p***n
发帖数: 17190 | 1 老毛沒學過禪學大概
馬克斯主義算是發生嗎?
真理是一直存在的
所謂的發生只是他的表相
表相可以發生與滅亡
但真理既然沒有發生就沒有滅亡
所以他這麼一說
就把馬克斯主義給打出真理之外了
有生有滅無常苦
不生不滅不垢不淨
老毛沒學通 |
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发帖数: 1 | 2 more comment
Angel Liu
Angel Liu
3 days ago
超酷的!
47
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guangsong zhu
guangsong zhu
3 days ago
感谢Inty小哥为推翻人类公敌CCP的付出，行动力超强。👍👍👍
33
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Oki y
Oki y
3 days ago (edited)
館內的小偷老鼠嚇死採訪了,神經質過重,小老鼠們別怕一切剛剛開始,隱形貓沒抓泥們
就捉急,乖乖滴
85
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阿敏
阿敏
3 days ago
太棒了Inty,我就喜歡看這些斷脊之輩夾緊尾巴的樣子
77
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Jay Kenny
Jay Kenny
3 days ago
Inyt，他们怂的要死是因为美国有法律，问题是，中国没有啊
12
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WANG SHANG
WANG SHANG
3 days ago
Inty 好样的
39
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mumbmun
mumbmun
3 days ago
支持Inty ！ccp都是過街老鼠，太丟臉了，見不得陽光，害怕inty和... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 3 德国进攻波兰，完全只是为了收复故土，为啥就是侵略呢？
1920年代的德國、波蘭與蘇聯之關係[编辑]
標有「波蘭走廊」與但澤位置的地圖。第一次世界大戰後，德意志帝國戰敗，被迫接受
協約國的《凡爾賽條約》，放棄東部歷史上曾屬於波蘭的大量領土，而俄羅斯帝國崩潰
、蘇聯成立後，波蘭趁此機會獨立，並與後者發生了波蘇戰爭，結果波蘭在華沙戰役中
扭轉局勢，讓蘇聯無法將其併吞。在整個1920年代，德國與蘇聯於國際上備受孤立，兩
國反而因此發展成了一種特殊的互助關係[24]，1922年4月德國就與蘇聯簽訂了《拉巴
洛條約》，後者將提供德國武器試驗的場所，許多未來發跡的技術都在此時獲得寶貴的
測試經驗，如戰車；而蘇聯則得到德國教官對其軍隊進行現代化與訓練，令百廢待興的
蘇聯紅軍可以更快地抵禦波蘭的威脅。兩國間的合作十分密切，且並無意識形態的衝突
，當時德國軍隊領導人漢斯·馮·塞克特將軍認為蘇聯是理想的盟友，兩國的合作可以
長久，並共同於未來將波蘭毀滅[25]。
在此時期，德國對於波蘭的厭惡程度甚至超過英法等國，原因包括英國對德國的態度轉
向容忍、法國軍事思想轉為防禦為主、並還有士氣蕭條的情況，故不易另起戰... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 希特勒與納粹德國的瘋狂和滅亡
希特勒開始在政壇上鬼鬼祟祟探頭的時間，是20世紀20年代初期。當時的德國剛剛經歷
過一戰，內憂外患，內部是經濟危機，大量德國人失業，鬧罷工，百業蕭條；外部問題
則是沒有國際地位，受到的壓榨太狠。
希特勒瘋，但不傻，知道德國人想要的是什麼，進入政壇初期，他給自己塑造的形象就
是德國大眾代言人、救世主，急民之所急，需民之所需。即使如此，也沒有多少人搭理
他，因為很多人厭惡他神經質的氣質和誇張做作的舉止，興登堡就毫不掩飾地說他是一
條獵狗，直到「啤酒館暴動」事件過後，他才被大多數德國人所知。
1929年10月24日，華爾街股票市場崩潰，引發了資本主義世界有史以來的最為嚴重的經
濟危機，對於經濟狀況本來就不景氣的德國，可以說這是一場滅頂之災，因為德國經濟
的基礎「一直是從美國那裡借來的外債和對外貿易，一旦新債斷絕，舊債到期，德國金
融結構就無法承受這種負擔……沒有出口，德國的工業就無法開工，它的產量從1929年
到1932年幾乎跌了一半。成百萬的人失了業，成千上萬的小企業破了產……這就迫使柏
林政府勒令所有銀行暫時停業……在那個時期最為暗淡的日子裡，工廠停工，失業... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 5 第二十六章
基督將施助尼腓人──尼腓預見他人民的毀滅──他們會從塵埃中說話──外邦人會建
立假教會和祕密幫派──主禁止世人行祭司權術。約主前五五九年至五四五年。
1 我的孩子，還有我心愛的弟兄們，基督從死裡復活後，必向你們顯現；祂要對你們
說的話，就是你們必須遵行的律法。
2 因為看啊，我對你們說，我已看出許多世代將過去，我人民中將有許多戰爭和紛爭
。
3 彌賽亞降臨後，我的人民會蒙得有關祂的誕生、有關祂的死亡和復活的徵兆；對惡
人而言，那將是大而可畏的日子，因為他們必滅亡；他們滅亡是因為他們趕出眾先知和
聖徒、用石頭擲打他們，並殺害他們；因此，聖徒的血的呼求，要從地裡上達神，控訴
他們。
4 因此，萬軍之主說：凡驕傲的、作惡的，那要來的日子必燒盡他們，他們必如碎稭
。
5 萬軍之主說：大地的深處必吞沒殺害眾先知和聖徒的人，山嶽必蓋住他們，旋風必
捲走他們，房屋必倒塌在他們身上，將他們壓成碎片，磨成粉末。
6 萬軍之主說：他們必遭雷電、地震和各種毀滅侵襲，因為主必向他們燃起怒火，他
們必如碎稭，那要來的日子必將他們燒盡。
7 啊，我的靈魂因我人民被殺喪生而萬 |
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d**b
发帖数: 55 | 6 恩典論：加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設，一個不同的進路，從哲學邏輯開始，還是從聖經直接詮釋？今天，我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆，且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢？一個原用多年的假設，帶來一個著名的恩典理論，推翻
了不少反對者的聲音，是否是必然的真理呢？當然，支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中，不斷有人多次嘗試重新詮釋，或作補充，是否真有修改或重新理解的需要
呢？可是，支持者立場的強硬，帶來基督徒間對信仰理解的分化，已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢？這就是加爾文的預定論（Predestination）。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香（TULIP）」信條，亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
：1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 7 问题是上帝为什么不能以一种真正的死亡来惩罚我，也就是说让我们这些不信之人彻底
在这个宇宙中消失。
說得對，上帝就是會那樣做的。很難理解為什麼那麼多人相信有永遠折磨人的地獄，這
不是謊言是什麼！如果那是真的話，就不是滅亡了，滅亡就是不再存在的意思。
賽66：22 耶和華說：我所要造的新天新地，怎樣在我面前長存；你們的後裔和你們
的名字也必照樣長存。
23 每逢月朔、安息日，凡有血氣的必來在我面前下拜。這是耶和華說的。
24 他們必出去觀看那些違背我人的屍首；因為他們的蟲是不死的；他們的火是不（
能撲）滅的；凡有血氣的都必憎惡他們。
違背上帝的惡人，被火燒時已經死了，只是屍首，不是活人。
