l*****7
发帖数: 8463 | 1 中国的远虑近忧, 强弱消长
1. 远虑近忧
远虑: 俄国
特征: 地区大国; 地大，缺人, 近期没有从中国抢劫土地的动力和希望, 有超强
核武, 没有能力控制全世界。
近忧: 美国, 美控北约
特征: 最强大的军力和经济力; 有最烈的肢解, 控制中国和俄国的动力和希望; 有能力
控制全世界。
2. 强弱消长
如果美国, 美控北约肢解, 控制中国, 那么, 美国, 美控北约一定能够肢解, 控制俄国。
如果美国, 美控北约肢解, 控制俄国, 那么, 美国, 美控北约一定能够肢解, 控制中国。
实现美国领导的, 美控北约统制的全球自然村: 美国是头等公民 (军力和高科技优势),
; G6是第二等公民 (高科技优势); 部分北约国家是经济等公民; 所有其它国家是贫困
公民。
3. 合作
中国-美国合作经济互补: 美国, 美控北约不需要中国的帮助生存;
中国-美国合作:中国可以从美国得到什么?
中国-俄国合作经济互补: 中国-俄国需要互相帮助才能互相生存;
中国-俄国合作, 中国可以从俄国得到什么? |
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w****2
发帖数: 12072 | 3 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中美的消长(甲): 西方实质体系的崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 12 14:45:54 2015, 美东)
由于篇幅的关系，本文被分为甲乙丙丁戊五部：
甲部论述西方实质体系的崩溃；
乙部论述西方价值体系的崩溃；
丙部论述美国实力的消退；
丁部论述中国崛起之势不可挡；
戊部论述未来的变化与结论。
（一）2008年影响最深远的事件：金融海啸
在「回顾２００８，展望２００９」这篇文章中 YST把经济论述放在回顾的最后一项，
又把金融海啸放在经济论述的最后一项，因为金融海啸是2008年全球发生的最重大、影
响最深远的一件事。
YST 谈国际政治离不开军事，因为军事是国际政治最有效和最重要的手段。其实政治也
是一种手段，这个手段的最终目的是经济。人类的一切活动最终还是要回到经济层面来
，一个更好的生活永远是人类追求的最终目标。YST承认历史上有很多战争是因为其他
的因素，譬如统治者的虚荣或政客的意识形态或宗教信仰，但是这些人都是愚蠢的... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 4 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中美的消长(乙): 西方价值体系的崩溃
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 12 14:48:34 2015, 美东)
（四）西方价值基础的崩溃
西方世界用科技创新带动工业革命，用工业革命的成果推动殖民主义，然后用殖民主义
所获取的资源与利益建立了极具侵略性的帝国主义，最后也是最厉害的就是用论述的方
式鼓吹他们制度的优越性、合理化他们的掠夺、确立并巩固他们的领导地位。
人一旦有钱，不论他的钱是如何获得的，总要教训穷人，証明他拥有的财富是合理的。
国家也是一样。
所以论述是一个非常、非常重要的手段，是软实力中的核心力量。西方国家所有的信心
与优越感都是由论述撑起来的。
我们现在就来一一检验西方体系最核心的论述。
１. 「自由经济」的论述
美国的论述中非常具体的代表就是鼓吹「自由经济」。美国自由经济的大师就是芝加哥
大学的经济教授费德曼（Milton Friedman），他的胡说八道害惨了南美洲的经济，但
是一点也没有伤害到他的名誉，197... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 5 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: jiekarl (karl), 信区: ChinaNews
标 题: 台湾统独消长的转折点：千岛湖事件
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 21 12:19:48 2008)
856年9月10日，有艘悬挂英旗的华人商船「亚罗号」，停泊在广州黄埔。12名华籍船员
与5名印度籍船员上岸后，与村民发生斗殴，造成一村民死亡。
两广总督叶名琛见民情激愤，受理该案后就令「亚罗号」交出一名水手来抵命，英国船
长当然不理会这种奇怪的「中国法」。叶名琛就令广东水师官兵登船搜查「鸦片与盗匪
」，拔去英旗，并拘捕了船上的12名华籍船员。英国驻广州领事巴夏礼闻讯，要求将被
捕诸人送回原船，并赔偿该船损失，叶名琛拒绝了。
12日，叶名琛迫于压力，同意释放其中9名水手，但巴夏礼拒绝。他要求送回全部水手
，交还该船，向英国道歉，并保证不再发生此类事件。16日，叶名琛拒绝巴夏礼的要求
。18日，英国全权特使兼香港总督包令，也致函警告叶名琛。
22日，巴夏礼到香港会晤包令后，次日即向叶名琛提出「限24小时内送回水手,赔礼道
歉,否则攻城」。24 |
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J*C
发帖数: 4579 | 6 六、敌我形势消长的对比
现在要回过头来，再讲讲在现阶段革命进程中，国际敌友之间和匪我之间变
化推移的形势。
目前世局，显然已到了前所未有的动荡混乱之尖峰状态。事实上，两大壁垒
的对立，不但未因彼此扬言「裁军」、「禁试」、「和平共存」而减轻。相反
的，却因矛盾冲突之日深，和颠覆侵略之日亟而〔第645页〕扩大□□中东危
机加剧，南美阢陧不安，中南半岛战火日炽，美俄关系、匪俄冲突亦复张弛不
定，而自由国家更无一不由于共党的渗透分化，以致学潮、工潮、种族纠纷、
反战暴动……，此起彼伏，迄无宁日。在意识形态上，则姑息妥协的气氛，正
铺张扬厉；谈判协商之奔走不遑，亦暧昧闪铄；二十世纪七十年代，正呈现了
风雨晦暝，惊涛骇浪，险恶无比的局面。
可是在此自由世界和共产集团双方壁垒，都造成了四分五裂，举世皆浊，举
世骚乱的今日，乃惟独我们清明在躬，志气如虹，无人可以摇撼我们民族的定
力，亦无人得以沮丧我们革命的意志，这就正和国际间的疑惧，畏葸、动乱，
形成了鲜明的强烈的对比。
从我们和其他自由国家相互的关系上来看，首先是智慧和愚妄的对比。 大
家知道，惟有我们了然于共产主义对人类、对世界的惨毒祸害，所以我 |
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s****n
发帖数: 4266 | 7 从抗战前后全国各势力消长看抗战的得利者
http://bbs.tiexue.net/post2_6927401_1.html
现在网上不断有人谈到是抗战削弱了老蒋，使土共得到大利，甚至“是日本人救了土共
”的谬论也流传颇广，这就不得不需要对抗战前后全国各派势力的得失进行一番梳理，
以正视听。
如任何事情一样，抗战也引起了当时国内各派势力的的变化，有些势力增强了，有些势
力基本保持原来的力量，有些势力受到极大的消弱，也有些势力不能顶住狂风暴雨而烟
消云散了，具体有以下几种：
一。势力增强的
1.势力增强最大的是蒋介石的中央军，抗战初期蒋介石的中央军所占的地盘有华东五省
（其中福建、安徽还有一定的地方势力，上海还有大量租界和敌对的日军）、湖北（里
面还盘踞有徐源泉的第十军，和万耀煌部）、河南（还有张钫的20路军、镇嵩军、郜子
举师和别廷芳的宛西民团割据势力）、贵州（还有几个黔军师盘踞各地），其他的各省
就基本上无法有效掌握了。其中央军嫡系约50万，依附于中央军的旁系部队约30万，共
约80万。空军只有300多架，海军只掌握了个非驴非马的电雷学校。
抗战结束后，蒋介石的中央军掌握了江苏、浙江... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 8 （七）中国的崛起势不可挡
１. 中国人要有自信，不卑不亢
