l*****i
发帖数: 20533 | 1 任何一个族群一旦接纳一些穆斯林进入自己的地方，也就是等于把麻烦带进来了。
你让他去你那儿避难他只会感谢真主，而不会感谢你。
【8 : 26 你們應當記得，當時你們在地方上是少數，是被人認為軟弱可欺的，你們
生怕當別 人的俘虜，但他(真主）使你們安居，並以他的援助輔助你們，以佳美的食物
供給你們，以 便你們感謝。】
而既然让他绿教徒进去了，你就必须任由他肆意发展，不然就被视作对绿教宣战。
首先不能随便拘捕教徒或者驱逐教徒
【8 : 29 信道的人們啊！如果你們敬畏真主，他將以鑒識賞賜你們，並原諒你們的
罪行，饒 恕你們。真主是有鴻恩的。
8 : 30 當時，不信道的人對你用計郑员闼麄兙薪悖驓⒑δ悖蝌屩鹉悖凰麄
冇糜郑嬷饕灿糜嬛，真主是最善於用計值摹br />
其次你也不能限制他任何的宗教行为，不能派警察去维护秩序，甚至不能在他们新建的
清真寺旁边大声说话等等
【8 : 34 他們阻止別人入禁寺的時候，真主怎能不懲治他們呢？他們不是禁寺的保
護者，禁 寺的保護者只能是敬畏的人，但他們大半不知道。
8 : 35 他們在禁寺附近的禮拜，只是打呼哨和拍掌。（不信道的... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 https://kknews.cc/zh-tw/history/8oyjxq.html
列寧國家資本主義思想的演進及其啟示
2016-08-31 由 中國社會科學網 發表于歷史
作者簡介：李紅梅(1972- )，女，湖南懷化人，廣東科學技術職業學院思政部博士，副
教授，主要從事馬克思主義與思想政治理論的教學與研究。廣東 廣州 510640
內容提要：列寧的國家資本主義思想經歷了一個歷史演進的過程。列寧曾一度設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義；隨著社會主義建設實踐的展開，列寧對國家資
本主義的認識發生了深刻的變化，轉而設想通過國家資本主義實現「迂迴過渡」。探討
列寧國家資本主義思想的演進過程，對於中國特色社會主義建設具有重要的啟迪和指導
意義。
列寧的國家資本主義思想，是列寧探索俄國社會主義建設道路理論的重要內容。列寧的
國家資本主義思想以1921年春為「分水嶺」，經歷了一個根本性的演變，即由設想通過
國家資本主義「直接過渡」到社會主義，轉而主張「迂迴過渡」。所謂「直接過渡」，
即通過利用國家資本主義計算與監督的職能，普遍而嚴格地監督全國產品的生產和分配
，不需要經過商品買賣、... 阅读全帖 |
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F*J
发帖数: 63 | 3 李 洪 志及發侖工組織採用恐嚇、威逼的辦法，使法 輪 功癡迷者的精神完全被控制。
他們散佈形神全滅論，說法 輪 功修煉者如果不練 法 輪 功，就沒有人保護了，就會
被魔取走性命，形神全滅。李 洪志 說他有無數法身，無處不在，無時不在，可以入多
層空間，有著巨大的神通法力，從而能對法 輪 功癡迷者進行保護和監督。這種謊言，
使受其精神控制的癡迷者對李 洪 志心存敬畏，在精神上製造出了順則昌，逆則亡的強
烈錯覺，不得不絕對服從李 洪 志來求得“成仙”、“圓滿”。只要沾上法 輪 功，就
如同和它簽訂了生死契約，思想行動都得聽命於他，不能再看別的書，學別的知識。從
而把癡迷者封閉在法 輪 功設置的精神桎梏之中，使之喪失正常的思維、判斷和辨別是
非善惡的能力。 |
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M****J
发帖数: 2908 | 4 照這個理論,寮國,不丹,尼泊爾,蒙古都滅亡了.
照這個理論,東帝汶也被印尼滅了.
照這個理論,波羅的海三小國也被俄羅斯滅了. |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 問題：神後悔了麼？
回答： 瑪拉基書 3 ： 6 說，“ 因我耶和華是不改變的 ，所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣，雅各書 1 ： 17 告訴我們，“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變 ，也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 ： 19 的含義再清晰不過了，“神非人，必不至說謊；也非人子， 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”不，神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的，不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾，比如創世紀 6 ： 6 ，“耶和華就後悔造人在地上
，心中憂傷。”約拿書 3 ： 10 也說：“於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，
他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。”同樣，出埃及記 32 ： 14 說，“於是耶和
華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”，似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是，通過對這些經文的仔細考察，表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞，在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化，它... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 6 尼腓一書
他的統治與事工
第五章
撒拉亞埋怨李海──二人為兒子們的歸來而歡欣──他們獻祭──銅頁片包含摩西和眾
先知的寫作──頁片證實李海是約瑟的後代──李海預言後裔的事及頁片的保存。約主
前六○○年至五九二年。
1 事情是這樣的，我們下到曠野中，到父親那裡後，看啊，他滿懷欣喜，母親撒拉亞
也非常快樂，因為她確曾為我們而悲傷。
2 因為她以為我們已死在曠野；她也曾埋怨父親，說他是一個會看到異象的人；說：
看啊，你帶我們離開我們繼承的土地，而我兒子都死了，我們也要死在這曠野中。
3 母親用這樣的話埋怨父親。
4 事情是這樣的，父親對她說：我知道我是個會看到異象的人；若不是我在異象中見
到神的事，我必不會明白神的良善，而會仍然留在耶路撒冷，和我的弟兄同遭毀滅。
5 但是看啊，我已獲得一塊應許地，我確實為這些事而快樂；是的，而且我知道主會
從拉班手中救出我的兒子，再領他們下到曠野我們這裡。
6 我們在曠野行進，上耶路撒冷地取猶太人的紀錄時，我父親李海用這樣的話談到我
們，來安慰我母親撒拉亞。
