由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 注神
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j*****6
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1
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國84年在信望愛BBS站,我們有一群同工在tw.bbs.soc.religion這個news group上一
起做護教的服事。會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相當數量的敵對
基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神,是否真如祂
所宣稱的慈愛與公義。雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是我想藉著這個主
題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原則,來解釋在舊
約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。神向摩西重申所立之約,「要把他們寄居
的迦南地賜給他們…要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重擔,
不作他們的苦工…我要把你們領進去,將那地賜給你們為業,我是耶和華。」(出6:2-
8)降災的原因即出於此。關於十災的記載,是出自於舊約聖經出埃及記7- 11章。第十
災的預言在第11章,實踐於第12章,記載神降災要擊殺埃及頭生的(含長子,以及所有
的頭生的牲畜),這是神降災與埃及人的最後一災,也是最嚴重以至於讓法老鬆口放猶
太人離開埃及的最後一擊... 阅读全帖
j*****6
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 《圣经》都是神所默示的
里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同;写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下,他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面,又有人认为,
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示,絕对无误;但神允許作者自由地选择
字句,故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢?所以,概念的默示必需基於字句的
默示。而且,概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時,耶和华对他说:“谁造人
的口呢?谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢?豈不是我耶和华么?现在去吧!我必赐你
口才,指教你所当说的话”(出4: 11-12)。又如,“這是耶和华亲口说的”(賽40:
5, 58: 14);“耶和华如此说:……你若将宝貴的和下賤的分別出來,你就可以当作我
的口”(耶15: 19);“但我对你说话的時候,必使你开口,你就要对他们说:‘主耶
和华如此说……’”(... 阅读全帖
t***g
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 双子大厦已倒,我们却错失神的信息
双子大厦已倒,我们却错失神的信息
The Towers Have Fallen-But We Missed the Message
大卫玮克森
2001年9月16日
公元两千零壹年九月十一日,星期二,纽约市世界贸易中心的双子大厦(the Twin
Towers)被毁灭了。五天后,当我在书房预备这篇讲章时,从我所在的30层楼高的公寓
往窗外看,仍可看见浓烟从废墟中窜出。浓烟已漫过哈德逊河(Hudson River),飘向自
由女神像。
就在我星期天在时代广场教会传讲这篇讯息的前一个晚上,我站在那完全已成废墟
的地方痛哭,乞求神的怜悯临到那些因失去所爱的人而哀伤的家庭;怜悯那些还在废墟
中挖掘尸体和大量残破肢体的人员;怜悯所有的救难人员:警察、消防队员,及面对这
难以形容的毁灭而当场流泪的义工们。
我们教会蒙允许,在灾难现场附近的地面上,搭设一个临时的救灾帐棚,教会各事
工的负责人及义工们昼夜不停地供应食物,分送给早已疲惫不堪的救难人员并鼓励他们。
但你知道吗?早在这次灾难发生的六个星期前,圣灵已先警告我们教会众牧师:一
个大灾难即将来临。为此,我们取消了各种在数周前已事先安排好的宣教会议... 阅读全帖
n********n
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4
神為了救以色列人而行十災擊打埃及人長子是否合理
民國 84 年在信望愛 BBS 站,我們有一群同工在 tw.bbs.soc.religion 這個 news
group 上一起做護教的服事。 會選擇這個題目,是因為這些年來這個群組上持續有相
當數量的敵對基督教文章,是繞著舊約中的屠城﹑滅族等記載來質疑基督教信仰中的神
,是否真如祂所宣稱的慈愛與公義。 雖然我們這群同工曾經處理過這類的問題,但是
我想藉著這個主題做出一些更有深度的探討,且嘗試探討是否能歸納出一個一般性的原
則,來解釋在舊約中的這類問題。
背景
當時猶太人寄居於埃及,被埃及人大大苦待。 神向摩西重申所立之約,「要把他們寄
居的迦南地賜給他們 … 要用伸出來的膀臂重重的刑罰埃及人,救贖你們脫離他們的重
擔,不作他們的苦工 … 我要把你們領進去,將那地賜給你們為業,我是耶和華。」(
出 6:2-8 )降災的原因即出於此。 關於十災的記載,是出自於舊約聖經出埃及記 7-
11 章。 第十災的預言在第 11 章,實踐於第 12 章,記載神降災要擊殺埃及頭生的(
含長子,以及所有的頭生的牲畜),這是神降災與埃及人的最後一災,也是最嚴... 阅读全帖
n********n
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 神学主体:有关神的教义
相对属性(Relative Attributes)
有些属性称为「相对」的属性,因为这些属性与时空有关。
永恒(Eternity):神的永恒性与时间有关。按定义,神的永恒性是指,神不被时
间所规限。在神是没有事件的先后次序的;神是超越一切限制的。「在神是没有现在、
过去和将来的。一切事情对他来说,都是现在的,都是相同的。」诗篇九十篇2节,说
明了神的永恒性:「从亘古到永远,你是神。」神的永恒性延伸至过去的无限和将来的
无限,神的永恒性和他在普遍国度中的永恒统治有关(诗一○二12)。神的永恒性也和
他的名字有关。神在出埃及记三章14节,将他的名字告诉摩西:「我是耶和华。」(I
AM WHO IAM)有些学者将神的名字,和这里用的希伯来文现在式动词hayah相连,意思
是「是」(to be)。神的名字反映出他的永恒性,神是「继续存在的一位」。这不是
说,神没有时间。虽然神看一切事物是永恒的现在(eternal now),但因为神与人和
受造物有关系,所以神也看一切事物,是在一连串时间中发生。
广大无限(Immensity):「神本性的完美性,超乎一切空间的限制;但神... 阅读全帖
n********n
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 基督的称号: “神的道”(ZT)
基督的称号:
“神的道”
(A) 序言
“道”一词在中国历史和中华文化里, 占有非常重要的地位.[1] 孔子曾说: “
朝闻道, 夕死可矣”(哪怕早上听到道, 晚上就死去也好啊!).[2] 老子在他所著的《道
德经》里也表明“道”的重要: “道为万物之主, 是善人的宝贝, 罪人的中保. 美好的
言词固然可以博取尊荣, 美好的行为固然使人得到尊重, 然而人的不善怎能被剔除弃绝
呢? 所以, 就(算)是立为天子(皇帝), 封为三公(太师、太傅、太保), 财宝无数, 荣华
加身, 还不如坐进这个‘大道’里呢! 古时候为什么重视道呢? 不就是因为在他里面,
寻求就能得着, 有罪就能得赦免吗? 所以道是天下最尊贵的啊!”[3] 现在, 让我们细
心思考这天下最尊贵的道 ¾ “神的道”!
(B) “神的道”在新约圣经的定义
约1:1说: “太初有道, 道与神同在, 道就是神.” 这“道”就是“神的道”(
the Word of God, 启19:13译为“神之道”). “神的道”的“道”一词, 在希腊文是
logos {G: 3056}... 阅读全帖
j*******7
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7
来自主题: _BibleStudy版 - 巴刻:嫉妒的神 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 巴刻:嫉妒的神
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 5 18:16:16 2012, 美东)
http://www.livingwater4u.com/reader/b_renshishen/chapter18.html

“嫉妒的神”——骤听之下不觉得讨厌吗?谁都知道嫉妒这“妒忌巨兽”的罪恶,
是各种罪恶当中最狠毒、最残害心灵之一。而我们又确知,神是完全良善的。那么,人
怎能想象在神里面找到嫉妒呢?
