j**n
发帖数: 13789 | 1 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jnyn (hamster), 信区: ChinaNews
标 题: 铁流: "尊毛去邓"给大陆带来红色血腥
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 25 14:17:13 2011, 美东)
铁流:“尊毛去邓”中国大陆将有第二次“红色血腥”
(博讯北京时间2011年1月25日 转载)
来源：参与 作者：铁流
（参与2011年1月25日讯）：当前中国大陆毛派势力甚为猖獗，反邓崇毛之声不绝
于耳。为此，不少人担心将会发生第二次“红色血腥”。这绝非空穴来风，近期在国内
发生的一系列亊实表明它的存在与可能性。 (博讯 boxun.com)
亊实之一：
在30年“改革开放”发展经济建设的洪流中，早被中共唾弃了多年的“毛泽东思想
”又重新归位复出，频频出现于国内各公开媒体，特别是建国六十年大庆以“毛泽东思
想”为主题的四个方阵独领风骚。
事实之二：
博熙来在重庆大搞“唱红打黑”大树、特树毛泽东思想竟无人制止，中央一些领导
人还表... 阅读全帖 |
|
m*****n
发帖数: 1270 | 2 邪教与宗教相伴而生或由宗教演变而来。纵观历史，邪教之于宗教，可以说是如影随形
、相伴而生。好比正宗品牌与冒牌伪劣产品一样，有一种知名品牌，往往就有假冒伪劣
产品出现。只要人类有正常的宗教需求，就会有宗教产生和存在，有宗教存在，邪教就
不会绝迹。邪教是吸收正统宗教的某些成分形成的，不服从正统宗教并在正统宗教神职
系统之外运作的，在思想上、行动上具有反正统性、反社会倾向的极端主义异端教派。
无论传统宗教还是新兴宗教，在它产生及发展过程中，都有可能演变或衍生出邪教。一
是有些宗教由于没有顺应社会潮流和时代要求调整好教义、仪式，变得与世俗社会格格
不入甚至与之激烈对抗，危害社会，如印度教的某些教派至今还在向毗湿奴神献活人祭
，有明显的邪教特征，可视为从古老的宗教延续演化而来的邪教；二是有些教派被领导
者为了个人野心或私利以及集团的政治图谋而被引上了邪恶的道路，成为极端主义的异
端教派，甚至恶变为邪教。古今中外，这种例子很多，远有“太平道”，近有法轮功。 |
|
r*****e
发帖数: 100 | 3 中国人与日本人——教育，学历方面的区别
本文来自邱永汉所著《中国人与日本人》。邱永汉是长期居住日本的台湾人，对中国和
日本的文化及国民性都有体会和了解。在日本类似评论中国人与日本人区别的书籍很多
，许多带有明显偏见，有价值的观点却少。邱永汉的不同。有他较独特的观点。原文是
日文写的，章节多，篇幅也较大。我挑选其中章节翻成中文。翻译时在保留原意的前提
下有所删节。
中国人对于教育的热情并不逊色于日本。这一点从台湾，香港没有目不识丁的人这件事
上就能看出。与日本的“学习塾”（补习班）一样台湾的补习班可以占满整条街。在美
国的大学里，因学习成绩优秀而获取奖学金的，大半是东方人学生。“东方人并不仅仅
是他们自己在用功读书，以父母为首，整个家族都在热情支持，所以我们美国人赢不过
他们”美国人会这样抱怨。
大陆与香港，台湾相比，一则因为经济落后，二则因文化大革命时期的荒废，留下了一
些空白。但家长对子女接受教育的热心是并不少于人的。有学问的人受到尊敬，社会地
位崇高，这是自隋唐以来的悠久传统，所以即便是大字不识一个的人也会要努力使自己
的子女接受教育。没有机会接受教育只是因为贫穷，但近来这种情况已... 阅读全帖 |
|
f****o
发帖数: 8105 | 4 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: “中共亡党 走向解体”系列报导（完整版）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 25 13:10:43 2015, 美东)
中共政权自从出现那天起，既不是君权神授，又不是通过民主程序获得政权，其天然的
缺少执政合法性，使中共政权一直处于深深的亡党危机的恐惧之中。（大纪元）
今年6月，习近平在中共中央政治局扩大会议上表示，中共已面临蜕化变质走上亡党毁
国危机，要勇于面对、接受、承认这个事实。9月，王岐山主动谈起中共执政的“合法
性”。接着中共党媒高调谈起“共产主义”信仰，引发民间强烈反弹。这些都反映了中
共严重的合法性危机与亡党危机。大纪元发表系列评论文章，剖析中共没有合法性基础
以及正在走向解体的现实。以下是此系列文章的完整版。
“中共亡党危机”系列之一：信仰崩溃无合法性
共产主义没人信
中共官场的乱象
接班人论战 共产主义成笑柄
中共政权没有合法性
“中共亡党危机”系列之二：中共是外来的卖国政权
中共是外来政权颠覆中国
中共残暴 灭绝... 阅读全帖 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 5 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Salon
标 题: 毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:47:44 2010, 美东)
王令隽：毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15
请您惠顾赞助商
鼓励其长期支持CND
Quality Brand!
CND Amazon
Cameras, Books...
·王令隽·
最近收到一位朋友的伊妹儿，问起毛泽东和日本人的几次谈话，希望我回复。我觉
得这个问题值
得在大一点的范围里讨论，所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文（
有点删节以护
隐私）：
Ｈｉ Ｄｒ．Ｗａｎｇ，
Ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｌｉｋｅ ｔｏ ｒｅｓｐｏｎｄ ｔｏ ｔｈｉｓ？Ｔｈｅ
ｓｅｎｄｅｒ
ｉｓ ａ ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏｍ Ｉ ｇｏｔ ｔｏ ｋ
ｎｏｗ ｉｎ
Ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ １９９０.
