由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 此相
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1
来自主题: History版 - 海日向往的公社
巴黎公社原则在文革中的蜕变
作者: 李逊
公社是毛泽东的毕生追求,甚至可以说是他的宗教。[1]纵观毛的一生,除了年青时对
公社理念的不倦探索甚至实践,执政后更曾掀起两次大的公社热潮:第一次从中国文化
溯源,第二次向西方巴黎公社借鉴。两次热潮事先都未经中央决策层讨论,最后都以失
败而告终。尤其第二次公社热的失败原因,一方面是由于法国巴黎公社在历史上只存在
了七十二天(如果从巴黎公社正式成立算起应该只有六十二天),留下更多的是彼岸的
理想,而不是现实的操作样本;另一方面则是文化大革命发动者的叶公好龙和实用主义
。当理想危及执政党的执政地位,便马上毫不犹豫地离弃马克思主义意义上的巴黎公社
原则。[2]本文所要讨论的正是巴黎公社原则在文革中的这个蜕变过程。
一、巴黎公社——毛泽东的乌托邦
第一次公社热在1958至1959年。一些农村合并合作社办“大社”,以调动更多生产资源
。毛泽东非常支持,说乡社合一,将来就是共产主义的雏型。之后,毛泽东在多次谈话
和视察中都提及公社设想,赞扬说“人民公社好!”全国于是掀起大办农村人民公社热
潮。毛甚至在城市也推行“公社”,到1960年7月,全国所有城市都基本... 阅读全帖
w*****r
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2
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理;加尔文也借
着圣经,恢复「一次得救,永远得救」的真理。可惜他们的生命不长,不能继续研究圣
经,全面恢复圣经的真理。所以马丁路得的信义宗教会,和加尔文的长老会,在神学思
想上仍有一些欠缺,未能完善。
拿加尔文的「绝对... 阅读全帖
w*****r
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3
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发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖
E*****l
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4
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发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: Belief
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:20 2011, 美东)
发信人: waterer (快义恩仇之灌水山寨王), 信区: TrustInJesus
标 题: 吴主光牧师论加尔文主义的错误(ZZ)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 25 00:23:07 2011, 美东)
本文卫转帖,作者是 吴主光(基要派牧师)
天主教认为一个人信了耶稣、又受了洗,只能叫他进入「恩典状态」中,有资格接受「
圣礼」,藉以取得更多「恩典」和「功德」,赎去他盈余的罪,才可以得救上天堂。为
此、每一个天主教徒尽一生努力去领圣体、告解、念经、求圣人……,或借着行善、苦
行……,为要得到足够的「功德」,补赎自己盈余的罪,不然、他就要落到炼狱里受苦
,直到盈余的罪都赎尽了为止。但是,谁知道自己还欠多少功德呢?所以没有一个天主
教徒有把握得救的。为此、马丁路德借着圣经,恢复「因信称义」的真理... 阅读全帖
h*******d
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 人的问题,非宗非派的问题
Amen, 今天正好读到约翰一书, 与大家分享其中的经节. "从 来 没 有 人 见 过 神
, 我 们 若 彼 此 相 爱 , 神 就 住 在 我 们 里 面 , 爱 他 的 心 在 我 们
里 面 得 以 完 全 了 。" 想想神是怎么爱我们的, 愿大家彼此祷告后看看神给我们
的感觉是什么.
1 John 4: 7-21
7 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 我 们 应 当 彼 此 相 爱 , 因 为 爱 是 从 神 来 的 。
凡 有 爱 心 的 , 都 是 由 神 而 生 , 并 且 认 识 神 。
8 没 有 爱 心 的 , 就 不 认 识 神 , 因 为 神 就 是 爱 。
9 神 差 他 独 生 子 到 世 间 来 , 使 我 们 藉 着 他 得 生 , 神 爱 我 们 的
心 在 此 就 显 明 了 。
10 不 是 我 们 爱 神 , 乃 是 神 爱 我 们 , 差 他 的 儿 子 为 我 们 的 罪
作 了 挽 回 祭 , 这 就 是 爱 了 。
11 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 神 既 是 这 样 爱 我 们 , 我 们 也 当 彼 此 相 爱

12 从 来 没 有... 阅读全帖

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6
当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售,这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认,却又根本不
能否认的事实!近十年来,国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作,学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文,易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
,易学由此便日益热闹起来,而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究:如哲学、史学、文学、经济学,医学、物理学、生物学、数学,以及占卜、堪舆
,气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大,无所不备!”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而,仔细研读了近十年来主要的易学论著之后,我不禁想大声疾呼:“当代易学研究
正处于困境!”
具体说来,这种困境主要表现在以下三个方面:其一,研究方法的陈旧。其二,理论思
维的贫乏。其三,着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中,最首要的问题是研究方法
的陈旧,它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道,方法论问题是从事科学研... 阅读全帖
i*****y
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7
者按:猴年春晚过后,中国社会科学网采访了31位社科学者,力挺春晚,发表题为《今
年春晚别样好——社科学者喜谈春晚》的文章,全文如下:
除夕之夜,猴年春晚在亿万海内外观众的期待中闪亮登场。平时静坐书斋的学者们也放
下案头工作,与家人围坐一起,共享这一年一度的除夕盛宴。中国社会科学报记者在与
家人团圆的同时,也没有闲着,纷纷拿起电话,邀请社科界的学者们畅谈观看猴年春晚
的感受。
革命军人最可敬
(华南师范大学中文系教授张巍)
每年除夕吃完年夜饭,全家老少一起看春晚是我们家的“光荣传统”。今年的春晚一样
的精彩的同时,却有着别样的韵味。其中有个节目深深地感染了我,在万家灯火点亮幸
福安康的中国年时,革命军人慷慨无私的奉献精神深深地打动了我。
2016猴年春晚,侯勇、句号等表演的小品《将军与士兵》分外引人关注。尤其是侯勇扮
演的副军长一席掷地有声的发言尤为令人赞叹,新时期的中国就需要这样正气凛然的好
将军、好军人!演员侯勇坦言,“我觉得军人这两个字,分量非常重,重到它可以为国
捐躯,为人民付出所有的一切。”而主持人董卿一句“我们今天依然需要一种精神,那
就是革命英雄主义精神!”这句话更是深深地... 阅读全帖
w*********g
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8

怎么还有那么多工作?工厂自动化的历史与未来
来源于 《比较》 2016年第4期 出版日期 2016年08月01日
戴维·奥托
过去两个世纪里总会定期听到这样的警告:自动化科技将消灭大量中产阶级的工作
。早期最有名的例子是19世纪初的卢德运动(Luddite movement),即一群英国纺织业
工人为了抗议生产自动化,四处找机会捣毁纺织机。另外一个没这么出名但是离我们比
较近的例子是对“自动化型失业”的担忧,1961年2月24日《时代周刊》中的一篇文章
就以此为题:
因为机器效率更高而减少的工作数量只是问题的一部分。让众多就业专家更忧心的
是自动化可能会阻止经济创造出足够多的新工作机会……整个产业的趋势是小规模工厂
完成大规模产量……服务业和办公室工作的岗位增加抵消了工厂减少的工作岗位。但自
动化也开始不断逼近办公室工作并淘汰他们……过去,新产业雇用的员工远远超过他们
造成的失业,但现在的很多新产业并非如此……目前,新产业为非熟练工人或半熟练工
人提供的就业机会相对较少,而自动化吞噬的正是这两类人的工作。
