j********p
发帖数: 9680 | 1 记得我在加拿大上学的时候选修的政治课里,曾经考过这道题.
我现在凭脑子里的记忆回顾一下:
民主社会的特征:
(1) 三权分立.立法,司法,执法,各自独立,相互制约.避免独裁的产生.
(2) 议会制度.设顶若干席位分给各选区产生的议员,也就是人民代表.
(3) 普选制度,全国按人口划分成若干选区,每个选区有一个议会席位.每到选举季节,
选区内的公民到就近的投票站投票,选举自己支持的政党的本区代表.
每个党派在每个选区都有自己的候选人.
(4) 多党制度.全国有几大党派,人民可以自由选择.
每个党派有自己的竞选纲领.每个年满十把岁的公民有权利选择自己支持的政党.
(5) 执政当和在野党,通过全国分区选取,在议会的第一大党成为执政党,其他党成为在
野党.执政党管理国家的日常行政事务,在野党监督执政党的行为,包括腐败行为.
(6) 言论自由.公民享有言论自由.媒体不受政府控制.
(7) 迁徙自由.
(8) 不受恐惧威胁的自由.
(9) 自由结社,组党自由.
......
凡是具有以上特征的政体就是民主政体.
当然,民主政体之间还有些差别,有成熟的民主政体,相... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 政治安全是中华民族复兴的保障
来源：察网 作者：田文林 时间：2017-11-23
38 0 中国道路 字号:A-A+
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政治安全是中华民族复兴的保障——学习习近平总书记讲话的个人体会
国家间竞争首先就是国家领导人战略思维水平的竞争。管子曾说过：“观国者观君,观
军者观将,观备者观野。”[1]我们不是英雄史观，但毋庸置疑，最高领导人理论和实践
水平如何，对综合国力可以发挥重要的指数效应，直接影响乃至决定国家的发展方向和
国家兴衰。改革开放三十多年后，中国又处在何去何从的十字路口：安全上，中国崛起
步伐加快，加剧美国疑惧和焦虑情绪，战略东移和对我围堵步伐加快，中美能否避免历
史上权力转移产生的“修昔底德陷阱”;经济上，很多发展中国家经济水平一度接近发
达国家水平，但最终未能跨过“中等收入陷阱”，中国能否避免这一命运。所有这些重
大问题，特别考验最高领导人的掌舵水平。习近平主席的系列讲话，内容博大精深，具
有极高的理论素养，也有深刻的战略洞察力，以及深邃的历史感，值得深入挖掘和创新
性阐释的思想闪光点很多。认真学习习近平主席讲话，有助于深入领会习近平讲话的精
髓，更... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 3 日本右翼绝非一小撮
来源: 板门店老兵 于 2012-11-01 08:01:07 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
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37：10，日本右翼绝非一小撮
2012-10-31 18:22 作者：青衫老祖
日本共同社10月29日报道称，据共同社统计，自今年8月钓鱼岛及独岛问题引发中
日、韩日对立加剧以来，日本全国47个都道府县中，有37个道府县曾表决通过意见书或
决议，要求日本政府对中韩提出抗议或采取“坚决的外交态度”。其中，共计35个道府
县提及了钓鱼岛问题，多数地方议会曾就中国“保钓团”登岛要求日本政府“提出强烈
抗议并防止类似事件再次发生”。山形县议会指出，为了“保卫日本的领土和主权”有
必要“完善相关法律”。富山县议会则表示有必要“坚决应对”。
看到这则消息，青衫老祖并不感到意外，而是感到更轻松。为什么呢？因为，这个
数字足以让我们更深刻的认识日本，从而能够在应对日寇时保持更清醒的头脑。
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日本存在极端民族主义势力、军国主义势力、... 阅读全帖 |
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s*****V
发帖数: 21731 | 4 注：本文摘自韩毓海、王绍光等合著《人间正道》一书，中国人民大学出版社2011年7
月版，定价39元。
论“群众路线”与“参与民主”
王绍光
政体其实没有很多人想象的那么重要。
在政体决定论看来,以多党竞争为特征的“民主”(王绍光称之为“选主”)是个“好东
西”,好东西必然带来其他的好东西,例如经济增长、社会公平、普遍幸福。但是,以“
民主”与经济增长的关系为例,对此已有大量实证研究,其中有些发现“民主”促进经济
增长,而有些却发现“民主”阻碍经济增长,有些则发现“民主”与经济增长毫无关系。
因此,总体看来,“民主”这种“好东西”未必能带来另一种好东西——经济增长。 实
证研究表明,“民主”与其他好东西的关系也大致是如此。
以前,我们曾用“实质民主”来批评“形式民主”。我们认为还可以从政体与政道的角
度来讨论民主问题。从政体的角度看,民主与否的关键在于,政府是否有代表性 (
representativeness);但从政道的角度看,民主与否的关键在于政府对民众需求的“回
应性”(responsiveness)。从普通民众的角度看,是“代表性”重要还是“回应性”重
要?当然,两者都重要,但... 阅读全帖 |
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c*******6
发帖数: 67 | 5 自从2018年3月11日修改宪法取消国家主席任期制以来，真正关心国家前途民族命运的
中国人几乎都懵了，悲哀，无奈，心里非常难受，民族主义者更是一片沮丧哀嚎之情，
曾经的铁盘支持者们心冷飕飕的，真的都想不通，想不通，想不通啊！
周围的小伙伴们真的想不通，改革开放40年来，中国GDP从1978年小小的3645亿增长到
2017年庞大的827122亿，四十年时间经济总量增长了220倍，国家排名由原先的第9位上
升到仅次于美国的世界第2位，而且同时社会经济基本保持了长期的和平稳定局面，完
全可以说，中国的改革开放取得了异常辉煌、让人震惊的伟大成就，巨大成绩的取得不
可能是偶然的，不管是否认识到此点，这事实本身毫无疑问在实践上充分证明了，不论
是经济还是政治方面，我们都已经走在了非常正确的道路上了，只要继续努力沿着邓小
平先生开创的道路走下去，20年后，共和国、中华民族和中国文明完全能够迎来伟大复
兴的璀璨日子。
可是在这个关键的历史时刻，为什么要取消任期制啊？取消它，不就意味着领导人终身
