m*********e
发帖数: 121 | 1 晓波是个好人，恭喜他个人。不过民主是个复杂的问题，建议大家还是读读下面这篇科
普文章，作者原为ucla 法学院教授，现在在牛津。原作英文可以从这里下载http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1300882
http://www.minzhuhua.net/mz_view2390.htm
法治与民主：中国从亚洲经验中吸取的教训
时间：9/19/2010 作者：Randall Peerenboom
外国领导人、学者和专家们常常建议，亚洲国家和地区例如台湾地区成功的民主经
验，可以使中国得到启发。然而与此相反，中国的领导人和老百姓不太可能从其在亚洲
或其他地区的所见所闻中受到启发。确切地说，他们更有可能断定，最好的办法是继续
坚持“东亚模式”并推迟民主化进程，直至国家更加富有和稳定。
一、法律改革、经济增长与民主化
法治与民主往往相辅相成。然而，法治不一定与民主同步，在亚洲和中东的数个在
法治方面所获评价最高的法律体系并不属于民主政体或狭义上的民主政体。新加坡，以
及表现得更明显的香港显示，自由民主政体，甚至一个民主政体的非自由... 阅读全帖 |
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m*********e
发帖数: 121 | 2 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: metricspace (), 信区: Military
标 题: 刘晓波 & 法治与民主：中国从亚洲经验中吸取的教训
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 8 05:45:49 2010, 美东)
晓波是个好人，恭喜他个人。不过民主是个复杂的问题，建议大家还是读读下面这篇科
普文章，作者原为ucla 法学院教授，现在在牛津。原作英文可以从这里下载http://papers.ssrn.com/sol3/papers.cfm?abstract_id=1300882
http://www.minzhuhua.net/mz_view2390.htm
法治与民主：中国从亚洲经验中吸取的教训
时间：9/19/2010 作者：Randall Peerenboom
外国领导人、学者和专家们常常建议，亚洲国家和地区例如台湾地区成功的民主经
验，可以使中国得到启发。然而与此相反，中国的领导人和老百姓不太可能从其在亚洲
或其他地区的所见所闻中受到启发。确切地说，他们更有可能断定，最好的办法是继续
坚持“东亚模式”并推迟民主化进程，... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 3 http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视民主和人权的课题。目... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 4 余英时：民主、人权与儒家文化
http://article.m4.cn/tradition/philo/1098138.shtml
余英时：民主、人权与儒家文化
字号:小 大 2011-04-25 10:28 作者：余英时 来源： 爱思想 我要评论(0) 分享到
民主与人权这两个完全起于西方的概念，前者可追溯到古希腊时代，后者则兴起于文艺
复兴与启蒙之时[1]。然而，自19世纪末以来，中国知 识分子对诸如自由﹑平等﹑社会
契约等一揽子西方思想观念和价值观如此着迷，以致于他们一直致力于将这些观念移植
到中国来。1949至1976年，中国大陆 的知识分子无法就民主与人权进行严肃的讨论，
而同时期的台湾和香港，自由思想则非常活跃，在那里，民主﹑自由﹑平等与人权受到
了凸出的关注。这一新的思想 在中国大陆以外的发展，我们可以分辨出两个不同的流
派。
一方面，中国自由传统的主流是以反儒学的面目出现的，在五四运动以及后来集结在台
湾《自由中国》周围的知识分子则强化了这一立场，而“发行人”胡适则独一无二地具
有既是《自由中国》又是反儒传统的双重身分。另一方面，持文化保守主义立场的新儒
家也开始认真视... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 5 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: jaspertrip (jaspertrip), 信区: WaterWorld
标 题: 让五毛们心惊胆战的文章,什么是民主宪政体制?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 18 14:29:46 2014, 美东)
记得我在加拿大上学的时候选修的政治课里,曾经考过这道题.
我现在凭脑子里的记忆回顾一下:
民主社会的特征:
(1) 三权分立.立法,司法,执法,各自独立,相互制约.避免独裁的产生.
(2) 议会制度.设顶若干席位分给各选区产生的议员,也就是人民代表.
(3) 普选制度,全国按人口划分成若干选区,每个选区有一个议会席位.每到选举季节,
选区内的公民到就近的投票站投票,选举自己支持的政党的本区代表.
每个党派在每个选区都有自己的候选人.
(4) 多党制度.全国有几大党派,人民可以自由选择.
每个党派有自己的竞选纲领.每个年满十把岁的公民有权利选择自己支持的政党.
(5) 执政当和在野党,通过全国分区选取,在议会的第一大党成为执政党,其他党成为在
野党.执政党管理国家... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 6 反民主的美国宪法（二）
六、从宪法的表面矛盾看资产阶级的流氓天性
（一）
在当今资产阶级主流意识形态中，对某些政治哲学原则的尊崇似乎是无条件的和不言而
喻的，比如：主张消极权力，反对积极权力；主张消极自由，反对积极自由；主张自由
放任，反对干预；主张小政府，反对大政府；主张自发，反对设计，等等。但是在对美
国宪法的分析中，我们却发现联邦政府一面被加强权力，一面却又被限制权力。积极与
消极。两种看似极其对立的倾向竟完全融合于一部宪法，这一矛盾该如何解释呢？
其实，积极与消极、强大与弱小、干预与自由放任等首先只是一些抽象的概念或逻辑，
概念不等于事实。资产阶级并不是为概念而生存的，资产阶级唯一的生存原则就是赚取
利润（即利益），只有利润原则才是至高无上的，才是无条件的绝对的原则。其他的原
则都是为赚取利润这一绝对原则服务的，只是一些次要原则，一些相对原则，一些一定
条件内的绝对原则。资产阶级不会无条件地拥护任何一种抽象原则，除了利润。在此种
条件下，某类理论最适于赚取利润，他就会将其奉为绝对真理；在彼种条件下，他又会
将另一种理论视作至高无上的，尽管这种原则可能在表面上与前者截然对立。比如... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 7 记得我在加拿大上学的时候选修的政治课里,曾经考过这道题.
我现在凭脑子里的记忆回顾一下:
民主社会的特征:
(1) 三权分立.立法,司法,执法,各自独立,相互制约.避免独裁的产生.
(2) 议会制度.设顶若干席位分给各选区产生的议员,也就是人民代表.
(3) 普选制度,全国按人口划分成若干选区,每个选区有一个议会席位.每到选举季节,
选区内的公民到就近的投票站投票,选举自己支持的政党的本区代表.
每个党派在每个选区都有自己的候选人.
(4) 多党制度.全国有几大党派,人民可以自由选择.
