c*********d
发帖数: 9770 | 1 http://news.xinhuanet.com/politics/2011-05/14/c_121415162.htm
2011年05月14日 09:16:47 来源： 《北京日报》
《党史细节》，罗平汉著，人民出版社出版
大而化之的党史似乎谁都能说上几句，但谈到细处，人们则往往语焉不详。然而，
历史是由细节串成的，只有知道了细节，才算是知道了历史。这正是人民出版社推出《
党史细节》一书的价值所在。
原有的党史存在的记忆误差
著名党史学者罗平汉教授，大处着眼，小处着手，为读者展开了一幅鲜活而生动的
党史画卷。中共创始人之一的李大钊，1914年9月8日入日本早稻田大学后，也经常不去
上课，只不过他不去上课是去参加了留日学生的反袁斗争。由于他总不上课，1916年2
月2日被校方以“长期欠席”为由予以除名。另一位创始人陈独秀，为自己兼任校长的
预科大学争取到了一笔款子修建校舍，担心一旦离开广州，款子就可能泡汤，因此放弃
赴上海参加中共一大。陈公博倒是参加了一大，而且还带去了新婚的妻子，后旅社隔壁
房间发生了枪杀案，他竟不待大会闭幕便落荒而走……这些细微之处生动地再现了这些
党史人物的性... 阅读全帖 |
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M******s
发帖数: 1772 | 2 小乘佛教也叫做“小乘教”，略称“小乘”，梵文音译“希那衍那”。今学术界沿用之
，已无贬义。亦称“二乘”，及“声闻乘”、“缘觉乘”。其主要经典是后来在各部派
中形成的经、律、论三藏。小乘佛教在中国曾相当流行，中国最早流行的禅数学以及此
后的[田比]昙学、成实学、俱舍学等，均属小乘类。中国的律学和唐代创始的律宗，皆
以小乘律本为依据。现小乘佛教主要流行于斯里兰卡、泰国、缅甸、老挝、柬埔寨等南
亚及东南亚各国，他们自称“上座部佛教”，不接受“小乘”的称号。中国云南上座部
佛教，也属于这个系统。
在佛教创始人释迦牟尼逝世后，佛教内部由于对释迦牟尼所说的教义有不同的理解和阐
发，先后形成了许多不同的派别。按照其教理等方面的不同，以及形成时期的先后，可
归纳为大乘和小乘两大基本派别。
“乘”是梵文yana（音读“衍那”）的意译，指运载工具，比喻佛法济渡众生，象舟，
车能载人由此达彼一样。“小乘”（Hinayana ，音读“希那衍那”），原为大乘佛教
（Mahayana，音读“摩诃衍那”）出现后（约公元一世纪左右），对以前原始佛教（指
公元前六世纪至四世纪时期，释迦牟尼及其三、四传弟子时的佛教）和... 阅读全帖 |
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w****j
发帖数: 5581 | 3 我不知道俄语的常凯申正如她不知道威氏注音的常凯申。她是留学俄国的，不知道英文
拼写很正常啊。至于校长干的是不是大事，你得看她用到的英文资料是什么，而不是猜
测她该不该知道。批评她不知道常校长的威氏注音是失去了批评的焦点。该批评的不是
她的学识，而应该是她的学术方法和学术道德。
题外话，按同样的标准，钱穆，季羡林这些在自己学术领域外乱说话的人都该被批，不
过是王奇犯的错误比较搞笑，普通人也能理解，于是普通人也能站在批评的道德高地，
而钱穆，季羡林的错误，你要是不懂的话，根本就无法察觉，更谈不上看得出他们的笑
点所在。而翻译错误的笑话，那就太多了，你就是去看商务出的汉译名著，那些专家译
的经典文章，也是错误一堆一堆的，而且大多稍微对照一下引文就能发现。你去看好了
，大多不通顺的地方，一查原文或英译本，就发现是中文翻译错了。你能在这里随意笑
话人家，是自己没翻译过东西，不知道学术翻译的不容易。
人名，都要去对照了再用。
的。 |
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Y*******n
发帖数: 2296 | 4 国内回乱总表
570穆罕默德在沙特麦加出生。
611穆罕默德开始在麦加传教。
650—651开始编写古兰经【请大家看看，是编写，也就是自己想写什么就写什么，
然后让教徒膜拜这个写手个人的思想。】
758阿拉伯和波斯水手劫掠广州，被平叛。【《资治通鉴》记载，穆斯林创教才149
年，就开始攻击中国】
760扬州穆斯林商人叛乱，百姓驱逐阿拉伯商人。
801穆斯林（阿拉伯和撒马尔罕军队）从南亚方向攻击唐朝，失败，残兵约一万在
云南省境内向唐军投降。
1277年，被宋朝任命任为泉州市舶司的回教徒蒲寿庚叛变宋朝，投靠元庭，残杀宋
朝皇室及仆从约五千到一万人，抛尸。
1357至1366,亦思巴奚军割据泉州并插手福建政治，一度北上占领了福州，还参
与了兴化的乡族内战，引发了福建沿海的多個派別參加的大规模混戰，后来又与元朝的
福建行省政府直接对抗，最後被元朝將領陳友定平定。这场兵乱波及泉州、福州、興化
等地，造成大量平民的死亡，兵亂期間和過后還發生了宗教和民族仇杀，它重创了泉州
、兴化一带的社会经济，更導致當時世界最大港口泉州盛極一時的海外贸易大幅衰落。
1377改信伊斯兰的蒙古—突厥将军... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦晖：在中国—东欧转轨比较上，如今争论双方似乎有个共同点，即都说中国
渐进、东欧激进。只是一方说中国渐进就对了，而东欧激进则是犯了过分市场化的错误
。另一方则认为：... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
monkeylady (MonkeyQueen) 于 (Sun Nov 20 12:40:18 2011, 美东) 提到:
发信人: monkeylady (MonkeyQueen), 信区: ChinaNews
标 题: 秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 20 12:38:49 2011, 美东)
【整理者按】这是秦晖、温铁军、汪晖三人的一个对话。《天涯》与《中国改革》杂志
曾先后发表过未经笔者审阅及认可的两个删改版，因此笔者认为有必要发表未删改的文
本以正视听。在这个由笔者整理的版本中，本人的谈话部分有相当篇幅的进一步补充，
同时也保留了其它两位对话者的全部对话内容（包括两位事后整理增补的内容及前后文