7 而我們回到父親的帳篷時，看啊，他們高興極了，母親也感到寬慰。
8... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 7 1：8 主 神說：“我是阿拉法，我是俄梅格；我是今在、昔在、以後永在，全能
的 神。”
4：8四個活物各有六個翅膀，裏外佈滿了眼睛。他們晝夜不停地說：“聖哉！聖哉！聖
哉！主、全能的 神，昔在、今在、以後永在的那一位。”
全能的神有一個特徵，就是昔在、今在、以後永在。也就是自有永有的。地上的王很多
，但都是必死的，雖敢說自己是昔在、今在、以後永在的。撒旦是世界的王，也不敢說
自己以後永在，因它知道自己的結局就是滅亡。
11：16 那在 神面前，坐在自己座位上的二十四位長老，都面伏在地上敬拜 神，
17 說：“主啊！全能的 神，昔在今在的，我們感謝你！因為你執掌了大權，作王
了！
18 列國忿怒了！你的震怒也臨到了！時候已經到了！死人要受審判！你的眾僕人、
先知、聖徒，和所有老幼貴賤、敬畏你名的人，都要得賞賜！你也要毀滅那些敗壞全地
的人！”
二十四位長老的話還未說完哩。全能的神執掌大權作王的時候還未到，因為18節的事還
未臨到，就是審判，得賞賜，和毀滅那些敗壞全地的人。
』、
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m****a
发帖数: 9485 | 8 第十章
猶太人會把他們的神釘死在十字架上──他們會被分散，直到他們開始信祂──美洲會
是自由之地，無君王統治──與神和諧並藉著祂的恩典而得救恩。約主前五五九年至五
四五年。
1 我心愛的弟兄們，現在我，雅各，再和你們談談我說過的這根正義的枝條。
2 因為看啊，我們獲得的應許， 是和肉身有關的應許，因此，雖然我已蒙得指示，
我們許多子孫將在肉身中因不信而滅亡，然而，神必 憐憫許多人；我們的子孫必被帶
回，並得到那會給他們救贖主真正知識的事物。
3 因此，正如我對你們說的，基督──昨夜天使告訴我，這就是祂的名字──必降臨
在猶太人之中，降臨在世上比較邪惡的那部分人民中；他們要把祂釘死在十字架上──
我們的神必須這樣做；這世上沒有其他民族會將他們的神釘死在十字架上。
4 若這些大奇蹟行在其他民族中，他們必悔改，並知道祂就是他們的神。
5 但是，由於祭司權術和罪惡，在耶路撒冷的人會硬起頸項反對祂，將祂釘死在十字
架上。
6 因此，由於他們的罪惡，他們必遭受毀滅、飢荒、瘟疫和流血；凡未遭毀滅的，必
被分散到各民族中。
7 但是看啊，主神這樣說：等到他們相信我就是基督的 |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 第三十章
歸信的外邦人會算在約民之中──許多拉曼人和猶太人會相信主的話而成為可愛的人民
──以色列會復興，邪惡者會毀滅。約主前五五九年至五四五年。
1 現在看啊，我心愛的弟兄們，我要對你們說，我，尼腓，不容你們自以為比外邦人
正義。因為看啊，除非你們 遵守神的誡命，否則你們也會一樣滅亡；你們不要因為前
面所說的話，就以為外邦人會完全毀滅。
2 因為看啊，我告訴你們，凡願意悔改的外邦人，都是主的約民；凡不願悔改的猶太
人，都必被拋棄；因為主除了與那些悔改而相信祂兒子以色列聖者的人立約外，不會與
任何人立約。
3 現在，我要多預言一些猶太人和外邦人的事。在我提到的那本書問世，並寫給外邦
人，並再度為主封起來後，會有很多人相信其中的話；他們會把這些話傳給我們後裔的
遺裔。
4 然後我們後裔的遺裔就會認識我們，知道我們如何離開耶路撒冷，也知道他們是猶
太人的後代。
5 耶穌基督的福音也會向他們宣揚；因此，他們必重新認識他們的祖先，也和他們祖
先一樣認識耶穌基督。
6 那時，他們必歡欣；因為他們必知道那是由神的手賜給他們的祝福；他們那黑暗的
鱗就此從眼中脫落，不出幾代，他 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 10 亚摩利人与西顿入、赫人、耶布斯人、革迦撒人、洗玛利人、哈马人等同为含的儿子迦
南的後代（含是挪亚的幼子）。大约在公元前2000年，他们由阿拉伯往地中海方向大迁
移。这个被称为“五谷不分”的亚摩利民族，个性粗暴强悍、骁勇善战，所过之处，如
风卷残云，很快就将原有的精致文化夷为粗犷的部落文明。
申命記
9:3 你今日當知道，耶和華─你的神在你前面過去，如同烈火，要滅絕他們，將他們制
伏在你面前。這樣，你就要照耶和華所說的趕出他們，使他們速速滅亡。9:4 耶和華─
你的神將這些國民從你面前攆出以後，你心裡不可說：耶和華將我領進來得這地是因我
的義。其實，耶和華將他們從你面前趕出去是因他們的惡。9:5 你進去得他們的地，並
不是因你的義，也不是因你心裡正直，乃是因這些國民的惡，耶和華─你的神將他們從
你面前趕出去，又因耶和華要堅定他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓所應許的話。
9:6 你當知道，耶和華─你神將這美地賜你為業，並不是因你的義；你本是硬著頸項的
百姓。9:7 你當記念不忘，你在曠野怎樣惹耶和華─你神發怒。自從你出了埃及地的那
日，直到你們來到這地方，你們時常悖逆耶和華。9:8 你們... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 11 問題：神後悔了麼？
回答： 瑪拉基書 3 ： 6 說，“ 因我耶和華是不改變的 ，所以你們雅各之子沒有滅
亡。”同樣，雅各書 1 ： 17 告訴我們，“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從
上頭來的，從眾光之父那裡降下來的，在他並沒有改變 ，也沒有轉動的影兒。”民數
記 23 ： 19 的含義再清晰不過了，“神非人，必不至說謊；也非人子， 必不至後悔
。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？”不，神沒有後悔。 這些經文斷言神
是不變的，不可改變的。
但這似乎與其它經文的教導相矛盾，比如創世紀 6 ： 6 ，“耶和華就後悔造人在地上
，心中憂傷。”約拿書 3 ： 10 也說：“於是神察看他們的行為，見他們離開惡道，
他就後悔，不把所說的災禍降與他們了。”同樣，出埃及記 32 ： 14 說，“於是耶和
華後悔，不把所說的禍降與他的百姓。”這些經文講耶和華神對某些事“後悔”，似乎
與教導神是不改變的經文相矛盾。 但是，通過對這些經文的仔細考察，表明它並不是
神可改變的跡象。 被翻譯成“後悔”或“仁慈”的詞，在希伯來原文中的意思是表示
“對某事抱歉”。 對某事感到抱歉並不意味著發生了變化，它... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 12 相應部2相應1經/迦葉經第一(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，當夜已深時，容色絕佳的迦葉天子使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後
