发帖数: 1 | 1 成吉思汗斷絕了與金朝的朝貢關係，於1211年率大軍入侵。其中一路蒙軍以契丹人耶律
禿花為嚮導，襲擊金朝群牧所，號稱掠奪馬匹近百萬。這一數字肯定有誇大，但金朝戰
馬資源的確遭到海陵王以來的又一次重創，戰鬥力已嚴重下滑的女真騎兵雪上加霜。
1214年五月，金宣宗迫於蒙古人的凌厲攻勢，從中都（今北京）遷都汴京（今開封）。
隨後，蒙軍圍攻中都。一年後中都陷落，西北已被蒙古占領的金朝又遭攔腰斬斷，失去
了對東北的控制。西北，東北和冀北幾乎全部的群牧所損失殆盡，金朝再無適合繁殖戰
馬的地域。
這樣，金朝既少戰馬，也缺善戰可靠的騎兵，只能在黃河-潼關一線以步兵據險防禦蒙
古。為增加汴京守備力量，金朝曾調步軍五萬人，騎兵兩千。步騎比例為25：1，金朝
前期騎兵可是絕對主力，金末戰馬的匱乏由此可見一斑。
金宣宗採取諸多措施彌補戰馬不足，包括促進與西夏的馬匹貿易，利用中原民戶養馬，
甚至對西夏和南宋發動戰爭以搶奪戰馬，然而都成效不彰。西夏長期與金朝互相猜忌，
後來又遭蒙古人全力進攻，自身難保。對西夏作戰，雖有戰馬收穫，但數量有限，於大
局無補。至於南宋，本來就無良馬，金軍所獲之馬不堪重用。金朝占據的黃河以... 阅读全帖 |
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r*****y
发帖数: 53800 | 2 http://blog.udn.com/YST2000/7222994
這篇文章是接著前一篇
「馮小剛為什麼拍攝【1942】？」（2012/12/22）
http://blog.udn.com/YST2000/7165965
的討論。
有關饑荒餓死人的問題非常重要，餓死三百萬人是不得了的，餓死三千萬人更是歷史上
的頭等大事，YST不能放過，也不能讓大陸同胞打馬虎眼，胡亂混過。
什麼叫「打馬虎眼」？ YST很容易舉例說明。
譬如，某甲說：我家和我的朋友都沒有聽說過有人餓死的，所以1959~1961年不可能有
人餓死。
又譬如，某乙說：三千萬啊，為什麼不說餓死三億人呢？ 哈哈哈！
諸如此類，都是一心維護「共和國」企圖誤導讀者和模糊焦點所作的無稽之談。
這篇文章本來的標題是「1959~1961年的中國大陸與中國共產黨」，但是由於這個問題
的嚴重性YST將題目放大成「毛澤東與中共治理下的大陸社會」，因為它們與今天的大
陸社會關係非常大，是「大躍進」至今仍然繼續危害中國的遺毒。
（一）科學論述
政治議題的討論經常流於過度鬆散，以至於很容易就演變成各說各話甚至胡攪蠻纏，最
後導致讀者一無所獲，我們... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 3 王丹：民意不爆發 自由將在沉默中滅亡
今日民陣將舉行7.1大遊行，八九民哳I袖王丹昨日在其facebook留言，明言如果逾70萬
人參加公投，北京當局還是聽不到人民的聲音，「那麼應當有70萬，乃至上百萬人走上
街頭，大聲向專制說不，看他們還怎麼裝聾作啞」。他認為，香港今天成為抗議的火山
口，完全是中共自己一手造成的，這是典型的官逼民反，「香港人，你們應當知道，如
果民意不從沉默中爆發出來，自由，就將在沉默中滅亡」，並隔空呼籲大家今日上街，
為香港加油。
王丹更錄製了一段自己演唱的《Do you hear the people sing》國語版《你可聽到我
們歌唱》，上載fb，他強調「聲音一定不好聽」，原因是前不久的六四紀念活動過於疲
勞尚未康復，聲帶亦長期教書患有息肉，但他指「這不是我的歌聲，這，是我的心聲」。
王丹又慨嘆，香港曾經是一顆東方明珠，但現在，卻被壓抑的烏雲徽痔炜铡２灰f港
人自己，我，作為很多港人25年來患難與共的朋友，也為香港感到悲憤不平，從香港民
主黨的態度可以看出，大部份港人內心是不想跟北京對抗的，但因為北京對港人訴求的
蔑視，輕慢和冷漠，才導致近80萬人參加佔中公... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 3377 | 4 抗日戰爭中，日本在華共陣亡44萬6341人，其中被國軍殲滅31萬8883人。这个是弯弯中
国时报今天的说法。按照这个数字，日军战死，国军歼灭占71.45%
过去笔者大概如下估计：
老蒋的中央军占有75%的资源，抗日贡献30%
杂牌军占有20%的资源，抗日贡献50%