的顺序、体例，乃至两位认为应当放进来的他人言论，均一字不删，以对历史负责），
但他们的对话内容在文中的性质属于引文，不影响笔者自负文责、自享文权。——秦晖
第一部分 国家的责任与权力 关于过去的争论
中国农民摆脱束缚，无需支付失去保护的代价？
秦... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 7 先听首歌：
http://www.youtube.com/watch?v=SIpB4RjfKzQ
八十年代早期的中国大陆，此歌响彻大街小巷。会唱这首歌但没看过天方夜谭的，恐怕
大有人在。九十年代，迪斯尼的阿拉丁也曾风靡一时。网络时代到来之后，与上面那首
歌大致同名的某网上交易平台，成为了我国人民心目中最易同阿拉伯古典文化发生关联
的事物。此外，航海家辛巴德的故事，也借助于从小儿书到欧美大片等一系列媒介，深
入人心。然而，可能令某些读者失望的是，这些脍炙人口的故事，妇孺皆知的虚构人物
，大多不是本文灌水的重点。如同序章所暗示，本章主要将讨论一千零一夜当中的一些
较多涉及真实历史人物和事件的故事，所以呢，现在我们需要经历一个很无奈的剧变，
从倍感亲切的流行老歌跳到枯燥乏味的二十四史。
“宝应、大历中频遣使来。恭拂卒，子迷地立。迷地卒，子牟栖立，牟栖卒，弟诃论立”
－ 《旧唐书 列传第一百四十八 大食》
旧唐书当中的这个“诃论”，才是天方夜谭当中出场频率最高的人物，称之为该书的大
主角并不过分。按照纳训老先生--一千零一夜... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 8 《西藏度亡经》的心理学阐释 ZT
荣 格 译者 谢继胜
译者按：这篇文章是西方心理学大师——瑞士心理学家荣格为《西藏度亡经》英译本所
写的前言。正是这篇文章激起了西方人对藏传佛教的狂热兴趣。本文在海外藏学研究的
历史中占有重要的地位。然而，徐进夫先生译《西藏度亡经》汉译本（北京宗教文化出
版社）却没有翻译荣格的这篇文章。有鉴于此，译者译出此文，供藏学同好参考。
在进行这项心理学阐释之前，我愿意先就这部经典本身说几句话。《西藏度亡经》或者
称为《中阴得度》是一部关于死亡和频死指导的书。像《埃及度亡经》(TheEgyptian
Book
Of The Dead ) 一样，《西藏度亡经》也意味着它是对死亡之人在其中阴 (Bardo) 阶
段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。《西藏
度亡经》分为三个部分。第一部分叫做“临终中阴”(ChikhaiBardo) 描述临终时的心
理变化。第二部分叫做“实相中阴”(ChonyidBardo)涉及死后即刻伴随产生的梦境和被
称作业的幻相(Karmicillusions)。第三部分叫做“受生中阴”(SidpaBardo)... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 9 其实史集最大的问题如whmt所说就是时间混乱。西征主章节中把匈牙利（还被错当作波
兰）战役放在钦察和罗斯战役之前（1236年或1237年）。但奇妙的是，“钦察草原诸王
传”中所述部分的时间却是对的（1240年之后）。这一点汉译本已经指出。不过，这说
明拉施特是把前后两次所记当作两次不同的远征才对。其参战人员除了拔都是一致的，
其他都不一样。这大概也是为什么他分开记述的原因吧。 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 10 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 11 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 12 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 2791 | 13 转：
关于李唐的身世，《旧唐书·高祖本纪》《新唐书·高祖本纪》，《册府元龟·帝王部
·帝系门》都有明确记载，是陇西李氏，（新唐书记载为陇西成纪，旧唐书记载为陇西
狄道） 西凉李暠之嫡裔，这些都是具有权威性的正史，没有确凿证据，是难以推翻的
。其次，陈寅恪先生在《李唐氏族之推测》《李唐氏族之推测后记》以及《唐代政治史
述论稿》中，提出的李唐出自赵郡李氏的推断。其主要论据是是《唐光业寺碑》，全称
《大唐帝陵光业寺大佛堂之碑》，以及《畿辅通志》《隆平县志》等方志关于此碑刻的
拓文。此碑为唐光业寺的建筑之一。唐高宗（李治）总章年间（668～670年），唐宗室
为保护高祖（李渊）第四代祖宣皇帝李熙和第三代祖光皇帝李天赐之陵（即建初陵、启
运陵，二陵共茔，全称“大唐帝陵”），在陵墓正东修建光业寺。唐玄宗（李隆基）开
元十三年（725年）又扩建整修，并增建大佛堂，竣工后立此碑以示纪念。关于此碑，
《畿辅通志》之拓文为“皇祖瀛州剌史宣简公谨追上尊号，谥宣皇帝。皇祖妣夫人张氏
谨追上尊号，谥宣庆皇后。皇祖懿王谨追上尊号，谥光皇帝。皇祖妣妃贾氏谨追上尊号
，谥光懿皇后”从残存的碑文可以直接得到“维王桑梓，... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 早来过，被淘汰了。
1）在古印度和中亚，大乘佛教的地盘是印度河流域（巴基斯坦），阿富汗，然后东传
到新疆，然后中原，有丝绸之路，近水楼台。小乘佛教的地盘是孟加拉。
2）大乘佛教要普度众生，传教热情大，类似基督教。小乘是个人觉悟，比较少传教，
类似犹太教。东南亚的佛教很多是从孟加拉逃难的和尚们带来的。被穆斯林杀跑了。
3）小乘更接近原始佛教（金庸似乎改信小乘了，还说了大乘很多坏话），原始佛教脱
胎于印度教，印度教味道更重。比如经典里面父女，母子，交配文字很多，这是中原汉
文化所不能容忍的。比较早的佛教经典，汉译《百喻经》里面，这些内容都被和谐掉了
。而且和尚们乞讨，不劳动。在北方也很难实现。东南亚印度教先传播过来，然后是佛
教，有了印度教的底子，接受小乘佛教很容易。 |
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l***y
发帖数: 1166 | 15 从写于晚唐时期的《中国印度见闻录》来看，除了那些与伊斯兰教规明显冲突的风俗以
外，阿拉伯商人对中国的观感颇好。