每个党派有自己的竞选纲领.每个年满十把岁的公民有权利选择自己支持的政党.
(5) 言论自由.公民享有言论自由.媒体不受政府控制.
(6) 迁徙自由.
(7) 不受恐惧威胁的自由.
(8) 自由结社,组党自由.
......
凡是具有以上特征的政体就是民主政体.
当然,民主政体之间还有些差别,有成熟的民主政体,相对成熟的民主政体和不完整的民
主政体.
还有精英民主政体,比如美国的.
还有君主民主政体,英国的.
标准的民主政体,加拿大,法国,德国. |
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m********3
发帖数: 3280 | 8 自九月起，香港部分学生和市民因不满2017年行政长官选举方法而催生的“雨伞运动”
已经引发了举世瞩目。抗议活动的反对者批评示威人士违反法律，而在抗议的同情者眼
中，其争取“国际标准”选举制度的民主诉求则为“公民抗命”的违法行为赋予了某种
程度的正当性。
类似的情形，半年前的台湾刚刚上演。出于对当局与中国大陆经贸整合过程中的“黑箱
作业”，愤怒的学生抗议者发起“反服贸抗议”占据立法机构长达近30天之久。
两起事件背后是相似的诉求——这些学生坚信，其行为是在为“守望民主”而抗争。民
主本身似乎是一个天生正义的概念。美国的干涉主义政策以在全球推广民主的理由进行
，而中共十八大强调的社会主义核心价值观中也醒目地出现了民主一词。但纵观世界，
民主政体的运行却远非十全十美。而在台湾“反服贸抗议”和香港“雨伞运动”发生之
时，不少中国大陆的青年也对台港同龄人的抗议之举并不同情。
这些抗议行动的民主诉求是否正当，中国民众对民主的“人心所向”会因这些抗议及后
续效应而有何改变？10月11日，香港的抗议活动仍在进行中时，斯坦福政治学和社会学
教授拉里·戴蒙德(Larry Diamond)先生在斯坦福大学哈... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 9 记得我在加拿大上学的时候选修的政治课里,曾经考过这道题.
我现在凭脑子里的记忆回顾一下:
民主社会的特征:
(1) 三权分立.立法,司法,执法,各自独立,相互制约.避免独裁的产生.
(2) 议会制度.设顶若干席位分给各选区产生的议员,也就是人民代表.
(3) 普选制度,全国按人口划分成若干选区,每个选区有一个议会席位.每到选举季节,
选区内的公民到就近的投票站投票,选举自己支持的政党的本区代表.
每个党派在每个选区都有自己的候选人.
(4) 多党制度.全国有几大党派,人民可以自由选择.
每个党派有自己的竞选纲领.每个年满十把岁的公民有权利选择自己支持的政党.
(5) 执政当和在野党,通过全国分区选取,在议会的第一大党成为执政党,其他党成为在
野党.执政党管理国家的日常行政事务,在野党监督执政党的行为,包括腐败行为.
(6) 言论自由.公民享有言论自由.媒体不受政府控制.
(7) 迁徙自由.
(8) 不受恐惧威胁的自由.
(9) 自由结社,组党自由.
......
凡是具有以上特征的政体就是民主政体.
当然,民主政体之间还有些差别,有成熟的民主政体,相... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 10 一個台灣人告訴你,什麼是民主(民主陷阱)
楼主：中國心a 时间：2014-08-23 10:11:00 点击：40041 回复：1134
上页 1 2 3 4 … 12 下页 到页
民主陷阱
如果硬要以能力來區分人類的話,我想應分有智慧有能力的人,和平凡的一般人,而
以人類長久的歷史經驗來看,有智慧有能力的人占約10%,那麼剩下的90%就是一般的平凡
人,那麼接下來我們來討論政治,也就是管理眾人之事,就像管公司一樣,能力強的領導者
會讓公司走向成功,像賈伯斯的蘋果公司,能力差的,會讓公司倒閉,國家也像公司一樣,
管的好像美國,管差像菲律賓,希臘或像前蘇聯,所以將國家交給有智慧有能力的人管理,
是大多數人都會同意的決定.
目前為止,以我觀察,還算好的政治制度有2種:
1 是=少數精英專政=國家由少數有智慧能力的人去治理,就像美國,中國,新加坡,台
灣蔣中正+經國時期,韓國早期軍人專政,德國鐵血宰相俾斯麥時期,英女皇依麗莎白時期
,日本明治時期: 少數精英專政有好處,就是國家由少數有能力的精英,全力衝刺,建設國
家.不用一天到晚受反對黨的制肘,亂我民心,.優點很多,看全世界曾經或現... 阅读全帖 |
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n******1
发帖数: 3756 | 11 梁启超于5月16日至21日访问美国首都华盛顿，对美国的民主制度及其总统选举过程作
了认真的考察，他历述美国两党在竞选过程中表现出的种种弊端：“当其竞争剧烈之时
，甲党对于乙党之候补者，攻击亦不遗馀力。往往将其平生行谊，毛举以相指摘。”随
后他又比较英国（君宪）与美国（共和）两种政体的选举制度说：“英国但求党员在议
院中占多数耳，既占多数，则其党魁自得为大宰相而莫与争；……美国反是，胜败之机
，专在一着，夫安得不于此兢兢也。”于是他得出结论说，“美国争总统之弊，岂直此
而已，其他种种黑暗情状，不可枚举。吾游美国，而深叹共和政体，实不如君主立宪者
之流弊少而运用灵也’（梁启超《新大陆游记》，湖南人民出版社，1981，76—78页）。
通过对美国民主政体的考察，梁启超思想开始发生变化，特别是当他了解到竞选总统时
，往往伴随着杀人流血事件，而新上任之总统，如与前任者为异党，“则一国之官吏，
将尽行易人”，官员大幅度更替，造成秩序混乱。新任总统忙于应酬求官者，根本无暇
顾及政事。因此，梁启超对新大陆这个民主共和制度感到失望，认为民主共和不如君主
立宪要有秩序和安定。
对旧金山华人社会的调查研究，... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 12 http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1934.htm
年度事件：民主与独裁论战
1933 年《申报月刊》的“中国现代化论战”，所讨论的是经济层面中国该走资本主义
道路（市场经济）还是社会主义道路（计划经济）的问题；稍后一些时间启动的“民主
与独裁论战”，所讨论的则是政治层面，中国该走民主救国之路还是独裁救国之路的问