回答这问题的第一步,要先说明这事不是幻想出来的。如果我们是在虚构一位神,
自然就应该只把我们欣赏的特性加诸他身上,嫉妒就不会出现了。没有人会幻想一位嫉
妒的神。但现在不是要用幻想构思一个神,却是要聆听圣经的话语,在其中神说明了关
于他的真理。因为神我们的创造者(不是用任何幻想所能寻找的),已启示了自己。他说
了话。他藉很多代言人和仆人说话,其中最崇高的一位是他儿子,我们的主耶稣基督。
他也没有让他的信息和人对他大能作为的记... 阅读全帖
f****i
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8
来自主题: History版 - 裴松之注的曹操徐州“屠城”
说啥都没有直接看史料明白,当然中文实在太糙的我就没办法了,这个扫盲强度太大。
曹操除了徐州之战外,所谓屠城,记载都是屠××(××代表城池名字)的格式。唯一
记载曹操确实有现代屠城意思的屠字用法就是皆屠之。这个确实是全杀了的意思,而且
记载是凡杀男女数十万,确实是记载的屠杀百姓。问题在于,这段记载却史料矛盾,所
以只能存疑。至于其他的所谓屠××,我就转几个内容,中文能看懂的自己看看是不是
现代意义上的屠城。
1、《后汉书臧宫传》:“军至平阳乡,蜀将王元举众降。进拔绵竹,破涪城,斩公孙
述弟恢,复攻拔繁、郫。前后收得节五,印绶千八百。是时,大司马吴汉亦乘胜进营逼
成都。宫连屠大城,兵马旌旗甚盛”
注:看看这段,前面说进拔绵竹,攻破涪城,后面被形容为连“屠”大城。
2、“……今将军授钺於初春,收功於末冬,兵动若神,谋不再计,旬月之间,神兵电
扫,攻坚易於折枯,摧敌甚於汤雪,七州席卷,屠三十六方,夷黄巾之师,除邪害之患
,或封户刻石,南向以报德,威震本朝,风驰海外。”
注:“屠”城了三十六方的百姓,这得多牛呀?
3、《三国志陈泰传》:“初,泰闻经见围,以州军将士素皆一心,加得保城,非维所
能卒... 阅读全帖
f****i
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9
来自主题: History版 - 裴松之注的曹操徐州“屠城”
我没有任何要求,那位牛头怪只要能把下面史料,用他说的洗劫给翻译的让你信服了,
我就服了,从此我就不说三国志屠的含义问题。不用全都说,就3、4、5、6这四段史料
给我翻译出来就行,这比互相打嘴仗好多了吧?大家摆史料,翻译呗,谁更有说服力,
自然有公论。问题是一到真格的这种翻译的时候,人家就遁了和顾左右而言他呀。你问
问他敢不敢用他说的洗劫来翻译这几段?
1、《后汉书臧宫传》:“军至平阳乡,蜀将王元举众降。进拔绵竹,破涪城,斩公孙
述弟恢,复攻拔繁、郫。前后收得节五,印绶千八百。是时,大司马吴汉亦乘胜进营逼
成都。宫连屠大城,兵马旌旗甚盛”
注:看看这段,前面说进拔绵竹,攻破涪城,后面被形容为连“屠”大城。
2、“……今将军授钺於初春,收功於末冬,兵动若神,谋不再计,旬月之间,神兵电
扫,攻坚易於折枯,摧敌甚於汤雪,七州席卷,屠三十六方,夷黄巾之师,除邪害之患
,或封户刻石,南向以报德,威震本朝,风驰海外。”
注:“屠”城了三十六方的百姓,这得多牛呀?
3、《三国志陈泰传》:“初,泰闻经见围,以州军将士素皆一心,加得保城,非维所
能卒倾。表上进军晨夜速到还。众议以经奔北,城不足自固,维若断... 阅读全帖
f****m
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10
盘古氏
又称元始天王,一名,浮黎元始天尊。
三清
元始天尊
灵宝天尊 又名太上道君
道德天尊 又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)
六御
中央玉皇大帝 妻:王母娘娘,又称为 西王母
北方北极中天紫微大帝
南方南极长生大帝,又名玉清真王,为元始天王九子。
东方东极青华大帝太乙救苦天尊
西方太极天皇大帝〖手下:八大元帅,五极战神(天空战神,大地战神,人中战神, 北
极战神和南极战神)〗
大地之母:承天效法后土皇地祗
五方五老
南方南极观音
东方崇恩圣帝
三岛十洲仙翁东华大帝君(即东王公,名"金蝉氏",号木公)
北方北极玄灵斗姆元君(佛教中二十诸天的摩利支天)
中央黄极黄角大仙
中央天宫仙位表
千里眼 顺风耳 金童 玉女 雷公 电母(金光圣母) 风伯 雨师 游奕灵官
翊圣真君 大力鬼王 七仙女 太白金星 赤脚大仙 广寒仙子嫦娥 玉兔
玉蟾 吴刚 天蓬元帅 天佑元帅 九天玄女 十二金钗 九曜星 日游神
夜游神 太阴星君 太阳星君 武德星君 佑圣真君 托塔天王李靖 金吒
巨灵神 天聋 地哑 月老 左辅右弼 二郎神杨戬 文昌帝君 萨真人
太乙雷声应化天尊王善王灵官 紫阳真人(张伯端)三坛海会大神... 阅读全帖
B********3
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11
来自主题: Talk版 - 是“神”还是魔
邪教主李洪志将“法轮功”装扮成中国传统文化的卫道士,将中国传统文化说成是“创
世主为救度众生而造就的神传文化”。然而,事实是由不得造谣者信口雌黄的,笔者还
清楚地记得,自称能造出千百万个“神”的宇宙“主佛”、“创世主”的李洪志,所造
之“神”绝非中国传统神话中那些惩恶扬善、擒妖制魔、除暴安良、护佑百姓的神仙,
而是一群制造灾难、残害生灵、无恶不作、残害无辜的恶魔。李洪志竭力称颂、喧柒的
这些“神”的种种神通,恰恰说明,“法轮功”自诩的“神传文化”,是地地道道的恶
魔文化。浏览一下李洪志诸多有关这些“神”的种种“神通”言论,就知道“法轮功”
“神传文化”是什么货色了。
李洪志认为,给人类带来重大灾难的地震、海啸、洪涝灾害等自然灾害是“神”在
惩罚人、“淘汰”人
中国和世界人民都不会忘记,发生于1976年7月28日的唐山大地震,造成了24万2千
多人遇难,16万4千多人重伤,4204个孩子成了孤儿,全国人民都为之垂泪。而发生在
2004年12月底的印度尼西亚苏门答腊岛附近海域的里氏9级地震所引发的印度洋大海啸
,造成印度洋沿岸各国人民生命和财产的巨大损失,使包括印度尼西亚、斯里兰卡、印
度... 阅读全帖
x*****3
