Z**********g
发帖数: 14173 | 1 你第一句就错了，谋逆产生的政权，没有正统性。
缺乏正统性的政权天生就是残疾的，要比别人多承受内外很多压力。 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 2 我靠，唐朝不是叛逆。
其实这么说吧，正统性高的王朝：
我共、日本时期、满清、明、元（金、辽、西夏）、唐、汉；
正统性低的王朝（篡逆）：
民国、两宋、五代各国、隋、北周北齐、宋齐梁陈、两晋、三国
判断依据就是是不是靠打仗和光明正大的手段（比如选举、合并）获得的天下。 |
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发帖数: 1 | 3 就不应该急吼吼地去逼着自己的外孙禅让
应该等几年 灭掉陈以后接受陈叔宝的禅让
当汉魏晋宋齐梁陈一系的皇帝
而不是北魏——西魏——北周这一拓跋系统的皇帝
虽说北魏之前的代国是晋朝册封的
但是正统性怎能和宋齐梁陈相比
杨坚在正统性就是从宇文邕那里来的
还背个篡位的名声
实属不智 |
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i**e
发帖数: 94 | 4 替岛上的绿毛日本龟总结一下：
大陆不是中国，
大陆人很卑鄙。
加一句我的评论：
大陆再不是中国，也是中国的合法代表；
湾湾再是正统中国（按照湾湾的定义，中华民国也不过才90多年的历史，依然代表不了
5000年的中国），也依然不被承认；
大陆人再卑鄙，再不信奉孔孟之道，孔孟之道依然是大陆人提出的，而不是绿毛日本龟
提出的。
湾湾再高尚，再正统，也依然是被狗咬狗式的一群台独和独台政客所玩弄。
看来暴发户被超越以后，普遍的心理就是寻找正统来自慰。
林保宏自慰了8年了，啃列宁啃的很欢；
奶燕去年就用“正体字”争论过正统性了；
楼上这位比奶燕晚了大半年才悟过来以“正统性”自慰。 |
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发帖数: 1 | 5 谢跃
封建制度是一种很重要的社会建制。广义的封建制侧重领主与农奴的土地生产关系方面
。狭义的封建制侧重由采邑形成的主人与附庸的主从关系方面。本文主要讨论后者。一
般认为，蛮族日耳曼人的入侵是西欧的封建制产生的契机。西欧封建制度的产生直接起
源于日耳曼习俗。封建主义的起源源远流长。墨洛温王朝（法兰克王国的第一个王朝，
存在于481～751年的西欧，疆域相当于今天的大部分法国与德国西部）时期，六、七世
纪，国王采取赐地封土的办法给其官员，封地与公职相联系，封地相当于官员的固定俸
禄。到八世纪查理·马特任宫相时，封地与附庸制度结合起来，成为一种附带军事义务
的领地。采邑原本是终身的，封臣死亡，采邑交还封主，不得世袭。封臣的继承者若要
继续从前的关系，要重新进行受封仪式。到9世纪，采邑逐渐变成了世袭领地。 877 年
西法兰克的秃头查理颁布克尔西敕令，承认采邑和特权世袭。
毫无疑问，主人与附庸的主从关系是封建制社会最明显的特点之一，然而，主人和附庸
的关系在很多社会里都存在。封建制中的主人与附庸的主从关系必须体现军役和农务劳
役的特... 阅读全帖 |
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q*****k
发帖数: 586 | 6 关于《速度与激情7》的评论太多了，有正面力挺的，有负面吐槽的。
我看了此片的感觉，就是单从影片中撞了240多辆汽车来看，感觉对于票价而言，值了。
太多专业影评人都要磨刀霍霍地对此片“大干一场”时，我作为非专业人士，说说其他
的，想哪里就说到哪里。
一、
在中国这个盛产垃圾片的国度，观众们看片总是以“正能量”的姿态去看影片好坏，
一定要分析影片的中心思想、剧本结构、人物形象等等形态，用这些形而上学的东西来
彰显自己的品位。
世界电影，我认为主要分为欧洲电影和美国电影，其他电影只是辅助，包括善于塑造高
大上形象，却经常票房为零的中国电影。
要看有深刻人生哲理的电影，大家看看欧洲电影即可。那种电影看后，会让你“甚至
怀疑人生”。而看大制作影片，就得看美国的影片，什么都可以摧毁，什么任务都可以
完成，一句话：有钱任性。
如果，你看电影就是抱着找纰漏、找差错、找人生价值观的心态，我建议你要嘛买
影碟、要嘛在线看电影。因为，我还真没有看到过没有漏洞的电影。
抱着什么心态看电影，就会得出什么样品质的电影。
看电影，真的是应了那句话：你一认真就输了。
二、
一般情况下，如果有电影... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 7 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (二) 争议
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:05:42 2010, 美东)
类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的... 阅读全帖 |
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p**n
发帖数: 1437 | 8 出来好几天了，搜了下发现还没有人发
东方云梦谭三九集
第一章 罗网密布．泥沼深陷
堂堂上魔三使，当年确实曾经威风过，但如今……完全成了令人失望的存在
，其实他们并非如此不堪，论个人武力，在魔门中算得上是第一流的高手，这些
年潜伏于黑暗中，也从没搁下功夫，苦心修练，没有半分懈怠，正因如此，所以
明明情报失误，跑出了一个不应在此的强敌，他们也敢现身出来，没有样衰地掉
头就跑。
不过，事态的演变完全超出他们预料，敌人实力远在预期之上，怎么也没料
到，多年不见，这人的武功练到这等境界，随手就杀掉他们当中的一人，事前全
无预兆，就连怎么出手都看不清楚，这点别说是情报中未曾提及，就是情报中白
纸黑字写了，他们也难以相信，不信当年那个不怎么样的小子，今天能够拥有这
样的实力。
