24史。西方的研究模型暂不介入。
第一，看人心，这一步是起点，也是归宿，道生一，万物归一。
第二，看战略权谋，这一步是必经之路，是历史中可以量化和表述的部分，也是被
误读最多的部分。
第三，看趋势和规律，这一层面就返璞归真，天地合，宇宙绝。万物的灿烂的极致
，是奔向灭绝的起点。
第一节 轮回内部的四段论
本族的历史运转是一个圆，这个，已经被无数人说烂了。说这句话的语气有无
奈，痛恨等等。 但是，这个圆内部有什么，周长如何，半径怎样，没有人仔细看过。
这个圆包含几个时代，几个阶段，更没有人详细琢磨。而历史的密码，就在这里。
还是... 阅读全帖 |
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r******t
发帖数: 8967 | 27 朝鲜李氏王朝正祖李祘主持重修《宋史》，将宋、辽、金三史合一，以宋为正统，历时
20余年，1791年成《宋史筌》148卷。由外国学者重修《宋史》，这在古代学术史中是
绝无仅有的
明清两代对《宋史》的重修
自元末至正五年（1345）修成《宋史》以后，历代学者以其粗疏错漏、繁冗芜杂，纷纷
重修《宋史》。元末周以立，以宋、辽、金三史体例未当，就曾想重修。明正统（1436
—1449）末年，其曾孙南京侍读学士周叙奏请许自撰《宋史》，进行了数年，书未成而
病死。正德年间（1506—1521），王洙撰成《宋史质》100卷。明朝廷也准备重修《宋
史》，以礼部尚书严嵩主持，后亦无成。柯维骐历时20年，修成《宋史新编》200卷。
万历年间（1573—1620）王惟俭修《宋史记》250卷，明末钱士升成《南宋书》60卷等
，其中以柯维骐《宋史新编》最著名。此外，王思义、王昂、汤显祖、刘同升、归有光
、邵经邦等人，都曾重修《宋史》，亦多未成书。明修《宋史》，无不是合宋、辽、金
三史为一，以宋为正统；又都只是删节元修《宋史》成书，并无事增文省之可言，即使
有少数订误，也无多大学术价值。
清初潘昭度得到明末汤显... 阅读全帖 |
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n*****n
发帖数: 5277 | 28 波斯与中国：两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中，
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力：一是它的折中主义(eclecticism)，即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来；二是它的世界主义(cosmopolitanism)，即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性，如周边民族对唐文化因子
的吸收，整个亚洲不同类型的人纷纷入华，而长安更是一个大帝国的盛大国际都会，但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时，更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此，我们在这本概观唐朝的论文集中，主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文，而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的，因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 15334 | 29 藩属国，一直到宋朝末期，日本自认是中华正统天子的藩属。宋朝灭亡前，
日本国内很认真的讨论是否应该出兵攻击蒙元救宋，不过还没讨论出结果来，
宋朝就亡了。宋朝灭亡之后，日本认为中华正统已灭亡，所以元明清都与日本
有过交战，而元朝之前没有过。
蒙元想让日本承认元朝是继承了中华正统地位，日本直接砍了蒙元使节团，
把人头给蒙元送了回去。满清想让日本承认其正统地位，日本人回复，你们
只能自称清国，不能自称中华。 |
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o***e
发帖数: 3526 | 30 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 486 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: chenqtao (peach), 信区: WaterWorld
标 题: 为啥华人在美国主流发不出声音
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 2 20:26:32 2014, 美东)
关于这个问题早就想说几句，总感觉大家的抱怨说华人不团结，总是内斗，导致在美国
主流发不出声音。
其实就我看来这个问题，更本不需要考虑，其实华人在美国已经够团结了，关键原因在
于两个，一吐为快
1。华人人口少，特别是新移民少，老移民虽未被同化，但基本不干征，也无兴趣
2。中华文明的影响太过强大，只能同化别人，基本无法被同化，华人也不愿忍气吞声