在20世纪50年代和60年代初,人们对自动化和由此造成的失业极为担忧,因此19... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
9
高智能、学习能力强、高技能、创造力强的华人科技民工其实是美国这次科技革命的最
大受益者之一。谁走开谁傻,必将错过人生中绝无仅有的发展机遇。
==============================
http://bijiao.caixin.com/2016-10-19/100998602.html
怎么还有那么多工作?工厂自动化的历史与未来
来源于 《比较》 2016年第4期 出版日期 2016年08月01日
戴维·奥托
过去两个世纪里总会定期听到这样的警告:自动化科技将消灭大量中产阶级的工作
。早期最有名的例子是19世纪初的卢德运动(Luddite movement),即一群英国纺织业
工人为了抗议生产自动化,四处找机会捣毁纺织机。另外一个没这么出名但是离我们比
较近的例子是对“自动化型失业”的担忧,1961年2月24日《时代周刊》中的一篇文章
就以此为题:
因为机器效率更高而减少的工作数量只是问题的一部分。让众多就业专家更忧心的
是自动化可能会阻止经济创造出足够多的新工作机会……整个产业的趋势是小规模工厂
完成大规模产量……服务业和办公室工作的岗位增加抵消了工厂减少的工作岗位。... 阅读全帖
b********n
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10
来自主题: Military版 - 中華漢字的強大內力所在
中華漢字的強大內力所在
世界上的文字從起源上說,大概有兩种,一為原生文字,一為借生文字。
原生文字基本上以象形文字為主,並在此基礎上糅合以指事,會意,形聲,轉注,假借
等造字法創造出相對完備的文字系統。古埃及,古巴比倫,古中華漢字,古瑪雅文字皆
屬此類原生象形文字。
此類文字大都為表意文字,語言不同無法口語勾通交流的人,借助於這類表意文字,至
少在筆頭和書面上毫無交流障礙,所以我們漢字圈的人,見到古埃及象形文字,竟會發
現有相當多的字“認識”或“似曾相識”,如表示太陽的“日”,表示植物的“禾”,
表示飛禽的“鳥”,表示山嶺的“山”,表示數字的“l”“ll”“lll”,与我們的甲
骨文簡直沒有什麼兩樣:就算不知讀音,但一望而知其意,很容易望文生意而讀懂。
正是這种原生像形文字的能夠“望文生意”的特性,使得這种文字很容易成為口語各不
相同的不通部落人群乃至不同民族國家間交流的共同工具。比如漢字,不但中國講不同
方言的人可以用,就連語系都不一樣的朝鮮,日本,越南等都用了幾百上千年。
借生文字借取原生文字的偏旁,部首,筆畫等組成字母系統,再由這些字母拼寫各种語
言的口語讀音。世界上的幾乎所有拼... 阅读全帖

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11
来自主题: Talk版 - 人不可貌相的真实涵意(图)
人不可貌相的真实涵意(图)
发表时间: 2017-11-10 00:04:00作者:
判定一个人不能只看他的外表相貌,还要看他的内在涵养。(图片来源: Adobe stock)
人不可以貌相我们经常经常提到的,意思是比喻不能只根据相貌、外表判断一个人。这
句话本身是没有问题的,只是在实际运用中与理解还是有偏差的。那么,接下来就让我
们跟着面相图解一起来了解下吧!
1、人不可貌相意思是说,判定一个人不能只看他的外表、相貌。那么,从另一个角度
上讲,也就是说,判定一个人除了看他的外表、相貌、言语等之外,还要看他的内心、
涵养、行为。
即人们常说的不仅要听他说什么,还要看他做什么,如何做。周易中讲,一阴一阳之谓
道。如果我们把表面的叫阳、内在的叫阴的话,那么,判断一个人只能把他表面的阳和
内在的阴结合起来考查,才能真正的准确、全面、完整的认识和了解这个人。这即是说
,人不可貌相这句话是符合周易中阴阳学说理论的,故是正确的。
2、人不可貌相这句话的现实由来。在现实生活中,往往不少人是这样得出“人不可貌
相”的结论的。
“我”感觉那人很面善,没想到……“我”真没想到,像他那样的人还会娶到这么漂亮... 阅读全帖
k********k
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12
http://news.backchina.com/viewnews-167838-big5.html
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
k********k
发帖数: 5617
13
【 以下文字转载自 single 讨论区 】
发信人: khabarovsk (伯力), 信区: single
标 题: 一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 14 09:38:48 2011, 美东)
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一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀... 阅读全帖
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一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
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一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
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一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
京港台時間︰2011/11/14 消息來源︰長沙晚報 網友評論 25 條
一位女博士的坎坷相親路︰不想妥協的現實多心酸
傾訴︰小雅
年齡︰32歲
職業︰高校教師
整理︰南國
寧可高傲地發霉,也不卑微地戀愛。弱水三千只飲一瓢——我時不時把自己的QQ
簽名翻來改去,都是類似這種愛情宣言。其實算起來這是被別人冷眼困惑秒殺之後的自
嘲。交友慎重、沒有時間戀愛、年齡不佔優勢、生活圈子較窄、世俗的眼光等等,這些
都是我戀愛的障礙,但是就因為我不是那種是個男人就嫁的女人
那象牙塔里的光陰故事
其實我一直不確定什麼年紀做什麼樣的事是最好的。按理來說,一個女孩子,大學本科
畢業22歲或23歲,戀愛幾年,26歲或27歲結婚,30歲前生小孩,這是正常的軌跡。但是
我後來卻在象牙塔里待了比一般人更長的光陰,一直讀到博士。對于女博士的戀愛,我
覺得年齡真是最大的硬傷,一般碩士研究生畢業就26歲了,到博士畢業就30歲了。而人
一旦過了一定年紀,會更謹慎,這更加劇... 阅读全帖
t*******d
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首先,推荐宣化上人的《金刚经》浅释http://www.xuanhuafb.com/html/jgj/jgj1.html
《金刚经》是讲破执著的,破我执、法执、空执。空不等于无,缘起性空,真空不碍妙
有。金刚经里还讲到了假观、空观、中观。“应无所住而生其心”就中观,中道。
我自己本能的理解是这样的:
一、我相,即在五蕴法中执著有一个实在的我,有我之所有;
二、人相,因为执著有实在的我,站在我的立场,就称他人为人;
三、众生相,与我对待的众生不止一个,所有人及非人的差别相,是为众生相;
四、寿者相,即在一期的生命中,执著寿命的长短。
其实,有其他的理解:
一、我相 谓众生于五阴法中,若即若离,计我我所之实,是名我相。
二、人相 谓众生于五阴法中,妄计我是人,我生人道,异于余道,是名人相。
三、众生相 谓众生于五阴法中,妄计色受想行识众共而生此身,是名众生相。
四、寿者相 谓众生于五阴法中,妄计我受一期寿相,或长或短,是名寿者相。
‘智境四相’圆觉经疏略明智境四相:谓于所证取之心,迤逦浅深,有此四相之异。故
后之三相,皆因我相根本而立。与金刚般若四相,所言不同。盖彼迷妄之心,执为四相
故也

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17
来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《当代易学研究的困境 》
当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售,这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认,却又根本不
能否认的事实!近十年来,国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作,学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文,易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
,易学由此便日益热闹起来,而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究:如哲学、史学、文学、经济学,医学、物理学、生物学、数学,以及占卜、堪舆
,气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大,无所不备!”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而,仔细研读了近十年来主要的易学论著之后,我不禁想大声疾呼:“当代易学研究
正处于困境!”