这篇文章的甲部贴出后，【天下纵横谈】一位大陆市民善意地为 YST打预防针，他希望
我不要像论述东南亚战略时把中国大陆的实力过分高估，引起大陆一些网友的讥讽。
YST 认为大陆的网友各色各样的言论都有，我们本著自己的资料、分析和主观判断写文
章，只要言之有物就行，是否得到认同不是重点，也不能是重点，否则就成了乡愿。取
悅所有的读者既不可能也没有必要。
大陆很多网友的想法是不平衡的，他们在台湾和日本的议题上喊打、喊杀、喊核平对方
；但是在碰到与美国有关的议题上他们就变得非常退缩，丧失自信，连分析能力都打了
折扣。
中国过去在不该输出革命的时候为了意识形态而输出革命，所以惨遭失败。
中国现在为了本身的利益应该输出革命的时候却畏缩不前，导致坐失良机。
「输出革命」是国际政治斗争经常使用的手段，美国没有少干。这些年来东欧那么多「
颜色革命」就是美国输出革命的成果。
中国人要有自信，要能够不卑不亢才能把握机遇、做出正确的决定。
前几天，我看到一篇报导，是大陆的【理财一周报】访问经济学家谢国忠。谢国忠批评
中国在全球金融危机中的态度过分低调，... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 9 两种生命的消长争战
──灵命成长之道
文／史耳山
引句：灵命的成长就是使生命不断实现由属世到属灵、由黑暗到光明的转变，由罪恶
向圣洁的转化。这是一个人生命“成圣”（成为圣洁、分别为圣）的过程。
高峰到低谷
我在无神论背景下生长，近六年前来美国才接触基督教。在教会基督徒帮助下和许多书刊
启迪下，经过激烈痛苦的挣扎而受洗信主。
信主後一段时间，仍如痴如醉地阅读圣经和有关书刊，勤作心得笔记，积极参加教会活动
，也作过几次见证；回大陆时也排除障碍，利用机会传福音。我一直自以为尽了基督徒的
责任，感到人生有了正确方向，心里充满极大喜乐。
然而随著时间一年年过去，当我反思自己受洗前後的情况，发现除了相信有神，和对基督
教有浓厚兴趣外，其它并无多少改变。照样生活、做事、应酬；照样与人聊天时牢骚满腹
或义愤填膺，照样少不了论断他人，在家里照样与妻子因事争执……久而久之，读经也少
了，除了遇到麻烦事，也不祷告了，参加教会活动也如履行公事一般。我不禁暗自纳闷：
当基督徒就是这样的吗？
有次因一件小事与妻子争吵动怒，她脱口而出：“你哪像个基督徒！？”当时听了如雷轰
顶，真有些气急败坏。我说：“你自己不信主， |
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Y**u
发帖数: 5466 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 11 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
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Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的，我就跟着合一下道化人生。其实，标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了，所以，先感谢参
与。
都说，易有太极，而后是生两仪，两仪再生四象，四象而后生八卦，八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子，扯几段，一为阴阳篇，二为类象篇，三为消长篇，四
为变化篇。扯完了，就差不多是偶的世界观。所以，世界观阿，也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯，行下的也扯扯。
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luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Tue Nov 8 20:16:19 2011, 美东) 提到:
你说的那个消长的问题。
为哈有人倒霉倒一辈子，有人一直顺风顺水，这个好像不符合消长。
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Shaobai (shaobai) 于 (Tue Nov 8 22:06:24 2011, 美东) 提到:
咱家试着给你答答，这是我前一阵经历了一些事情，忽然悟出来的。
所谓“顺风顺水”和“一生倒霉”都得看这个人自己怎么看待的。
其实佛家最讲究不要用分别心去看待事物，舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净
，不增不减。
呵呵，这个世界的本来面目就应该是无差别的，是为“无极”。可惜人非要用分别心去
看待。哈，伏羲圣人一画开天，人观察世界和人生就分阴阳对立了，所以十翼说：易有
太极，是为两仪。
至于这个分别心怎么来的么，各家有个家的说法，听起来都有道理，就看自己信仰的根
基是什么了。我是一个基督徒，所以我选择相信，创世之初伊甸... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 13 这里面就复杂一点。
第一，商人的消长
第二，风水师的消长。
（注：为什么刚才不说对菩萨的消长影响。以菩萨的智慧和修为，即使人家插手管一些
事情，我们也不用为人担心地）
商人身上的消长，俺前面有个帖子说了。就是说，他会得到他所催的，但失去什么呢？
要看他现在的运势。一个霉运当头的人去催财，和一个生活顺利的人去催，两个的效果
可能天差地别。第一个可能会因为“消”而一下跌落谷底，第二个人却可能根本感受不
到任何的“消”，只感受到催财效果的锦上添花。
这个时候，第一个人可能说风水师太无能，但是人家其实所做的和给第二个人做的技术
上并没什么区别。
对于风水师呢，如何“消长”？不可能你做了件事，拍拍屁股走人就没事的。即使你跟
老天辩解，说你其实纯粹好心帮人办事，自己也没得什么好处，没有“长”，为什么要
对你有“消”。
基本上呢，你干涉了商人的正常运势(即使你只是给人家改改门槛啥的)，你往里面加了
把力，那力道自然会有一部分反作用到你身上。你可能是好心，纯粹的给别人“长”了
，但这“消”呢，可能还会到你身上。
所以，风水师占卜师有的时候是坚决不给人做的，因为感觉到了一些类象上的禁忌等等
。知道做了对... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 14 中国六爻同盟入门教材
（一）筮学通考（暂定）
介绍六爻卦的源流————————参照元易《隐易》的文章。
（二）基础知识。
1、阴阳学说。（AN负责）————————参照《思考中医》的相关论述。
2、五行学说。(红狐负责）
3、天干地支。（家 负责）
4、易卦知识(万物类象)。（家 负责）———（2、3、4、）参照廖墨香的《周易预测
全书通解》的相关论述。
5。六兽。（雕龙负责）
（三）起卦法与装卦法。（楚灶王 负责）
（四）解卦法。
1、解词。（动之徐生负责）
2、专用词汇论述（动之徐生负责）---------------（1。2。）参照张小雨的《周易筮
法通解》的篇章。
3、六爻预测基本原理（六爻高手负责）
（用神及其生克冲合。）-------------------参照廖墨香的《周易预测全书通解》的
相关论述。
4、断卦的程序（包括爻的四个层次；卦爻旺衰弱来源；爻位的用法。）。（炎黄道负
责）
（五）祥释（生。克。冲。合。空。墓。）六个字（诸葛东方负责）---------参照曲
炜《六爻祥真》里的文章。
第二大部分。（分类预测技法及其实战卦例）编写人员。
1。工作、学业。
请红狐版... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 15 开说变化篇。
以阿毘達磨大毘婆沙論中一段开篇：
"谓阿罗汉成就神通，得心自在。若于僧众、若于别人、以诸命缘衣钵等物、随分布施
。施已，发愿。即入第四边际静虑。从定起已，心念口言：诸我能感富异熟业、愿皆转
招寿异熟果。时彼能感富异熟业、则皆转招寿异熟果..."