每逢到国外的Chinatown（唐人街或中国城）去购物，不管是纽约、华盛顿还是波士顿
、多伦多，都能生出无限的感慨：怎么这么脏？我不知道外国人怎样看我们中国人，但
就我自己看着那些个街道和商店，心就兀自先虚了下来。接下来，就会自问：原因出在
哪里？我们的祖先是否也这样？老实说，我没有答案。
最近偶读写于晚唐时期的一本书，叫做《中国印度见闻录》（穆根来、汶江、黄倬汉译
，中华书局，北京，2001年），是阿拉伯人根据曾旅居中国的阿拉伯商人的亲见亲闻记
录而成的，据说史料价值非常高。里面对唐代国人的衣食住行有不少有趣的记录，是正
史不载或不屑记载的。因为有宗教的原因，阿拉伯商人的观察未免偏颇，但看起来误会
的地方不多，今抄录如下：
关于如厕方面的：“中国人不讲卫生，便后不用水洗，而是用中国造的纸擦。”（页11
）“无论印度人还是中国人，在不洁净时都是不做大净的：中国人解过大便以后，只用
纸擦一下。印度人每天只在午饭前洗一次，然后才去拿食物。”（页23）所谓“做大净
”，即是全身洗浴... 阅读全帖 |
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l***y
发帖数: 1166 | 16 古代[编辑]
对市郊的Tell Ramad的发掘证实，早在公元前10000年到公元前8000年的时代，大马士
革已经有人居住。因此大马士革被称为世界上最古老的持续有人居住的城市。然而大马
士革在阿拉米人的到来前并不是一个重要的城市。阿拉米人是圣经主流汉译本中的“亚
兰人”，来自阿拉伯半岛的游牧部落，属于闪米特语族。
众所周知是阿拉米人建立了大马士革的供水系统，方法是开凿运河地下水道以最大程度
地利用巴拉达河的水资源。这套供水网络系统后来被罗马人和阿拉伯倭马亚王朝改造，
至今仍然是大马士革老城区的基本供水系统。在公元前12世纪，大马士革成为强大的阿
拉米人国家“阿拉米大马士革”的首都。
阿拉米大马士革的诸王参与了很多反对亚述人和北国以色列人的战争。其中的一位本-
哈达德二世与亚述王萨尔玛那萨尔三世在卡卡（Karkar）战役中激战。公元前732年，
亚述王提格拉特帕拉沙尔三世攻克并摧毁了这座城市，之后的几百年大马士革丧失了独
立地位。在公元前572年归新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世统治。公元前538年居鲁士大
帝的波斯军队攻占大马士革，将她作为波斯帝国叙利亚行省的首府。 |
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z******i
发帖数: 1292 | 17 满都海哈屯，哈屯就是皇后的意思，她就是达延汗的老婆，也是把达延汗抚养长大的人。
http://zh.wikipedia.org/wiki/满都海哈屯
满都海在汉文史籍中完全不见其人。而在蒙文史籍中是大书特书的对象。
造成这个现象的大概是一来明朝人轻视妇女，把满都海的功绩都算成了她先后两个
丈夫的，二来我估计一段时间内她仍然延用满都古勒汗的名号，所以在汉文史籍中只知
道有满都古勒汗而不知道有满都海。另外，满都海和满都古勒汗发音相近，明朝史官误
为一人也不一定。
她生于1448年（明正统十三年），是蒙古汪古部人，父亲名绰罗克特穆尔丞相。满
都海初嫁蒙古大汗满都鲁，为小哈屯（夫人），与满都鲁生有二女，长名博罗克沁公主
，次名伊克锡公主。博罗克沁公主嫁癿加思兰太师，伊克锡公主嫁给了火筛。癿加思兰
与火筛都是当时的蒙古大部领主，癿加思兰统应绍不部，火筛统满官嗔部。满都海是满
都古勒的侧室。汪古部是成吉思汗黄金家族的世代姻亲。满都海自小武艺高强，政治军
事才能出众。当时蒙古本部共六万户，大汗直辖一万户。她继承的大汗直属部众还包括
了当初兼并孛罗忽的部分部众。蒙古历来有继承人收取死者侧室的习俗。由于... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 18 这的确是一个奇女子，不过
蒙古退居大漠后的北元已经不是正统，汉文史书不作详细描述也不奇怪。
另外多亏了”汉译“的版本，原古蒙语版失传的《蒙古秘史》才得以保留下来，
也算汉人对保留蒙古历史记忆的一大贡献吧。
人。 |
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j********p
发帖数: 9680 | 19 1689年中俄《尼布楚条约》［原文］
内容：
《尼布楚条约》是大清帝国和俄罗斯之间签定的第一份边界条约，也是中国和其他国家
签定的第一份正式条约。两国在雅克萨地区发生军事冲突后于1689年8月 27日，俄罗斯
全权代表陆军大将费耀多罗和清王朝全权代表领侍卫内大臣索额图在尼布楚（现俄罗斯
涅尔琴斯克）签定的边界条约，内容为：
从黑龙江支流格尔必齐河到外兴安岭直到海，岭南属于中国，岭北属于俄罗斯；
西以额尔古纳河为界，西属中国，东属俄国；
雅克萨地方属于中国，拆毁雅克萨城，俄人迁回俄境；
两国猎户人等不得擅自越境，否则捕拿问罪。15人以上集体越境正法；
两国人带有往来文票（护照）的，允许其边境贸易；
两国彼此不得收留逃人。
另：
条约有中文、俄文、拉丁文三种文本，以拉丁文为准，并勒石立碑。碑文用满、汉
、俄、蒙、拉丁五种文字刻成。根据此条约, 俄国失去了鄂霍次克海, 但与大淸帝国建
立了贸易关系。此条约以兴安岭和额尔古纳河为界划分俄国和中国，但没有确定兴安岭
和乌第河之间地区的归属。
1693年，俄国派使节赴北京觐见要求通商，由于其使节行三拜九叩礼，康熙皇帝非
常高兴，特准俄国在北京建“俄... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 20 李新峰
原载《明史研究》第六辑，转自象牙塔国史探微
正统十四年秋，明军于土木堡（今河北怀来土木镇）大败于瓦剌，英宗被俘，导致
严重的军事危机，这已是广为人知的事实。但不同时代、不同作者对这次战役的记载颇
多歧异与疑点，尚需条梳史料以澄清事实；明军参战人数、瓦剌军行进路线、明军回军
策略以及明边镇在土木之战中的作用等诸多问题仍需探讨；以此为例，并可初步认识明
代中期京营、边镇的规模和有关明代前中期史实记载的可信程度。
关于土木之战中明军参战人数，最早的记载见于刘定之《否泰录》：“官军私属
共五十余万人。”[1]嘉靖后期以来，几乎所有言及出征人数的明代史家均沿袭此说，[