Ｔｈａｎｋｓ．
１９６１年１月２４日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本
皇军过去... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 6 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 美国—— 种族“多元化”的发展及渐趋分裂的社会
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 14 14:11:03 2012, 美东)
美国—— 种族“多元化”的发展及渐趋分裂的社会
点击：15817 回复：341 1234下一页末页回复此贴共4页直接到页
作者：gulumufox 发表日期：2010-1-6 18:05:00 回复
不少人在论及世界上哪一个多民族国家的发展模式更成功时总爱以美国为榜样，标榜美
国建立的种族多元化模式的成功。呵呵，窃以为其实不然。我们为什么非要以那个没有
多少历史的国家作为榜样？难道我们中国自己的历史还不够悠久吗？我们从自己国家历
史上还不能充分汲取经验教训吗？美国的历史不过200多年，她缺乏古老的中华民族多
次经历患难，应对国家周期性衰落时的丰富经验。况且，美国模式真的成功吗？我想很
多人之所以推崇美国模式只是看到了她这200多年的历史，只看到了她现在世界超级大
国的地位，却疏于前瞻这个国... 阅读全帖 |
|
b*******h
发帖数: 2585 | 7 你的看法未必有很大意义。美国的强大是各个族群共同创造，两党政治互动的结果。
现在的GOP， 罗姆尼并没有更多的正统性。她们和美国的伟大无关。 |
|
d****i
发帖数: 4809 | 8 土耳其以前一直是哈里发国家，全国99%的人是信奉伊斯兰教，而且土耳其文以前使用
阿拉伯字母，一直到1923年穆斯塔法·凯末尔革命废除奥斯曼土耳其的苏丹制度，才开
始脱亚入欧，并且把土耳其文字改成用拉丁字母书写。不过，即便是奥斯曼土耳其帝国
期间，其哈里发的正统性依然不能完全得到被奥斯曼土耳其统治的阿拉伯人的承认，毕
竟前几个中世纪时期的哈里发国家都是由阿拉伯人建立的。 |
|
发帖数: 1 | 9 日本《产经新闻》曾报道，「金氏王朝」第一代领导人金日成，嫌儿子金正日的第四任
妻子高英姬是旅日北韩人的后裔，而且生于大坂，故不愿承认金正恩是孙儿。至于金正
男却是金日成嫡孙，而且理应是「长白山血统」的第一继承者，从小就受尽爷爷金日成
宠爱。金日成1994年在美国前总统卡特访问北韩时，曾向卡特说：「正男是我最疼爱的
孙儿……只要有时间我就和孙儿（金正男）去钓鱼。」
由于北韩政权世袭是根据金家的「长白山血统」，当金日成死后，官方即绝口不提高英
姬的背景；到金正日死后，这更被列为最高机密。分析指金正恩对母亲的出身背景有自
卑感，自他2011年底接棒当上北韩领导人后，就展开大规模神化高英姬的行动。
不过成效不彰，南韩统一部消息指：「北韩社会盛传金正恩不是『长白山血统』，而是
『富士山血统』。可见母亲的出身背景对金正恩展开神化工程构成致命伤。」
北韩问题专家指出，在北韩若缺乏正统性可导致政权不稳，金正恩或会非常在意，也可
能因此嫉妒金正男，为确保自己的政权不受挑战，有可能选择除掉金正男。而南韩智库
世宗研究所郑成长也认为，金正男贵为金家「长白山血统」的继承者，没有金正恩默许
，无人敢对他出手。
... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 10 犹太人、爱尔兰人没什么可说的。
说起来，作为欧洲人而言，爱尔兰人太倒霉；而犹太人则有活该的成分，其成功最
好别学，学了恐怕没好下场。
至于印度人，他们的优势是：他们本来就抱团啊！
汗。
华裔的成分太复杂，这是中国分裂（台湾大陆）的后遗症。虽然仅仅对比台湾和大
陆，台湾的影响可以忽略不计。但在华裔圈子里，情况则完全不同。
这不仅仅因为台湾籍的华裔比例较高（我是说，远超台湾人口占中国人口的比例）
，而且因为正统性在他们那边。国民党本来就是靠华侨起家的。当然，眼下国民党可以
算完蛋了，但不等于说海外华裔就自动站在了共产党这边，更何况即便是从大陆出国的
人，相当部分（如果不是大部分的话）也不喜欢共产党。这就形成了错综复杂的分裂局
面。
所以，很难学。 |
|
s*********d
发帖数: 912 | 11 天人合一最初不是儒家的典型观点， 那个是儒家上升为官方哲学后， 某人为显示自己
的正统性加上去的， 顺带着加了些道家法家的东西进去， 凡是能维稳的都用上了，
所以说到底，就是个维稳的东西。在中国，这个东西本来就是官样文章， 在那之后，
中国的读书人连统编教材都有了， 脑袋里想什么都不自由了， 你想孔孟这些人会喜欢
这种东西吗。不管孔子思不思考终极问题，他不告诉你他的答案， 这个态度是明显的。
另外，中国的民间思想，和士大夫的哲学，虽然在这之后慢慢接受了这个说法，但是中
国哲学从来就是一个大杂烩， 你想到哪里，顺手牵个什么出来都可以。 就在那之后不
久， 文人们搞怪就达到了顶峰， 那个时代的很多笔记体的东西倒是很有中国文化的味
道。天人合一虽然在哪里，但也是当时文人的一个玩具而已。再后来，反对天人合一的
观点就又多了起来，尤其是中唐以后。
后来佛家的东西又兴盛起来了，于是中国文化三足鼎立的局面正式形成， 天人合一就
更加总结不了中国文化了。可是要说中国文化主要就是这三家，那也不确切。毕竟中国
那么多人，你说什么都有一群人赞同， 但是放在一起，那些东西都有一种共同的气味
，这个气味和西方... 阅读全帖 |
|
d**********h
发帖数: 2795 | 12 一定是我太严肃了，以至于小木也这么严肃
回头问问我家娃:我是不是个“绷得很紧的人”(非我所欲也)
小木以后不用解释如此之多了，咱自动脑补，好伐？ :)
回到读后感，这书我读了三遍才开始写，第一遍大概是一年多前读的，很多问题在脑子
里不明白。这些个大牛们，
都特别能写，都是几十卷，几十卷的专著，我读的已经是介绍版的了。
你想，几十卷，压缩到一本书，咱再压缩到几页纸，真有点超出自己能力了。