制的回潮么？从辛亥革命推翻清朝统治、袁世凯复辟帝制失败，到1949年成立人民共和
国，再经历过惨痛的文革，... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 6 其次，深度转型衰退的另一个原因是制度崩溃，东欧国家与前苏联在这一方面的差异非
常惊人。就此而论，逆向供给冲击来自国家无力履行传统的征税、抑制影子经济、保障
财产与合同权利、维护法律秩序等职能。孱弱的规则执行能力当然无法为经济增长创造
良好的商业环境，也会给企业增加成本负担。
转型过程中政府支出的动态过程能够衡量制度能力状况;制度能力的重要性远远胜
于改革速度。庞大的政府并不是促进生产的良好保证，其前提条件是政府支出必须有效
率基础;但政府支出的急剧下降，也确实是导致制度瓦解、生产下降以及随之而来的社
会不平等以及民粹主义政策的原因。
当实际的政府支出下降50%或更多时，在实践上就根本没有机会通过提高机构效率
来补偿融资数量的下降，这恰是大多数独联体国家和南部东欧国家在转型之初在很短时
期内的经历。其结果是国家保障合同与财产权利、打击犯罪、确保法律与秩序的能力急
剧下降。因此，转型成功与否与实施休克疗法还是渐进改革并不是一个故事;后社会主
义国家转型“小说”的主要情节，是中欧、爱沙尼亚、中国保持了强有力的制度体系，
而另一些国家则出现了制度崩溃;这个故事的90%与国家制度体系力量下降的政... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 郑若麟|中国如何应对西方两大力量板块？
http://www.guancha.cn/ZhengRuoZuo/2018_12_07_482406_s.shtml
春秋发展战略研究院研究员，曾常驻巴黎二十余年
2018-12-06 17:15:13字号：A- A A+来源：“新民周刊”微信公众号
关键字: 纳瓦罗左右之争欧洲中美关系
导读
特朗普领导的美国产业资本是要遏制中国的崛起，而跨国金融资本从长远战略来看则是
要改变中国的政体。历史已经反反复复地告诉我们，当西方内部两大力量板块发生矛盾
和冲突时，世界就进入了一个非常危险的时期。而中国目前却在不同程度上与这两大力
量板块之间既存在着矛盾和冲突、也存在着共同利益。因此，中国如何应对西方内部这
两大力量板块，是我们今天必须做的一门功课。
这是一句闻名全球的话：“不管是否喜欢，我们都将会有一个世界政府。问题只是，我
们将是一致同意、还是通过征服而拥有这个世界政府。”
说这句话的人名叫詹姆斯·保尔·韦尔博格（James Paul Warburg），他是美国银行家
，曾担任过罗斯福总统的金融顾问；而他的父亲，则是大名鼎鼎的美国联邦储备银行的
设... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: newIdRobot (新器人), 信区: Military
标 题: 中国如何应对西方两大力量板块? ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 8 00:15:14 2018, 美东)
郑若麟|中国如何应对西方两大力量板块？
http://www.guancha.cn/ZhengRuoZuo/2018_12_07_482406_s.shtml
春秋发展战略研究院研究员，曾常驻巴黎二十余年
2018-12-06 17:15:13字号：A- A A+来源：“新民周刊”微信公众号
关键字: 纳瓦罗左右之争欧洲中美关系
导读
特朗普领导的美国产业资本是要遏制中国的崛起，而跨国金融资本从长远战略来看则是
要改变中国的政体。历史已经反反复复地告诉我们，当西方内部两大力量板块发生矛盾
和冲突时，世界就进入了一个非常危险的时期。而中国目前却在不同程度上与这两大力
量板块之间既存在着矛盾和冲突、也存在着共同利益。因此，中国如何应对西方内部这
两大力量板块，是我们今天必须做的一门功课。
这是一句闻名全球的话：“不管是否喜欢，我们... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 9 （按语：原文写于2010年10月。于2011年6月稍作整理。）
关于美国立国与基督教的关系，学界的讨论已多（注1）。近年来，学者们不但思考基督
教对美国历史文化的影响，人们也开始思考文化对美国基督教信仰的影响（注2）。我感
觉虽然争执还在有预设立场的人中间进行，但是很多问题在大家努力之下，今天已经有
了比较清楚的轮廓。笔者希望借着本文说明，历史是个非常柔软的课题，随便你怎么描
述它好像都有些道理。但是要还原真相，我们必须用严谨的方法去处理。历史上文化与
宗教的互动更非单用“韦伯”和“加尔文”两把大刷子就可以解释一切的。
西方现代的共和政体
首先，让我们简单定义一下什么是共和政体（republicanism）：
共和政体（共和主义）简单说，就是政府元首非世袭的政治理念。在这个理念下，虽然
它有许多不同的形态，通常元首是经由选举决定的。根据共和政体的理念治理的叫做共
和国。共和政体多半有宪法，以确定人民基本的权利，这就叫做共和立宪制（起源于亚
里斯多德）。在实践上，民主未必是共和制度的必然结果。宣称采用共和制度的政府也
可能会有独裁或极权的情形。美国“宪法之父”麦迪逊定义“共和国”为“议会... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 10 作者:李遥
2015-11-16 04:01:00
八十年来，佛朗哥（1892.12.4－－1975.11.20）是独裁者似乎已成历史定论，它是左
派动辄抨击佛朗哥政体的第一个理由（第二个理由是建政之初镇压恐怖分子），温和一
点的称它为软独裁。最近，西班牙皇家历史学院对佛朗哥体制做了重新鉴定，改独裁为
威权，这一修订照例引起所谓进步派的抗议。这里暂且将定义的修改搁置一旁，即使仍
然以独裁制论，也并不影响透视左派的真正面目。世界左派支持全世界的极权政体（古
巴、伊朗、玻利维亚、委内瑞拉等等），唯独抨击佛朗哥的威权独裁，岂有因向往极权
而抨击独裁的民主派？这叫欲盖弥彰，更表明他们的反独裁要民主是假的，他们宁愿用
极权取代独裁。
一、从共和制退行为独裁制
西班牙第二共和国成立于1931年4月14日，它本是由保守派倡导创建，目的是为国家寻
求一条政治稳定、经济发展的道路。在此之前，革命和无政府骚乱已经把国家推向内战
，阿方索十三不忍见自己的人民互相残杀，于是自动退位，把合法执政的权力移交给共
和国。
尹保云先生在《威权主义的历史意义》中说：“在民主的早期阶段，政党、社会组织、