，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，迦葉天子對世尊這麼說：
「世尊！你說明了比丘，但無對比丘的教誡。」
「那樣的話，迦葉！就請你[自己]想明白這個道理吧！」
「他應該學善語，與沙門的訓練，
單獨的座位與在偏僻的地方，以及心寂靜的。」
這就是迦葉天子所說，大師認可。
那時，迦葉天子心想：
「大師認可我了。」向世尊問訊，然後作右繞，接著就在那裡消失了。
相應部6相應1經/梵天勸請經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在優樓頻螺，尼連禪河邊牧羊人的榕樹下，初現正覺。
那時，當世尊獨自靜坐禪修時，心中生起了這樣的深思：
「被我證得的這個法是甚深的、難見的、難覺的、寂靜的、勝妙的、超越推論的、
微妙的、被賢智者所體驗的。然而，這世代在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿
賴耶中得喜悅；又，對在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿賴耶中得喜悅的世代
來說，此處是難見... 阅读全帖 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 13 相應部2相應1經/迦葉經第一(天子相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在舍衛城祇樹林給孤獨園。
那時，當夜已深時，容色絕佳的迦葉天子使整個祇樹林發光後，去見世尊。抵達後
，向世尊問訊，接著在一旁站立。在一旁站好後，迦葉天子對世尊這麼說：
「世尊！你說明了比丘，但無對比丘的教誡。」
「那樣的話，迦葉！就請你[自己]想明白這個道理吧！」
「他應該學善語，與沙門的訓練，
單獨的座位與在偏僻的地方，以及心寂靜的。」
這就是迦葉天子所說，大師認可。
那時，迦葉天子心想：
「大師認可我了。」向世尊問訊，然後作右繞，接著就在那裡消失了。
相應部6相應1經/梵天勸請經(梵天相應/有偈篇/祇夜)(莊春江譯)
我聽到這樣：
有一次，世尊住在優樓頻螺，尼連禪河邊牧羊人的榕樹下，初現正覺。
那時，當世尊獨自靜坐禪修時，心中生起了這樣的深思：
「被我證得的這個法是甚深的、難見的、難覺的、寂靜的、勝妙的、超越推論的、
微妙的、被賢智者所體驗的。然而，這世代在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿
賴耶中得喜悅；又，對在阿賴耶中歡樂，在阿賴耶中得歡樂，在阿賴耶中得喜悅的世代
來說，此處是難見... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 一、楔子
宗教信仰與學術研究的差別，在於宗教信仰只是純然的相信而沒有科學的證據與證
明，甚至是違反事實；例如《舊約全書》的〈創世紀〉對宇宙在六天內創造的描 述，
就是一件違反事實的迷信邪說。學術研究是以科學的方法，實事求是的態度來立論，並
可以經得起反對者的客觀驗證，重複檢驗；例如唐代玄奘大師著作《八識 規矩頌》將
生命可解剖為八個識的事實清楚呈現於世界，直至今日仍可客觀的驗證其真實性。從這
樣的角度來看，學術研究者若沒有科學的論述，那麼雖有學術身 分，則其論述也只是
宗教信仰；宗教信仰者若有科學論述，那麼雖具宗教身分，則其論述亦可以有學術的貢
獻。
二、何謂實證佛教
〈正覺學報創刋詞〉中說：「要認識真正的佛教，只有實證的方法與確實履踐，別
無他途，而這種方法是人類認識涅槃、認識實相的基礎。譬如如何認識杯子中水的 滋
味與溫度呢？再多的語言、文字與說明，都沒有辦法清楚完整地指稱杯子中的水味或溫
度；只有親自喝了杯中的水，才能夠說明那杯水的滋味，才能知道要採用什 麼屬性可
以客觀的描述那杯水的味道或溫度。」
「實證方法」，將佛學研究從以往以文字訓詁為主的方法，提升成為... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 15 退職委員
春秋第二二六——七兩期，曾連續刊露許克祥團長「馬日事變回憶錄」全文，以當事人
紀述當時事，不啻時下電影明星之隨片登台，真人真事，有聲有色，使此全世界共黨第
一次受到武裝攻擊時之史實，得以留傳，彌足珍貴！
筆者當時適於役武漢，與汪精衛、唐生智諸氏頗有過從，惟往事成塵，早已如夢如幻，
今得讀許團長大作，而曩年陳跡，又一一湧上心頭，偶因技癢，爰就記憶所及，暨所保
有之斷簡殘篇資料撰成此文，試投春秋，狗尾續貂，不暇計也。
陳獨秀自承行動太幼稚
按民國十六年間，國民黨中央已分裂爲二：一個在南京，一個在武漢，即民國史上
所謂的「寧漢分裂」是也。南京的中央，以蔣總司令爲中心；武漢的中央，則以汪精衛
爲傀儡，實際則由蘇俄顧問鮑羅廷及第三國際派來的魯依所操縱，中國共產黨則在其卵
翼下求生存。鮑羅廷等手法高明，始終利用國民黨左派爲擋箭牌，在國民革命軍北伐初
期的「聯俄、容共、農工」三大政策之下，極盡搞風搞雨之能事。當時長沙爲共黨在兩
湖（湖南、湖北）赤色恐怖的中心，亦爲其勢力的大本營，殊不料在長沙「馬日事變」
中，居然一敗塗地。其所以迅速的崩潰，實有其遠因與近因：就其遠因而言，共黨認爲
... 阅读全帖 |
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C***J
发帖数: 7594 | 16 據遼寧日報稱，派記者“深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市的20多所高校”
，異地監督，用了半個月的時間，聽了近百堂專業課，形成13萬字“暗訪筆記”，將在
報上連續報道，向高校教師發出強烈的指控。遼寧日報派出記者暗訪，整黑材料，這哪
裏是正常的采訪報道，分明是文化特務和間諜之行！這樣做，是把教師當敵人，在重複
著過去反右和文革時期的那一套卑劣的手法，令人不齒！
請問遼寧日報，當黑社會頭子劉湧橫行霸道的時候，當慕綏新大肆貪汙受賄，身上的一
套西服就價值上萬的時候，當馬向東在澳門的賭場一擲千金的時候，你們為什麽不進行
調查、暗訪和揭發？當薄熙來、王立軍不可一世，大搞麵子工程、欺上瞞下之時，你們
躲到哪裏去了？為什麽還要昧著良心為他們唱讚歌？貪官汙吏魚肉民眾，中飽私囊，你
們為何不去學學美國的報紙去扒糞，去為民作主，伸張正義？如果抹黑中國是最嚴重的
問題，那麽那些口中喊著反美愛國的某些公仆們大搞貪汙腐敗，行賄受賄，拋棄中國豈
不是更嚴重的問題？！你們為什麽不搞搞調查，看看有多少高官及其子女有了外國綠卡
，卻隻有對著無權無勢的教師，整天搞最下賤的竊聽這點能耐？欺負著手無縛雞之力的
書生，充... 阅读全帖 |
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C*****H
发帖数: 7927 | 17 ☆─────────────────────────────────────☆
sniperxp (鱿鱼~ 最爱干红，可惜没有柠檬) 于 (Wed May 8 19:48:10 2013, 美东) 提到:
