a*****y
发帖数: 33185 | 1 先生们：
我读了你们对我关于第一哲学的小论文所提出的意见后感到很满意。因为这些意见
使我认识到你们对我的好意，你们对上帝的虔诚和你们为了增强上帝的光荣所采取的关
心。
我不能不感到高兴的是，不仅你们判断了我的理由值得你们的检查，而且你们没有
提出什么反对这些理由的东西，对此我觉得我能够回答得相当轻松一些。
第一点，你们提醒我回想一下我把物体的观念或虚影抛弃掉了以便结论出我是一个
在思维着的东西，怕的是也许我认为由此而得出结论说我不过是一个在思维着的东西。
这并不是老实的、真诚的，而仅仅是一种精神的虚构。可是我已经在我的第二个沉思里
指出过我已经想得够多了，因为我在那个地方使用了这样的话：可是，也有可能发生由
于我不认识而假定不存在的那些东西，事实上同我所认识的我并没有什么不同。我一点
也不知道，关于这一点，我现在不去讨论，等等。通过这几句话，我想要特别告诉读者
们的是，在这个地方我还没去追查灵魂是否和肉体不同，我仅仅是检查灵魂的哪些特性
是我能够有一种清楚、可靠的认识。虽然我在那里指出许多特性，我不能无分别地接受
你们接着说的话：我却不知道一个在思维着的东西是什... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 2 三、「五事异法」的论争
根据阿难系说一切有部的记载，虽然阿难系在
「十事论争」与「七百结集」上，观点与说法大致同
于优波离系分别说部，但在僧团分裂的缘由与时间，
却有着迥然不同于分别说部的见解。优波离系分别说
部认为根本僧团的分裂缘由，是在于佛灭百年的「十
事非律论争」，是由优波离系东方毗舍离僧团擅行
「十事非律」而起，是肇因于「律的纷争」所致。但
根据传承经法的阿难系，则说是佛灭后 116 年的「五
事异法」而起，认为是肇因于「违背经说，诋毁阿罗
汉的证量」所致。
根据北印阿难系世友着《十八部论》的记载，部
派分裂是发生在佛灭后 116 年（271~268 B.C.），当
时 优 波 离 系 毗 舍 离 僧 团 有 名 为 摩 诃 提 婆（巴
Mahādeva，大天），提倡「五事异法」，贬谪声闻圣
者阿罗汉为无知、有漏、不圆满，阿难系僧团起而反
对，造 成 僧 团 的 大 论 争 及 分 裂。见 鸠 摩 罗 什
Kumārajīva 旧 译《十 八 部 论》
22
（公 元 402~410
年）：
「佛灭度后百一十六年，城名巴连弗，时阿育王
王阎浮提，匡于天下。尔时，大僧别部异法，有... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 3 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/qysls/default.php
壬二、調伏諸根：
如聞子藏命，防持躁動心，
獸藥刀怨火，無令欲樂侵。
一個修行者時時刻刻都應該觀察身心調伏諸根，防止自己對外境的色聲香味等
生起貪執。因為貪執外境有雙重過患：今生中產生多種煩惱痛苦，來世被業風鼓動，輾
轉受苦。調伏諸根，必須要保持警覺，靜下心來詳細反覆地觀察，牢牢控制住諸根使不
外散，就如同對待聞、子、藏、命四種情況一樣。
「聞」，是指聽聞佛法。聽聞佛法不同於聽聞一般世間的言論，絕對不可以馬
虎，聞法時是否聚精會神地聽聞，關係到接下來的思維、實際修持的質量，以及最後的
結局──解脫還是繼續輪迴。因此，我們應像聞法一樣護持六根，使不外散。
「子」指孩子，父母親片刻也不會離開自己的幼子，因為小孩看管不善，很容
易出危險，比如掉進河... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 4 「行」（sankharā）這一佛教用語在不同的地方有不同的含義。一、在此的「行法」
是指「有為法」，即由因緣和合而成之法；這是最常用的定義之一。二、五蘊裡的行蘊
（sankhārakkhandha）是指五十二心所法當中的五十心所，即除去「受」與「想」；
這也是常用的定義之一。三、十二緣起支裡的「行」是指善心與不善心裡的「思」心所
，即造業的主要心所。四、將會在下一節裡提到的「行」是指「慫恿」：「有行」即是
有受到慫恿，「無行」即是沒受到慫恿；這是較少用的定義。
轉菩提比丘的 《阿毗達摩概要精解》 |
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i******s
发帖数: 566 | 5 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 6 大跃进期间，公、检、法三家变成一家，被逮捕的人就一定会判刑。由于被捕的人太多
，而法院审判员很少，许多案件在判决时并不开庭，而是事先将判决书印好，直接在判
决书上填上姓名和刑期即可。当时在玉树州法院有一张判决书竟判了183人。判决书这
样写他们的“罪行”：“被告×××，解放前后一贯不务正业，品质极端恶劣，曾先后
奸污有夫之妇607人，强奸妇女51人，鸡奸305人，互相鸡奸30人。”……本文摘自2010
年第1期《炎黄春秋》，作者尹曙生，原题为《公安工作“大跃进”》。
1958年大跃进中毛泽东在李井泉陪同下视察亩产4万斤的郫县（图源：维基百科公
有领域）
笔者生来有幸，赶上解放后历次政治运动，能够亲身体会到半个多世纪的风云变幻
，明白很多道理。尽管在这些政治运动中，我也曾险象环生，但每次都能安然度过。比
起那些遭到灭顶之灾的无辜的同时代人，我是很幸运的。
1952年暑假，我还是一个上中学的少年，作为学生代表之一，参加了安徽省在芜湖
市举办的中学教师思想改造运动，任务是帮助老师交代自己的政治历史问题，为期三个
月。因为我政治觉悟太低，什么也不懂，对老师毕恭毕敬，说话有时还脸红，帮助老师
更... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 國歌法料月底引入 人大常委指或需有追溯力
10月22日(日) 14:46
《國歌法》料於本月底以納入《基本法》附件三的形式引入香港。(資料圖片)
《國歌法》料於本月底將經由全國人大常委會審議後，以納入《基本法》附件三的形式
引入香港後，並須在香港進行本地立法，外界對於《國歌法》在香港立法應否有追溯力
存在爭議。全國人大常委范徐麗泰認為，如果有足夠理由，就需要有追溯力，不擔心會
引起反效果。
她又指，現時有人仍然「未知驚」，作出侮辱國歌行為是別有用心，亦有人覺得侮辱國
歌「好好玩」，但相信直至有個別人士，因為侮辱國歌而被送上法庭和判監，他們就會
「知驚」。
范徐麗泰預料，常委會本月底將《國歌法》納入《基本法》附件三後，須進行本地立法
，而國歌與五星旗及國徽一樣，都是國家標誌，毋須以白紙草案諮詢公眾；她又估計在
本地立法期間，民主派不會輕易在立法會通過，會想盡辦法拉布亦不足為奇。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: tongxiao (tongxiao), 信区: ChinaNews
标 题: 林牧: 习仲勋晚年几件大事：指薄一波等骂:你要逼宫么？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 20 21:16:48 2010, 美东)