具体说来,这种困境主要表现在以下三个方面:其一,研究方法的陈旧。其二,理论思
维的贫乏。其三,着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中,最首要的问题是研究方法
的陈旧,它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道,方法论问题是从事科学研... 阅读全帖
n**********a
发帖数: 438
18
http://www.zhibeifw.com/down/book1/sdj-xm/xm04.pdf
戊二(明觀佛及眷屬)分四:一、明觀主尊身相;二、明觀其意功德;三、明
觀主要眷屬;四、明觀其餘眷屬。
己一、明觀主尊身相:
彼剎阿彌陀佛尊,紅蓮寶色光耀眼,
無見頂相足輪等,三十二相八十好,
一面二臂定持缽,著三法衣跏趺坐,
千瓣蓮花月墊上,身背依靠菩提樹。
在極樂剎土中安住著出有壞怙主阿彌陀佛,因為摧毀貪心等一切煩惱,具足五
智慧、降伏四魔敵眾,所以稱為出有壞。佛陀身體的光芒遍照十方無邊剎土,可以說是
光芒無量、光明無量、光芒無窮等,因此稱為無量光佛,又因為壽量不可勝數,也稱為
無量壽佛,這... 阅读全帖
t****n
发帖数: 74
19
来自主题: Wisdom版 - 六祖 无相颂
找到这个论坛,从开始的兴奋到最后的沉重。这里实在是有点群魔乱舞的节奏,打着佛
教幌子的精神不稳定的人的帖子铺满了版面。我作为一个佛弟子,转帖六祖的无相颂,
希望能让大家辨明真伪。我佛慈悲,阿弥陀佛!
善知識!吾有一「無相頌」,各須誦取。在家、出家但依此修;若不自修,惟記吾言,
亦無有益。聽吾頌曰:
說通及心通 如日處虛空
唯傳見性法 出世破邪宗
法即無頓漸 迷悟有遲疾
只此見性門 愚人不可悉
說即雖萬般 合理還歸一
煩惱闇宅中 常須生慧日
邪來煩惱至 正來煩惱除
菩提本自性 起心即是妄
淨心在妄中 但正無三障
世人若修道 一切盡不妨
常自見己過 與道即相當
色類自有逍 各不相妨惱
離道別覓道 終身不見道
波波度一生 到頭還自懊
欲得見真道 行正即是道
自若無道心 闇行不見道
若真修道人 不見世間過
若見他人非 自非卻是左
他非我不非 我非自有過
但自卻非心 打除煩惱破
憎愛不關心 長伸兩腳臥
欲擬化他人 自須有方便
勿令彼有疑 即是自性現
佛法在世間... 阅读全帖
Q***y
发帖数: 583
20
来自主题: Military版 - 评价一下习近平的面相
三停:上、中、下停三運中,上停明顯較中、下停略短,顯示其青少運稍帶辛勞,必須
經過剋苦磨練,日後方可成器。運轉入中、下停,其氣勢直奔,運程平坦,扶搖直上。
額:平方、廣闊,表示少年之運程尚算平坦,能得家庭之扶持裁培,只是火星位呈現金
雞啄印,代表其十五歲運程有阻滯,父母之感情有困擾。
耳朵:輪廊分明,耳型較長,色澤明潤,表示腎水充滿、智商高、壽元長;右耳輪微露
、堅硬、反廓,性帶反逆,警覺性高,鬥志特。耳提稍尖,面懵心精,智謀高超、心
機緊密。雙耳貼面,包容性,能容異見,忍耐力。
眉毛:眉梭骨隆起,為人高傲、智商高;眉色淡薄,桃花、色慾稍嫌偏重;幸而眼神內
斂穩實,自制力,得以緩制。眉尾稀疏,眉短促,工作急促、壓力大,配偶情緣較淡
薄,夫妻聚少離多,心性比較孤獨、內斂,手足緣薄弱,無助力。習先生結婚之年,剛
好是34歲,行眉運之年,會影其夫妻之感情,幸而福堂、夫妻宮尚算飽滿、隆起,主
得賢妻,配偶有助力,雖聚少離多,婚姻若能互相剋制容忍,還會美滿。
眼睛:眼睛細長,睛多黑白少,眼神平穩、清靜、視野遠大、神藏內斂,為人冷靜、理
性、誠信篤實、氣量寬宏、能成大器。具此眼睛和眼神,頭腦清淅、... 阅读全帖
O***2
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辛子陵:毛泽东传位心路追踪——打开文化大革命黑匣子的密码(一)
1966年文化大革命如狂飙突起,把全国人民吹得晕头转向,也把全世界的观察家们
惊得目瞪口呆,不知毛泽东要干什么。许多善良的知识分子都是从正面意义上理解毛泽
东的。认为他的本意是要反修防修,防止资本主义复辟,要发动群众改造党,监督党,
使党革命化和民主化。这历史的一幕过去了四十多年之后,留下的浩瀚的决议、文告、
公报、声明、社论、传单、大批判文章以及各种不同角色的当事人的回忆录,仍使人眼
花缭乱,扑朔迷离。“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。”毛泽东就是要把他的真实
意图深深地掩藏起来,这个目的他在相当程度上达到了。例如至今有人说毛泽东充满了
高尚的动机,是林彪、江青两个反党集团把事情搞乱了。其实,返璞归真,事情原很简
单,毛泽东要掩盖三年大跃进(主要是饿死三千七百五十万人)的错误,又犯了十年文
化大革命的错误,弄巧成拙,越描越黑。“人相食,你我要上书的!”刘少奇这话对毛
泽东的刺激太深了。要使自己死后不被清算,靠刘少奇是不行了。至于林彪,只是打倒
刘少奇的一根棍子,为了打鬼,借助钟馗而已。他玩接班人这张牌最终是要传位... 阅读全帖
w*********g
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22
特点就是理论性能很先进,但是研发和制造价格也是贵的要死。由于涉及机密,又不能
outsource,于是成本更上层楼。而且一旦中国也有了对应的设计,就不得不骤然提高
性能要求,导致研发进度太赶,仓促上马精密设计,造成问题多多。最后造的数量太少
,性能问题多,而无法对未来战争起到决定性作用。说到底,就是美国工业实力衰落,
熟练技术工人越来越少,导致应对未来战争力不从心导致的结果。最后到头来,反倒不
如对方性能不那么拔尖,但是数量巨多的中档武器来的实在。最后新武器彻底打光,而
输掉整个战局。
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“虎王”坦克的教訓與啟示錄
2010年05月17日 17:02:35  來源:新華博客
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“虎王”坦克是納粹德國在二戰末研制的重型坦克,從1944年1月—1945年3月共生
產了480輛, 美.英.蘇盟軍部隊多次遭遇到“虎王”坦克,因為無法有效擊毀這種德國坦
克,各國強烈要求軍工企業研制新型武器,美國特意為此研... 阅读全帖
h******t
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23
http://boxun.com/news/gb/finance/2018/05/201805140122.shtml
李克强(右)、日本首相安倍晋三(左)在丰田汽车总裁丰田章男(中)陪同下,在北
海道参观汽车厂。


通过在日本的访问、考察、接触和了解,我们深深地感受到,对日本发展的看法和
评价不能简单地被中国经济总量超过日本成为世界第二经济大国的表象所掩盖。总体上
,日本经济社会发展已经进入高度发达文明的程度。与此相对照,中国在现代化的道路
上与日本还有相当大的差距。我们必须清醒地认识中国发展的定位,抓住机遇加快发展
自己,高度重视日本泡沫经济破裂的深刻教训,更加重视生态环保和社会发展,全面提
高我国的国民素质。
近期,我们组团到日本进行21天的考察调研,围绕转变经济发展方式的主题,到有
关政府部门、企业、大学、研究机构访问交流,听取专家学者的意见,到东京、大阪、
福冈等地参观考察。总的感受是,虽然日本经历了20多年的经济低迷,被称为“失去的
20年”,但日本经济社会发展已进入到高度发达文明的阶段,中国在现代化道路上与日