简直就是秦桧第二啊
☆─────────────────────────────────────☆
daye520 (哈哈) 于 (Wed May 8 21:22:14 2013, 美东) 提到:
窃明最大的贡献就是解释了袁崇焕的动机。不是投降鞑子而是养贼自重。
☆─────────────────────────────────────☆
Roethlisberg (Big Ben) 于 (Wed May 8 22:13:34 2013, 美东) 提到:
三桂就没这个觉悟
☆─────────────────────────────────────☆
xlzero (megatron) 于 (Wed May 8 23:57:11 2013, 美东) 提到:
武夫出身没见识
☆─────────────────────────────... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 18 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 19 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 20 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 21 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 22 汗，赵佗本來就是秦將。
央視的一個節目說秦囯滅，是因爲秦人厭之。秦人付出太多，得到太少。天下大亂，嶺
南秦軍關閉門戶，坐觀成敗，不管老秦家的事了。而天下秦軍，一半多在嶺南。最後朝
廷不得不讓章邯帶囚人去打仗。
如果秦囯能學滿清，秦人都成爲旗人，有特權，還能圈地，就不會那麽快滅亡了。秦人
打了仗，士兵還得自己買衣服，打敗的人還和自己平等了（參考云夢楚簡）。 |
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b*s
发帖数: 82482 | 23 罗马兵打下的地方，打败的人也成罗马公民了...
汗，赵佗本來就是秦將。
央視的一個節目說秦囯滅，是因爲秦人厭之。秦人付出太多，得到太少。天下大亂，嶺
南秦軍關閉門戶，坐觀成敗，不管老秦家的事了。而天下秦軍，一半多在嶺南。最後朝
廷不得不讓章邯帶囚人去打仗。
如果秦囯能學滿清，秦人都成爲旗人，有特權，還能圈地，就不會那麽快滅亡了。秦人
打了仗，士兵還得自己買衣服，打敗的人還和自己平等了（參考云夢楚簡）。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 24 “少數貴族”？ 您階級鬥爭的弦綳得太緊。
羅馬後期已經是一個公民國家，比如使徒保儸就是公民，奴隸制也逐漸消失解體。常常
被作爲羅馬標誌的角斗士也成絕響。正如美國的奴隸制已經消失一樣。
羅馬的人口危機，主要是羅馬公民的人口增長不起來，逐漸減少。至於窮人，如果你說
的是羅馬境内的非公民，他們不見得都是窮人，（比如在意大利抓捕保儸的官員就不是
公民，他也不是窮人），其中很多是不斷遷移進來的境外部落和民族，確實是增加很快
，至少比他們在羅馬境外時增加快。這恰恰是羅馬的大危機。至於羅馬公民中的“窮人
”是不是高生育，我沒見過專門的講述。但是羅馬公民作爲一個整體，是有生育和人口
危機的。
其實，今天的美國等發達國家似乎也有類似問題。當然，他們和羅馬完全不一樣的大環
境，不一樣的時代，不一樣的人權觀。只能說是有影子。
前蘇聯的百年統治，境内俄羅斯族人口比例也是直綫下降，最後解體。雖然這個解體未
必全是因爲人口，很多人多半以為是主義的不合理。
實際上，我讀過一本書《the fall of rome and the end of civilization》，作者說
羅馬滅亡的根本原因在於沒有能及時和快... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 25 偽善的五族共和之下 -- 辛亥大屠殺：革命黨對滿族的種族屠殺
隱藏在五族共和的虛偽口號之下，辛亥年這年發生的大屠殺隱藏在歷史之中，一直
到現在都不為人所廣知。在革命之時，全中國各大都市所有的滿城，都遭到了革命
黨人殘酷的種族屠殺，西安、荊州、杭州、廣州、南京等地是屠殺最嚴重的區域，
逾十萬滿洲人被革命黨殘殺，只有關外東北三省的滿族能夠大部保全下來。
在辛亥大屠殺之後的幾年間，滿族被徹底的種族歧視，被發現是滿族人立刻會被殺
死，以至於滿人要不是被殺，要不是拒絕承認自己是滿人，在社會上消聲匿跡。這
直接造成了滿族民族的滅亡，時至今日，滿族已經沒有足夠的文化與數量夠格稱為
一個民族，或許在DNA上仍有流傳，但可以說在文化上已被徹底的『種族滅絕』。
辛亥屠殺中，以西安、荊州、南京、杭州為甚：
西安滿城大屠殺
西安的旗人大概有2萬多人，城墻很高，防禦堅固。
在革命軍攻打了一天一夜後，西安滿城終於被攻破，革命士兵如潮水般的從南面和西面
湧入，並將城內的所有居民視為敵人加以攻擊（或者說殺戮），據一位名叫J.C.凱特的
英國傳教士事後的調查，“無論長幼，男女，甚至小孩子，都同樣被殺……房子被燒光
搶光... 阅读全帖 |
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k*****r
发帖数: 21039 | 26 崖山の、間に合わせにも程がある行宮では、誰も帝に構ってなどくれなかった。
異母兄、端宗と諡された昰を喪ってからは、いよいよ孤独も深まった。
時折、祖父の兪如珪等が会いに来てはくれるものの、彼等にも役目がある。丞相の
陸秀夫や礼部侍郎の鄧光薦の講義が終わると、日がな飼っている鳥と戯れるだけだっ
た。唯一の友と言っても良いかもしれない。
白い、尾長で細身の鳥である。福州にて献上され、兄と共に可愛がったがその兄も
もう居ない。护槌訾筏皮馓婴菠骸⒓绀渲赶趣肆簸蓼盲戚Xやかに啼いた。
その日も、いつもと同じ様に、粗末な行宮の欄干に凭れ、小鳥を肩に留まらせて撫
でていた。
「名は、何とされたのですか」
声がして、面を上げる。八歳の自分と、同じ高さに目が合った。陸秀夫が、土の上
に寸毫も躊躇わず跪いていた。
「鳥の事ですか？」
腹違いの兄の母に当たる楊太后は、今や帝たる彼の育ての母だった。彼女の群臣に
対する態度から、彼は多くを学んでいた。誰に対しても慇懃であり、敬語を崩さない
。元来帝位に就ける身分で無かった身の上も影響して、名ばかりの即位の後も敬語が
取れなかった。咎め立てする者も居なかったし、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 蜀国人口稀少，只有成都平原粮食产量高一些。交通不便，蜀道难，难于上青天。估计
那时的蜀汉就是现在大凉山的概念。
蜀国经济发展慢，人口增长也慢，人才也短缺，蜀中无大将廖化作先锋。连孟获这种大
缅甸帝国也敢7次入侵蜀国。
经过42年蜀汉割据政权统治，人口从建国的90万增加到108万，每年人口增长率只有0.
