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发帖数: 6800 | 1 陈寅恪南下岭表的象征与隐喻
作者：张少鹏 来源：《社会科学论坛》2011.10
摘要：陈寅恪南下岭表，在政治上象征着他不仅对中共不信任，而且对国民党失望。在
文化上则隐喻着他在祖、父两辈先人之卓绝人格的影响下想成为中国文化托命之人，一
方面承先哲之统绪，示来者以轨则，另一方面尊崇气节，贬斥势利，以转移一代世风。
而陈寅恪南下岭表则主要受国共两党划江而治、陈序经个人魅力及抗战末期在燕京大学
所受良好照顾等因素的影响。
1948年12月15日，陈寅恪随胡适乘国民党派往北平的专机飞往南京，第二天即乘火
车前往上海。1949年1月16日，陈寅恪偕夫人唐篑及女儿小彭、美延乘船南下广州。从
此，在广州康乐园终老。关于陈寅恪南下岭表而未飞赴台湾一事，学界聚讼纷纭。实际
上，就陈寅恪当时的地位而言，其南下岭表具有浓厚的政治象征与文化隐喻意味。揭示
其间的象征与隐喻，不仅可以解开陈寅恪南下岭表的“本事”，透视其崇高的人格魅力
和文化追求，而且可以加深我们对陈寅恪的认识，进而促使我们在陈寅恪精神的感召下
增进历史责任感和文化使命感。
一、政治象征
陈寅恪随胡适乘机飞往南京时，虽然陈寅恪曾表示他很苦恼，“当... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 “张国焘在加拿大多伦多一家养老院被活活冻死。”这是目前海内外最为流行的坊间故事，起源于张家友人蔡孟坚在台湾《传记文学》1980年发表的一段回忆录，真伪难辩，描述了与张公夫人杨子烈的越洋电话内容，时值张公去世的第二天。此后，可见的文字还有国内记者赴加采访，回国后报道的情节如出一辙。旅加华人桑宜川在2012年第5期《炎黄春秋》撰文《寻找张国焘墓地》指出，其实，张国焘去世后，张家后人销声匿迹已逾三十年，根本就不可能接待海内外访客。自国内记者的所谓报道始，后来的各种转述以此为本，大同小异，但价值取向完全一致，例如张国焘“被冻得瑟瑟发抖”，“他现在只有寒风中等死了”等等描述，加油添醋，极尽嘲弄与丑化，其实谁也没见过那情景。事实上，这是典型的历史误读。张国焘三个儿子皆有出息，入行专业人士，分别为加拿大医生，工程师和大学教师，安居乐业，属于幸福的中产阶级家庭，其时还受到与中国修好的加拿大特鲁多总理特别关照，颐养天年，何来忧患？张国焘晚年的全家福老照片，西装革履，旗袍加身，祖孙三代个个喜气洋洋，就是见证，何来死于贫病交困之说？桑宜川在《炎黄春秋》发表的文章是删减本，本文为全本，摘自桑宜川，原题为《寻找... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 3 ４４年６月，海军重建的机动部队，在玛丽亚娜大海战中惨败，塞班岛上４万军民基本
上是被孤立海外只能靠自己了．米军１０条战列舰，１０条巡洋舰，１５条空母的巨大
海军兵力，和７万上陆米军的猛攻下，硬抗了２个多星期，基本就重武器损失殆尽，粮
弹两绝了．
剩下的不能行动的伤兵自杀殉国，次日拂晓发起最后的白刃攻击，出行前，高级干部包
括陆军第４３师团长齐藤中将，海军中部太平洋司令，珍珠湾，印度洋，santa cruz海
战的英雄，南云中将，一起自杀殉国，临别训令颇有文天祥之风：
南雲中将 最期の訓示
今や、止まるも死、進むも死、死生命あり、須く其の時を得て、帝国男児の真骨頂を
発揮するを要す、余は残留諸子と共に断乎進んで米鬼に一撃を加へ、太平洋の防波堤
となりてサイパン島に骨を埋めんとす。戦陣訓に曰く『生きて虜囚の辱を受けず』勇
躍全力を尽して従容として悠久の大義に生きるを悦びとすべし。
［翻译大意］
同志们，现在进也是死，退也是死，生死都是命，但要死得其所．帝国的好男儿，死要
死个光荣，大家齐心协力对米军发起最后一击，死了也要作为太平洋上帝国的防波堤．
希望大家奋勇全力，战死沙场，方可在悠久的大... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 4 「小日本死幾個沒差」 高中生失言挨轟
【中央社╱基隆市12日電】
2011.03.12 10:31 pm
日本強震，網友在臉書發起一同為日本海嘯祈福，基隆高中1 名孫姓男學生留言「小日
本死幾個沒差」，引起網友撻伐，學生在網路上公開道歉，校方也將依校規處分。
日本發生強震死傷慘重，有網友在臉書（Facebook）上發起「一同為日本強震海嘯災區
祈福」，基隆高中1 名孫姓高中三年級學生昨晚留言「小日本死幾個沒差」，遭網友齊聲
撻伐「會有報應的」。
孫姓學生眼見自己的言論被轟，昨晚11時在網路上道歉。
校方今天知情後表示，要求孫姓學生再度公開道歉，孫姓學生再度於網路上公開道歉，
表示對不起大家、對不起學校，自己說了不該說的話。
學校指出，學生坦承犯錯，表示留言是半開玩笑性質，沒想到會引起這樣的後果。
校方下週一將依校規懲處，學校也會向全校師生宣導，不要在網站上發表不當言論 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 5 谈到生育观念，我来告诉你，中国人传统生育观念是怎么来的。
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中国成为人口大国是古代精英精心设计的结果
古代生存条件恶劣，瘟疫、疾病、自然灾害、猛兽、战争、饥荒等常使得人口
剧减。人类繁衍非常缓慢，并且充满风险。很多曾经辉煌的民族都先后灭绝。繁衍后代
是一种动物本能。但是如何使得这种本领得到强化，就是生育文化。现在幸存的民族都
经过长期的摸索，建立起一套生育文化，这些生育文化支撑着民族的持续发展。
中华民族人口一直居世界第一，除了比较有利的地理环境外，更得益于独特的中华生育
文化。中华生育文化可以归纳成两点：百善孝为先，万恶淫为首。“百善孝为先”强调
的是利益和精神激励；“万恶淫为首”是通过将“性”局限于夫妻而保护生育器官、维
持社会道德（看看现代“性解放”所引起的社会问题和低生育率就知道为什么“万恶淫
为首”）。因此中华生育文化可以浓缩成两个字：“利”、“性”。“利”指的是“百
善孝为先”，“性”指的是“万恶淫为首”。
1、百善孝为先
《孟子.离娄》中说：“不孝有三，无后为大” 。不孝三... 阅读全帖 |
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T**********e
发帖数: 29576 | 6 林昭同学张元勋于2013-4心力衰竭在家里去世，张在自己刑满释放后曾于1966年5月到
监狱里探望林昭，罕见地获得当局批准。
北大往事与林昭之死——一个最知情者的回忆
张元勋
1957年的北京大学，师生之中有1500人因“反右”“扩大化”而蒙受不白之冤，很多人
被开除了公职与学籍，发配于穷山恶水、荒原大漠之间亡命了之，22年后，又把这“扩
大化”了的1500人无一例外地平反，也就是，就北大来说“扩大化”已“扩大”到无一
正确全盘错误的程度！41年之间，我们全年级竟有近10位同窗英年早逝，时运的坎坷，
生计的艰辛，过早地夺去了他们才华横溢的生命！