2]直至谈迁犹于“官军私属”强调甚明，[3]而清人自谷应泰以下均不提“私属”，径
作“官军五十万”乃至“五十余万”, [4]数字之差，语意全非。刘定之在《否泰录》
末说道：“臣因取目击耳闻，参以杨善、李实所述《奉使录》，钱溥所撰《袁彬传》，
约其繁复，著为此录。”李实《李侍郎使北录》未记出征人数，[5]杨善《奉使录》今
不传，估计亦不及此。钱溥《袁彬传》今亦不见，其内容应为袁彬于塞外侍奉英宗的事
迹，也不太可能提到明军人数... 阅读全帖 |
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S*******s
发帖数: 13043 | 21 http://www.cctb.net/zjxz/expertarticle/201003/t20100301_20533.h
简论共和与民主的关系
作者：何增科 来源：《理论视野》2009年第9期
网络编辑：亦文 发布时间：2010-03-01 点击数： 打印本页 【
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摘要： 在关于共和与民主关系的讨论中，有些学者有意无意地将共和与民主对立起
来，抬高共和贬抑民主甚至主张以共和取代民主。对共和与民主及其关系进行简要的学
术梳理，我们发现共和与民主是高度兼容和互相补充的，并不存在共和高于民主和用共
和来取代民主的问题，民主与共和理应携手同行。
关键词： 共和;民主;宪政
新中国成立至今已经60年了。我们都知道新中国的国名是中华人民共和国，那么，
在人民共和国中，共和与民主到底是一种什么样的关系呢？在近来国内学术界关于共和
与民主关系的讨论中，出现了多种多样的解释。有的学者认为，共和政治是一种新的政
治体制，是民主政治发展的更高阶段，民主政治适用于工业社会，共和政治适用于知识
社会，随着世界从工业社会走... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 245 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: attain79 (蒙古国海军司令), 信区: Military
标 题: 中国近代以来向日本输出的一些词汇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 00:49:29 2014, 美东)
很多被网上倭杂造谣是从日本传过来的汉字词 弄了半天是中国传过去的
http://www.zhihu.com/question/24287002
1607年徐光启和利玛窦合译的《几何原本》，首先厘定了“几何”这个科学名称，并创
制了诸如“点”、“线”、“直线”、“平面”、“曲线”、“对角线”、“并行线”
（平行线）、“直角”、“钝角”、“三角”、“面积”、“体积”、“相似”、“外
似”等等新词汇，引入了西方科学的新概念；
1613年利玛窦和李之藻合译的《同文算指》，也创制了诸如“平方”、“立方”、“开
方”、“乘方”、“通分”、“约分”等等新词。
1602年利玛窦为李之藻印制的“坤舆万国全图”撰写的总论和各部分说明，厘定了“地
球”、“南北二极”、“北极圈”、“南极圈”、“五大洲”、“赤道”、“经线”、
“纬线”等等一批地理术语... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 1785 | 23 点个赞，三佛齐就是梵语sri vijaya另一汉译，大概是什么光荣胜利之类的意思，我们
古代对东南亚那些地方很多都是以地名代国名的。如果从佛像上看，造婆罗浮屠这玩意
的应该说从东印度来的，那佛像身上浓浓的笈多味道一看就不象南印度泰米尔人的印度
教塑像或者3世纪之前的原始马图拉风格，八成是从苏门答腊中介传过来的。倒是印尼
另一个世界遗产普南巴兰应该是泰米尔人带来的，而吴哥窟是这股印度教风潮在大陆上
的后续。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 唐德刚：毛泽东的知识和知识分子政策
2015-04-08 03:15:26
久经沙场的枪
...“红楼”之内，吹牛无份。“红楼”之外，小便不敢。
毛主席不是选出来的吗？
毛氏骂国民党不民主骂了一辈子。但到他老人家自己晚年的时候，却对民主政治的基本
形式的“选举”，提出了公开的否定（早年的毛泽东因为声威未定，心里敢想，口不敢
言）。在文革后期毛氏一再的说，“选举我是不相信的。”（见毛主席“和卡博、巴卢
库同志的谈话”一九六七年二月三日）“有人说选举很好，很民主，我看选举是个文明
的字眼，我就不承认有真正的选举。”（对阿尔巴尼亚军事代表团讲话一九六七年五月
一日）毛氏又说他认为周恩来当总理是“中央派的”.因而中华人民共和国宪法上所规
定的选举这，选举那，都是空话。但是毛主席不是选举出来的吗？如果毛主席不是选举
的而是自己派的，那又何必假惺惺地搞一套“人大”“党大”的假选举呢？既然搞了又
何必当众戮穿呢？
这一点，事实上共产党就比国民党憨直可爱！到今天的“台湾有三害，立监国大
代”还不是厚着脸皮硬说自己是国民公选的吗？
毛氏分明知道“选举”是假的，而他自己又有勇气加以拆穿，但在他统治下的人
... 阅读全帖 |
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t****f
发帖数: 376 | 25 每支军队，都有它不为人知的隐秘历史。作为清军中最为精锐也最为神秘的一支——扈卫皇帝的“大内侍卫”，就更是如此。这支万里挑一的军队，有着怎样严密苛刻的筛选条件？其成员又能享受怎样的优待、特权？成为大内侍卫，只是负责安保工作吗，让我们来揭秘大内侍卫的隐秘生活！
贴身扈卫皇帝安全的大内侍卫，他们的生活是怎样的呢？
最忠心的部队是怎么炼成的？
大内侍卫是清朝皇帝最为近卫的部队，当然也是是清军的精英。但不是说只要孔武有力、武艺高强，就有资格担任侍卫。侍卫作为“离皇帝最近的男人”，不仅要“强”，更要“忠”。满清统治者最初是怎样建立起这支忠心不二的近卫部队呢？
这事要追述到努尔哈赤时代，当时他只是建州女真的一个酋长。努尔哈赤累积了很多家丁、奴仆，在创业初期，战事连连，这些“家里人”就在战争中发挥着最重要的作用，他们也就形成了后来的“侍卫”，满语称作Hiya，汉译作“虾”。
清太祖努尔哈赤。清宫的侍卫，就是由他亲信的家丁、奴仆演化来的。