最后，上魔三使仅有一人全身而退，那个小童模样的魔使未能幸免，被路飞
扬振臂一击，碎脑当场。
「本来应该连你也宰掉，但这么一来，未免让你家门主太过称心如意，我又
没收他的好处，为什么要替他把垃圾扫得那么干净？还是大家各扫门前雪吧。」
路飞扬道：「这两个年轻小子，是中土未来的希望，我不许你们... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 300 | 9 雍正皇帝是清朝第5位皇帝，最勤奋的皇帝，他上承康熙，下启乾隆，是康乾盛世最关
键的一环。虽然雍正比较勤政，但反抗和质疑的声音从未间断过！不用说，大家都知道
，主要是关于他继位的正统性。康熙生前两立两废太子，让儿子们都有了觊觎之心，而
他生前又没有留下明确的昭书和遗言。雍正的突然继位，让众位皇子们十分的不服气，
这也给了一些小说和影视剧想象的空间。
目前，对于这个话题有三种版本。第一种版本，雍正得位正统说。纪连海老师认为，既
然他得位正统，为何有那么多人反对，这不应该啊！其次，史书都是胜利者写的。雍正
继位后，自然是对自己皇位的正统性加以美化和宣传。所以，这种说法不可信。
第二种说法，矫昭篡位说，这也是雍正的反对者们支持的说法。纪连海老师认为，这种
说法也是站不住脚的。清朝的圣旨分为汉文和满文两种，都是竖着写的。汉文从右往左
写，满文从左往右写，印章正好盖在汉文和满文的中间，想要更改不太可能。
其次，古代汉字“于”是繁体“於”，所以“十”不可能改成“於”，也就不可能出现
“传位十四子”改为“传位於四子”。满文“于”字和“十”字更是天壤之别，更没有
可能性。第三点，康熙的字很多人都会模仿，... 阅读全帖 |
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B*********L
发帖数: 110 | 10 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 12 类似邪教、偏激、抑或（异于传统的）正统？重新评估“地方教会”运动
一九七○年代初，耶稣运动（Jesus movement）如火如荼之际，一位北加州的年轻女士
甫归信基督，即受邀参加一处基督徒的聚会，这些基督徒自称为她所在城市里的“教会
”。当会众开始崇拜时，这位初信者对他们“祷读”圣经节和“呼求主名”的作法深感
不安；会众大声朗读经文，一再复诵，并穿插以“阿们！”“阿利路亚！”和“哦，主
！阿们！阿利路亚！”等喊叫之声。会众中有人宣称：“我感觉到人的灵是调和的！”
这位女士一闻此语即夺门而出，深怕自己错入了邪教，甚或误闯了通灵法会。
我的老友这段口述的轶事，道尽长年来西方福音派和“地方教会”1运动之间令人局促
不安的紧张情势；此一运动是由倪柝声于中国发起，一九六二年由倪氏同工李常受传来
美国。他们异于传统的崇拜模式，不为人熟知的教义和用辞（如“调和”），以及对倪
氏与李氏职事的热衷，以至于他们拓展至西方时依然显见的浓厚中国影响，在在都让人
认为，地方教会这个团体，不外乎是处于怪异与邪教或异端之间。对许多福音派人士而
言，当他们研究地方教会的文献或与其成员对话时，这些初步的质疑似乎逐一被... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:16:58 2010, 美东) 提到:
个人总结：
在这几个概念中，闪米特属于文化概念。起源于阿拉伯半岛的闪米特人。 今天的阿拉
伯人，犹太人都是闪米特人。闪米特文化孕育了其它的几个宗教。 这其中， 祆教，
也就是拜火教是最早的。拜火教是一种（神）二元论的宗教，犹太教以及后来的基督教
和伊斯兰教都受它很大的影响。摩尼教据说是吸收了祆教，基督教和佛教的教义， 后
传如中国 ，就是我们大家知道的明教。下面是一些相关文章， 有兴趣的可以继续补充。
阅读目录：
闪米特人
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（１）
琐罗亚斯德与拜火教（祆教）（２）
三教起源
苏菲的世界摘录（关于三教起源）
摩尼教简介
唐朝时期各类宗教简述
敦煌文书中的祆教、景教、摩尼教文献
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Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 23 11:21:48 2010, 美东) 提到:
... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 焦点对话：毛泽东特别节目之三：红二代为何再度尊毛？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 3 08:45:04 2013, 美东)
http://www.voachinese.com/content/article/1800402.html
作者 宁馨
宁馨：欢迎回到焦点对话。习近平执政以来，不断有言行显示他和毛泽东的精神血缘。
他提出“不能用后三十年否认前三十年”；经常引用毛泽东诗词和语录，要求党员“照
镜洗澡”，发起所谓批评与自我批评运动。而当局舆论也多次为毛“正名”，并大张旗
鼓组织纪念毛泽东诞辰120周年的活动。习近平为首的红二代，为何重返毛主义吸取灵
感？如何评价毛泽东，为何事关中国未来？我们来讨论一下。
宁馨： 王康先生，红二代和毛之间的精神血缘到底有多深？他们很多人的父辈受过毛
和文革之苦，但今天不愿意否定毛，仍然从毛主义吸取灵感，是出于什么原因？
王康：经过了几十年的改革开放，中国民众有一种深深的牢骚和忧患意识，因为社会上
礼崩乐坏... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 15 纵观东西方艺术史，神韵演出诚如艺术家所赞：“世界第一”、“无与伦比”。神韵独
一无二、全善全美的艺术形式和内涵，展示了普世价值、天道真理，也是艺术的永恒标
准，是任何时期、任何民族都喜闻乐见且持久共鸣的“传世圣典”。