但是，我们还要提及另一些在1957年风暴的延展中惨死于“人民”枪口下的北大冤魂：
哲学系的学生黄宗羲绑赴刑场，临刑前对妻子说：“我死后你不要守着，早一点找一个
家，好好教育孩子跟着党、跟着毛主席走社会主义道路。”他被杀在1958年。
西语系英语专业的学生顾文选，1966年夏自河北省某劳改农场逃出后不久被抓获而归，
即被处死，其时他无妻室，亦无遗言。
化学系的学生张锡琨，企图越狱而被处死，时间已是“四人帮”垮台后的1977年。他的
遗体由他妹妹领... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 7 十年文革，惨案无数，“非正常死亡”的人数以千万计，有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单，完全是挂一漏万之举。但是，在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下，我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法，来记录历史，记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程，我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命，众多年富力强充满创造活力的生命，竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦，这是多么巨大的悲哀！任何一个普通人的自戕，都是让人悲痛
的；何况那么多国家民族的精英和栋梁之材，其中不少还是所在领域的权威、泰斗、大
师级人物啊！他们的离去给我们这个多灾多难的国家民族带来的损失，更是无可估量的
，那是历经几十年、甚至几代人的时间都是无法弥补的！
所谓批斗，就是要当事人在群众大会上双膝跪地（不是地板，而是水泥地、沙石地
、煤渣地、甚至是玻璃渣地！），或是低头弯腰、两手向后翘起（所谓喷气式！），颈
上悬挂着大块纸板、木板、甚至几十斤重的铁板，上面写着“x x 份子x x x”的大字
，在酷暑烈日之下... 阅读全帖 |
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l******n
发帖数: 11737 | 8 编者按：31岁的安田峰俊是日本的独立作家，能讲流利的汉语。2001年到2002年，作为
交换留学生，安田在中国的深圳大学留学一年。
中日关系因为在东海有争议岛屿的主权、靖国神社、战争历史等问题上的分歧，陷入僵
局。
安田峰俊近日直接用中文为BBC中文网撰稿，从他个人的视角，谈及中日关系最棘手的
靖国神社问题。
日本高官为什么一定要参拜靖国神社？这可能是很多中国大陆读者心里都有的一个疑问。
我个人认为，关于“靖国问题”，虽然“支持参拜派”占日本舆论的一半，但是日本国
内没有一个共同认识。自由主义者、左派知识分子表示反对参拜，但是也有很多人不关
心这个问题。
“参拜派”里面也有多种多样立场的人士，从主张排外主义的少数激进分子到二战阵亡
者的遗属、怀抱理性爱国、宗教感情的普通市民等。
笔者在这个篇文章中以较为稳定的“参拜派” ―― 在日本国内位于中庸或稍微靠右的
立场，来进行论述。
死者也要赎罪
前年夏天，我去了浙江杭州玩，参观了岳王庙。众人皆知，岳王庙祭祀南宋抗金英雄岳
飞，是全中国最著名的历史性爱国象征地之一。庙堂位于西湖湖畔、栖霞岭的南麓，庭
园内外山深水多，风光明媚，使人追念昔日临安... 阅读全帖 |
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h*******i
发帖数: 4386 | 9 ４４年６月，海军重建的机动部队，在玛丽亚娜大海战中惨败，塞班岛上４万军民基本
上是被孤立海外只能靠自己了．米军１０条战列舰，１０条巡洋舰，１５条空母的巨大
海军兵力，和７万上陆米军的猛攻下，硬抗了２个多星期，基本就武器损失殆尽，粮弹
两绝了．
剩下的不能行动的伤兵自杀殉国，次日拂晓发起最后的白刃攻击，出行前，高级干部包
括陆军第４３师团长齐藤中将，海军中部太平洋司令，珍珠湾，印度洋，santa cruz海
战的英雄，南云中将，一起自杀殉国，临别训令颇有文天祥之风：
南雲中将 最期の訓示
今や、止まるも死、進むも死、死生命あり、須く其の時を得て、帝国男児の真骨頂を
発揮するを要す、余は残留諸子と共に断乎進んで米鬼に一撃を加へ、太平洋の防波堤
となりてサイパン島に骨を埋めんとす。戦陣訓に曰く『生きて虜囚の辱を受けず』勇
躍全力を尽して従容として悠久の大義に生きるを悦びとすべし。
［翻译大意］
同志们，现在进也是死，退也是死，生死都是命，但要死得其所．帝国的好男儿，死要
死个光荣，大家齐心协力对米军发起最后一击，死了也要作为太平洋上帝国的防波堤．
希望大家奋勇全力，战死沙场，方可在悠久的大义... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 10 罗兴亚MSL，百度词条上写着：“一般认为，罗兴亚人是阿拉伯人、阿
富汗人、摩尔人、波斯人、土耳其人、印度人和孟加拉人等国人的直接后裔。”
此刻，你要敢骂一句，老朱你个粘糕，坭玛直接说罗兴亚人是YSL世界的一个杂种不就
得了，罗嗦这么多干嘛？
你敢说这话试试，信不？我一把掌拍死你！
你懂个鸟！名族团结，名族团结懂不懂？再敢瞎说大实话，一顶破坏名族团结的大帽子
扣给你！不服儿是吧？好，拘留15天，罚款1000元！
不逗了，开片！
罗兴亚MSL，自称孟加拉人，是史上到孟加拉来做生意的阿拉伯人的后裔。
听上去是不是有点儿耳熟？是的，阿拉伯人当年的商队着实了得，隔三岔五的漂洋过海
来看你，只是现在不行了，天天就靠那点油儿活着，哪天没油了，估计屎都吃不上热儿
乎的。
要说许多事情，还真无法按正常人的思维去理想。你说就阿拉伯人这种智商提不起裤子
来的鸟样子吧，却丝毫不能减少全球各路马瓦里们对他们的崇拜，就连被阿拉伯人眼屎
里都不夹的罗兴亚人，也纷纷表示，自己的祖先就是从阿拉伯过来做生意的。
罗兴亚人的祖先是不是阿拉伯人咱不知道，但他们是从孟加拉过来的却是事实。
如果你读过... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 台大医学生观《活摘》影片 吁制止中共杀人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 16:15:32 2015, 美东)
台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在台
湾大学医学院举办《活摘》特映暨导演分享会。（王仁骏/大纪元）
）台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在
台大医学院举办《活摘》特映暨导演分享会，台大医学系二年级陈同学表示，他很惊讶
于中共在这么多国际组织的谴责之下，还要继续这样做下去，他非常希望台湾或国际社
会有更多的努力，去督促各国政府或联合国尽快用实际动作去制止中共活摘器官。