变化篇要说的，肯定不可能是神仙变化之术，因为俺没那个水平。再说，俺这里要说的
是朴素的世界观，没有很fancy的事情。谭峭的化书，说的变化之道也许更象"变化"，
俺只不过是借“变化”这个名字。
其实，有的人应该能猜到我要说什么。前面说了类象、消长，那么变化篇要说的就是如
何去把握所谓的"消长"，以达到“变化”的效果。
回到上面引用的那一段，是说通过布施（施舍为“消”）、发愿(intention）、定力，
然后把布施力转为寿命（此为“长”）。其中呢，这里的定力牵涉到阿罗汉的个人修为
，这个要求太高，且与“世界观”无关，偶们且不讨论。
可见，这里呢，阿罗汉可以通过施舍而达到自己所需要的"消长"。福寿的转化，此为“
变化”。
如果不是阿罗汉，能做到吗？
如果没有阿罗汉的定力，能做到类似的事情吗？
其实可以做到类似的事情。如果你对类象、消... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 16 你是不是觉得一辈子倒霉的人身上只看到了＇消＇，而没有＇长＇？而顺风顺水的人，
你没看到＇消＇？
第一呢，两个人起点可能不一样，就是说人家的福报不一样。我说的消长是某个人\某
件事情 因缘会际的过程中的表现，是不能用来解释不同人之间起点的不同的。
第二呢，任何一件事，＂消长＂都是会有，但不一定必须是有通俗眼光里可体会到的有
＂消＂有＂长＂。
比如修行，老子说要为道日损，损之又损。试想和尚整日清灯古佛，以世俗的眼光，他
一生的消长在哪里呢？
再举个例子 －
君王做了一个决定，使得天下人得福利。天下人都＂长＂福利，君王可能也因为民众的
感激而＂长＂功德，那什么＂消＂呢？也许是国库＂消＂，国家的财运＂消＂。这个＇
消长＇很容易看出来。
而君王做这个决定的过程中，受到某些关键有权势的大臣阻挠，但有皇太后鼓励。这其
中，推行这决定，就要能压制说服那大臣，甚至可能要抬出皇太后，这也是一种此＂消
＂彼＂长＂。但这种消长的微妙，你不在局内，可能却看不出来。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 17 偶再说消长篇
刚才说到，两仪生四象，而后四象生八卦，八卦可以类万物。
八卦中乾金震木是分五行的（至于八卦首创的时候有没有五行俺不知道），五行有生克
是众所周知的。
类象篇说到自己可以创立类象，还振奋人心地说到偶们可以象伏羲一样创立八卦地可能
性...
但是也说到，一个类象系统的定义，如果不能囊括万物之间的消长变化，那么它能提供
的意义就有限。（注：指能通过理性理解的类象符号系统。不适用于能直接心有灵犀的神人。）
万物之间，有消长关系。日月之间，人我之间...比如，以“我”为中心，周围有扶持
我利益我的，有克我害我的，有我去扶持的，有我去伤害我去克制的，还有和我同等地
位同进退的。
一个类象系统是需要有效的体现这些关系的。
以人为中心，我们说说。先说我们和他人的关系 -
比如下属和老板，老板强势则压制下属，管理学上面都说，要是做一个好领导，不一定
事事都要自己拿定主意，其实要给下属空间来思考来作决定，领导吗，经常问一些问题
引人思考、给个方向就好。
古人形象的把这些关系归为兄弟、父母、妻财、官鬼、子孙。
兄弟是同我者，父母是生我者庇护我者，妻财是受我克制的、子孙是我生出、我扶持的
、官鬼... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 18 偶再说消长篇
刚才说到，两仪生四象，而后四象生八卦，八卦可以类万物。
八卦中乾金震木是分五行的（至于八卦首创的时候有没有五行俺不知道），五行有生克
是众所周知的。
类象篇说到自己可以创立类象，还振奋人心地说到偶们可以象伏羲一样创立八卦地可能
性...
但是也说到，一个类象系统的定义，如果不能囊括万物之间的消长变化，那么它能提供
的意义就有限。（注：指能通过理性理解的类象符号系统。不适用于能直接心有灵犀的神人。）
万物之间，有消长关系。日月之间，人我之间...比如，以“我”为中心，周围有扶持
我利益我的，有克我害我的，有我去扶持的，有我去伤害我去克制的，还有和我同等地
位同进退的。
一个类象系统是需要有效的体现这些关系的。
以人为中心，我们说说。先说我们和他人的关系 -
比如下属和老板，老板强势则压制下属，管理学上面都说，要是做一个好领导，不一定
事事都要自己拿定主意，其实要给下属空间来思考来作决定，领导吗，经常问一些问题
引人思考、给个方向就好。
古人形象的把这些关系归为兄弟、父母、妻财、官鬼、子孙。
兄弟是同我者，父母是生我者庇护我者，妻财是受我克制的、子孙是我生出、我扶持的
、官鬼... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 19 我还没有回答自己的问题呢。
上面问到，如果robbin如果修行有成，能通过一些手段让那个人立刻恢复健康呢？这个
时候应该帮吗？
这个答案就很复杂了。且不说我自己没完全明白，我也根本说不明白。
"藉機善解因由"只能算最好的答案了。
我上面也说，作为一个普通人，应该去帮忙。之所以那么说，是因为普通人在其中加一
把助力，或有用或没用，大多属于事情本身发展的轨迹当中。
其实，无论普通人还是有手段的人，去帮忙的话，都可能会打破一些平衡。只不过，有
手段的人插手，会有效快速的打破一些平衡，也最容易产生显著的消长的后果。
举例，且不说robbin是有手段的修行人，假如她是个大富翁，一日突发善心，在街上见
到个乞丐，给了他几万块钱。几万块钱对于一个乞丐的财运，是显著的改观。富翁这么
做了，那乞丐指不定回头就被人抢劫了外加被打一顿，或者回家了因为钱怎么用上有分
歧跟老婆孩子闹翻了...