艺术对人类社会的影响巨大而深远，甚至决定着一个民族的兴衰存亡。在道德理念急速
下滑的时下中国，在传统价值日渐沉沦的当今世界，神韵演出中蕴含的道德启迪和精神
力量正乃人们所亟需。在艺术形式五花八门、甚至变异颓废的当代社会，正本清源的神
韵演出，正在对全世界起着净化和归正的导向作用。
神韵照亮了世界，观众感到柳暗花明，对当今社会现状深感忧心的人们更是看到了未来
的希望。韩国超人气节目主持人李大熙赞叹神韵是“血脉纯正的正统的传统文化艺术”
，并说：“我们能得到当前正流失的道德性、正统性的启示，启悟我们应重新充实内心
世界的道德标准。”
根植于神传文化的丰厚土壤，承传人类正统的道德理念，弘扬纯真、纯善、纯美的艺术
，神韵是人类的瑰宝，正在“陶冶人类精神”，“唤醒全新的审美意识”，滋润日渐空
乏的人心，神韵正在为世人开启光明的大道，为世界奠定美好的未来。
日本著名乐器专家矶贝宪男赞... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 16 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Salon
标 题: 毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:47:44 2010, 美东)
王令隽：毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15
请您惠顾赞助商
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·王令隽·
最近收到一位朋友的伊妹儿，问起毛泽东和日本人的几次谈话，希望我回复。我觉
得这个问题值
得在大一点的范围里讨论，所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文（
有点删节以护
隐私）：
Ｈｉ Ｄｒ．Ｗａｎｇ，
Ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｌｉｋｅ ｔｏ ｒｅｓｐｏｎｄ ｔｏ ｔｈｉｓ？Ｔｈｅ
ｓｅｎｄｅｒ
ｉｓ ａ ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏｍ Ｉ ｇｏｔ ｔｏ ｋ
ｎｏｗ ｉｎ
Ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ １９９０.
Ｔｈａｎｋｓ．
１９６１年１月２４日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本
皇军过去... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 17 中国的政党在20世纪初以不同的主义形象出现。在经过包括战争在内的各种争斗之后，
共产主义等左派理念基本上只在某些知识分子的头脑里生存着。当红军被迫向西北溃败
后，以国民党的兴起为特征的资本主义政治伦理成为几乎是要最终胜利的政治思想。在
国民党内部来说，蒋介石还不算是最“右”派的立场。他基本上属于国民党里的中间派
别而已。
日本侵华战争，令所有纸面和口头上的主义之争都丧失了令人关注的兴趣。全中国的最
正确思想只有一个：抗日。被逼到绝路上的共产党首先放弃了对于自己主义之争的坚持
。全民抗日，联合抗日；等等这些口号一方面弱化了自己极其特殊的极左派政治主张，
另一方面转移了对于各种主义之争的关注焦点；更重要的是希望国民党掉转枪口放过继
续对共产党的军事围剿去与日本人拼个两败俱伤。到抗日战争后期，共产党的军队已经
不是聊聊几万人了。其装备也早已超过了抗战初期很多军阀的装备水平。然而，共产党
基本上没有组织过什么重大的战役。整个抗日战争中，共产党政府的主要思想就是坐山
观虎斗，通过占领农村和山区获得继续军事割据的资源根据地。
中国军队难以在正面战场战胜日本军队，这早已是一种众人皆知的现实差距。对于... 阅读全帖 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 18 2011年1月12号，一座高9.5米的孔子青铜雕像，突然在天安门广场矗立起来。这尊孔子
像，与毛泽东像遥相对立。仿佛一种暗示，尽管孔夫子被“恢复了名誉”，但却改变不
了一个事实：孔夫子与毛泽东势不两立。
处身毛泽东时代、尤其文革中“批林批孔”运动高潮（上世纪七十年代），人们绝难想
像，四十年后，被毛泽东和共产党“批倒批臭”的孔夫子，竟会重新受到尊宠，甚至被
抬到最高政治舞台－天安门广场。
如果人们的想像力稍加延伸，另一个四十年之后，今日被胡锦涛和共产党“批倒批臭”
的“西方价值观”、普世价值、诺贝尔和平奖，等等，在那时的中国，又将是何等地位？
孔子一生流亡，颠沛流离。生前，其学说几乎不被任何统治者所接受，而且，当时的铁
律是，法家压倒儒家，秦国以武力和暴政一统天下。从汉代开始，孔子与儒学，才开始
得到尊崇，逐渐成为“主流价值”。甚至，连那些入侵中原的外来势力，建政后，也尊
孔崇孔，比如蒙元和满清。究其动因，不外是：孔儒学说，在统治者看来，有利于维护
王朝“秩序”。
据统计，历史上，战乱时，儒学靠边站，往往是不择手段的厚黑者胜。不仅战国时如此
，后来的南北朝和五代十国时期，也是如此。最靠... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 19 铁流:“尊毛去邓”中国大陆将有第二次“红色血腥”
(博讯北京时间2011年1月25日 转载)
来源：参与 作者：铁流
（参与2011年1月25日讯）：当前中国大陆毛派势力甚为猖獗，反邓崇毛之声不绝
于耳。为此，不少人担心将会发生第二次“红色血腥”。这绝非空穴来风，近期在国内
发生的一系列亊实表明它的存在与可能性。 (博讯 boxun.com)
亊实之一：
在30年“改革开放”发展经济建设的洪流中，早被中共唾弃了多年的“毛泽东思想
”又重新归位复出，频频出现于国内各公开媒体，特别是建国六十年大庆以“毛泽东思
想”为主题的四个方阵独领风骚。