結28:18 你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那裏的聖所。故此，我使火從你中間發出
，燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。
撒旦是最後一個變成爐灰的，然後火就熄了，再無可燒之物。
不要那麼容易受人影響，現在又是否被上帝的話改變哩！要自己看聖經，永生和永死是
在自己手中。看見那麼多人被迷惑，真叫人心寒。都是出於撒旦的：
啟12：9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 8 你们自己看着办解释吧，到底神后悔不后悔，后悔是神的本意，还是不后悔的后悔是神
的本意
1.創6:6 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。
2.創6:7 耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅
，因為我造他們後悔了。
3.出13:17 法老容百姓去的時候，非利士地的道路雖近，神卻不領他們從那裡走；因為
神說：恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。
4.出32:12 為什麼使埃及人議論說他領他們出去，是要降禍與他們，把他們殺在山中，
將他們從地上除滅？求你轉意，不發你的烈怒；後悔，不降禍與你的百姓。
5.出32:14 於是耶和華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。
6.民23:19 神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發
言豈不要成就呢？
7.申32:36 耶和華見他百姓毫無能力，無論困住的、自由的都沒有剩下，就必為他們伸
冤，為他的僕人後悔。
8.士2:18 耶和華為他們興起士師，就與那士師同在。士師在世的一切日子，耶和華拯
救他們脫離仇敵的手。他們因受欺壓擾害，就哀聲歎氣，所以耶和華後悔了。
9.士21:6 以色列人為他們的弟兄便雅憫後悔... 阅读全帖 |
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w********6
发帖数: 12977 | 9 大時代
（故事純屬虛構﹐歡迎對號入座）
1
我出生在傳說中世界末日的那一天。爸媽說﹐在我出生的時候﹐全世界的天上都出
現了五顏六色的奇異閃光和此起彼伏的電閃雷鳴﹐好像天空變成了一個恐怖的戰場
。科學家也說不清是為什麼﹐有人說是外星人來了﹐有人說是地球進入了銀道面﹐
還有人說宇宙開始坍縮﹐人們以為末日將近﹐世界即將毀滅﹐驚恐萬分﹐不是跪在
教堂裡懺悔﹐就是躲在被窩裡瑟瑟發抖。但最後卻什麼也沒有發生﹐當午夜十二點
的鐘聲敲響之際﹐世界又恢復了平靜。人們含著熱淚相互擁抱和親吻﹐他們將此視
為神的恩賜﹐許多人呼吁將那一天定為世界的新生日﹐以提醒人們以後要更真铡br />
更純
粹、更珍惜地生活。不過沒過多久,人們就忘了這件事﹐照舊如常地過著自己
的日子。後來又是阿拉伯動亂﹐又是全球金融危機﹐生活要繼續下去﹐大大小小的
麻煩要解決﹐整個世界都忙得團團轉﹐那個世界末日的蹩腳笑話就更沒人提起了。
當然對這一切我都毫無記憶﹐因為那一天我才剛剛降生﹐對隨後幾年的事也毫無印
象。
我最早的記憶是那年的奧邥_幕式。那時候我隻有四歲﹐但已經感受到周圍一種
期待和興奮的氣氛。爸媽對我說﹐咱們北京要辦奧邥拴o我不... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 10 神的公義性情不容觸犯，中共對抗上天，與神為敵，早已觸怒神的性情，必將
遭到神的毀滅，唯有順服全能神的作工，敬拜全能神的人才能蒙拯救生存下來。
主耶穌來到地上作工時就說：「天國近了，你們應當悔改」。
如今末世，全能神來了就是拯救人類、然後結束時代。因此，人類都應看清現
在到底是什麼時候，全能神的末世作工就是最後一次的拯救人類，然後就結束時代。
全能神明確的警示人類：「我們都相信神要作成的事是任何一個國家、任何一
種勢力都無法攔阻的，而那些阻撓神作工、抵擋神說話、攪擾破壞神計劃的終會得到神
的懲罰。一個人抵擋神的作工，神會將這個人打入地獄；一個國家抵擋神的作工，神會
將這個國家毀滅；一個民族起來反對神的作工，神會讓這個民族在地球上消失，不復存
在。我奉勸各個民族、各個國家甚至是各個行業的人都來聽聽神的聲音，都來看看神的
作工，關注一下人類的命運，讓神在人類中間成為至聖、至尊、至高的惟一的敬拜對象
，讓整個人類都活在神的祝福之中，猶如亞伯拉罕的後裔活在耶和華的應許之中，猶如
神起初造的亞當、夏娃活在伊甸園之中。」摘自《話在肉身顯... 阅读全帖 |
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l**********d
发帖数: 47 | 11 再贴一篇小小羊写的。
上帝後悔？上帝不後悔？
上帝到底會不會後悔？
為什麼有些經文說會，有些卻說不會？
到底該如何解釋這些經文？
關於上帝會不會後悔，這是個很有趣，但卻很重要的問題。
如果我們誤解這裡面的意思，那會造成我們自己很大的虧損。
當我們讀到聖經中上帝『後悔』的經文時，我們要很小心『後悔』這兩個字。
其實，在聖經原文中，『後悔』並不是只有我們一般人認為的『後悔』那種意思而已。
事實上，還有其他的意思，只是中文和合本一律用『後悔』來翻譯而已。
基本上，聖經中關於『上帝後悔』的經文，可分三大類：
1、上帝絕不後悔
2、上帝對犯罪的人後悔，接下來要降災給人。
3、上帝對悔改的人後悔，接下來要把欲降的災取消。
一、上帝絕不後悔
『神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要
成就呢？』（民23：19）
『以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔；因為他迥非世人，決不後悔』（撒上15：
29）
『地要悲哀，在上的天也必黑暗；因為我言已出，我意已定，必不後悔，也不轉意不做
』（耶4：28）
『我耶和華說過的必定成就，必照話而行，必不返回，必不顧惜，也不後悔』（結2... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 12 共產黨在中國大陸對異議人士、反共群體、正義力量進行殘酷鎮壓、實施政治迫害的罪
惡行為，是人所共知的事實，這方面的案例和報導比比皆是，但是人們對中共是如何
在中國大陸以外地區對從事民主人權活動的人們秘密實施精神迫害的情況卻知之甚少。
本人謹以個人的遭遇為案例並加以合理性的分析，儘量為外界提供一個參考，試圖去揭
露這個還不被外界所認識的殘酷現狀——共產黨不僅在國內而且也在國外對異議人士
進行殘酷的政治迫害，且迫害手段更加殘忍，更加隱蔽，那就是殺人不見血的秘密精神
迫害。
本人在遭受著長期巨大的精神痛苦的情況下，寫下這篇文章，謹希望以此來揭露共產黨
的罪惡行為，並喚起人們對共產黨在海外對異議人士秘密實施精神迫害的高度關注和
警惕。
從事民主人權活動 共產黨秘密實施迫害
2006年10月份我的父親賈甲在台灣脫離中共、開始為中國的民主人權事業努力，當時他
面臨著隨時有可能被遣返回中國大陸的危險，作為兒子，我當即展開了營救父親的
行動。在營救行動中我深深地被父親要實現民主化的決心所感動，在父親的激勵和感召
下，我也和父親一樣全身心地投入到為爭取中國的民主人權自由的偉大事業中來，抱
著全投入全奉獻的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 虽然是转的， 原文太长，我稍微精简一下。
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史載「金人鐵騎，動以萬數」，而且騎兵出征一般都有兩匹戰馬。但到了金朝末年，馬
匹極度缺乏，甚至朝中多數大臣無馬可乘，只能用毛驢代替
十三世紀初，成吉思汗統一蒙古草原的諸韃靼部落，從此，蒙古與金朝的關係發生了本
質的改變。成吉思汗斷絕了與金朝的朝貢關係，於1211年率大軍入侵。其中一路蒙軍以
契丹人耶律禿花為嚮導，襲擊金朝群牧所，號稱掠奪馬匹近百萬。這一數字肯定有誇大
，但金朝戰馬資源的確遭到海陵王以來的又一次重創，戰鬥力已嚴重下滑的女真騎兵雪
上加霜。
禍不單行，金朝更大的劫難還在後面。
1214年五月，金宣宗迫於蒙古人的凌厲攻勢，從中都（今北京）遷都汴京（今開封）。