如果富翁和乞丐都有对“消长”的理解，富翁少给点钱够人家买几顿饭的就不错了，这
才是真正的做善事。给多了其实也许只是满足自己的要做善事的心，却可能给别人造成
无谓的麻烦。
乞丐呢，凭空得到这么多钱，自己这时候最好要谨慎，免... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 20 我说过，古人留的干支历法就是一种类象系统，天上星象的每时每刻的截图也是一种类
象系统...
As above, so below 就是对天地和人世的类象的一种理解。无论是东方还是西方，研
究occult philosophy的人都有这种理解。
这种理解的一个延伸就是 - 一个新生儿，他出生的那一刻的天地的类象，就揭示了他
一生的大致命运倾向。一件新生事物，新生的那一刻的天地的类象，也就揭示了这事物
在人世的使命...
但是，没有一个时刻是完美的，就如同没有一个出生的人是财禄亲寿友的运势都完美的
一样。
如果你能理解天地每一刻是怎么类象到人世，体会天地那一刻的缺憾/美好的地方怎么
反映到人世，那就是第一步了。
这一步里，观察人世这一刻的新生事物、新生的idea,以及他们是怎么反映出那个缺憾
和美好的。 （但是哦，观众生相，很多人就着众生相。）
有了第一步对类象的理解，第二步呢，你在人世如果有一个重要的追求，或者要做一件
重要的事情，你应该知道，如果天地在那个时候正好有某方面的缺憾，而你却要偏偏达
成那个方面的愿望，这样不顺应天地，一定是不行的。所以，人间有择日择时的说法。
古人洗澡都有一... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 21 这个要分好几个层面。
从命理上，如果命主五行均衡，财官印食己平衡，
流转有情，生生不息，就一般顺风顺水。
如果五行非常不均衡，流转不起来，就容易有坎过不去。
不过这两种极端情况都不多，正如那个高楼说的，
五行或者财官印食相互生克和消长，很均衡和很不均衡都不多，
多数有得就有失。
一些俗语说的旺财不旺丁，旺丁不旺财，有学问没钱，有钱没学问等等
就直观反映了这种相互的消长，算是种民间智慧吧。
具体到哪怕极端的顺利或者不顺利的个人，其实消长一样存在，
再不顺的人，也会有些时候好过些，有些时候难过些。
如果看得更远些，消长不只是一世的，是贯穿多世的，
以前布施的多了，也许从一般的眼光看当时是消了，
但是以后招来丰裕的果，又长了回去了。
以前招感的果报也许就通过命反映出来。
至于那些非常不顺的人，也许和这个有关，
地藏菩萨本愿经的众生业感品提到一些：
比如：若遇悭吝者，说所求违愿报...若遇非理毁用者，说所求阙绝报。
也许爱惜物力，乐善好施是避免这些不顺的办法。 |
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T*******y
发帖数: 6523 | 22 Thank you!
"源头活水嘛，比如向菩萨求保佑。或者是布施的舍一得万报。当然，也可以这是消长
。但这就不是一个点的消长，而是一个系统中的消长了。"
Do you mean that praying to 菩萨, etc is the connection to the source? Or
that anything you do will be returned in some other way, aka, 消长? Is this
系统 mentioned in any Buddhism Sutra as limited or unlimited?
What I said had the components of 心理暗示, but there was more on how one
can make the affirmations useful. Speaking it while doubting it does not
lead one anywhere. To release the emotions that hold one back and to have
... 阅读全帖 |
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v*****s
发帖数: 20290 | 23 ｆｔ，你用北汉比交址？灭北汉就是为了更好的对抗契丹。
考虑问题不能唯结果论，搞英雄决定历史论，应该更深入的考察当时的客观历史地理情
况，从历史唯物
主义的角度考虑。
唐宋之际，有很多变化，包括中央地方的消长，南北的消长，农耕游牧的消长，人口的
增长，经济方式
的变化，气候的变化。而交址的失去和这些问题不少都有关系，简单的归结到宋朝政策
失当，宋太祖软
弱可欺都不是科学的态度。 |
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f*u
发帖数: 5923 | 24 八、作为政治博弈过程的文化大革命
我们知道，检验一支军队的训练情况和战斗力，不可能在沙盘上完成，还是需要定期举
行耗费不菲的演习过程，在演习过程中间去暴露问题。按照毛泽东的说法，文革就是一
场演习，要求党、政、军、民、学都出来表现一番。毛泽东还说，在这个过程中间，左
、中、右派都会得到自己的教训。实际上，文革一直进行到人们根据政治决议认定已经
结束了之后很久，在文革运动中间缺席的主流知识精英还在进行原汁原味的表现工作，
这个工作至今为止还在进行。
要建立新的政治学、新的经济学、新的社会学，一个首要的问题就是社会分化规则是什
么样子的？社会群体竞争如何展开？各个阶层或者集团如何进行竞争？竞争包括什么样
的内容？竞争的性质如何：对抗性的还是非对抗性的？这些问题都需要实践来回答，文
革刚好就是一场这样的内容涉及全面的政治博弈过程。
今天很多人研究政治学的时候，难免会感到很困惑，为什么呢？一般人都不谈政治，先
生们聚在一起往往是谈女人、谈发财，谈的是这些东西。
一些研究政治学的人，下到农村去调查，发现农民都是一个个孤立的个人，基本上不组
织起来进行政治斗争，总是在那里指望“好官”、“好政府”。... 阅读全帖 |
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w********t
发帖数: 12853 | 25 哈哈哈，我是认真看的，而且之前我从小学开始就阅读过大量关于文革的资料，我家里
还有不少内幕材料和照片。
我这里就把你介绍的网站上关于武汉武斗的内容贴出来，你自己看看该如何评判。
我也希望 Herzog 从武汉武斗的往事里，看看你推崇的民兵都是干什么吃的。
八、作为政治博弈过程的文化大革命
我们知道，检验一支军队的训练情况和战斗力，不可能在沙盘上完成，还是需要定期举
行耗费不菲的演习过程，在演习过程中间去暴露问题。按照毛泽东的说法，文革就是一
场演习，要求党、政、军、民、学都出来表现一番。毛泽东还说，在这个过程中间，左
、中、右派都会得到自己的教训。实际上，文革一直进行到人们根据政治决议认定已经
结束了之后很久，在文革运动中间缺席的主流知识精英还在进行原汁原味的表现工作，
这个工作至今为止还在进行。
要建立新的政治学、新的经济学、新的社会学，一个首要的问题就是社会分化规则是什
么样子的？社会群体竞争如何展开？各个阶层或者集团如何进行竞争？竞争包括什么样
的内容？竞争的性质如何：对抗性的还是非对抗性的？这些问题都需要实践来回答，文
革刚好就是一场这样的内容涉及全面的政治博弈过程。
今天很... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 王文：如何看待中美实力对比？这篇文章分析很全面很透彻