习仲勋晚年几件大事：指薄一波等骂:你要逼宫么？
本文作者林牧曾任胡耀邦秘书
早在1935年，朱理志、徐海东、郭洪涛在陕北进行极“左”的“肃反斗争”时，刘
志丹、高岗、习仲勋等陕北红军和陕甘苏区的创建者就被逮捕，几乎活埋了，1962年中
共八届十中全会以後，习仲勋又受了十五年沉重的打击，1978年才解放出来，在广东省
委做了几年第一书记。1981年到1986年习仲勋担任中共中央政治局委员、书记处书记，
一度还是常务书记。在这几年中，习仲勋坚决支持胡耀邦的全面改革的路线，抵制了几
股逆风，保持了刚正不阿的高风亮节。这里只讲几件大事。
1、同万里一起粉碎了一次未遂政变。
1982年9月，胡耀邦在中共第十二次代表大会上，作了《全面开创社会主义现代化
建设的新局面》的政治报告，提出了新的历史时... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 9 一、奥巴马支持同性恋，马英九支持“同志”
5月9日，美国总统奥巴马接受CNN采访时说，他改变了自己先前的反对态度，转而支持
同性恋婚姻。奥巴马在采访中说，他在与自己的下属、一些同性恋军人、夫人米歇尔及
两个女儿就这一问题展开讨论后，作出的决定，就此公开表态，支持同性婚姻。
其实这并未新闻，奥巴马早在去年3月，就公开表示支持同性恋婚姻。去年3月3日，奥
巴马作出重大决定，表示1996年国会通过的《捍卫婚姻法》违反宪法，因为该法律包含
了一条禁止同性恋结婚的条款。奥巴马指示司法部日后不必在法庭上为《捍卫婚姻法》
辩护。
而远在2008年，当时还不是总统的奥巴马就力主废除1993年通过的禁止同性恋或双性恋
服役的《不问不说》法律，并推动参议院在2010年12月18日以65比31废除了这部实行近
17年的法律。
中国台湾地区现任领导人马英九也是同性恋支持者，甚至有说法马英九本人就是一名同
性恋。
2007年10月13日台湾两万名“同志”和支持者上街头游行，为“同志”争平等与权利，
马英九到现场声援，逐一和在场者握手交谈，互动热络，并向“全台同志联盟”致意。
2011年底，马英九办公室更是放言，... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 10 蟹中黃金 限時爭食 文章日期：2011年8月16日
【明報專訊】祖國繁華，內地富貴一族來港爭買名牌手袋、買豪宅，甚至買位生BB。
這樣買法，跟飲食版有什麼關係？原來愈來愈識食的內地富豪，睇中鮮嫩甘香的黃油蟹
，內地食蟹市場迅速擴大，黃油蟹供港數量驟減，令黃油蟹身價年年攀升，成為蟹中黃
金。不過，暫時未損本地蟹迷的狂熱，每年苦等至盛夏，在只有兩個月的當造期，吸啜
黃澄澄的黃油，滿口甘香，簡直是人生的一大樂事。
黃油蟹是膏蟹的一種，學名鋸緣青蟹 ，夏天特別多膏，加上蟹膏被太陽曬融，成為我
們食用的黃油蟹。人稱霞姐的陳映霞是流浮山海景海鮮酒家負責人，在流浮山打滾多年
，高峰時她日賣幾十隻黃油蟹，試過一星期賣出500隻，現時最多日賣廿隻，她慨嘆市
大不如前﹕「人民幣貴了，加上愈來愈多內地人識食，來貨比以前少了一半有多。」
去年因為天氣差，黃油蟹的價格比前年增加一成多，今年貨量持續減少，霞姐指價格比
去年再增三成﹕「幾年前，12黃油蟹只賣300多元，去年12已經升至
550元，今年500多元只能吃到8至10。」
放大及觀看全部圖片(6張)
農曆... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 11 这两个小孩的话是什么意思？真水很奇怪，阿蒙与穆芸怎么把应该在厨房里准备的活计
搬到酒桌上来了？假如真是待客，应该把肉用调料渍好、做熟，切割成块，再装盘端上
来。而不是在桌边现烤、油烟四溢，还拿着刀现切。若是露营野炊也就罢了，但初次见
面，在洞府中正式制席的话就有点奇怪了。
阿蒙与穆芸亲手调制美味待客，却让真水觉得好奇，而句芒竟劝真水不要太计较，
多少令人有些哭笑不得。
而阿蒙凝神之中竟然听见他们说话了，于是没有上大块的烤肉，而是将肉切威小块
装到盘子里递了过去。那两个小孩没有拿刀也没有直接伸手，而是一指旁边的花枝，飞
过来四截不到一尺长的笔直细枝，枝皮剥落变成了两对细长的小棍。
他们将这对小棍巧妙的拿在指间夹东西吃，时而伸手用勺子盛汤，看上去既神奇又
优雅，让一旁的温迪目瞪口呆。
神灵不必吃东西，但不必不等于不能，他们依然可以享受人间美味。吃了一会儿，
还没等阿蒙问话，句芒主动放下手里的两根细棍道：“多谢你的款待，你方才有话要问
我一一为何自称并非鬼神之属？但你先要说明一一为何称我为神灵？你所谓神灵又是何
指？”
阿蒙欲请教修炼的问题，但得首先将自己的情况向对方说清楚，人家才能知道他想... 阅读全帖 |
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E*********g
发帖数: 185 | 12 in case you didn't read it before.
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成就山法精华--大圆满修持精要
(修持山上闭关法,易成就之明显教授及所采取精华)
顿珠仁波且开示
顿德、罗布、诗卓三位仁波且合译英
李福衡、陈承泽、陈健强合译汉
恭敬顶礼最高荣耀及仁慈无比上师尊足前以归依。
求加持我及我的眷属弟子们，令内心很快生起觉悟！无有颠倒，在这一生得持勝地
。
对这些幸运的人，因他们过去曾发十分清净心，具足善业，对殊胜怫法，甚深密义
的大圆满，及上师
开示具足信心，发愿修行直至究竟。现在因缘成熟，乃示这个讲解，以便作为在山闭关
的入门方法！对於
修大圆满满非常重要。
教导分三：
第一前行：先断除欲念及执著，以求法之念，净化自心。
第二正行：先除去关於见、修、行各种错误的观念，然後实践修行。
第三持续修行：严守三昧耶戒律及誓句，完成今生修行应做的事。
第一前行
很奇怪？我们的意识有时能明显察觉一切！但有时却非常蒙昧混乱。意识与本觉，原
本是同一体... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 13 1. 这问题牵涉到几个观念，比较复杂。
A. 「佛法」修观的对象，只是有为法。无为法是修观证果的体验。
B. 稳定不变的概念法，是修止（得根本定）的对象。例如安般念缘呼吸的出入，佛随念缘佛功\德。
C. 论师对概念法的处理不同。有部立「非色非心心不相应行」，大乘说名言，假名等。
D. 要对我们的经验产生观智，就要区分概念法与真实法。南传如此，瑜伽论本地分也说
- 概念法－「假说自性」「假名安立」（即三性中的遍计执），
- 真实法「离言自性」「自相安立」（即三性中的依他起－缘起）两种。
D. 「法」有多义，英文要看意义来翻。见
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/21/yinshun21-03.html
通常保留梵文 dharma，巴利文 dhamma，不翻成英文。要翻的话∶
教法 -> "teaching"
意境法 -> "phenomenon", "mind-object"
etc.