精英、民众等... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 11 小至个人、家庭大到国家，成败兴亡有两个关键，第一是责任，第二是智慧。这两者之
中，责任更为重中之重。夫妇双方，有一方失去责任心，其家不兴。对国家而言，政府
和人民，只要有一方丧失责任心，无论是主动、还是被动，其国必临灭顶。
一般而言，人们往往把目前的国家政治形态简单分为专制和民主。其中一些是介于两者
之间的准民主国家形态，比如俄国等。以专制和民主划分，容易引起争论和混乱。最典
型的争论比如：威权体制的新加坡为什么能够建设得比较好，而印度则经常成为被鄙视
的民主反面样板。
政治制度归根结蒂是一种公共事务管理和服务的机制，管理和服务要求质量及效率，而
这两者首先与责任密切相关。在其他条件相同或相似的情况下，责任与质量及效率存在
正相关关系。
飞云以为，若从责任的角度观察，世界上的国家政治形态大致可分为三种。
1. 个人（间接和直接）责任制
个人间接责任制形态主要以王朝、皇朝的形式出现。因为皇帝、国王是国家的主人；国
民和领土、资源皆国王及其子孙所有。所以国王、皇帝对自己的恒产有责任心。正因为
这样，国王、皇帝在吏治、经济和法制方面总是想方设法要保持其江山社稷永固，同时
也要保持这样的... 阅读全帖 |
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l*****l
发帖数: 4170 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TofE (TOE), 信区: Military
标 题: 美国先贤们创建的精英共和政体
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 01:06:16 2014, 美东)
美国国父们虽深受古希腊文化影响，但建国时要超越的“美国偶像”不是雅典城邦，而
是罗马帝国。正所谓，不破不立。美国国父们都非常明确，罗马帝国的丰功伟业主要得
益其高效的贵族共和政体，罗马帝国的分崩离析则主要肇因于暴民民主，所以他们众口
一词，大力抨击民主。
亚当斯指出：“以往所有时代的经历表明，民主最不稳定、最波动、最短命。”
“记住，民主从不久长。它很快就浪费、消耗和谋杀自己。以前从未有民主不自杀掉的
。”“民主很快就会倒退到独裁。”
《独立宣言》签名人拉什说：“民主是恶魔之最。”
麦迪逊说：“民主是一副由动乱和争斗组成的眼镜，从来与个人安全，或者财产权
相左，通常在暴乱中短命。”
执笔宪法第一修正案的费雪道：“民主是包藏着毁灭其自身的燃烧物的火山，其必
将喷发并造成毁灭。民主的已知倾向是将野心勃勃的号召和愚昧无知的信念... 阅读全帖 |
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m********6
发帖数: 1283 | 13
昭昭天命 Manifest Destiny
http://zh.wikipedia.org/zh-cn/%E6%98%AD%E6%98%AD%E5%A4%A9%E5%91
昭昭天命
維基百科，自由的百科全書
这幅图画（约在1872年）由约翰·贾斯特（John Gast）绘制，名为《美利坚向前行》
（American Progress），为昭昭天命的一种寓言式表现手法。在图中，一个天使般的
女人（有时被视为哥伦比亚，美国19世纪时的拟人化象征）带着‘文明’之光与拓荒者
一同西行，在路程中串起电报线。印地安人以及野生动物窜逃入前方的黑暗中。昭昭天
命（英语：Manifest Destiny[1]），为惯用措词，表达美国凭借天命，对外扩张侵略
，散播民主自由的信念。昭昭天命的拥护者们认为美国在领土和影响力上的扩张不仅明
显（Manifest），且本诸不可违逆之天数（Destiny）。昭昭天命最初为十九世纪时的
政治警句（catch phrase），后来成为标准的历史名辞，意义通常等于美国横贯北美洲
，直达太平洋的领土扩张。
昭昭天命一直是笼统的观念而非特定政策。若另加领土扩张主义，此词也... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 14 秦晖：专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”： 内战状态， 只能以暴抗暴
众所周知， 马克思强调阶级斗争， 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压，但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事，却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争， 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详，
其中不但没有“专政”之说， 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言，显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根，“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( 即解放了的无产阶级至少要对人类的一部分实行专政， 而不能
允许他们“解放”) 是矛盾的。
其实这并不难理解： 自马克思有了明确的“主义”后就是以“自由个性”为核心
价值的，从早期马克思文稿中对“完成的个人”的论述，《宣言》中对“每个人的自由
”的关注以及... 阅读全帖 |
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s***a
发帖数: 2141 | 15 http://news.qq.com/zt2012/zxzg/1932.htm
关键词：法西斯主义 一党独裁 国民党 知识分子 独裁与民主
年度事件：中华复兴社
“打倒蒋介石的法西斯独裁统治”，是国人耳熟能详的一句政治口号。口号虽然简单粗
暴，但也并非捕风捉影凭空捏造。1930年代，蒋介石确实一度认为“法西斯模式”是拯
救中国危亡的最有效的办法；同时怀有这种看法的，还包括诸多的青年国民党人和大批
著名知识分子。在1930年代的中国，“法西斯”不是一个臭名昭著的贬义词，相反，它
承载着许多人沉重的强国之梦……
蒋介石与国人的“法西斯主义救中国”之梦
1932年3月，以贺衷寒、桂永清、肖赞育、滕杰、康泽、戴笠、郑介民等人为首的一批
国民党青壮骨干，在南京成立了一个名为“中华复兴社”的秘密团体。多年之后，这个
组织在历史留下了一个“法西斯特务”的标签，其政治理想——在中国推行“法西斯主