我努力写，努力讨论，努力理解，不明白的再查查书，还是不行就存疑吧。。。
对你的伊特回答也是我的再整理，再思考，自己受益，所以不必客气。
再，其实解读的所谓“正确性，正统性”，我不是很在乎，关键是“回答了我的问题，
解了我的困惑”
题。 |
|
o**r
发帖数: 90 | 13 文/范金民
郑和自明朝永乐三年至宣德八年（1405-1433年）的近30年间，率领举世无双的庞大船队
前后七次下西洋，远航亚非30多个国家和地区，忠实地执行明朝对外睦邻友好的政策，出
色地完成了艰巨的外交使命，为明初睦邻友好的外交作出了不可磨灭的历史贡献，成为中
华民族对外友好的杰出代表。
郑和出使西洋，宣达明廷睦邻友好的谕旨。郑和率领使团每到一地，总是首先开读诏
敕，宣扬大明皇帝及成祖登位的正统性，渲染大明帝国的文治武功，告谕该国臣民恭顺天
朝，和睦相处。郑和第一次出使西洋，“赍敕往谕西洋诸国，并赐诸国王金织文绮彩绢各
有差”。归航时又赐古里国王诏命银印。第三次出使西洋，抵达10余国，一一宣读敕谕。
第四次出使西洋，郑和赍敕往谕满剌加等10余国国王锦绮纱罗彩绢等物。第六次出使西洋
，郑和再次赍敕及锦绮纱罗绫绢等物，赏赐各国国王。第七次出使西洋，郑和遍历20余国
，宣读宣宗诏敕，明白地告谕西洋各国，中国已咸与维新；天朝地土辽阔，百物富庶，人
口众多，礼仪详备，风俗淳美；大明皇帝英明无比，臣民称颂；各国要敬顺天意，抚辑人
民，才能不时得到天子的恩赐，方能共享太平。诏敕意在让西洋各 |
|
a******e
发帖数: 331 | 14 虽然讲香港，对星也是个提醒
香港怎么了？
——论香港的本土中心主义
秦斌
(来源光明网）
近一年多的时间来，香港被焦躁的情绪所笼罩。或许这样的情况在更长的时间里早已存
在，不过是在近期显现化和扩大化。
较早时候的奶粉限购，就足以令号称最自由经济体系的香港蒙受尴尬，后来发生的为了
抢购奶粉而导致的暴力武斗事件，在未明确是商家刻意炒作的前提下，因为发生在非战
乱时期的购物天堂，则让人感觉诡异和青涩；至于大规模的游行抗议外地产妇赴本港产
子，也使人唏嘘自由港的风光不再，曾经吸纳大批逃难者来此躲避的香港，失去了往昔
的宽容和友善，而逐渐变得尖刻和计较；还有更大规模的集体抗议，则是反对给新移民
派钱，虽然任何一个香港人都明白，新移民在法律意义上是完整的香港居民，但抗议者
的理由显然是，即使法律认可，他们也不认可，这种对法律的公然挑衅竟然发生在香港
，令崇拜法治香港的粉丝大跌眼镜。
香港怎么了？难道，所谓的购物天堂，所谓的“平、靓、正”商品只针对本港居民，大
陆人只能到“皇室珠宝”购买假货？难道，所谓的自由港，只是港人可以自由流出、大
规模北上，外地人来港只欢迎做菲佣？难道，法治在本港的意义，只是... 阅读全帖 |
|
d**y
发帖数: 18174 | 15 这个链条有三个明显的问题。一是方腊，即使他推翻赵氏当皇上，也改变不了中原农耕
汉民和一群手无缚鸡之力的知识分子（到了宋代，知识分子真的很弱了，以前都是文武
双全）对北方草原在武力方面的弱势。
第二，如果方腊当了皇上，还有没有女真人两次入主中原？肯定没有。11世纪入关的女
真人将一统中原和江南汉地，方腊不会像也不可能像赵构一样到处躲，他也没有正统性
。既然女真人统一中国可以提前500年，那么女真人将腐朽和同化的更快。
第三，闭关锁国根本不是慈禧的错，早在慈禧之前就闭关锁国了。慈禧看似鲁莽的同n
国宣战（现在中南海的core们谁敢？），却防止了中国被一国独占，在中华文明存亡绝
续的历史时刻客观上起了正面作用。看看鹅毛置换原住民的高明策略，就知道如果被鹅
毛独占，中国就彻底完了。 |
|
S*******r
发帖数: 11017 | 16 老程最近转战史版
大肆宣扬满清正统性
怀疑他是八旗后裔 |
|
W**T
发帖数: 18996 | 17 每次明珠杯， 紫荆杯，总有几个人跳出来说三道四， 以科大，北大队长最为过分，
张口闭口要看毕业证。
我在黑屋宣布将出征大清第四届校友赛时， 还有个BD的跳出来要求组织者查毕业证，
凑巧，不久就有一个人给我发邮件， 要核实我的入学系别等， 我于是将级别，学号等
告诉， 原来人家是为了印刷花名册，
天朝真有钱， 比赛对阵， 分组， 个人带照片的介绍居然印刷的比我们杂志还精美。
闲话少说， 既然来到母校， 就去我入学的系走一趟寻根之旅。
来到罗姆楼，结果门卫保安不让进，于是，我说： 我是你们系主任的同学， 是受她邀
请来访问的，我要看我的入学照片。 惊动了一个管事的， 一听我乃他们前后系主任的
同学， 立刻给我拿钥匙， 专门为我打开了系史馆。
在众多辉煌的历史中， 我终于找到所有的入学者的照片， 看到当年的屌丝形象， 哇
。。。。。
（屌丝照片涉及隐私需黑屋权限）
另附上寻根之旅的照片若干， 系史馆中陈列本人照片， 终于可以证明我出身的正统性
了。是给科大，北大队长一记响亮的耳光啊。 |
|
M********d
发帖数: 5274 | 18 先简单表明下身份，94世界杯让我变成一名球迷，最喜欢看意甲和西甲，在欧洲呆过一
段时间，二外三外是意大利语和西班牙语，因为在这两个国度说英文基本上等于0交流
，并且要真正融入你所喜欢的足球球队中去，这点很重要（非常羡慕英超球迷）。
我一般只喜欢关注比赛，很少喜欢上论坛，因为各种原因，现在国内不少论坛都属于对
骂的比较多，讲技术讲战术的很少！在足球的世界里，拉丁语是一门非常强势的语言，
西班牙语、意大利语、葡萄牙语、法语势力非常强势，从1995年到2011产生的世界足球
先生你就可以看出拉丁语系的强势地位，目前世界上最牛逼的一群球员 C罗 梅西 伊涅
斯塔 哈维 卡卡 内马尔 皮尔洛 内斯塔 ...他们交流起来都非常容易，西班牙语葡萄
牙语意大利语都是从通俗拉丁语演变而来，在词法、句法上雷同度很高。也就是说一个
西班牙人 一个葡萄牙人 一个意大利人在一起各自用自己母语聊天，80%他们的交流没
有问题，基本能猜出来是什么意思。除了法语，这个属于变异化的拉丁语。
由于英语媒体的强势，外加国内不少球迷对拉丁语系缺乏太多了解，所以对很多球
队背后的知识相对了解不多，今天无责任开个贴，主要还是想为... 阅读全帖 |
|