隨後，蒙軍圍攻中都。一年後中都陷落，西北已被蒙古占領的金朝又遭攔腰斬斷，失去
了對東北的控制。西北，東北和冀北幾乎全部的群牧所損失殆盡，金朝再無適合繁殖戰
馬的地域。
金朝中後期女真人漢化，尚武傳統喪失，騎兵無以為繼，很依賴邊地遊牧部落組成的乣
軍（可讀「糾」）。但乣軍在蒙古人強大壓力下，屢次... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 14 你真是SB一個。 褲檔子講話。
當時誰打不是一個樣。 就像國足踢日足， 場場輸。
當然當時就校足這個水平。
沒有蔣介石， 中國早滅亡了。
不過如果真的滅亡也好， 共也被剿滅， 原子彈後老蔣回來， 反而位子更加牢固。 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 15 講白了 二戰都已經因為日本無條件降了，事後再來說東說西的屁話，一點意義都沒有
，倒不如就挑明者說、、日本接不接受由中美英蘇四國領導人提出的「波茨坦公告」
夠簡單明了吧，這樣三歲小孩都會很清楚日本到底戰後在玩甚麼了
秦剛真是不要臉的中國人
當年明明是美國投原子彈打贏的
後來美國軍事佔領一陣子交給日本
當時怎麼不敢吭聲?
峱種得勢就出來充英雄
釣魚台事件
美國大叔已掛出免戰牌了
小日本也只能吃不了兜著走
美國大叔的威名被老共塗得滿臉花
小日本侵略野心不改慘遭東亞各國排斥
釣魚台事件
老共成為大贏家
台灣沒輸沒贏
美國大叔是倒楣的衰鬼
小日本輸到脫光光一絲不掛
日本有本事就去跟韓國和蘇嗆,怎不見對韓俄採取強硬動作,因為只會欺善怕惡,二戰期
間不是也很囂張不妥協,不過兩顆原子彈下去就龜乖的投降了,可能是不見棺材不落淚,
這次是該真正給點顏色教訓一下囂張的日寇,不然牠門只當你是紙老虎,那就發威給牠門
看看.
我對 中國 信心十足 不悲觀! 對 台灣 則 極度失望!
我是 台灣土生土長的! 被 KMT 洗腦長大的! 現在 夢幻 極度破滅!
尤其在 釣魚台 事件上 真的 打心裡 不齒 國民黨! 尤其... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 16 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪), 信区: RuralChina
标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論，很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點，就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
，都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光，僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎？
各位讀者，你們還要相信一點，就是大多數人都是自私的，尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益，你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益，而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點：統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治，天皇才得到實權。我要比較的，就是天皇和擁護他的武士階層，
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1）天皇以前從沒有實權，他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人（除了被推翻的幕
府），所以他不怕國內有... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 17 然而，作為一個早期的共產主義空想家，他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想，卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢，因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業，因而他們的人生信條必然是“宁舍命，不舍
財”，勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜，都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見，耶穌對財主和富人們肯定會非常失望，他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情：
財主要進入神的國，比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器，精神武器，一曰禱告，二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱，為富不仁的財主們下地獄去受熬煎，被詛咒，而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂，皈依亞伯拉罕的懷抱，盡享祝福。
呵呵，在此軒轅先生想借問一下讀者諸君，如果你們是那高高在上，養尊處優，在那花
柳繁華地，溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕，你們願意把那臟兮兮，臭哄哄，齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎？還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢？想
想當初號稱... 阅读全帖 |
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e********8
发帖数: 929 | 18 毛澤東的偉大是因為他發現了資本和共產的鬥爭是有人在暗中策畫的詭計，他從歷史洞
悉了世界真相，正是見微以知萌，見端以知末。一切的陰陽背後必然還有 一個東西在
同時主宰著陰陽，一切是有因有果的，一切是有人在暗中下棋的，包括中國左派右派，
左派和右派全是智商未超過90的兵，知道嗎？極左和極右是腦殘 份子，智商不到70的
卒，知道嗎？任何智商超過110的車炮都是沒有左右之分的，這些人必然是領導。這一
項要因，才是真正讓毛澤東發起文化大革命的最重要 關鍵。你們有沒有好好想過，緣
何把一切權力都交給了啥也不懂的學生？這一點非常重要！明知不可為，明知有內奸會
搞鬼，緣何不惜與中央決裂？
這兩年，從CIA慢慢帶領你們走向共濟會的簡單認識，又認識了美國共和黨與民主黨的
差異，慢慢地了解到世界的皮毛。今日可以向你們揭密：文化大革命正是要抵抗共濟會
，是具有偉大實驗性質的開創性工程，可惜是註定失敗的。
成吉思汗打到了多瑙河流域，武功不可一世，緣何沒有幾年光景就被消滅了？你們有沒
有注意成吉思汗以後的皇帝，不斷地攝政，皇帝一直被暗殺，歷史上有很 多皇帝並沒
有記載，我看了故宮檔案又多出了幾個大汗，是沒有記載的... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 19 很黑暗？
文長慎入.
如果是電影裡的, 你說的並不是整個英屬香港歷史, 而是上世代國共內戰之後
的香港. 英屬香港有 150 年以上的歷史, 而國共內戰之後, 只有 47 年, 三
份一也沒有.
而你說的時期, 則是香港歷史一個只有二十多年的時代, 只有六份之一, 那是
國共內戰去到廉政公署成立之前的時代. 那個時代的香港, 與其說是「黑暗」
, 不如說是「超載」.
1945 年的香港: 50 萬人口
1950 年的香港: 220 萬人口
任何地方這樣人口在五年內變成了 400% 以上, 都一定陷入極度動盪的狀態,
因為體制容不下那麼多人, 亦沒有那麼多生存資源. 食水, 糧食, 房屋, 醫療
, 治安, 政府規模, 都完全容不下那麼多人. 再加上戰後還有嬰兒潮, 你可以
想像那時代的香港有多糟糕.