，要做第一，不像印度人屈服于白人至上主义，而华人基本上就是要在各个领域同白人
争天下的
综上这两点，在美华人怎能得到善待
关于第一点，人口少导致了，大家再怎么发声在最民主的美国也无法改变很多事情，相
反靠人数众多，在最残暴的蒙古统治时间，华人还是可以翻盘，在次残暴的满清统治时
期，最后华人在各个领域都翻盘了，都挤进了统治阶级，而满人反而成了一个空壳子，
最后连语言都消亡了，靠的一个是勤奋，... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 32 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=39236
一． 灯塔
埃及的亚历山大城是一座历史名城。公元前332年秋至331年春，马其顿王亚历山大征服
埃及，为了控制沿海地区，他决定在尼罗河口的三角洲上建立一座城市，就以他的名字
命名。普鲁塔克在《平行传记》里记载，亚历山大受梦中异象指引，来到法罗斯（
Pharos），看到一个宽阔的港口，对地形非常满意，就在此地设计出一个半圆形的城市
图样。在给城市划界时，他命人将当作军粮用的大麦撒在黑色的土地上，标出城墙的位
置。一时间，群鸟毕至，将麦子吃得干干净净，亚历山大认为兆头不好，感到非常沮丧
，但是占卜官的解释打消了他的顾虑：该城市的资源将极为丰富，不仅毫无匮乏之虞，
还可以为很多国家供应食粮。果然，埃及后来成为罗马帝国的主要粮仓之一，几百年间
，从亚历山大港到罗马源源不断的运粮船队，维持着罗马的生命线。
亚历山大英年早逝，他建立起的庞大帝国最终一分为三，他的部将托勒密独霸埃及，并
于公元前305年称王，定都亚历山大城。经过托勒密王朝几代人的苦心经营，仅仅一个
世纪之后... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 33 近代中国落后的真正原因
新浪历史论坛
对于历史，人们可以采取宽容的态度，但是绝对不能忘记。澄清历史事实不是要追究清
算，而是要深刻地吸取教训以便指导我们民族未来的发展。
蒙元和满清是中国殖民地时代
1 满清对中国社会的摧残
当代建立在苏联教条主义历史学说基础上的中国历史观念认为，元朝和清朝是我国少数
民族建立的政权，没有人敢于直截了当地断言那是炎黄子孙当了亡国奴，国家沦为殖民
地、汉民族被异族武力征服和建立了经济寄生关系的屈辱历史。中华民族的主体一直就
是华夏民族，即汉族。鲁迅说过，中华文明的真正衰落就是因为这两次野蛮的异族入侵
。
中国近代史应该从1644年开始。从那时起，华夏民族就再一次地被北方蛮族征服，文明
发展的生机也被窒息。
满族入关后对汉人实施残酷地武力征服。嘉定三屠，扬州十日，其血腥与惨烈程度比起
日本人制造的南京大屠杀毫不逊色。在“留发不留头，留头不留发”的恐怖下，汉族男
子被迫留起了辫子作为臣服标志，征服者以此作为把汉人驯化成大清顺民的手段。
满人妇女禁止缠脚，却听任汉族女人的小脚照旧缠下去，这正好弱化了被征服民族的反
抗力量，满清人乐得维持现状，统治者用心极其阴暗恶... 阅读全帖 |
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c*****4
发帖数: 1777 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cne0904 (以下内容纯属虚构), 信区: Military
标 题: 科普：为何陈演洛研究唐朝历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 25 12:43:08 2014, 美东)
一切历史都是现代史。陈以研究唐史和反毛闻名。所谓北有红楼梦，南有再生缘。还力
推征东。没有他广州中山大学可能屁都不算，不象现在牢牢地把持10大。
陈精通梵文，又和朱德做过校友。说不准都在那所德国大学的敦煌文献里见过原本《推
背图》也不一定。当然陈天机泄露太多瞎了眼；朱则什么都不说做了朱毛红军之首以及
默默斗倒刘少奇、毛泽东做了国家元首名扬海外。
陈瞎子仰望星空有两个结论：
1、唐室出身有问题，也就是不正统（汉族）
2、有唐一代的主要矛盾是关陇集团和山东氏族的斗争
这是明了中国现代史、当代史的最重要结论。
第一条关乎谁有资格领导革命，也就是当皇上。孙中山、陈水扁被揭发冒充正统。朱德
的文章入小学课本就是告诉全国人民他的出身纯正。毛主席母系是文天祥之后，根正苗
好。陈就攻击其父系有太多“少数民族”的血液。邓小平、胡耀邦没有被质疑血统问... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 1862 | 35 列宁承认：允许选举，我们全都会被赶下台
苏联粮食专政：调动精锐部队对付农民
作者：金雁
按：就这样，1920年以来，先后是工人、军队，更不用说农民，第一次明确无误地反对
布尔什维克。列宁承认，此时如果“允许苏维埃自由选举，可以肯定，他们全都会被赶
下台”。布尔什维克原来以为，在1917年支持过他们的工人阶级肯定会毫不动摇地继续
支持他们对付农民，但是事实使他们懂得，只有“专政”才能拯救革命，确切地说，才
能拯救他们自己。
“红色共和国”的覆灭
在对待波罗的海水兵的问题上。众所周知，十月革命的主要力量是士兵，而士兵中最“
亲布尔什维克”的骨干力量是水兵。根据传统的说法，“十月革命一声炮响”的那一炮