义”，以“法西斯主义”救中国——则随着“法西斯”一词在40年代的臭名昭著，而湮
没无闻。
回溯“中华复兴社”的成立，实是蒋介石的意思。骨干成员康泽后来回忆，复兴社成立
前，蒋氏多次召集他们谈话，其中语多痛切，... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 16 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (Ni), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖：专政、民主与所谓“恩格斯转变”
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 9 18:01:19 2012, 美东)
秦晖：专政、民主与所谓“恩格斯转变”
——19 世纪后半期社会主义政治理念评述
《炎黄春秋》2008年第01期
马恩讲“专政”： 内战状态， 只能以暴抗暴
众所周知， 马克思强调阶级斗争， 在当时欧洲各国尚未完成民主化、无产阶级没
有民主权利的情况下也主张以暴力革命对抗统治者的镇压，但是所谓他倡导“无产阶级
专政”的说法是怎么回事，却值得研究。例如《共产党宣言》主张阶级斗争， 也有暴
力革命的色彩。但对革命以后无产阶级应该如何治理、采取什么政治方式则语焉不详，
其中不但没有“专政”之说， 而且“只有解放全人类才能解放无产阶级自身”这句名
言，显然表明“无产阶级”不会像他所认为的以往统治阶级那样得势后就要镇压异己。
众所周知西文“解放”与“自由”二词同根，“解放”即“使自由”。因此这句话显然
与后来的阶级专政论( ... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 17 https://chinadigitaltimes.net/chinese/2015/12/%E8%8B%B9%E6%9E%9C%E6%97%A5%E6
%8A%A5%EF%BD%9C%E7%BD%97%E5%AE%87%EF%BC%9A%E4%B8%8E%E4%B9%A0%E8%BF%91%E5%B9%
B3%E8%80%81%E5%BC%9F%E5%95%86%E6%A6%B7/
苹果日报
原文
习老弟，你当了最大的官，我仍称你为老弟，很多人说不合适。我则认为，如果你听得
进去，中国在你的治下还有希望。
我老爸和你老爸在战争年代没怎共过事。进城后，曾同在国务院当副总理，结为莫逆之
交。你老爸文革后复出，我老爸已仙逝，你老爸和齐心阿姨（习近平母亲）仍来家中探
视，问寒问暖。
之后，齐心阿姨经常自己走着到我家来，约我母亲一起去人大会堂看戏。我经常给齐心
阿姨开门，见了我母亲，总是那句话：他没时间，咱们俩一起去。直到八七年，你老爸
反对整胡耀邦，被邓小平、杨尚昆定为“精神病”，软禁到深圳，我母亲每年去广东度
寒，仍去探望你父母。
九九年，你老爸被允许回京一次，摆了几桌，当官的一个没请，就... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 说这些词的时候，究竟是当名词用的还是当形容词用的。
如果是当形容词用的，则提前杀死了讨论的可能性了。因为你用价值判断主宰了事实判
断，或者说，已经用道德绑架了讨论的可能性。
如果是名词，则本身只是两个概念名称，并不天然内涵价值取向。这是正常讨论的基础
。这两个词大概指两类政体形式。但是，世界上并没有和理论相一致的单纯的民主或专
制政体。具体政体都是各式各样的，可以被人为地划分为“民主类”或“专制类”两堆
。具体的划分，并没有清楚的定量标准。连定性描述，也是因人因地因时变化的。
民主类和专制类政体，在同一类中，具体实体也是各不相同的。本身没有所谓“好”“
坏”、进步落后之分，这种评价，是观察者自己加上的。但这种评价对历史来说毫无价
值。历史上曾经有过大批接近于被分为民主的政体，但后来都被淘汰换掉了。因为这些
政体不能适应要求提供有足够功能的政府职能。是不是符合环境形势要求，能够有效地
提供政府职能，解决政府面临的问题。才是有意义的评价。现代社会和科技的发展，为
各种政体形式提供了新的可能性空间，但各国各地区的情况不一样，同样需要不一样的
政体形式。
形容词其实是无意义的。如果有人把名... 阅读全帖 |
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g****s
发帖数: 425 | 19 推翻清王朝，是一个将“家国”变为“国家”的过程。也是一个重新塑造中国人对于国
家认同性的开始。民国的建立，让这个国家不再是爱新觉罗家的产业，也不是朱皇帝或
者别的哪个皇帝的家业；这是一个中国人，人人有份的国家。
当这样一个国家出现以后，如何建立和健全这个国家就成为中国人要面对的主要政治问
题和文化问题。最早期的国家政治结构设计基本上是照抄了美英法等国家的体制结构。
而这种体制结构，直到今天，即使经历了北洋政府，国民政府到共产党政府的变迁，基
本的结构没有什么大的变化。这种行政，立法，司法的结构体系是西方国家经过几百年
资本主义化商业社会的建设形成的。整个政治结构的核心就是民主制度下的利益均衡与
协调。君主制的崩溃，伴随着“君权神授”的崩溃。神意对于社会权力的“绝对正确性
”指导地位的丧失，必然要求重新建立一个社会权力的分配原则。文艺复兴后的西方文
明出现了文明标准从“神权”向“人权”的转变。至少在社会的政治和利益协调上，所
谓“神意”的至高无上性已经让位于“人的意志”，更确切地说是“多数人的意志”。
比起“神意”的高深莫测和容易被一部分神职人员操纵的状况，无疑以投票等方式进行
明确表达... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1789 | 20 确实在一个已经发达了的社会,民主政治是大势所区也是最优选择.中产阶级占多数的国
家通常都会产生民主政体.
可是一个一般老百姓，穷人 农民工占多数的国家,可能实行民主政治吗? 财富集中在一小撮人手中,而
中间的中产阶级又很弱小,根本无法实现民主政治的经济基础.在这种情况下出现的民主
政治都是伪民主政体.不过可以看到趋势,和平演变越来越成功,中国中产阶级数量和实
力逐渐壮大,再过20年实现民主政治才可能有切实的经济基础.
此外作为一个发展中国家,属于是追赶者的行列,如果和领头羊保持同样的速率,永远追
不上领头羊, 纵观穷国复兴迎头直上的历史,很少有是靠亦步亦趋的民主政体追上发达
国家的,都是靠所谓的"独裁"政策,国家的新政策才能够最有效和快速实施, 比如后起的德
国,大幅追赶世界的沙俄,维新的日本.