l*****l
发帖数: 5909 | 19 http://chuansongme.com/n/486081
本文为MFI金融研究中心在世界杯期间的特别研究，不作为常态产品。作者为MFI研究团
队江勋、熊婷婷。更多信息请关注文末提示。
西班牙（巴萨）王朝坍塌的库兹涅茨周期解释
——从阿贾克斯到米兰到巴萨及西班牙的历史解释
MFI研究团队是研究宏观金融的，不是专业球迷。但昨晚西班牙耻辱出局比近20年来任
何一场足球都更具历史性。我们决定冒一次险，用经济的框架去认识这一事件。
在世界杯的语境中来谈论金融，有两个建设性的角度，一是，如何像监管金融一样来监
管足球，基于两种游戏都黑幕重重；二是，如何将足球队的胜败兴衰放到更广阔的经济
框架之下去观察，从而判断一种足球流派兴衰的历史必然性。
本届世界杯上，西班牙连续两场的耻辱性失败，标志着从2008年开始勃兴的第三轮全攻
全守足球浪潮终结了，巴萨王朝也难以挽回的结束了。
事实上，我们对巴萨重建不抱希望（尽管MFI团队中有巴萨死忠）。这是严格的周期研
究给出的结果。更加不幸的是，巴萨王朝（第三波全攻全守足球浪潮）的终结，是足球
世界陷入新一轮长周期衰退的标志，同时也是欧洲经济陷入长周期衰退的表... 阅读全帖 |
|
l******n
发帖数: 11737 | 20 【 以下文字转载自 EGames 俱乐部 】
发信人: lalaphin (orpheus), 信区: EGames
标 题: Fallout3通关，感慨颇多
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 18 20:59:26 2011, 美东)
老早以前就通过普通版了，最近奋战100小时，把年度版主线支线dlc全通了。眼睛都快
瞎了。
刚通完就像完成了个任务，毫无快感，有点应付的感觉。过了一天，越来越回味无穷。
很多人说这种末世主题早被玩烂了，老套了，没啥大不了。我只能说你每天吃同样的饭
，说同样的话更没啥大不了。末世和拯救只是一个题材，辐射3闪光的地方是在游戏叙
述的过程中对世间万象冷静的审视，反讽，以及对希望的保留。
游戏里面最重要的线索是水。水是生命的源泉，然而废土的水源已经被辐射了，很多残
存的人只能以脏水为生。其实只要在vault里面是能喝到净化的水的，但是vault空间有
限，储备也有限，更不要说几个vault其实没一个正常的。101的法西斯式限制自由比起
其他几个做活体实验的vault已经很幸福了。
“I am Alpha and Omega, the begin... 阅读全帖 |
|
z***x
发帖数: 1204 | 21 15世纪那会，教会对于占星术的态度发生过较大的转变。因为早期教会的那批人，如亚
塔那修、西里尔、阿诺伯斯、大格列高利、巴兹尔、以及奥古斯汀等，他们都将占星术
视为异教祭司职能领域，并加以批判。当然，由于早期的占星文字作者中有一些是新柏
拉图主义者，这才使得他们认识到宇宙天体对于人类的影响。太阳给人类生活带来了光
明和温暖、月亮则影响了潮汐。宇宙天体的运行周期决定了地球上的季节以及天主教会
的瞻礼单(liturgicalcalendar：记载天主教教会全年礼仪的日历)，即便如此，当这些
天体被人用来占卜的时候却也会被责难。
不过，据《马太福音》第2章第1－12节记载，耶稣降生时，几个博士在东方看见伯
利恒方向的天空上有一颗大星，于是便跟着它来到了耶稣基督的出生地。所以占星术在
当时人们的观念中不可能完全出局。占星术在早期犹太人的文字作品中有很深的根源，
同时还经常出现于圣经旧约。所以以此为据，教会在批判占星术的时候，一定是批判其
中的某些方面，而对另一些层面的东西则予以保留。
奥古斯汀则对占星的预示和人为占卜作出区分。他认为，上帝可以通过天体行星向
世人揭示或预示一些事情，但是人类不可以... 阅读全帖 |
|
h*****5
发帖数: 566 | 22 不合格的历史爱好者，同时也是早已半途而废的评书爱好者，应征挣些包子，万望大牛
们高抬贵手，轻拍。此外，幼年听书，年代久远，很多细节也记不清了，只能想起多少
说多少，况且这部书貌似原本就有若干版本，如若感觉本人的讲述同您听过的相同名字
的评书有出入，也请见谅。
评书《刘秀传》是大约85-86年间的某几个月，在本省地方台午间时间连续播出的。那
个年代，貌似吃午饭的时候听一个小说或评书，吃过午饭再听一个，然后打一小会儿盹
儿就上学去。有些家里路远的同学，或者牺牲掉一点至一点半的听书，或者彻底放弃午
休。依稀记得，此书播出之前，该台的该时间段播放的是某广播剧，貌似爱情色彩浓烈
，我这个尚未发育的小屁孩儿当然不感冒，于是就殷切期望它早日完结。估摸着到结尾
了，便在每天播放完毕之前一分钟打开收音机，坚持了几天，终于盼来了好消息，“各
位听众，广播剧《xxxxx》到今天为止，就全部播送完了。从明天起，我们将向您播放
xxx演播的长篇传统评书，《刘秀传》”。哈里路亚！打一年级就看三国小人书，“东
汉末年，blah blah blah”，那这个东汉是谁建立的呢？少儿刊物上说是地主阶级的刘
秀，利用农民起... 阅读全帖 |
|
b*****e
发帖数: 861 | 23 港澳型张6月份井喷后，经过二个月的调整，最近几天又出现了重新启动的迹象，在众
望所归的绝对龙头西游记二组的带领下，西厢、扇画、关帝以及澳门的整个古典板块又
出现抢盘式的价升量增现象。本公子认为，如果港澳结束调整，接下来的一波行情将比
上一波更持久、更有力，因为经过井喷和调整，港澳积蓄了更强的爆发力。
1、 投资人对港澳的认识越来越清楚。调整期间通过不断的讨论和读书（新版邮票目
录），越来越多的人认识到回归后港澳邮票的正统性和超强潜力，有不少人每天都无数
遍的重复一句话“20到30万量10到20元价的正规型张”，念得越多，其含义自然就认识
越深。认识越深，欲望也就越强烈。
2、 主力的进驻已经完成。调整期间广州、香港、深圳等市场题材品种的流通量一直
没有降下来，从筹码流向看，题材好的东西特别是以西二为代表的澳门古典板块都进了
庄，而且明显有庄进驻的品种澳门邮政都已经宣布已经售完。现在这些品种主力进驻已
经完成，而且目前的市场价格就是主力的成本价，各路主力都横刀跃马跃跃欲试，众多