台大医学生观《活摘》影片 吁制止中共杀人
台湾医学生联合会国际事务部人权和平部门与“台湾国际器官移植关怀协会”日前在台
湾大学医学院举办《活摘》特映暨导演分享会。（王仁骏/大纪元）
【字號】大 中 小
更新: 2015-10-21 13:26:26 PM 標籤: 器官移植... 阅读全帖 |
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V**3
发帖数: 12756 | 12 http://blog.sina.com.cn/s/blog_48ebb5350100mc5y.html
五名中國留學生搭乘的速霸陸座車16日上午在75號州際公路失控撞樹後，車身全毀。(
取自WNBC25網站)
密西根州北部75號公路靠近阿瑞內克郡(Arenac)附近16日清晨發生一起重大車禍，五名
中國留學生同乘一輛休旅車，途中失控，撞向路邊大樹，造成兩死三重傷的慘劇。
當地電台引述密州警方的說法報導，車禍排除酒精因素，有目擊者稱看到這輛休旅車行
駛不規則，似乎「駕駛有所分心」。密西根州州警達卻(Don Dutcher)指出，從汽車輪
胎軌跡分析，是汽車失控導致該起車禍。阿瑞內克郡警方目前仍在調查車禍原因。中方
官員拒絕法醫進行驗屍，原因不詳。警方同時稱已接到多通來自中國的家長關切電話。
據新華社報導，中國駐芝加哥總領館17日證實，五名中國留學生16日早上8時左右在密
西根州北部75號公路上發生車禍，造成兩死三傷。中領館負責人表示，這五名留學生是
前西密西根北部觀賞紅葉，但是途中汽車失控，衝破路邊護欄，撞向路邊的大樹。
前座的一男一女兩名學生當場死亡，後座的三名學生受傷。傷者被送往薩... 阅读全帖 |
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M********c
发帖数: 11672 | 13 见证荒诞——作家之死
文|房伟
有一种说法是这样的：人在年轻时，心气总是很高的，最后总要向现实投降。我刚刚过
了四十四岁生日，在这个年龄上给自己做结论似乎还为时过早。但我总觉得，我这一生
绝不会向虚无投降。我会一直战斗到死。
——王小波《有与无》
佛山陵园位于北京昌平区，处于风景秀丽的京西北山麓佛山脚下。佛山与明十三陵所在
的天寿山一脉相承，峰顶宋代曾建有上方寺，香火极旺，钟声绕谷，鸟兽驻足，因而得
名“佛山”。1993年，昌平市政局开始建造佛山陵园。陵园依山而建，园中林木葳蕤，
清幽寂静。如果在秋色深沉的季节，你顺着陵园右首的“新八区”，铺满金黄落叶的小
径上行，就会在山顶看到一块天然巨石，上有一行青色大字：“王小波之墓：1952—
1997”。巨石呈赤红色，若燃烧之火墙，中下部掏空出一石匣，以放置骨灰，作家王小
波即长眠于此。
1997年，王小波去世后，其妻社会学家李银河，数次为其选择墓地，都因墓制过于呆板
而作罢。李银河想给王小波选一个“独特别致”、“充满艺术气息”的安眠之地，而不
愿尊从那些整齐划一、横平竖直的严肃布局。李银河最终选择了刚开放没几年的佛山陵
园，花了六千元购置了... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 14 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 you farted!
https://www.youtube.com/watch?v=v8QuM7hAk2k
人生必讀
壞事勸人休莫作。舉頭三尺有神明。善惡到頭終有報。只爭來早與來遲。
一年之計在於春。一日之計在於寅。一家之計在於和。一生之計在於勤。
父子和而家不退。兄弟和而家不分。有子之人貧不久。無子之人富不長。
萬事不由人計較。一身都是命安排。命理有時終須有。命理無時到底無。
貧乏求謀事難成。百計徒勞枉費心。屋漏更遭連夜雨。行船又被對頭風。
有緣千里能相會。無緣對面不相逢。貧居鬧市無人識。富在深山有遠親。
龍游淺水遭蝦戲。虎落平洋被犬欺。黃河尚有澄清日。豈可人無得運時。
在家不會迎賓客。出路方知少主人。相逢不飲空歸去。洞口桃花也笑人。
有錢有酒多兄弟。急難何曾見一人。人情似紙張張薄。世事如棋局局新。
有意摘花花不發。無心插柳柳成蔭。畫虎畫皮難畫骨。知人知面不知心。
相逢好似曾相識。到底終無怨恨心。逢人且說三分話。未可全拋一片心。
錦上添花人人有。雪中送炭世間無。不信但看筵中酒。杯杯先勸有錢人。
求人須求大丈夫。濟人須濟急時無。渴時一點如甘露。醉後添杯不如無。
山中也有千年樹。世上... 阅读全帖 |
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s*****2
发帖数: 3 | 16 首先，我们来看一下能量守恒定律
能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，它只能从一种形式转化为其他形式，或者从一
个物体转移到另一个物体，在转化或转移的过程中，能量的总量不变。这就是能量守恒
定律，如今被人们普遍认同。
这个就是说，当生转向死的时候。他的总价值不会变！
定律内容能量
(1)自然界中不同的能量形式与不同的运动形式相对应：物体运动具有机械能、分子运
动具有内能、电荷
一种永动机的运动具有电能、原子核内部的运动具有原子能等等。
(2)不同形式的能量之间可以相互转化：“摩擦生热是通过克服摩擦做功将机械能转化
为内能；水壶中的水沸腾时水蒸气对壶盖做功将壶盖顶起，表明内能转化为机械能；电
流通过电热丝做功可将电能转化为内能等等”。这些实例说明了不同形式的能量之间可
以相互转化，且是通过做功来完成的这一转化过程。
(3)某种形式的能减少，一定有其他形式的能增加，且减少量和增加量一定相等．某个
物体的能量减少，一定存在其他物体的能量增加，且减少量和增加量一定相等。 能量
守恒的具体表达形式
保守力学系统：在只有保守力做功的情况下，系统能量表现为机械能（动能和位能/势
能），能量守恒具体... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 17 第85章 蜃楼
许宣只觉真气冲入丹田，如涡轮怒转，衣裳猎猎鼓舞。
那夜青羊宫内，林灵素正是与他齐诵此诀，内外感应，冲破了乾坤元炁壶的桎梏，
许宣虽恼怒抗拒，舌头却受那“应声虫”驱使，不由自主地随他念诵：“玄窍元始，无
孔之笛，风火云雷，五气聚顶，三十三天，神霄太……·”体龘内真气如狂潮掀卷，重
又向头顶泥丸宫涌去。
又听王文卿道：“灵萼兄，你收的这位徒弟是那临安仁济堂的许小官人么?你害得
他满门抄斩，父母被凌迟于市，他居然还肯拜你为师?也只有阁下这等无情无义之人，
才收得这般不忠不孝之徒……”
许宣脑中“嗡”地一响，死了?爹娘当真已经死了?耳边轰雷狂奏，如重锤般猛击心
头。霎时间金星乱舞，体龘内真气岔乱相冲，憋闷欲爆。
当是时，王文卿的第三剑又已攻至。巨浪狂飙，“太一雷兵”劈在十丈开外，将葫
芦震得冲天飞起。
轰鸣声中，只听林灵素森然大笑道：“谋害他爹娘的乃是那姓赵的狗皇帝，和老子
有屁干系?老子和他同仇敌忾，收他为徒，就是要帮他报仇雪恨，掀翻这狗屁宋廷!”