2. 缘起法指真实法。
阿含说缘起法是若佛出世，若未出世，法性，法住，法界，是指「缘起法则」去来今世
都如此, 普遍不变。
十二支缘起，阿含没有说分几世。论师有... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 14 索达吉堪布 讲授
第七节课
《金刚经》分三十二品，是梁昭明太子后来加的，这在藏文译本中没有，汉地的其他译
本中也没有。有人认为：“佛经中不能妄加分别念，因为昭明太子给经文分品，至今仍
在地狱里受苦。”这种说法是否可靠也很难确定。一般来讲，佛经中是不能加自己的分
别念，但如果不是故意诽谤，为了帮助理解经文而加一些科判，应该不会有很大过失。
当然，因果方面的问题，凡夫是难以判断的。昭明太子在《金刚经》中加上自己的语言
，这是否大逆不道，确实不得而知。
以前香港有个居士，他按照自己的分别念，把《大圆满心性休息》的颂词和《三处三善
引导文》合在了一起，看起来特别乱。后来我给他写了个辩论书，告诉他不要在无垢光
尊者的金刚语上乱改，我们凡夫没有这种权利。从这个角度而言，昭明太子的做法可能
不太好，但此举却对我们理解经文有一定的帮助，所以孰是孰非，望大家自己斟酌。
昨天佛陀对须菩提说，一切法犹如船筏，只是引导众生的方便，实际上并不存在，今天
佛又提出一个问题：
“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
佛陀问：“须菩提，你是怎么想的？如来正等觉真实存在吗？如来所说的法真实存... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 15 索达吉堪布 传讲
第七节课
《金刚经》分三十二品，是梁昭明太子后来加的，这在藏文译本中没有，汉地的其他译
本中也没有。有人认为：“佛经中不能妄加分别念，因为昭明太子给经文分品，至今仍
在地狱里受苦。”这种说法是否可靠也很难确定。一般来讲，佛经中是不能加自己的分
别念，但如果不是故意诽谤，为了帮助理解经文而加一些科判，应该不会有很大过失。
当然，因果方面的问题，凡夫是难以判断的。昭明太子在《金刚经》中加上自己的语言
，这是否大逆不道，确实不得而知。
以前香港有个居士，他按照自己的分别念，把《大圆满心性休息》的颂词和《三处三善
引导文》合在了一起，看起来特别乱。后来我给他写了个辩论书，告诉他不要在无垢光
尊者的金刚语上乱改，我们凡夫没有这种权利。从这个角度而言，昭明太子的做法可能
不太好，但此举却对我们理解经文有一定的帮助，所以孰是孰非，望大家自己斟酌。
昨天佛陀对须菩提说，一切法犹如船筏，只是引导众生的方便，实际上并不存在，今天
佛又提出一个问题：
“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
佛陀问：“须菩提，你是怎么想的？如来正等觉真实存在吗？如来所说的法真实存... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 16 索达吉堪布 传讲
第七节课
《金刚经》分三十二品，是梁昭明太子后来加的，这在藏文译本中没有，汉地的其他译
本中也没有。有人认为：“佛经中不能妄加分别念，因为昭明太子给经文分品，至今仍
在地狱里受苦。”这种说法是否可靠也很难确定。一般来讲，佛经中是不能加自己的分
别念，但如果不是故意诽谤，为了帮助理解经文而加一些科判，应该不会有很大过失。
当然，因果方面的问题，凡夫是难以判断的。昭明太子在《金刚经》中加上自己的语言
，这是否大逆不道，确实不得而知。
以前香港有个居士，他按照自己的分别念，把《大圆满心性休息》的颂词和《三处三善
引导文》合在了一起，看起来特别乱。后来我给他写了个辩论书，告诉他不要在无垢光
尊者的金刚语上乱改，我们凡夫没有这种权利。从这个角度而言，昭明太子的做法可能
不太好，但此举却对我们理解经文有一定的帮助，所以孰是孰非，望大家自己斟酌。
昨天佛陀对须菩提说，一切法犹如船筏，只是引导众生的方便，实际上并不存在，今天
佛又提出一个问题：
“须菩提，于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”
佛陀问：“须菩提，你是怎么想的？如来正等觉真实存在吗？如来所说的法真实存... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 17 法尚應捨，何況非法的感官欲樂
──阿梨吒比丘的邪見
有一次，佛陀遊化到故鄉迦毘羅衛城，住在城南的尼拘律園中。
這天，佛陀的堂兄弟摩訶男來禮見佛陀，問佛陀說：
「世尊！我修學佛法已經有好一段時日了，也深知佛陀所教導的法：貪、瞋、癡是
內心的染污障礙，應當完全斷除，但有時心中卻還不免會生起貪、瞋、癡來，無法完全
根除，不知這是因為還有哪一法尚未斷盡所導致的呢？」
「摩訶男！你心中對來自眼、耳、鼻、舌、身等感官上的五欲之樂還喜歡著，所以
還會有貪、瞋、癡的生起。一旦斷除了感官五欲這一法，你甚且不會再過著在家的欲樂
生活。
不過，摩訶男！即使能以正慧如實知『感官五欲是樂少、苦多、失望多、帶有多少
危險禍患』的聖弟子，只要還未能經驗到離欲、惡的踊動之喜與溫馨之樂，或者，比這
喜樂更寧靜的境界，那麼，還是會喜歡這感官上的五欲之樂的。」
接著，佛陀為摩訶男居士，詳盡地分別說明了這五種來自感官的欲樂，以及其所帶
來的危險禍患，例如，佛陀說：
「因為欲的緣故；以欲為根源，所以，國家與國家共諍；族群與族群共諍；家庭與
家庭共諍；母子、父子、兄弟、姊妹都不免共諍，乃至因共諍而引起征戰與殘酷的殺戮
。」
※ ... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 18 习仲勋晚年几件大事：指薄一波等骂:你要逼宫么？
本文作者林牧曾任胡耀邦秘书
早在1935年，朱理志、徐海东、郭洪涛在陕北进行极“左”的“肃反斗争”时，刘
志丹、高岗、习仲勋等陕北红军和陕甘苏区的创建者就被逮捕，几乎活埋了，1962年中
共八届十中全会以後，习仲勋又受了十五年沉重的打击，1978年才解放出来，在广东省
委做了几年第一书记。1981年到1986年习仲勋担任中共中央政治局委员、书记处书记，
一度还是常务书记。在这几年中，习仲勋坚决支持胡耀邦的全面改革的路线，抵制了几
股逆风，保持了刚正不阿的高风亮节。这里只讲几件大事。
1、同万里一起粉碎了一次未遂政变。
1982年9月，胡耀邦在中共第十二次代表大会上，作了《全面开创社会主义现代化
建设的新局面》的政治报告，提出了新的历史时期的总任务是：“团结全国各族人民，
自力更生，艰苦奋斗，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把我国建设成为
高度文明、高度民主的社会主义国家。”同时提出：从十二大到十三大五年时间的具体
任务是：“大力推进社会主义物质文明和精神文明建设，继续健全社会主义民主和法制
，认真整顿党的作风和组... 阅读全帖 |
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发帖数: 574 | 19 习仲勋晚年几件大事：指薄一波等骂:你要逼宫么？(图)
Local Access打往中国电话卡1.3￠/分种
文章来源: 林牧 于 2010-10-20 14:12:03
敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并不代表本网立场！
本文作者林牧曾任胡耀邦秘书
早在1935年，朱理志、徐海东、郭洪涛在陕北进行极“左”的“肃反斗争”时，刘
志丹、高岗、习仲勋等陕北红军和陕甘苏区的创建者就被逮捕，几乎活埋了，1962年中
共八届十中全会以後，习仲勋又受了十五年沉重的打击，1978年才解放出来，在广东省
委做了几年第一书记。1981年到1986年习仲勋担任中共中央政治局委员、书记处书记，
一度还是常务书记。在这几年中，习仲勋坚决支持胡耀邦的全面改革的路线，抵制了几
股逆风，保持了刚正不阿的高风亮节。这里只讲几件大事。
1、同万里一起粉碎了一次未遂政变。
1982年9月，胡耀邦在中共第十二次代表大会上，作了《全面开创社会主义现代化
建设的新局面》的政治报告，提出了新的历史时期的总任务是：“团结全国各族人民，
自力更生，艰苦... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 1423 | 20 艾未未“借款”被攻击 崔健宣布要揍五毛吴法天(图)
艾未未“借款”被攻击 崔健宣布要揍五毛吴法天(图)
（2011年11月6日讯）艾未未(专题)“借款”运动遭到，中共当局的高级五毛、中