散户也因为和主力站在同一起跑线而大胆跟进。
3、 很多人发现港澳是当今最适合炒作的品种。一是不会遭遇邮政 |
|
s**a
发帖数: 8648 | 24 我看的这个选本一共22篇，你意义上的现代文学（79年以前的）选了13篇。当然这只是
一个选本，并不见得有什么代表性。但是说现代文学弱，我觉得还是有些武断。首先白
话不是在现代文学阶段兴起的（五四之后），白话的雏形唐代有翻译佛经的变文，有传
奇，到了明清四大金瓶梅之后，白话的技巧已经成熟。五四运动的主要功绩还是给白话
文学建立正统性吧。这个本子里面的几篇，伤逝的文字颇有些拗口，但稍早的春风沉醉
的晚上，从文字来说，已经和现在无大区别。沈从文老舍对文字的掌握，更属拔尖。就
说80年代之后因为文笔而红的汪曾祺，20年出生的，文字的底子反而是在现代期而不是
在当代期。
说到政治控制，我知道你反感政治文学，套路性的政治文学我估计喜欢的人不多。但政
治在某些阶段也是可以给文学带来生命力的，不说鲁迅的篇章，就说老舍的断魂枪和萧
红的小城三月，都是政治文学，我觉得其魅力并没有随着政治的变化而消灭。这其中的
原因值得好好想想。 |
|
a***u
发帖数: 4334 | 25 来来来，继续码字。说了基督教和伊斯兰教，再来说说儒教。
长话短说。儒教最大的问题，就在于传统的儒教徒基本上都是潜质的精神分裂：一方面
，大力宣传三纲五常，君臣父子。一方面，又讲汤武革命，有道伐无道。至于什么是有
道，什么是无道，什么时候该推翻一个王朝，什么时候要推出皇帝的侄子来取代皇帝儿
子但是朝代不变，什么时候要效忠王朝跳海自杀，完全没有标准，文科生一锅粥，所以
最后儒教就变成暴力崇拜外加5毛成堆——成王败寇，只要胜利者就是千古一帝，自有
一大堆文科生儒教徒跪舔；失败了，自然是乱臣贼子，永世不得翻身。儒教这下就变成
了五毛教。当然了，到了朝代交替时代，百无一用的儒教徒是最凌乱的，也怪可怜的。
下面来看看历史。
其实本来没有儒教这个玩意儿，是孔子看到春秋时代礼崩乐坏，批量生产乱臣贼子（其
实春秋还不错了，孔子要是到后世要更加悲愤了），然后搞了一套复古主义。孔子当然
不能跪舔夏朝和商朝了，政治不正确，于是跪舔周天子和他的直接boss周公，大力提倡
周文化。
不过孔子提倡的东西一开始就有bug。一边要君君臣臣父父子子，不要当乱臣贼子，一
边又大力吹捧商汤和周文王周武王，什么毛病？外加孔子这... 阅读全帖 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 26 谢谢理解。是，我第一句就说很值得纪念。而且个人觉得抗战是我国上世纪最值得纪念
的战争。就是因此才希望有更多更全面的历史阐述。所以我们这点至少相同。至于是否
是挑刺，求全责备，各人保留意见吧。我一直是觉得，台湾如何，不是我们如何的借口
。况且台湾的民国政府的确是一直纪念的。而我们这边，至少在我记忆里，不曾有过，
今年也是第一次如此郑重。（从政治上来看，想必你也知道，我共逢五逢十国庆阅兵是
惯例，今年的阅兵，出自政治驱使因素，这个不想多说了）。我还觉得，一个自信的政
府，应该是有自信坦诚面对过去的历史。这才是强大的标志。就像前几层eNerd老师说
的，我共对取得政权的合理性正统性非常在意，书写历史才会如此。个人看法，我共的
历史阐述非常有问题。当然，乐观一点，过几年，几十年，对一些政治观点，历史研究
，也许会有更大程度的自由。
btw 俺可不是海外华人。现在还拿着棕皮护照呢。太祖究竟想的啥我觉得也没必要争论
哈，年后抗战国军老兵留在大陆待遇显然不是英雄待遇。顺便提一句一个很短的记录片
，最近的一个学新闻学生的习作，和老兵在一起，作者肖帅。讲到志愿者帮助国军抗战
老兵的故事。微信上看到的。 |
|
l*****f
发帖数: 13466 | 27 谢谢理解。是，我第一句就说很值得纪念。而且个人觉得抗战是我国上世纪最值得纪念
的战争。就是因此才希望有更多更全面的历史阐述。所以我们这点至少相同。至于是否
是挑刺，求全责备，各人保留意见吧。我一直是觉得，台湾如何，不是我们如何的借口
。况且台湾的民国政府的确是一直纪念的。而我们这边，至少在我记忆里，不曾有过，
今年也是第一次如此郑重。（从政治上来看，想必你也知道，我共逢五逢十国庆阅兵是
惯例，今年的阅兵，出自政治驱使因素，这个不想多说了）。我还觉得，一个自信的政
府，应该是有自信坦诚面对过去的历史。这才是强大的标志。就像前几层eNerd老师说
的，我共对取得政权的合理性正统性非常在意，书写历史才会如此。个人看法，我共的
历史阐述非常有问题。当然，乐观一点，过几年，几十年，对一些政治观点，历史研究
，也许会有更大程度的自由。
btw 俺可不是海外华人。现在还拿着棕皮护照呢。太祖究竟想的啥我觉得也没必要争论
哈，年后抗战国军老兵留在大陆待遇显然不是英雄待遇。顺便提一句一个很短的记录片
，最近的一个学新闻学生的习作，和老兵在一起，作者肖帅。讲到志愿者帮助国军抗战
老兵的故事。微信上看到的。 |
|
|
|
j**n
发帖数: 13789 | 30 【 以下文字转载自 Salon 讨论区 】
发信人: zhangfance (fan), 信区: Salon
标 题: 毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 3 02:47:44 2010, 美东)
王令隽：毛泽东为什么对皇军千恩万谢
发布者 guzheng 在 10-11-02 08:15
请您惠顾赞助商
鼓励其长期支持CND
Quality Brand!
CND Amazon
Cameras, Books...
·王令隽·
最近收到一位朋友的伊妹儿，问起毛泽东和日本人的几次谈话，希望我回复。我觉
得这个问题值
得在大一点的范围里讨论，所以想借《华夏文摘》一角谈谈看法。以下是伊妹儿原文（
有点删节以护
隐私）：
Ｈｉ Ｄｒ．Ｗａｎｇ，
Ｗｏｕｌｄ ｙｏｕ ｌｉｋｅ ｔｏ ｒｅｓｐｏｎｄ ｔｏ ｔｈｉｓ？Ｔｈｅ
ｓｅｎｄｅｒ
ｉｓ ａ ｒｅｓｐｅｃｔｅｄ ｐｅｒｓｏｎ ｗｈｏｍ Ｉ ｇｏｔ ｔｏ ｋ
ｎｏｗ ｉｎ
Ｂｅｉｊｉｎｇ ｉｎ １９９０.