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12
《西游漫注》节选 第四回(6)孙悟空越来越傻
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2922920
且说孙猴子被太白金星哄得服服贴贴,二次进了天宫。玉皇大帝也改变了对孙悟空的姿
态,像哄小孩一样的。众天兵天将也客客气气的顺着这猴子的脾气。但是孙悟空对玉皇
大帝仍然是延续了上次的不懂礼貌的作风,依旧只是作个揖,嘴巴里哼哼两声。在他自
己眼里,这齐天大圣的头衔,果然也一样的是不甚值钱,顶多是一个眼馋已久的别人手
里的玩具,现在被抢到手的情形。
可能很多人、包括我,前面读到孙悟空强烈要求被封作齐天大圣的时候、特别是他忿忿
抱怨玉皇大帝不重用他这个“贤”的时候,都以为他会给自己立下一番宏大的志向、一
个高高的目标呢。其实孙悟空脑袋里除了一个空空如也的听起来喜人的头衔儿之外,都
是糊涂糨、糨糊糊一坨。
然后玉皇大帝也真不是盖的,马上命令天上最机巧的工匠之神张、鲁二班——在蟠桃园
右首,起一座齐天大圣府。然后人家给他府上设置两个司,名字早就拟定好了,一名安
静司,一名宁神司。而且还有下手仙吏。玉皇大帝又差五斗星君送悟空去到任,外赐御
酒二瓶... 阅读全帖
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《西游漫注》节选 第四回(6)孙悟空越来越傻
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2922920
且说孙猴子被太白金星哄得服服贴贴,二次进了天宫。玉皇大帝也改变了对孙悟空的姿
态,像哄小孩一样的。众天兵天将也客客气气的顺着这猴子的脾气。但是孙悟空对玉皇
大帝仍然是延续了上次的不懂礼貌的作风,依旧只是作个揖,嘴巴里哼哼两声。在他自
己眼里,这齐天大圣的头衔,果然也一样的是不甚值钱,顶多是一个眼馋已久的别人手
里的玩具,现在被抢到手的情形。
可能很多人、包括我,前面读到孙悟空强烈要求被封作齐天大圣的时候、特别是他忿忿
抱怨玉皇大帝不重用他这个“贤”的时候,都以为他会给自己立下一番宏大的志向、一
个高高的目标呢。其实孙悟空脑袋里除了一个空空如也的听起来喜人的头衔儿之外,都
是糊涂糨、糨糊糊一坨。
然后玉皇大帝也真不是盖的,马上命令天上最机巧的工匠之神张、鲁二班——在蟠桃园
右首,起一座齐天大圣府。然后人家给他府上设置两个司,名字早就拟定好了,一名安
静司,一名宁神司。而且还有下手仙吏。玉皇大帝又差五斗星君送悟空去到任,外赐御
酒二瓶... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - 《西游漫注》节选第七回 佛祖掌中1-2-3
第七回(3)佛祖掌中
http://www.ximalaya.com/swf/sound/orange.swf?id=2924720
孙悟空为什么一边干坏事,没有随着掉档次,反而还意外的吃了他修炼中最为亏欠的金
丹,还意外的成功吸收了金丹的能量?莫非孙悟空修得是黑魔法门?黑魔法门就是行黑
业、长黑功、当然,最终要经受黑业的反噬,以加倍的偿还、加倍的痛苦、与最终的形
神全灭来买单。向谁买单呢?就是黑魔王咯。
哎呀,孙哥哥当然不是修黑巫术的啦。他行黑业按道理说当然是要掉档次的啦。但是,
唉,他的确没掉下去,的确这个这个……。这可是怎么回事,您能知晓原因吗?
这种现象,非常稀少。这种现象发生在他身上,表明了一个事情,那就是他已经有师父
在管他了。嘿,你一定会说,那还用你说,这师父肯定就是菩提祖师了。
我说,绝对不是这个菩提祖师,为什么呢?因为这种现象有一个说法,叫“行黑业、结
善果。”只有佛家修炼法门中会存在这种现象,菩提老祖不管是什么门派的,他都不是
佛门的,这一点是可以肯定的。
如果您对什么叫“行黑业、结善果”还不太清楚,就请有空读一读米勒日巴佛的修炼故
事,其中是有描述的。
是谁让孙悟... 阅读全帖
a****l
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15
拳头大小的黑色魔冲到慕行秋身前,白玉般的手掌厌恶地缩回数尺,厉声斥道:“走开
!”
魔像无畏的战士一样继续冲锋,手掌食指弹动,小小的魔破碎成灰,可是却有更多
的魔从慕行秋右手边冲出来,一个个形状各异的黑色小妖似的字争先恐后,甚至排列成
阵形,以整齐划一的节奏向斜上方进攻,前排倒下,后排踏着灰尘继续前进。
慕行秋看呆了,过了一会才想起敲门,他已经确定从黑幕伸出的手臂不怀好意,刚
才参观拔魔洞三境的时候不觉得什么,现在一想到要永远留在那种地方,他就不寒而栗。
门是木制的,这时却像铁一样坚硬,无论怎么敲打都不为所动,只是发出沉闷的声
音和回响。
“你太让我们失望了。”女声说,手掌仍在不停地弹灭魔,“居然拒绝我们的好意
,还有你这些……小东西,你是道统弟,怎么会有魔族遗物?道统不仅衰落,还堕落了
?”
魔大军成片地化为灰烬,像雪一样往地面降落,慕行秋放弃敲门,转身面对那手掌
,摸出自己的电掣神行鞭。
既然不可逃,就只能面对了。
五彩长鞭绕过魔组成的队列,划出弧线,从另一侧攻向手臂。
“哈哈,你将鞭融入率兽变。这是不错的做法,可是居... 阅读全帖
q********g
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来自主题: TrustInJesus版 - 神到底会不会后悔?
聖經曾多次提到耶和華「後悔」。難道全能的神會因做錯決定而「後悔」嗎?
不改變的神
聖經所啟示的,是一位昔在、今在、永在、永不改變的神。這位神說:「我──耶
和華是不改變的」(瑪三6);「在祂並沒有改變,也沒有轉動的影兒」(雅一17)。
神的不變是指祂的屬性,如聖潔、慈愛、良善、公義、憐憫,以及祂的旨意等,都是不
改變的,「因為祂不能背乎自己」(提後二13)。從這方面來看,神是不會改變、不會
後悔的。「神的恩賜和選召是沒有後悔的。」(羅一一29)巴蘭的預言也為此作見證:
「神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。祂說話豈不照著行呢?祂發言豈不要
成就呢?」(民二三19)
神在何事上「後悔」?