，就是阿芙乐尔巡洋舰上的水兵打出的。1918年布尔什维克在立宪会议选举中只得了24
%左右的全国选票，但这在很大程度上还是依靠军队的支持：赞成布尔什维克的选票在
北方战线是61%，在西方战线是67%，波罗的海舰队是57.5%，彼得格勒卫戍部队是79.2%
，莫斯科卫戍部队是79.5%。当时为了争取农村的选票，列宁还特意指示给水兵们放假
，让他们回到自己的家乡为布尔什维克做宣传。
由于波罗的海水... 阅读全帖 |
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s**x
发帖数: 266 | 36 中国历史源远流长，博大精深，这点我并不否认。但是也并非所有的史料记载都是正确的，现在很多史料的记载错误被以讹传讹，以至于 我们这些大众都差点将错误的历史认为是正统！这岂不是可笑！
[01]庞太师——并非是人人得而诛之的奸臣
提起庞太师，你是不是就会想起《少年包青天》里的那个总与包拯、八贤王等人作对的大奸臣。没错，这位也是被文艺作品黑的极惨的一位。庞太师，名庞籍，北宋人。
先后担任过江州军事判官、开封府司法参军、大理寺丞、殿中侍御史、枢密使、宰相等。还是韩琦、范仲淹等人的好友，司马光、狄青等人的恩师。
据《宋史》，庞籍是一位刚正不阿、廉政爱民、文可安邦、武能定国的忠臣、好官，田园贫宰相，图史旧书生。对其一生的最好总结。
庞太师——并非是人人得而诛之的奸臣
另外，电视剧中的八贤王其实也并没有演绎出来的那样高大上，这位王爷在23岁时就病逝了，没有什么功绩也没有多大权力。
[02]历史上唯一一个正统的女皇帝
武则天，又名媚娘，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，也是继位年龄最大的皇帝（67岁即位），又是寿命最长的皇帝之一（终年82岁）。
历史上唯一一个正统的女皇帝
唐高宗时为皇后、唐中宗和唐睿宗时... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 http://hx.cnd.org/?p=119624
中国的历史，分为两个时期：秦以前的夏商周三代和秦以后的“中华帝国”时期。
秦始皇统一后，在长达两千多年的时间里，中国就一直在这个帝制的磨道里转圈儿，一
治一乱，分分合合。用毛泽东的话说，是“千年犹行秦政制”。
这种“模式”是怎样形成的？这个体制，中国是怎么进去的？现在，面临再次转型的中
国，怎样才能走出这一“模式”呢？
关于这个“模式”的形成，有过不同的解释。
有人认为是自然环境起了重要作用。中国处在一个封闭而又广袤的地区。说封闭，因为
它的东边是大海，北边是草原，西边是沙漠，西南和南部是高山。说广袤，因为它又有
足够的生存和活动空间供我们折腾。
在这一环境中，产生了我们传统的农业生产方式。日出而作，日落而息。春种秋收，夏
耘冬藏。精耕细作的生产方式，产生了我们务实的文明，让我们不用去关心外面的世界。
多数的时候，我们都是关起门来，自己过日子。一盈一虚，一治一乱。分久必合，合久
必分。这样的生存环境，形成了我们的性格，也影响着我们的思维方式。除汉武帝主动
征伐匈奴外，历史上，中国很少出兵国外，最多也就是应属国的要求，去镇压当地的叛... 阅读全帖 |
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g****a
发帖数: 198 | 38 这不是汉人的法理。汉人的法理是只有一个正统，其它都是割据。正统强大了，就把割
据一个个收复。正统衰弱了，割据就互相打，打出一个新正统来。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 关于历史人物评价的意见——同吴晗同志商榷一个问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 15 16:43:44 2017, 美东)
人民日报1962年06月17日第5版
汪原 袁定中 王思治
吴晗同志在《论历史人物评价》一文（人民日报1962年3月23日）中，根据近年来评价
历史人物的情况，提出了对历史人物评价的六条意见，或者说是评价历史人物的六项标
准。这篇文章中还或明显或隐约地涉及近年来有关历史人物评价的一些事实和观点，对
它们给予评定。应该说，吴晗同志的文章是有分量有意义的。但是，文中也有一些值得
商榷的地方，主要是关于阶级和阶级斗争以及“阶级道德标准”对历史人物的支配作用
的问题。下面就谈谈我们的一些意见，请吴晗同志和读者指正。
吴晗同志在他的文章中反复地说到“道德标准”和“道德观点”，他指出：“所有历史
人物无不受其阶级道德的支配，中间式的人物是不可能存在的”。说历史人物无不受其
阶级的支配，这是已经成为大家所熟知的历史唯物主义观... 阅读全帖 |
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w*******4
发帖数: 361 | 40 最讨厌像LZ这样的人！
日本继承了汉风唐韵这一点都不夸张，你看看他们的语文书就知道了，里面多少中国的
古籍，估计好多你都没听过。 和服基本模仿汉服，说到茶道，你懂么？
49年确实带走了不少人到台湾，各个行业的能代表正统中华文化的人后裔。孔子的嫡系
后裔等等很多正统...