这群随努尔哈赤出生入死的“虾”，到皇太极的时期，开始形成较为完整的管理制度。不断完善后组成了专管大内侍卫的机构——侍卫处，这个机构的领导为领侍卫内大臣（正一品，六人）... 阅读全帖 |
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h*****l
发帖数: 3857 | 26 从新浪微博看到的，转载。
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758阿拉伯和波斯水手劫掠广州，被平叛。据《资治通鉴》记载，ysl创教才149年
760扬州穆斯林商人叛乱，百姓驱逐阿拉伯商人。
801穆斯林（阿拉伯和撒马尔罕军队）从南亚方向攻击唐朝，失败，残兵约一万在云南
省境内向唐军投降。
1277年，被宋朝任命任为泉州市舶司的回教徒蒲寿庚叛变宋朝，投靠元庭，残杀宋朝皇
室及仆从约五千到一万人，抛尸。
1335元朝皇帝颁布圣旨，规定伊斯兰教必须被称为“清真教”。 1377改信伊斯兰的蒙
古—突厥将军枯木儿开始征服中亚、中国西域的战争
1405帖木儿死，结束了帖木儿为“伊斯兰”而征服中国的一揽子计划。
1513哈密穆斯林叛乱，明失哈密，中国暂时失去对西域的统治权。
1514陕西穆斯林叛乱，穆斯林袭击陕西。
1525西域动乱，西域穆斯林在甘肃省定居。
1573—1612中国西北穆斯林先后七次叛乱，攻击明朝西域居民及部队。
1642伊斯兰教徒王岱舆撰写了现存最早的一部汉文伊斯兰教著作；用汉字写伊斯兰教书
籍开始。
1646甘肃穆斯林叛乱，米喇印和丁国栋为首，被平定。
1648甘肃穆斯林叛乱，清军平定之，其... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 27 日本的第二国歌＜海行かば＞，据最新考证是描述宋亡的悲壮的崖山之战的．东亚先进
民族时运不济，被野蛮人灭国，但我宋军民共赴国难，伏尸１０万于海上，最后时刻，
丞相陆秀夫对少帝说，陛下，天子守社稷，大君义不独生，时候到了，背着少帝蹈海殉
国全节
海行かば
海行かば 水漬く屍
山行かば 草生す屍
大君の 辺にこそ死なめ
かへり見はせじ
汉译：
战士远征海上，海上浮尸百万
战士远征高山，尸体都长出了草
就在大君的身边战死，头也不回，无上光荣 |
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m***n
发帖数: 12188 | 28 莫卧尔王宫的辩论是印度传统的继续，那已经是蒙古帝国时代了，佛教早已灭绝。莫卧
尔相对比较宽容，君主信伊斯兰也不虔诚， 已经是伊斯兰和印度教共存了。
伊斯兰没有真正的神学是事实。其宗教学术是很有特色的。这里神学说的是哲学化的宗
教思想和宗教世界观历史观方法论，基督教是一个历史性宗教，把历史作为自己信仰的
核心，同时依靠希腊哲学从犹太教分离出来。而伊斯兰没有这些，是一个非历史性宗教
，它的核心是社会组织和生活准则。
至于耆那教，它不仅比佛教早，更主要是它很早有了自己的世俗生活世界，并且被印度
教社会认可和吸纳，比如教徒从事的专门职业，等于是有了世袭的种姓，在印度教世俗
社会中有了固定的位置。
印度教社会是一个职业世袭社会，每种职业是一个种姓，不仅是四大种姓。有了世袭的
职业种姓，就等于是成为社会生活的有机一部分，而不仅是出世的修行者和学者。耆那
教成为社会机体的一部分，有自己的世袭职业，即使其宗教机构被突厥穆斯林屠杀消灭
，仍然能坚持下来。
而佛教没有自己的世袭世俗职业，只是一个僧团和学者的团体，世俗的人只是信仰，没
有被印度教种姓社会认可。所以在僧团和学者被屠杀以后，就消失了。
－－－－... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 空谈容易实作难
──从汉学史家的学术素养谈汉学史的写作原则兼答刘跃进
《中国图书评论》2008年第8期上刊发了署名“刘跃进”的文章《<海外汉学研究>和<图
说汉学史>指谬》一文，作为被该文所批判的对象，我却是直到10月20日才看到此文。
我首先很感谢贵刊和刘跃进对拙著的关心和指谬，在学术问题上，错了就是错了，没有
丝毫辩解的必要，正如该文作者“刘跃进”真实的工作单位和职称，与该文发表时文后
所注明的“作者系中国社会科学院文学研究所研究员”是风马牛不相及的两个人一样。
不论是作者的无意还是编辑的误解，所谓“无错不成书”，推导下来，无错也就不成刊
了。我想：作者和编者、读者三者之间，重在相互理解、相互沟通。如果只是一味地以
己之长，轻人之短，乃至于棒子、帽子飞来飞去，那无助于学术探讨和学术发展。
的确，研究汉学史首先遇到的学术素养就是外语。只能看懂英文还不具备进行汉学史研
究的资格。至少还需要能看懂法文、德文、俄文、日文、喃文、韩文。英文很好的汉学
史家们在介绍英美汉学家时要是也出错，那让我们这些只是粗知英文的，又该如何是好
？比如中国社会科学院文献信息中心组织的由我国第一流的英语兼汉学史... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 陈寅恪辉煌的清华时代
1925 年2月，清华研究院筹备委员会成立，制定了相关章程，决定先开国学门一科。清
华学校国学研究院，又称清华研究院国学门，是清华大学为大学毕业和有一定国学根柢
者专设的学术研究机构。清华国学研究院自筹建之日起，便委托有关人士自国内外网罗
寻求国学界德高望重的学术泰斗来担任研究院导师。“导师”是当时中国二、三十年代
清华教职中一个特殊的称谓，这使它有别于其他一般教授。当时的校长梅贻琦先生在就
职演说中就曾说过这样的话：
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
这句话至今也是至理名言。
拥有一批高质、稳定的一流教师队伍，是一所大学存在和发展的基础和保障。因此，清
华国学研究院自筹建之日起，便委托有关人士自国内外网罗寻求国学界德高望重的泰山
北斗来研究院担任教职，专门聘为导师。
同年3月，经清华学校国学研究院主任吴宓先生特别推荐，清华学校校长曹云祥正式聘
请陈寅恪先生回国，与王国维、梁启超、赵元任三先生一起出任国学研究院教授。
关于聘请陈寅恪先生为国学研究院一事，以前大家过分相信陈哲三先生文章中的那段“