点击：292 作者：王文 来源：《红旗文稿》 发布时间:2018-07-07 12:19:55
1.jpg
2018年是国际金融危机10周年，也是中国改革开放40周年。长期以来，中美两国舆论都
相当关注危机10年来中美实力消长变化。在今年特殊的时间节点，真实客观地比较中美
实力变迁以及两国博弈的战略走向，显得相当重要。
客观理性地看待中美两国国力的对比与变化
对中美国力变化，两国舆论普遍认为“此消彼长”，即美国在衰落、中国在崛起。不过
，对两国实力消长程度却存在着极化的两类看法。一类认为中国实力已全面超过美国，
“中国已成为全球第一强国”；另一类则认为中国实力与美国差距仍相当大，有的甚至
惊呼“中国离美国还差50年”。
事实上，以上看法都不准确。美国GDP占世界经济总量份额从2008年的23.3%上升到了
2017年的24.8%，其间有小幅振荡，但稍有上升。中国GDP占世界经济总量份额由7.3%上
升到15%，的确是快速崛起，2010年超过日本，跃升为世界第二大经济体，短短七年后
GDP已是日本的近3倍。但中国国力离美国仍... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 不去,一把钥匙开一把锁，好比一把锁头怎么打也打不开，那是因为没有找到适合他的
钥匙，用正确的钥匙，正确的方法锁就一定能打开。人生密码也是一样，人生有太多无
解的方程式，那也是因为没有找到适合他的钥匙以及方法，只要找到这把开启人生密码
的钥匙，就没有解不开的谜题。最原始的理论基础是很简单很朴素也很直白，一个物体
被阳光照射到的一面为阳，背向阳光一面为阴。又比如，先人们视太阳为阳，视月亮为
阴，视白天为阳，视黑夜为阴。一个人，男为阳，女为阴。一件事物，都有好坏两面，
也是阴阳的体现。比如现代人有了汽车是件好事，使出行更为方便，但是伴随而来的是
交通事故和环境污染等等。阴阳理论还引申出自然界存在的一切现象都有着相互对立又
相互作用的关系，并用阴阳来解释自然界两种对立及相互消长的力量关系，并认为阴阳
的对立和相互消长是任何事物都具有的现象。根据阴阳消长理论，冷和热之间可以转化
，此消彼长，这样的例子很多，一年四季、潮起潮落都是转化的过程。只有中国的阴阳
学说是可以用图形来形象地表达人对世界万事万物的认识，这个图，我们的先人画出来
，几千年没有丝毫变化，现在世界上越来越多的人可以凭借这太极图去形... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://www.qstheory.cn/zywz/201301/t20130121_207019.htm
来源： 学习时报 作者： 戚建国
当今世界，国际战略格局正在发生第二次世界大战以来最深刻的变化。习主席指出
，“国际体系进入加速演变和深度调整时期”，“这个大变局，可以说是前所未有的”
。“大变局”的重大战略思想，是对世界战略格局演变的科学判断，是对我国安全环境
的总体把握，也是对加速推进世界多极化进程的战略构想。大变局呼唤大变革，大调整
推动大发展。当前，世界战略形势的深刻变化正在进入一个加速发展时期。主要体现在
以下五个方面：
一、大国力量对比发生重大调整，多极化进程明显加快
国际力量对比消长变化是历史常态。近代工业革命催生欧洲强国崛起，第二次世界
大战之后形成两极对抗格局，冷战结束开启世界多极化进程。20多年来，世界战略力量
对比发生了重大变化，一两个大国主宰世界的时代应该一去不复返了，这是一个不可逆
转的历史大趋势。
当前国际力量对比更趋均衡化。美西方实力地位相对下降。美国深陷“两场战争、
一场危机”，欧洲备受债务危机拖累，日本政局“七年七相”、经济持续低迷。... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 29 可能有人说了，你刚才说的都是废话，因为这些道理听得其实都明白，大家也都了解，
但是我能用来做什么呢？
恩，怎么说呢，仅仅了解了，还不是智慧；能参透了，才是智慧。
比如，你如何把握自己在人生各个阶段，面对各种事情的时候自己所立的位置呢（或者
叫所立的太极点）？
刚才的例子里，你中了一个大奖，如果想到福兮祸之所伏，那你如何推断出是何种祸，
抑或是无祸呢？祸又在何方呢？
这就是俺消长篇要说的精神。不知阴阳类象，不足以参消长。
对消长的理解，也牵涉到一种人生态度。
人生在世，与人相处，甚至与自己相处，都有着微妙的平衡。一个点出事情，其他的点
就会相应的动。古人说，祸兮福所倚，福兮祸所伏，是有道理的。
你动了心念付出行动，去做一件事情，这件事情直接做成做不成是一码事；另外一码事
呢就是这件事情会牵动其它的相关事情。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 30 可能有人说了，你刚才说的都是废话，因为这些道理听得其实都明白，大家也都了解，
但是我能用来做什么呢？
恩，怎么说呢，仅仅了解了，还不是智慧；能参透了，才是智慧。
比如，你如何把握自己在人生各个阶段，面对各种事情的时候自己所立的位置呢（或者
叫所立的太极点）？
刚才的例子里，你中了一个大奖，如果想到福兮祸之所伏，那你如何推断出是何种祸，
抑或是无祸呢？祸又在何方呢？
这就是俺消长篇要说的精神。不知阴阳类象，不足以参消长。
对消长的理解，也牵涉到一种人生态度。
人生在世，与人相处，甚至与自己相处，都有着微妙的平衡。一个点出事情，其他的点
就会相应的动。古人说，祸兮福所倚，福兮祸所伏，是有道理的。
你动了心念付出行动，去做一件事情，这件事情直接做成做不成是一码事；另外一码事
呢就是这件事情会牵动其它的相关事情。 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 31 古人形象的把这些关系归为兄弟、父母、妻财、官鬼、子孙。
-----------好好玩！
截至到目前，我每次情场/感情顺利的时候，就失财（不是掉钱包这类，而是投资上的
巨大失败）；每次失恋，财运就很顺利。
每次都这样，到底是巧合？还是消长呀。。。。。
如果是消长，为啥情感和财富会彼此消长呢？
的神人。） |
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H******9
发帖数: 2766 | 32 俺觉得，消长篇算是扯完了。后面是变化篇。
阴阳类象和消长都暂时说的是指导思想，变化篇好像必须要综合以前所有而后深入到手段指南的样子。如果是真的开扯的话，类象篇消长篇就应该扯上具体的玄学知识，这样变化篇才有的说。要不然，真没的说。而且，俺还不是手段上的巨人，俺觉得，实在不好下笔。
过阵子能写几笔就写几笔吧。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 浪子先别急着结尾， 敲了这么多字辛苦了， 先喝喝水，
大家围成一圈， 吃果果， 侃大山， 趁你休息，我也胡驺几句。。：）
道化人生， 首先是道。 纷纷类像， 此长彼消， 不变的还是道， 而道又是什么， 道
就是变。
佛经中有个比喻是钻木取火. 火性藏于木中, 转动两个木头到一定程度时, 木性和火性
就分开显现. 火可花木为灰土, 木尽之时, 火性再藏于空。
基本的性一直都存在， 但是其表现形式却是自然的， 因缘的， 生灭的， 无常的。
如果能在一切生灭消长变化去领悟这不变的性质，可能可以更好地去抵御消长和变化带
来的烦恼，同时去善用消长和变化来让我们的人生更有意义，让更多的人得到帮助，
让这个世界变的更美。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 34 接着说变化篇。