妈的，日本人花这么大力气来研究中医；相反来看国内这么多像你这样的人弃之如敝屣
！
从某点来看，日本人很矛盾：一方面日本继承了正统（不敢说非常正统，至少比大陆强
几百倍）的中华文化，敬仰中华文化；一方面却又看到“中华文化宗主国”一步一步堕
落。所以看不起现在的大陆，对大陆还有中华文化感到怀疑！
这就是为什么在宋朝灭亡之后，日本举国披麻戴孝，为“古典中国”的灭亡而举丧！
之后，日本对中国只有轻视，因为中国早就已经不是衣冠上国、礼仪之邦了！！！ 剩
下的只是欺师灭祖、自毁祖宗灵位的不孝子孙！ |
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l*******n
发帖数: 1972 | 41 说了多少遍了，老爱受过正统的科学训练，用正统的科学方法作出研究结果，然后遵循
正统的发表途径公布于众接受同行检阅
如果哪位“民科”能过做到这三点，那就不是民科，而是正统科学家，不管他有没有被
研究机构聘用 |
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g****t
发帖数: 31659 | 42 特斯拉算是民科吧？
Ford应该也是。
说了多少遍了，老爱受过正统的科学训练，用正统的科学方法作出研究结果，然后遵循
正统的发表途径公布于众接受同行检阅
如果哪位“民科”能过做到这三点，那就不是民科，而是正统科学家，不管他有没有被
研究机构聘用 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 43 美国—— 种族多元化的发展及渐趋分裂的社会
作者：gulumufox 提交日期：2010-1-6 18:05:00 访问：11745 回复：315
不少人在论及世界上哪一个多民族国家的发展模式更成功时总爱以美国为榜样，标榜美
国建立的种族多元化模式的成功。呵呵，窃以为其实不然。我们为什么非要以那个没有
多少历史的国家作为榜样？难道我们中国自己的历史还不够悠久吗？我们从自己国家历
史上还不能充分汲取经验教训吗？美国的历史不过200多年，她缺乏古老的中华民族多
次经历患难，应对国家周期性衰落时的丰富经验。况且，美国模式真的成功吗？我想很
多人之所以推崇美国模式只是看到了她这200多年的历史，只看到了她现在世界超级大
国的地位，却疏于前瞻这个国家将来的发展趋势，现在就结论美国种族融合模式的成功
也许太近视眼了吧？
美帝国一直以来把自己看作是现代的罗马帝国，以自己是西方文明的代表自居。事
实上这两个帝国也确实有几分相似，都有称霸于世界的荣耀。不过，我要说的是西罗马
帝国灭亡了，其灭亡原因也在被今天的美国如法炮制着。这也许就是美帝国——第二个
罗马帝国的宿命吧。那么，罗马帝国的历史教训... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 美国也快了
美国—— 种族多元化的发展及渐趋分裂的社会
作者：gulumufox 提交日期：2010-1-6 18:05:00 访问：11745 回复：315
不少人在论及世界上哪一个多民族国家的发展模式更成功时总爱以美国为榜样，标榜美
国建立的种族多元化模式的成功。呵呵，窃以为其实不然。我们为什么非要以那个没有
多少历史的国家作为榜样？难道我们中国自己的历史还不够悠久吗？我们从自己国家历
史上还不能充分汲取经验教训吗？美国的历史不过200多年，她缺乏古老的中华民族多
次经历患难，应对国家周期性衰落时的丰富经验。况且，美国模式真的成功吗？我想很
多人之所以推崇美国模式只是看到了她这200多年的历史，只看到了她现在世界超级大
国的地位，却疏于前瞻这个国家将来的发展趋势，现在就结论美国种族融合模式的成功
也许太近视眼了吧？
美帝国一直以来把自己看作是现代的罗马帝国，以自己是西方文明的代表自居。事
实上这两个帝国也确实有几分相似，都有称霸于世界的荣耀。不过，我要说的是西罗马
帝国灭亡了，其灭亡原因也在被今天的美国如法炮制着。这也许就是美帝国——第二个