不過,聖經的確有些地方提到神「後悔」了。最早的有關經文說到神「後悔」造人
。「耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡,耶和華就後悔造人在地上,
心中憂傷。耶和華說:『我要將所造的人……都從地上除滅,因為我造他們後悔了。』
」(創六5-7)我們又讀到神「後悔」立了掃羅作以色列王。「耶和華的話臨到撒母耳
說:『我立掃羅為王,我後悔了;因為他轉去不跟從我,不遵守我的命令。』」(撒上
一五11)
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j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 盖恩夫人:神的国藉内在生活降临
http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。天地要废去,我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么?就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时,祂回答说:「神的国既不在这里,也不在那里,神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音,在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神,让祂在生命中掌权的人,神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故,要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么?祂回答道:「我为此而生,也为此而来到世间。」然而,
祂在我身上的主权,只能因着我们己生命--所有自己的兴趣、自己的意愿--的降服而相
对地增加。祂的意愿要取代我们每一个出于自己的动作。我们的天然必须降服于祂,然
后祂才成为我们的复活、我们的生命。耶稣基督显然只能借着内在生活而运用其统治权

这件事是怎么发生的呢?当耶稣基... 阅读全帖
a*******4
发帖数: 8
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来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
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歲末再思《巴門宣言》:拒斥華人教會的自然神學 (文:曾劭愷)
Posted on December 31, 2014

今夜就要送走2014年。這一年當中,教會界、神學界的熱門的話題中,《巴門宣言》(
Barmen Declaration)八十週年紀念頗受關注。《巴門宣言》是1934年德國認信教會站
在信仰的立場上堅決不與納粹政權妥協的宣告。2014年,港台經歷了佔中、太陽花等政
治邉樱簧賰砂度乇尘暗娜A人教會牧者、學者以《巴門宣言》為典範探討基督徒的
政治責任。然而,這份文件全名為《巴門神學宣言》,嚴格來說並非政治宣言。它並非
以抵制納粹為主要目的,而是宣告基督耶穌的普世主權,並責備德國教會的「自然神學
」傳統將基督之外的事物視為神的啟示,進而將德意志文化、德意志民族偶像化。《巴
門宣言》的主要起草及執筆者卡爾.巴特(Karl Barth)正確地看見,希特勒的政權及
部份德國教會對納粹的妥協只不過是這種偶像崇拜的產物;「自然神學」所產生的偶像
崇拜才是德意志民族及德國妥協教會真正的罪。(整體而言,我並不認同巴特的神學,
但他對自然神學的拒斥,是多數持保守福音派信仰的基督徒都會... 阅读全帖
R******7
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神的公義性情不容觸犯,中共對抗上天,與神為敵,早已觸怒神的性情,必將
遭到神的毀滅,唯有順服全能神的作工,敬拜全能神的人才能蒙拯救生存下來。
主耶穌來到地上作工時就說:「天國近了,你們應當悔改」。
如今末世,全能神來了就是拯救人類、然後結束時代。因此,人類都應看清現
在到底是什麼時候,全能神的末世作工就是最後一次的拯救人類,然後就結束時代。
全能神明確的警示人類:「我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一
種勢力都無法攔阻的,而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神
的懲罰。一個人抵擋神的作工,神會將這個人打入地獄;一個國家抵擋神的作工,神會
將這個國家毀滅;一個民族起來反對神的作工,神會讓這個民族在地球上消失,不復存
在。我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音,都來看看神的
作工,關注一下人類的命運,讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的惟一的敬拜對象
,讓整個人類都活在神的祝福之中,猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中,猶如
神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。」摘自《話在肉身顯... 阅读全帖
j*******7
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 盖恩夫人:神的国藉内在生活降临
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 7 12:54:25 2012, 美东)
http://www.cclw.net/book/lmjsxcj/rbzdmd/chapter07.html
第四章 神的国藉内在生活降临--盖恩夫人
这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。天地要废去,我的话
却不能废去。(太二十四14、35)
天国的福音是什么?就是内在的生活。耶稣基督自己说得很清楚。当有人问祂说神
的国在那里时,祂回答说:「神的国既不在这里,也不在那里,神的国就在你里面。」
(根据法译本路十七20、21)这个内在的福音,在神儿子第二次再来以前必须传遍天下。
一个愿意放弃所有行动之自由而降服于神,让祂在生命中掌权的人,神的国在他的
生活里是明确而实在的。基督为祂自己的缘故,要在我们整个人身上取得独一且绝对的
统治权。彼拉多问祂是王么?祂回答道:「我为此而生,也为此而来到世间。」然而... 阅读全帖
s*******1
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22
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发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: Belief
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師) (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:16:00 2012, 美东)
发信人: someinfo1 (someinfo), 信区: TrustInJesus
标 题: 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 7 11:15:13 2012, 美东)
摘要:
苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。猴子可
以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶稣是宗
教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国所遇的
苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福堂創下
從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國... 阅读全帖
d***o
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蒙神赐福的右手去了美国
文:小杜
2017.01.06
1
有一年,教会招了不少“小留”,一群刚从国内过来,叽叽喳喳的孩子,什么都还没置
办,团契、礼拜都需车接车送。勇哥就当仁不让地成了主力司机。
勇哥在我们教会算是小有名气。
他是多年的主内弟兄,还是一位新晋的助理教授,而他所在的系又出过好几个诺贝尔奖
得主。除此以外,他早早就通过了“国家杰出人才”快速通道,不到一年就“染了绿”
(注:获得绿卡的戏称);还有他那辆新款的大越野,一上I74号高速,真的很拉风。
当然,这些都是世俗的,虚空的虚空,不论是《旧约》里的所罗门王,还是教会的兄弟
姊妹,都不会挂在心上。
当然,即便是备受神之恩典的他,也有些不如意。勇哥至今还是单身,三十好几了,非
但单着,连恋爱都没谈过。若深究原因,除了神给他安排的那位姊妹迟迟不肯现身,大
概就是他那只不受赐福的左手了。
勇哥的左手是萎缩的,一直蜷着张不开,像是鸡爪,被无数条隐形的戏绳线紧紧捆着。
据教会里最有权柄的王长老说,这是麻风病,当年耶稣周游以色列就没少治这病,咱们
还得多多献上祷告。
整个教会为这只左手祷告倒真有几年了,花样很多:触手的,下跪的,开会祷告... 阅读全帖
J********i
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24
上策:赌场通吃,补发原本的10注,谁不要脸谁活该
中策:退本金
下策:给钱是不可能的,只会是蛋糕mm辞职不干

上策:按照今天修改赌场规定之前的处理,超注的,头几注大额退款,至300注以下,
发赢球奖!既然开了赌场就要承担一切当前规则之下所出现的所有纰漏,当然是由赌场
来赔钱,当承担责任的时候不能就退缩了!
中策:开球后下注的,就是蛋总所谓的“投机的”,全部退款,包括超了100注的,
下策:就是蛋总你们现在的商量出来的结果,一方面说按规则执行,一方面又说,人心
险恶之类的,要破坏规则,没收超注的,退还小额下注的,说白了就是赌场利益最大化。
当然你也可以全部充公的,谁叫你掌握了国家机器呢!
本来大家大周末的,玩的就是高兴,现在搞得,谁都不爽了,何苦来哉!
e***e
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25
西奈面无表情,不动声色地捻动了下手指,神血就象水渗入土般消失,那道切痕也
不见了。一切就象没有发生过一样。
然而西奈的心里却不象表面上那样平静,胸膛甚至明显起伏着,借助深深的呼吸才
能刻意保持自己的平静。
刚刚西奈已经借助一名英灵的躯壳试探了李察。结果英灵被月光一刀斩杀,而且月
光的锋锐甚至透过神力的联系,割伤了西奈!
只有西奈知道,那条细细的伤痕,真实是有多深,有多痛!同时,这道伤口更多带
给他的是恐惧。
是的,西奈在害怕。
月光是一把可以伤害神躯的武器!