八路军/新四军占有5%的资源，抗日贡献20%
国军是包括地方军和蒋军（中央军）的。我把它们的贡献合起来说80%，是抬举国军了
。实际上，地方军贡献50%是铁打丁丁的，蒋军（中央军）差不多贡献22%，才是实情。
剩下的28.55%大部分是共军歼灭的，我判断共军贡献20%，应该是比较客观的，甚至偏
少了。
从上面来看，蒋军和共军贡献差不多，都是20%几。老蒋的中央军可占据75%的资源，而
且握着分配权力。老蒋真无耻。
公知右派外F文痞以及果粉马英九们说共产党占5%的贡献，多么无耻，和老蒋一个德行
，甚至更差。 |
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s*x
发帖数: 8041 | 5 綠脖子
在美國有所謂的「紅脖子（rednecks）」，泛指那些無知的、沒見過世面、眼光短淺、
極端保守的白人。這些人多半生長在美國的南部，主要是務農，由於經常日曬，脖子曬
得紅紅的成為特徵，所以稱他們為「紅脖子」。
美國社會流行很多紅脖子的笑話，他們經常成為社交場所取笑的對象。【天下縱橫談】
有一位傑出網友，網名Newyorker，很多年前曾經寫過一篇非常精采的文章定義「什麼
人是紅脖子」，作者記得其中一條特別好笑，在填表的時候，Sex 這一欄，「紅脖子」
會填「as much as possible」。
笑歸笑，「紅脖子」也不是好惹的。你看，2016年，「紅脖子」不就成功地把川普送上
了美國總統的寶座嗎？
同樣地，在台灣也有一大批無知的、觀念狹窄、沒見過世面、目光如鼠的人，他（她）
們共同的特性是：
他（她）們每天在台灣雞毛蒜皮的事物之中打轉，不理睬外面的廣大世界；
他（她）們每天高談「轉型正義」，卻不知如何幹實事；
他（她）們在中國面前自大、在日本面前自卑、天天幻想台灣獨立、卻又處處想依靠日
本，對自己在世界上的定位一片茫然，無所適從；
他（她）們在中國面前談尊嚴和對等，在日本面前... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 6 http://www.chinatimes.com/newspapers/20171205000394-260108
清退低端惹議 蔡奇上街滅火
北京11．18違建大火造成19亡多傷慘劇後，展開「趕人」清理行動，千萬「北漂」頓時
流離失所。部分紅頭文件流出極具爭議的「低端人口」字眼，招來更大爭議。（路透）
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2017年12月05日 04:10 中國時報 李文輝／綜合報導
北京市一二把手蔡奇（中）、陳吉寧攜手現身北京街頭，藉視察民生項目，試圖平息民
怨。（摘自多維新聞）
北京11．18大火燒出「低端人口階級矛盾」，北京市一二把手蔡奇、陳吉寧前天攜手現
身北京街頭，藉視察民生項目，與來自安徽的鞋匠「套近乎」（增加熟識度），感謝「
妳提供的服務是這座城市需要的」；也透過80歲老居民的揮毫，強調「人民對美好生活
的嚮往，就是我們的奮鬥目標。」
北京11．18違建大火造成19亡多傷慘劇後，展開「趕人」清理行動，千萬「北漂」頓時
流離失所。部分紅頭文件流出極具爭議的「低端人口」字眼，招來更大爭議，北京當局... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 7 你如果能找出鲁迅在什么地方说漢字不滅中國必亡我给你100个伪币 |
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j*****p
发帖数: 24000 | 8 《鲁迅论语文改革》”原文如下：漢字不滅，中國必亡。因為漢字的艱深，使全中國大
多數的人民，永遠和前進的文化隔離，中國的人民，絕不會聰明起來，理解自身所遭受
的壓榨，理解整個民族的危機。我是自身受漢字苦痛很深的一個人，因此我堅決主張，
以新文字來替代這種障礙大眾進步的漢字。譬如說一個小孩子要寫一個生薑的[薑]字或
一個[鸞]字到方格子裏面去，能夠不偏不歪，不寫出格子外面去，也得要化一年功夫，
你想漢字麻煩不麻煩？——與[救亡情報]訪員談話 |
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发帖数: 1 | 9 香港為什麼有「反華」的越南人？這還要從當年的南越政權說起。1975年5月，由於美