435%。
首都 成都
君主
221年-223年 劉備（开国）
223年-263年 劉禪（亡国）
建立及滅亡
221年 劉備於成都稱帝，季漢建立。
263年 魏滅蜀之戰，季漢灭亡。
人口
约221年[1] 900,000人
约263年[1] 1,082,000人
人文、经济
通货 五铢 |
|
发帖数: 1 | 28 再看看孙吴
立国前后51年，人口还减少了3万。不过有250万，加上江淮两大河流天险，抵抗魏国还
是有一些本钱。
所以魏国要挑软柿子蜀国。
首都 武昌 222-229, 265-266
建业城 229-265, 266-280
君主
222年-252年 孫權（开国）
264年-280年 孫皓（亡国）
建立及滅亡
229年 孫權於武昌称帝，吳建立。
280年 晉滅吳之戰，吳灭亡。
人口
约238年[1] 2,567,000人
约280年[1] 2,535,000人
人文、经济
通货 五铢、大泉 |
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发帖数: 1 | 29 從三國時期魏蜀吳人口數量變化看成敗
光武帝劉秀勵精圖治建立的東漢王朝，到漢桓帝劉志這一代，已經開始沒落，外戚和宦
官輪流執政，朝政腐敗，漢桓帝劉志更是個怪胎，一方面假惺惺崇尚佛道，一方面沉溺
女色。東漢王朝自此江河日下。但經歷東漢歷代統治者百年的努力，到漢桓帝永壽年間
，也就是公元157年，東漢總人口已經恢復達到5648萬的峰值。公元168年，隨著漢桓帝
駕鶴西去，漢靈帝劉宏繼位，劉宏在位23年，昏庸更甚於劉志，後期爆發黃巾起義。而
到了漢少帝劉辯和漢獻帝劉協時，皇帝基本淪為傀儡。
經過黃巾起義和三國混戰，公元208年，全國人口下降到150萬，人口折損幾乎達到98%
。到公元221年，更是下降到不足100萬人口，人口折損達到98%。
公元221年以後，三國基本穩定下來，劉備經歷兩次打敗，地盤損失了40%，關羽5萬荊
州軍和劉備的8萬益州軍也幾乎消耗殆盡。荊州人口應在80萬左右，失去荊州，也宣告
劉備失去了奪取天下資本。為了奪取荊州，孫權損失也不小，但獲得荊州近百萬人口和
近60萬平方千米地盤，事實上孫權的力量是得到大幅增強。三國當中，唯一穩健的就是
曹魏，曹魏與蜀漢雖然多次戰爭，但邊境... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 蜀国人口稀少，只有成都平原粮食产量高一些。交通不便，蜀道难，难于上青天。估计
那时的蜀汉就是现在大凉山的概念。
蜀国经济发展慢，人口增长也慢，人才也短缺，蜀中无大将廖化作先锋。连孟获这种大
缅甸帝国也敢7次入侵蜀国。
经过42年蜀汉割据政权统治，人口从建国的90万增加到108万，每年人口增长率只有0.