事实之二：
博熙来在重庆大搞“唱红打黑”大树、特树毛泽东思想竟无人制止，中央一些领导
人还表态支持大加赞赏，恨不得全国山河“一片红”。
事实之三：
毛派“乌有之乡”网站，公开叫嚷为江青、王洪文、张春桥、姚文元“平反”，再
搞一次“无产阶级文化大革命”，“打倒现代走资派”。中宣部从不表态反对，公检法
司也不前去取缔制止，而反对制止的... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 20 2011-01-25 11:18 作者： 陈破空
2011年1月12号，一座高9.5米的孔子青铜雕像，突然在天安门广场矗立起来。这尊孔子
像，与毛泽东像遥相对立。仿佛一种暗示，尽管孔夫子被“恢复了名誉”，但却改变不
了一个事实：孔夫子与毛泽东势不两立。
处身毛泽东时代、尤其文革中“批林批孔”运动高潮（上世纪七十年代），人们绝难想象，四十年后，被毛泽东和共产党“批倒批臭”的孔夫子，竟会重新受到尊宠，甚至被抬到最高政治舞台－天安门广场。
如果人们的想象力稍加延伸，另一个四十年之后，今日被胡锦涛和共产党“批倒批臭”的“西方价值观”、普世价值、诺贝尔和平奖，等等，在那时的中国，又将是何等地位？
孔子一生流亡，颠沛流离。生前，其学说几乎不被任何统治者所接受，而且，当时的铁律是，法家压倒儒家，秦国以武力和暴政一统天下。从汉代开始，孔子与儒学，才开始得到尊崇，逐渐成为“主流价值”。甚至，连那些入侵中原的外来势力，建政后，也尊孔崇孔，比如蒙元和满清。究其动因，不外是：孔儒学说，在统治者看来，有利于维护王朝“秩序”。
据统计，历史上，战乱时，儒学靠边站，往往是不择手段的厚黑者胜。不仅战国时如此，后来... 阅读全帖 |
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w*********e
发帖数: 5286 | 21 一条大河根本不是什么民族歌曲，是典型的政治权力决定文艺的产物，
在艺术上其毫无见长，其地位也完全依赖于特定政治党派的统治权力
类似的东西在苏联有很多，现在这些歌曲的类别是属于“红色歌曲”
没有人会说是俄罗斯民族歌曲。
把政治权力的产物上升到民族化以标榜自己的正统性，在纳粹，共产
等极权国家最为常见，是一种很无耻，也很苍白的标榜自己的方式。 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 22 维基解密：胡锦涛养小三 传是央视女主播
信源：明报｜
根据「维基解密」(Wikileaks)最新公佈的美国外交密电，美国驻香港领事馆官员引述
一名香港记者的说法，指称中国人民解放军在李登辉发表「两国论」后，寻求武力攻台
(可能是台湾海峡上某个受台湾管辖的小岛)，藉此重拾解放军的威望;当时尚未接班的
国家主席胡锦涛(见图，法新社)，据称与一名年轻的中央电视台女主播搞外遇。此外，
二○○七年另一份发自美驻上海领事馆电文则爆料，多名中国高官的一名「公共情妇」
，疑似为台湾间谍。
12年前外交密件 与事后发展差很大
这些解密电文不少内容，如今看来显然与事后发展不符，像是据称前国家主席江泽民不
愿意让胡锦涛接班、中共最高层的人事变动等。至于首度遭披露的胡锦涛绯闻，真实性
也无法获得证实。该名记者也坦承，有些消息是中方人士故意释出，未必可靠。
胡锦涛情妇 比自己女儿还小
一九九九年九月二十日发自香港领事馆的电文说，根据匿名记者描述，解放军愈来愈想
与台湾发生有限度的武力冲突(limited armed conflict)，藉此重拾解放军的威望;(时
任)国家副主席胡锦涛不得江泽民欢心，理由是胡锦涛... 阅读全帖 |
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c**i
发帖数: 6973 | 23 Edward Wong and Jonathan Ansfield, Ex-President Returns To Public Eye in
China. New York Times, Oct 10, 2011
http://www.nytimes.com/2011/10/10/world/asia
/jiang-zemin-re-emerges-in-china.html?_r=1&scp=1&sq=zemin&st=cse
("several people with connections to senior party members have said in
interviews that Mr. Jiang had suffered heart failure and other complications
and was revived by doctors at the 301 Military Hospital in Beijing, though
there has been no official confirmation")
----------------... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 24 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: northsnow (北雪飘), 信区: Military
标 题: 外蒙古竟是世上最痛恨中国的国家
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 12 21:25:02 2012, 美东)
对于中国人来说，蒙古是一个特殊的国度。因为历史上很长的一段时间里，蒙古曾经是
中国的一部分。对于中国人来说，蒙古又是一个陌生的国度。我们对这个与中国有4000
多公里边境线的邻国，是那么无知，以至于国内有些人还在一厢情愿地谈论“回归”的
可能。
“回归，是100%没有可能的。”无论是蒙古人，还是在蒙古的中国人，对这一问题的回
答不容置喙。关于蒙古大呼拉尔第43次讨论回归中国的议题，也纯粹是好事之徒的画饼
充饥。现实情形是，蒙古人拒中国千里之外尚且不及，又何谈投怀送抱呢?