中国如果在目前这个没有民主政体经济基础的时候强行实现民主共和,首先这是逆势而为,实
现之难自不必说,其次就算实现民主政体就能追上发达国家,富国强兵吗? 最多就是个阿
根廷. |
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c*********d
发帖数: 9770 | 21 http://src.kunlunce.com/ssjj/guojipinglun/2017-08-12/118211.html
点击：2746 作者：评论部老徐 来源：手抄报 发布时间:2017-08-1210:52:32
8月3日下午，北京市委市政府举行有关会议，北京市委书记蔡奇讲话，下面是讲话
摘录。大家会发现许多省委书记都讲过类似的话。把这些话从冗长的讲话公文中摘录出
来，大家会发现重大的政治信号。
1、在当代中国，最大的政治和首要的政治纪律，就是坚决维护好习近平总书记的领导
核心地位，这是党和国家前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在，也是衡量每一
位党员干部“四个意识”强不强、对党是不是绝对忠诚的重要试金石。
2、要把习近平总书记两次视察北京重要讲话和对北京工作一系列重要指示作为案头卷
、工具书、座右铭。
3、要坚持严肃党内政治生活，强化党内监督，严明政治纪律和政治规矩，坚决破除圈
子文化、码头文化。
4、要切实提高政治站位，时刻保持对党的绝对忠诚，一切听从以习近平同志为核心的
党中央指挥，确保党中央政令在北京畅通。
5、北京的党员干部，决不允许出现妄议中央的现象，对中... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: gzsums (gzsums), 信区: ChinaNews
标 题: Re: 从满清百姓不爱国到今天
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 23 00:36:02 2010, 美东)
推翻清王朝，是一个将“家国”变为“国家”的过程。也是一个重新塑造中国人对于国
家认同性的开始。民国的建立，让这个国家不再是爱新觉罗家的产业，也不是朱皇帝或
者别的哪个皇帝的家业；这是一个中国人，人人有份的国家。
当这样一个国家出现以后，如何建立和健全这个国家就成为中国人要面对的主要政治问
题和文化问题。最早期的国家政治结构设计基本上是照抄了美英法等国家的体制结构。
而这种体制结构，直到今天，即使经历了北洋政府，国民政府到共产党政府的变迁，基
本的结构没有什么大的变化。这种行政，立法，司法的结构体系是西方国家经过几百年
资本主义化商业社会的建设形成的。整个政治结构的核心就是民主制度下的利益均衡与
协调。君主制的崩溃，伴随着“君权神授”的崩溃。神意对于社会权力的“绝对正确性
”指导地位的丧失，必然要求重新建立一个社会权力的分配原则。文... 阅读全帖 |
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b*********f
发帖数: 1585 | 23 [导读]《公民读本》一书为“国民学校”用书。其中《政体》一课对比立宪与专制，说
明分权制衡机制；《国会》一课告诉学生，国会职权包括立法权和监督财政权；《选举
》一课强调“选举为人民之权利”。
毕苑 中国社会科学院近代史所研究员
“公民”观念怎样在中国兴起
在现代民主政治中，“公民”是一个常见的概念。但对于中国来说，作为现代政治参与
意义上的“公民”概念却是一个舶来品。因为中国传统典籍中虽有“公民”一词，如《
韩非子》中有“是以公民少而私人众”，但其含义略近于“具有公心之人”，并不具有
政治参与内涵，正如马克斯·韦伯认为的，传统中国没有发展出近代“公民”观念。那
么，“公民”观念在中国是怎样兴起的呢？
■“公民”知识在晚清新式教科书中开始涌现
晚清以来，西方国家的近代政治常识尤其是国家制度学理等知识开始引介到中国。尤其
是清末十年，日文法政类书籍被国人大规模翻译出版。熊月之曾列举出清末“译作最多
，成效最大”的若干法政著作，指出它们“将西方国家观念、国际观念、法制观念、天
赋人权观念、权利义务观念、自由平等观念，集中而具体地介绍进中国”。这些近代公
民应具备的常识推动了近代中国“公民... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 24 http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2013/03/130320_china_d
英国《经济学人》智库组织公布了2012年度全球民主指数排名，中国在167个国家和地
区中排在第142位，与位居榜末的朝鲜一样，被评为“独裁政体”。
全球民主指数根据5项标准评分，分别是“选举过程及多样性”、“公民自由”、“政
府运作”、“政治参与度”和“政治文化”。
然后再根据分数把有关国家或地区归类为“完全民主”、“部分民主”、“混合政体”
和“独裁政体”4种。
评选结果显示，北欧国家包办前三名，其中挪威蝉联榜首，瑞典位居第二，冰岛则名列
第三。
台湾和香港
至于两岸三地中的台湾和香港则分别排名第35位和第63位，属于“部分民主”类别。
而在167个国家或地区中，只有25个国家或地区属于“完全民主”，另外54个属于“部
分民主”，“混合政体”有37个，其余88个均为“独裁政体”。
在“全面民主”类别中，除了绝大部分是欧美发达国家外，也包括拉美国家乌拉圭和哥
斯达黎加、东欧国家捷克和非洲国家毛里求斯等。
至于亚洲地区，则只有名列第20位的韩国和位居第23位的日... 阅读全帖 |
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g*****1
发帖数: 666 | 25 黄亚生：印度模式优于中国模式
2010-07-29 09:22阅读(28750)评论(64)
印度模式优于中国模式
作者：黄亚生
印度GDP与个人收入增长并不脱节
在2003年我和我当时在哈佛的印度同事提出“印度能否赶超中国”这一命题时，中
国的媒体、学界和政界可以说对印度毫无兴趣。中国人那时对印度的知识还停留在《大
篷车》的水平。我记得我多次向中国几个有名的商学院建议它们应该组织学生到印度去
交流和访问，要重视这个国家，得到的反应经常是有礼貌的冷淡或者是热情的拒绝。
但中印发展的讨论这一两年来变成了一个热门题目。我想这里有几个原因。第一是
印度的经济表现。在金融危机中，印度在经济上基本没有大规模的刺激措施。从财政的
刺激上讲，印度是非常小的。印度的第一轮政府经济刺激是40亿美元，另外还有减税政
策。印度的第二轮政府经济刺激也很小而且主要还是减税。相比我们的4万亿，可以说
微不足道。另外印度早在2009年11月已经宣布结束经济刺激措施，它完全独立的中央银
行已经开始加息要防止通货膨胀出现。
印度的G D P增长是7%，世行预测印度到2011年增长会加速到9%。在没有政府大规
模投入情况... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 26 华盛顿是大奴隶主--特朗普暴露了美国真正命门
美国这次因为拆雕像引起的社会撕裂，不是美国麻烦的结束，而是更大的社会撕裂的开
始，也是美国从经济到政治更大危机的开始。特朗普以极端民族主义获得选举，就已经
表明了美国的这场危机有多么严重，每次资本危机严重的时候，极端民族主义思潮都要
抬头，美国的三K党和新纳粹势力这次的活跃，也仅仅是开始。特朗普上台之后跟美国
建制派之间的对立，让美国内部的矛盾进一步公开化。
美国这次是真乱了。
这次乱的与以往的普通“骚乱”颇有不同，不是乱在社会的表层，而是乱在美国的精神
层面，是美国的心开始乱了。
华盛顿是大奴隶主--特朗普暴露了美国真正命门
特朗普是个好同志，又立新功。
特朗普的功劳是历史性的，他在针对弗吉尼亚冲突，对于愈演愈烈的拆雕像风波，特朗
普说了一句很关键的话：如果你们只是看到南方军的他们曾经支持畜奴就要毁掉他们的
雕像，那么美国内战前的国父托马斯·杰弗森和美国的创始人乔治·华盛顿也都曾蓄奴
，是大奴隶主，是不是他们的雕像也要拆啊?