而使其惡化的, 就是這些人口, 來自五湖四海, 語言文化有大量差異. 再加上
他們是戰爭難民, 當中有大量的國民黨和共產黨的支持者, 把中國的戰爭帶來
香港繼續, 互相攻擊. 而更要命的是, 香港在中國旁, 那就是臨戰狀態, 在五
十年代韓戰時期, 英軍的裝甲部隊和空軍都註在香港, 後來洩... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 20 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪), 信区: RuralChina
标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論，很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點，就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
，都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光，僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎？
各位讀者，你們還要相信一點，就是大多數人都是自私的，尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益，你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益，而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點：統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治，天皇才得到實權。我要比較的，就是天皇和擁護他的武士階層，
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1）天皇以前從沒有實權，他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人（除了被推翻的幕
府），所以他不怕國內有... 阅读全帖 |
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f*********r
发帖数: 7485 | 21 看到板上的討論，很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點，就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
，都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光，僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎？
各位讀者，你們還要相信一點，就是大多數人都是自私的，尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益，你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益，而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點：統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治，天皇才得到實權。我要比較的，就是天皇和擁護他的武士階層，
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1）天皇以前從沒有實權，他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人（除了被推翻的幕
府），所以他不怕國內有人搞他
2）武士階層把天皇推出來，有正當的執政的理由。武士離不開天皇。而且當時的天皇
勵精圖治，和武士階層合拍。所以這個組合內部團結。
3）日本就小島國一個，弱一點很快就被西人給吃了。所以日本人時刻都有亡國滅種的
危機感。西方入侵，自強是第一大要務。
綜上所述，日本的統... 阅读全帖 |
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A*********n
发帖数: 158 | 22 自梁啟超首創中華民族這字彙以後，中華民族便逐漸演化成一種口說滿人官話，身著滿
服祭祖，熟讀充滿滿族史觀的新滿州人。在這種新滿州史裏頭，滿族當然是中國朝代而
非世界史，就連漢族也被綑綁，成了留著豬尾巴頭，身著滿服的中華民族，而蒙古滅了
中國而建立的朝代，也編進了中華民族歷史裏頭，那麼蒙古人又怎麼看待這些邪惡的中
華民族呢？蒙古人是不是也認為他們是中華民族呢？
http://blog.yam.com/maxduan/article/12602307
他們的歷史是：他們是蒙古人，是偉大的成吉思汗的子孫。蒙古國曾經滅亡中國，百多
年之後又被中國人趕走。後來，滿洲國又滅亡了中國，蒙古國成為了滿洲國的附屬國。
滿清被中國人推翻之後，令人奇怪的是，中國人憑借自己眾多的人口，反過來侵占了滿
洲國的領土。後來又陸續侵占了蒙古國的內蒙古和西藏。。。
如果蒙古國人聽說中國人想“統一”他們，他們會憤怒的，就好像憤青聽說日本人要“
統一他們”，或者深綠聽說“大陸人要統一他們”一樣。
他們會生氣地說：“你們侵占了我們那麽多土地，統治了我們那麽多人口（在他們眼裏
內蒙古應該是他們的），還不滿足，竟然連整個蒙古國都想 |
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l****z
发帖数: 29846 | 23 2011年 10月04日
巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯想讓聯合國片面宣布巴勒斯坦為國家的企圖，雖令西方列
強感到為難，但已博取廣泛的同情。
事實上，以色列總理納坦雅胡公開承認巴勒斯坦的國家身分，並藉此創造出兩國方案，
同意凍結開發屯墾區，已歷時10個月，阿巴斯的回應是，先杯葛雙方會談達9個月，第
10個月現身會談，然後在以色列凍結開發屯墾區期滿時退席。他上月重申，除非以色列
預先放棄任何在1967年後取得的領土主張，否則他將繼續杯葛和談。這樣的要求應該是
協商的「主題」，而非先決條件。
阿巴斯毫不動搖地堅持所謂的「返家定居權」，這將讓數百萬計的阿拉伯人湧入以色列
，形同以人海戰術消滅以色列，而且他不斷重彈老調，宣稱：「我們不會承認一個猶太
國家。」
這了無新意，完全吻合巴勒斯坦長期以來堅不妥協的立場。
2000年在大衛營。在美國發起的高峰會上，以色列總理巴拉克提議巴勒斯坦領導人阿拉
法特在約旦河西岸與加薩建國，以及先前根本難以想像的分割耶路撒冷。阿拉法特拒絕
了。另一方面，在兩個月內，他發動了屠殺1千名以色列人的殘酷恐怖戰爭。
2001年在埃及塔巴。甜頭更多的提議被提出了。阿拉法特再次置... 阅读全帖 |
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X***R
发帖数: 2410 | 24 当年罗马帝国衰退，也就是一帮拉丁与欧洲人乱搞混血，后代开始搞同性恋给搞掉的。
期间充满了对基督教的迫害，大规模经济衰退等。
下面来自 wiki 的文字展示历史是惊人的相似
“
公元212年，卡拉卡拉在位時，在羅馬帝國內出生的自由民均擁有羅馬公民權。但是，
雖然如此，塞維魯王朝卻是一片混亂。。隨著王朝的崩潰，羅馬帝國被三世紀危機所滅
；這是一個充滿侵略、內戰、經濟衰退和瘟疫的時代。[16]在劃分歷史時期時，這危機