罗马帝国的宿命吧。那么，罗马帝... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 45 前半部分引用自谭定立《俄罗斯崛起和苏联解体的人口因素》
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/34970795.html
15世纪下半叶，围绕莫斯科开始形成一个中央集权国家，后来伏尔加沿岸、乌拉尔和西
伯利亚的民族也加入进来，人口大量增加。莫斯科公国大公伊凡三世宣称自己是拜占庭
皇帝的继承人，伊凡四世获得沙皇称号，奠定了俄罗斯专制政权的基础，同时他也在国
家管理、司法制度、军队和教会等方面进行了一系列重要的改革，但他死后，波兰、瑞
典的武装干涉使国家陷入危机，1612年，下哥罗德人米宁和大公波扎尔斯基领导的民兵
驱逐了侵略者。1613年，全俄缙绅会议推选米哈伊尔•费奥多罗维奇为沙皇，从
此开始了罗曼诺夫王朝。该王朝统治俄罗斯整整三百年。
罗曼诺夫王朝时期，俄国人口开始增加，这个长期受侵略和压迫、默默无闻的东
欧小国开始逐渐强大起来。
彼得一世（即彼得大帝）统治时期（1682-1725）是俄国历史上的剧变时代。出现
了铸造作坊和炼矿厂，炮兵、航海和医疗学校、海洋学院、科学院。开始建立起常规军
并建设海军舰队。俄罗斯进入了一个新纪元。... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 4605 | 46 什么是国际公理？建立了一个国家，也要看有哪些国家支持和承认。当时新中国还没有
在国际场合取代前国民政府，南韩是美帝为首的西方支持着，北朝鲜是东方社会主义阵
营支持着，要打起来的话所谓的“联合国军”肯定就是支持韩国了。而对于人家朝鲜半
岛的两个国家而言，统一自然是头等大事，只不过看以谁是正统而已。朝鲜说以北边政
权为正统，解放整个半岛；韩国说以南边政权为正统，为半岛带来民主。这战争最后谁
赢了，自然正统就归谁所有。例如说假如当时朝鲜胜利了，现在只有一个朝鲜囯，那么
那场战争就不具有争议性了。历史上那么多国家的覆灭、那么多政权的更替，谁说一开
始都是“合法”的行动造成的？还不是胜者为王，败者为寇？只不过由于国际诸多势力
的插手，最后谁都没赢，那还是各说各的。就像台湾直到前不久还在说他们才是正统一
样。
没错，当时朝鲜是行动在先，可是站在朝鲜半岛的立场来看这个问题，它就是想统一半
岛而已，跟历史上大多数统一战争没有区别。 |
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L******f
发帖数: 5368 | 47 【 以下文字转载自 WorldNews 讨论区 】
发信人: LoneWolf (孤独的狼), 信区: WorldNews
标 题: 孤独的狼2011年三大预言及其验证
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 11 14:56:42 2011, 美东)
众所周知，本狼是个跳大神的神汉，在花街当骗子。
大家都知道，骗子最关心自己的信用，就象和尚
最恨别人骂他秃驴一样。一个骗子一旦失去信用，
别人都不信他的话，那么他这个骗子也就骗不成了。
当然，在另一方面，本狼是跳大神的神汉。跳大神
的最重要一条，就是信则灵，不信则不灵。跳大神
要跳得灵，就要别人信。跳大神也需要信用。
本狼为了提高自己的信用，一般情况不讲
假话。不过，女人从基因上就是爱听假话。不被骗
不舒服。比如说，女人总是说，男人怎么就不能哄
一哄女人啊。说白了，哄一哄就是骗一骗。所以，
女人是全天下假话的根源。这世界不能没有假话，
除非把女人都杀光了。
所以，本狼不说假话，得罪了很多女人。在买买提，
骂本狼的基本上都是女人。不过，为了跳大神当骗子，
本狼还是要坚持说真话，以提高本狼的信用。
本狼在骗别人钱的时候，讲了不少预... 阅读全帖 |
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f********8