“想知道中国人在蒙古人的心里是什么位置吗?日本人在中国人心里是什么样，中国人
在蒙古人心里就是什么样。”一位在蒙古生活了多年的朋友这样跟我说。
中国人在蒙古的真实境遇
到过蒙古的中国人，多多少少都有过不愉快的经历。我去蒙古之前，朋友就告诫我说，
自己一个人要小心，特别... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 25 昨日谷开来合肥受审，外媒多关注庭审本身，而事实上法庭之外发生的事才更加值得关
注。
谷开来基本会被判死刑而非死缓。新华社通稿中强调谷开来实施的是故意杀人，而且是
主犯。加上此案造成王立军夜奔美领馆、薄熙来遭免职等一系列重大政治丑闻，如果谷
开来不死，无法给社会各界一个交代。周永康等血债帮成员也巴不得谷早点上路，这样
对周永康和薄熙来联手谋反之事，就更少了个知情人。
中共出于外交考虑而免谷一死的可能性甚微。迄今面对国外压力而被刀下留人的只有赖
昌星，盖因此案已拖延十二年、又仅仅是经济犯罪、且面临引渡压力而做些妥协。这些
理由对谷开来无一适用。
至于说重大立功表现能否可以成为免死理由，这恐怕不是辩护律师所能决定。检举他人
而令官方掌握了从未掌握的重大线索，导致重要案件被侦破等等，才可称为重大立功表
现。只是检举了包庇谷开来的四名警察，则不在此列。此包庇案在王立军夜奔美领馆的
时候，中纪委或国安就已详知内情。如果是揭露了周永康的谋反阴谋，倒可算作重大立
功表现，但这一揭发决不会是辩方律师所能了解一二的。
谷开来杀死海伍德只是此案的冰山一角。耐人寻味的是，对王立军，中共至今没有任何
交待。如果... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Irrational (Herzog), 信区: Military
标 题: 方舟子做的三件事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 15 19:12:38 2013, 美东)
方舟子其人
方舟子的三个主要任务是：打假（学历），反中医，挺转基因。
应该说，方在这方面都是无所不用其极，工作颇有成效，并因此名利双收。本文就试图
从三个方面对方的任务加以剖析。首先是打假学历。
从钱钟书先生写围城开始，假学历就是老鼠过街人人喊打。方舟子打假的著名例子就有
唐骏这个西太博士。但是我们也要提出这么一个问题：假学历固然可耻，但是如果只打
假学历，不打假学力，无非是替美国教育资本集团做宣传而已，给大家制造一种错觉：
洋学历=真能力；假学历=没能力。是不是这样？
事实上，方舟子替洋大学打假学历，和路易威登等洋公司打假名牌是一个路子，都是在
维护西方的所谓知识产权，都是在强调西方体系的唯一性和正统性，都是在维护西方体
系的利益。无论方舟子如何将自己的打假贴上道德标签，都无法否认这种所谓学历打假
，骨子里就是崇洋媚外的表现，都是在为洋人... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 震惊世界的玛雅预言
根据玛雅历法的预言传说，我们所生存的世界，共有五次毁灭和重生周期--每一周期即所谓的“太阳纪”。按照这一传说，现在我们正处在第四个 “太阳纪”，而2012年左右将是“第5太阳纪”的开始；并且，当时的玛雅人认为，在每一纪结束时，都会在我们生存的家园上演一出惊心动魄的毁灭悲剧。由于这一预言隐含的巨大商机，故为广大媒体和电影公司广为宣传，催生了《2012》等著名灾难片。
玛雅人预言过2012年世界末日吗？玛雅人究竟有没有预言过２０１２年是世界末日？如果有，那么他们确切是预言哪一年？许多学者对玛雅文化一些证据进行了深入研究后发现，其实玛雅人并没有留下任何关于２０１２年会发生什么事情的明确记录。
不过，玛雅人确实遗传下来了一本手卷，也就是著名的“德雷斯顿抄本”。在“德雷斯顿抄本”的最后一页，有关于世界末日场景的描述。该场景设想一场洪水将毁灭整个世界。不过，这种世界末日的假想在许多文化中都有存在，并不仅仅是玛雅人才有的预言。阿维尼认为，这种设想并不能当作证据来看待，更不能看作是一种预言。
相反，阿维尼认为玛雅人事实上并不擅长预言。他解释说，“他们对时间的认识大多是针对过去的，而... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 对于中国人来说，蒙古是一个特殊的国度。因为历史上很长的一段时间里，蒙古曾经是中国的一部分。对于中国人来说，蒙古又是一个陌生的国度。我们对这个与中国有4000多公里边境线的邻国，是那么无知，以至于国内有些人还在一厢情愿地谈论“回归”的可能。
“回归，是100%没有可能的。”无论是蒙古人，还是在蒙古的中国人，对这一问题的回答不容置喙。关于蒙古大呼拉尔第43次讨论回归中国的议题，也纯粹是好事之徒的画饼充饥。现实情形是，蒙古人拒中国千里之外尚且不及，又何谈投怀送抱呢?