国政法大学副教授吴法天狂咬，吴法天在微博中暗指艾未未(专题)涉嫌非法集资罪。
11 月5日，吴法天在微博中说：“刑法中的非法集资罪：未经有关监管部门依法批
准，违规向社会（尤其是向不特定对象）筹集资金，承诺在一定期限内给予出资人货币
、实物、股权等形式的投资回报，以合法形式掩盖非法集资目的。追诉标准：个人非法
吸收或者变相吸收公众存款，数额在二十万元以上，或者三十户以上的。最高10年以下
有期徒刑。”
11月6日，吴法天又在微博中回复同为五毛的染香的话说：“债权人愿意与否不影
响罪名的构成。因为该罪的前提就是出借人愿意！如果不愿意，那就是抢劫罪了。//@
染香: 有人说，都知道艾先生不缺这个钱，但我们愿意借，这叫行为艺术。我觉得还可
以再艺术一点，以非法集资提起公诉。”
吴法天的“非法集资”说，遭到网友们的嘲讽。有网友表示：“借款还罚税也有罪
吗？中国政法大学“吴法吴天”在微博中暗指艾未未(专题)涉嫌非... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 21 是唯一击败法美中 三大安理会常任理事国的区域军事强国之一，即使是当年的两个全
球超级大国， 苏联入侵阿富汗失败， 美国入侵越南失败， 但是只有越南入侵柬埔寨
推翻土共支持的红色高棉后， 扶持了以洪森为代表的柬埔寨民主政府， 历经三十年风
雨， 知道现在， 柬埔寨还是洪森领导， 也是世界军事历史上入侵他国扶持傀儡政府
唯一修成正果的一个牛逼国家，
下面介绍区域强国越南的军事情况：
1997年，越南继续奉行越共“八大”制定的国防政策：发挥全体人民和整个政治体系的
综合力量，建立稳固的全民国防体系，提高武装力量的质量，牢固捍卫国家的独立、安
全、主权和领土完整，保卫人民、保卫党、保卫社会主义制度，制止和粉碎一切破坏政
治社会稳定、侵犯国家独立、主权和领土完整以及损害国家建设发展事业的阴谋活动，
有效地打击和惩治各种犯罪，确保社会治安秩序稳定和安全。为此，要把建设和保卫祖
国、国防任务与治安任务、国防安全活动与对外活动紧密结合起来，将巩固国防、保卫
国家安全作为
全党、全国、全军和全民的经常性重要任务，逐步增强国家的国防潜力，建立革命化、
正规化、精锐化、逐步现代化的军队和公安力量，形成牢固... 阅读全帖 |
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l********g
发帖数: 2970 | 22 苹果应用商店可免费下载法论大法被指触犯刑法
苹果传法轮功应该由谁管？
目前苹果App Store(应用商店)可免费下载“法轮大法洪传”，有律师指出，若手
机厂商明知法轮功在中国是邪教，用户还可在其产品或网站上随便下载，根据《刑法》
第三百条，这需追究公司的刑事责任
对于苹果公司来说，2013年无疑是多事之秋，先是在“央视3·15晚会”上被指产
品售后政策执行双重标准，涉嫌歧视中国消费者，而后因姗姗来迟的道歉信，公司不仅
被指毫无歉意，还被戏称为“傲慢的苹果”。
然而，苹果被指的不仅仅是傲慢，近日，有不愿具名人士向《证券日报》爆料，在
苹果公司的App Store免费图书里，国内消费者可以免费下载名为“法轮大法洪传”的
应用程序。
“在中国，法轮功被定性为邪教，目前，对法轮功的定性没有更改，所有涉及到图
书等宣传方面的事情都是被明令禁止的。”中国社会科学院世界宗教研究所所长、中国
宗教学会会长卓新平向《证券日报》记者表示。
“对于手机厂商来说，遵守不同国家当地的法律法规是必要的，看到相关软件或内
容必须屏蔽。若手机厂商明知法轮功在中国是邪教，手机用户还可以在其产品或网站上
随便下载，这涉... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 23 据香港文汇报2012年7月22日消息报道，景占义（下图）特地来港与读者见面。不少市
民趁周六前往书展，并出席讲座活动。在书展推售的新书《我所认识的李*洪*志》，作
者景占义来港与读者见面，分享他过去修炼法*轮*功及与法*轮*功创始人李*洪*志接触
的亲身经历。他指出李*洪*志弄虚作假，把自己神化，呼吁“痴迷法*轮*功的人，尽快
回到正常生活，我们的家庭、社会需要我们”。
前信徒亲述受骗经历
来自内地的高级工程师景占义，因误信李*洪*志，自1995年起修炼法*轮*功，曾被
李*洪*志派往各地介绍修炼经验，与李*洪*志有过多次接触。因景占义发现李*洪*志妖
言惑众，遂放弃修炼法*轮*功，以其亲身经历撰写了《我所认识的李*洪*志》，书中讲
述了修炼法*轮*功给自己、家人和社会带来的严重危害，并描述了李*洪*志鲜为人知的
一面。
景占义表示，李*洪*志把自己神化，自诩是“宇宙中最大的佛”，每条汗毛都是一
个“法身”，“法眼”能洞穿人间一切。不过，李*洪*志首次与景占义见面时，竟不知
道他是谁、还向他打听景占义的住处。景占义透露，在修炼法*轮*功前他曾研发出两项
专利，与法*轮*功毫无关... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 164 | 24 信师信法 才能救得了众生
【明慧网二零一四年九月二十五日】我们夫妻在慈悲伟大的师父的呵护下，走过了十六
年的修炼之路，在这过程中我们有惊有喜，更有常人想都不敢想的身心健康的幸福。
我们家族祖辈都是佛教居士，每天点灯上香是必做之事，但是随着年龄的增长，我们的
身体一年不如一年，五十岁不到的人，就已经开始考虑后半生怎么度过。
就在求医问药，祈求少病平安的路上，九八年得到了千万年等待的法轮大法。当时慈悲
的师父就给我们净化了身体，十几年不要说進医院，连一片药都没吃过，思想中就没有
过病和药的概念。多年来，亲朋好友、同事、邻居在我们身上都见证了大法的神奇和师
父的慈悲救度。在此，我们千言万语一句话：谢谢师父！
这几年我们在讲真相救世人中的点滴事，向师父、同修做一下汇报。
二零零六年，在我们地区邪恶对大法弟子進行大抓捕中，我们也被非法抄家、抓捕。早
九点派出所管区的三名警察（已多次讲过真相）说没啥事，过来看看，是他们有点事（
指后来十几个不穿警服的便衣，是其它地区公安局国保大队的）。
趁我倒茶时，他们打电话上来的。一冲進门，每个房间都守住了，其中一个气势汹汹的
拿出一张纸，对我们说，这是搜查证，... 阅读全帖 |
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w*m
发帖数: 8 | 25 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: wzm (wzm), 信区: LosAngeles
标 题: 法拍屋科普
关键字: 法拍屋 foreclosure
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 25 13:54:38 2010, 美东)
在和一些洛杉矶投资法拍屋的朋友交流的时候,发现大家都在说foreclosure, 但很多人
并不真正清楚什么是short sale，什么是REO。觉得有必要科普一下，自己懒得写,于是
在网上找到下面的文章,比较言简意赅。 所谓的"法拍屋短线炒作"指的是在第三阶段购
买。这是最快, 收益最大, 同时也是风险最大的阶段。关于这种操作的更多信息欢迎访
问我的blog或
http://groups.google.com/group/us-fangchan
什么是foreclosure？国内很多媒体都把它翻译为“法拍屋”，但从字面上看，“法拍
屋”指的仅仅是被法院拍卖的房屋，并不完全代表foreclosure。
其实foreclosure指的是一个过程，即当贷款人或屋主无法履行按揭合约去偿还债务时
，债权人通过出售或收回房产权 |
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L*********h
发帖数: 2617 | 26 【明報專訊】被批上任百日無政績可言的法國總統奧朗德，周日矢言加速改革，承諾
在一年內改善失業問題，兩年內扭轉經濟。他宣布法國60年來最嚴厲的緊縮措施，包括
向富人開刀，將針對高收入富豪的稅率，由41%大增至75%，盼削減300億歐元赤字。他
還開腔質疑法國首富阿爾諾申請入籍比利時的做法，促請他三思，暗示他「不愛國」。
富人稅涉百億歐元
為了把法國赤字由相當於GDP的4.5%降至3%，法國需開源節流最少300億歐元，奧朗德在
周日晚黃金時間上電視受訪，提出節省國家開支100億歐元，並同時向富裕家庭和企業
加徵重稅，盼從兩者分別多獲100億歐元稅收，湊夠300億歐元，其中年收入百萬歐元以
上的富裕家庭，更將面臨高達75%的邊際稅率。奧朗德強調﹕「 富人稅僅影響2000到