王文卿叹道：“伯仁虽非你所杀，却因你而死。许府上下几百条人命，灵萼兄岂能
这般轻松推卸干净?许公子想要掀翻宋廷，为父母报仇，只需... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 18 李開復 Kai-Fu LeeLike Page
6 hrs ·
【與星雲大師對談: 面對疾病，正能量是最有效的藥】生病之前，我被美國《時代週刊
》評選爲“影響世界百大人物”之一，我意氣風發地赴美受獎，自認實至名歸、當之無
愧。然而，弔詭的是，領獎回來沒幾個月，我就發現自己生病了。病中赤裸裸地暴露在
病痛的風暴中，再大的影響力、再高的知名度都幫不了忙；在辕熼g、在病牀上，我什
麼都不是，就是一個隨時可能在呼吸之間頓失所有的病人。
那時候，我常常怨天怨地、責怪老天爺對我不公平，我從內心深處發出呼喊：“爲什麼
是我？我做錯了什麼？這是因果報應嗎？”我是天之驕子啊！我有能力改變世界、造福
人類，老天爺應該特別眷顧我，怎麼可能會把我拋在癌症的爛泥地裏，跟一羣凡夫俗子
一樣在這裏掙扎求生？
朋友看我很痛苦，特地帶我去拜見星雲大師，並在佛光山小住幾日。有一天，早課剛過
，天還沒全亮，我被安排跟大師一起用早齋。飯後，大師突然問我：“開復，有沒有想
過，你的人生目標是什麼？”
我不假思索地回答：“‘最大化影響力’、‘世界因我不同’！”這是我長久以來的人
生信仰：一個人能在多大程度上改變世界，就看自己有多... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 19 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 20 第10章 法眼宗风
一、文益创法眼
文益（８８５－９５８），俗姓鲁，余杭（杭州）人。年甫七岁，即投新定之智
通院全伟落发，弱龄即受具戒于越州（绍兴）之开元寺。后于明州（宁波）育王寺希觉
禅师门下习律，同时“傍探儒典，游文雅之场”，希觉称他为“我们之游、夏”。后到
福州长庆寺谒长庆慧棱，未契玄旨，乃结伴从西湖出游，因大雨，停留在城西之地藏院
，得参桂琛。桂琛问他：“行脚作么生？”文益曰：“不知。”琛曰：“不知最亲切。
”文益豁然开悟。又指庭下片石问他：“寻常说三界惟心，万法唯识。且道此石在心内
。在心外？”文益曰：“在心内，”琛云：“行脚人著甚么来由安片石在心头？”益窘
无以对，遂放下包袱，依止月余。从“词穷理绝”处悟“一切见成”、言下大悟。至临
川（江西抚州），州牧请住崇寿院。由此传法，四远参徒翕然而至，不下千人。南唐初
（９３７后）受江南国主李氏之请，住金陵报恩院，号净慧禅师，再迁清凉寺，持续开
堂。异域慕其法者，涉远而至。玄沙正宗，兴于江表。周显德五年（９５８）卒，谥大
法眼禅师。著有偈颂、真赞、铭记、诠注等，共数万言，流布天下。现存《语录》、《... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 21 中观金鑑（自序）
孫正德老師著
佛法中观之立论乃至中道之履践，皆是真实可证、务实可行而有其不可攻破、不可
毁坏、常不变异之真实理為根基。此真实理无论佛出世或不出世，皆常常时、恆恆时，
法性安住、法住法界，而有其法尔如是、永不颠倒之理成就性与如成就性。真实法性如
是安住於法界，在在处处所呈现者皆是其无二之实性，有二者则非实性，有二者则落於
两边之一边，或具足两边而不涉中道；若不能处中而含摄两边，并且不落於一边者，即
非实性。意即具有实性之法性，方能处中而含摄两边，不餘一法而不堕一法，才是中观
立论之依据，才是中道履践之行跡，才是佛於经中所说之古仙人道、古仙人逕、古仙人
道跡。
所谓二法者，例如：常、无常，生死、涅槃，有、无；或如空、有，我、无我等等
，皆是二法，凡是因缘所生法皆是落於二法中者，不涉中道；五蕴、十二处、十八界、
四念处等三十七道品皆是因缘所生法，皆不是能够含摄二法而不落於一边者。例如色受
想行识五蕴，是无常之法、是生死之法、是世俗之有、无真实我之法。因為，五蕴是因
缘所生念念生灭变异故為无常法，五蕴乃本无今有而有生相与死灭相故為生死法，五蕴
乃三界中之有法故... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 22 《瑜伽师地论》弥勒菩萨开示说：
当于此处，一切种子异熟所摄执受所依阿赖耶识和合依托。云何
和合依托？谓此所出浓厚精血合成一段，与颠倒缘中有俱灭，与灭同时即由一切种子识
功能力故，有余微细根及大种和合而生，及余有根同分精血和合抟生，于此时中说识已
住结生相续，即此名为羯罗蓝位。（《瑜伽师地论》卷1）
这里的羯罗蓝位是指受精卵位，意思是说，能够持业种入胎、执持受精卵的结生相
续识，就是如来藏阿赖耶识。然而宗喀巴却把 弥勒菩萨的这段开示文字重新排列组合
，并加以扭曲原意，于《菩提道次第广论》卷6第179页变成这样：
与此同时中有俱灭，与灭同时，即由阿赖耶识力故，有余微细诸根大种和合而生，
及余有根同分精血和合搏生。尔时识住，即名结生。诸有不许阿赖耶者，许为意识结生
相续。（《菩提道次第广论》卷6）
宗喀巴肆意将 弥勒菩萨所说的结生相续识阿赖耶识窜改为意识。但是佛说意识是
缘生缘灭之法，意识念念变异生灭，于五位中必定断灭，只有一世，是生灭法，不能贯
通三世。宗喀巴却与佛唱反调说“意识为结生相续识”，妄计意识为能取后有的常住法
，宗喀巴明显违背佛说“诸所有意识，彼一切皆意法因缘生”的至教... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 真如是什么？释印顺于《胜鬘经讲记》说：
其实、究竟的真如，是常恒不变；智慧与无边功德，也是不离于真实而本有此功德
胜能的，一切众生本来具有的，这就是经中所说的如来藏（即佛性）。如来藏即一切法
空性，即一灭谛；而为功德胜能的所依因。人人有如来藏，因而人人都可成佛。1 真如
：“真”是真实不虚，“如”是如如不变，这真实不变的法性，说名真如。2
真如即是如来藏，如释印顺于《胜鬘经讲记》说：“‘如来藏’，约自性说。如，
即真如，即一切法自性。”3
释印顺又于《大乘起信论讲记》说：尽十方，穷三世，一切的一切，无不以真如为
体。众生的心体，即此真如“平等”性。真如是大的，心体当然也是大的。“不增减”
，是平等的解说。真如法性，在众生分中并没有缺少，成了佛也不会增多。大，有圆满
的意义，不多也不少。不增不减，无欠无余的法性，是生佛平等的，迷悟一如的。4
注1 印顺主讲，演培?续明记录，《胜鬘经讲记》，正闻出版社（新竹县），1998.