其实，从某个角度来说，我们一生都在追求着这里所谓的"变化"。
正常人做一件事情，多少会掂量着这件事情的可能的结果，和每一种结果后面可能的影
响。
我们总想事情的结果往自己期望的方向发展，我们可能也会思量所谓的"消长"，思量着
那个结果所带来的可能的正面和负面的影响。
为什么有这些想法？因为世间有太多的人和事不在我们控制之内。
可即使这样，正常人还是尽量争取让周围事情的发展在自己的掌控范围内。
“变化”之道，是有欲皆求。
包括那些很想追求出世间法的人。
你要"长"的可能是对法的领悟，境界的提高，遇正法贤友的机缘，心的纯净，也或者仅
仅是长生久视；
要"消"的是累世业障，消的是蒙在心上的那层猪油，消的是贪嗔痴，消的是和世间的琐
碎牵绊，消的是人身的脆弱不堪。
这样的消长变化，你怎么才能追求的到？这算是求道的过程吧。
出世间的变化之道，还在求道的领悟中。各位如果有领悟，请知无不言。
我是世间人，就说说世间的变化之道。
既然是“道化人生”，就不多说通过人世间的精明和世故来历练的"变化"之道了。
前面说阿罗汉的转福成寿。我也说术法也能做到。但真正说到怎么做就牵涉到太多细节。
说原... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 35 既然在这个主题内，我就按照所说的范畴去扯。
了凡四训中也说了类象和消长的道理。 他自省说自己可能没有功名，也没有子嗣的时
候，说
"地之穢者多生物，水之清者常無魚；余好潔，宜無子者一；和氣能育萬物，余善怒，
宜無子者二；愛為生生之本，忍為不育之根；余矜惜名節，常不能捨己救人，宜無子者
三；多言耗氣，宜無子者四；喜飲鑠精，宜無子者五；好徹夜長坐，而不知葆元毓神，
宜無子者六..."
这其实就是类象的精神。
后来他改命那部分说，
"汝之命，未知若何？即命當榮顯，常作落寞想；即時當順利，當作拂逆想；即眼前足
食，常作貧窶想；即人相愛敬，常作恐懼想；即家世望重，常作卑下想；即學問頗優，
常作淺陋想。"
这是消长的精神。
也可以联系到俺前面的阴阳的道理 - 这种诚惶诚恐的思维方式带来的愿力应该会阻碍
一下不好的结果。哪个佛经里好像有说要常有忏悔心，这样即使起了恶业，若是不定业
的话，成熟的就会晚一些...
还有 "遂起求子願，亦許行三千善事。" 这是以善行来求世间报，也是一种消长。 |
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s********h
发帖数: 938 | 36 你说的有心理暗示的意味，前一段有人好像也在这里介绍过一个西人制作的影片。
俺相信心理暗示的作用，但不觉得那是全部，或者说不觉得那是根本。
佛教所说的业解释这个更高明一些。
源头活水嘛，比如向菩萨求保佑。或者是布施的舍一得万报。当然，也可以这是消长。
但这就不是一个点的消长，而是一个系统中的消长了。
he
he |
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c*c
发帖数: 2397 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: dole8 (dole), 信区: Military
标 题: 赵紫阳总书记答中外记者问
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 22 00:40:31 2012, 美东)
http://www.gov.cn/test/2008-07/01/content_1032304.htm
（１９８７年１１月２日）
中共中央总书记赵紫阳和中央政治局的其他常委李鹏、乔石、胡启立、姚依林，
１９８７年１１月２日下午在十三大新闻发言人朱穆之举行的酒会上会见了采访十三大
的中外记者。赵紫阳同志回答了记者的提问。
我们对外国记者关于十三大的报道是满意的
美国记者：请谈谈对记者有关十三大报道的评价。
赵：我们是满意的，报道基本上是积极的。我们自我感觉良好。国外反应主要有三
点：一是说我作的报告是实事求是的，对国家的情况是清楚的；二是说我们对自己的事
业充满了信心；三是说看来中国的改革、开放的现行政策将会继续下去。这个评价不高
，也不很低。谢谢你们！
日本记者：在您的报告中，为什么外交问题只讲那么一小... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 38 关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新，武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态，而且直接与近现代日本相联结，因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书，其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明：“尚强力”、“权常在强臣”，然后评论道：这个评语决
不是褒奖语，其意思是说，日本人好战，武力优胜者即可掌握权力，由于这种野蛮的风
俗，日本不能成为先进的文明国家，这是很可悲的。著者认为：利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的，而国际性普遍性的立场，例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标，而视武人为鹰犬，而日本正相反，“其民多习武，
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面，而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气，即使到了近代以至现代也未能消除，对此我们难道... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 39 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著，红迷必读：癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云：林噪蝉鸣渐静息，隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池，风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后，薛姨妈不觉病倒，成日躺在炕上啼哭，思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰，陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
：“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街，若是每人分得一处，也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁，城里生意还是冷淡的很，分的这么多房子，开门面也没有人光顾。我先
不去住着，你们带兄弟们随意住去吧，我怕宝兄弟回去又勾起伤心事，等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟，那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道：“那我就带了弟兄们先住