西奈的身体动了动,但又坐定。神国通道周围,已经不是专属于他一个人的国度,
那里同样有三女神的神力存在。
假如西奈敢于进入战场,就等同于把半只脚踏出了神国,三女神可以联手透过神国
通道,直接向他发起攻击。在神力等级已经落后于泉水女神的情况下,西奈根本不敢硬
接她们的合击。
吱嘎一声,金杯在西奈的手中被捏成了一团。他极度愤怒,双眼都在喷射着神火!
西奈这次的怒火指向的是法罗诸神,如果不是诸神不肯干预,这次神战怎么会沦落
到这种地步?他,西奈,时间之神,法罗位面规则的具现者,居然被一个入侵者欺负到
这种地步!
然而,当数量众多的传奇强者... 阅读全帖
h*******d
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用,完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典,敢预言未来
必成的事情,恐怕预言不应验,失去信用,羞辱了著者的名誉,失去其为经典之价值。
但在圣经里,平均每四节中就有一处带着预言性质的话,并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验,不但能证明圣经是神所默示的,而且证明真神确实存在,更能证明除了
圣经以外,一切其他书籍与各种宗教之经典,皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话,比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神,人们可以宣称:“圣经中的神迹奇事,未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹,现在当然无法证实有无,常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言,现今却能应验不爽,这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候,也曾多次以预言的应验作证,俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验,可算为
神迹中之最大者,且为长久有效者。别的证据可以假造,可以改变,可以遗失,但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点,感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据;但是预言
之应验,有历史作事实的记录,足当现场的见证人。
过去许多年代,神怎样以那远... 阅读全帖
v***o
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27
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經真是神所默示的嗎?
1991年我因病信了主耶穌。信主後,我一心依靠主,把病都交託在主的手中,幾個
月之後,我的病得醫治,看到了主的大能,我對主也有了真實的信心。後來,因我熱心
追求,被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證,稱頌主的大能,
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說:「弟兄姊妹,提摩太后書三章十六
節說:『聖經都是神所默示的……』,也就是說聖經上的話都是神所默示的,整本聖經
都是為主作見證的,聖經上記載的話都在應驗,所以我們要多看聖經,無論走到哪裡都
要見證聖經上的話,見證主耶穌的大能,傳揚主的福音,讓普天下的人都能夠來到主的
面前,得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道,我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了,一天我看聖經時,看到保羅說的這樣一句話:「因我活著就是
基督,我死了就有益處。」(腓1:21)我產生了困惑,總感覺不對勁:為什麼保羅能
說他活著就是基督呢?基督不是主耶穌嗎?他怎麼能與主耶穌平起平坐呢?可是又一想
:聖經不都是神所默示的嗎?保羅的話不也是出於神的默示嗎?這到底是怎麼回事呢?
我想了半天也想不出結果,雖然也想知道究竟是怎麼回事,但是兩千年來... 阅读全帖
v***o
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来自主题: TrustInJesus版 - 聖經真是神所默示的嗎?
1991年我因病信了主耶穌。信主後,我一心依靠主,把病都交託在主的手中,幾個
月之後,我的病得醫治,看到了主的大能,我對主也有了真實的信心。後來,因我熱心
追求,被選為教會的一名講道人。我常常到教堂裡給弟兄姊妹作見證,稱頌主的大能,
讓弟兄姊妹都對主有真實的信心。我對弟兄姊妹說:「弟兄姊妹,提摩太后書三章十六
節說:『聖經都是神所默示的……』,也就是說聖經上的話都是神所默示的,整本聖經
都是為主作見證的,聖經上記載的話都在應驗,所以我們要多看聖經,無論走到哪裡都
要見證聖經上的話,見證主耶穌的大能,傳揚主的福音,讓普天下的人都能夠來到主的
面前,得著主的救恩。」看到弟兄姊妹都專注地聽著我講關於聖經的道,我感到很欣慰。
就這樣幾年過去了,一天我看聖經時,看到保羅說的這樣一句話:「因我活著就是
基督,我死了就有益處。」(腓1:21)我產生了困惑,總感覺不對勁:為什麼保羅能
說他活著就是基督呢?基督不是主耶穌嗎?他怎麼能與主耶穌平起平坐呢?可是又一想
:聖經不都是神所默示的嗎?保羅的話不也是出於神的默示嗎?這到底是怎麼回事呢?
我想了半天也想不出結果,雖然也想知道究竟是怎麼回事,但是兩千年來... 阅读全帖
c***s
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仅因为对方不给其索要的电话号码便群殴致人死亡。5月28日,发生在山东省招远市的“麦当劳”快餐店命案,让人们再一次看到“全能神”侵犯人权、残害生命、丧失人性的邪教本质。
为帮助广大群众识别各类邪教,自觉抵制、远离邪教,防范邪教侵害,同时使受邪教裹胁的群众能迷途知返,主动脱离、检举揭发邪教,回归社会,本报从今日起推出“崇尚科学,反对邪教”栏目,向广大群众展示邪教组织骗人伎俩和害人手段,通过一些典型案例揭示邪教的本质特征,推动我省依法防范、处置邪教的相关工作,打好一场反邪教的人民战争。敬请垂注。
“好端端的一个家就这么毁了。”泸州市江阳区邻玉街青年陈心宇(化名)至今仍陷在母亲去世的悲痛中难以平复。
因为信奉上“全能神”,原本勤劳持家的母亲李桂英(化名)不仅撒手不管家中大小事,在患上严重的支气管炎后,依然坚信疾病是神对其的考验,坚决不去医院看病治疗,最终被疾病夺去生命。
今年5月发生于山东招远的6名“全能神”邪教成员围殴一名女子致其死亡事件,让陈心宇愤慨不已,“希望我们的遭遇,能让大家认识到‘全能神’的危害,自觉抵制‘全能神’邪教。”
为“传教”曾离家出走违背“教规”被打得鼻青脸肿
虽然家境不... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 王友群: 拋棄「無神論」 抓捕江澤民 迎接新紀元
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 3 22:33:46 2016, 美东)
【摘要】從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機
器,發動了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的「信仰自由、
言論自由、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由」被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的