题……
被遗忘的“民主与独裁论战”
“民主与独裁论战”，实际上是1933年《申报月刊》的“中国现代化讨论”深化的结果
。胡适说得很清楚：《申报月刊》的讨论，产生的效果是“您说了，我更糊涂了”。怎
样才能不糊涂呢？胡适的意见，是抛开一切主义，去思考实际的现实问题。
实际的现实问题是什么呢？胡适说：“今日当前的大问题依旧是建立国家的问题：国家
有了生存的能力，政府有了捍卫国家的能力，其他的社会经济问题也许有渐渐救济解决
的办法；国家若陷入了不能自存的地步，外患侵入之后，一切社会革命的试验也只能和
现存的一切政制同受敌人铁蹄的蹂躏，决不会有中国亡了或残破了，而某地的赤色策命
区域可以幸免的。……我们当前的根本问题，就是怎样建起一个可以生存于世间的国家
的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 2014-11-13 黄亚生 政治哲学 微信号zhengzhizhexueweixin
功能介绍
政治哲学研究的是关于政体、正义、自由、财产、法律、和执法等权威的合法性基本问
题如：这些概念是什么？为什么需要他们？什么使一个政府具有合法性？政府缘何保护
何种自由和权利？公民需要负起什么样的义务？
想象一下一位癌症医生做出如下两种令人混淆的论断：一，“你可能死于癌症”；二，
“我希望你死于癌症”。我们很容易就看出这两个论断的基本不同。第一个论断是一种
预测，是说在特定条件下（在此情况下是指得了癌症）一些事情可能发生。第二个论断
则是一种偏好，一种愿望，或者说，是想让世界成为自己喜欢的样子的一种愿景。
那么谁会混淆这样两种论断，犯这样的低级错误呢？有很多人，包括今天参加TED演讲
的李世默。马克思主义元叙事钻入了李世默的脑袋——上世纪六七十年代也钻入了童年
和青年时代的我的脑袋里。当马克思产生人类社会进化想法的时候，世界上甚至根本没
有任何一个国家，与他所提倡的共产主义体制有一丁点相似。马克思所想的共产主义体
制没有任何形式的私人财产和产权。那个世界中连钱都没有。马克思版的共产主义从未
实... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 14 民主可以阻止腐败吗?
2012年01月13日09:23求是理论网我要评论(67)
字号：T|T
人们普遍认为，民主可以被用来抑制腐败。通过公民和政治对手对腐败问题的攻击，以
及公众听证和选举等手段，民主制度和民主政治可以将腐败行为公之于众。还有人认为
，民主的优势在于横向问责（horizontal accountability），具体包括独立司法、制
约与平衡效应（check and balance）、新闻自由、社会舆论和制裁等各种手段，后者
常常通过私人协会、援助性法规、对法治的公开承诺等方式来执行。的确，全球腐败排
名（尽管还不完善）直观地显示出，民主国家的腐败程度较低，而不民主国家的腐败程
度较高。
但是，就这种尚有争议的排名来说，民主真的能够解释腐败的国别差异吗？民主不仅是
一种制度和实践，更是一种结果，它可以对腐败的深层次因素进行反省，也可以用来分
析缺乏何种民主因素，社会将会失去正常运转的动力。民主可以与富裕、强大的公民社
会等发展指标相混同吗？如果可以，那些民主程度较低的国家就会在应对腐败问题上捉
襟见肘了。
为了检验上述命题，我们需要考察一下民主程度较低的国家的腐败问题... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 15 | 15 上篇“谈谈中国政治制度的“科学性”和“合理性”引起了一些网友的质疑。大家热议
的一个焦点是：“中国为什么非要实行“中央集权制”？自从秦始皇统一中国以来，虽
经多次的改朝换代，中国的政治制度可以说是换汤不换药，基本保持“中央集权制大一
统政体”的框架。改革开放搞了三十多年了，也不过是经济放开，政治上仍然集权，也
就是搞“国家资本主义”。不管是社会主义，还是“国家资本主义”，总之在一党专政
的集权体制下，中国经济获得了高速发展。并且中国政府因此有了“道路自信、理论自
信、制度自信”。也可以说中国政府已经摒弃了“韬光养晦”，开始要挑头打旗了。这
面旗子从表面上看就是“一党专政的有中国特色的社会主义”。其实质在俺看来就是实
行“中央集权大一统政体和集体主义”，与之形成对照的就是在西方发展成形的“民主
自由政体和个人主义”。要搁以前哪种体制更先进更优越是不用辩的，因为早有伟人说
过“世界潮流，浩浩荡荡；顺之者昌，逆之者亡。”可是历史行进到今天让人们对所谓
的“世界潮流”开始产生怀疑，因为“世界潮流”的发源地—西方，已经陷入各式各样
的危机之中，并且看不到走出危机的希望。因为西方面对的危机是“英雄... 阅读全帖 |
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D**0
发帖数: 2048 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
bluewater (too old, too cynical) 于 (Thu Nov 4 19:07:20 2010, 美东) 提到:
（版权所有转载请注明）
美国的民主，仍然是代议制的间接民主，但是实质上是全民民主， 选民的每一票直接
决定政党的胜负和政客的切身利益，而政党的政纲完全受选民的影响， 也就是先作市
场分析，客户想要什么，我们就许诺什么。各级地方选举，有大量的具体事务也由选民
决定，除了外交国防以外，小到学校的修缮， 大到高铁的建设，以及各种意识形态比
如法律方面的决定。 这种事无巨细都搞民主的方式，早已大大落后于时代， 严重阻碍
社会和经济的发展。
现代社会日益复杂，生产力高度发达，而人民衣食无虞，要求也日益增高，但同时由于
技术发展，对普通劳动力的要求日益降低，而且社会分工日益细化，使得个人所拥有的
知识，在人类的知识总量中的比例急剧下降，普通大众的能力，与管理现代社会所需要
的能力，其差距越来越大。五月花上的移民，有各种行当，但是基本是男耕女织的手工
业和农业，其技能主要是... 阅读全帖 |
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f*******n
发帖数: 588 | 17 作者：赵鼎新
来源：《领导者》杂志第十八期
来源日期：2007-11-9