被視為由古典時代到古典時代晚期的過渡。這時連帝國裡「共和國」的殘餘成份也被皇
帝的專制統治粉碎了。在公元後284-305年間統治羅馬帝國的戴克里先把帝國從滅亡的
邊緣拉回來；但他廢除自己「第一公民」的角色，成為第一位以 ‘domine’ (即主；
主人)自稱的皇帝。[17]在戴克里先統治其間，面對基督教明顯的威脅，羅馬帝國對基
督徒發動有史以來最具組織性的迫害—戴克里先迫害。由戴克里先作為「獨裁者」(
Dominate)時開始的專制獨裁統治一直維持到476年西羅馬帝國的滅亡為止。
” |
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m****a
发帖数: 9485 | 25 第六章
尼腓人聚集於克謨拉地，準備決戰──摩爾門將神聖紀錄藏在克謨拉山──拉曼人戰勝
，尼腓民族滅亡──成千上萬人死於刀劍下。約主後三八五年。
1 現在我要完成我人民尼腓人滅亡的紀錄。事情是這樣的，我們在拉曼人之前行進。
2 我，摩爾門，寫了封信給拉曼王，要求他准許我們將人民集合到一座叫克謨拉的山
丘附近的ａ克謨拉地，在那裡和他們作戰。
3 事情是這樣的，拉曼王答應我要求的事。
4 事情是這樣的，我們行進到了克謨拉地，在克謨拉山周圍紮營；那是個有很多水流
、河川和泉水的地方；在這裡我們有希望比拉曼人佔上風。
5 三百八十四年過去了，我們已把剩下的人民全部集合在克謨拉地。
6 事情是這樣的，我們把全體人民集合在克謨拉地後，看啊，我，摩爾門，開始老了
；我知道這是我人民最 後的掙扎，而且主曾命令我，不可讓我們祖先傳下來的神聖紀
錄落到拉曼人手中，（因為拉曼人會毀滅 它），所以我從尼腓片上摘錄這紀錄，並且
除了我交給我兒子摩羅乃的這些少數頁片外，主的手託付我的全部紀錄，我都藏在克謨
拉山裡。
7 事情是這樣的，我的人民和他們的妻子以及他們的兒女看到拉曼軍隊朝他們前 |
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n********n
发帖数: 8336 | 26 從中東局勢看聖經預言-猶太人與外邦人
一、前言：天地都要廢去，神的話永遠不會廢去
我們還是先讀一段聖經，路加福音21章29節：「耶穌又設比喻對他們說：你們看無花果
樹，和各樣的樹，它發芽的時候，你們一看見，自然曉得夏天近了。這樣，你們看見這
些事漸漸地成就，也該曉得神的國近了。」
最近我們一連串來看「中東局勢與聖經預言」，主要是環繞著馬太福音24章說的，就是
主耶穌說的一個預言：「你們可以從無花果樹學個比方，當樹枝發嫩長葉的時候，你們
就知道夏天就近了。這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。」
我們知道這是一個很重要的預言，並且已經用過幾次的時間和大家分享。同時，我們亦
談論過聖殿曾經「一塊石頭不留在一塊石頭上」，但最後要「一塊石頭留在一塊石頭上
」，而最重要的，就是主耶穌曾說：「當這個世代還沒有過去以前，這些事都要成就，
天地能夠廢去，但是我的話永遠不會廢去」。我們曾經就著這些來分析今天的中東的局
勢，我想我不必再多重複前幾次已說過的事了。
二、以色列雕零及復興四部曲
現在，主耶穌所說「無花果樹發嫩長葉」的預言，事實上是關係到整個以色列復興的四
部曲。以色列枯乾亡國... 阅读全帖 |
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d******i
发帖数: 3957 | 27 【 以下文字转载自 RuralChina 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪), 信区: RuralChina
标 题: 說說為什麼100年前滿清輸給日本
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 8 04:22:50 2013, 美东)
看到板上的討論，很多人都沒說到點子上。我和我的小伙伴們都震驚了。
看政治的一個很重要的一點，就是不要把歷史人物當SB。其實歷史上的有名有姓的人物
，都是至少有一定社會資源的。就算自己腦袋不靈光，僱些质拷o自己出主意還可能日
復一日年復一年的SB嗎？
各位讀者，你們還要相信一點，就是大多數人都是自私的，尤其是一個本身受到威脅的
統治階層。就算你一個人想為大局著想犧牲自己的利益，你周圍的小弟們都不會答應的
--因為不僅他們會犧牲自己的利益，而且可能會有性命之憂。
中日的重要差別體現在在一點：統治階級的根本利益不同。
日本推翻了摹府統治，天皇才得到實權。我要比較的，就是天皇和擁護他的武士階層，
和統治中國的滿清政府有什麼不同。
1）天皇以前從沒有實權，他自己從來沒有得罪過日本的其他任何人（除了被推翻的幕
府），所以他不怕國內有... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 28 隨稱義而得來的福份：和平、喜樂、盼望、愛（五1～11）
保羅闡明了神稱罪人為義的方法，並且建立了其聖經基礎之後，便列出了一連串福
份，就是那些以信算為義的人自然會得到的祝福。第一項是與神和好。因基督的死，
從前與神處於敵對狀況的人，現在與他相和了。保羅在別處也曾說，神的旨意是要藉基
督「叫萬有……都與自己和好」，而最首要的，是要與那些從前「與神隔絕……心裏與
祂為敵」的人和好（西一20～22）。基督已經成就了這和平，歷世歷代的信徒都親身體
驗到此事實。神已經藉基督使這種和好生效了，祂呼召人來白白領受，享受其權益，與
神相和。
這和平帶來親近神的權益；從前的叛徒不僅得到赦罪，免受刑罰，並且還被賦予神
寵愛的地位──「現在所站的這恩典」。藉基督，他們得以進入蒙恩的地位，同樣，
藉基督，他們也歡歡喜喜地盼望將來的榮耀。和平與喜樂是福音所帶來的雙胞祝福；
曾有一位傳道人說：「和平是喜樂在安息；喜樂是和平在跳舞。」
這裏提到三種喜樂的因素。第一個是榮耀的盼望。第八章對這種榮耀將作更清楚的
描述。神的榮耀是祂創造人類的目的（參三23註釋{\LinkToBook:TopicID=136,Name=A... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 29 B 脫離律法（七1～25）
{\Section:TopicID=147}1. 婚約之喻（七1～6）
保羅在六14所說的話，具有革命性的含意。如果因為「你們不在律法之下，乃在恩
典之下」，「罪」就「必不能作你們的主」；那麼「在律法之下」就是受罪的轄制，而
「在恩典之下」，就不僅是從罪的領域中得釋放，也是脫離律法的統治了。對保羅而言
，在「恩典之下」是隨從聖靈而活；「在律法之下」則是「順從肉體活著」（八5、13
）152。
保羅不認為律法有錯──當然，因為它是神的律法。它禁止罪行，說明義行；以色
列中屬神的人都知道，律法可以防範罪。有位詩人曾說：「愛稱律法的人有大平安，什
麼都不能使他們絆腳」（詩一一九165）；另一位說：「耶和華的律法全備，能甦醒人
心」（詩十九7）。
可是保羅的說法不同，他是根據自己的經驗而言。神的律法本身不僅宣告了神的旨
意，也表明了祂的性情，「是聖潔、公義、良善的」（七12）。但律法所運行的對象─
─人的肉體──有問題（八3）；人以為宗教就是遵行律法，只要盡力履行律法的要求
，「按規矩來」，就可以蒙神悅納。
彼得在耶路撒冷大會中，曾形容律法為「我們祖宗和我們所不能負... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 30 以前讀過一個小說﹐非洲一個酋長﹐和別的部落征戰﹐遇見歐洲人﹐結為盟友﹐一起滅
了敵人﹐然後把敵人賣為奴隸﹐但是酋長在交付了奴隸後﹐自己也被綁上了船﹐奴隸販
子不必付錢了。最後是酋長在船上聯合了過去的敵人造反﹐奪了船﹐但是悲劇是自己不