本还有巨大的差距。我们必须时刻自... 阅读全帖

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来自主题: Chinese版 - 人为什么要行善 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jiang123 (正义s), 信区: History
标 题: 人为什么要行善
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 8 16:11:35 2017, 美东)
文/文清
做个好人,心中有善念多做善事。是古人留给我们的金玉良言。究竟是什么原因呢?古
人留下了很多的经验教训。
《三言两拍》记载:唐朝晋公裴度未遇时,一贫如洗,功名蹭蹬,就一风鉴,以决行藏
。那相士说:“足下功名事,且不必问。更有句话,如不见怪,方敢直言。”斐度道:
“小生因在迷途,故求指示,岂敢见怪!”相士道:“足下螣蛇纵理纹入口,数年之间
,必致饿死沟渠。”连相钱俱不肯受。裴度是个知命君子,也不在其意。
一日,偶至香山寺闲游。只见供桌上光华耀目,近前看时,乃是一围宝带。裴度捡在手
中,想道:“这寺乃冷落所在,如何却有这条宝带?”翻阅了一回,又想道:“必有甚
贵人,到此礼佛更衣。祗候们不小心,遗失在此,定然转来寻觅。”乃坐在廓庑下等候

不一时,见一女子走入寺来,慌慌张张,径望殿上而去。向供卓上看了一看,连声叫苦
,哭倒于地。
裴度走向前问道:“小娘... 阅读全帖
wh
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25
来自主题: LeisureTime版 - 九州--村谈 (转载)
发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 30 09:38:28 2014, 美东)
之十六
“恐不免要求助于杨公或那羽人公主,此二人自宫中来,当携有贵重物事。只恐关石泉
开不得这口。”
“关石泉踌躇间,那赤鬼铜铃般大眼转了转,心下已有计较,便同那老者手语了一时,
那老者起始只是摇头,却熬不过赤鬼意甚坚决,老者无奈,叹了口气,只得应允。赤鬼
大喜,向先祖道‘你同他说,我不要他物件做押,若可应我一事,连那二十个金株之数
也可不计。’先祖译与关石泉,关石泉道‘阁下且询问仔细,不知这少年要我应允何事
,我此行要紧,实不愿多生枝节。’”
“不知赤鬼要出甚么难题,却值得二十个金株。”
“先祖向赤鬼道‘但请说无妨。’赤鬼道‘你等若要向北氓山去,却须带我同行。’先
祖向关石泉道‘这少年要结伴同行,想是这少年欲回故土,却无人搭伙,固他师傅不曾
准许,今日见有我等数人同行,却是想借个方便。这少年若曾行过此路,又是河洛族人
,一路之上或可帮衬一二。’关石泉沉吟道‘携他同行倒是无妨。不过关某此行万事都
需仔细,... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之十六
“恐不免要求助于杨公或那羽人公主,此二人自宫中来,当携有贵重物事。只恐关石泉
开不得这口。”
“关石泉踌躇间,那赤鬼铜铃般大眼转了转,心下已有计较,便同那老者手语了一时,
那老者起始只是摇头,却熬不过赤鬼意甚坚决,老者无奈,叹了口气,只得应允。赤鬼
大喜,向先祖道‘你同他说,我不要他物件做押,若可应我一事,连那二十个金株之数
也可不计。’先祖译与关石泉,关石泉道‘阁下且询问仔细,不知这少年要我应允何事
,我此行要紧,实不愿多生枝节。’”
“不知赤鬼要出甚么难题,却值得二十个金株。”
“先祖向赤鬼道‘但请说无妨。’赤鬼道‘你等若要向北氓山去,却须带我同行。’先
祖向关石泉道‘这少年要结伴同行,想是这少年欲回故土,却无人搭伙,固他师傅不曾
准许,今日见有我等数人同行,却是想借个方便。这少年若曾行过此路,又是河洛族人
,一路之上或可帮衬一二。’关石泉沉吟道‘携他同行倒是无妨。不过关某此行万事都
需仔细,这少年若欲同行,却不知肯不肯遵关某号令。’先祖向赤鬼道‘你若肯依令而
行,不自生事,将军却准你同行。’赤鬼傲然道‘除了我师傅,我却不曾听他人吩咐。
若大家同伴,我便自有分寸,难不成还自... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之十六
“恐不免要求助于杨公或那羽人公主,此二人自宫中来,当携有贵重物事。只恐关石泉
开不得这口。”
“关石泉踌躇间,那赤鬼铜铃般大眼转了转,心下已有计较,便同那老者手语了一时,
那老者起始只是摇头,却熬不过赤鬼意甚坚决,老者无奈,叹了口气,只得应允。赤鬼
大喜,向先祖道‘你同他说,我不要他物件做押,若可应我一事,连那二十个金株之数
也可不计。’先祖译与关石泉,关石泉道‘阁下且询问仔细,不知这少年要我应允何事
,我此行要紧,实不愿多生枝节。’”
“不知赤鬼要出甚么难题,却值得二十个金株。”
“先祖向赤鬼道‘但请说无妨。’赤鬼道‘你等若要向北氓山去,却须带我同行。’先
祖向关石泉道‘这少年要结伴同行,想是这少年欲回故土,却无人搭伙,固他师傅不曾
准许,今日见有我等数人同行,却是想借个方便。这少年若曾行过此路,又是河洛族人
,一路之上或可帮衬一二。’关石泉沉吟道‘携他同行倒是无妨。不过关某此行万事都
需仔细,这少年若欲同行,却不知肯不肯遵关某号令。’先祖向赤鬼道‘你若肯依令而
行,不自生事,将军却准你同行。’赤鬼傲然道‘除了我师傅,我却不曾听他人吩咐。
若大家同伴,我便自有分寸,难不成还自... 阅读全帖
s*******i
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来自主题: astrology版 - 海王星,暧昧的根源zz
海王星,暧昧的根源
http://tieba.baidu.com/f?kz=429390239
人类的情感,历来是最复杂的。虽然社会的主流文化,对婚姻和爱情的定义是清晰的,
但是并不能涵盖所有人的需求。其实这也正常,龙生九种,十个手指头还不一般整齐呢
,何况是人呢。
最近在各个报纸媒体,常见讨论“第三类情感”的话题。这个第三类情感,就是暧昧,
“比恋人远一些,比朋友近一些”,不涉及身体的纠缠,但是可以成为所谓“蓝颜、红
颜知己”。赞成者有之,反对者亦有之。
不过不管怎样,暧昧都是很危险的。因为暧昧本身就是在模糊边界,不限定一定的标准
,故而迷迷糊糊的,就被别人或者自己突破了底线。这个时候,第三者插足,婚外情婚
外性,也就发生了。
从占星看,这种暧昧的情态,实际上主要是海王星的性质的一种体现。海王星,是一个
带有迷惑、幻化性质的星体,同时,任何和海王星沾上关系的内容,都会产生“边界模
糊”的特点。我们每个人的出生盘上,海王几乎都会与其他星体发生作用,因此,我们
每个人身上,也的的确确存在暧昧的潜质。
但是,并非每个人都会认可暧昧,都会踏入暧昧。这是因为,每个人星盘上,海王与星
体... 阅读全帖
s******s
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29
来自主题: astrology版 - 给自己开个帖子
占星学上,月亮的含义是个人情绪的转变、物质生活的原则、感受的能力、持续的能力
等,并且支配着我们的本能、情绪、周期运转、变动、感情、习惯、反射动作等各种行
为。而冥王星则掌管着下界隐然看不见的一切事物,同时也对个人传统观念,包括人类
未知的世界,隐蔽的自我或潜意识中的自我、记得的事物、宇宙间精神的力量、创造的
潜力、原始的欲望和冲动等造成影响。那当一个人的本命盘中,月亮和冥王星产生相位
时,又会对盘主造成怎样的影响呢?