1 初版，页7。
注2 印顺主讲，演培?妙钦?文慧记录，《摄大乘论讲记》，正闻出版社（台北市）
，1992.2 修订一版，页269。
注3 同注 1，页248。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24 先说说一诺千金
典故出自《史記．季布欒布列傳》
漢朝初年，有一個很講信用的人，叫做季布。他覺得沒有把握辦到的事，不肯輕易答應
人家，如果答應了，那不管怎樣困難，也一定要辦到。他做人是很重視俠義的，所以在
他的故鄉—楚國，很有名氣。
起先，他在項羽部下，屢次帶兵和漢高祖劉邦交戰，都把劉邦打敗。後來項羽滅亡了，
他就在外面流亡。漢高祖因為吃過他很多次虧，所以恨透了他。就出千金重賜來緝捕季
布，甚至藏匿他的也要連帶被殺。那時他正躲在濮陽一個姓周的朋友家裡。他朋友看到
情勢急，就對季布說：「現在外面風聲很緊，說不定追捕的人馬上會找上門來，我們不
能坐以待斃，必須趕快設法才好。如果你能聽我的話，那麼我告訴你一個辦法，如果不
能，那我只有自殺來表明我的心機了。」季布答應聽他的話，他朋友就設法辦他逃亡。
那位姓周的朋友把季布的頭髮剃光了，脖子上套上一個鐵圈，化裝成奴隸，和幾十個家
僮一起上一輛大牛車，送到山東，賣給一個有名的俠義之人—朱家。
朱家知道那個奴隸就是季布，就買下來，讓他在田裡做工。同時他就乘車到洛陽，去見
汝陰侯滕公。滕公請他喝酒，他就問滕公：「季布犯了什麼大罪，追捕得這麼緊？」滕
公說... 阅读全帖 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 25 山東校園傷人案男子傷5生後自焚死 (中國)
2010-04-30 (11:58)
內地再發生闖入校園傷人案，山東一名男子闖入小學校園，打傷5名學生後自焚死亡。
30日早上7點40分左右，山東濰坊市一名男子，闖入尚莊小學，用鐵槌打傷5名學生，然
後點燃汽油自焚，被當場燒死。5名學生並無性命危險。
據報，坊子區九龍街道尚莊村村民45歲男子王永來，駕駛電單車，攜帶鐵錘、汽油，不
顧尚莊小學值班老師的阻攔，從學校側門強行闖入學校內，用鐵錘打傷5名學前班學生。
然後，他將汽油澆在自己身上，並抱住2名學生點燃，學校老師奮力將學生搶救出。王
永來被當場燒死。5名受傷學生被迅速送往醫院救治，目前傷情穩定，均無生命危險。
目前，公安正調查校園傷人案。 |
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a***s
发帖数: 12296 | 26 今年4月18日，法院审理了此案，庭上几名案犯被轻判；在庭上看到儿子近照，爹流泪娘昏倒了
看到妻子生下一个儿子，四川来沈务工男子卢某丝毫没有高兴之情，反而找来四名亲属帮忙要将儿子扔进河里去。幸亏，当亲属寻找河流准备扔掉之时，被出租车司机发觉报了警。4月18日，这起因遗弃刚出生婴儿而引发的故意杀人案在和平区人民法院一号法庭公开审理。卢某夫妻共生育了6个儿女，非死即残，没有一个是健全人。卢某认为孩子是中了魔，孰不知这一切都是近亲结婚所带来的灾祸。
狠心：
找人要将刚生男婴扔河里
2015年6月18日22时许，四川省盐源来沈务工女子马某在和平区北市二街一旅社内产下一名男婴。结婚生子，本是一件大喜事儿。可丈夫卢某却一点也高兴不起来，反而还找来亲属侯某、沈某某、沈某、李某，让他们帮忙将刚出生的儿子给扔到河里。
第二天凌晨2时许，侯某、沈某某、沈某、李某四人将男婴放到编织袋里，搭乘一辆出租车准备将男婴遗弃。虽然侯某等人操着外地口音在车上叨叨咕咕，但司机还是隐约听出这些人好像说要把刚出生的孩子扔到河里去。
司机意识到不好，紧急向公安机关报了警。随即，和平警方将侯某等四人抓获，及时将编织袋中男婴送到了医... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 715 | 27 关于诛十族及其他
月关
内容比较杂乱，对历史有兴趣的朋友可以慢慢看看。
第一版《明史》中记述方孝孺等人之夷族诛死仅用了“丁丑，杀齐泰、黄子澄、方
孝孺，并夷其族”十五字。
而在“四库”版《明史本纪》中则改为了这样的叙述：“丁丑，召方孝孺草登基诏
，孝孺投笔，且哭且骂。帝大怒，泰、子澄亦抗辩不屈。遂与孝孺同磔于市，皆夷其族
”。
很显然，无论是原本还是四库本的《明史》，都没有明成祖夷方孝儒十族的记载。
（关关这里插一句：永乐帝登基的日子是己巳日，之后隔了庚午，辛未，壬申，癸
酉，甲戌，乙亥，丙子整整七日才是丁丑，永乐帝都当了七天皇帝了，又怎么会在七天
后逼着他奸佞榜上第一人的方孝孺给他写登基诏书呢？《明史》四库版替前版增加的这
个情节，可疑乎？）
《明史》从头到尾都由满清皇帝终审定稿。清廷的几位皇帝对《明史》修撰的重视
可谓到了离谱的程度，《明史》每完成一部分，康熙、雍正、乾隆无不仔细审阅，乃至
事无大小地就每个自己所“关心”的细节提出自己的“建议”并让书写者照办。
朱元璋修《元史》只花了两年多时间，蒙元修《宋史》（二十四史中规模最大的一
部史书）也只花了两年多时间，惟独满清，修一部明历... 阅读全帖 |
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d*****n
发帖数: 3033 | 28 王炎午和文天祥的死 ZT
文天祥是南宋状元，年轻时只是一个风流才子，经常留连于青楼瓦舍。与朋友会文，也只
不过写一些艳词歌赋。这一段记录现在已经不易查到，因为中国的圣人都是好德而不好色
的。所以，这虽然是一段文天祥的真实历史，但因为文天祥后来成了圣人，成了英雄。自
然会有崇拜者把这段记录屏蔽和淡化，这当然是无可厚非的了。为尊者讳，为圣人隐也是
中国文化的优秀传统。而我们今天也已经把这个优良传统发扬光大为“过滤”了。
下面一段是现在记录的文天祥简历，我们虽然已经看不到文天祥在青楼的艳遇了，但却能
清楚地看出南宋政权的“山河破碎”，看出文天祥自己一生的“身世浮沉”。
“文天祥大约在1256年中状元，因父丧守孝而未受官职。1259蒙古军攻湖北武昌，宦官董
宋臣请理宗迁都以避敌锋，文天祥上疏请斩董宋臣，以振奋人心，并献御敌之计，未被采
纳。后出来做官， 1270年，因得罪著名奸相贾似道而遭到罢斥。
1275正月，元军东下，文天祥在赣州组织义军，开赴杭州，当时南宋的京城。次年被任为
右丞相兼枢密使。其时元军已进逼杭州，被派往元营中谈判，遭扣留，押往北就。二月底
，天祥与其客杜浒等十二人，夜亡入真... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 29 多名死者疑遭枪手伏击
两名死者均心脏中枪 当事煤老板郑春云曾到省公安厅寻求庇护
泸西煤矿爆炸案件发生后，昨日多名死者家属称，死者的头部、腹部、胸部出现枪
伤，除此之外并无其他伤口，可谓枪枪致命。事发当日，惊慌失措的跃进煤矿老板郑春
云不敢留在泸西，他让朋友开车将自己带到昆明，径直去了省公安厅寻求庇护。来自官
方的消息说，案件取得了一定进展，在增加了部分嫌疑人的同时，又有6名伤者离院，
但目前还不能向社会公布。
现场回忆
“被炸死的人很少，多数都是被枪打死的，而且一枪致命，听说对方打枪的人都是
职业枪手。”
“爆炸后枪声密集”
泸西县虎城宾馆，目前是泸西县仅有的两家三星级宾馆之一，郑春云是它的拥有者。
11月18日早上8点多，煤炭商王贵生（化名）来到泸西县城的虎城宾馆洗车。此时
，郑春云站在宾馆的空地上，王贵生上前去打招呼，郑春云告诉王贵生，他和小松地煤
矿有纠纷，要去处理，正好王贵生准备从郑春云手里购买一些煤炭，王贵生便叫郑春云
上了自己的车，向小松地煤矿驶去。
由于郑春云患有糖尿病，这天上车前，他还带上药品，路上有七八辆车载着人随行
。一路上，郑春云向王贵生说的都是：“要去小松地煤矿... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 30 春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的
夺权斗争，猛
烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失去的“天堂
”。社会上的阶
级斗争，十分尖锐复杂。
就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公
元前551年出
生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族，父亲孔纥是
个破落的奴隶
主。孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小
碗小盘做祭。
从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”
（礼、乐、射、
御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。孔丘切望结交有权势的人
，一步步爬上
政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，
认为自己是贵
族后代，不顾身上披麻戴孝，也赶去参加宴会。
还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他一顿臭骂，把他赶下台阶。孔老二意识
到，新兴封建
社会势力抬头，奴隶贵族就要倒霉。他咬牙切齿要为复辟奴隶制卖命。孔丘十九岁成婚
，第二年生了