3000人。對年收入達百萬歐元以上的國民，即使是頂尖職業足球員和藝人，都要繳交富
人稅，絕無例外」。
允一年時間改善就業
繼擁有法國春天百貨及Gucci的法國富豪皮諾（Francois Pinault）早前入籍比利時後
，法國首富、LV集團總裁阿爾諾（Bernard Arnault）上周亦申請入籍比利時。雖然他
周六發聲明... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 27 【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: Reader
标 题: 余英时：李约瑟问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 27 17:57:47 2013, 美东)
中西对自然现象的探究自始便“道不同，不相为谋”，所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上，中、西
这两种“科学”同名而异实；二者并不能用同一标准加以测量或比较，也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫，终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉（“ignoramus”），当时却一诺无辞，大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊，更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究，如稍有所得，则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯，虽然比较费力，却也颇有切磋之乐。但... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 28 中西对自然现象的探究自始便“道不同，不相为谋”，所谓“李约瑟问题”只能是一个
“假问题”。我们可以用“科学”一词指所有关于自然现象的探究。但事实上，中、西
这两种“科学”同名而异实；二者并不能用同一标准加以测量或比较，也就是“
incommensurable”的。
余英时
我的老朋友陈方正兄费了多年功夫，终于完成了这部巨著——《继承与叛逆——现
代科学为何出现于西方》（三联书店即将出版）。早在撰写期间方正便已约我为此书写
序。虽然我是一个十足的科学门外汉（“ignoramus”），当时却一诺无辞，大胆地接
受了这任务。这不仅仅因为我们之间存在着半个世纪的友谊，更因为本书的主旨涉及了
我所关怀的中西文化异同问题。
我最初打算就本书的主题作点独立研究，如稍有所得，则可以和方正的基本论点互
相印证。这是我为友人学术著作写序的习惯，虽然比较费力，却也颇有切磋之乐。但不
巧得很，现在开始写序恰值病后，我的精力尚未恢复到可以发箧摊书，左右采获的状态
，因此原有想法不得不加修正。在这篇序文中，我希望能陈述两点，以为本书读者之助
。第一，阐释本书的性质及其特殊的重要性；第二，本于孟子“读其书不可不知其... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 基督教道德的失敗-- 蝦蟹，豬肉，墮胎，同性戀，法利賽
有位女士做的家傳滷雞在朋友間備受稱讚，她也從不藏私，經常示範給親朋好友如何做
出這麼美味的滷雞。有一次一位向她學習的朋友忍不住問了：『為什麼要把全雞對半切
開才放進滷汁裡呢？ 不切開的話賣相不是更好嗎？』她一時愣住了『我也不知道為什
麼，我媽媽以前就是這麼教我的，讓我去問問媽媽』，結果她媽媽也不知道為什麼，因
為她的媽媽也就是這麼教她的，母女倆一起去問外婆，外婆解釋了『我年輕的時候，家
裡沒有一個鍋大得可以放得下整隻雞的，所以必須把全雞剖成兩半才能滷，有大鍋的話
，雞當然不必剖開』，真相終於大白，從此全雞不必剖開再滷！
這故事說明什麼？把雞對切到底是對還是錯？這很明顯，當年的條件下是對的，現在有
了大鍋就不必再遵守了，但是只有了解切雞的原因才能知道什麼時候該遵守，什麼時候
不必。
道德教育也是一樣，任何道德規範，必須讓受規範者了解這規範的理由，受規範者才能
把這規範內化成自己認同的行事原則，才能知道什麼時候該遵守，什麼場合該變通，什
麼時候該廢止，這規範才是活的，才是有效的。如果受規範的人只知道遵守權威所發布
律法誡命，這不是真正... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 30 基本同意。我想我们的看法没有太多差别。只要搞清楚律法指的是什么。十诫当然是律
法，但是日常一般我们不说遵守律法，来代表遵守十诫，因为律法一般特指摩西律法，
律法的绝大部分也是摩西律法。习惯和方便问题。
1。诫命，旨意
2。律法(摩西律法)
那就是人的遗传，如果是习惯就可以改了。既然圣经中律法的定义不只是指摩西律法，
那就让圣经来说话，怎可以任由遗传凌驾在圣经的原意上！你可以随便说是习惯和方便
那么简单，在上帝眼中却是心灵的黑暗。
太6:23 你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你裏头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！”
。。。而是耶稣成全了安息的律法部分，正如成全了摩西律法一样。。。
律法是给人去行的，一个奉公守法的人，縱然光荣地被社会选为好市民，是否以后就不
用守法哩！他的儿女因着爸爸的好行为，他们就不用守法吗！这是说不通的，圣经怎会
有那么违背良心的教导。耶稣当然是守律法的，那是祂为人的本份，也给我们留下可以
跟随的模范。
传12：13 你们一切都听见了，总而言之，应当敬畏 神，谨守他的诫命，因为这是
每一个人的本分。
耶稣没有为任何人成全律法，每一个人都要守自己的本分。
。。。至少第... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 31 戒法
一、通叙戒法
1、示相彰名
正宗戒法
戒法，依法来说；它不局限于凡圣。不过，虽然凡圣通有这戒法，而我们所受的戒
法，此只能以轨成出离道（圣所证得）的圣法而说。圣所证的出离道，指初果以上所修
的戒定慧三学；我们虽在凡夫位，也说圣法的，是在因中彰显果号，如果依圣法修学就
必得圣果，律中也有“初受戒人，位同大觉”的话。
这里所说的仅是法的功力，没有说明究竟什么是戒法，意思是要使我们习学的人，
先思想一下。——能想到了更好。
羯磨疏有这样的问题：人人都知道受戒，究竟所受的是什么呢？回答是：受的名圣
法。假使能奉敬、守护这个圣法，并使它净如明珠，就能为圣道作基址。由此可见，有
些祇知道受戒，却不自知所受的戒，是圣道之基，应该特别加以尊重。羯磨疏的这一问
答给我们敲起警钟，提醒所有的受戒的人们善自护戒，不应轻慢。
简别化教、行教
说到这里，我想说明一下关于化教、行教的辨别，以明确在家律学的所属。
古代大德们把佛的说教概分为“化教”和“行教”两种。所谓“化教”，就是指通
化于在家出家的弟子的教法，例如十善、五停心、四弘、六度等各种观行都属于化教，
它是专为启发信心与知解的，也就是说它是着重阐扬 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 32 著者致麦尔赛纳神父的信
尊敬的神父：
我很难找到一个比你给我寄来批评意见的那个人更明智、更能助人为乐的人来对我
的著作做检查了，因为他对待我是那么温文尔雅，以致我看得很清楚他的计划并不是反
对我，也不是反对我所从事的事业。虽然如此，在检查他攻击的东西上，他是那么细心，
以致我有理由相信他什么都没有漏掉。除此而外，他非常激烈地反对他所不能同意的东
西，使我没有理由害怕人们会认为这种客气姿态掩盖了什么东西。
这就是为什么我对他的反驳并不那么难受，而是看到他没有在我的著作中的更多的
东西上提出反对意见而感到高兴。
①法文第二版的标题是：“著者对第四组反驳的答辩”。
对第一部分的答辩
关于人类精神的性质
我在这里将不停下来去感谢他在用圣奥古斯丁的权威来支持我这件事上给我的援助，
感谢他在陈述我的理由上用这样的方式，即他好象怕其他人们感到这些理由还不坚强、
有说服力。
但是，我将首先说在什么地方我开始证明怎么，从我不认识任何别的东西属于我的
本质（也就是说，我的精神的本质），除非我是一个在思维着的东西这件事，得出这样
的结果，即也没有任何其他的东西事... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 33 【文/观察者网风闻社区作者 徐实】