國的背信棄義和南越政府的政治腐朽、軍事無能，西貢被北越與越南南方民族解放陣線
佔領，越南共和國滅亡。1976年7月，越南南北宣佈統一，國號為「越南社會主義共和
國」。
出於對共產主義的恐懼和本國民生的疲憊，在1970年代至1980年代間，越南本土先後發
生了三輪難民潮，流亡越南人也從初期的越南華人轉變為了越南裔人。對在越華人來說
，遷移到香港不過是海外華人從一個旅居地換到另一個旅居地。由於年代久遠，這些人
對越南的情感有限。但是越南裔人情況就大不一樣，他們多為南越政府官員或南越軍隊
成員後代，又是被戰爭所摧毀家園的省份，自然對社會主義制度充滿了敵視，扮演反中
亂港的角色。正因如此，香港街頭屢次出現的越南裔移民反華遊行奇葩場景也就見怪不
怪了。
（2014年，大量港籍越南人社群發起遊行示威，期間手持越南國旗，反對中國在南海的
「擴張」政策，要求中國的鑽探平臺981撤出「越南」海）
一個叫「越南更新革命黨」開始進入人們的視野。越南《青年報》等媒體報導，該組織
宗旨是採用一切手段推翻越共在南越的統治，恢復滅亡的... 阅读全帖 |
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A*********n
发帖数: 158 | 10 距東寧亡國後兩百餘年，明鄭傳承之飲茶文化亦完全毀滅後的現代，在鄭成功文化節裡
，看見松浦史料博物館理事長松浦章受市長許添財熱忱的邀約，於12日下午在延平郡王
祠舉辦「獻茶儀式」，向延平郡王鄭成功致意。
雖然這只是曇花一現，當然這也不代表明鄭傳承的漢族文化裡具有禮儀，道德，傳統的
茶道文化已經復甦於現代台灣裡。
但能夠在現代台灣裡頭，親見到可能比明鄭茶道文化更為洗練精勘的日本茶道為延平郡
王獻茶，還是讓偶猛烈感動，一時之間忘記了中華民族對台灣漢人的殘酷迫害以及滅絕
文化的暴行。
「文武為武家的二道，而茶道即為文武二道中的風流，不喜柔弱偏好強與美。心的修行
亦不在此外，昨日的非是今日領悟的依據。」，又說「武道寓於風流中，於茶儀間培養
心膽。」，正符合東寧總制陳永華開設的學院教育，文武雙全的宗旨。
日本傳統~實在是太適合受名為"中華民族"實為新滿族迫害而失去固有民族傳統的台灣
人去學習了~ |
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G********C
发帖数: 456 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: GreaterROC (Greater Republic of China), 信区: ChinaNews
标 题: 讀司馬涇先生 民主中國憲法設計有感
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 12 10:03:26 2011, 美东)
黃花崗雜誌第三十四期
滄按
司馬涇先生說得很好，毛澤東創建的人民共和國，是中國文明史和世界文明史上最落後
最黑暗、最愚昧、最專制、最腐敗的國家政權。中國人民要自由、要民主、國家要富強
、要繁榮，只有一條路，重建民主共和國是中華民族的唯一出路，而制定民主中國憲法
是當代中國民主運動的一項重要任務。
但對於國號問題，我個人認為，復興中華民國的國號，回歸1946 年12月24日 於制憲國
民大會三讀通過的中華民國憲法，比重新建立一個新國家、制定一個新憲法來的好。因
為中華民國和他的憲法，具有歷史上的合法性、民意的正當性和憲法 設計的優秀性，
而且有利於中國的穩定與發展。等到全國統一了，再召開國民大會修改憲法，此時各界
的建議，包括司馬先生的創見，就成為修憲時的優良參考了。
選擇復興第一共... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 12 李老師的三味苦經（图）
又到年終歲尾，本該是信心十足盤點一年成果，舉教同慶表彰精進弟子，意氣風發展望
來年洪法的時候，然而，作為“法輪功”教主的李老師，卻如同受氣的“小媳婦”一般
，只能遮遮掩掩地拋出二百余字的《註意自心生魔》經文感慨一番，不料卻抖露出了他
三味苦經。
一味：難也
從當年眾星拱月、風光無限的“大教主”，到如今四處受氣、畏手畏腳的“小媳婦”；
從當年信口開河、滔滔不絕地傳法斂財，到如今眾叛親離、日薄西山地勉力支撐；從當