本站发布时间：2007-11-9 15:09:24
阅读量：2622次
民主化已经成为当代世界的一个潮流。联合国2002年的年度报告指出，从1980至20
02年，已经有80多个国家从极权政体或威权政体转型为民主政体。自五四运动以来，中
国一代又一代精英也为实现民主而付出了巨大的牺牲。民主运动和民主政体在现代世界
显示出强大的生命力。但是，在成熟的西方民主社会里，人们却普遍感到民主体制的危
机。在北欧一些国家，一个常见的汽车后档粘贴上写道：“对美国人要好一点 ……否则
他们会把民主送到你的国家来。”虽然这一粘贴纸的主要用意在于表达欧洲民众对美国
入侵伊拉克的不满，但他们对民主的失望也跃然纸上。在欧洲一些国家的民调中，人们
对民选领导人普遍抱有不满情绪，但对非民选产生的政府官员却表示了很大的信任。在
西方国家中，诸如《拯救民主》（Saving Democracy）和《理性选民的迷思》(The Myt
h of the Rational Voter)等学术著作不断涌现。当然，西方成熟民主社会中所出现的
这些思 |
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f***e
发帖数: 5443 | 18 美国学者乔舒亚·柯兰齐克新著《撤退中的民主：中产阶级的反抗和代议制政府在
世界范围内的衰退》于2013年3月在美国出版发行。柯兰齐克对全球范围内西式民主制
度衰退这一现象进行诊断，批评发达国家正蒙蔽双眼，对一场真正的危机视而不见。该
书一出版，便引发西方学界与媒体广泛关注。
“国际政治研究者的必读之作”
乔舒亚·柯兰齐克是美国外交学会研究员，主要研究领域涉及东南亚、民主化及人
权与民主制度的全球化。柯兰齐克书中列举了大量正在倒退中的新兴民主国家，讲述它
们如何在过去20年间接连倒下，并以此说明民主国家的倒退并非一连串的“例外”。他
的分析反映出一种新趋势，即民主化的失败并非个案，西式民主制度正在全球范围内大
举衰退。在书中，柯兰齐克研究了多种类型国家的民主发展现状，探讨为何中产阶级转
而反抗民主制度，以及全球民主化浪潮的衰退能否可逆等问题。全书共分十一章，包括
“民主制度进入倒退期”、“我们如何走到当前状态”、“第四次浪潮”、“民主制度
未必促进经济发展”、“中产阶级的抗议”、“贪污、贪污、更多的贪污”、“中国模
式”、“独裁者的反击”、“新兴国家的失败”、“西方的失败”以及“... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 19 台湾民进党主席苏贞昌3日抵达日本，开始了为期5天的访日之行。3日晚间，苏贞昌应
台湾医师会、妇女会及当地侨胞邀请发表演说。在演讲中，苏贞昌称“台湾与日本的核
心利益是一样的”，在东海问题上，台湾要“站在民主政体这一边”。
苏贞昌今天下午拜访了日本自民党总部，并可能会与日本维新会党魁石原慎太郎会晤。
苏贞昌在日本发表演讲，称“台湾与日本的核心利益是一样的”，在东海问题上，台湾
要“站在民主政体这一边”。
“站在民主政体这一边”
本次访日被称为民进党的“政党外交”，是苏贞昌担任民进党主席后首度出访日本。随
行团员包括民进党执政时期的前“驻日代表”许世楷、“立院”总召柯建铭、“立委”
陈明文、邱议莹、萧美琴、蔡其昌、吴秉叡、李昆泽等人。
苏贞昌访日第一站是与旅日台侨进行晚宴餐叙。在餐叙中，苏贞昌发表公开演说，强调
日本与台湾的关系非常密切，都是民主政体，“台日关系”很重要。
苏贞昌说，“台湾与日本的核心利益是一样的，民主认同一样，台日应该在区域和平共
同协力、共同关切，这是很重要的。”
苏贞昌还指出，“最近东海情势越来越紧张，越来越让人感觉到，台湾如果站在民主政
体这一边，对东亚区域和平... 阅读全帖 |
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A****d
发帖数: 1395 | 20 转贴：
若要问“民主”“共和”是个啥玩意儿？简而言之：在国内是利益阶层对抗后的妥协结
果，在国外是争取国家利益的一副面具和一张牌。
西方国家对内实行民主，但在国际政治中遵循的完全不是民主原则，而是丛林原则，当
今西方最发达的那些国家，有几个的原始积累不是来自对殖民地民众的压榨和对当地资
源的掠夺？！正是西方民主国家的这种双重国格才让“民主”本身在国际上的信誉大打
折扣。
“民主”和“共和”这些词儿在中国流行了100多年后似乎潮流程度仍不减当年。而本
文却向我们揭露了“民主”和“共和”的本质——在国内是利益阶层对抗后的妥协结果
，在国外是争取国家利益的一副面具和一张牌。可见，这些抽象的价值理念振奋人心之
余也常常沦为政治工具，麻痹普通大众，本文提醒了读者们，当我们谈论民主与共和时
，一定要先想想我们是在谈论谁的民主？谁的共和？
晚清那会儿，特别是甲午战败之后，随着大批中国知识精英东渡扶桑，“欧风美雨”渐
渐从东瀛飘入了华夏腹地。 “德莫克拉西”（民主）、“赛因斯”（科学）、“ 勃列
西领”（总统）、“衮额里士”（国会）、“西那多”（参议员）、“里勃里先特底甫
”（众议员）……这些舶来的术... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 7 | 21 先摘录《美国宪法原理》和《美国制宪会议记录》的一些内容：
一“最重要的原则就是要确保行政部门肯定应该处于敢于有力量、有决心按照自己意见
行事的地位，也就是要确保执政者能够按照自已的理念施政，而不是按照民意来施政。”
二、“我们所经历过的罪过，都是源于民主过于泛滥。人民并不缺乏德行，但总是受到
假装爱国的人蛊惑。马萨诸塞州的经历证明，一引动人精心炮制出各种虚假报 告，到
处传播，老百姓每天都被误导去做些最作孽的事，说些最作孽的话，这些虚假报告又无
人可以当场揭穿。 ……”
三、“ 一切通情达理的人无不同意需要强有力的行政部门”；“使行政部门能够强而
有力，所需要的因素是：第一，统一；第二，稳定；第三，充分的法律支持；第四，足
够的权力”。“权力集中才有力量，这是不容争议的。一人行事，在决断、灵活、保
密、及时等方面，无不较之多人行事优越得多；而人数越多，这些好处就越少”
四、“任何一种政体好与不好，真正的检验标准是“治国安邦”，而不是别的什么东西
。”
五、“行政部门软弱无力通常都是民主政体的通病，软弱无力的行政部门必然造成软弱