月亮和冥王星的位置对于从事心理学与灵异、神秘学方面是有益的,它帮助人们更迅速
的透析人性的本质。特别是拥有120度以及90度位置的人,对于人性及事物本质的了解
会呈现出一种本能的欲望。在潜意识里,他们普遍会认同一种观点:人类必须通过对人
性、以及事物本质的深入观察、思考,来提升自己的力量,获得掌控事物的能力。相反
的,对于他们暂时不能了解、破译的事物,他们也会呈现出间歇性的不安与焦虑(焦虑
的程度依所面临问题的复杂程度而定),因为这令他们缺乏安全感
另外,冥王星和月亮呈相强烈的人会有水象月亮的情绪化特征。即使月亮在整个诞生
盘里拥有众多相位,冥王星也将超越其他行星,而成... 阅读全帖
w*******e
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30
来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】12/19 約 翰 一 書 4
約 翰 一 書 4
1 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 一 切 的 灵 , 你 们 不 可 都 信 , 总 要 试 验 那
些 灵 是 出 於 神 的 不 是 , 因 为 世 上 有 许 多 假 先 知 已 经 出 来 了 。
2 凡 灵 认 耶 稣 基 督 是 成 了 肉 身 来 , 就 是 出 於 神 的 的 ; 从 此
你 们 可 以 认 出 神 的 灵 来 。
3 凡 灵 不 认 耶 稣 , 就 不 是 出 於 神 ; 这 是 那 敌 基 督 者 的 灵 。
你 们 从 前 听 见 他 要 来 , 现 在 已 经 在 世 上 了 。
4 小 子 们 哪 , 你 们 是 属 神 的 , 并 且 胜 了 他 们 ; 因 为 那 在 你
们 里 面 的 , 比 那 在 世 界 上 的 更 大 。
5 他 们 是 属 世 界 的 , 所 以 论 世 界 的 事 , 世 人 也 听 从 他 们 。
6 我 们 是 属 神 的 , 认 识 神 的 就 听 从 我 们 ; 不 属 神 的 就 不 听
从 我 们 。 从 此 我 们 可 以 认 出 真 理 的 灵 和 谬 妄 的 灵 来 。
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J*******3
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【开发故事】引言:20世纪的伟大发明——高亮度蓝色发光二极管
2010/03/29 00:00
高亮度蓝色发光二极管之父:中村修二
20世纪90年代中期使得超过人类身高的超大屏幕全彩显示器成为可能、2000年前后
又为手机屏幕彩色化做出贡献的,就是高亮度蓝色发光二极管。蓝色发光二极管技术还
成为了开发蓝色激光器的基础,其实用化使得录制高清节目的蓝光成为现实。高亮度蓝
色LED通过与红色和绿色LED组合便可制造出各种颜色,接踵而来的便是促生出取代白炽
灯和荧光灯的新一代节能照明巨大市场。
日本的企业及大学为开发高亮度蓝色LED做出了巨大贡献。在GaN LED的研究阶段,
名古屋大学赤崎勇教授(现为名城大学特聘教授)领导的研究小组取得了出色的成果。
在之后的实用化及高亮度化阶段,日亚化学工业的中村修二(现为美国加州大学圣塔芭
芭拉分校教授)发挥了重要作用。1995年1~3月《日经电子》连续报道了中村从GaN类
蓝色LED的研究开始到产品化为止的故事,此次本站将刊登该系列报道,希望能向读者
展现在该技术开发过程中,技术人员的艰辛与快乐。
【开发故事】高亮度蓝色发光二极管开发(二):设备需自制... 阅读全帖

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32
来自主题: Physics版 - 荣誉背后
荣誉背后
在20世纪20年代初,爱因斯坦已经享有任何一位学者都未曾获得过的盛誉。
英费尔德对1919年通过日蚀观测证实广义相对论之后,爱因斯坦的声誉空前增
长的原因,曾发表过一些有趣的看法:“这件事是在第一次世界大战结束后发生的。
人们厌恶仇恨、屠杀和国际阴谋,战壕、炸弹、屠杀留下了悲惨的余悸。谈论战争
的书籍没有销路和读者,每个人都在期待一个和平的时代并想把战争遗忘,而这种
现象能把人类的幻想完全吸引住。人们的视线从布满坟墓的地面聚集到满天星斗的
天空。抽象的思想把人们从日常生活的不幸中引向远方——日蚀的神秘和人类理性
的力量,罗曼蒂克的场景,几分钟的黑暗,而后是弯曲光线的画面…… 。”星空
不仅把人从悲惨的大地引开。对星空的研究预示着大地上理性的胜利,这种胜利不
只意味着宇宙知识的扩大,而且还意味着人们生活的另一些条件。
科学抛弃了显然性之后, 应当停靠新的河岸。在这些河岸上将生长出什么样
的果实——这点暂时还不清楚。但可以想象,新思想的应用将引起技术上的大进展。
人类预感到为争取和平利用科学、反对把科学用于毁灭性的斗争,经过40年后变
得激烈起来。人们期望科学... 阅读全帖
k*******l
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33
殲-20曝光時 軍方:照片有問題
http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAIN1/6089977.shtml
【聯合報╱記者程嘉文/台北報導】 2011.01.12 03:38 am

軍方日前在立院表示,外界流傳的殲廿照片「應該有問題」,「大陸目前尚無製造最新
型戰機的能力」,但昨天殲廿就在成都試飛。對此國防部堅持,對相關敵情都能充分掌
握,官員表示,先前並非否認殲廿存在,而是指外界「殲廿可與美國F-22匹敵」的說法
過於誇大。
殲廿去年底曝光,一月五日在立院國防委員會,立委林郁方質詢參謀本部聯二(情報)
次長沈一鳴,「照片是否為中共第五代戰機(大陸稱第四代)?是不是在試飛階段?」
沈一鳴回答:「不是。」林郁方追問:「所以你認為照片有問題?」沈回答:「是有問
題。」
林郁方再問:「不是中共第五代戰機的照片?」沈一鳴:「是的。就是以俄國新聞社公
布的,中共在發動機、雷達、複合材料、航電裝備的科技水準還有待突破,我想這樣講
委員應該非常清楚。」
不過軍方言猶在耳,愈來愈多殲廿的影像又被傳上網路,昨天甚至升空試飛。對此國內
軍武網站上罵聲一片,質疑軍方對敵情失去掌握... 阅读全帖
w********2