群體滅絕罪、酷刑罪、反人類罪。這場的邪惡大迫害,直接導致了當今中國的經濟危機
、政治危機、文化危機和生態危機。
(原中共中央政治局常委、中紀委書記尉健行的撰稿人王友群博士)
從1999年7月20日起,信仰無神論的時任中共獨裁者江澤民,動用全部國家機器,發動
了對信仰有神論的法輪功學員的瘋狂大迫害,億萬法輪功學員的“信仰自由、言論自由
、免於恐懼的自由、免於匱乏的自由”被剝奪,犯下了這個星球上前所未有的群體滅絕
罪、酷刑罪、反人類罪。... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 PopNews 讨论区 】
发信人: feilu (HI), 信区: PopNews
标 题: 大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(5) (图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 28 22:09:39 2017, 美东)
大科学家往返天堂地狱 完成神旨意(5) (图)
史威登堡:与天使的对话
于星成
史威登堡的著作《与天使的对话》。
http://www.renminbao.com/rmb/article_images/2017/12/28/171228Adam01s.jpg
耶和华照着神的形像造了人。
按照《圣经》「创世记」的记载,耶和华按照自己的形象造了人。
神说:「我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的
鸟、地上的牲畜,和全地,并地上所爬的一切昆虫。」,「耶和华神用地上的尘土造人
,(注:人世间的一切都是分子粒子构成的,神视分子粒子为土)将生气吹在他鼻孔里
,他就成了有灵的活人,名叫亚当。
◎ 为何女子必须一夫从终
耶和华说:「我要为他造一个配偶帮助他。」于是,耶和华使亚当沉睡,取下他的一条
肋骨,又把肉合起来。 ... 阅读全帖
h***s
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32
来自主题: Belief版 - 论神
论神
━━伟大的设计家
一、序言
多年前先知但以理曾说:「惟独认识神的子民,必刚强行事」(11:32),这句话在他与
其三友的生平中不鲜凡例,诚如英国名神学家柏克博士(J. I. Packer)在其精著「认
识神」(Knowing God)一书内论但以理时称:1)认识神者必有极多精力为神作工;2)认
识神者必常想念神;3)认识神者必勇敢为神而活;4)认识神者必以神为人生之满足[注
1],是以认识神为所有属神者不可忽略的功课,如何西阿先知呼叫:「我们务要认识神
,竭力追求认识他。」(6:3)
二、有关神存在的理论
历世历代不少人对神的存在采取不同的臆测,既然出发点来自人方面,这亦指出人性先
天固有的宗教感,虽然所循找的路线各自不同,但人性内的「向神意识」是一件不能否
认的事实。下面略述各人对论神的「认识」:
1.无神论(Atheism)
无神论虽是否认神存在的一种定论,但它却非盲目地加以否认,此论先是一种对传统证
实神存在各论据所表示的不满,进而乾脆否决了神的存在。无神论亦分四派: 1)传统派
(traditional)━━认为神从来没有存在(如沙特); 2)神话派(mythologic
a****l
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站在第一排的士兵大都来自西介国,他们几天前刚刚赢得一场艰难的胜利,获得崇
高的荣誉,今天的决战,他们自愿充当前锋,为诸**队树立榜样。他们已经见识过妖兵
的凶残与打法,因此是东方军阵的稳定根基。
可战争刚开始就打了他们一个措手不及。
严格来说,战争尚未开始,飞符仍在空飘浮,道士没有施放法术,骑兵没有催动战
马,后方的步兵甚至还没有竖起手的兵器,这是战争即将开始前的一瞬间,前方的西介
国将领已经握住进攻的令旗,却还没有高高举起。
就在这时,战场部的无人地带突然出现一道长长的沟壑,紧接着,从西方吹来一股
轻风,不凉不热,倒是与明媚的天气颇为吻合,每个人都不由自主地想要深吸一口气,
突然间,士兵们就像是忘记了如何呼吸一样,只能吸气不能呼出。
道士与散修们飞在空,纷纷施法自保,申继行召出一只巨大的防护罩,挡住了大部
分攻击,慕行秋发现这股妖术极为强大,他没有力量保护地面的军队,只能通过飞符警
告刘鼎:“危险!”
刘鼎与数十名符箓师紧跟在西介国前锋军后面,听到慕行秋的警告之后,他立刻祭
出十余道纸符,前后不过瞬间的工夫,其他符箓师也准备好了,他们被... 阅读全帖
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杨清音的脸色从来没变得这么快过,曾经有过一名道士胆大包天地向她提议结凡缘
,被她用火球狠狠教训了一通,可这一次她太意外太恼火了,脸色虽变,人却愣在那里
,没有马上施法。
有人替她出手,准确地说是两只妖,一串绿光和一根黑色羽毛同时击向出言不逊的
道士。
慕行秋右手一甩,眨眼间红色闪电就击散了绿光、击飞了黑羽,然后迅速扩大,将
四周的禁制也给打破了,如此一来,整个洞厅里的妖族都能看见他们,并且能听见他们
说话了。
“原来你就是黑凰。”暴行秋认出了那根黑色羽毛。
黑凰哼了一声,一个字也没说,她的脸并不黑,却像是被一纱黑纱遮挡,即使只是
相隔数步,慕行秋也看不清她的模样。
慕行秋也没有看她,而是盯着杨清音,平淡地说:“我在等你的回答。”
黑凰和飞祖远远不是慕行秋的对手,做过姿态之后就再也不施展妖术了,也看向妖
族的新王者。
就这么愣了一会,杨清音的火气反而下降了,“你以为我曾经对你有... 阅读全帖
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慕行秋觉得自己早该想到的,刚进入地下的时候他想的是如何联手保住神魂,可是
一见到杨清音手里的老君魔掌,他却提出了结缘,所有听者都吃了一惊,只有他自己从
头到尾都十分坦然。
魔掌一直都在,而且不停地施展法术,慕行秋只是没想到法术的目标会是自己,更
没想到那会是务虚幻术。
他会的法术龙魔也都会,慕行秋常常忘记这一点,刚才忘得尤其彻底。
龙魔为什么要这样做?这就像是一个恶作剧,与她脸上总挂着的慧黠笑容倒是颇为
吻合。可她绝不是这么简单的人,看似无意做的每一件事最后都有深意,这一次她到底
有何目的?慕行秋不知道,在变得更强之前,龙魔总是不肯向他透露更多的信息。
数十步之外,杨清音盯着手里的老君魔掌,从发现自己的法剑被调包的那一刻起,
她就很喜欢这只独特的妖器,从来没想过它会不受自己的控制偷偷施法。
灵妖营地一片安静,少数人是因为惊讶,大多数道士与妖族根本没听懂慕行秋在说
什么。
小青桃... 阅读全帖
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这是一个不可能实现的任务,整个道统都藏了起来,只剩下六十余名低等道士,还
要交出内丹,连对抗妖族都很困难,更不用说魔族和来历不明的冰魁。
到了最后,他们的用处只有一个,吸引强大敌人的注意,给道统从容消失提供机会。
辛幼陶和全体魔侵道士都拒绝接受这种安排。
“我可以交出内丹。”辛幼陶无奈地叹了口气,道统太强大,他们没有拒绝的资格
,“但是我不要道统的东西,也不替他们背黑锅,咱们在魔族面前跟蚂蚁一般弱小,挡
不住也就算了,可是全天下的人类,甚至连妖族都会埋怨咱们。这种事我不做。”
“妖族根本不可能站在咱们这一边,他们巴不得魔族早点回来,一听说消息立刻就
会跟咱们翻脸。”甘知味更悲观。
“灵妖不会翻脸,他们不喜欢也不信任魔族。”杨清音了解灵妖,“其它部族就不
好说了,支持魔族的怕是更多一些,即使那尊魔像复活之后曾经想杀死他们,妖族也还
是很期待魔族的回归。”
众人点头,觉得事情必然会... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第五百六十章 谁先来
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“先从你开始,可以吗?”