无力的行政管理，而软弱无力无非是管理不善的另一种说法而已；... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 22 大众民主：陈光标台湾行善缘何让台精英五官挪位？
大众民主
陈光标去台湾高调行善，受到台湾底层贫苦人民的欢迎和称颂，却遭遇台湾媒体精
英的警惕和敌视，台湾电视媒体人陈挥文在荧屏前声嘶力竭，五官扭曲，表现出典型的
色厉而内荏。陈光标行善却遭嫉恨，他到底惹怒了谁？
一、台湾精英为什么气急败坏？
台湾电视媒体人陈挥文竭斯底里般的气急败坏，代表了一部分台湾精英的心态。陈
挥文自己也说，陈光标的慈善行为让台湾很多人不高兴，陈挥文其实也是在替这部分人
表达不高兴，陈挥文的失态也是代表这部分人的心态。
这部分人是谁？肯定不是台湾的底层老百姓 。台湾的底层老百姓对陈光标的善举
是持支持态度的，获赠的老百姓更是对陈光标深怀感恩之心。不高兴的是那些台湾的精
英，更确切的说是同情或支持台独同时又代表资本集团利益的精英。
精英为什么会生气？精英生气肯定
是因为陈光标的善举行为动了他们或者他们背后所代表的势力的利益，否则怎么会愤怒
的这么夸张呢。
精英生气的原因之一是因为陈光标的善举在无意中打破了台湾精英苦心营造几十年
的优越心态，而台独势力在一定程度上是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 23 中国模式决战西式民主 野心时代大棋局
文章来源: 多维新闻 于 2014-06-11 10:02:07 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
不代表本网立场！
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连日来在中央电视台滚动播出的电视纪录片《百年潮·中国梦》，在助力中国模式方面
不再是孤军奋战，因为党报官媒也嗅出了模式论背后的政治味道，纷纷开始将目光聚拢
过来，其中尤以《人民日报》及其子报《环球时报》最为突出。
不消说，早在2013年，作为核心党报的《人民日报》就主动担当起了打破西方普世价值
霸权的重担。彼时，中国模式乃是销声整四年后首次卷土重来，故而虽则标杆性意义甚
浓，但党报官媒还需要时间把脉当局意愿进而消化一番，论调还主要以“破”为主——
当西方文明的火炬传到美国，更是将这种普世霸权发挥到极致，美国所代表的西方，以
国际社会的名义，垄断了发展模式的话语权，变成美式自由资本主义乃“历史的终结”
。待到今时今日，该报的论调更为强硬，“立”的姿态和主动性毕现。如果说刊发于人
民论坛栏目的《警惕西式民主陷阱》是前奏和铺垫，那么见诸人民日报海外版望海楼的
《中国民主模式初步成形》，则几乎可... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 24
这还不是二选一的问题？老兄，你现代政治、美国政治都要补课了。
首先说，美国的现行体制——代议制，是共和制还是民主制？
美国的体制，是完全由美国宪法来规定的，现实中实施也完全遵照宪法——美国宪法里
面，从头至尾你能找到“民主”吗？
。。。网上有一篇很详细地说到这方面的事情，原文太长，另发在下面：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/47259279.html
美国国父们：民主是恶魔之最，高喊民主的都是疯狗。
摘一两段：
美国开国元勋们对民主的深恶痛绝，是《美国宪法》只字不提民主、反而明确宣示
美国是共和政体（a representive republic）的原因。据载，历时3个月的美国立宪大
会结束时，一位女士当众问富兰克林：“博士，你们为我们设立的是君主制还是共和制
？”富兰克林毫不迟疑地答道：“是共和制，如果你们能保持的话。”
1961年9月17日（宪法日），美国约翰．罗伯特协会的创始人罗伯特发表了题为“
共和与民主”的讲演。他的名言是：“这是共和，不是民主。让我们保持共和政体的方
向！”
美国历史学家查尔斯和玛... 阅读全帖 |
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i**b
发帖数: 918 | 25 民主政体的实施方式很多，对于公权力的分配也有很大的不同。
但是无论什么民主政体，权力平衡都是非常重要的。没有独立的立法、司法监督，没有
自由的媒体，只采用民主政体的国家，是不算真正意义上的民主国家的。
另外，不要随便讲某某某是“失败”的国家，你用什么标准去评论人家是“失败”的？
整体上来看，民主指数和国家的繁荣程度确实成一定的正相关的关系。
民主指数最高的几个国家，瑞典，挪威，冰岛，荷兰，丹麦，芬兰，新西兰，瑞士，卢
森堡，澳大利亚……都是政治清明的发达国家。
而民主指数最低的几个国家，赤道几内亚、叙利亚、老挝、几内亚、利比亚、几内亚比
绍、沙特阿拉伯、中非共和国、缅甸、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、乍得、朝鲜，大多
是社会发展水平不高的国家。
印度和菲律宾都被称为flawed democracy（这一档次还包括意大利等国家），中国被认
为是一个authoritarian regime。 |
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发帖数: 1 | 26 文/俞可平，北京大学讲席教授
20世纪90年代苏联解体后，传统社会主义体制也随之终结，俄罗斯开始走上社会政
治的转型之路。此后，俄罗斯的政治发展进程，尤其是俄罗斯的民主化进程，成为中国
知识分子关注的一个热点。中国许多重要的官方智库和学术机构，纷纷成立了研究俄罗
斯的专门机构，跟踪研究俄罗斯的社会转型和政治经济发展，俄罗斯的民主进程自然成
为跟踪研究的重点内容。在官方智库的研究中，对俄罗斯政治转型的关注甚至超过了对
西方国家政治现状的关注。①正像关注苏联社会主义政权为何失败一样，中国学者对俄
罗斯政治变革的热切关注，既有学术的原因即探索人类社会共同的政治发展规律和不同
的政治发展途径，更有现实的原因即总结俄罗斯民主政治的经验教训，为中国的政治发
展提供借鉴。然而，由于这些专家学者观察俄罗斯民主进程的视角不同，对民主政治的
价值观和理念不同，特别是对中国政治发展持有的理想目标不同，他们对俄罗斯民主政
治的解释也极不相同，甚至常常针锋相对。
一、俄罗斯是民主国家吗?