滴滴近日再次被舆论推上了风口浪尖。
其实早在几个月前的2018年5月5日，就发生过空姐李明珠深夜被滴滴顺风车司机刘振华
杀害的案件。该案反映出网约车的安全问题和司机资质问题，引起国内舆论的高度关注
。当时滴滴一个劲儿道歉，并且宣布要开展“整改”。而今看来，“整改”不过是表面
的说辞罢了——浙江乐清女孩小赵于8月24日下午13点乘坐滴滴顺风车前往永嘉，随即
遭到司机杀害。在警方开展调查的第一时间，滴滴竟然以“用户隐私”为由，拒绝配合
公安机关的调查工作，是可忍孰不可忍。
滴滴顺风车出人命难道是偶然的吗？恐怕没人会相信。从滴滴顺风车的定位来看，年轻
女孩出事反倒是必然。
翻开旧账看一看，滴滴顺风车面向司机的业务宣传充满了性暗示。滴滴曾发布的广告和
文案里说的是啥？“浪漫的邂逅”，“移动相亲盛会”，“10分钟换一辈子”……嗯，
请问这车到底是用来送人还是接亲？
500
500
看看这些肉麻的广告和文案，滴滴的用意可谓昭然若揭——这个公司就是在暗示司机，
加盟滴滴顺风车就有可能遇上漂亮妞、甚至发生艳遇。此风一开，加盟滴滴顺风车的司
机，其动机可就不是载客挣钱... 阅读全帖 |
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D**********r
发帖数: 602 | 34 针对香港反修例风波持续不断的暴力事件，港府曾在10月初决定订立《禁蒙面法》，但
香港高等法院于当地时间11月18日裁定《禁蒙面法》“违宪”，理由是其对基本权利的
限制超乎合理需要。 香港高等法院早前开审前立法会议员梁国雄及24名泛民议员的案
件，亦是该法院首宗审理的《禁蒙面法》案件。 申请方直指紧急法绕过立法会，赋予
特首不受约束的立法权力，有违《基本法》，就《禁蒙面法》而言，亦质疑为何要涵盖
和平集会，又指《禁蒙面法》激起更多抗议示威，认为其效力成疑。 政府的代表则反
驳紧急法没有与《基本法》条文相抵触，并指政府设《禁蒙面法》为拯救年轻人及香港
市民。 香港高等法院11月18日颁判词裁定法庭裁定紧急法在“危害公安”的情况下使
用属违反《基本法》，而《禁蒙面法》对基本权利的限制超乎合理需要，《禁蒙面法》
亦违宪。 |
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o********e
发帖数: 257 | 35 確是很長，看得眼睛都累了。
基督徒該如何看待舊約律法？
看那些違背律法的人的結局作為鑒戒。
林前10:6 這些事都是我們的鑒戒，叫我們不要貪戀惡事，象他們那樣貪戀的；
林前10:11 他們遭遇這些事，都要作為鑒戒；並且寫在經上，正是警戒我們這末世的人。
新約教會要守的是上帝的道德律法，就是十條誡命。
林前7:19 受割禮算不得什麼，不受割禮也算不得什麼，只要守上帝的誡命就是了。
割禮是從亞伯拉罕開始的，本是立約的證據，不算是律法，卻成為猶太人的傳統。他們
還以為是摩西傳下來的，所以也視為律法。
創17:11 你們都要受割禮（原文作割陽皮）；這是我與你們立約的證據。
約7:22 摩西傳割禮給你們（其實不是從摩西起的，乃是從祖先起的），因此你們也在
安息日給人行割禮。
既然使徒說了只要守上帝的誡命就是了，那麼，新約聖經說的律法就是誡命。
『莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。我實在告訴你們，就是
到天地都廢去了，律法的一點一畫也不能廢去，都要成全』（太5：17-18）
耶穌說的第一個成全是指他的降生至死在十字架上的預言要成全。他斷氣時不是說成了
嗎！第二個成全是指道德律法... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 来自主题: TrustInJesus版 - 安息年 禧年
（Jubilee）
從以色列人進入應許之地起計算，每七年為一個周期，第七個七年周期之後的那一年，
就是禧年。希伯來語yoh·velʹ“約貝”（或yo·velʹ“約貝勒”）的字面
意思是“公綿羊的角”，指在這第五十年吹響號角，向全地宣告自由。（利25：9，10
，Rbi8 腳注；見號角，角）
以色列人從進入應許之地起，六年要撒種耕田，收集出產，但第七年是安息年，土地必
須完全安歇。在這第七年，他們不可撒種，也不可修整葡萄園。即使是之前一年散落地
上自生的穀物，也不可收割；也不可在沒有修整的葡萄樹上摘葡萄。地上必有出產給他
們吃；他們的奴隸、雇工，以及在他們那裏寄居的、僑居的和他們當中的窮人，都有食
物吃；連他們的家畜和境內的走獸也有東西吃。（利25：2-7；出23：10，11）要數七
個這樣的周期（7×7=49），第七個七年周期之後的那一年，即第五十年，就是禧年。
禧年的安排跟安息年類似，土地必須完全安歇；對於地裏的出產，同一法令也適用。（
利25：8-12）在每50年的周期中，以色列人在第48年及其後兩年多的糧食主要靠第48年
這一年的出產，直到第... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 某网友:十二因緣裏名色的的色指的是色身，並不是指所有的色法。
===================
如觉:
经典何处有说十二因缘里面的色指的是色身？
在舍利弗尊者宣讲的正见经里面，一一分析了十二缘起支，而里面对于色的解释，明确
就是四大和四大所造色，而不是指的色身。
佛陀讲十二缘起也是类似。
一些人因为觉得将色理解成所有的色法不符合自己的经验常识，扭曲经文而造成曲解。
"舍利弗曰:"然!有.诸贤!若圣弟子知名色,知名色之集,知名色之 灭,知达名色灭之道者
,如是之圣弟子具正见,其见正直,对于法绝对持净 信,则达此正法.如何是名色 如何是
名色之集 如何是名色之灭 如何是达名色灭之道 受,想,心,触,作意,是谓名;四大及四
大所造色,是谓色;如是此之名,此之色,谓之名色.因有识之集,而有名色之集,因有识之
灭,而有名色之灭"
某网友：如果十二因缘里的色包括外色，那六内入处要靠山河日月才会产生了。 |
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t******t
发帖数: 15246 | 38 楼主最大的问题，批评孙子兵法，也不愿意哪怕大略读一下孙子兵法。
你说孙子兵法不知道政治，这不是JOKE是什么？
孙子兵法第一篇，始计篇
始计第一
1.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
2.故经之以五事，校之以七计，而索其情。
3、一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民于上同意，可与之死，可
与之生，而不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下，远近、险易、广狭、
死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。凡此五者，将莫
不闻，知之者胜，不知之者不胜。
4.故校之以七计，而索其情。曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰
强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
5.将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。计利以听，乃为之势，
以佐其外。势者，因利而制权也。
译文：【始计第一】
1.孙子说：战争是一个国家的头等大事，关系到军民的生死，国家的存亡，是不能不慎
重周密地观察、分析、研究。
2.因此，必须通过敌我双方五个方面的分析，七种情况的比较，得到详情，来预测战争
胜负的可能性。
3.一是道，二是天，三是地... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 39 “大麻之国”万象：奥巴马自创吸法 民众吃中毒(图)
文章来源: 中国青年网 于 2014-01-24 04:36:14 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容
并不代表本网立场！
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2014年新年伊始，美国科罗拉多州成为全美第一个允许零售商销售娱乐性大麻的州，
也让娱乐性大麻是否合法化在美国其它州成为了讨论的焦点。事实上，大麻在美国人生