特朗普这句话很要命啊。特朗普用这一句话就把美国“民主”先驱的光环给黑的油光锃
亮了。
美国历史上长期被遮蔽的真相，... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 27 许纪霖：自美国革命始，于法国模式终
1510 次点击
——辛亥后民初的制度转型为何失败？
辛亥革命模仿的是美国革命，从地方独立开始，然而民国建立之后，却没有继续走
美国式的宪政立国之路，反而转向了法国革命模式。美国革命通过宪政之路实现“公天
下”，但民初的中国不是以制度的安排、而是通过权力的攫取试图重建秩序的统一。
《中国近百年政治史（1840-1926）》 李剑农著
武汉大学出版社 2006年版10月第一版 527页，61.00元
辛亥革命摧毁了延续两千年的中华帝国秩序，在民国初年，曾经有过两次重建秩序
的制度性实验：议会民主制和袁世凯的威权政治，然而在很短的时间里面，通通归于失
败。为什么民主和威权都无法建立稳定的权威秩序？民初的三大政治势力国民党、进步
党和袁世凯之间的权力角逐，有什么共同之处，让那代人铸下了难以饶恕的时代错误？
经历了百年动荡的中国人，不得不重新反思和清算历史，以此来寻找制度转型中的盲点
，走出百年轮回的历史悲剧。
一切围绕着角逐最高权力
辛亥革命的胜利并非一党之功，而由三方势力合力而成：一方是体制外的革命党人
，另一方是体制边缘的士绅精英，第三方是体制中心的北... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 28 发信人： xingxingxixi(星光), 信区： Military
标题： 中国发展模式是比印度更成功？其实是幻觉
发信站： BBS未名空间站(Wed Oct 11 14:52:36 2017,GMT)
中印两国经济表现的比较分析
一般来讲，中印经济作比较的时候有两种方式。一种比较的方式是简单、机械地把
一个国家的GDP和另一个国家的GDP作比较，通过这种比较得出的一般共识肯定是这样的
：中国的GDP增长快于印度的GDP增长，很多人因此简单地认为，中国发展模式是比印度
更加成功的。
对这种比较方式，笔者提两个不同的看法：第一个看法就是即使作这种比较，你也
会发现中印之间经济发展速度的差距在明显缩小，在1980年代、1990年代初期，中国的
发展速度与印度的发展速度差不多是2∶1，到现在差不多是1.2∶1，可得出的明显的结
论是，两国家发展速度的差距是越来越小了。另外，如果考虑到其他因素，比如说，中
国每年的GDP中有50%是作为投资的，印度一般来讲是在35%左右。也就是说，印度的投
资率相当于中国的70%，而印度的增长率现在已经达到或者是接近中国的80%，这样一个
简单的比较，就引... 阅读全帖 |
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T**E
发帖数: 1892 | 29 美国国父们虽深受古希腊文化影响，但建国时要超越的“美国偶像”不是雅典城邦，而
是罗马帝国。正所谓，不破不立。美国国父们都非常明确，罗马帝国的丰功伟业主要得
益其高效的贵族共和政体，罗马帝国的分崩离析则主要肇因于暴民民主，所以他们众口
一词，大力抨击民主。
亚当斯指出：“以往所有时代的经历表明，民主最不稳定、最波动、最短命。”
“记住，民主从不久长。它很快就浪费、消耗和谋杀自己。以前从未有民主不自杀掉的
。”“民主很快就会倒退到独裁。”
《独立宣言》签名人拉什说：“民主是恶魔之最。”
麦迪逊说：“民主是一副由动乱和争斗组成的眼镜，从来与个人安全，或者财产权
相左，通常在暴乱中短命。”
执笔宪法第一修正案的费雪道：“民主是包藏着毁灭其自身的燃烧物的火山，其必
将喷发并造成毁灭。民主的已知倾向是将野心勃勃的号召和愚昧无知的信念当成自由来
泛滥。”
《美国宪法》签字人和执笔人之一莫里斯说：“我们见识过民主终结时的喧闹。无
论何处，民主都以独裁为归宿。”
汉密尔顿更直接指出：“民主是一种疾病。”
美国开国元勋们对民主的深恶痛绝，是《美国宪... 阅读全帖 |
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r*s
发帖数: 2555 | 30 习老弟，你当了最大的官，我仍称你为老弟，很多人说不合适。我则认为，如果你听得
进去，中国在你的治下还有希望。
我老爸和你老爸在战争年代没怎共过事。进城后，曾同在国务院当副总理，结为莫
逆之交。你老爸文革后复出，我老爸已仙逝，你老爸和齐心阿姨（习近平母亲）仍来家
中探视，问寒问暖。
之后，齐心阿姨经常自己走着到我家来，约我母亲一起去人大会堂看戏。我经常给
齐心阿姨开门，见了我母亲，总是那句话：他没时间，咱们俩一起去。直到八七年，你
老爸反对整胡耀邦，被邓小平、杨尚昆定为「精神病」，软禁到深圳，我母亲每年去广
东度寒，仍去探望你父母。
九九年，你老爸被允许回京一次，摆了几桌，当官的一个没请，就请了一帮当权者
不大理的老太太。餐桌上，耀邦的夫人李昭阿姨问我母亲：「你知道习老为什么被软禁
在深圳？」我母亲答：「知道一点，不详细。」李昭说：「就是因为整耀邦时，习老跟
薄一波拍了桌子。」
遍地危机源于一党专政
那时，薄一波和江泽民正勾结的火热，想方设法把薄熙来推上高位。现在你坐上大
位，这个机会来之不易。因为专制体制没... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 润涛阎：在美华人应感激百姓有持枪权 (2018-02-15 09:40:12) 下一个
（一）杰弗逊对民主政体的担忧
杰弗逊担忧当第一代打江山的开国元勋们都离世后，对美国宪法的精髓不了解或不认同
的野心家便有可能上台后做独裁者而不下台。解决这个问题的办法便是百姓有持枪权。
否则，独裁者可以跟一部分军权拥有者连成一个一小撮利益集团第一步就是剥夺百姓的
言论自由。
杰弗逊的担忧是有道理的。
中国在秦始皇以前思想家层出不穷，到了秦始皇收缴百姓武器（祖龙铸铜人）以后的两
千年再也没有了思想家。
很多人脑子缺根筋，拿政府武装说事。独裁者是一小撮人，甚至是个人，而非整个政府
。美国开国元勋杰弗逊设计的百姓拥枪权是为了民主政体防止单个独裁者上台后到时不
下台，并不是整个政府武装与百姓之间军事较量。百姓持枪对妄想毁掉民主政体当独裁
者的人产生心理压力而放弃妄想就足够了。如果百姓赤手空拳，那就不一样了，心理压
力就没了，剩下的只是军队里哪派力量大的评估了。独裁者梦寐以求的就是靠军队支持
而实现独裁，恰恰是百姓持枪权给总统和部分同伙军官以心理压力不能为了总统与少数
人的利益而发动对全民的内战。没有这个压力... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 32 http://yanchh.blog.ifeng.com/article/16343868.html
彻底被凤凰博报的中国公共知识分子震撼了。国家崛起伴随着改变世界秩序的诉求是正
常的，没有哪一个国家崛起的时候不希望改变世界秩序的，反过来说，凡是最后成功崛
起了的国家都是成功的推翻了旧世界秩序、建立以自己为核心的新世界秩序的国家。西班
牙也好、不列颠也好、美离间也好，崛起的时候都是谋求为自己争取阳光下的地盘的。
别国的知识分子在本国崛起的时候都是为自己的祖国出谋划策，千方百计地争取更大的
生存空间、更多的自然资源和更大的市场，唯独中国的一帮所谓公共知识分子的人，千
方百计的阻挠自己的祖国在全球扩大生存空间，对于本国人民任何谋求推翻旧世界秩序
的诉求都歇斯底里的呵斥和制止。
地球上还有比公知更脑残的人么？
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告别“革命外交”，信任国际秩序
美国政界关注中国近年来的外交政策，讨论媒体经常提到的中国外交政策越来越强硬等
问题。美国马萨诸塞州的塔夫茨大学国际政治学副教授阿伦·沃克曼说，“中华人民共
和国的外交政策的哪一个部分被... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 33 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 凤凰网自贱自戕举世罕见：指责中国试图改变世界秩序
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 23 14:13:14 2012, 美东)
http://yanchh.blog.ifeng.com/article/16343868.html
彻底被凤凰博报的中国公共知识分子震撼了。国家崛起伴随着改变世界秩序的诉求是正
常的，没有哪一个国家崛起的时候不希望改变世界秩序的，反过来说，凡是最后成功崛
起了的国家都是成功的推翻了旧世界秩序、建立以自己为核心的新世界秩序的国家。西班
牙也好、不列颠也好、美离间也好，崛起的时候都是谋求为自己争取阳光下的地盘的。
别国的知识分子在本国崛起的时候都是为自己的祖国出谋划策，千方百计地争取更大的
生存空间、更多的自然资源和更大的市场，唯独中国的一帮所谓公共知识分子的人，千
方百计的阻挠自己的祖国在全球扩大生存空间，对于本国人民任何谋求推翻旧世界秩序
的诉求都歇斯底里的呵斥和制止。
地球上还有比公知更脑残的人么？
====... 阅读全帖 |
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Y******d