无论对面的左流英是真是假,慕行秋都觉得这个要求很合理,杨清音等人跟魔侵道
士不一样,他们并未被魔种侵袭过,经受再灭之法没有任何好处,只会大幅减少寿命。
尤其是杨清音,她的魂魄与神魂融合在一起,连霜魂剑内芳芳的魂魄都无法收回,
再灭之法却可能将两者分离,代价是杨清音失去几百年的寿命。
慕行秋注意观察“左流英”的反应。
“左流英”微微愣了一下,为时极为短暂,除了慕行秋几乎没有人注意到。
旁边的兽妖老撞立刻开口,“他说好啊,就从他开始吧。”
“左流英”同意得如此容易,慕行秋反而有些迷惑,他身后的辛幼陶站出来,“等
等。”
辛幼陶打量了几眼“左流英”,恭敬地施礼,“可能是我想得太多了,咱们就这么
接受再灭之法然后交出内丹?道统万一反悔怎么办?今后几年之内咱们只有一点法力,
恐怕连妖族都打不过。”
老撞在自己厚实的胸膛上擂了一拳,忘了力量已比从前大了许多,打得胸... 阅读全帖
b**********e
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空中的云形巨手变成了实体,下降速度越来越快,击碎了禁秘塔、扫平了地面上的
花草树木、惊走了数只凤鸟与王雀,然后一把握住了地面上的两个人。
手掌合拢,两个人却变成了一个人。
这个人的相貌与慕行秋全无二致,只是脸上的笑容有几分得意与邪气,仰头对天空
说:“我不得不佩服我自己,瞬息之间就想出这么一个主意。”
手掌没有用力,慢慢升向天空。
异史君大笑起来,“看来你还是挺了解我的,居然知道让这群小虫子站立不动,令
我的嚼魂*无处施展。想必是这些年来我冒进了一点,引起了道统的注意,你专门调查
过我吧?唉,我应该继续消失的,可是完整的魔像实在太有吸引力,道统对魔族的战术
实在太出乎我的意料,逼得我只好现身。”
手掌停止上升,湛蓝的天空中出现左流英的脸孔,他在自己的幻境中可以说话,“
你的来历。”
“呵呵,连赫赫有名的左流英也看不出我的来历吗?也难怪,你才几百岁,太年轻
,比慕行秋成熟不了多少... 阅读全帖
b**********e
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入魔道士只有一个念头:他是正确的,无比正确,他必须纠正错误,哪怕是因此献
出生命也在所不惜。
十八岁的左流英站在院子里,从身体里冒出的黑气高达十余丈,可他没有闯进屋里
“教训”自己的父母,而是转身朝向墙外的巨蛇。
“幻境中的无魂之人不可能受到幻术的影响。”一个声音说。
巨蛇无需转身,它的尾巴上另有一颗头颅,能将身后看得清清楚楚,它正跟一头麒
麟搏斗,麒麟应该是左流英的化身,至于院子里的他只是一段记忆,一段没有魂魄不应
该受幻术影响的记忆。
尾巴上的蛇头一口咬住麒麟的脖子,如果这真是左流英的化身,它不会死,而是带
伤逃走,可麒麟消失了,消失得无影无踪,像一团青烟。
异史君愤怒地吼了一声,原来院子里的左流英是真的,“你以为入魔就能打败我吗
?好吧,我给你一次杀我的机会。”
巨蛇翻墙而入,落地之后变成了另一副形象——慕行秋站在了入魔者左流英面前。
“现在你舍得下手了?”慕行秋张嘴,说... 阅读全帖
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(感谢读者“不知苦味”的飘红打赏。)
十几只巨大的地猴子凄厉惨叫,这不是它们期盼的结果,自己明明是猎食者才对,
怎么会变成食物?没等它们想明白,惨叫声渐渐消失了。
黑暗的龙洞里无法计时,很久之后,烟雾缥缈,周契又出现了,这不也是他期盼中
的场景:数百只地猴子一只不剩,全都死了,有些被撕成了碎片,有些完整无缺,身上
没有半点伤痕,地猴子在互相吞噬的过程中口味发生了改变,从血肉变成了纯粹的妖力。
最后十多只胜利者围成一圈,呆呆地蹲在那里,早已死去多时,褐色的眼睛里暗淡
无光,妖力也已被吸光。初妖还不是真正的妖族,妖力一失,妖身随之死亡,反倒是那
些看似软弱的小妖,妖力被粘液吸出来,身体却还活着。
洞壁上所有小妖的粘液壳都变成了浅红色,像一颗颗饱满的初熟果实,微光闪烁,
共同照亮了一小段龙洞。
麒麟身上的粘液壳也发生了变化,不是红色,而是金黄色,在一片红色当中颇为醒
目。
头颅的粘液... 阅读全帖
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锦簇刚一追上慕行秋的时候就想说出这件事,可是那时的慕行秋正处于极度兴奋之
中,满脑子都是自己的想法,根本听不进灵妖的话,每次锦簇想提起杨清音,都会被打
断。
慢慢地,锦簇不想说了,他跟着慕行秋,想知道这到底是怎样的一个人,值不值得
灵王做出那样的举动。
然后秃子来了,锦簇以为他会说,结果秃子的口风把得比他还紧。
接下来就是追踪冰魁,一路回到冰城,锦簇卷入一场事关妖族生死存亡的战斗,他
越来越敬佩慕行秋,却也因此更不想透露真相,他需要慕行秋留下。
直到现在。
“还记得你吐丹的情景吗?”锦簇问。
慕行秋点下头,他当然记得,在一片潜龙之火的上空,他吐出内丹扔进火海,转身
飞走,体验到纯粹的自由,结果自由却是虚假的,他真正抛在后面的其实是霜魂剑和里
面的魂魄。
锦簇长出一口气,虽然隐瞒这么久并非出于本意,他还是感到愧疚,“你走了以后
,灵王跳进火海,她真的跳了进去,甚至忘了施法维持太阴... 阅读全帖
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魔像失踪的时候,慕行秋正在等候左流英最后一次给秃子施法。
左流英每个时辰对秃子施一次法,每次时间都不长,用手指在粘液壳上点几指就算
完成,总共要施法三十多次。如果是注神道士,整个过程一次就能完成,左流英却只能
分解成多个步骤。
战魔山的夜色总是温柔如水,左流英跟往常一样在花径中走来走去,偶尔拿出一枚
珠子凝视良久,不知道在看什么,他从来不做解释。
小妖飞飞仍在存想,他不知道自己只有一年左右的寿命,越来越沉浸于修行,小腹
里的凤凰蛋像内丹一样旋转着,他十分喜欢这种感觉。
跳蚤还是按捺不住爱玩的天性,不知道跑到哪去了,战魔山以妖术塑造了复杂多样
的环境,对它极有吸引力。
慕行秋于是给自己找了一个位置,继续存想学过的魔族法术,希望找出从魔尊正法
到念心幻术的每一个变化环节,他已经取得一点进展,但离成功还很远。
这一次他存想的主要是魔族幻术,周契曾经使用过,与念心幻术颇为相似,甚至能
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去除记忆比单纯摧毁记忆要难得多,慕行秋哪怕只是出一点点小错,都会导致左流
英当场一睡不醒,或者变成脑中一无所有的白痴,相比这下,用活丹给杨清音治疗手臂
反而更容易一些。
左流英亲自施法,设置了重重禁制,然后花了很长时间讲解应该如何施法,由于慕
行秋施展不了道统法术,只能用念心幻术去除记忆,这就让事情更复杂一些,好在左流
英已经想了好几天,将困难一一解决。
异史君教给慕行秋的治疗方法是妖术加活丹,只要有活丹,很轻松就可以完成。
杨清音接受了这次帮助,她自己也知道,下一次碰到自愿献出活丹这种事,大概要
等道统要收回魔侵道士内丹的时候了,而她坚持不了那么久。
左流英提前施展了一系列法术,好让自己的内丹消失之后不会立即死去,接下来他
就要靠慕行秋保命了。
又来了几名道士,跟杨清音等人一块在外围守护,向禁制以内望去,只能看见左流
英和慕行秋端坐在地面上的身形,道士们都知道,这是幻象,两人... 阅读全帖