传说”。在陈哲三先生的《陈寅恪先生轶事及其著作》一文中，自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 袁老师
中国历史根本不存在“元朝”
一些人以疆土大为荣，常常听人说我们元朝如何如何，也常常听人喜欢描述成吉思汗伟
大功绩的时候作为一个中国人而骄傲自豪。我特别纳闷，成吉思汗，全世界都认为他是
蒙古国的不是中国的，你跟着骄傲个屁呢？元朝，是外族蒙古灭了中华，中国那个时候
被灭国了好吧？再说成吉思汗的蒙古是血腥的侵略和殖民史，如果你为侵略而骄傲，为
什么还恨日本侵华的罪行呢？
如果成吉思汗是中国人的骄傲，那当时誓死抵抗元军保卫中华的军民是不是败类？成吉
思汗及其后期的蒙古制造了人类历史上最大的对汉人的屠杀，是落后民族血腥灭绝文明
社会的历史。如果日本当年灭了中国，你会不会觉得很骄傲和伟大呢？
我对某些中国人常常以成吉思汗为荣特别诧异，因为全世界都知道这个世界有一个蒙古
国。难道因为中国有蒙古族，成吉思汗就是中国人了，那中国还有朝鲜族，金日成就是
中国人了呗？中国还有俄罗斯族，列宁也是中国的了？况且成吉思汗时期的蒙古野蛮残
暴，对汉人进行大屠杀，有什么可让中国人骄傲的呢？假如当初日本打败并殖民了中国
，我们现在也得为天皇自豪吧？
蒙古当初殖民过那么多国家，包括俄罗斯、印度、土耳其，可从来没听... 阅读全帖 |
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l**k
发帖数: 45267 | 32 你的英语不错，把楼主的话汉译英了一遍。。。
billion. |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 你听谁说藏传佛教不认楞严经？南传不认还差不多。藏传佛教的每一部经典，大藏经里
都有收录，二百五十条比丘戒，三百二十条比丘尼戒一条不少。
在藏传大藏经《甘尔珠》中，收有由汉译藏的《大佛顶首楞严经》第十品以及《魔鬼第九》两本，相当于《楞严经》的第九及第十品，由于它是在前弘期译出，相当于中国唐代，所以全本可能是因为朗达玛灭佛而散失，只剩下两品。 |
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S****t
发帖数: 2183 | 34 你这人真是不学无术，胡搅蛮缠，有意思吗？谁要“原始印度佛教的梵文引文”了？你
是懂梵文还是怎么着？即便是你要求提供原始佛教的文献，不是汉译的那种，那也是巴
利文的。
你倒是说说“禅教”是个什么东西啊？你也论证一下“原始佛教基本没什么思想”？什
么时候“吸取了道学的思想成为禅教”？
文呢？ |
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p***o
发帖数: 3399 | 35 法语意为外籍兵团先锋支队
汉译为蛮夷敢死队，或炮灰一队
冲在炮灰一线，清除路障，所以需要斧子，之后其他炮灰跟上打胜战役，最后法军匆匆
赶到收拾战利品。 |
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l**k
发帖数: 45267 | 36 ft，国内汉译英出的错不少，为什么丫挑来做例子的偏偏是没啥问题的？
spring roll的意思是“把春天卷起来”？
”
wild |
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L******f
发帖数: 5368 | 37 旧金山和平条约》汉译文
对日本和平条约---
鉴於联盟国与日本之彼此关系，今后将以主权平等、友好合作，来增进共同福祉、维持
国际和平与安全，从而，决意签订和平条约以解决交战双方存留之问题与交战状态。
日本宣示加入联合国并遵守联合国宪章原则，努力实现世界人权宣言，在日本国内创造
符合联合国宪章第 55 条与第 56 条、日本战后立法，以及在公私贸易与商业上符合国
际惯例之安定与福祉条件。
鉴於联盟国欢迎日本宣示前述意愿；联盟国与日本决议缔结本条约，任命以下全权代表
并於其表明其全权委任状后，同意以下条款：
【第 1 章 和平】
第 1 条 【战争状态结束、承认日本主权】
a. 日本与各联盟国之战争状态，依据本条约第 23 条之规定，为自日本与各联盟国之
条约生效日起结束。
b. 联盟国承认日本与其领海之日本国民之完全主权。
第 2 章 领土 第二章 领域
第 2 条 【领土放弃】
a. 日本承认朝鲜的独立，并放弃对朝鲜包括济州岛、巨文岛与郁陵岛之所有权利、名
器与请求权。
b. 日本放弃对台湾、澎湖之所有权利、名器与请求权。
c. 日本放弃对千岛群岛、 1905 年 9 月 5 日获得之 |
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z******5
发帖数: 1110 | 38 日本的9所帝国大学之中：
京城帝国大学 (1924年设立，今首尔大学。原为京城大学，后经大韩民国政府改名为首
尔大学，汉译为“汉城国立大学”)
台北帝国大学 (1928年设立，今国立台湾大学，原为台北帝国大学，经中华民国政府改
名为国立台湾大学) |
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j****e
发帖数: 12067 | 39 http://zhujingchun.blog.163.com/blog/static/1398592272010234342625/
成功男人背后有几个好女人-------外交家顾维钧的“桃花运”和“官运”
顾维钧-----民国第一外交家
民国时期，社会还不是很“开化”。娶妻纳妾是正常的婚姻现象，前文（两房妻
子皆贤惠 子女个个是才俊----漫谈民国人物风月史（2）-----一代天才学人梁启超的
婚恋故事）提到的梁启超就是一例。娶八个十个偏房小老婆的也大有人在。享有“齐人
之福”的大人物比比皆是。比如袁世凯，一生正式迎娶的有1妻9妾，子女32人，其中儿
子17人，女儿15人；段祺瑞先后有过妻妾7人；张作霖有6房妻妾；曹锟4房妻妾，那算
是少的了；“狗肉将军”张宗昌又号称“三不知将军”，其中一项就是不知道有多少姨
太太，后来别人帮他数数，最多的统计到40位。
在八卦史上，外交家顾维钧是民国美男子之一。“民国几大美男”有诸多版本，
每榜都有汪精卫，小顾的上榜率也蛮高的，从来不乏女性的追求。他虽然没纳过妾，但