Ｔｈａｎｋｓ．
１９６１年１月２４日，毛泽东会见日本社会党议员黑田寿男等人时谈话：“日本
皇军过去... 阅读全帖 |
|
G****e
发帖数: 11198 | 31 艾未未—非政治的后现代主义艺术抗争
作者：郭保胜
2011年4月3日，世界闻名、中国第一号当代艺术家艾未未在北京首都机场过海关时，被
当局逮捕，至
今毫无消息。艾未未曾是北京奥运会“鸟巢”的艺术顾问，英国《艺术评论》杂志“现
代艺术界最有影响
力的100人”被评选为第十三位，2010年12月国际天文学会将83598小行星命名为“艾未
未星”。不仅如
此，艾未未在这几年中国民众抗争强权的运动中成为领军人物，他在推特上的追随者接
近8万人，他开
创了中国抗争运动的新方法、新局面，他掀起的“艾旋风”使当局瞠目结舌又无可奈何
，他的魅力和智慧
受到艺术界和人权活动界的双重推崇。
然而，艾未未并不是一个政治活动家、甚至不是一个人权活动家，他本质上还是艺术家
，他的生活和
各种活动，无非是在展现他的艺术理念而已，他是在任何社会中也会实践他后现代主义
艺术理念的
人。正如艾未未的传记作者欧逸文（Evan Osnos）在《这不美好》一文中写到：“由于
艾兼具活动家
与艺术家的双重身份，他赢得了一个专属于他的独特标签︰一名冒着相当大的入狱风险
的卖座的世界
级艺术明星。‘有人说，他这是在做某种行为艺术’... 阅读全帖 |
|
o**4
发帖数: 35028 | 32 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: ChinaNews
标 题: 维基解密：胡锦涛养小三 传是央视女主播zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 16:41:35 2011, 美东)
维基解密：胡锦涛养小三 传是央视女主播
信源：明报｜
根据「维基解密」(Wikileaks)最新公佈的美国外交密电，美国驻香港领事馆官员引述
一名香港记者的说法，指称中国人民解放军在李登辉发表「两国论」后，寻求武力攻台
(可能是台湾海峡上某个受台湾管辖的小岛)，藉此重拾解放军的威望;当时尚未接班的
国家主席胡锦涛(见图，法新社)，据称与一名年轻的中央电视台女主播搞外遇。此外，
二○○七年另一份发自美驻上海领事馆电文则爆料，多名中国高官的一名「公共情妇」
，疑似为台湾间谍。
12年前外交密件 与事后发展差很大
这些解密电文不少内容，如今看来显然与事后发展不符，像是据称前国家主席江泽民不
愿意让胡锦涛接班、中共最高层的人事变动等。至于首度遭披露的胡锦涛绯闻，真实性
也无法获得证实。该名记者也坦承，有些消息是中方人士故意释... 阅读全帖 |
|
b*******n
发帖数: 1267 | 33 春秋战国文体源流考略
──兼谈《国语》《左传》的史料来源和成书情况
张 岩
《左传》是编年史，《国语》是国别史，二者史料价值相近，是后人了解春秋时期历史
情况的基本依据。笔者注意到，在《国语》和《左传》中存在着一些特征分明的 “典
型文体”，是由一些相对独立的记事单元构成。这些“文体”与商代甲骨卜辞的“辞格
”相似，有着特定的内容和体式。由此可以引发两个问题。第一，这些典型文体的性质
及其源流情况。第二，从文体分析的角度来考察《国语》《左传》的史料来源和成书情
况。
一．《国语》《左传》中的典型文体
《国语》凡二十一卷，内分八个部分，周语三卷，鲁语二卷，齐语一卷，晋语九卷，郑
语一卷，楚语二卷，吴语一卷，越语二卷。在八个部分之间，存在一些比较明显的互异
之处。在篇幅方面，晋语最长，其长度略少了另外七个部分的总和；郑语最短，仅为晋
语的二十分之一。在年代方面，周语最早。在体裁方面，齐语通篇的连贯性最好，郑语
次之。在内容方面，吴语和越语均以吴越相争为主要记述对象，二者的重复之处最多。
在追叙古史以及对礼乐文化和制度的论述方式上，八个部分之间也存在明显的不平衡现
象。
一部史书的编写，至少... 阅读全帖 |
|
u******a
发帖数: 7843 | 34 时代不一样了。
”过去的P2P用户，只有少数人当leecher，而且是偷偷的leech，不敢露头发言，生怕
被人鄙视
现在的P2P用户，大多数人当leecher，不但光明正大的leech，不光要公开宣扬leech的
合理性，还反喷不leech的用户，以彰显其leecher的正统性
互联网的车轮在转动，又一个时代过去了“
“过去的网民支持方舟子
现在的网民侮辱方舟子
方舟子没有变，只是网民变了……” |
|
u******a
发帖数: 7843 | 35 你说的很对，国人变得变态自私也就在这十几年吧。似乎已经没有办法改变了。个人的
力量很小，在历史的车轮面前真的只是螳臂当车。
”过去的P2P用户，只有少数人当leecher，而且是偷偷的leech，不敢露头发言，生怕
被人鄙视
现在的P2P用户，大多数人当leecher，不但光明正大的leech，不光要公开宣扬leech的
合理性，还反喷不leech的用户，以彰显其leecher的正统性
互联网的车轮在转动，又一个时代过去了“ |
|
t******n
发帖数: 2939 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
castroite (castro) 于 (Sun Jul 24 21:19:14 2011, 美东) 提到:
达芬奇坑了富人，国内媒体曝光后，草根阶级一片欢呼
无论是网易，凤凰，还是天涯，都是大声叫好，说达芬奇坑得好
从这点上，已经体现了国人的道德水准，体现了中国的毫无希望。
很多富人确实不干净，所以穷人和富人之间有芥蒂
但是穷人如果心里不满，就该去表达，甚至该牺牲一定自己的利益，承担一定成本。
富人欺负你，你可以去上访，当地警察拦你，你可以为了社会秩序和恶势力作斗争啊！
你这是支持国家的法律建设啊！被当地恶势力关十年又如何呢？每个人都这样，恶势力
敢冒头吗？
被富人欺负了毫无血性，平日里见到富人一个个点头哈腰的，背地里仇恨,耍阴的，社
会秩序能不崩溃吗？能不吃瘦肉精毒奶粉地沟油吗？互相刷阴招互相害人，绑死在一起
什么都做不好，又不能忍受收入下降，能不通货膨胀房价上涨吗？
每个人都这样，每个人都说别人都这样，每个人都摇头说我没办法因为别人都这样。