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34
二里冈上层大型青铜容器除少数出自郑州人民公园、白家庄等地点外,大多出自三个青
铜器窖藏。1974年在郑州张寨南街窖藏坑出土2件大铜方鼎和1件铜鬲。1982年在郑州向
阳回族食品厂发现一个青铜器窖藏坑,出土13件铜器,器类有大方鼎2件、大小圆鼎各1
、羊首罍1、中柱盂1、素面盘、牛首尊2、提梁卣1、觚1。1996年又在郑州南顺街发现
铜器窖藏,出土青铜器12件,包括方鼎4件、斝2件、爵2件、簋1件、戈2件、钺1件 。
对这些遗存的年代,学界有不同看法,《郑州商城》都定为二里冈上层一期,其他学者
大多倾向于定为二里冈上层二期或更晚一些。如杨育彬先生认为,“三座窖藏坑的时代
都属于二里冈上层晚期的范畴。严格来说还可以排一个相对的顺序,即张寨南街窖藏坑
为二里冈上层晚期偏早一些,向阳回族食品厂窖藏坑属二里冈上层晚期偏晚一些,南顺
城街窖藏坑则是二里冈上层晚期最晚段,甚至还要再晚一些。”杨育彬先生的断代可信。
图四 二里冈上层窖藏铜鼎与盘龙城、吴城同类器比较
(1.郑州张寨南DLH1:2;2.郑州向阳食品厂H1:3;3.郑州向阳食品厂H1:9;
4.大洋洲标本8;5.大洋洲标本2;6.大洋洲标2... 阅读全帖
I***8
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35
股市短期有影响, 但应该影响不大。
对房市是一个信号。 可叹海归版天天有那么多房市多头在鼓噪, 刀架到脖子上还洋洋
得意。 相对来讲炒股的人很容易看出来房市做顶。
关于天朝的房市,这是我迄今为止见过的最好一篇文章。 作者 袁剑。
中国房地产多头利益集团正在瓦解 袁剑
任何一位期望房地产价格下跌的人,只要愿意了解一下中国房地产市场中的力量对比
,他一定会感到沮丧甚至绝望。

  左右中国房地产市场的力量

  在中国房地产巨大的泡沫游戏中,处于多头一方的,都是当今中国最为显
赫的力量。在这些力量中,位列首位的是各级地方政府。无论是出于官员政绩,还是地
方财政及GDP的考量,中国各级地方政府都有最大的激励推动中国房地产泡沫的不断膨
胀。可谓中国房地产的死多头。

  其中理由无非利益二字。这也是为什么金融危机之后,中央政府稍有政策
松动,各级地方政府便“雷厉风行”,密集出台各种房地产刺激政策的原因。出于同样
的理由,在2010年中央政府开始抑制房地产泡沫的时候,各个地方政府则是虚与委蛇,
能拖则拖... 阅读全帖
j**n
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36
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhengshi3 (zhengshi3), 信区: Military
标 题: @@@@主席说了
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 17 16:29:07 2012, 美东)
忙时吃干,闲时吃稀嘛。
结果呢?P民忙时便秘,肛裂,闲时革命,拉稀。
全国人民就他一个真胖子。
河南远看一省胖子,近看都是浮肿。
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毛竹席相位, just name a few, not even talk about the worst.
月亮与金星呈180度
有时候这些人有沉醉于自我幻想世界的顷向,并且会过度重视物质生活的享受。这
个分相受到金牛座双重负面影响,在性生活方面过度放纵,饮食也不知节制,特别尝于
甜食及高卡路里的食物。
月亮与木星呈90度
他们希望自己的家能布置得豪华舒适,因而很容易会有轻率、无节制的举动。会有
饮食过量的可能,常因而导致肥胖。极端的情况下,体内过量的内分泌,会使他们身体
虚弱。如果星宫未能带给他们勇气,则容易有懒惰的习惯... 阅读全帖
w*******e
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37
来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】12/19 約 翰 一 書 3
約 翰 一 書 3
1 你 看 父 赐 给 我 们 是 何 等 的 慈 爱 , 使 我 们 得 称 为 神 的 儿 女
; 我 们 也 真 是 他 的 儿 女 。 世 人 所 以 不 认 识 我 们 , 是 因 未 曾 认 识
他 。
2 亲 爱 的 弟 兄 阿 , 我 们 现 在 是 神 的 儿 女 , 将 来 如 何 , 还 未
显 明 ; 但 我 们 知 道 , 主 若 显 现 , 我 们 必 要 像 他 、 因 为 必 得 见 他
的 真
体 。
3 凡 向 他 有 这 指 望 的 , 就 洁 净 自 己 , 像 他 洁 净 一 样 。
4 凡 犯 罪 的 , 就 是 违 背 律 法 ; 违 背 律 法 就 是 罪 。
5 你 们 知 道 主 曾 显 现 , 是 要 除 掉 人 的 罪 ; 在 他 并 没 有 罪 。
6 凡 住 在 他 里 面 的 , 就 不 犯 罪 ; 凡 犯 罪 的 , 是 未 曾 看 见 他
, 也 未 曾 认 识 他 。
7 小 子 们 哪 , 不 要 被 人 诱 感 , 行 义 的 才 是 义 人 , 正 如 主 是
义 的 一 样 。
8 犯 罪 ... 阅读全帖
c***s
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38
孙俪和邓超在娱乐圈是一对名符其实的模范夫妻,恩爱有加。8月18日,孙俪通过微博晒和邓超穿情侣装的照片,照片中,两人都歪眼斜视,横眉冷对。孙俪并在微博中调侃称没吃晚饭,饿的生气。此微博惹得网友大呼,很有夫妻相。
孙俪邓超自曝情侣装。
孙俪和邓超在娱乐圈是一对名符其实的模范夫妻,恩爱有加。8月18日,孙俪通过微博晒和邓超穿情侣装的照片,照片中,两人都歪眼斜视,横眉冷对。孙俪并在微博中调侃称没吃晚饭,饿的生气。此微博惹得网友大呼,很有夫妻相。
8月18日20点08分,孙俪通过微博晒和邓超同传情侣装的照片,并称:“到现在还没吃晚饭,饿得我生气!”照片中,两人身穿黑色T恤情侣装,很默契的把鸭舌帽的帽檐戴在后面,夫妻二人都歪眼斜视,横眉冷对,看上去似有仇一样。
此微博一出,网友在送上祝福的同时,也有借甄嬛体造句的,称:“娘娘气坏了身子可真真是不好的呀 ?”而更多的是调侃两人很有夫妻相,称:“夫妻相模版么?”