发帖数: 1938 | 35 http://www.bbc.com/ukchina/simp/vert_fut/2015/06/150609_vert_fu
民主国家的公民会把独裁与压迫、侵犯人权、贫穷和动荡联系起来。独裁政体确实掠去
了无数生命，包括斯大林统治之下死去的4900万俄罗斯人和惨死于波尔布特手中的300
万柬埔寨人。面对这些数据，彻底终结独裁政体似乎是个值得追求的目标。但这个目标
能达到吗？独裁可建立在个人崇拜之上，建立在一党执政之上，建立在军政府寡头统治
之上。君主通常是从一小圈子人群选拔出来的，例如皇室家族。与君主不同，独裁者可
能是从一大批人中脱颖而出的，但是独裁者组成的执政联盟很小，只依靠少数人来维持
自己的权力。独裁政体可能会也可能不会有国家恐怖主义的成分，但独裁政体几乎总会
包含合谋勾结。独裁者并不是生来就是邪恶，许多独裁者确实拥有一些共同的人格特质
，如缺乏同情心和自恋。独裁政体之下的生活显然有许多缺陷——但是根据学术定义，
比你所能想到的多得多的国家都能够合理地归入独裁国家之列。自由之家估算，目前世
界上三分之二的人口生活在独裁政体之下，全球有20亿人生活在高压统治的环境中。至
今全球... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 36 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 37 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 39 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 辛亥革命与中国宪政（演讲稿）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 19 09:08:32 2016, 美东)
张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 40 王绍光：流行的民主理论大多没有根基
时间：2012-3-24 作者：施雨华 苗卉 点击量：140 编辑： 来
源：南方人物周刊
2012-03-24
香港中文大学政治与公共行政系那间办公室太小，十几平米的空间装不下王绍光的
那些资料。要知道他已经搜集了大约3000册有关民主理论的书，现在正想着用5至10年
完成一个大的写作计划，探讨民主这个核心问题。
“一方面要破，一方面要立。破，是破除很多已经被一般人认为是公理性的东西。
我觉得民主理论中有大量没有根基的东西，但真要破其实不容易，需要很多思想史和制
度史证据。很多人一看你对他们熟悉的民主模式提出挑战，他要么认为你是反民主的，
要么认为你是鼓吹不可能实现的乌托邦民主。而立有两方面，一是有什么可以替代现在
的民主模式。二是能不能建立一套政治分析的新方法：什么样的生活是理想生活？什么
样的政治制度是理想政治制度？我觉得有可能找到更好的方法。”
关于中国的政治转型，王绍光的思路可以用15个字概括：“广泛的民主，公平的自
由，有力的国家”。“这三者之间并不是相互矛盾的，而是相互补充、协调并存的，是
我们... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 41 ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有
过努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和尝试
？"
首先，现代世界上真正意义上的发达国家，有一个不是民主政体吗？的确，民主政体也
是政治体制之一，并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体；不是说民
主就是万能的，但是不民主是万万不能的。道理很简单，民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上，而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础，尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的，但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功，是因为这些国家没能（或者不愿意）建立起健全的，独
立的法律和司法体系；自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主，法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具；而若没有独立，公正的司法，自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有过
努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 42 ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有
过努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和尝试
？"
首先，现代世界上真正意义上的发达国家，有一个不是民主政体吗？的确，民主政体也
是政治体制之一，并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体；不是说民
主就是万能的，但是不民主是万万不能的。道理很简单，民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上，而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础，尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的，但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功，是因为这些国家没能（或者不愿意）建立起健全的，独
立的法律和司法体系；自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主，法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具；而若没有独立，公正的司法，自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有过
努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 9671 | 43 郑永年：中国政治“不改革”的限度从 喷嚏网----阅读、发现和分享：8小时外的健康
生活！ 之 [铂程斋] 作者：xilei 在人们意识到政治改革尤其是民主化的限度
的同时，更应当深刻认识到政治“不改革”的限度。很多年来，人们认为，中国今天的
争论已经不再是政治要不要改革的问题，而是改什么、如何改革的问题。道理很简单，
任何政治制度，无论是民主政体还是非民主政体，都要进行改革，而改革意味着要对现
存的制度加以改进或者改善，使之适应社会和经济发展等各方面的需要。但近年来中国
的发展表明，人们在这两个层面实际上都缺少共识，就是说，无论是领导层还是社会，
不仅对政治改革要改革什么、如何改革没有共识，就连要不要改革都没有共识。各级政
府官员，侧重点似乎都在“不要做什么”，而不是“要做什么”。这是令人担忧的。中
共十七大提出了政治改革路线图，即“党内民主引导人民民主”，但直至今日，这两方
面不但没有具有实质性的进步，就连共识也在弱化。
为什么会发生这样的情况？首先在于思想层面的两个极端的“误解”。一些人认为
，改革只是像中国那样的“非民主制度”的事情，西方的民主制度已经完善。因为相信
西方... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 44 陈毅之子陈小鲁:六四令我心灰意懒脱离体制(图)
文章来源: 史海钩沉 于
2015-05-31 09:22:54 -
陈小鲁，陈毅元帅之子。1986年从解放军总参二部以副师职军官身份，借调被誉为赵
紫阳御用机构的中共中央政治体制改革研讨小组工作，次年升任政改研究室社会改革局
局长，深刻参与了上世纪80年代后期的中共政改，也亲身经历了“六四事件”及之后整
改研究室的整肃。在《陈小鲁：陈毅之子痛说革命家史》一文中，陈小鲁回顾了这段历
史。“在对政改研究室重点审查期间，杨尚昆也找过我，也是要我揭发”。在陈小鲁看
来。“我认为赵紫阳并不支持动乱。你要是说，他处理动乱不力，这可以，但是他绝对
不支持。支持动乱，就等于反党啊，他显然不属于反党。其次，赵紫阳没有反对老邓。
”整改研究室的这段经历，令陈小鲁心灰意懒，“没法奉陪了。我下了个决心，就是从
此不在体制里干了。换句话说就是，我不能再说违心话了。”
陈毅元帅之子陈小鲁
参与政治体制改革
不久，中央正好要搞政治体制改革研究。有个同学问我，你想不想参加政治体制改
革的研究？我觉得这是中国的一件大事，值得参与。后来他就向鲍彤和陈一咨推荐了我