活中并不算稀奇之物，包括美国总统奥巴马在内的许多美国人都坦承自己曾吸过大麻，
而这个可谓“大麻之国”的国家中，围绕大麻发生的事有时也让人啼笑皆非。
奥巴马年轻时自创大麻吸食方法 称未必比酗酒更危险
上任后严惩滥药的美国总统奥巴马，年轻时曾是大麻爱好者。自传作家马立尼斯所写的
《奥巴马故事》一书指，奥巴马在檀香山读高中时，不但是“大麻党”成员，更自创吸
食方法。
奥巴马的死党透露，奥巴马自创两个大麻吸食法：一是“完全吸入法”，即太早呼气会
被罚，下一轮传大麻时就没你份；另一是“车顶吸大麻法”，即关上车窗令烟留在车厢
内，当大麻吸尽后，仍可仰头吸入残留在车顶的一点烟。为多吸一口，奥巴马更在各人
传食大麻时抢截，并大喊“... 阅读全帖 |
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S********6
发帖数: 1264 | 40 法媒“不必中央出手，香港占中已经输了(转载)
楼主：tcchin 时间：2014-11-22 15:08:00 点击：19247 回复：251
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这是法国媒体的报道：占中没有得到香港市民支持
法媒：北京幾乎在香港贏了 (12:25)
指佔中乏支持毋須中央「玷污雙手」
（《費加羅報》網頁）
法國報章《費加羅報》稱，由於佔領行動缺乏港人支援，毋須中央「玷污雙手」，
行動亦已近尾聲。
《費加羅報》於其國際版刊登這篇題為<北京幾乎在香港贏得了勝利>的報道，由該
報駐京記者撰寫。報道引述香港大學周四公布的民調，指有83%受訪者希望結束「佔中
」局面，只有28%仍繼續支援，加上示威者周三凌晨突然衝擊立法會大樓，進一步損毀
示威者形象。
報道指出，爲了爭取真正意義上的普選權，香港數十萬示威者9月28日起走上街頭
，惟現時人數明顯減少，卻仍佔領3個重要區域，嚴重擾亂公共交通和經濟活動，失去
港人支持，故毋須中央「直接干預、玷污雙手，就已接近尾聲」。
報道又引述學民思潮召集人黃之鋒呼籲，指儘管港人已産生厭倦，但在尋到另外一
種鬥爭方式、爭取從中央獲得民主權利之前，行動仍應繼... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 41 香港法官裁定「禁蒙面法」 暫時有效至29日
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2019-11-22 19:26聯合報 特派記者呂佳蓉／即時報導
香港法官今日批准「禁蒙面法」暫時有效直至29日（下周五），以讓港府向上訴庭提出
上訴。
綜合港媒報導，香港高等法院18日裁定「禁蒙面法」違憲後，警方承諾暫停執法，引來
大陸不滿。港府律政司昨日向法庭申請暫緩裁決或頒令「禁蒙面法」暫時仍然有效，否
則或鼓勵市民戴口罩參與暴力行為。
香港法官昨日聽完陳詞後，今天傍晚裁定，拒絕應律政司申請頒令讓「禁蒙面法」繼續
生效，但鑑於香港現況，以及律政司一方即將提出上訴，故批出臨時暫緩令供律政司準
備上訴，限期至11月29日或法庭進一步命令。
港府律政司一方昨向法庭表明，港府已準備就裁決提出上訴，要求法庭在等候上訴審結
期間，頒下命令暫緩「禁蒙面法」違憲的裁決，或頒令讓「禁蒙面法」暫時仍然生效。
律政司指，香港現時出現危害公安的情況，足以使法庭頒下暫時生效命令，以防有法律
真空期。
24名提出司法覆核的泛民立法會議員及前議員梁國雄則指，使用違憲的法例執法即等同
非法拘留，侵犯被捕人士的人身自由及基本權利，更會造成法律混亂。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 42 白酒香橙沙冰 消暑甜不膩
【明報專訊】男人廚房——由城中型男廚師輪流登場，為讀者示範不同菜式。
雖云炎炎夏日，將果汁製成沙冰，消暑解渴透心涼，不過，沙冰總令人想起街頭十元八
塊貨色，還附送色素、化學添加和大腸桿菌……因此最穩當、安全、衛生的方法，就是
D─I─Y！
這次黃仲安示範的沙冰，洋名為Granita，或Granita Siciliana。讀者的自然反應可能
是：這種甜食應該源自意大利，而且以西西里島嫌疑最大；不過也有另一種說法，指因
沙冰中常用的食材，如檸檬和橙，都是西西里的特產，因此得名。的確，在四季如夏的
西西里，不論遊客還是地膽，手上都不離一杯沙冰以消暑熱，但沙冰的起源卻另有文章。
關於食用沙冰的起源，跟雪糕同出一轍，的確和意大利人極有淵源。不過坊間相傳兩
種說法，一說在十三世紀，馬可波羅（Marco Polo）東遊中國後，將一種近似沙冰的甜
品食用方法，帶回意大利去，此一說法當然最受強國人民歡迎；而另一種說法，則指早
在一世紀，由那位以逼害基督徒聞名的羅馬暴君尼祿（Nero）所發明，相傳他命人於雪
山取來天然的積雪，萬里遙遙運送到他的宴會廳中，然後加上蜜糖、葡萄酒來食用... 阅读全帖 |
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J*C
发帖数: 4579 | 43 【王玉樹、陳嘉恩、張勵德╱台北報導】汽機車怠速超過三分鐘，明年起將開罰一千五
百元以上，環保署近日完成《機動車輛怠速管理辦法》草案，除明訂計程車、大客車等
車種怠速可寬限到三十分鐘，也擬比照國外訂出「溫度」排除條款，當天氣溫逾攝氏三
十度怠速將可免罰。雖有民眾對排除條款叫好，但台南市環保局長及氣象專家均指執法
易生糾紛。
目前新竹市、台中市與台南市已有地方自訂怠速處罰條款，今年四月立法院通過《空氣
污染防制法》修正案，明訂全國機動車輛如汽、機車怠速超過環保署規定，將處一千五
百元到六萬元罰鍰，環保署近日依該修正案授權，擬訂《機動車輛怠速管理辦法》草案
，預定下月公告，明年一月實施。屆時全國將一體適用中央法規。
所謂怠速，是指機動車輛停車時，引擎持續運轉、沒有熄火。環保署主管表示，據研究
顯示，車輛怠速三十秒以上，排放的一氧化碳、碳氫化合物、二氧化碳等污染物就高於
引擎啟動瞬間排放量，為了減少空污，才推動汽機車怠速熄火政策。
汽機車限時３分鐘
根據環保署的規劃，一般汽機車停於紅綠燈停等區以外的市街道路、停車場處，停車不
熄火超過三分鐘者，將開罰一千五百元到六萬元，不過遊覽車、大客車、冷凍... 阅读全帖 |
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w*m
发帖数: 8 | 44 来自主题: LosAngeles版 - 法拍屋科普 在和一些洛杉矶投资法拍屋的朋友交流的时候,发现大家都在说foreclosure, 但很多人
并不真正清楚什么是short sale，什么是REO。觉得有必要科普一下，自己懒得写,于是
在网上找到下面的文章,比较言简意赅。 所谓的"法拍屋短线炒作"指的是在第三阶段购
买。这是最快, 收益最大, 同时也是风险最大的阶段。关于这种操作的更多信息欢迎访
问我的blog或
http://groups.google.com/group/us-fangchan
什么是foreclosure？国内很多媒体都把它翻译为“法拍屋”，但从字面上看，“法拍
屋”指的仅仅是被法院拍卖的房屋，并不完全代表foreclosure。
其实foreclosure指的是一个过程，即当贷款人或屋主无法履行按揭合约去偿还债务时
，债权人通过出售或收回房产权，进而追回屋主所欠贷款的过程。
一般来说，当屋主停止还贷后三到六个月，债权人就会提交一份《拖欠贷款通告》（
Notice of Default-简称NOD）并在当地政府机关做记录，公诸于众，从此foreclosure
就开始了。既然大家都习惯叫“法拍屋”，我就介绍一下几种法 |
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l****t
发帖数: 36289 | 45 【 以下文字转载自 pets 讨论区 】
发信人: tingtingliu (Grand Cherokee Overland), 信区: pets
标 题: 心血來潮用貓指紋做手機解鎖結果... (装载，长，慎入）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 19 21:36:41 2014, 美东)
—天晚上，我在無聊的玩手機，貓跑過來，我突然想，可不可以用貓的指紋設置手機的
密碼呢
因為我的手機是可以刷指紋解鎖的那種，在手機的背面有—個刷指紋的地方
而且設置不同的指紋能進入不同的界面，比如我用食指點一下，手機解鎖後就會進入A界
面，如果用中指點一下，手機解鎖後就會進入B界面，可以防止熊孩子什麼的。
那如果用貓的指紋來設置行不行呢？
為了驗證我的想法，於是我就...