什么是民主政治?经典的定义是“人民的统治”“人民主权”或“人民当家做主”
。但是，对于民主的意义和判断民主的标准，从来都充满... 阅读全帖 |
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M******y
发帖数: 736 | 27 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 民主迷信zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 16:23:40 2008)
这个作者的观点很有趣，这也是当前力图切割80年代以来的民主思潮影响，推进中国政
治改革的一种新思潮。但是有几点他说得不明确，或者根本就是含糊过去了：
（1）中国传统的德治如何能够更新为文中所说的法治。作者一方面认为，西方当前所
采取的“自由民主制”实质是法治与民主的结合，另一方面又认为这种法治来源于西方
政治经济中的强权集团结构。同时作者又认为，中国缺乏上述结构，法治难以建立，从
而形成了所谓“万世一系”的德治体系。既然如此，文中所鼓吹的法治又如何可能实现
呢？或者说，作者所说的“法治”根本不同于西方的法治？既然不同，这种法治的特点
何在？
（2）作者在论述中国与西方的政体选择时，将民主与法治对立起来，认为西方选择了
民主政体，而中国可选择法治。这样的对比让人疑惑：既然作者已经说西方的政体是民
主与法治的结合，为何在此二者又成为 |
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b****r
发帖数: 2555 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
Synix (坚持到底) 于 (Mon Sep 19 12:39:38 2011, 美东) 提到:
说米国民主自由简直是笑话，米国是靠law and order发达的。
所有自由都是在law的范围内受控制的，那么law是谁控制？当然是立法机构，立法机构是选出来的吗？表面上看是这样，实际上这套制度的核心是政治影响力的大小是和你有的资本成正比的，而（影响力/资本）是具有规模经济的，1%的人拥有70%的财富？他们的政治影响力则远大于70
以说99%的影响力掌握在1%的人手里。
什么？总统是按1人一票选的？总统那就是个屁？是用来逗大家玩的，实际控制者就没有变过，是那1%的富人。早期的美国总统有几个不听话的，直接就被干掉了，杀鸡儆猴，所以现在的总统都乖得很，自觉的明白总统就是份4年的合同工而已。
1%的人控制立法机构，立法机构控制法律，法律控制人民，米国就是靠这个再简单不过的游戏发达滴。
米国有民主自由吗？看上去似乎有，实际上从来就没有过。民主是人民主宰国家，而美国是1%富人主宰。自由是人民自由通过协商达成... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=28943
·梅 李·
中国有句成语「与虎谋皮」，我觉得用它来形容向共产党要民主，再贴切不过。一定程
度上，中国共产党是在与国民党大讲「民主」，「自由」，向国民党争取「民主，自由
」的过程中发展壮大，以至夺取全国政权的。要说讲民主，自由，谁也没有共产党那样
振振有词，那样娓娓动听，那样能够蛊惑人心。
毛是蛊惑人心的大师。最近翻了翻「毛选」一卷本，看到他许多对民主，自由的论述，
句句铿锵有力，很有诱惑力。在「中国共产党在抗日时期的任务」一文中，他说:「而
争取政治上的民主自由，则为保证抗战胜利的中心一环。「
「 第一方面，将政治制度上的国民党一党一派一阶级的反动独裁政体，改变为各党派
各阶级合作的民主政体。」为此要「制定真正的民主宪法，召集真正的民主国会，选举
真正的民主政府，执行真正的民主政策。」毛一连说了四个「真正的」。显然，那时的
国民党也称有民主的宪法，民主的国会，民主的政府和政策。但在毛的眼里，他们一概
不是」真正民主的「。现在大陆也有宪法，人大，政府，政策，而且... 阅读全帖 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 30 西方国家的政体就是民主政体，哪来的要立牌坊？
民主制度虽然存在问题，但没有改变它是民主政体这一事实。民众确实有投票权，至于
投票结果会受其他因素影响是另一回事。我也不主张一人一票是最好的选择，但是毕竟
它是属于民主制度。
你也不要夸大某个利益集团的影响，都是互相制约的。
而特色中国共产政权，名义上挂着社会主义，实际上早就不是社会主义，现在是典型的
权贵资本主义。
你不能好好说话吗？ |
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o**n
发帖数: 2130 | 31 你们老将没学过历史，实际上民主政体一直干不过专制政体，雅典打不过斯巴达，萨克
森打不过普鲁士，诺夫哥罗德打不过莫斯科。最悲催的是波兰，中世纪的时候就有议会
民主制度，国王都是议会选出来的，结果最后被毛子普鲁士两个集权政体瓜分。
起决定作用的还是人，人不行，啥政体都没用 |
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l****z
发帖数: 29846 | 32 2011年 02月15日 苹果日报
如今人人支持“自由议题”，所有人，甚至连左派，也热中于推行阿拉伯民主。不过光
是支持自由还不够，此刻的埃及陷于混乱与危险的过渡期，我们需要能够保证民主政权
长久的外交政策。
二次世界大战后，西欧国家新获自由但不稳定，各国百废待兴，摇摇欲坠，我们希望在
欧陆推行的民主政体，遭到来自内部反对与外界共产极权的威胁，美国奉行杜鲁门主义
，宣称美国的意图就是维护刚重获自由的国家。
共产党不仅组织严谨、纪律分明，还势力强大，在法国，共党是战后最大政党；在义大
利则是第二大党，在杜鲁门主义之下，美国总统动用一切可用资源支持民主政党，不让
共产党掌权，包括大规模的支援，公开的、私下的都有，有金援也有外交支援。
中东阿拉伯国家正摆脱数十年来的独裁政权，他们的民主未来却面对全新极权主义的威
胁，那就是伊斯兰主义，就像苏联时代一样，这项威胁来自国内外。伊朗就是迷你版的
旧苏联，自有其盟邦与附庸国，如叙利亚、黎巴嫩与加萨走廊。伊朗在此革命时刻宣称
，伊斯兰主义风潮已横扫阿拉伯世界。
支持俗世民主政党
我们需要的外交政策不只是抽象地支持民主，也需要以长程的务实原则来获致民主：... 阅读全帖 |
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l**i
发帖数: 8144 | 33 王绍光：民主四讲（连载之七）
作者：王绍光 文章发于：乌有之乡 点击数：1851 更新时间：2009-6-16
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民主四讲 （连载之七）
王绍光
二 民主的实效：以民主原则来衡量
人们一般期待民主可以促进经济增长、社会公正、人类幸福，但实证研究的结果会
让他们很失望。为什么现实民主不能产生人们期待的结果呢？一个可能的回答是，现实
民主政体未必真的民主。这一小节不是用工具性的目标衡量现实民主，而是转用民主的
原则来衡量现实的民主制度。
从民主的原始含义来理解，民主意味着人民的统治，这就是衡量现实民主最基本的
标准。在代议制的条件下，只有当所有人的政治参与大致平等时，他们才能平等地被代
表；只有当他们平等地被代表时，他们才能有平等的机会影响政府决策。换句话说，平
等的参与是平等的代表的前提，平等的代表是平等的影响的前提，平等的影响是政府对
所有社会群体做出平等回应的前提。这样，平等的参与、平等的代表和平等的影响是衡
量一个政体是否真正民主的标准。