會開船﹐於是死了大半﹐在海上漂流﹐最後還是遇見了歐洲船投降了﹐酋長跳海自殺。
名字忘記了。
但是小說歸小說﹐奴隸貿易對非洲的損害是無比巨大的﹐殖民者的罪惡是無與倫比的。
1) 殖民者打斷了非洲的文明過程﹐毀滅了非洲文明。非洲已經有了奴隸制的帝國﹐歐
洲人恰好滅亡了非洲文明的上層貴族﹐而在教育普及前文化是掌握在貴族手裡的﹐貴族
被滅﹐剩下的是文盲﹐非洲的歷史沒有了傳承。
2) 非洲人口大量減少﹐使得原有的生產力被毀滅﹐只剩下叢林和草原的獵人和游牧民
。定居民最容易被抓。現代人因為當代的人口問題﹐經常把人口看作負擔而非資源﹐但
是歷史上卻並非如此﹐人口的增加是很難的。而且因為定居民最容易被抓﹐使得最文明
的被優先毀滅。想像: 殖民者來到中國把定居的華北華南人抓空﹐剩下草原游牧民和
森林野外的少數"野人"﹐幾百年後這些人可能又繁殖很多填滿中國﹐但是這時的中國... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 31 【學苑一月號】本土革命‧誓守族群 ─ 梁辰央
4,843
建立時間: 0130 09:05
適中字型
較大字型
香港大學學生刊物《學苑》，早前被特首梁振英於施政報告點名批評散播港獨思想。
最新《學苑》一月號無懼打壓，繼續發表多篇文章，探討本土意識和港人身份認同。《
蘋果》獲授權轉載如下：
〈本土革命 誓守族群〉
文/ 梁辰央
共產黨漠視章法，判死普選。港共政權棄守邊關，助紂為虐。匪賮y港，指鹿為馬，港
人不甘受宰，奮勇起義，釀發雨傘革命，堵塞街頭力爭普選，聲勢浩大，洶湧澎湃。然
而革命過後，政治改革了無寸進，一眾義士平白蒙冤，港共爪牙更形囂張，矢志殲滅港
人族群。如今風雨飄搖，港人面臨滅族，只有一場徹底的本土抗赤革命，方可自救。
中共誓滅港人主體 一國兩制無力回天
雨傘革命驀地爆發，港人群起抵抗黨匪謬法，離心盡見，今後黨人治港勢必嚴苛，收緊
港人治權。中共建政以來，崇尚領導威權，不容侵犯。八九年間，芸芸學子上京請命，
跪求變革，卻被誣衊為「有計劃的陰帧觼y」。當時鴿派之首的趙紫陽主張承認錯誤
，和平解決，但遭到鷹派的李鵬指摘是破壞黨內團結，堅拒退讓。隨著學潮蔓延，訴求
尺進... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 32 尼腓一書
他的統治與事工
這是李海和他妻子撒拉亞，以及他的四個兒子，名叫（依長幼序）：拉曼、雷米爾、賽
姆和尼腓的記事。主警告李海離開耶路撒冷地，因為他向人民預言他們的罪惡，他們企
圖毀滅他的性命。他與家人進入曠野走了三天。尼腓帶領哥哥回耶路撒冷地取猶太人的
紀錄。他們受苦難的經過。他們娶以實瑪利的女兒為妻。他們帶著家人離開，進入曠野
。他們在曠野中所受的苦難與折磨。他們的旅程。他們抵達大水邊。尼腓的哥哥反叛他
。他駁斥他們，並且建造一艘船。他們稱那地為滿地富。他們越過大水，進入應許地等
等。這是根據尼腓的記事，換句話說，我，尼腓，寫下這紀錄。
第一章
尼腓開始寫他人民的紀錄──李海在異象中見一火柱，並閱讀一本載有預言的書──他
讚美神，預告彌賽亞的來臨，並預言耶路撒冷的毀滅──他遭受猶太人迫害。約主前六
○○年。
1 我，尼腓，出生自良好的父母，因此父親的各樣學識多少都教導了我一些；我在一
生中看到許多磨難，不過，我在我所有的日子中都蒙主大恩；是的，我獲得了神的仁慈
和ｆ奧祕的重大知識，因此，我將我的生平事蹟作成紀錄。
2 是的，我用父親的語文作紀錄，那包括猶太人的學識和埃及... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 33 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然
，似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 34 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 神為什麼要除滅迦南人？
有許多人讀舊約聖經，以今天人權的角度來看，覺得神要除滅迦南人，非常不以為然，
似乎神太殘忍了。在這一篇文章中，我們要來看一下神為什麼要這麼作？
第一：迦南人的高大身量似乎是天使與人結合的變種巨人之後代。當撒但背叛時，有三
分之一的天使也加入了背叛。這些是靈的天使違背了神所制定的『各從其類』之律。在
挪亞時代，神已經用洪水將他們所產生的巨人毀滅了。因為神與挪亞立約，不再用洪水
毀滅生物（創八11），但是這些背叛的天使就放肆，繼續為非作歹，產生出變種的巨人
。神不再親自審判，神需要地上有人起來為祂做這一件事。
第二：這些迦南人一共有六個民族，有時統稱為『迦南人』，有時稱為『亞摩利人』。
他們的行為完全不像神所造的有祂形像的人，他們的惡行，道德敗壞、淫亂無法、拜偶
像等，如所多瑪與蛾摩拉一樣。利未記十八到二十章所說的親屬淫亂的事，同性戀羞恥
的事，還有居然與獸類淫合，殺子獻祭等等，都叫他們完全不是人了。利未記18:3, 24
-25說，『你們從前住的埃及地，那裏人的行為，你們不可效法，我要領你們到的迦南
地，那裏人的行為也不可效法，也不可照他們的惡俗行。…在這一切的事... 阅读全帖 |
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v******t
发帖数: 3404 | 36 随便google的。
第五十二象 乙卯
谶曰
慧星乍见 不利东北
踽踽何之 赡彼乐国
颂曰
枪一点现东方
吴楚依然有帝王
门外客来终不久
乾坤再造在角亢
..................................
金圣叹：
「此象主东北被夷人所扰，有迁都南方之兆。角亢南极也。其後有明君出，驱逐外人，
再度升平。」
=============================================================
东北」：目前，霍姆斯彗星位于英仙座中，傍晚入夜后从东北方天空逐渐向西移动，天
亮前移动到西北方天空，目前的观测条件良好，整个晚上都能用肉眼看得见。
这两句预言的是本象的起始时间：霍姆斯彗星乍现——2007年10月24日开始，也就是
嫦娥发射升空的那一天起，它突然变亮了，现在抬头就能用肉眼看见它了，看上去就像
是一颗普通的恒星，亮度已经跟北斗七星差不多了。
【踽踽何之 瞻彼乐国】
「踽踽」：独自走路孤零的样子，踽，音举。「何之」：去哪儿。
「瞻」：向前望。「乐国」：想像中的自由、快乐的地方。是以《诗经》中... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 石重贵，还没有郭文贵厉害吧。 不过能看出来，契丹贵族那是相当讲政治文明的
居然没杀掉石重贵
晋出帝石重贵（914年－974年），又稱少帝，942年－946年在位。天福七年（942年）
，后晋高祖石敬瑭死，重贵繼位，沿用高祖天福年号，天福九年（944年）七月改元开
运。石重贵不肯向契丹称臣，契丹攻后晋，開呷晔拢47年1月）佔開封，石重
贵投降，后晋亡。
石重貴依從重臣景延廣之言，放棄高祖時期對契丹恭順的政策，不肯向契丹稱臣，兩国
關係惡化。天福九年（944年）正月契丹軍開始入侵，三年間雙方互有勝負。開呷晔
聦㈩I杜重威、李守贞、張彥澤率軍向契丹軍投降，契丹派張彥澤率領先頭部隊入
開封，石重貴投降，後晉滅亡。
遼太宗耶律德光在947年正月把石重貴降為光祿大夫、檢校太尉，封「負義侯」，後晉
正式滅亡。石重貴被安置在黃龍府，後來遷往建州。《舊五代史》引范質《晉朝陷蕃記
》稱石重貴「凡十八年而卒」，即在北宋乾德二年（964年）去世。石重貴墓誌銘（現
藏於遼寧省博物館）稱他在遼保寧六年（974年）六月十八日病逝。 |
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w********t