是比起那些号称享受齐人之福的男人来说，从婚... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 40 发信人: Isaiah (SKIASONARANHR), 信区: Reader
标 题: 朱学勤——学术界的又一个“汪晖”？（全文）
发信站: 水木社区 (Thu Jul 8 14:11:42 2010), 站内
一
自有良心的媒体和学术界人士深入开展揭批学霸、学奸、学贼汪晖的工作以来，成绩突
出，形势喜人。到了今天，可以说汪氏的问题已经无所逃罪天下，可以立刻盖棺论定，
直接开除出学界了。笔者生性愚钝，见事不明，不仅未能参与到这个伟大的运动中去，
最初还一再为汪某辩护，是非颠倒，黑白不分，如今思之，惭恨不已。如今总算如梦初
醒，回头是岸，想要为打汪晖运动出一把力，但揭批汪晖的，从林毓生这样的老牌名宿
，到王彬彬等中坚学者，以及vivo等青年才俊不计其数，宏文妙笔如漫天星斗，又如黄
河泛滥，一发而不可收拾。多笔者一个不多，少笔者一个不少。好在一个汪晖倒下去，
千百个汪晖站起来。像汪晖这样隐藏得很深的伪学者名流还是很多的。在打倒汪晖后，
深入揭批学界问题已经成为刻不容缓的急务，笔者愿为此略尽绵薄之力。今天要谈的就
是又一个汪晖式的伪学者——朱学勤！
以下是笔者花了两小时时间查找和校对朱... 阅读全帖 |
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C********n
发帖数: 6682 | 41 “道德理想国”的建成
——《道德理想国的覆灭》任选一节的文本分析
作者：邢玉思
著名公共知识分子、“绝对不是汪晖”的上海大学教授朱学勤先生的成名作《道德理想
国的覆灭》（以下简称《覆灭》）日前被网友Isaiah揭露出有严重的抄袭剽窃问题。对
此，朱学勤先生迅速否认了指控，“认为Isalah的指控没有一条能成立”（错字原文如
此，BBC中文网，http://www.bbc.co.uk/zhongwen/simp/china/2010/07/100712_zhuxueqin.shtml），并表示自己在这本著作的学术规范方面“当然自信，我做了自检，发现Isaiah的指控并无根据”（《人民日报》，2010年07月15日）。朱先生的解释是，有的地方没写明来源是为了尊重自己的老师（金重远），有的地方“抄袭”是为了照顾自己的学生（杨小刚），还有的地方是和学友（高毅）的学术交流。那是不是师生朋友之间互抄就符合学术规则呢，这个就期待复旦大学学术规范委员会给出结论了，本文中我们先把这个问题放在一边。
我们可以在网上看到，Isaiah的揭发文章中的“终极指控”是说朱学勤抄... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 42 党校教授揭党史细节 “两个凡是”非华国锋提出
http://www.sina.com.cn 2011年05月14日09:04 中国新闻网
中新网5月14日电 从风云际会的历史细节中探究中共九十年重大事件源头。香港《
大公报》14日报道，中央党校教授、著名党史专家罗平汉所著《党史细节》，近期由人
民出版社作为重点图书出版。该书在其多年研究及担任中央党校主体班次相关专题教学
基础上完成，堪称“走出党校围墙的红色经典读物”。
大处着眼，小处着手，罗平汉为读者展开了一幅鲜活而生动的党史画卷。出版界认
为，《党史细节》一定意义上消弭了国人的记忆误差。
近四十万字的《党史细节》，以党史重大事件为脉络，系统回顾了中共九十年的发
展历程。与官方推出的党史著作不同，该书以大量人物贯串其间，丰富的故事性和情节
性成为最大特色。该书由中共中央党史研究室专家审定，是官方认可较权威的读物。
细微处预示人生轨迹
全书分十二章，“中国共产党的创建”到“1992年邓小平南巡谈话及其深远影响”
，书中不乏精采细微的故事桥段，读来引人入胜。以纪录中共创始人为例，该书记述：
中共创始人之一的李大钊，1914年9月8日入... 阅读全帖 |
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d*****g
发帖数: 1616 | 43 其中的汉译英部分大部分是汉奸的作品吧？
中国杀了两个新疆暴力中的嫌犯”
fatal attack in Xinjiang region on Sunday, the state-run Xinhua news agency
reports. The two ethnic Uighur men, Memtieli Tiliwaldi and Turson Hasan,
were found hiding in a corn
报道上都得陈述个开枪的理由，不外乎是嫌犯反抗了袭击警察了。这样就使警察开枪有
了解释，让人理解。 就像如下这个连接一样：http://www.foxnews.com/us/2011/07/30/suspect-killed-after-st
加上以往对中国妖魔化的结果，很容易让读者想到这个事情倒可能是警察滥杀无辜 。 |
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m****n
发帖数: 2754 | 44 维族人是中华人民共和国公民，
因此不可能把他们怎么样
毕竟多数人还是希望过上正常人的生活的。
所以只能想办法把他们转换过来
这就要学习当年的朱元嶂如何把穆斯林变回民的
1。 姓氏： 马就是穆罕默德的汉译
2。 清真寺的改造： 明朝的清真寺画的条纹像道教的符号 |
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Y*******n
发帖数: 2296 | 45 国内回乱总表
570穆罕默德在沙特麦加出生。
611穆罕默德开始在麦加传教。
650—651开始编写古兰经【请大家看看，是编写，也就是自己想写什么就写什么，
然后让教徒膜拜这个写手个人的思想。】
758阿拉伯和波斯水手劫掠广州，被平叛。【《资治通鉴》记载，穆斯林创教才149
年，就开始攻击中国】
760扬州穆斯林商人叛乱，百姓驱逐阿拉伯商人。
801穆斯林（阿拉伯和撒马尔罕军队）从南亚方向攻击唐朝，失败，残兵约一万在
云南省境内向唐军投降。
1277年，被宋朝任命任为泉州市舶司的回教徒蒲寿庚叛变宋朝，投靠元庭，残杀宋
朝皇室及仆从约五千到一万人，抛尸。