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g**1
发帖数: 10330 | 34 民主弘扬中华文化 才能反中共统战
2013-01-02 01:36 中国时报 【许惠琪】
二○一二年的最后一日，英国《经济学人》指出，汉语不会
取代英语，因为大陆不实施民主，无法累积「人力资本」。这提醒我们，兼具「汉语」
及「民主」的台湾，绝不能放弃自己中华文化的优势。近日「中歌榜群星演唱会」外，
若干团体高举旗帜，反对中共「文化统战」。个人曾任华语教师，认为发扬中华文化，
非但不至被「统战」，反而能使我们的民主成果，受世界瞩目，而对中共发生一定的制
衡。
首先，「中华文化中的民主典范」是台湾不可放弃的「身分
证」。在中文热的浪潮下，取得中华文化的诠释权，便能吸引世界目光，可进一步宣扬
我们的民主成果。以两岸的华语推展而言，大陆市场广大，欧美有意从事贸易者，理当
到大陆学中文。但为什么还是有外籍生选择台湾？原因是，台湾长久学习西方式民主，
各个层面，都使欧美人士更乐于接受。
举例而言，台湾老师上课重视互动，不时参考学生意见修正
教学，从逛士林夜... 阅读全帖 |
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i**b
发帖数: 918 | 35 作为一个人均GDP只有中国的一半的国家，人均寿命比中国低很正常啊。
人均寿命主要有营养水平，医疗水平，生活环境，工作压力等等水平决定。
跟使用什么政体没有什么关系。而且由于发达国家大多使用民主政体，而许多独裁政体
在战乱频仍的非洲大陆，事实上民主社会的平均寿命是要大大高于非民主社会的…… |
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b********7
发帖数: 2404 | 36 零八宪章(简体中文版)
2008年12月10日公布
一、前言
今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中
国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权 灾难和艰
难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类
共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽 离了这些普世价
值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过
程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世
价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。
19世纪中期的历史巨变，暴露了中国传统专制制度的腐朽，揭开了中华大地上“数千年
未有之大变局”的序幕。洋务运动追求器物层面的进良，甲午战败再 次暴露了体制的
过时；戊戌变法触及到制度层面的革新，终因顽固派的残酷镇压而归于失败；辛亥革命
在表面上埋葬了延续2000多年的皇权制度，建立了亚洲第 一个共和国。囿于当时内忧
外患的特定历史条件，共和政体只是昙花一现，专制主义旋即卷土重来。器物模仿和制
度... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 37 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 科普：希腊雅典的民主制度(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 20 17:57:08 2013, 美东)
公元前6世纪雅典民主制的做法是，雅典政治制度的一个重要支柱是五百人议事会，其
500位成员就是抽选出来的。当时雅典有10个部落，每个部落可以产生50位议员，加在
一起就是500人。这些议员不是选举出来的，而是从年满30岁的自愿候选人（当然必须
是公民）中抽选出来的。原始的抽选方式是在预先准备好的罐子中放入与其席位相等的
白豆和一定数目的黑豆，凡抽到白豆者为议员。
公元前4世纪以后，一种特制的抽选石盘代替了抽选罐。抽选不仅在五百人议事会的运
作中至关重要，它也是产生其他官员的主要途径。负责司法的约500位评审员是抽选出
来的，负责行政的约700位执政官中的600余位也是这么产生的。除了将军、司库等少数
需要专门技能的官员由公民大会选举产生外，其他所有官员均需从年满30岁的公民中抽
签选出，不设经验、技能或财产资格方面的限制。
... 阅读全帖 |
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u****d
发帖数: 2578 | 38 明治维新以后的日本是民主国家么？ (2009-10-25 09:09:44)转载▼标签： 政治三权
分立明治维新天皇司法权日本宪政 分类： 如是我闻
我一直认为，明治维新构建了亚洲第一个现代意义上的民主制度，并且将其维持到了今
天（除了战时集权的5年和被美国军管的7年）；作为亚洲首个民主国家的日本，首部民
主宪法于1890年颁行，4年以后就战胜亚洲第一大国满清，15年后又战胜欧洲第一大国
沙俄——可见宪政主义的力量极为巨大。可是《讨论帖：日本明治维新 vs 中国北伐革
命》面世以后，就遭到部分网友的批评——他们认为明治维新以后的日本因为《大日本
帝国宪法》中的某些尊戴天皇的条款而不能称之为民主国家。其后雄心兄做了如下辩驳：
明治宪法的“尊皇”，其实只是形式，事实上，天皇本人从来没有制定过一条法律。
1890年后，日本的立法权属於民选国会，财政拨款权也属於国会，天皇总是老老实实，
象木偶一样在国会的立法文本上签字，礼仪性地对每届新内阁授权，也从来没有把国会
通过的法律当作草纸和草案。财权和立法权归国会，司法独立，这是民主政体的最本质
特徵--谁来管理钱袋和谁来制定游戏规则。按照这个标准... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 39 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 科普：希腊雅典的民主制度(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 20 17:57:08 2013, 美东)
公元前6世纪雅典民主制的做法是，雅典政治制度的一个重要支柱是五百人议事会，其
500位成员就是抽选出来的。当时雅典有10个部落，每个部落可以产生50位议员，加在
一起就是500人。这些议员不是选举出来的，而是从年满30岁的自愿候选人（当然必须
是公民）中抽选出来的。原始的抽选方式是在预先准备好的罐子中放入与其席位相等的
白豆和一定数目的黑豆，凡抽到白豆者为议员。
公元前4世纪以后，一种特制的抽选石盘代替了抽选罐。抽选不仅在五百人议事会的运
作中至关重要，它也是产生其他官员的主要途径。负责司法的约500位评审员是抽选出
来的，负责行政的约700位执政官中的600余位也是这么产生的。除了将军、司库等少数
需要专门技能的官员由公民大会选举产生外，其他所有官员均需从年满30岁的公民中抽
签选出，不设经验、技能或财产资格方面的限制。
... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 公元前6世纪雅典民主制的做法是，雅典政治制度的一个重要支柱是五百人议事会，其
500位成员就是抽选出来的。当时雅典有10个部落，每个部落可以产生50位议员，加在
一起就是500人。这些议员不是选举出来的，而是从年满30岁的自愿候选人（当然必须