首都乌兰巴托
“想知道中国人在蒙古人的心里是什么位置吗?日本人在中国人心里是什么样，中国人在蒙古人心里就是什么样。”一位在蒙古生活了多年的朋友这样跟我说。
中国人在蒙古的真实境遇
到过蒙古的中国人，多多少少都有过不愉快的经历。我去蒙古之前，朋友就告诫我说，自己一个人要小心，特别是晚上的时候，要离街上的醉鬼远一点儿。
Guest House酒吧的老板曾经对我说：“我从不接待中国人，因为你分不清谁是生意人，谁是旅行者。”他很坦诚地当着我的面表达自己对中国商人的厌恶感。
中国在蒙企业是这种抵触情绪的最大受害者。山东正元公司相关负责人曾... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 29 现任领导的难处在于：既要承认毛政治遗产的合法性，又要承认邓政治遗产的合法性。邓的“不争论”只是换得了党内暂时的安定，却留下一个意识形态陷阱。一旦这两份遗产被两拨具有不同利益的党内势力用作斗争工具，那就无法再维持党内的安定团结了。
北京今年在“倒薄”这一重大政治事件上，不像当年江泽民处理陈希同、胡锦涛处置陈良宇那样，罪名一经公布就百鸟息声。虽然师法“文革”那种层表态的故伎，“倒薄”还是遇到了“红二代”的强大阻力与民间的公开反对声音。一些挺薄者利用在公园聚会广播、写公开信、联名信、在网上匿名发文的方式来声援薄熙来并谴责中共中央。其原因剖析起来复杂，但其中最主要的恐怕是中共陷入自身罗织的意识形态陷阱。
何谓“意识形态陷阱”？
共产党统治与历史上所有的世俗政权不同。世俗政权一般不禁宗教，不用意识形态规训国民。共产党统治既禁止独立宗教，还用意识形态规训国民，从这点来说，共产党政权比所有的世俗政权更接近神权政治。
中国在毛时代，用的是毛泽东思想与马列主义规训国民；改革开放以来，意识形态大一统的格局无法继续，对思潮与理论之争，缺乏理论兴趣的邓小平，为了避免清理毛左必然引起的种种麻烦，下达“不争论”的... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 释永信访问谷歌和苹果总部后谈感受：“谷歌就像是少林功夫，动中求静；苹果就像是少林禅，静中生有。”
提起谷歌和苹果，可以用“无人不知无人不晓”来形容，但能够真正走进谷歌和苹果总部的人实在不多。美国当地时间3月18日、20日，正在美国参加“嵩山少林寺日”确立十周年庆典活动的少林寺方丈释永信率领少林文化代表团，分别走进谷歌总部和苹果总部。
在谷歌公司总部，释永信戴上了谷歌智能眼镜；在参观苹果公司总部时，苹果公司CEO蒂姆·库克与释永信面对面展开了妙语连珠的对话，并商讨下一步的合作。最新潮的方丈走进世界最知名的高科技公司，会有哪些精彩瞬间呢？
参访谷歌
时间：3月18日上午10点 地点：美国谷歌公司总部
【体验】释永信戴上谷歌智能眼镜
3月18日上午10点，少林文化代表团一行在释永信的率领下，抵达美国加利福尼亚州山景市谷歌公司总部参观交流，他们兴致勃勃地走进公司办公区，了解软硬件设施建设和高新科技产品，该公司的人性化管理和浓厚的文化氛围，给释永信留下了深刻的印象。参访期间，释永信还戴上谷歌公司的最新产品谷歌智能眼镜，体验了一把高科技。
在公司会议室，该公司资深副总裁Laszlo Bock表达了... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 上海世界外国语中学高三女生蔡青 受访者供图
“妈妈，我将来想要做一名律师。”高一时，蔡青自信满满地宣布。“做律师很忙的，你结婚了之后怎么办？女孩子家的，算了吧。”妈妈回答道。
3年前，这段母女间的平常对话，让之前从未觉得男女有很大不同的蔡青，突然感到不公与愤慨，“一直是我的榜样的、曾一举荣获高考状元而挺进当时鲜有人知的信息科技领域的母亲，刹那间成为了我的既定命运的宣判者。”
蔡青突然意识到，婚姻、生育是城市女性生命中的转折点，“似乎跨过了这道婚姻之门后，未来的自己也将被缚束、改变。”她不服气——“难道婚后的女人就不能从事忙碌的工作？难道在城市里，男女也还不平等吗？”
3年后，独自采访了109名城市女性，这名上海世界外国语中学国际部的高中女生写成了一份3万字的《中国都市女性的生活体验》报告，最近她又将报告译成英文，试图改变西方对于中国女性处境的简单成见。
报告以女性的角度，从少女、恋爱、婚姻、母亲、衰老、事业六部分展开，自创“纵轴为主的家庭结构下女性的二元角色”理论，希望中国都市女性真实的声音被人们听见和理解。
在“恋爱”“婚姻”章节中，报告基于都市文化常见的“剩女”、“婆媳矛盾”等现象... 阅读全帖 |
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a**i
发帖数: 5846 | 32 我查了一下确实没有。当然是google来的，没有原文。也许有疑问。
吴三桂入贰臣传是不对的，因为清朝的正统性一直宣传的是明亡于大顺，清朝不是夺的
明朝天下，而是夺的大顺天下。可以参照史可法与多尔衮书，那里面也不能指责清朝来
侵略自己，必须承认清朝是来帮崇祯报仇的。
吴三桂当时的政治口号是白衣白甲，借清兵为崇祯报仇。这个按古代礼法属于哭秦廷一
类。完全不能算贰臣。
贰臣传甲 卷七十八
刘良臣，刘泽洪，孙定辽，孔有德，王鳌久，王正志，徐一范
徐勇， 郝效忠，马得功，李永芳，孟乔芳，张存仁，刘武元
祖可法，尚可喜，洪承畴，刘芳名，李国英，张勇， 祝世昌
鲍承先，王世选，祖大寿，祖泽润，祖泽洪，邓常春，
耿仲明，全节， 吴汝玠，宋权， 王宏祚，李化熙，任浚
曹溶， 卫周允，李鉴， 胡茂祯，高弟， 孔希贵，张烜
徐起元，贾汉复，张天禄，张天福，马宁， 常进功，卢光祖
高进库，霍达， 吴六奇，陈世凯，田雄。
贰臣传乙，卷七十九
孙得功，马光远，沈志祥，谢升， 金之俊，胡世安，田维嘉，
沈维炳，房可壮，刘汉儒，黄图安，高斗光，王永吉，王铎，王无党，
左梦庚，许定国，赵之龙，粱云构，刘良佐，刘应宾，苗 |
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w**t
发帖数: 3247 | 33 这谁啊,把我在史版写的，后来弄到军版的东西兜了一圈又转回来了?