之前,孙俪在采访时曾透露,老公邓超有时不着家,会跟他的好哥们窝在一起,那个人就是俞白眉,而在俞白眉北京的家里,还专门给邓超留了房间,可见他们的关系有多铁。当然,邓超是俞太太眼中的“第三者”,没... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
39
同样都是以“娱评人”的身份开展工作,那些勤勤恳恳办公众号、深思熟虑写文章的作者们,一定搞不懂微博营销号们风生水起的逻辑在哪里。微博博主@王小呆以茶余饭后闲唠嗑的语气发了一条,“太久没爆料了,随便说一个吧,郑爽现在和高晓松在一起,”短短数十字,迅速获得4万多留言,粉丝也暴涨至233万,这个业绩,作者们靠写公号、拼文采,恐怕要辛辛苦苦写上大半年。当然,@王小呆也收到了来自当事人发放律师函的通知。
@王小呆手上有没有料,人们不得而知,不过,随后发布同样内容的几个账号,最有可能的只是跟风蹭热点。但人们不会记住第二个登上月球的人,后来者们唯一得到的只是律师函。
尽管高晓松和郑爽方面迅速以及正当的反应,使得本次造谣传谣事件被摁熄了火苗未能燎原,但直到今天,仍有一些没能第一时间赶上趟的公(营)众(销)号们,不甘示弱地继续消费这个话题,而他们最常见的打开方式,就是“梳理”一番郑爽的招黑历史,言下之意简直就是在说:不怪别人造你谣,怪你自带招黑体质。
从开始的造谣,到后来的消费,都是一场营销学的实践。虽然一开始,人们也对“高晓松和郑爽相恋”这种画风表示不接受,但细思恐极,很快就有评论脑洞大开,一方面,有人... 阅读全帖
l**i
发帖数: 8144
40
张宏良:卡米拉——21世纪左翼青年觉醒和造反运动崛起的标志
智利革命运动领袖卡米拉
由中国文化大革命点燃的、被中国官僚集团打断的世界大众民主的革命运动,目前正在
全世界范围内再次兴起,野火烧不尽,春风吹又生,以大众民主取代精英民主为主题的
伟大的红卫兵造反运动,在被镇压30多年之后,如同天际间轰鸣的滚滚春雷,带着霹雳
般的磅礴气势,再次到来了!
目前率领智利人民与新自由主义私有化改革进行英勇斗争的智利左翼青年领袖卡米拉,
就是红卫兵造反运动在全世界重新崛起的历史性标志(见文后图文)!23岁的女大学生
卡米拉,率领全国青年学生,为反对新自由主义右翼集团进行的私有化改革,掀起了声
势浩大的红卫兵造反运动,他们不畏强暴、以暴易暴,占领学校,占领广场,坚持街头
革命和街头斗争,以五百多名学生被逮捕的巨大代价,唤醒了智利全国人民,终于把由
青年学生组成的红卫兵造反运动,进一步演变成为全国罢工运动,演变成为21世纪拉美
版的文化大革命!
哪里有压迫,哪里就有反抗。八十年代以来新自由主义私有化改革所形成的人类历史上
最丧尽天良的残酷压迫,必将会带来人类历史上最彻底的革命反抗。从2008年席卷欧美
的... 阅读全帖
n******g
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原标题:对现行宪法作出21条修改
十二届全国人大常委会副委员长兼秘书长王晨3月5日向十三届全国人大一次会议
作关于《中华人民共和国宪法修正案(草案)》的说明时说,宪法修正案(草案)提出
,对我国现行宪法作出21条修改,其中11条同设立监察委员会有关。
具体修改内容如下。
(一)
确立科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想在国家政治和社会生活中
的指导地位。宪法修正案(草案)将宪法序言第七自然段中“在马克思列宁主义、毛泽
东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想指引下”修改为“在马克思列宁主义、毛
泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色
社会主义思想指引下”。同时,在“自力更生,艰苦奋斗”前增写“贯彻新发展理念”

主要考虑是:科学发展观是党的十六大以来以胡锦涛同志为主要代表的中国共产
党人推进马克思主义中国化的重大成果,党的十八大党章修正案已经将其确立为党的指
导思想。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化最新成果,是党和人
民实践经验和集体智慧的结晶,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是全党
全国人民为实现中华民族伟大... 阅读全帖
m********e
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【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: aagent (不接风情的挺哥), 信区: Memory
标 题: Re: 忘情水 vs.相思泉 – 引子
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 21 09:49:00 2010, 美东)
忘情水 vs.相思泉 (1)
有了伴,孟婆来了精神,不再无聊,开始絮絮叨叨的说起这前因后果。
“你看到来时的路了么?”
“嗯,很凄凉。”我蓦然回首,恍如隔世。
“那就是黄泉路,路边开满了彼岸花,无边无沿的,火红火红的像人的血,接引着人们
来在这忘川河畔,奈何桥边。”孟婆喃喃的说着。
黄泉路,彼岸花,忘川河,奈何桥,难道我真的进入了冥界?
“彼岸花,彼岸花,生于深秋满天涯,其叶也如雾,其花也如霞。
花开不见叶,叶生没有花,花叶两不见,生生交错加。
花香沁心肺,路人复想家。我汲忘川水,煮做孟婆茶。
孟婆茶五味,甘苦辛酸咸,路人饮此茶,忘忧驱清寒。
更有多情客,恨离思家园,我制甘露水,名为相思泉。
昨日尚缱绻,今朝隔黄泉。此去红尘隔,一别情思乱。
梦里难相舍,何日再相见,饮我孟婆汤,重续来世缘。”
孟婆低吟着,幽幽的歌声,随着萧萧的寒风,... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 【一年读完圣经】11/28 以 弗 所 書
以 弗 所 書 4
1 我 为 主 被 囚 的 劝 你 们 : 既 然 蒙 召 , 行 事 为 人 就 当 与 蒙 召
的 恩 相 称 。
2 凡 事 谦 虚 、 温 柔 、 忍 耐 , 用 爱 心 互 相 宽 容 ,
3 用 和 平 彼 此 联 络 , 竭 力 保 守 圣 灵 所 赐 合 而 为 一 的 心 。
4 身 体 只 有 一 个 , 圣 灵 只 有 一 个 , 正 如 你 们 蒙 召 同 有 一 个
指 望 。
5 一 主 , 一 信 , 一 洗 ,
6 一 神 , 就 是 众 人 的 父 , 超 乎 众 人 之 上 , 贯 乎 众 人 之 中 ,
也 住 在 众 人 之 内 。
7 我 们 各 人 蒙 恩 , 都 是 照 基 督 所 量 给 各 人 的 恩 赐 。
8 所 以 经 上 说 : 他 升 上 高 天 的 时 候 , 掳 掠 了 仇 敌 , 将 各 样
的 恩 赐 赏 给 人 。
9 ( 既 说 升 上 , 岂 不 是 先 降 在 地 下 麽 ?