是公民）中抽选出来的。原始的抽选方式是在预先准备好的罐子中放入与其席位相等的
白豆和一定数目的黑豆，凡抽到白豆者为议员。
公元前4世纪以后，一种特制的抽选石盘代替了抽选罐。抽选不仅在五百人议事会的运
作中至关重要，它也是产生其他官员的主要途径。负责司法的约500位评审员是抽选出
来的，负责行政的约700位执政官中的600余位也是这么产生的。除了将军、司库等少数
需要专门技能的官员由公民大会选举产生外，其他所有官员均需从年满30岁的公民中抽
签选出，不设经验、技能或财产资格方面的限制。
西方的"史学之祖"希罗多德（约公元前484年～公元前425年）大概是最早为民主留下纪
录的人。在其巨著《历史》一书中，他强调抽选是民主的试金石："人民的统治的优点
首先在于它的最美好的声名，那就是，在法律面前人人平等......一切职位都抽签决定
，任职的人对他们任... 阅读全帖 |
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C*******d
发帖数: 15836 | 41 民主制度确切的实行能够切实避免独裁体制的大规模的公开的对民众的侵犯。在这个意
义上中国需要民主体制来代替这个反动的独裁系统。
我说过，民主体制不是万能良药。它的具体效果取决于很多情况，包括人民的决心。如
果人民能够热心于保护自己的权利严惩贪污腐败，那么这种民主政体更容易监察贪污腐
败，黑社会勾结。否则，则可能陷入世界上不成功的民主政体的弊端。这绝不是说民主
更差，事实证明恰恰相反。所以新中国所需要解决的问题是我们如何避免诸如墨西哥所
面临的问题。一个很容易的方法就是严厉打击毒品和黑社会，严厉惩罚官黑勾结，严厉
执行检查制度，等等，把坏的苗头衬早打掉，不至于到墨西哥这样毒贩武装抗衡政府军。
所以，民主制度至少允许中国人民有机会用自己的智慧解决自己的问题。看看现在中国
诸多问题明显的问题，中国人民哪一个有权利过问？ |
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l****z
发帖数: 29846 | 42 2010-04-09 17:43:58
【瓦莱丽- 邦斯（Valerie Bunce）是康乃尔大学（Cornell University）国际研究系
政府研究专业教授兼阿伦- 宾恩科布主任（Aaron Binenkorb）。她是研究后共产主义
时代的欧洲和欧亚民主与专制问题的专家，合编有《后共产主义世界的民主与专制主义
》一书（Democracy and Authoritarianism in the Postcommunist World，2009年)。】
在健康的民主政体中，选举促使政府必须对民众负责，并有助于权力和平移交。
民主选举包含的不仅仅是投票和点票。在健康的民主政体中,选举使政府必须对它所管
辖的民众负责。前提是：
－－公民是自由地选举自己的政治代表。
－－公民可以在要求他们给与支持的候选人中作出选择。
－－政府官员在一定时期以后必须经过再选举才可继续当政。选举成为对他们政绩的定
期评判，并有可能让他们下台。
具有竞争力的选举让各位有政治抱负的人士感到前景难料，促使他们必须响应民意。
只有定期举行的并且是自由公正的选举，才会产生负责任的政府。但是，在非洲撒哈拉
沙漠以南 |
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O****X
发帖数: 24292 | 43 民主和民主政体是一回事吗
民主政体可能根本就不是民主的 |
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I****k
发帖数: 35 | 44 制衡是共和制的精髓
民主本身不包含制衡，民主就是少数服从多数，暴民政治也是民主。
保障少数派的权利这正是共和的要素。
一般来说参院更多的是共和制，所以不管人数多少，一律相同票数；众议院更多是民主
，谁人多谁说了算。 |
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j*********n
发帖数: 6034 | 45 我要说的就是楼下，农业政体要慢慢过度倒民主政体，要打出去。
和前清的区别就是，要在跟敌人过招，不能觉得自己是世界中心。
现在很多人还这么觉得呢，不是吗？也不能觉得自己一无是处，
现在很多人自恨的紧。
就是通过和全球过招，知道自己在哪里，哪里不行。别光抓经济，
政治这个事情，很多是因为制度缺陷导致的，比如最近那个跳楼，
本来挺简单个事情。还有投毒，简单的事情，居然大家8了这么久。
为啥，不是清华黑，不是公安傻，而是，这个政体大家不满意。 |
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T**E
发帖数: 1892 | 46 专制政体凋零了，换一个领袖就可以改善一新。
民主政体凋零了，是不可逆转的，因为政体里面的每一个部分都凋零了。 |
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B******m
发帖数: 2643 | 47 我觉得推销民主的一大优势是可以通过合法手段颠覆他国反美政权吧。
民主就会有反对派，而且是合法的，可以上台的反对派，如果一个国家不亲美，那美国
以他全世界最强大的军事经济能力，通过贸易制裁，直接金援反对派，必要的时候甚至
可以搞阴谋鼓动人民示威上街。
而因为是民主政体，执政的反美政权很难动用国家机器镇压反对派，这样更换一个政权
的代价极低。
中国之所以坚持独裁，就是怕这点，美国之所以攻击中国，就怕中国一旦经济总量超过
美国，军事能力足以自保，马上就开始政治改革，而中国因为在经济上占有优势，不会
被美国影响，反过来可以影响美国，而美国不可能立马换成独裁政体对抗中国，那斗争
形势就改变了。
所以可见的将来，美国会对中国无所不用其极的打压。 |
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i**b
发帖数: 918 | 48 民主更多的是一种社会组织的方式，他跟生产力的提高没有必然的关系。世界各国成为
所谓的“强国”所经由的是技术革新和企业管理方式的改变，以及长久的社会稳定和消
费信心。
有例子证明，民主改革在短期会导致社会资源的浪费。
但是民主政体的好处是什么呢？
伊是一种现代化的政府组织形式，他强调对于政府公权力的制衡。民主政体，权力监督
，司法独立，是评论一个社会现代性的重要指标，因为历史经验表明，保证了这些权利
，可以更好的弭平社会矛盾。有了问题你可以去找议员，议员搞不定找法院。
另外，严格的军队国家化，可以一定程度上（不是全部）防止国家元首头脑发热的发动
世界大战…… |
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t******z
发帖数: 2929 | 49 既然是民主体制，那当然，媒体监督，法制都是要存在的，只是把选举变为留任罢免直
投，而且不只是一个主官位置的争夺。主管位置的选举争夺，具有排他性，留任罢免投
票留任资格的获得，相互并不排他。
是一大票重要官员同时列入选票，是更深入的民主，老百姓的投票控制的政治人物更多
，控制的职位更多。
这当然是从民主体制的改进上来说的。 |
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R*********j
发帖数: 1957 | 50 那当然，前提是民主体制。法治是民主的保障，这也是前提，人治或者党治都不可能有
真正的民主。光媒体监督还是不够的，必须要与执政党有抗衡能力的一方来监督。 |
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