进去，把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道：“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来，... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 40 李成梁与努尔哈赤的纠葛：努尔哈赤如何崛起的？
来源:趣历史时间:2015-5-19编辑:徐亚军
大明辽东总兵李成梁曾经是大明帝国真正的英雄。
努尔哈赤和李成梁之间的恩怨纠葛，错综复杂，极为诡异，至今无人能够完全考证
清楚。
诚如我们所知，早期的努尔哈赤远不像后来人们所愿意相信的那样强大与传奇;而
早期的李成梁则是一位真正富有传奇色彩的英雄，一位起于贫寒却曾经百战百胜的将军。
可惜，当努尔哈赤日益强大起来时，这位英雄却在大明朝万历十年之后扑朔迷离的
政局中，如美人迟暮般无可挽回地走向了末路。努尔哈赤崛起的整个经过，几乎贯穿在
李成梁没落的全部过程之中。双方此种消长的原因何在，正是我们需要在此展开的。而
这种消长的结果，就是大明帝国辽东局势的糜烂日深。
仔细观察一位真正的英雄走向末路，真是一种令人伤感的体验。
四十岁时，一位巨眼识人的大明巡按御史发现了李成梁。
当时，这位具有朝鲜族血统、出身于中级武将世家的李成梁，正在辽东铁岭卫走投
无路，苦度时光。这里，就是今天出了个赵本山而为全国人民所熟知的辽宁省铁岭市。
李成梁，字汝器，又作汝契，号银城。他的先祖李英是朝鲜人，明朝初年从朝鲜渡
江来到... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 都是百度来的：
（评论：其实古代的中原与草原之战，是不能用今天大家认识的战争来理解的。否则就
会非常狗血。战争，联姻，友谊，投降，融合，分化，同盟，臣服，时时刻刻都在变化）
北朝和隋朝的恒安镇就是今天的山西大同。
【恒安镇之战】
隋文帝（581～604） 仁寿元年（601）元月，东突厥步迦可汗南下侵扰恒安镇（今大同
），隋派韩洪率军出战失利，恒安镇被突厥重兵包围。
时正遇平寇县公李景护送隋朝义成公主与启民可汗联姻，路过恒安镇，于是带领随从数
百人增援韩洪，隋军与突厥军激战三日，才将突厥军赶走，隋军死亡过半。
五月，突厥男女9万来降，韩洪将其安置在碛口（今内蒙古乌盟境），从此东突厥为隋
之属国。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
北齐后主天统三年（567），突厥汗国分裂成东突厥、西突厥两部[1] ，东突厥（583
年~630年）大体上以金山（今阿尔泰山脉）为界，与西突厥划分汗国原来的疆域。但是
，随着两国势力的消长，所辖范围也时有伸缩。在东突厥汗国内，突厥分布在南部，铁
勒诸部则在北方。强盛时势力范围囊括阿尔泰山到大兴安岭之间的整个蒙古高原及贝加
尔湖地区。
突厥汗国分裂以后，东... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 国运的盛衰，标准之一，在于人才消长，与执政者对人才的态度。譬如盛世往往不拘一
格降人才，以至人才辈出，衰世以禁锢、摧残人才为己任，以至人才匮乏；盛世正人当
轴，敦诗说礼，衰世小人窃位，揽权纳贿。我读中国近代史，对后一点感触尤深：当一
国之英才不在朝而在野，不当忠臣良将而当反对党，不思报效朝廷反去颠覆朝廷，这样
的王朝，必然走向衰亡。
清朝之亡，从人才而论，可一分为二。一即在朝与在野的人才消长。不妨对比太平天国
运动与辛亥革命。从1851年金田起义到1864年天京（南京）陷落，太平军这厢，堪称英
才的不过三五人，最具大略和组织力的南王冯云山，起义后一年便战死于全州，大业未
成身先去，所余诸人，再无帅才，只有爪牙；石达开被后世过度美化，他的诗，大多是
梁启超和高天梅代笔，其军事能力不无可议之处；洪仁び诶砟疃居谛卸戎染
醯谋趁妫蚴侵缴咸副７垂矍逭幌抵行怂拇竺荚罄睿呐屡沙鏊趋
庀碌呐碛聍耄骄寄颜页鐾坏档娜瞬拧Ｕ庖槐龋蚩芍教旃硕裁椿崾
О堋br />
等到辛亥革命，局面彻底反转。清政府这厢，张之洞死，袁世凯黜，执掌朝政的摄政王
载沣和皇族内阁，论政治能力，连三流都不配。如内阁总理大臣庆亲王奕劻，... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1540 | 43 一寸河山一寸血淞沪会战观后感
出自Guoshuang Wiki
跳转到: 导航, 搜索
[缘起]我最早见《淞沪会战：一寸山河一寸血》，是在网易。我的第一印象是：哎呀，
这世界上居然有如此善于煽情的文章！确实，它试图通过用一些表面现象，来掩盖问题
的实质；本来嘛，从军事的观点来看，伤亡是战争的成本，但绝不是战争的价值所在，
但这篇文章中，流血牺牲反而成了战争的光荣！这样一来，国军在淞沪会战中因指挥低
能和和战术失败而导致的巨大伤亡非但不是屈辱，反而成了光荣和骄傲！巨大的失败被
粉饰成了巨大的荣耀，——虽然明显是精神胜利。而且一些网友居然就在为这样的精神
胜利大声叫好，声称再也不相信中国大陆的历史课本！我极感震惊，当时就跟贴了若干
观点，但居然被网管无一漏网地扣押无误。呵呵，扣就扣嘛，反正眼不见为净，我不上
网易的坛子就行了。不过，所谓“不是冤家不碰头”，昨天搬运工人网友却把这篇文章
贴在了强坛上，标题是《地球村过客先生：淞沪会战不是吹出来的》。虽然是在挑逗地
球村过客，与我无关，但我确实不喜欢这篇文章，而且也如地球村过客一样，认为这篇
文章有“吹”的嫌疑；既然党同，就不妨一起去伐异，自然... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 台湾网友YST：虎年新春看天下大势：中美博弈 [复制链接]
串个门 加好友 打招呼 发消息 lypyh1166 当前离线
名誉4349 点在线时间411 小时金币9007 个贡献0 点珠宝0 颗最后登录2011-8-2注册时
间2008-11-18主题4046精华52积分8853阅读权限150帖子4267 lypyh1166 版主
积分8853精华52帖子4267 电梯直达 楼主
发表于 2010-4-9 13:22:45 |只看该作者 |倒序浏览
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虎年新春看天下大势：中美博弈（上）
2010/03/25 00:00:50
在论述经济问题之后，我们进入虎年新春论政最重要的话题，那就是「中美博弈」。
经济问题是核心也是一切问题的诱因，中美博弈则是所有诱发问题中最重要也是最现实
的政治表象。
如果你还不能体会到「中美博弈」的重要性的话，那麽 YST就把话说得白一点：
「中美博弈」将导致世界政治从单极进入多极。
所谓「多极」绝不是止只有中美二极，而是中、美、欧、俄、巴西、印度．．．的多极
世界。
如果你仍然不能感觉到... 阅读全帖 |
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d***8
发帖数: 1552 | 45 http://www.gov.cn/test/2008-07/01/content_1032304.htm
（１９８７年１１月２日）
中共中央总书记赵紫阳和中央政治局的其他常委李鹏、乔石、胡启立、姚依林，
１９８７年１１月２日下午在十三大新闻发言人朱穆之举行的酒会上会见了采访十三大
的中外记者。赵紫阳同志回答了记者的提问。
我们对外国记者关于十三大的报道是满意的
美国记者：请谈谈对记者有关十三大报道的评价。
赵：我们是满意的，报道基本上是积极的。我们自我感觉良好。国外反应主要有三
点：一是说我作的报告是实事求是的，对国家的情况是清楚的；二是说我们对自己的事