个儿子。... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 26355 | 31 毛主席死了，当时我正在看毛毛虫。
围绕这件事是这样的：每年暑期，凶神恶煞的我爸都在阿坝山沟里，搜集植物标本和研究
川贝母栽培，家里只有我妈和我，用他们的话说，是猫走了耗子翻堂，算是我比较爽的时
候。那一年尤其爽，到处闹地震，人心惶惶，成都也扯“地皮风”，家家户户都住进了
地震
棚里，小孩子们则恨不能地动山摇，唯恐天下不乱。后来松潘平武终于地震了，地皮风就
刮完了，众孩童“只好”又搬回家住，哀叹道：原来这就是地震啊，一点感觉都没有！
让我欢喜的是，我爸正在地震中心松潘，他来了封信，写得跟遗书似的，说要与灾区人民
同甘共苦，这种时候不能抛下他们回来，若有不测，要我妈好好把我培养成革命接班人，
还回顾了他俩一些鸡毛蒜皮的吵架，分析了我的优缺点，把我定位成朽木可雕之人。在我
妈眼泪汪汪地给我念信的时候，我想：地皮风扯了那么久，人都住地在棚里呢，再说地震
已经过了，我爸肯定死不了，哭什么呢？我那时就觉得他俩有些搞，属于自我感动。而得
知他推迟归期我倒暗地乐开了花！我还注意到，信末没按我刚学的写信格式写“此致革
命敬
礼”，而是“吻你和丹鸿”，遂问我妈：“什么叫‘勿你和丹鸿’？”我妈眼睛眨... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 32 我的父亲，原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死，成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后，江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后，戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》，并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人，我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然，《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪，说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”，“感到很内疚”，却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”，在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
，以至于在被毛主席点名为“走资派”后，“还是稳稳地坐在煤炭部长的位子上”。（
《戚本禹回忆录》下册中国文革历史出版社下同第520—521页）
作为对照，戚本禹说，他在中办工作时看到矿难事件的“血泪控诉”，“都心酸落泪”
，称矿难“是我们最害怕的事情”。也就是说，他比张霖之更关心矿难事件和矿工的生... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 33 2019年1月8号，我接到了高中同学周有择胃癌去世的消息。
他去世的时候，身份是国内某企业的一名财务会计师，银行卡里还有3700.6块钱。
但是身上却穿着一件100块的廉价羽绒服.
他去世的时候，还差4个月满25岁。
从接到他的死讯，到决定写下这篇文章，再到今天你们看到这篇文章，我前后花了
半个月时间。
我提笔5次，放笔5次，无法写下去。
最后我还是选择了写。
说句十分残忍的话，我们大学联系甚少，高中累积的友情在这5年已经消失得差不
多了。
但却因为他的离去，我进入了接近抑郁的状态。
我今天记录下关于他的一切,不只是我作为一个朋友的愧疚和救赎。
而是因为他的离去，让我重新开始反思自己这几年的人生，反思我和社会的关系,
反思我所做的一切是否真的有意义。
在想清楚这些问题以后，我甚至想清空18岁以后全部的人生记忆，彻彻底底地重来
一次。
得知周有择的去世那天，我正在北京国贸的居酒屋里跟一个投资人聊天。
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 最近一上华人就能感受到大疫当前的紧张情绪，死生在眼前，很多事儿都变成了小事儿
，很多人都讲，世界要变，变就变罢，人生过半，渐渐由懵懂无知的少年变成了忧患叠
压的中年，最庆幸的一件事恐怕就是确定这是自己来到这个娑婆世界的最后一次经历。
从此以后，不会再来，这次来，是还一个约定，了一个诺言，了了便是好了。今天在这
里说的这些，也就是还这约定的一部分，或者是我欠这个世界的吧。走过路过的，看个
热闹就好。
在这个论坛混了几年了，喜欢这里，所以就先还给这里的朋友吧。
最近几年，人生大变，失去了太多重要的人，有奈无奈，血都要变冷，不然沸腾着，也
是灼人伤己。学会断舍离，把一颗心的边边角角都剪掉，这才能坚强地走完这最后一段
路，完成这一个约。
想来想去，和这个世界互相伤害又互相取暖也太久了，恍然间已经有点熟悉又陌生，在
承受着一种隔膜和冷暴力太久之后，我还是想说点什么。
说点儿什么呢？也许欠大家的很多，也许仅仅是一个真相。
那就从真相开始吧。
一周之前，偶然又看到了薛定谔的猫，突然有所感悟，似乎整个世界的意义，无非就是
用来揭开那个谜之盖子，确定一只猫的生死罢了。那只猫，那只存在于真实世界的猫。
这... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 35 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ssucs (不搞个股了), 信区: Joke
标 题: “姐要是死了给我烧个哥。”——来自一个80后愤怒大龄女青年的(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 15:54:44 2010, 美东)
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: “姐要是死了给我烧个哥。”——来自一个80后愤怒大龄女青年的呐喊。朋友在外语学院，男少女多。 她们班极惨——就俩男的..... 更惨的是——那俩男的好上了……
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 15:16:42 2010, 美东)
喜欢的看完记得要顶，这年头，难得一笑啊！
“姐要是死了给我烧个哥。”——来自一个80后愤怒大龄女青年的呐喊。朋友在外语学
院，男少女多。 她们班极惨——就俩男的..... 更惨的是——那俩男的好上了……
《泰坦尼克号》里莱昂纳多对露西说：If you jump, I jump！《盗梦空间》里莱昂纳
多对梅尔说：If you jump, I will not jump with you! 你... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 36 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: letgo (过不沾衣), 信区: WaterWorld
标 题: 苹果谷歌版之 死诸葛能走生仲达
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 00:30:07 2011, 美东)
苹果谷歌版之 死诸葛能走生仲达
话说乔教主挥兵东进，谷歌抵挡不住，节节败退。却不料乔教主旧疾复发，病卧中军,
佩奇等三人才得稳住阵脚，划界对峙。乔教主病榻之中，累令人搦战，佩奇只是不出
却听了施密特之言，四处排出狗仔，偷拍到乔教主近照，果然瘦骨嶙峋，风吹欲倒。佩
奇，布林和老施暗喜，更加决心坚守，只待老乔归天。
乔教主病势日蹙，自知不起。这一日强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自
觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹
息良久。回到帐中，病转沉重，急集众SVP于榻前。唤库克曰：“吾死之后，不可发
丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安
静如常，切勿举哀：则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。佩奇见将星不坠，必然惊疑。吾
军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若谷... 阅读全帖 |
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Y**G
发帖数: 1089 | 37 http://www.mitbbs.com/article_t/SanFrancisco/33514285.html
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: letgo (过不沾衣), 信区: WaterWorld
标 题: 苹果谷歌版之 死诸葛能走生仲达
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 00:30:07 2011, 美东)
苹果谷歌版之 死诸葛能走生仲达