1357至1366,亦思巴奚军割据泉州并插手福建政治，一度北上占领了福州，还参
与了兴化的乡族内战，引发了福建沿海的多個派別參加的大规模混戰，后来又与元朝的
福建行省政府直接对抗，最後被元朝將領陳友定平定。这场兵乱波及泉州、福州、興化
等地，造成大量平民的死亡，兵亂期間和過后還發生了宗教和民族仇杀，它重创了泉州
、兴化一带的社会经济，更導致當時世界最大港口泉州盛極一時的海外贸易大幅衰落。
1377改信伊斯兰的蒙古—突厥将军... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 46 感谢irrational仗义直言相助，打一场福特基金会汉奸歼灭战需要大家一起努力。
下面这个帖子目前是我找到综合得最全面的帖子：内有福特系高官智囊+32人（有些信
息我估计初始来自于军版，因为是我提供的信息），08年福特基金会庆祝会有400多人
到会，所以有360名其他福特系人物尚待挖掘出来， 希望大家一起努力后能将尽可能多
的人找出来。
这是一件事关中国前途的大事，谢谢各位。
触目惊心--受福特基金会培养资助的中国高官、智囊
蔡子尤
根据完全公开的媒体报道，有两个及其明显的事实：
1、福特基金会培养和资助的中国主流经济学家及政治法律学家，几乎全部为亲美
的极右翼学者。
2、中国亲美的极右翼学者几乎全部被福特基金会、索罗斯基金会等机构资助过，
或者和这些基金会关系密切。
根据媒体报道，受福特基金会培养和资助的中国主流经济学家有：高尚全、吴敬琏
、茅于轼、吴敬琏、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐山、海
闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢、吴晓
波、张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭等，与福特基金会关... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 47 郑必坚等中国高层智囊与【西方情报机构的傀儡】
作者：穆林 来源：民声网（www.mshw.org）
在宋鸿兵等国际问题专家眼里，索罗斯基金会、福特基金会等，以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织，其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上，
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点，详见
《资料15：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国，一个重
要原因，就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊，也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计，中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助，有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
，主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍钢
、吴晓波、张军、赵人伟、刘小玄、哈继铭、社科院副院长李扬、社科院副院长陈佳贵
、江平、贺卫方、蔡定剑、梁... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 48 http://xz8.2000y.com/mb/1/ReadNews.asp?NewsID=447422
郑必坚等中国高层智囊如何成为西方情报机构的傀儡
作者：穆林 来源：民声网（www.mshw.org）
在宋鸿兵等国际问题专家眼里，索罗斯基金会、福特基金会等，以及布鲁金斯学会、三
边委员会、彼尔德伯格俱乐部等组织，其本质都是【西方情报机构的傀儡】。事实上，
伊朗等反抗美帝霸权的国家及包括中国在内的众多国家的安全机构都持类似观点，详见
《资料15：关于美国政治势力对我国思想与政治渗透的报告》。苏联亡党亡国，一个重
要原因，就是西方情报机构通过类似组织控制了苏共高层身边的智囊，也就影响和控制
了苏联高层。
据完全公开的资料统计，中国目前很多高层智囊与上述组织关系密切甚至直接受其培养
而成并长期资助，有意思的是这些智囊其理念主张都是反对和仇恨社会主义和共产主义
，主张西方资本主义政经制度代表了人类普世价值。其中有郑必坚、吴建民、龙永图、
高尚全、吴敬琏、茅于轼、张维迎、邹至庄、董辅礽、杨小凯、许小年、胡祖六、王岐
山、海闻、周其仁、周小川、易纲、楼继伟、荣敬本、厉以宁、林毅夫、樊纲、胡鞍... 阅读全帖 |
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发帖数: 26222 | 50 主要资料来源于蔡子尤民声网的帖子
1、索罗斯及福特基金会资助高尚全、茅于轼、吴敬琏
http://news.163.com/special/reviews/soros.html
索罗斯当时计划仿照在匈牙利搞基金会的模式，每年出资不少于100万美元，资助中国
改革和开放的研究活动。
资助青年学者出国考察，探索经济改革路径
1986年10月，中国改革开放基金会正式成立，首个重要项目就是资助一批经济学家到匈
牙利布达佩斯的马克思经济大学进行研究。曾担任吴敬琏助手的柳红在《八十年代：中
国经济学人的光荣与梦想》详细描述了这次“历史性的匈南考察”。1986年5月中旬，
时任国家体改委副主任高尚全带领中国经济体制改革研究所考察团赴匈牙利和南斯拉夫
，考察团的主力军是青年。中匈两国经济学家就经济体制改革的目标模式和实现途径等
问题充分交流。考察团回国后写了10份报告，当时的国务院领导人非常重视并听取了汇
报。
如今翻阅这批赴海外“取经”的经济学家名单不难发现，那些个普通的名字若干年后几
乎成了中国经济领域的“豪华阵容。”马凯成为了国务委员兼国务院秘书长，高尚全成
为中国经济体制改革研究会会长。
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