业充满了信心；三是说看来中国的改革、开放的现行政策将会继续下去。这个评价不高
，也不很低。谢谢你们！
日本记者：在您的报告中，为什么外交问题只讲那么一小段？
赵：我的报告已经有３５０００字，外交方面的内容如果要加进去，还可以加５０
００字。如果那样，我的报告在一个上午是做不完的。
记者：对日中关系你有何评论？
赵：至于中日关系，我认为是良好的，在良好的大前提下当然不是一... 阅读全帖 |
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d****i
发帖数: 2048 | 46 信阳县志》为何没记载“信阳事件”
信阳县地方史志办公室主任 曾昭辉
1990年2月，解放40多年来的第一部信阳县志出版问世了。全志130万字，共三
十三编，124章，内容详丰，包罗万象，对研究信阳县（平桥区）历史、政治、经济、
文化、军事以及科学的发展等，是不可缺少的重要参考资料。为此，受到各地较高评价
，并被河南省史志编委评为二等奖。这是在当时县委、政府上级党政领导下，在全县人
民各单位专家、学者以及专业人员共同努力的结果。
但是，作为100余万字的巨书，因编纂人员的水平有限，难免存在不少问题和缺
欠。志书面世后提出不少意见，尤其是尖锐地批评我们在志书不能“秉笔直书”——回
避了“信阳事件”这个敏感问题。有的同志甚至说，由于对信阳事件讳莫如深，使县志
在人民群众心中“大打折扣”！如原县水利局副局长周九皋曾多次在有关会上或在大街
上，当众质问我：你老曾写的啥信阳县志？为什么对“过粮食关”（信阳事件），在书
中只字不提！？信阳县在1959——1961年饿死五六万人，你们为何视而不见，充耳不闻
……一时把我噎得无言以对，甚感狼狈！
其实，他们哪里知... 阅读全帖 |
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f****i
发帖数: 9419 | 47 木有啥大错？LOL，简直为了屁股就不要脑袋了。好咱们说说。
1、东北不抵抗。这个没校长什么事，没有确凿的证据证明校长下了不抵抗的命令。而
且当时的情况，张学良如果想抵抗，校长下命令也管不住。不抵抗是张学良这个草包怂
了，没胆量，只想保住自己的家底而已。
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常公不在于是不是不抵抗，而是在于他在918之后的态度是隐忍，所谓不抵抗不是当时
的日军发动时期不抵抗，而是日军在侵略东北的整个时期常公的态度或者说整个国民政
府的态度，放任了东北沦陷。东北918开始一直到了1932年年初才东北正式全面侵占成
功。这期间东北有着局部的反抗。蒋公不在乎是不是下命令东北军抵抗不抵抗，而在于
他根本没有当时愚蠢的没看出日本的具体形式和对大面积国度守护的决心。如果当时就
有淞沪拼精锐的决心，918期间，东北绝对不可能丢失。张学良是怂蛋，但是常公也是
想保存他在国民政府军阀中的优势。所以，别给常公洗地了，不然他会下野？下面有常
公在当时全国通电的标题和内容，看看常公寄希望于谁？这也是常公敢发动813的原因
。所以，常公的918责任不在于9月18当日是否下达了不抵抗命令，... 阅读全帖 |
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t**********8
发帖数: 1683 | 48 地缘政治谬误分析
来源: 唵啊吽 于 2013-07-14 08:00:49 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给我悄
悄话] 本文已被阅读：341次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖
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西方地缘政治理论，把国际关系的实体定义为国家，认为战争发生在国家实体之间。这
是西方理论。而实际上，战争有两种，一种是文明内部的战争，一种是文明之间的战争
。文明内部的战争，在基督教文明内部，就是国家与国家的战争，就是现代西方地缘政
治的理论基础。文明之间的战争，就是文明与文明的战争，是文明为实体，这一点，西
方地缘政治理论是不谈的。
当欧洲发现新大陆的时候，欧洲历史学家讲的是基督教文明内部的国家争霸，是西班牙
、葡萄牙、荷兰、大不列颠等争夺全球霸权的战争历史，全然避而不谈文明之间的战争
，即基督教文明消灭了美洲印地安人文明，毁灭了非洲黑人文明，毁灭了印度文明，并
与华夏文明发生激烈冲突。欧洲殖民者屠杀美洲印地安人的时候，是文明为实体的文明
之间的战争。欧洲人劫掠非洲黄金，劫掠非洲象牙，劫掠非洲钻石，劫掠非洲奴隶的时
候，是文... 阅读全帖 |
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f********x
发帖数: 66 | 49 笔者啰啰嗦嗦的前言：
近年来，反映国军抗战的文艺作品，电视剧层出不群。李幼斌“亮剑”之后，成功打造
张灵甫，形成国共双方坚决抗战的两大硬汉形象。
文化界一股重修抗战史的思潮汹涌而来，在民间欢呼着甚众，认为过去的宣传欺骗了群
众的感情，矛盾的一个激发点就在于我们上学之时苦读多年的历史教科书。
“我们被欺骗了！”“历史服务与政治！”“教科书就是成王败寇的结果！”这样的思
潮在民间极为流行。
我原来也是这样的，作为一个寒窗十年好不容易熬到大学的学子，我对教科书“爱”的
那叫个深沉，一度也认为教材有失偏颇。可是，如果我是一个普通的对历史兴趣一般的
学生也就罢了，庆幸的是我对历史有着浓厚的兴趣，比较喜欢刨根究底，最近一直在关
注抗战究竟是怎么回事。
首先对近年来盛行的“几十年来中国人不知道”文体进行了批驳。有网友戏称，我看到
这贴的时候是60年以来，现在变成70年了，连内容都不带变的。
然后，国共双方抗战牺牲将领的“乌纱帽”问题进行了探讨，整天驳斥了拿军衔说事，
嘲笑八路军土鳖猥琐的无知观点。
在与网友的探讨中，发现历史教科书变成了一些人手中的一大杀器，拿不出史实反驳的
时候，就声称教科书欺骗了... 阅读全帖 |
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w***e
发帖数: 77 | 50 还有一个很火的词，“接地气”，原创者刘弘章好像也“有瑕疵”。
现在不少的保健文章在谈到“接地气”时，常常引用一段古人的文字作为依据，引用者
称源于明代太医刘纯的《短命条辨》，其文曰：“病家不接地气，故阴阳不通，是之阳
气自行消长，而症候随之消长。嘱病家每日赤足走路，半时辰即可。”
这段文字的原始出处是署名刘弘章的《病是自家生》一书，刘弘章的系列养生书籍
一度非常火爆，后来他因非法行医被起诉。他在书中论说的一些养生观念很多来源于传
统和民间，也并不违反养生规律，但他在书中却伪造了很多的中医文献来自我证明。
证据有三：其一，从史料来看，据《明清医史》记载，刘纯从未当过太医，也没有
写过《短命条辨》，他的著作只有《医经小学》、《玉机微义》、《杂病治例》及《伤
寒治例》四部。刘弘章声称除了这四部，还有祖传刘纯医书十余部，但这些医书从未见
诸于史书，也从未见其他医家引用，在文献考古中属于孤证，不足为信。其二，从文意
来说，他在书中引用的许多古文语句全无古意，文白杂糅，不似古人所写。其三，从医
理来讲，以接地气为例，中国的“接地气”并不是专指赤足走路。赤足接地针对的是现
代人与大地绝缘的生活方式，... 阅读全帖 |
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