435%。
首都 成都
君主
221年-223年 劉備（开国）
223年-263年 劉禪（亡国）
建立及滅亡
221年 劉備於成都稱帝，季漢建立。
263年 魏滅蜀之戰，季漢灭亡。
人口
约221年[1] 900,000人
约263年[1] 1,082,000人
人文、经济
通货 五铢 |
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发帖数: 1 | 31 再看看孙吴
立国前后51年，人口还减少了3万。不过有250万，加上江淮两大河流天险，抵抗魏国还
是有一些本钱。
所以魏国要挑软柿子蜀国。
首都 武昌 222-229, 265-266
建业城 229-265, 266-280
君主
222年-252年 孫權（开国）
264年-280年 孫皓（亡国）
建立及滅亡
229年 孫權於武昌称帝，吳建立。
280年 晉滅吳之戰，吳灭亡。
人口
约238年[1] 2,567,000人
约280年[1] 2,535,000人
人文、经济
通货 五铢、大泉 |
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发帖数: 1 | 32 從三國時期魏蜀吳人口數量變化看成敗
光武帝劉秀勵精圖治建立的東漢王朝，到漢桓帝劉志這一代，已經開始沒落，外戚和宦
官輪流執政，朝政腐敗，漢桓帝劉志更是個怪胎，一方面假惺惺崇尚佛道，一方面沉溺
女色。東漢王朝自此江河日下。但經歷東漢歷代統治者百年的努力，到漢桓帝永壽年間
，也就是公元157年，東漢總人口已經恢復達到5648萬的峰值。公元168年，隨著漢桓帝
駕鶴西去，漢靈帝劉宏繼位，劉宏在位23年，昏庸更甚於劉志，後期爆發黃巾起義。而
到了漢少帝劉辯和漢獻帝劉協時，皇帝基本淪為傀儡。
經過黃巾起義和三國混戰，公元208年，全國人口下降到150萬，人口折損幾乎達到98%
。到公元221年，更是下降到不足100萬人口，人口折損達到98%。
公元221年以後，三國基本穩定下來，劉備經歷兩次打敗，地盤損失了40%，關羽5萬荊
州軍和劉備的8萬益州軍也幾乎消耗殆盡。荊州人口應在80萬左右，失去荊州，也宣告
劉備失去了奪取天下資本。為了奪取荊州，孫權損失也不小，但獲得荊州近百萬人口和
近60萬平方千米地盤，事實上孫權的力量是得到大幅增強。三國當中，唯一穩健的就是
曹魏，曹魏與蜀漢雖然多次戰爭，但邊境... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 終戦ノ詔書
朕深ク世界ノ大勢ト帝国ノ現状トニ鑑ミ、非常ノ措置ヲ以テ時局ヲ収拾せムト欲シ
、茲ニ忠良ナル爾臣民ニ告グ。
朕ハ帝国政府ヲシテ米英支蘇四国ニ対シ、其ノ共同宣言ヲ受諾スル旨、通告セシメ
タリ。
抑々、帝国臣民ノ康寧ヲ図リ万邦共栄ノ楽ヲ偕ニスルハ、皇祖皇宗ノ遺範ニシテ朕
ノ拳々措カザル所、曩ニ米英二国ニ宣戦セル所以モ、亦実ニ帝国ノ自存ト東亜ノ安定
トヲ庶幾スルニ出テ他国ノ主権ヲ排シ、領土ヲ侵スガ如キハ固ヨリ朕ガ志ニアラズ。
然ルニ交戦已ニ四歳ヲ閲シ朕ガ陸海将兵ノ勇戦、朕ガ百僚有司ノ励精、朕ガ一億衆庶
ノ奉公各々最善ヲ尽クセルニ拘ラズ、戦局必ズシモ好転セズ。世界ノ大勢、亦我ニ利
アラズ、加之敵ハ新ニ残虐ナル爆弾ヲ使用シテ頻リニ無辜ヲ殺傷シ惨害ノ及ブ所、真
ニ測ルベカラザルニ至ル。而モ尚、交戦ヲ継続セムカ、終ニ我ガ民族ノ滅亡ヲ招来ス
ルノミナラズ、延テ人類ノ文明ヲモ破却スベシ。斯ノ如クスバ、朕何ヲ以テカ億兆ノ
赤子ヲ保シ皇祖皇宗ノ神霊ニ謝セムヤ。是レ、朕ガ帝国政府ヲシテ共同宣言ニ応セシ
ムルニ至レル所以ナイ。
朕ハ帝国ト共ニ終始東亜ノ解放ニ協力セル諸盟邦ニ対シ、遺憾ノ意ヲ表セ... 阅读全帖 |
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o*******r
发帖数: 1004 | 34 地球是沒有希望的，地球最終會毀滅；人類也只是蒼茫宇宙中的一小段插曲而已，整個人類都會滅亡的，伴隨著熵增，最終一切會歸於寂靜。 |
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R**********t
发帖数: 1795 | 35 【社会】中国、日本に救援隊派遣の用意
1 ： ◆SCHearTCPU ＠胸のときめきφ ★：2011/03/11(金) 22:47:02.38 ID:???0 ?
PLT(12556)
中国外務省の姜瑜?副報道局長は１１日、三陸沖を震源とする地震で、「震災救援を
助けるため、
日本に対し救援隊と医療隊を派遣したいと伝えた」とする談話を発表した。
中国の温家宝首相も同日、菅直人首相に見舞いの電報を送り、「日本側に必要な支援を
提供したい」と語った。
*+*+ jiji.com 2011/03/11[22:47:00.61] +*+*
http://www.jiji.com/jc/c?g=pol_30&k=2011031101017
2 ：名無しさん＠十一周年：2011/03/11(金) 22:47:27.66 ID:ucPyFUK00
どうぞお引取りください。
3 ：名無しさん＠十一周年：2011/03/11(金) 22:47:38.71 ID:KMgHh80m0
断る
4 ：名無しさん＠十一周年：2011/03/11(金) 22:47:41.23 ID:50rmpodb0
地震の様子
... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 36 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 37 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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t*******l
发帖数: 3662 | 38 家天下 家天下
背景
北宋宣和二年（1120年），宋金兩國結成海上之盟，協議金攻遼中京，而宋攻遼燕京，
事成之後，燕雲十六州歸宋，宋需將本來獻給遼的歲幣轉獻金，而遼的其餘國土亦歸金
。後來金兵攻破遼中京，而宋朝二十萬大軍大敗。燕京被金人所攻佔，天祚帝被俘，遼
國滅亡。金滅遼之役嚴重暴露宋軍的戰鬥力虛弱，國庫空虛。宋廷要求金人履行盟約，
交回燕雲十六州，但金人反指宋人沒有把攻打燕京的條件執行，結果宋則用更多的錢物
將燕雲十六州買回。