其实这些人都是在骗人，每个人都争先恐后地比别人做... 阅读全帖 |
|
a*******e
发帖数: 428 | 37 韩国人为何误读中国
距离越近，并不代表误解越轻，中国与邻居韩国的关系即是如此。虽然近年来，中
韩两国在政府交往和经济合作方面关系密切，但民众之间却总是龃龉不断。领土问题、
端午申遗、奥运火炬传递风波……诸多纷争让两国民间情感寒意阵阵。
近日，韩国驻华使馆更是向中国媒体广发“澄清帖”，称对中国部分媒体的失实报
道“深感担忧，并予以关注”。然而与此同时，本报得到的一份由中国社科院与韩方机
构合作的最新民意调查却显示，多数韩国国民对中国的印象偏向负面。对中国的好感度
低于日本，更远低于美国。
朋友可选择，邻居须共处。本报今天刊载这份调查报告，除了表达对韩国人误读中
国现象同样深感担忧外，更旨在推动中韩两国国民共同探讨相处之道。
韩国人对华印象多负面
自卑感与优越感相互影响，恶化了韩国人的中国观
《国际先驱导报》记者梁嘉文发自北京 “提到中国，您最先联想到什么？”
“劣质食品。”
“仿造名牌。”
“红色共产主义。”
……
访谈室内没有中国人在场，提问者与回答者都是韩国普通国民。围绕对中国以及中
国人的印象，他们畅所欲言，纷纷表达自己的观点。
在他们一连串的回答中，多数是中国人所不乐意听到的。有... 阅读全帖 |
|
s**i
发帖数: 4448 | 38 说假先知什么的，是宗教的通性，为了维护原教义的正统性。
佛教也说末法時代，似是而非之外道橫行。
法轮功是附佛外道。
同样犹太人眼里，基督教是附犹太教外道。 |
|
|
G********l
发帖数: 574 | 40 不可否认中国传统文化并非都是好的，传统文化中的劣根性的根源在于儒家文化中
对于维护特权阶级的那一套说辞，类似“劳心者治人,劳力者治于人;治于人者食人,治
人者食于人。天下之通义也。”教育广大底层劳动人民，领导者们都是很辛苦的，所以
他们有特权剥削压迫你们都是理所应当的，此乃“天下之通义也”。尽管孔孟本身有略
微的“支持造反”的倾向，诸如“田成子常杀君窃国而孔子受币”、“君有大过则谏，
反复之而不听，则易位”等，但对于造反新形成的特权阶级们，早期儒学本身依旧持一
种暧昧态度，更不用说继汉朝独尊儒术后，大公知董仲舒“君要臣死臣不得不死 父要
子亡子不得不亡”这种反动思想了。
可以说汉朝独尊儒术以来，广大劳动人民就是被这种“忠君畏权”的思想奴役着，
一旦上层建筑腐败到极致，人民想到的也仅仅是通过农民起义，推翻现有政权，再换一
个“君”继续来“尊”他，只要自己在新的政权下不至于饿死，就欢天喜地了，若要是
在这趟浑水中成为了既得利益者，成为了能够剥削人民的阶级的一员，那更是八辈子修
来的福分，祖坟上都要冒青烟了。纵观中国历史，朝代兴衰的周期律的本源，也就在于
这种思想罢了。
早在本朝建立之前，黄... 阅读全帖 |
|
b*****d
发帖数: 61690 | 41 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: CNN：全岛骚乱 反课纲掀起台湾文化大革命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 5 11:47:51 2015, 美东)
多维新闻
台湾课纲微调争议持续延烧，美国有线电视新闻网（CNN）8月4日报道称，台湾许多人
担心若“反课纲”运动成功了，台湾将成为世界上第一个承认慰安妇是自愿而不是被迫
的地区，而台湾家长们则担心，采取暴力举措的“反课纲”抗议可能在岛内掀起如同大
陆“文化大革命”一样的全岛骚乱。
民进党主席蔡英文4日凌晨赴台当局教育部门门前探视抗议学生并席地而坐交流意见。
台湾课纲微调修正了二战后由日本手中回收台湾的史实，蔡英文随后遭质疑暗中资助“
反课纲”运动。CNN指出，近来蔡英文的教育主张受到台湾人质疑，许多人担心若“反
课纲”运动成功了，台湾将成为世界上第一个承认慰安妇是自愿而不是被迫的地区。
CNN的报道称，部分民进党员家庭在二战时，曾是日本占领下的权贵，例如蔡英文的父
亲原是名支持“日本皇军”的商人，其家族认为忠于日本是件... 阅读全帖 |
|
T******e
发帖数: 18290 | 42 那有什么用，毛泽东是党主席，在不在中央太重要了，共产党是非常讲正统性和地位的 |
|
发帖数: 1 | 43 标准的筷子长度为什么是7寸6分？
原来人有七情六欲，而食欲是其中之一。
这说明我们的老祖宗早就认识到了人有这样那样的欲望是正常的，就像饿了要吃饭那样
正常，假如一个男人看到一个美女而露出“淫”相被谴责，肯定不是那个男人的问题，
而是谴责者的问题——看到美女而不想“淫”，还是个男人吗？！
可是世上就有人认为人的欲望是个累赘，为了摆脱这个累赘，他毫不犹豫地把自己的小
鸡鸡割掉了。
这个人叫柯维骐，福建人，明嘉靖年间的户部主事。
后来他因故不再做官，回家去研究历史。他发现蒙古人编的宋史金史和辽史纯粹是粗制
滥造——其文繁猥特甚，叙事舛谬疏略。
更糟糕的是，他发现这些所谓的史书都不承认汉人王朝的正统性，他这个汉人不答应了
，决定重编宋金辽三朝历史，纠正蒙古人的“错误观点”。
问题来了，在编书过程中，他发现自己总是欲火焚身，让他无法专心读书便书。
难道是狗肉吃多了的缘故？
可是他的食谱里，已经没有狗肉了啊。为了心无旁骛，他决心以司马迁为榜样，砍掉自
己的烦恼根。
所不同的是，司马迁那个是被砍掉的，他的鸡鸡则是自己主动砍掉的，自觉自愿。
他终于可以安心学问了。
不过，他作出如此牺牲，花了无数工夫编... 阅读全帖 |
|
x*****u
发帖数: 3419 | 44 [商务]汉译世界学术名著丛书
[英]洛克《论宗教宽容》
致友人的一封信
尊敬的先生：
蒙您向我询问关于不同信仰各教派的基督徒之间互相宽容的想法，我必须坦率地回
答您，我把那种宽容誉为纯正的教会基本特征的标志。因为不论一些人如何夸耀其出生
地和名字的古老，或其外部仪式的华丽；而另一些人则以其宗规改革相炫耀；其实，他
们都无非是为了标榜其信仰的正统性——因为每个人都以自己为正统——这些和其他诸
如此类的东西都不是基督教会的标志，只不过是人们互相争夺统治他人的权力和最高权
威的标记罢了。任何人尽可以郑重其事地以此相标榜，然而，倘若他缺乏仁爱、温顺以
及对全人类乃至对非基督徒的普遍的友善，他自己当然也就不配为一个真正的基督徒了