发帖数: 1417 | 48 2011年5月5日晚，“五道杠少年事件”发生后的首个周末，从武昌郊区一所封闭式寄宿
学校归来的新闻主角——初一学生黄艺博打开电脑，在漫天的评论和谩骂中哭了，他问
身旁的父亲：“我哪里错了吗？”
黄宏章和妻子马晓丽不知道该如何回答这个问题，只得告诉儿子——这才是他一直身处
的真实世界。
对于仅拥有13年人生经验并长期被正统教育观追捧的黄艺博来说，这是一个姗姗来迟的
真相，而更大的困惑在于：为什么从来没有人告诉过他现实还有硬币的另一面。
黄艺博有着灿烂的童年，充满正确、荣誉、赞扬和过于远大的理想。他被塑造为样本，
成为武汉八十多万少先队员学习的对象。2009年，黄艺博当选少先队武汉市副总队长，
佩戴上该市独创的“五道杠”臂章。
这成就了一个光荣的家庭和一个符合主流审美价值的德育新星。在2011年3月的一则本
地宣传报道上，黄艺博被描述为一个“一两岁熟知成吉思汗，两三岁看‘新闻联播’，
7岁读‘人民日报’和‘参考消息’”的天才政治少年。
意外的是，这一次赞誉并未如期而至。高度聚合的主流因素率先触发了互联网的不信任
情绪。两个月后，随着黄艺博更多的信息被披露，其过于老成正统的形象和充满官气的
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w****n
发帖数: 407 | 49 http://blog.sina.com.cn/s/blog_67d9a2620100n9nh.html
卢瑟经济学(1.2)——开始的话（经济学的教义）
(2010-10-28 23:09:44)
经济学就是一种宗教，政治经济学、西方经济学都是如此。既然是宗教，就要有教义。
经济学是研究人类社会生产、分配的学科。统治阶级自然不会把自己描述成寄生虫，被
统治阶级自然要把对方描述成寄生虫。所以，不同阶级的经济学是不一样的。统治阶级
的经济学，是为统治阶级寻找合法性的。被统治阶级的经济学，自然是为被统治阶级申
诉的，顺便控诉对方。
亚当斯密的国富论的两个基本假说，第一，劳动价值论，第二，市场有效说。
先说劳动价值论，劳动创造价值，不劳动不创造价值。看起来很简单，潜台词很有意思
：既然地主、官僚、神父不劳动，不创造价值，自然就是寄生虫。为他们服务的厨师、
轿夫、妓女、裁缝，捍卫他们的士兵、警察、狱卒、刽子手等等也都是非生产阶级。资
产阶级领导工人进行劳动，资本阶级就是对社会有益的生产阶级。
再看市场有效说，市场能自动有效地调节供给与需求，使社会利益最大化。潜台词也很
有意思：既然市场有效，市... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 50 二十世纪这一百年以来西医学不断的发展，让人们误以为自己很幸运，可以有最先进的
医学技术来保护自己的健康，经过数十年的观察与验证，其结果却事与愿违，我们得到
相反的验证，越是西医学昌盛的国家，表面上似乎很平静，事实上这个国家的人民却饱
受更多疾病的威胁，更可恶的是，许多疾病还是被西药厂制造出来的，而这些疾病被西
药厂将之妖魔化的真正目的，只为了卖药赚钱，它们使用威胁恫赫的手段来吓唬民众，
让民众束手就擒听任其摆布，许多不屑政客与西药厂互相勾结在一起，牟取许多不当的
国家利益与人民财产，真正的受害者是人民，民众每天活在疾病的恐惧之下，花费许多
金钱买西药，不但没有买到健康，反而买到更恐惧的生活质量，人民的痛苦增加，寿命
变短，更有甚者，民众只是为了配合政府的政策，接受施打疫苗，其所得到的结果就是
打个疫苗就出人命，真是要命的错误医学政策，这种政策如果不改变，人民将永远沉沦
于疾病的黑暗期，毫无健康生活质量可言。
我传承正统中医学的工作今年将告一段落，学生必将遍地开花，这些学生非常难得的都
是学有所成的一群，当然有还是有极少数不成材的学生存在，我天生就是敢说敢做的个
性，而保护我的学生不让他... 阅读全帖 |
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