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拓氏历任舍身王为保守秘密花了不少心事,几乎每一任舍身王都想过让秘密跟随自
己一块进入坟墓,最后却觉得太可惜,于是将秘密传给继承者。
拓开成从远荒半岛带回来诸多法门,若能练成的话,足以令拓氏傲视群妖,但他毁
掉了绝大多数法门,自己不练,也不允许其他拓氏子弟接触,他有一种想法:突然强大
起来的拓氏王族肯定会受到道统的关注,从而引来灭顶之灾。
只要了解道统是真心实意想要封堵止步邦,这就够了,拓氏从此可以安心统治舍身
国,至于十几万年前的旧事,跟拓氏无关,拓氏也没有实力干预。
拓开成只留下一种法门,叫做“祖印”,它能够强化并改造泥丸宫,利用祖先的力
量将一些秘密或者魔种这样的无形之物藏在里面,如果头脑遭遇法术袭击,泥丸宫会自
动封存相关记忆,丢失的只会是普通记忆。
“祖先的力量。”慕行秋听到这里突然有了一个想法,“道士们的泥丸宫跟你非常
相似,里面也有一个人形……”
“那应该是道统三祖... 阅读全帖
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杨清音看到的是母亲,殷不沉什么也没看见,洪福天和欧阳槊看到的是五名道士,
异史君看到的则是杨创。
杨创也站在浪头上,位置靠边,与其他四名道士的距离更远一些。
“安象形,是你吗?”海浪停在数十步之外,浪花翻涌,五人纹丝不动,杨创第一
个开口。
异史君没有回答,也无法回答。
“真遗憾,我不能陪你再走下去了。”杨创继续道,不喜欢拿主意的他,再也忍受
不了前途未卜的生活了,“我决定回星山,我想过了,大厦将倾,咱们只是梁木之间蹿
来蹿去的猫狗,没能力撑起千疮百孔的屋顶,除了回归道统,这世上其实并不存在其它
道路。安道友……如果你没有杀死郭东游的话,我会劝你迷途知返,现在,我只能对你
说好自为之。”
异史君冷笑,他拥有安象形的大部分记忆,对这个名字却已没有半分感情,“这么
说,几位是替道统执行戒律,准备捉拿我归案的?”
其他四名道士都不开口,仍由杨创代答:“不是,安象形已经死了,现在的你是... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 【拔魔】第七百一十三章 幻生
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啪,最简洁、最单调的声音之一,每隔一段时间,就有一面无瑕冰镜伴随着这个声
音多出一条裂纹,这是幻境灭亡的倒计时,火树王听在耳中,心跳不由得越来越快,脚
步也跟着加快。
他仍然不能接受自己是幻境的一部分,虽然士兵变成了雕像,草木迅速凋零,周围
的一切都在无缘无故地崩塌,火树王还是坚信自己是真实的,他的心跳依旧强劲,血液
一如既往地奔流,脚步也跟平时一样稳重,还有手里捧着的头颅,美丽的头颅,都是那
么真实。
“不,谁也不能将我归为虚妄。”火树王抬起头,冲着飞过的乌鸦大声喊道:“我
比你们都要真实!我不会被妖术击败!”
乌鸦已经飞远了,速度快得不像是一只鸟,而是一支加持法术的箭矢。
火树王全力奔跑,片刻之后就感到双脚沉重如山,胸膛像是要炸裂,必须努力呼吸
才能安抚住胸中的憋闷。但这一切都是真实的,想到这里,火树王反而高兴起来,一手
拿着头颅,一手脱去身上碍事的木甲,脚步一点也不放缓。... 阅读全帖
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(本月最后两天,月票排名掉得厉害啊,急求支持!)
慕行秋一口吞下鲜红的果子,之前不计风险,过后不知其味,他太饿了,食物对他
来说就是一切。
一枚果子只能稍减饥火,却足以令慕行秋冷静思考这件奇怪的事了。果子来历不明
,是魔像生出的魔果,还是神树长成的神果?吃了它会有什么影响?他全都一无所知。
这就是为什么道士要绝情弃欲的原因,他想,简单的饥饿感都能令自己失去基本的
判断力,如果一直饥饿下去,他甚至会为了满足口腹之欲而将修行扔到一边去,其它欲
望也是如此,发展到极致的时候,它们都想独占人类的身体与精神,修行就只能被迫退
而居其次。
“修行也是一种欲-望。”慕行秋喃喃道,而且修行是最霸道的欲-望,时时刻刻
都要求唯我独尊,所以道士必须绝情弃欲。
这是道统多年来一直在讲授的道理,慕行秋直到这时才有清晰而深刻的理解,然后
他看到整个计划最大的漏洞与阻碍:他还有情劫未度,每一次提升境界,尤... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 我们爱,因为神先爱
约翰一书
4:10 不是我们爱 神,乃是 神爱我们,差他的儿子,为我们的罪作了挽回祭,这就
是爱了。
4:11 亲爱的弟兄啊, 神既是这样爱我们,我们也当彼此相爱。
4:12 从来没有人见过 神,我们若彼此相爱, 神就住在我们里面,爱他的心在我们
里面得以完全了。
4:13 神将他的灵赐给我们,从此就知道我们是住在他里面,他也住在我们里面。
4:14 父差子作世人的救主,这是我们所看见且作见证的。
4:15 凡认耶稣为 神儿子的, 神就住在他里面,他也住在 神里面。
4:16 神爱我们的心,我们也知道、也信。神就是爱!住在爱里面的,就是住在 神里
面, 神也住在他里面。
4:17 这样,爱在我们里面得以完全,我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何
,我们在这世上也如何。
4:18 爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去,因为惧怕里含着刑罚,惧怕的人在爱
里未得完全。
4:19 我们爱,因为 神先爱我们。
4:20 人若说“我爱 神”,却恨他的弟兄,就是说谎话的;不爱他所看见的弟兄,就
不能爱没有看见的 神(注:有古卷作“怎能爱没有看见的 神呢?”)。
4:21 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 劳伦斯:达到与神同在的方法 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 劳伦斯:达到与神同在的方法
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 1 14:58:13 2013, 美东)
达到与神同在的方法
(一)
第一就是一个极纯洁的生命。请你注意,不可让一个思想、一句话语、一个行为使神不
喜悦。 一有这类的事,就当悔改,谦卑地求神赦免。
(二)
第二就是操练与神同在需要极度的忠心,借着信注视在神的身上,并须有平静、谦卑、
敬爱的 态度,切不可让今生的思虑来搅扰你。
(三)
在做任何事情之前,可以用极短的时间,去望一望神;正在做事的时候,也可如此行;
做完了 事,再与神相亲。如果失败,切不可灰心,因为这是需要时间与忍耐才能学成
的。老实说,同 在的习惯只有经过艰难才能成功。但到了成功之后,你的喜乐该是何
等大啊!
要有生命,心岂不是第一件事吗?它是你整个人的主宰。爱神、敬拜神,心是第一件,
也是末 了的一件东西。无论是属灵的或属身体的,无论在开始时或终局时,以及在各
样生活上,心总 是主体。所以在心里,我们当... 阅读全帖
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