你这两句话太没说服力了.原文仔细看了？元朝汉化有个程度问题。比不了北魏，比不
了清，也没辽金的程度深。但你不可以说元完全没有汉化。从中国的角度讲，元的汉化
当然程度还不够，一方面当然是蒙族自己并非只汉文化一个选项，另一方面是元朝整个
的时间就不长。但是，从正统蒙古的角度看，元已经在汉化的路上走得太远了。整个政
权结构都变了。你提到维持会，敢问日本的政治结构因侵华而变化了么？你用维持会打
比方太不严谨，不是讨论历史的态度。我们再来看看当事人的态度，元统治者自己是认
为自己是中国的正朔。证据是朝代名取自易经，要求继承前朝的所有政治遗产，修宋史
，承认程朱理学的正统性等等。朱元璋修元史，给惠宗上谥号也说明了他的态度。 |
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S********8
发帖数: 4466 | 34 不是这种细节或者技术问题，考古吧，这个可能性已经讨论过了；
康熙干掉鳌拜不能和这个类比啊，慈禧搞出来一个“老佛爷'的名号可是有原因的，光
绪的正统性还需要慈禧来确立呢 |
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l*********y
发帖数: 1011 | 35 恩，这就是个说法，只是有人支持而已。
如果这个说法被广泛认可了，那雍正即位的正统性，也就不用被讨论了。 |
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y**i
发帖数: 147 | 36 这个争论会一直存在的
就是不同民族自我定位的争论
当然从本土的角度，元朝当然正统。
我也承认元朝的正统性
但是其他有着自己本民族或者本族群生存记忆的人就会有其他的一些解读
这大致是达赖有生存空间的那些理由，以及少数民族背后的那些嘀咕
你可以说成吉思汗不是中华正统，但是元朝作为中华正统应该没有问题。再者说了，你
管别人怎么想呢。 |
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s***e
发帖数: 421 | 37 没啥麻烦的，天涯有人文章中就有宋濂的《奉天北伐讨元檄文》：
自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制
天下也。自宋祚倾移，元以北夷入主中国，四海以内，罔不臣服，此岂人力，实乃天授
（承认元朝政权的正统性，为自己替代元朝找理论和“天意”方面的依据）。彼时君明
臣良，足以纲维天下，然达人志士，尚有冠履倒置之叹。自是以后，元之臣子，不遵祖
训，废坏纲常，有如大德废长立幼，泰定以臣弑君，天历以弟鸠兄，至于弟收兄妻，子
征父妾，上下相习，恬不为怪，其于父子君臣夫妇长幼之伦，渎乱甚矣（这些指斥，按
照儒家伦理，确实都有根有据）。夫人君者斯民之宗主，朝廷者天下之根本，礼仪者御
世之大防，其所为如彼，岂可为训于天下后世哉！
及其后嗣沉荒，失君臣之道，又加以宰相专权，宪台抱怨，有司毒虐，于是人
心离叛，天下兵起，使我中国之民，死者肝脑涂地，生者骨肉不相保，虽因人事所致，
实乃天厌其德而弃之之时也。古云：“胡虏无百年之运”，验之今日，信乎不谬。 （
到了清朝，“胡虏”终于打破这一怪圈，长达二百多年的“运”）
当此之时，天运循环，中原气盛，亿兆之中，当降生圣人，驱除胡虏， |
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m********y
发帖数: 21909 | 39 就是西方汉学界无视中国人做中国学问的正统性，在以前出版的volume里面，很少应用
大陆学者的著作，他们主要用西方自己的和台湾一些学者的成果。
最近出版的第8卷，好像很有改观。
我看书，先看注释，得出上述结论。 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 40 ☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Sun Apr 4 02:00:57 2010, 美东) 提到:
跟古埃及古巴比伦一样
这不是瞎扯么
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yali (yali) 于 (Sun Apr 4 14:03:04 2010, 北京) 提到:
亡国奴，懂吗
亡国奴的悲哀，虽然过去了，但是还是能感同身受
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cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?) 于 (Sun Apr 4 02:03:20 2010, 美东) 提到:
南宋之后的中国的确和之前的差别很大
元朝就不必提了，算不算中国都值得商榷
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hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Sun Apr 4 02:05:14 2010, 美东) 提到:
说... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 41 1081年，阿莱克修斯一世·科穆内诺斯加冕成为拜占庭皇帝，重建了科穆内诺斯王朝，
东罗马帝国也进入了其最后一个稳定发展期。
中兴东罗马帝国的马其顿王朝在1056年女皇提奥多拉去世之后断绝（见1月11日）。在
接下来的20多年中，帝国遭到了塞尔柱土耳其人的入侵，丧失了小亚细亚半岛的大部分
。而帝国内部也陆续发生了三次政变导致的皇位更迭，其中第三次政变上台的尼基佛罗
斯三世为了竞争皇位投靠土耳其人，影响尤其恶劣。
第二次政变后下台的皇帝伊萨克一世·科穆内诺斯有两个侄子，哥哥也叫做伊萨克，弟
弟就是阿莱克修斯。他们后来都为尼基佛罗斯效力，并得到其信任。尼基佛罗斯为了加
强自己夺来皇位的正统性，和前朝皇帝米海尔七世的皇后来自格鲁吉亚的公主玛丽亚结