此后北宋朝廷內部權鬥激烈：王黼以“复燕功”权势日盛，与太子趙桓不和，阴谋策划
立郓王趙楷作太子。右相少宰李邦彦和蔡攸结黨排斥王黼，御史中丞何㮚也弹劾
王黼“奸邪专横”，王黼于是罢相。這時朱勔力劝徽宗再用年已八十、目盲不能写字的
老奸臣蔡京，蔡京成為太师总领政事，具體事務由其子蔡絛把持。白时中為左相太宰、
李邦彦为右相少宰，一切奉蔡京父子的意志。
1123年七月前遼國將領、金平州（今河北卢龙县）留守張覺以平州降宋，事败逃奔刚成
为北宋燕山府的原遼燕京，金人以私納叛金降將為由问罪。北宋燕山府不得已斬了張覺
，造成燕雲十六州的漢人均感到不滿。八月，金... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 39 这么有名的史实你不知道？
三國演義第九回：除暴兇呂布助司徒，犯長安李傕聽賈詡
次日，李肅引十數騎，前到郿塢。人報天子有詔，卓叫喚入。李肅入拜。卓曰：「天子
有何詔？」肅曰：「天子病體新痊，欲會文武於未央殿，議將禪位於太師，故有此詔。
」卓曰：「王允之意若何？」肅曰：「王司徒已命人築『受禪臺』，只等主公來。」卓
大喜曰：「吾夜夢一龍罩身，今果得此喜信。時哉不可失！」便命心腹將李傕，郭汜，
張濟，樊稠，四人領飛熊軍三千守郿塢，自己即日排駕回京；顧謂李肅曰：「吾為帝，
汝當為執金吾。」肅拜謝稱臣。
卓入辭其母。母時年九十餘矣，問曰：「吾兒何往？」卓曰：「兒將往受漢禪，母親早
晚為太后也！」母曰：「吾近日肉顫心驚，恐非吉兆。」卓曰：「將為國母，豈不預有
驚報！」遂辭母而行。臨行謂貂蟬曰：「吾為天子，當立汝為貴妃。」貂蟬已明知就裏
，假作歡喜拜謝。
卓出塢上車，前遮後擁，望長安來。行不到三十里，所乘之車，忽折一輪，卓下車乘馬
。又行不到十里，那馬咆哮嘶喊，掣斷轡頭。卓問肅曰：「車折輪，馬斷轡，其兆若何
？」肅曰：「乃太師應受漢禪，棄舊換新，將乘玉輦金鞍之兆也。」卓喜而信其言。
次日，正行間，忽然... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 40 傳說馬雅人在西元1000年前就開始建造宗教性建築，最早的遺跡是由一些簡單的土墳所
組成，後來才進一步演化為金字塔。早期的馬雅文明似乎曾經受到更早的奥尔梅克文明
（Olmec）的影響。奥尔梅克文明在將他們的文化傳播到今日的猶加敦半島以後，便衰
敗滅亡，原因不明。
克里斯托弗·哥倫布（後人所繪）
公元前200年至公元800年左右是馬雅文化最興盛的時期。瑪雅人在這地區（主要以熱帶
雨林為主）發展了数百座城市，蒂卡爾（又譯提卡爾，Tikal）是其中最大的一個，學
者估計在最高峰時，此城有10－20萬居民。他們發展成許多個農業密集的、城市集中的
城邦。其中最為顯著的遺跡是建於宗教中心的金字塔，和伴隨它們的皇宮。其他重要的
考古學遺跡還有雕刻石板（瑪雅語：Tetun），這些用象形文字寫成的石板主要描述宗
譜，戰爭勝利和其他的成就。帕伦克（又釋帕蓮奎，Palenque）是古典期最美丽的玛雅
城市，以至人们甚至将它誉为“美洲的雅典”。另外一座著名的城市叫做科潘，从现代
遗迹的规模来看可以把蒂卡爾、科潘和帕伦克视为玛雅文明古典时期最大的三个城邦。
公元九世纪开始，古典期玛雅文明的城邦突然同时走向衰落[4... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 41 6月《维基人》台湾正体版已发布，带您走进美丽的新疆。
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穆罕默德·伊敏[编辑]
维基百科，自由的百科全书
穆罕默德·伊敏
政黨 中國國民黨
國籍 中華民國
出生 清光緒年間
新疆省和闐直隸州
逝世 1964年
土耳其
信仰 伊斯蘭教
經歷
和闐臨時政府埃米爾 （1933年）
新疆省政府委員兼建設廳長 （1946年-1948年)
新疆省副主席 （1948年12月-1949年10月）
穆罕默德·伊敏（1898年？－1964年），一譯買買提·依明，全名穆罕默德·伊敏·布
格拉（維吾爾語：محمد أمين &#
1576;ۇغرا），漢名毛德明，中國新疆和闐（今和田地区）
人，维吾尔族。中華民國大陸時期政治人物，泛突厥主義者，民族革命委員會與東土耳
其斯坦伊斯蘭共和國的建立者之一。後加入中國國民黨，為中央監察委員，曾任新疆省
副主席。1949年後流亡印度、土耳其等國。
目录 [隐藏]
1 生平
2 家庭
3... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 42 所謂的「服貿協議」只不過是中共對台全盤殖民吞併陰种械囊恍〔剑@是重要的一
小步，只要行了這一小步，基本上台灣就走上和香港一樣的死路。
「服貿協議」開放多個行業給中國人來台投資，接下來會怎樣呢？林忌說：「先放少量
投資移民，然後投資移民就申請家庭團聚，然後就一個變四十八個(好似 2010年聞名日
本的個案)，然後公投同中共合併，成為中華人民共和國的一個省，然後所謂『一國兩
制』，轉頭就話『中台融合』，然後就話選省長要愛國愛台，要廢除公民提名……這就
是中國共產黨始終如一的算盤，可是香港有些人，卻不斷為共產黨隱藏真相，呢班咩人
呢？」 [1]
林忌幾句說話道盡了中共的向外擴張策略，這個策略非同小可﹗眾所周知，共產黨和納
粹黨性質相同，都是一個最邪惡的、不斷滋長的極權旋渦，但是納粹黨為甚麼會失敗呢
？就是因為策略上犯了錯誤，以圖透過軍國主義達致向外擴張，結果反軸心國不能夠再
用綏靖政策維持自足偏安的局面，為了自身安全被迫和納粹黨開戰。中共和納稅德國都
受到壓力要向外擴張，而且中共的壓力尤非輕微，經過六十多年的統治，中原地區已經
資源枯竭、環境惡劣，壓榨了可以壓榨的一切，根本不可以再生活下去，... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 43 台海大戰， 參考甲午。
1. 殲滅共軍海軍。
2. 土共內部開始亂。
3. 民主高潮， 土共滅亡。
所以土共不敢。 |
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发帖数: 1 | 44 公元1351年（元順帝至正十一年）5月，在穎州，劉福通首先舉起義旗，江淮之間紛紛
響應，因為義軍頭裹紅巾，所以稱為「紅巾軍」。
為消滅紅巾軍，元順帝下詔請求高麗國出兵協助鎮壓，但高麗國出師不利，數員大將先
後被殺，不過他們並沒有班師回朝，而是在江淮等地大肆燒殺搶掠，這也激起了紅巾軍