，把我从... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 45 ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有
过努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和尝试
？"
首先，现代世界上真正意义上的发达国家，有一个不是民主政体吗？的确，民主政体也
是政治体制之一，并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体；不是说民
主就是万能的，但是不民主是万万不能的。道理很简单，民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上，而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础，尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的，但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功，是因为这些国家没能（或者不愿意）建立起健全的，独
立的法律和司法体系；自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主，法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具；而若没有独立，公正的司法，自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有过
努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 46 ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有
过努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和尝试
？"
首先，现代世界上真正意义上的发达国家，有一个不是民主政体吗？的确，民主政体也
是政治体制之一，并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体；不是说民
主就是万能的，但是不民主是万万不能的。道理很简单，民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上，而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础，尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的，但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功，是因为这些国家没能（或者不愿意）建立起健全的，独
立的法律和司法体系；自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主，法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具；而若没有独立，公正的司法，自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有过
努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 47 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 夏小强：习近平与李克强之间真实关系内幕
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 30 20:27:24 2016, 美东)
中共两会期间，3月14日和15日，习近平和李克强分别就任中共新一届国家主席和国务
院总理。外界观察到，在这两天会议期间，主席台上的习近平与李克强频频长谈。（
Getty Images）
自从中共十八大之后，习近平、李克强分别接替胡锦涛、温家宝成为最高权力搭档以来
，海外几家江派背景的媒体不断放风，称习李之间有矛盾、两人公开发生分歧、李克强
在2016年两会上遭到习近平冷遇等等。
特别在中共北戴河会议前后，这几个江派背景的媒体，连续释放习近平与李克强关系不
睦的消息，并称习近平剥夺李克强的经济大权，而在此前，则还放风称李克强威望提升
与习近平争权等等。
那么，习近平与李克强之间到底有没有这样的分歧？两人之间关系的真相是什么？这些
媒体不断放风的目的又是什么？
中共是畸形政体
现代世界上有两种政体在大部分国家中实行，总统... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 48 裴敏欣
更新时间 2012年7月11日, 格林尼治标准时间10:29
上个月我在一次国际会议上偶然和中国最有名的一所大学的常务副校长遇见。他和我的
经历有许多相似之处。我们年龄相仿，都是在文革后第一批通过高考进入大学的“新三
级”学生。他在美国一所名校的法学院进修过。因此可以说他对西方是十分了解。我们
在会议结束后谈起中国的现状和民主前景等一系列问题。
当然，我们的看法十分不同，但是，他的观点中对我印象最深刻的是每当我指出中国现
有体制中的问题时（如腐败，人民的个人权利得不到保障，发展模式不可持续，政权缺
乏根本合法性等），他都会反驳，并用美国政治生活中被公认的许多问题来支持他的中
心观点：即中国的专制体制虽然有许多问题，但西方民主制度也好不到那里去。
根据我的观察，这种观点在中国国内有很大的市场，许多(至少是在表面上）认同中国
现有体制的精英分子都会用类似的说法来证明中国不需要民主化。
西方民主确有弊端
持这类观点的人在一点上并没有错，即民主体制有许多内在的局限和弊端。而且，一直
被认为代表西方民主体制的美国在最近的表现十分让人失望。西方左派人士对民主的批
评我们基本上都熟悉。民主体... 阅读全帖 |
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a********e
发帖数: 5251 | 49 ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有
过努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和尝试
？"
首先，现代世界上真正意义上的发达国家，有一个不是民主政体吗？的确，民主政体也
是政治体制之一，并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体；不是说民
主就是万能的，但是不民主是万万不能的。道理很简单，民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上，而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础，尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的，但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功，是因为这些国家没能（或者不愿意）建立起健全的，独
立的法律和司法体系；自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主，法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具；而若没有独立，公正的司法，自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有过
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a********e
发帖数: 5251 | 50 ZT
"中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有
过努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和尝试
？"
首先，现代世界上真正意义上的发达国家，有一个不是民主政体吗？的确，民主政体也
是政治体制之一，并不是唯一。但确是举世公认的社会行政代价最小的政体；不是说民
主就是万能的，但是不民主是万万不能的。道理很简单，民族和国家的前途不能简单地
寄托在独裁和集权集团的良心和善意上，而必须以一个国家和民族的绝大多数人民的意
志为基础，尽管大多数民意也并不能保证决策总是正确的，但却能比较客观和公正--至
少远比少数人决定绝大多数人的命运客观和公正。
世界上很多国家的民主不成功，是因为这些国家没能（或者不愿意）建立起健全的，独
立的法律和司法体系；自由民主和法制是相辅相成的--没有自由民主，法律只能成为特
权阶级镇压和剥削人民的工具；而若没有独立，公正的司法，自由民主就只能是国际笑
话。
中共常说中国没有民主的民众基础和社会基础，那么请问，中共执政60年了，有没有过
努力地，用心地去建设独立，客观公正的司法体系？有没有过那个意愿，努力和... 阅读全帖 |
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