话说乔教主挥兵东进，谷歌抵挡不住，节节败退。却不料乔教主旧疾复发，病卧中军,
佩奇等三人才得稳住阵脚，划界对峙。乔教主病榻之中，累令人搦战，佩奇只是不出
却听了施密特之言，四处排出狗仔，偷拍到乔教主近照，果然瘦骨嶙峋，风吹欲倒。佩
奇，布林和老施暗喜，更加决心坚守，只待老乔归天。
乔教主病势日蹙，自知不起。这一日强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自
觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹
息良久。回到帐中，病转沉重，急集众SVP于榻前。唤库克曰：“吾死之后，不可发
丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安
静... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
nnutsudu (nnutsudu) 于 (Mon Jun 3 10:41:19 2013, 美东) 提到:
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
MITBBS 水版现在真是没法看了
☆─────────────────────────────────────☆
linglingQ (灵灵球) 于 (Mon Jun 3 10:47:34 2013, 美东) 提到:
别激动，等那些人死了19年以后这里也会满版讨论他们
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lonelydove (Retrospec~) 于 (Mon Jun 3 10:54:25 2013, 美东) 提到:
两者不同。
一个是事故，一个是对司法不公平的追讨，对公平正义的诉求，没有可比性。
单纯比较两者的损失是糊涂的。
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nnutsudu (nnut... 阅读全帖 |
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s***s
发帖数: 4329 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: “姐要是死了给我烧个哥。”——来自一个80后愤怒大龄女青年的呐喊。朋友在外语学院，男少女多。 她们班极惨——就俩男的..... 更惨的是——那俩男的好上了……
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 14 15:16:42 2010, 美东)
喜欢的看完记得要顶，这年头，难得一笑啊！
“姐要是死了给我烧个哥。”——来自一个80后愤怒大龄女青年的呐喊。朋友在外语学
院，男少女多。 她们班极惨——就俩男的..... 更惨的是——那俩男的好上了……
《泰坦尼克号》里莱昂纳多对露西说：If you jump, I jump！《盗梦空间》里莱昂纳
多对梅尔说：If you jump, I will not jump with you! 你看，男人成熟后，就不会
再相信爱情了这回事了。（via:@duck_1984）
冷笑话：中国有一个身兼数职，权势熏天的人，你们肯定不知道。这人姓江，叫江大桥
。因为——“南京市长江大桥”、“武汉市长江大桥”、“九江市长江... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 40 這是一個悲傷的主題，sorry，淚點低的朋友慎入...
帶RAL去複裕诘群騜loodwork結果時，兩個男子抱著一個紙盒匆匆而入。小盒子中發
出小貓咪細微的叫聲，噢，又來了一位貓病友啊。向來對貓仔叫聲很敏感的RAL表達了
他要過去看看的意願。我也想表達一下對病友的關心，於是過去了。結果，看到足以毀
壞任何好心情的一幕...
一隻失去兩只前臂的，贏弱不堪的，只有3-4個月大的小白貓。他想爬起來，但失去前
臂的身軀再怎麼努力也只能在紙盒裡左右滾動2，3公分。是的，滾動，裹著白紗布的瘦
小的軀幹，只能滾動。這隻有一雙美麗藍眼睛的貓貓嘗試抬起頭，但沒有前臂的支撐，
他的頭和胸部只能一直貼著地面摩擦...
我曾經在新聞中看過失去部分肢體仍堅強存活貓狗，讚歎過他們的頑強。未曾想，現實
中有這樣一隻小貓忽然就這樣出現在我面前，而且以一種遠比過新聞中看到的更慘烈的
模樣。
這隻不到4個月的小白貓被人殘忍地活生生地從肩部扯斷/切斷兩只前臂，丟在垃圾堆，
艱難求存。陪伴他的是一隻帶着4隻剛滿月的小奶貓的貓媽。從小貓的年齡看，貓媽應
該不是這隻小白貓的媽媽，或許是貓媽在垃圾堆覓食時發現受傷的小白，激發母性而... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 41 天人合一是国学裏的一个特别概念。因为大宗师篇有浓厚的天人合一的信息，所以將兩
者合在一起讨论。天就是大自然的意思，也是大道的意思。所以天人合一的意思就可以
说：人和大自然溶合一起的一体感，进一步可以与大道溶在一起。大自然存在道中，但
不完全代表道，而道是无所不包。
大宗师的意思就是以大道为我们的老师，從大道与大自然中学习仁爱与艺术性的美感，
而且体会大道的陶汰万物的意义，效法大道的眼光远大。以大自然作我们的模范，如此
再加上庄子所建议的修养，久而久之，也许就达到天人合一之境。
甲、＜天人合一＞
天人合一是庄子在大宗师篇中提出的一个構想，虽然他並没有直接说出这四个字，“天
人合一”仅是后人將庄子的思想简化而整理出的词句。天就是大道的意思並包括大自然
，所以天人合一的意思就是：人和大自然溶合一起，进一步可以与大道契合。大自然在
道之内，但不完全代表道。而道是无所不包、包括大自然。简单地说，天人合一就是：
人与道契合时，就有开放的心态，当下就在天堂。以天人合一为目的之人生，应该是优
遊自在而且心中无掛礙。而且在求与道契合的过程中，可使我们的精神昇华，並且有这
些好处是在追求天人合一时，我们就... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 42 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十九回 一粒金丹天上得 三年故主世间生
(1） 你想不到的曲折 (2） 离位难归 (3） 错位了 (4） 孙悟空的困惑
（1）你想不到的曲折
猪八戒是懂得，人死了只能在阴司里去搜寻魂灵，所以他就刁难孙悟空，因为他知道孙
悟空办不到嘛。唐三藏不懂得这些道理，他只是信邪风，借机干坏事，纯粹是属于被猪
八戒利用了还觉得自己很威风。所以从这个层面上，老猪其实水平比唐僧高，唐僧真傻。
但是，从前面的故事中，我们竟然知道，这国王的鬼魂，竟然不入阴间、不在下界，当
然这不能怪老猪不知道，这种情况极其罕见嘛。哪听说过修行人，都快圆满了又犯下弥
天大罪，给削去了成果的？
所以，要真是让老孙去阴间找阎王去索取这国王的阴魂，恐怕老孙把阎罗殿拆光、挖地
三尺、翻遍十八层地狱、追到九幽之外，也找不到乌鸡国国王的阴魂。人家根本就不在
下面嘛。
也幸亏老猪刁难猴哥，不然猴哥去了阴间，还真要丢人现眼了。看来，老猪是坏心办了
好事，唐僧是因为想使坏被人利用干了好事。如果老孙去了阴间找不到，可能最终也... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 43 天堂飘下毛毛雨 (诸子百家之七)
干鱼铺上的东海水官
在百家诸子中, 庄子一生可能要算最穷的了. 庄子去见魏王时, 魏王见他一身补钉加补
钉的长衫, 鞋上也没象样的鞋带, 就那么随便地捆了根草绳, 感慨地说: ”庄Sir 啊,
瞧你这身, 你一个圣人这些年咋混的呀, 咋搞的这么潦倒呢?”. (版老大那身长衫虽然
被我不小心捅过几个洞也打了几个补钉, 但跟庄子的比简直就是皇袍.) 对魏王的疑惑
庄子答道:” 魏老大呀, 您说的这是贫穷，不是潦倒。士有道德而不能体现那才是潦倒
哪；衣破鞋烂只是贫穷而已，此乃因生不逢时也！老大您难道没见过那腾跃的猿猴吗？
要是在高大的楠木樟树丛，它们可攀缘其枝而往来其上逍遥自在，即使善射的后羿, 蓬
蒙再世也无法奈何之。可要是它们处在荆棘丛中，就只能危行侧视怵惧而过了. 这并非
其筋骨变得僵硬不柔灵了，乃是处势不便，无法逞其能也. 现在我处在昏君乱相之间而
欲不潦倒，咋可能呢？”
庄子在魏王面前虽然人穷志不短争了口气, 但现实生活中”志气”毕竟不能当饭吃, 圣
人也有被五斗米难住的时候. 一日, 庄子家又接不开锅了, LP逼着他去监河侯家借几个
钱买米下锅.... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 44 九、在基督里的永生
接下来我们要讨论一个棘手的问题。不信耶稣的人可能会这样质问：你们基督徒到处跟
人家说：「信耶稣、得永生」，但是为什么妳们私底下都在那里偷偷的买棺材? 每位基
督徒死后也都躺在棺材里，这样你怎么能说上帝救我们脱离死亡呢? 假如信耶稣有永生
，为什么基督徒还要去买棺材呢? 这个问题可能会问倒许多基督徒。圣经到底有没有骗
我们? 我们到底有没有在骗别人? 我们信主这么多年，能回答这个问题吗? 我们在面对
死亡时，是否会恐惧，靠的就是对这个问题的了解。这也是基督教死亡观的一个重点。
下面我们要讨论到「永生」的议题。
「在基督里沒有死亡的永恒生命」是什么意思呢? 又是什么样的情况呢?