。救世主曾对他的门徒说过：“外邦人有君王为主治理他们，但你们不可这样”（《路
加福音》第22章第25节）。真正的宗教完全是另一回事。它并不是为了制定浮华的仪式
，也不是为了攫取教会的管辖权或行使强制力，而是为了依据德性和虔诚的准则，规范
人们的生活。不论是谁，如果他愿意置身于基督的旗帜之下，对他说来，首要的和高于
一切的，就是向自己的邪恶和私欲开战。任何人若没有圣洁的生 |
|
C****n
发帖数: 49 | 45 偶的理解是耶稣同学这里借用了佛家的“方便”法门而已，叫“王”方便地面上的广大
人民群众理解么。
譬如古代穷乡僻壤的农民只认识村东头的地主，不知道皇帝是啥，问里正，里正解释了
半天解释不清楚，干脆就说皇帝就是地主中的地主，然后大家就都懂了。
还有，耶稣同学是“全人、全神”，所以说是有两种属性的。在属“神”方面是救世主
，在属“人”方面是犹太人的王，因此称呼为“王”是强调耶同学世俗的这一面么，跟
救世主的title不冲突滴。。。。为啥马太和路加两福音书费了那么些劲排家谱来证明
小耶biologically是亚伯拉罕和大卫的子孙？照理说他作为老耶的儿子就已经
inherently有当救世主的资格了嘛。。。其实就是为了维护其世俗概念中，也就是作为
“人”的属性的那一面的做犹太人的“王”的正统性而已。 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 46 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
2，开场白，
2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。
5，佛祖开始放光、伸广长舌到梵天……，然后宣布开会。
6，会议逐渐进入高潮，诸菩萨开始表演，因为本次会议是宣传菩萨是三八红旗手，当然
没阿罗汉的份，这个表演的段落比较重要，可以说是重中之重，许多经书都是在宣传菩
萨的文艺演出，这个篇幅大约占百分之10-30左右，有的经书几乎都是菩萨表演，只是佛
祖最后说几句总结性的话，这个写佛经的爱好者具体情况自己把握。
7，会 |
|
r****n
发帖数: 8253 | 47 1加上如是我闻，这样看起来才是正统的阿难尊者的诉说，阿难尊者被贬为小乘，可是离
了阿难就没正统性了，还得利用一下小乘的阿难，这个要别搞错了。
2，开场白，
2，时间、地点。人物要单独列一项，因为是主要内容
3，人物，别小看人物，这是佛经的主要部分，从佛祖开始，然后是诸菩萨、阿罗汉、天
、飞天、地神、树神……，这个篇幅要控制好，你能想到的菩萨都写出来，想不到的菩
萨你就写个数字，越大越好，比如九十亿、一千亿等，这样的阵仗才有气势，一般人物
这段占经文的百分之30-50左右，[具体情况可参考民间官方的重要会议报道的写法，比
如从市委书记、市长、副市长、组织部长等……，还有列席会议的人物等]。
4，寒暄，诸菩萨一个一个的向佛祖问候。
5，佛祖开始放光、伸广长舌到梵天……，然后宣布开会。
6，会议逐渐进入高潮，诸菩萨开始表演，因为本次会议是宣传菩萨是三八红旗手，当然
没阿罗汉的份，这个表演的段落比较重要，可以说是重中之重，许多经书都是在宣传菩
萨的文艺演出，这个篇幅大约占百分之10-30左右，有的经书几乎都是菩萨表演，只是佛
祖最后说几句总结性的话，这个写佛经的爱好者具体情况自己把握。
7，会... 阅读全帖 |
|
B*********L
发帖数: 110 | 48 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: BALLETERNAL (糗蛹生), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督教研究院: 我们错了 (三) 神的本质
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 23:09:10 2010, 美东)
第二章 论公开信的议题：关于神的本质
公开信中的议题，不仅论及地方教会向福音派基督徒提起诉讼的历史，也牵涉地方教会
的某些教训，包括神的本质、人性的本质以及福音派教会和公会的正当性。这封信在论
及这些教训时说，“因为李常受以下的陈述，似乎抵触，或有违基督徒信仰的基本教义
，所以我们慎重地请求水流职事站和‘地方教会’的领导人，撤回并停止出版此类言论
。”
公开信接着摘录李常受所谓的非正统教训，却没有解释这些说法为何不正统；该信作者
可能认为，任何懂得神学的读者，都能从这些陈述的本身，看出异端之处。我们很快就
会看见，这封信的起草人和署名人都犯了严重的错误，多数署名者很可能对地方教会少
有研究，只是读过起草人提供的摘录而已。因着公开信非常精简，所以不难将全文的要
点一次抄列，但我宁愿逐段为之，在每段之后加... 阅读全帖 |
|
e*****n
发帖数: 3129 | 49 俺就是在说短啊
你帖子里说你主几千年没再来不合理
所以摩门经的正统性是可能的
俺的意思是几千年对你主来说很短
也许就几个时辰
打个盹而已 |
|
C****i
发帖数: 1776 | 50 2010年9月26日美东时间晚上十时，美国学习频道电视台(TLC)开始播出一系列访问科迪
.布朗(Kody Brown)的特别节目，引起了美国媒体和人民的注意。
科迪.布朗之走所以进美国人民的视野，并不是他广告经纪人的职业，也不是他四十
一岁的年龄，而是他打着原教旨主义摩门教(Fundamentalist Mormons)旗号，在犹他州
(Utah)实行一夫多妻(polygamy)的家庭，科迪.布朗共有四个老婆，十六个孩子。
美国联邦法律严格禁止在美国实行一夫多妻，甚至禁止任何其它国家的一夫多妻者移
民美国。犹他州的法律也禁止一夫多妻，属于三级重罪(Third degree felony)，严重违
反者会面临着最高五年监狱刑期，和罚款五百至八百美元的罚款。犹他州的法律规定，
一夫多妻属于重婚罪，其定义不一定是登记结婚，甚至是同居在一起，即可据而定罪之
。
但是犹他州司法部极少主动地起诉犹他州境内大约尚存有的四万名一夫多妻者，除非
犯有乱伦、性虐待和家庭暴力，才会连坐追究之。
科迪.布朗的教会是〝后圣耶稣时期教会(Church of Jesus Christ of... 阅读全帖 |
|