年弟子忠心不二地支持，到如今教主之位搖搖欲墜，真叫這個李教主難啊！
現在，讓我們先來看看《註意自心生魔》一文，是如泄漏了李老師的“小媳婦”的難啊
！明慧網作為法輪功組織的宣傳陣地，本該與李老師教主同心同德，步調一致地發揮“
喉舌”作用。然而作為其弟子掌控的明慧網轉給他看的稿件，卻讓李老師大為不滿，直
言讓弟子“註意自心生魔”，抱怨道“對於文章的筆名和催稿聯系人，口氣很不好，什
麽文章超《九評》啊，什麽開悟啦，什麽引領世界大法弟子超越新高度啦，什麽眾神加
持創作等說法，要嚴肅指出，不要做點事人心就膨脹的了不得，引領大法弟子進程的只
有師父。”
可笑的是李老師... 阅读全帖 |
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A*********n
发帖数: 158 | 13 距東寧亡國後兩百餘年，明鄭傳承之飲茶文化亦完全毀滅後的現代，在鄭成功文化節裡
，看見松浦史料博物館理事長松浦章受市長許添財熱忱的邀約，於12日下午在延平郡王
祠舉辦「獻茶儀式」，向延平郡王鄭成功致意。
雖然這只是曇花一現，當然這也不代表明鄭傳承的漢族文化裡具有禮儀，道德，傳統的
茶道文化已經復甦於現代台灣裡。
但能夠在現代台灣裡頭，親見到可能比明鄭茶道文化更為洗練精勘的日本茶道為延平郡
王獻茶，還是讓偶猛烈感動，一時之間忘記了中華民族對台灣漢人的殘酷迫害以及滅絕
文化的暴行。
「文武為武家的二道，而茶道即為文武二道中的風流，不喜柔弱偏好強與美。心的修行
亦不在此外，昨日的非是今日領悟的依據。」，又說「武道寓於風流中，於茶儀間培養
心膽。」，正符合東寧總制陳永華開設的學院教育，文武雙全的宗旨。
日本傳統~實在是太適合受名為"中華民族"實為新滿族迫害而失去固有民族傳統的台灣
人去學習了~ |
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b*u
发帖数: 466 | 14 中小學教科書明年起將把國語改成華語、國文改成華文，國策顧問黃光國今(1)日發出
聲明，表示質疑馬政府「去中國化」的政策，政論家南方朔更是砲聲隆隆，認為馬政府
抄襲民進黨，沒有能力引導新的時勢，如果「中華民國」滅亡，是滅亡在國民黨政府自
己的手上。
國語文教科書改華語文 遭疑抄襲民進黨
今日上午，台灣競爭力論壇在立法院召開「馬政府真的要把中華民國去中國化」記者
會，黃光國質疑教育部「去中國化」政策，更表示如果馬政府執意不改，他不惜辭去國
策顧問一職；同樣為與會者的南方朔直率表示，黃光國辭定了，因為「去中國化」是中
小學教科書的「九年一貫課綱」，不可能修改。
黃光國力陳教育部，呼籲教育部修改這項「去中國化」政策，否則根本就是「扁規馬
隨」；教育部對此則回應，「中國語文」改為「華語文」，「中華文化」改為「本國文
化」，並不會影響到教科書內容，只是為了統一文字用詞與課綱中內文用字，未來會再
研究最佳妥善處理方法。
指馬政策一直變 欠缺領導國家能力
南方朔對此砲聲不斷，認為總統馬英九根本就是變色龍，忽藍忽綠，「選黨主席時為
了爭取深藍黨員，罵王金平台獨；為了力拚總統大選，又主張台獨是一個選項，不 |
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发帖数: 1 | 15 國會參院健保修正案上周因支持票不夠而告失敗，共和黨本周將重新再戰，希望爭取到
足夠票數；不過，修正案難產卻暴露川普總統部分真面目，而這些真正意圖，將繼續影
響健保立法的成敗。
第一，本月18日，川普對參院共和黨議員無法通過法案大怒，他的反應是「讓『歐記健
保』自行滅亡」(Let Obamacare fail)；他又反覆說，他和共和黨絕不會保留歐記健保
(I'm not going to own it. Republicans are not going to own it.)。
川普這一表態，反映他政治受挫後的失控，赤裸裸暴露對總統職責的無知，完全不知作
為美國總統，施政的最大前提就是維護美國人利益，他宣誓就職時的誓詞就有這樣的陳
述。已實施四年的歐記健保，現在至少有1200萬人透過它的交易平台購買健保。聯邦政
府既是受人民託付，怎可丟下歐記健保和至少1200萬人不管？
第二，川普競選和上任後一再重申，要為美國人提供可負擔的健保，承諾「川記健保」