发帖数: 12853 | 38 土耳其的伊斯蘭政治
June 3, 2015 at 1:44am
土耳其是一個歷史文化混集的國家，它歷史上受歐洲基督教文化影響，因此今日土耳其
仍可以見到部分基督文明遺跡。公元七世紀後，伊斯蘭教又受到中東文化影響。其中最
影響近代歷史的，莫過於鄂圖曼土耳其帝國，因為它的中衰，間接引起第一次世界大戰
的爆發。當時歐洲被分成以英美法為首和以奧匈、意大利和德國為首的聯盟，不斷嘗試
在近東地區發揮影響力，以擴大她們的政治和經濟利益。但一戰削弱了鄂圖曼土耳其帝
國，並加速其崩潰和滅亡。取而代之的是世俗化土耳其這個新國家。
土耳其在20世紀20年代，Mustafa Kemal Ataturk宣佈開始世俗化政策，包括採用西式
知識教育人民、廢除用阿拉伯字母書寫的文字及改用拉丁字母書寫、廢除哈里發制度及
引進西式政治制度文化，土耳其政府從伊斯坦堡遷都至安卡拉，就是避開這個數百年政
教合一之都；當時女性甚至不必戴頭巾，可以自由接受教育和工作，土耳其人甚至還可
以破戒飲酒。這在那年代社會來說，是一個很大的轉變，要知道和昔日政教合一政體完
全揮別及將整個國家世俗化，必會引起伊斯蘭世界的思想衝擊，尤其這個是昔... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 39 試析宋朝古文大家的時代背景 林淑惠
壹、寫作動機
北宋優秀文人輩出：范仲淹、司馬光、歐陽脩、三蘇、王安石等，不勝枚舉，其佳
作名篇亦是中學國文教材中的常客。除文人本身的努力與天資之外，北宋的時代氛圍是
否也扮演重要的角色？北宋鼎盛的文風又是如何形成的？北宋的政經局勢又是如何牽動
著這些文人的遭遇？如何影響這些文人的人生觀念與處世態度？希望透過北宋時代背景
的分析介紹，能更深入了解文章，深入了解文人心聲，了解文人的生命。
貳、北宋的時代背景
北宋自趙匡胤於西元九六Ｏ年稱帝起，到西元一一二七年徽宗、欽宗被金人俘擄止，凡
一百六十七年，史稱北宋。北宋雖然大致統一了中國，結束了五代十國七十餘年的分裂
割據之局，卻從來沒有強盛過。飽受契丹、党項、女真等外族的侵擾，歷盡迫害屈辱，
最後更亡於外族。這固然由於歷史給予它的負擔過分沉重，諸如契丹人的熾盛，燕雲十
六州的喪失等；但主要還在宋人的無法振作，這又與宋的國策有極密切的關係。
宋的國策，簡言之是「強幹弱枝」。其基本原則，約有二端：其一是中央集權，使中央
的各項權力如軍、政、財等權都超越地方。其二是提倡文人政治，嚴禁武人干政。其目
的在糾正五代武... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 40 耶穌基督「來到世間，為世人被釘在十字架上，負擔世人的罪，且聖化世界，清除一切
不義；好使所有……經由祂而得救。」（教約76：41-42）為了清償我們的罪及克服死
亡，祂所做的偉大犧牲叫作贖罪。那是人類歷史上所發生過最重大的事件：「因為一項
贖罪的作成是必須的；因為按照永恆之神的偉大計劃，必須作成一項贖罪，否則全人類
一定都不能避免滅亡；……除非藉著那必須作成的贖罪，全人類一定都要滅亡。」（阿
爾瑪書34：9）
• 唱「大愛與大智」
• 耶穌為何來到地球上？
為了我們的救恩，贖罪是必須的
亞當的墜落，帶給世界兩種死亡－－肉體的死亡及屬靈的死亡。肉體的死亡是靈魂與肉
體分開。屬靈的死亡是與主隔絕。假如這兩種死亡沒有被耶穌的贖罪所克服，就會產生
兩種後果：我們的肉體與我們的靈魂將會永遠分開，而我們不能再與天父住在一起。但
我們睿智的天父準備了一個奇妙而慈悲的計劃，將我們從肉體及屬靈的死亡中拯救出來
。祂計劃派遣一位救主到地球上來，從我們的罪及死亡中贖回（救贖）我們。因為我們
的罪及我們必死身體的軟弱，我們不能贖（救贖）自己（見阿爾瑪書34：10 |
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j********b
发帖数: 565 | 41 全文目次：
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年，國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書，對於我們香山孫氏這一支派，如何自中原轉徙江南，而後定居於廣東香山
縣翠亨村，根據史料，作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族，在唐以前，都是住在河南陳留；晚唐僖宗時，我們的遠祖，時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙，有子曰孫誗者，甚賢能，黃巢亂起，充承宣使，引兵
遊擊閩越江右間，以軍功封東平侯，屯於虔州虔化縣，就是現在江西的寧都縣，由於治
績懋著，百姓乂安，為當地父老所挽留，就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 42 来自主题: ChineseClassics版 - 神滅論 范縝
http://www.hfu.edu.tw/~bauruei/5rso/texts/3wei/te36.htm
本文由華梵哲學系陳麗倩及吳怡旻同學打字
神滅論
或問：「子云神滅，何以知其滅也？」答曰：「神即形也，形即神也。是以形存則神存，
形謝則神滅也。」
問曰：「形者無知之稱，神者有知之明。知與無知，即事有異；神之與形，理不容一。形
神相即，非所聞也。」答曰：「形者神之質，神者形之用，是則形稱其質，神言其用，形
之與神，不得相異也。」
問曰：「神故非質，形故非用，不得為異，其義安在？」答曰：「名殊而體一也。」
問曰：「名既已殊，體何得一？」答曰：「神之於質，猶利之於刃；形之於用，猶刃之於
利。利之名非刃也，刃之名非利也。然捨利無刃，捨刃無利。未聞刃末而利存，豈容形亡
而神在？」
問曰：「刃之與利，或如來說；形之於神，其義不然。何以言之？木之質無知也，人之質
有知也。人既有如木之質，而有異木之知，豈非木有其一，人有其二邪？」答曰：「異哉
言乎！人若有如木之質以為形，又有異木之知以為神，則可如來論也。今人之質，質有知
也；木之質，質無知也。人之質，非木之質也；木之質，非人質也；安有 |
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x*****9
发帖数: 18 | 43 A城是一個很小的地方，但卻格外美麗。這裏的環境都是天然形成的。這裏氣溫常
年很
熱，但卻時常有徐徐的海風吹來，讓人感到很愜意舒服。這裏的海水很清澈，天很藍，
空氣也濕潤。真是上蒼賜給人間的禮物啊！因著這邊環境優美，當地政府大力發展旅遊
業，因此也帶動了當地經濟的發展。可是經濟發展的背後卻有著不為人知的另一面。現
今的人為何如此墮落？
每當華燈初上，這裏便分外妖嬈，燈紅酒綠，夜夜笙歌。各大店舖裡燈火通明，琳
琅滿
目的奢侈品讓那些有錢人流連忘返；走在街上，按摩女郎站在店門口招攬生意，而那些
投其所好的客人正陷入其中不能自拔；飯店裡的餐桌上，有錢的人鋪張浪費，大吃大喝
，沉浸在荒淫的酒足飯飽之中；路邊上，三五成群的小姐濃妝豔抹，衣著暴露，身上瀰
漫著濃鬱的香水氣味，在坐等客人上門；大大小小的賭場裡，有錢的人在賭，沒錢的人
也在賭，或押大或押小，有的人一夜暴富，有的人一夜傾家蕩產；各個酒吧裡的人都在
喝酒划拳、尋歡作樂……人都活在吃喝玩樂的虛空世界之中。
我們公司有一個司機五十來歲，平時看著一副老實憨厚的樣子。有一次聊天，無意
中說
起他的女朋友如何如何，我就納悶：都一大把年紀... 阅读全帖 |
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V********n
发帖数: 3061 | 44 据台湾学者研究，闽粤桂等地其实和中原汉族的血缘很远，远比他们和泰国、越南等地