10 那 降 下 的 , 就 是 远 升 诸 天 之 上 要 充 满 万 有 的 。 )
11 他 所 赐 的 , ... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 直到埋葬此身,我会一直的修行-顶果钦哲法王陛下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 23:04:22 2013, 美东)
特别提示:本文转载自藏区25大圣地之一宗学寺博客,原文标题为《顶果钦哲法王:生
活起居中的上师瑜伽》,链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102e2lf.html
一般来说,谈到“佛法修行者”一词,我们指的是一个人,能够面对任何状况,不
论好坏,甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂,帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇
应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟,我们应当了解,所有遭遇,不论正面或负
面,都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验,都可能使障碍生起,这些障碍永远不能改变我们的心意,
或者征服我们。我们要像大地一样,不去分辨好坏、有利或不利,而同样地养育所有众
生;很单纯地,大地就在那里。当修行者面... 阅读全帖
l***o
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来自主题: Wisdom版 - 末法僧徒之衰相zz
中国佛教协会正式成立。大会议决各要案后。师赴山西大同参礼云岗大石佛。旋请假离
京。当道劝往庐山养病。(大会中有提议毁戒者。师诃之。撰文寄慨。)
末法僧徒之衰相
俗有言。秀才是孔子之罪人。和尚是佛之罪人。初以为言之甚也。今观末法现象。知亡
六国者六国也。非秦也。族秦者秦也。非天下也。灭佛法者。僧徒也。非异教也。今因
答客问。一发所蕴。
问。现今更改佛历年月。不用四月初八日为俗佛节。当否。
答曰。释迦佛的法运。有正像末三期。正法像法各一千年。末法一万年。正像时期已过
了。末法到现在已经过了九百八十二年了。末者没也。法怎会没得了呢。拥护佛法的人
多。佛法就万古长存。事相虽有正像末。但人正则末法时期。也是正法。若自生退屈。
则正法时期也成末法。
末法经上所说种种衰相。现在都出现了。僧娶尼嫁。袈裟变白。白衣上座。比丘下座。
这些末法衰相都出现了。释迦佛的法。到人寿三十岁时。大乘法就灭了。人寿二十岁。
连小乘法也灭了。人寿十岁时。只剩南无阿弥陀佛六字。法末之时。佛所说的法。都要
灭的。先从楞严经灭起。其次就是般舟三昧经。如欧阳竟无居士。以他的见解。作楞严
百伪说。来反对楞严。还有香港某法师说华严。... 阅读全帖
z**********e
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http://news.sina.com.cn/c/sd/2015-01-28/025931451014.shtml
2015年01月28日02:59环球人物杂志(来源:CCTV-7《军事报道》)
罗援
公方彬
在河南省濮阳市中心的一栋高楼上俯瞰谷俊山的“将军府”。摄于2013年8月7日
《环球人物》杂志 文字统筹 许陈静
本刊记者 田亮 李静涛 朱东君
过去一年,中央“打虎”节奏加快,力度加强,中纪委全年立案调查的省部级及以
上官员达40名。与此同时,“军老虎”也纷纷落马。第十八届中央纪律检查委员会第五
次全体会议1月14日刚刚闭幕,“中央军委批准、中国人民解放军唯一新闻门户网站”
中国军网就在第二天17时发布消息称:“军队权威部门今天对外公布了2014年军队查处
军级以上干部重大贪腐案件情况。”
在这份2014年军中反腐成绩单上,16只“军老虎”涉嫌严重违纪或违法犯罪。其中
,除南京政治学院政治部主任马向东为大校军衔外,其余15人均为将军:徐才厚为上将
,成都军区副司令员杨金山、兰州军区副政委范长秘、第二炮兵副政委于大清为中将,
另外11人为少将。
徐才厚曾任军纪委书记
徐才厚是十... 阅读全帖
s******8
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来自主题: Military2版 - 抗日时期共产党最先开始内战
深县惨案”考述[转帖]
摘要:“深县惨案”是指抗战期间“磨擦专家”张荫梧率河北民军惨杀河北深县八路军
400余人一案,对此八路军愤而反击,重创河北民军,张荫梧只身逃走。此 说法在大陆
史学界早成定论。然查其史料来源,多有出入。经深入考查,“深县惨案”与八路军消
灭张荫梧一事并无联系,且并不存在。“深县惨案”这一说法的形 成与八路军所采取
的斗争策略有关。
关键词:张荫梧;河北民军;国共磨擦;抗日战争;吕正操
“深县惨案”在根据地史、抗战史、国共关系史、中**史、中国革命史、中国现代
史以及民国史中均有记载,[1]即抗战期间,河北民军总指挥张荫梧残杀 八路军驻深县
后方机关400余人一案。众所周知,张荫梧是毛泽东亲自点名的华北两大“磨擦专家”
之一。他的本质是反共反人民的,而“深县惨案”则无疑是他 这一反动本质的有力注
脚,同时也是抗战期间国民党顽固派制造反共摩擦的一个铁证。这在大陆史学界已成定
论。
然而,不难看出,史书对惨案的叙述有一些出入,单从其发生时间来看,即存在着
1938年6月、1939年6月11日和1939年6月21日三种版本。 也就是说,关于“深县惨案”
的记载有着不同的... 阅读全帖
l*******t
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想升官容易,将此戒淫贴传五百人即可。
戒除邪淫,传五百人,功名连绵
见到此篇冥律遵守尊重相信并且广为传播的,
传一百人,增寿一纪。
传二百人,无子得子。
传三百人,增寿二纪。
戒淫!——花瓶盛粪,人不把玩;蒙衣漏厕,岂值贪恋!
俊美面容,须知是带肉骷髅;
姣好身躯,不过是缠筋骼骸。
薄皮包裹脓血屎尿,
九孔常出不净秽物。
花瓶盛粪,人不把玩;
蒙衣漏厕,岂值贪恋!
天生皮骨非天生,乃是前生苦修成。
美丑二字凡人念,大好江山丽人焚。
牡丹花下遍白骨... 阅读全帖
j********p
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此戒邪淫帖子---传四百人,子孙盛昌。传五百人,功名连绵
以下一本佛教的典籍是这么说的,不管你是不是无神论者,也希望各位引以为戒。
嫖色一次娼妓:减寿半年,染上性病的,减寿一年,若能改悔,免去减寿,
制造色书的:减寿二纪(一纪十二年),若有因阅读书造成色害,罪坐已身,书不消灭
,永不超生,拍摄色戏春宫,与此同罪。
宣扬一次色情事件的:减寿半纪,若有害人命,减寿一纪;女孩之间宣扬谈论房事的,
与此同罪。若能改悔,罪俱减等。
凡朋友相见,一起谈论色情之事的,三次,减寿一月。导致他人犯色罪的,减寿三年;
有功名者,罚停迟功名。
凡在路上遇到美女,回头看不停直到人家走远的,三次,减寿半月。如果假借名义假献
殷勤,其实心存恶意的,一次,减寿三月。
拒女淫奔
明朝宁波地方有位叫孙道的读书人,因家里贫穷,就靠着教导孩童读书,作为生活的
经济来源。后来连这份职业也不保,于是寄身到塘西张氏家,帮忙抄抄写写,换取衣食。
有一天深夜,张家有一婢女,偷偷的跑到孙道的房间,孙道知其来意,严词的拒绝。而
这情
景,却被张家的私塾老师看见,老师就私下招婢女相会。到了端午节时,该名老师疽疮
发作
,无法痊愈,这时主人... 阅读全帖
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