婚，并允诺让玛丽亚和米海尔所生的儿子君士坦丁·杜卡斯继承皇位。但等到生米煮成
了熟饭以后，尼基佛罗斯就翻脸不认人。科穆内诺斯兄弟趁机结交玛丽亚，里应外合，
于1081年又发动了政变，一举拿下了皇位。由于弟弟阿莱克修斯和前朝杜卡斯家族结为
姻亲，更加拥有继位的法理性，哥哥伊萨克遂欣然拥戴弟弟登基。
阿莱克修斯在其统治的37年间，努力稳定了风雨飘摇中的东... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 42 4. 萨克森 vs 晋/魏
“萨克森”（英：Saxony，德：Sachsen），对于欧洲和欧洲史有所了解的同学来说，是一个四处出现的字眼。我们知道大阴帝国的主体民族盎格鲁•撒克逊人来源于大陆的萨克森。当今德国也有数个以萨克森命名的联邦州。追本溯源，最初的萨克森人是居住在易北河下游一带的一个日耳曼人部落联盟。从公元6世纪开始，因为种种地缘利益的冲突，特别是因为萨克森人拒不接受基督教信仰，他们和西南方的邻居法兰克人开始频繁的冲突。772年，当时的法兰克国王，后来神马帝国的开创者查理曼大帝开始了长达30年之久的血腥的“萨克森战争”，最终将萨克森人和萨克森地区划入了帝国的统治范围。
尽管加入帝国的过程十分痛苦，但是萨克森的适应过程却相当顺利。在强势的查理曼大帝死后，加洛林王朝的统治者迅速开始内斗，帝国三分。在长达一百年的混乱过程中，地处帝国北疆的萨克森默默的完成了基督化的过程，成为了东法兰克王国（德意志）的“枝干公国”（Stem Duchies/Stammesherzogtum，指早期组成法兰克/德意志/神马的最重要的部落或公爵领）之一。公元919年，萨克森公爵“捕鸟者”海因里希(... 阅读全帖 |
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b*****e
发帖数: 53215 | 43 不统战，本朝太祖的神牌一样要供着，这是政权正统性的问题 |
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c***h
发帖数: 1862 | 44 中共竟能存在90年，实在是中国人的不幸！/荣自清
前天看了关于重庆市庆祝中国共产党建党90周年的报刊报道，光是文章还好，可
是还插上了两幅照片，来了个图文并茂。看了照片真的是叫我大反胃口，直想吐。总之
两天没吃东西。看来听红歌或是看相关报道也有减肥效果啊！推广到全世界没准又是一
个像伟哥一样的新发现。（伟哥本来是为治疗心脏病而开发的药物，后来才被发现具有
提高男性性能力的效果的）
薄熙来从2007年11月就任重庆市党委书记起，以[打黑唱红运动]作为宣传博得大
众的好感，进而捞取政治资本，准备以此进入中央领导阶层。[打黑]就是消灭黑帮势力
，[唱红]就是唱赞美中国共产党和毛主席的所谓革命歌曲。试想，现在的中国还是中共
一党独裁，说白了它就是最大的黑帮，历来它都不允许其他势力的存在。从1949年建国
开始，中共就以各种借口消灭会，道，门。其中确实有黑帮组织，可是连基督教会，佛
教等教人为善的正规组织也被取缔了，到头来中国就剩下连中共自己都弄不明白的马克
思列宁的共产主义了，自己不明白吧还非逼着全国人民跟着一起念这本糊涂经。最终，
都没念明白，怎么办？要说中共确实... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 5700 | 46 好贴，待续。
牛继马后这回事还是第一次听到，没想到牛金还有这么大本事，把琅琊王妃肚皮都弄大
，此人以前印象仅限于演义里面曹仁手下的骁骑一名，好象在一气周瑜里面出过彩。不
过刚放狗搜了下，发现这个事情魏收似乎记载有误，此公rp确实不行，加上对东晋乃至
南朝又是一贯歧视的态度，另外从时间跨度来看也大了点，从争夺江陵的21x年到司马
睿出生的276年，足有近60年跨度，牛金大爷能在耄耋之年（假设牛哥江陵之战时年方
二十）泡上夏侯mm也不能不钦佩他老身体不错，赶上杨laureate了。不过房玄龄的晋书
又对这个bug进行了修正，认为是恭王府的小吏牛氏而非牛金代打的，证据嘛当然还是
玄石图的那句谶语，同时也交代了冤大头牛金哥的下场，早被司马懿用鸳鸯壶给毒死了
。当然不论魏书还是晋书，一切都是为政治服务，为了证明自己（北朝以及其继承隋唐
）上继司马晋的正统性，只能附和一句不知来源的谶言，造出了这么一桩风流韵事了。
不知道在奉南朝为正统的资治通鉴对此事是否又有其他评论呢？
解。 |
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k**o
发帖数: 15334 | 47 崇祯的正统性还是有的，说话还是有人听的，后来南明没有成，主要就是
没有个绝对正统权威，几个不同政权光顾窝里斗自己把南明的家底又耗干净了。
宋朝当年是幸运的，只有赵构一个皇子逃到了南方。如果再多几个出来，
照样要窝里斗。所以赵构死活不让岳飞继续北伐，怕金国一紧张真把二圣送回来。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 48 慈禧醉心于玩弄权术，对世界大势一无所知，加上有权力正统性的问题，才闯出义
和团那样的弥天大祸来。
恭王秉政其实是个很好的选择，可惜早早被慈禧逐出军机——说到底还是慈禧一定
要权柄的问题。
后面的皇帝比慈禧强是比较难，但是弱到慈禧那样惹出义和团，基本上不太可能。清
朝在义和团之后，基本上就没有翻身的机会了，等死而已。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 49 慈禧谋的是个人权位，说是私利并不错。
她主要的问题是权力的来源没有正统性，完全凭借个人的威势和政治手段。
她在戊戌后为了废掉光绪，惹出义和团来；就完全处于私心。最后的结果
是弄出庚子大祸，从此局面不可收拾。
晚清可以承受两次鸦片战争的失败，中法战争的失败；都还算没有伤到元
气。甲午失败打击很沉重，但是也还可以恢复过来。庚子以下，就等死而
已了，国家元气尽丧。
康有为固然志大才疏，和汪精卫这种钉死在汉奸上的货色还不是一回事。 |
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