的血缘更远。也就是说广府、客家、福佬（包括潮汕人）其实都是被汉化的古百越人，
然后自认祖宗来自中原，事实上并不是整支族人真的从中原迁移过来。
很有意思的角度：
最近十多年來，國際遺傳學界已確認中國南、北方人（大致以長江為界）分屬南、北蒙
古人種，故〝華人〞是同文不同種（可參考1994年Cavalli-Sforza等著的The History
and Geography of Human Genes）。日、韓、滿、蒙、回、藏才是漢人（以下專指華北
人種）的近親，南方人是語言與文化被消滅的南蠻（湘鄂川）與百越（浙贛閩粵桂）民
族的後代，與台灣人同種的只是中國東南沿海的越（粵）人，他們是越南人、泰國人的
近親。雖然早已有〝漢族百越（粵）系〞的講法，但這跟滅了別人的語言文化後稱〝漢
族高麗系、日本系〞、〝大和族漢系〞或〝英吉利English族漢系〞（西元3000年時）
一樣霸道。
中國閩南、客家人經常以中原南下的漢人自居，但也有民族學者認為他們是南方的土著
。感謝現代的科學，這問題終於得以解答，再多的文史論述也抵不過... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 45 第十三章
以帖談到一座新耶路撒冷將由約瑟的後裔在美洲建立──他預言、被人民趕出、記錄雅
列人的歷史，並預告雅列人的毀滅──戰爭蔓延各地。
1 我，摩羅乃，現在要寫完我正在寫的這民族毀滅的紀錄。
2 看啊，他們拒絕了以帖的每一句話；因為他確實告訴他們自從有人類以來的一切事
情；也告訴他們，自從大水從這地面上退去後，這地就變成比其他所有土地都精選的土
地，即主揀選的土地；因此主要求所有住在此地的人都要事奉祂；
3 這裡就是要ａ從天而降的新耶路撒冷的所在地，也是主的聖所。
4 看啊，以帖見到了基督的時代，並談到在此地的新耶路撒冷。
5 他也談到以色列家族，及李海所來自的耶路撒冷──那耶路撒冷被毀滅以後，將被
重建為屬主的ｃ聖城；因此，那不可能是新耶路撒冷，因為耶路撒冷曾存在於古代；但
是它要被重建而成為屬主的聖城；它也是為了以色列家族而建立的──
6 新耶路撒冷則要為了約瑟後裔的遺裔而建立於此地，那事已有了象徵。
7 約瑟帶他的父親進到埃及地，後來他就死在那裡；因此，正如主憐憫約瑟的父親，
不使他滅亡一樣，主也要憐憫約瑟的後裔，帶約瑟後裔的遺裔出耶路撒冷地，不使他 |
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o********e
发帖数: 257 | 46 大家都忽略了那最關鍵的，就是魔鬼。他是一切禍害的根源，他跟人類一起共存在這世
界，這是真相，是聖經告訴我們的。很多人都不願意接受這真相，所以很多問題都沒有
答案。
始祖犯罪後就失去了靈界的視力，不能再看見天使。這是上帝的仁慈，試想我們若時刻
看見墮落天使的邪惡和殘忍，我們如何生存下去！讓我們稍微打開聖經，看看撒旦在做
什麼。。。
啟12:7 在天上就有了爭戰。米迦勒（耶穌）同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去
爭戰，
8 並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。
9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的
使者也一同被摔下去。
暫時不談爭戰的起因。結果倒是要清楚的，就是魔鬼和他的使者都被逐到地上，就是地
球。我們稱這是第一個回合的爭戰，是在天上發生的。我想大家都會問為什麼上帝不把
他們毀滅，而留他們在地上作惡，叫人受苦。我們先擱置這問題。第二個回合的爭戰是
上帝在伊甸園宣佈的。。。
創3：14 耶和華上帝對蛇說：“你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更
甚。你必用肚子行走，終身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 47
這個根本就不成立，因為南傳分別說部關於生住異滅的觀點更多，主要體現在阿毗達摩
裏面。
佛法絕無可能在部派時代就已經滅了。目前流傳的阿毗達摩，整體上是沒有問題的，是
佛法的瑰寶，也是辨別正法邪法的重要依據，不理解阿毗達摩的認識論，基本上很難看
懂經藏。因為經藏當中有很多世俗諦的方便說法，缺乏明確定義。
另外，我現在已經將你師父隨佛比丘列為可能性最大的混入原始佛教的“危險人物”，
你師父隨佛比丘有一些非常危險的觀點和傾向
我發現他的緣起理論極像部派佛教時期的說一切有部的三世實有說，你師父似乎也對北
傳阿含有特別的喜好和推崇，而北傳阿含就是說一切有部的。
你師父否定解脫的關鍵無常觀，否要刹那生滅，這些都是解脫道極為關鍵的。而他自稱
徹底還原原始佛教，搞出什麽中道僧團，又搞出大乘的那套素食論，還有否認南傳凈人
傳統等，這很有破和合僧的嫌疑。
再加上你這小魔頭，我更懷疑了
我會通過多個途徑搜集你師父的一些言論並且關注你師父的動向，未來也會致信你師父。
未來原始佛法的滅亡，就是會葬送在這樣的人手裏面。
現在真正危險的不是大乘，而是那些混在原始佛教，打著原始佛教旗號但實際搞的是另一套的人。 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好，毛澤東創建的人民共和國，是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮，只有一條路，重建民主共和國是中華民族的唯一出路，而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題，我個人認為，復興中華民國的國號，回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法，比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法，具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性，
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了，再召開國民大會修改憲法，此時各界
的建議，包括司馬先生的創見，就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共和是前人的經驗
1945 年希特勒政權垮臺後，德國人民是怎麼做的？東德在蘇聯控制下被迫屈服於專制
的共產傀儡政權，但恢復自由的西德人民立刻扯下納粹的萬字旗幟，重新升起了紅黃黑
的三色旗，找回了被希特勒毀掉了魏瑪共和國憲法，重建了1919年成立的德意志共和國
，而後來東德也終於統一在西德的民主自由政體下。
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w****w
发帖数: 14828 | 49 首先，古羅馬的民主不是現代民主。古羅馬優於其他古代文明之處在於一部羅馬法，開
創了以法治國的古典民主范例。
其次，古典民主與現代民主在普及度上有本質區別，在公民權利上古典民主更偏向於壓
制公民權以達到權威至上的治國方式。
再次，古羅馬是基於窮兵黷武以奪取生存資源的國家。因此導致元老院在凱撒的強大軍
權下形同虛設。而現代國際政治，再無可能出現這樣的國家，古羅馬的滅亡正證明了外
向型以武力征服立國，不發展自身經濟是極度不可取。
最後，獨裁後又共和，共和後又帝國，然後分裂，然後滅亡，這些都不再僅僅發生在亞
平寧半島上那座小城，而是已經延續到歐亞大陸的民族糾紛，宗教糾紛，各路爭奪。如
果你要以古羅馬來證明民主之不可取，恐怕是找錯地方了。 |
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