將士對高麗人的仇恨。
1357年6月，紅巾軍頭領劉福通指揮三路大軍北伐，兵鋒直指大都。三路紅巾軍轉戰千
里，聲勢浩大。由關先生、破頭潘率領的中路軍，從山東曹州出發迂迴包圍大都。
兩年後，大軍攻克遼陽。元順帝為避紅巾軍鋒芒，下旨於高麗耽羅（濟州島）修建行宮
，想在高麗避難。
紅巾軍決議東征高麗，首先是為切斷高麗對元朝的軍事援助，其次是穩住遼陽行省的形
勢，圍困大都。
四萬紅巾軍在主將毛居敬的率領下，渡過鴨綠江，開始第一次征伐。紅巾軍連續攻克義
州，麟州，又於宣州大敗高麗軍，攻克定州和西京（平壤），不過，因天寒地凍，紅巾
軍被凍死餓死的人員逐漸增多，只好撤離西京，退至龍岡、咸從。咸從一戰，紅巾軍大
敗，只剩下一千多人返回。
1361年10月，紅巾軍關先生、破頭潘、沙劉二所部二十萬大軍第二次征伐高麗。
一個月後，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 美國國防部長馬提斯說，對北韓的動武方案已經就緒。(美聯社) 美國國防部長馬提斯
說，對北韓的動武方案已經就緒。(美聯社)
面對北韓威脅，美國國防部長馬提斯(Jim Mattis)10日表示，已備好對北韓的多邊軍事
選項，但仍希望以外交手段解決。
馬提斯10日赴西雅圖途中與媒體談及北韓指出，「我有軍事選項嗎？我當然有。這是我
的責任，備好軍事選項。」他說，美國與盟邦密切合作，確保這不是單方面的，而是多
邊的軍事選項。
馬提斯說，「當然有軍事解決方案。」不過，他不願進一步談論軍事解決方案的細節。
接著馬提斯像是向北韓領導人金正恩喊話，「這是北韓的選擇。你要一個更美好的未來
，還是一個更糟糕的未來？」
馬提斯表示，雖然有軍事選項，但希望哂猛饨皇侄危贿@就是美國過去與現在做的事，
希望能維持，同時美方也保持強大的防禦。
美國國家廣播公司(NBC)9日引述美軍資深官員與退伍軍官的說法報導，若總統川普下令
對北韓採取「先制攻擊」(pre-emptive strike)，國防部已制定好計畫。
報導指出，該計畫的關鍵是從關島安德森空軍基地起飛的B-1B轟炸機；多名消息人士表
示，美軍要攻擊的包括北韓飛... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 諸夏
中國是中共的化名，正如伍豪是周恩來的化名。支那是地理名詞，正如馬格里布是地理
名詞。支那人是各民族的原材料，從中國爭取獨立的鬥爭是她們的畢業大考。
新加坡英語、加勒比英語、日本英語、巴基斯坦英語是獨立語言的幼年階段，相當於西
班牙語和意大利語從拉丁語分離的初級階段。日耳曼系語言文化優於拉丁系，拉丁系優
於象形文字，因為演化-變異-淘汰快，自然享有達爾文優勢。無性生殖的標準化無論多
麼高明，總是鬥不過有性生殖的達爾文選擇。
統一是孤立和滅亡，分裂是適應和繁衍。不能忍受春秋多國體系的費厄潑賴競爭，就要
忍受大一統興廢的滅絕性屠殺。希臘和歐洲的優越性主要不是民主，而是分裂。天下絕
沒有兩頭同時佔便宜的好事。
落後和國家社會主義可以保持統一。民主和國際資本主義肯定會製造更多分裂。交通和
貿易恰好是刺激民俗升級為民族的主要因素。比利時和蘇格蘭肯定會出現民主的宜賓酋
長國和樂山酋長國，但秦始皇和中共治下甚至不會出現大蜀。只要堅持low，就能保證
大一統和低離婚率。
休謨哲學、斯密經濟學、達爾文演化論和解體論的認知圖景高度同構，都是流動的非線
性系統。基本單位不斷產生、變形、消亡。列寧主義的民... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 1840 | 47 滅台湾香港新疆蒙古西藏
日本韓国越南缅甸印度
不滅自己的神經病！
14億精神病豬圈国 |
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G********C
发帖数: 456 | 48 黃花崗雜誌第三十五 、三十六期合刊
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue35-36/page132_MinG
民國在大陸影響力之隨機調查
兼議兩岸統一後國號的選擇
趙 子
编者按：這是一份頗具真實性的社會調查，雖然距今已經五年。五年來國內各社會階層
對於民國的反思與認識，已經日漸廣泛與深入，但本文還是具有很好的參考價值。
引言
這是筆者將近五年前所做的一項專題隨機調查。期間，數次整理，未能完稿，延宕至今
。不覺之間，庚寅將過，辛卯將到。從一九一一到二零一一，海內外華夏兒女迎來了最
神聖的日子——辛亥革命一百周年，也是慶祝大中華民國建國一百年！在此時刻，筆者
無可繼續拖延，縱然非專業規範之作，但因實地採集，亦或有些參酌之用。倘若又作芹
獻祖國，則無上光榮也。
為何要做這項隨機調查呢？首先是因為自己作為一名留在中國大陸的國軍子弟，對經歷
了種種苦難和風霜、又像那出污泥而不染千年不死的荷花一樣，亭亭玉立的我們唯一的
祖國——中華文化的真正代表——大中華民國，充滿了敬愛之情。中共在蘇俄一手策劃
支持之下，武裝割據，叛亂竊國。民國三十八... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 49 作者： 李大立
更新於︰2011-07-08
http://www.open.com.hk/content.php?id=336
● 看事閱人，評價歷史人物都應該「從大處著眼」，而不應該糾纏個別事件。孫中山
領導的辛亥革命結束了中國數千年的封建統治、他的五權憲法政治主張和人格理想，至
今仍是我們追求的目標，在台灣已開始實現，僅此兩點，就足以讓我們後人景仰。
紀念辛亥革命一百週年之際，閱貴刊四月號錢文軍先生大作《孫聖人是國共兩
黨的神話》，感到很不解，有些話不吐不快。
誠如貴刊「編者按」所言：「此文反映當前大陸思想界的一種動向」。如對孫中山
先生「自稱博士」、「出賣國土」......的指控，幾年前己有袁偉時石破天驚首先提出
過，惜應者寥寥。
今天的中國極類似百年前的清末，再次面臨「三千年未有之大變局」，處於社會大
變革的前夜，中共官方忌諱辛亥革命類比晚清。此時，海內外卻突然出現一股翻炒康梁
「改良主義」、否定辛亥革命的思潮，與中共不謀而合。筆者不敢苟同。百年前，滿清
王朝為了維持其封建政權，一面行「新政」，辦實業、練新兵、廢科舉、開學堂......
另一面頑固地拒絕任何政制... 阅读全帖 |
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