事實證明是可以的！！
把貓爪子放上去1秒鐘就能解鎖了
然後我看到還能設置—個指紋密碼用來支付，這個時候我又想...既然貓都能行，那用我
的腳指紋應該也沒問題吧？於是搬起自己的腳趾頭試了一下（畫面太噁心就不上圖了）
事實證明也是可以的...
細想想真的太炫酷了，也就是說現在用貓能解開我的手機而用我的腳丫子可以上網買東... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 46 第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
（1） 流沙河中的流沙 （2） 流沙河的两岸 （3） 负面情绪让霸气外漏 （4） 被执
着领进死胡同 （5） 沙悟净的修炼故事 （6） 流沙河的位置 （7） 带着嘱托 （8）
带子雄狮
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（1）流沙河中的流沙
唐三藏这走脱了妄念飞土的迷惑，按道理，这自然而然的就要落实到心性真土。这是按
照五行的说法。因为呢，不走出五行，就得符合五行生克的理。行过了八百黄风岭，进
西却是一脉平阳之地。这一脉平阳，按理说是真土了吧？不是。这土是俗世的土。真土
应该是承纳修行的立足之处，是吸纳上下循环的周转之地。可是这真土，却非常的难于
理解。
且说这师徒经过蝉儿高歌之盛夏、修行精进之盛夏，又面临大火西流的秋，蝉儿也衰了
、柳儿也败了，视野短浅的人，以为肃杀临头了，其实，是收藏积蓄的季节到了。
这河叫什么河？叫流沙河。可是同时小说也写得清清楚楚：岸上有一通石碑，上有三个
篆字，乃“流沙河”；腹上有小小的四行楷书字云：“八百流沙界，三千弱水深。鹅毛
飘不起，芦花定底沉。”您想想，认真想想，这河水儿，... 阅读全帖 |
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f******5
发帖数: 229 | 47 約書亞記1章1-9節
「這律法書不可離開你的口，總要晝夜思想……如此，你的道路就可以亨通，凡事順利
。」
（約書亞記1章8節）
全年讀經: 但以理書11-12章 猶大書
捏著鼻子、皺起眉頭，有時，這正是家人對我廚藝的反應，尤其是當我嘗試新料理時。
最近，我順利地煮出了令家人讚賞的奶酪通心粉。於是，我趕緊記下有哪些材料，並把
這個食譜收藏好，以供將來參考。要是沒有這些指導步驟，我知道自己下次可能會搞砸。
如果沒有上帝的指導，約書亞可能也無法順利地帶領以色列人進到應許之地。第一步是
要「剛強壯膽」（約書亞記1章6節）；接著，他得不斷默想律法書，最後，他得按著律
法書上所說的一切去行。只要約書亞遵照這個方向行，上帝應許他將會「凡事順利」（
8節）。
上帝應許的「凡事順利」也能發生在我們身上。但祂定義的「順利」，跟金錢、名聲，
甚至健康，都不大有關聯。在希伯來原文中，「你的道路就可以亨通，凡事順
利」是指「你就會智慧地行事」。一如上帝呼召約書亞行在智慧中，祂也要我們「謹慎
行事，不要像愚昧人，當像智慧人。」（以弗所書5章15節）
當我們在主裡剛強壯膽，以祂的話語為糧食，並且順服祂，我們就能曉得... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 48 教授指留法女子是潘金蓮 (16:26)
中國司法部司法行政學院副教授張海峽，日前被網友披露一段影片稱留法歸國的女孩子
都是「超級潘金蓮」。
在得知知名學者于建嶸有參與轉發影片後，張海峽稱已蒐證，將對于建嶸提出控告。
華聲在線報道，23日凌晨，一名網友在微博公布司法部行政學院副教授張海峽講課內容
，「凡是中國大陸女孩子到法國留學的，回來之後都爛得一蹋糊塗，都是『超級潘金蓮
』。」
這條微博經過知名學者于建嶸轉發後，傳播速度加快，截至記者發稿前，在微博轉發數
量超過7800次，共有3000名網友參與討論。
對此，張海峽在微博說，于建嶸斷章取義，將個案擴大化作為噱頭，惡意毀壞他人名譽
，將獲取的不實資訊大肆宣傳，欺騙公眾。強調將「通過訴訟途徑讓于建嶸對此輕率不
負責任行為負責到底。」
張海峽並表示，自己已完成蒐證，將起訴于建嶸。
對於張海峽的指責，于建嶸在微博回應，「現在張博士罵我沒腦子，說要到法院告我，
我還真的笑了，難道這錄像(錄影)是人工合成的？」
網友表示，「很詫異，作為教授居然能講出這種話，而且頂著司法的背景，為在法國的
姊妹們伸冤。」
（中央社） |
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k*****a
发帖数: 1518 | 49 公务员法明年1月1日起施行
据新华社电 27日闭幕的十届全国人大常委会第十五次会议通过了公务员法草案。国
家主席胡锦涛签署第35号主席令，公布了这部法律。这部法律将自2006年1月1日起施行。
全国人大常委会办公厅当日举行新闻发布会，全国人大常委会法制工作委员会副主任李飞
和人事部副部长、公务员法起草领导小组负责人侯建良回答了中外记者提出的问题。
侯建良说，刚刚通过的公务员法，是我国第一部干部人事管理的法律，它的制订颁布
是干部人事管理科学化、法制化的里程碑。侯建良认为，与公务员暂行条例相比，公务员
法有四大变化：
一是调整了公务员的范围。国家公务员暂行条例规定的公务员范围，是指国家行政机
关中除工勤人员以外的工作人员。其他党政机关参照试行公务员暂行条例。公务员法调整
为：公务员是指依法履行公职、纳入国家行政编制，由国家财政负担工资福利的工作人员
。
二是公务员法吸收了十几年来干部人事制度改革中的一些新经验，包括竞争上岗、公
开选拔、以及领导引咎辞职等。
三是完善了公务员的分类管理制度。国家公务员暂行条例没有对公务员进行分类管理
的规定，公务员法特别规定了公务员职位制度，按照它的性 |
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发帖数: 1 | 50
反制北京，美国务院将支持落实「西藏旅行对等法」。取材自德国之声
美中过招又出现新战场，继贸易战和「华为公主」被捕后，焦点转移到西藏。外电报导
，为反制北京限制外国人进入西藏，美国国务院将支持落实「西藏旅行对等法」，也要
限制中方官员进入美国。中国学者则回击，痛批美方做法是对自己霸权实力的充分利用
，是对国际法的粗暴践踏。
美国之音报导，美国国务院将支持参议院外交委员会通过的「西藏旅行对等法」，并指
一旦该议案成为法律，将採取措施落实。该法目的是反击中国严格限制包括美国人在内
的外国人进入西藏。
「西藏旅行对等法」要求中国政府允许美国记者、外交官和游客不受限制地前往西藏；
美国国务卿每年必须向国会递交报告，指证涉及相关限制政策的中国官员，这些官员将
被限制进入美国。
报导指，该法案由麻萨诸塞州民主党众议员麦高文（James P. Mcgovern）于4月提出，
9月25日在众议院通过。目前，该法案尚需参议院全体会议通过，并经总统川普签署后
，就能成为法律。
德国之声引述麦高文的话表示，「这是西藏人和美国人的人权胜利」。他指出，因为中
国严格的入藏管控，使藏人被隔绝于世界之外，让中国统... 阅读全帖 |
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