圣经告诉我们：人的整全生命主要包含着灵魂与身体这两个部份。永远的生命是指：人
的灵魂与身体都不会灭亡，而能永远活着。首先，我们要讨论「灵魂的永生」。
1. 基督徒肉体死后，灵魂到主那里去
许多现代人不相信灵魂的存在，所以当他们说「某某人死了」的时候，他们不但是说：
那个人的身体已经死了，而且还意味着那个人永远的灭亡、永远的消失了。因为假如人
只有身体，那么当身体死了时，人就什么都没有了。现代人说... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 45 http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_2493834912_0_1.html
欧阳憨厚的笑着，笑容中充满了欣喜，内心的期盼在眼光中闪现，“师父，您该给我解
答生和死的问题了”，我们两人在河边茶摊躺椅上坐着，我纳闷的看着他，“没有到限
定时间啊，不是说好两年吗？”“今天正好是两年期限了，师父，您就给我说说吧，反
正我一时半会也悟不懂，你总得给我一个理解消化的过程，你现在告诉我生和死的本质
，我还有时间多想一想，可以多问你一些问题，过几天您修过了这境界，更高深的法我
理解起来就更加困难了。”
五月的阳光照射在脸上，温暖刺眼，我眯起眼睛，看着他，“可以啊，没问题，但是你
要给我说说，这几年你去了哪里？遇到什么好玩的事情了？”欧阳憨厚的笑容停顿在脸
上，低头沉思了一下，“师父，确实没有什么好玩的事情，我这两年就在终南山修行，
和同门的三个师兄每天禅定，偶尔出去云游，他们都是长年不出山的仙人，生活清淡，
确实没有什么好玩的事情，”，“你们每天的生活内容是做什么哪？”“就是禅定早上
起来，洗漱，吃饭，我出门到山里走一走，他们下棋，谈论道法，你告诉我的修行次第
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G**W
发帖数: 1865 | 46 阿赖耶识是三轉法輪唯識系經典所用的名詞,也講成如來藏,真如,法身,一切種子識等.
佛典的每一系都有關連,只是大多數人看不清楚而無法連貫,就如同你自己所說的:『这
种生灭的认识甚至可以否定修本身，我们修，什么在修呀？修的是什么 呀？』, 因為
你看到的只是在現象界七轉識(生滅性的妄識)的作用, 但是你還未了解現象界背後有非
現象界的存在, Let's assume 你是佛教徒,
首先，佛教修行者必定相信轮回，如果没有轮回，那么死了就完了，不需要修行，搞这
么多名堂，又是闻又是思又是修的，不需要这么累，只管吃喝玩乐，早死晚死一样。
第二，既然有轮回，那么是什么在轮回？这是关键中的关键了！如果不知道是什么在轮
回，我们怎么把握轮回呢？就象原始人连车都没见过，而说自己会开车，你相信吗？
所以，修行的真正开始，必定是从了知什么东西在轮回开始的，只有知道什么在轮回，
才谈得上改造命运，保证生生世世修行，保证最终成佛等等。
这里就引起两派争论来了，反方认为，「缘起性空」就是佛教真理，不需要有轮回的
主体，认为如来藏是“性空唯名”的方便说，并没有如来藏可证可知；正方认为，如来
藏就是轮回的主体，离... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 47 永 生 - 智海浪花
索达吉堪布 著
我们研究佛法的目的之一，便是要知道六道轮回的真相，特别是要确证前后世的存在。
这是一个非常关键的问题，否则佛法的许多教义都将不复安立。正如《涅槃经》所云：
“不知后世，无恶不作。”假如没有因果轮回、前后世的概念，那么人们的所作所为将
在很大程度上直接违背佛法的要求。了知因果轮回，人们才能够学会正确取舍日常的起
心动念。这个道理，想必祯欣女士应该体会很深。
祯欣女士毕业于南京政治学院经政系，现从事书籍的编审、校阅工作。以她三十年的人
生阅历，我想她一定明白，其实不唯修行人，世间任何一位想真正树立起正确人生观的
人，不论是平凡之辈还是科学家、哲学家，其实都很需要关于生死的正知正见。
我是祯欣，七○年生于南京。走过人生三十来年的历程，让我最感快慰的便是自己进入
了佛门。曾有一位长者好奇地问我：“世界上有着那么多的文化形态和宗教，你为什么
却对佛法情有独钟呢？”
要回答这个问题，我想必须要回溯到我的童年时代去寻找答案。具有心理学常识的人都
知道，一个人在童年时的种种经历，对于他（她）一生的成长，包括信仰、志向、情趣
、爱好、人格的形成都有着非常重要的影响... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 5337 | 48 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: letgo (过不沾衣), 信区: WaterWorld
标 题: 苹果谷歌版之 死诸葛能走生仲达
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 13 00:30:07 2011, 美东)
苹果谷歌版之 死诸葛能走生仲达
话说乔教主挥兵东进，谷歌抵挡不住，节节败退。却不料乔教主旧疾复发，病卧中军,
佩奇等三人才得稳住阵脚，划界对峙。乔教主病榻之中，累令人搦战，佩奇只是不出
却听了施密特之言，四处排出狗仔，偷拍到乔教主近照，果然瘦骨嶙峋，风吹欲倒。佩
奇，布林和老施暗喜，更加决心坚守，只待老乔归天。
乔教主病势日蹙，自知不起。这一日强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自
觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹
息良久。回到帐中，病转沉重，急集众SVP于榻前。唤库克曰：“吾死之后，不可发
丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安
静如常，切勿举哀：则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。佩奇见将星不坠，必然惊疑。吾
军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若谷... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 张光渝：煤炭部长张霖之因何而死？––揭穿戚本禹的避罪谎言
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 7 02:35:56 2016, 美东)
我的父亲，原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死，成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后，江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后，戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》，并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人，我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然，《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪，说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”，“感到很内疚”，却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”，在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
，以至于在被毛主... 阅读全帖 |
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