必定「又好又便宜」。但事實並非如此，因為他支持的眾院版健保法案，會導致2300萬
人失去健保，50多歲至64歲的人保費被大幅提高；他支持的參... 阅读全帖 |
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t******1
发帖数: 404 | 16 自由時報 2010/07/04 記者王寓中／特稿
兩岸完成「經濟合作架構協議」（ＥＣＦＡ）簽署，馬英九總統大談後ＥＣＦＡ戰略，
可能太過一廂情願，因為中國接下來以經圍政，滅獨促統，對台灣各階層、各地域的全
面統戰，就將現出真面貌。馬政府以一紙經濟協議沒有出賣台灣主權，沒有出現政治語
言欺瞞台灣人民，大肆吹噓眼前獲利，這種不負責任的做法，恐將成為歷史的罪人。
再回顧一下歷史，一九四五年八月，戰後的國民政府從「重慶會談」開始，與中共展開
三個階段的和談。一九四六年一月十日至卅一日，國民政府在重慶召開政治協商會議前
夕，同意停戰協議，就在這段期間，共軍已在各地發起內戰，最後山河變色，國民黨政
權敗亡遷台。
什麼是「真相」？這才是六十五年前國共重慶會談背後的真相。什麼是「教訓」？國民
黨與中國共產黨和談的慘痛歷史教訓是，對中共而言，和談並非解決問題，而是戰爭的
另一種形態；和談的目的並非和平共存，而是迫使對方瓦解與屈服。
當年在重慶的國共談判，國民黨欲和平共存，最後換來全面的內戰及幾近亡國的屈辱。
當年在大陸掌權的國民黨，落得如此下場，如今兩岸國力懸殊，馬政府與中國在重慶簽
署經濟合作協議，開 |
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w****w
发帖数: 14828 | 17 我現在覺得，辛亥革命最大功勞是革命後終於令中國人逐漸有了國族意識，不再是朝廷
vs民間。 想想1900年八國聯軍入北京，平民一臉的麻木看熱鬧甚至幫外國軍隊扶梯攻
城。因為他們覺得皇朝滅亡和自己無關。若非辛亥革命後的國民思想培育，37年日本人
打過來時，絕對是亡國滅種了，哪會有拼死反抗為國捐軀啊。 |
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o******r
发帖数: 1378 | 18 北島《一切》
一切都是命運
一切都是煙雲
一切都是沒有結局的開始
一切都是稍縱即逝的追尋
一切歡樂都沒有微笑
一切苦難都沒有淚痕
一切語言都是重復
一切交往都是初逢
一切愛情都在心裡
一切往事都在夢中
一切希望都帶著注釋
一切信仰都帶著呻吟
一切爆發都有片刻的寧靜
一切死亡都有冗長的回聲
舒婷《這也是一切──答一位青年朋友的《一切》》
不是一切大樹
都被風暴折斷；
不是一切種子
都找不到生根的土壤；
不是一切真情
都流失在人心的沙漠裡；
不是一切夢想
都甘願被折掉翅膀。
不，不是一切
都像你說的那樣！
不是一切火焰
都只燃燒自己
而不把別人照亮；
不是一切星星
都僅指示黑暗
而不報告曙光；
不是一切歌聲
都掠過耳旁
而不留在心上。
不，不是一切
都像你說的那樣！
不是一切呼吁都沒有回響；
不是一切損失都無法補償；
不是一切深淵都是滅亡；
不是一切滅亡都覆蓋在弱者頭上；
不是一切心靈
都可以踩在脚下，爛在泥裡；
不是一切後果
都是眼淚血印，而不展現歡容。
一切的現在都孕育都未來，
未來的一切都生長於它的昨天。
希望，而且為它鬥爭，
請把這一切放在你的肩上。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 19 撒旦如何具体在地上引诱人呢？通过一些什么现象我们知道人可能受了撒旦的影响造成
的呢？
可以总结一下一些方式：
1） 心中的骄傲。比如高傲，自我为中心，自我吹嘘。
2） 用假的教义来误导人。
3） 不道德行为，比如 immorality, immodesty, lust, passions。
4） 对良善的嘲笑。
5） 对好的事物的愤怒
6） 追求俗世的安逸和虚假安全，对金钱赤裸追求和贪欲。
7） 谄媚，不诚恳的夸赞。
8） 阴谋和欺诈，以及谎言。
尼腓二书在预言我们的时代时，有这样的描述：尼腓二书28：15-16
15看啊，那些內心驕傲而張狂的聰明人、有學問的人、有錢的人，以及所有宣講假教義
，和所有行為淫亂、歪曲主正道的人，主神全能者說，他們有禍了，有禍了，有禍了，
因為他們必被推下地獄！
16 凡為了沒有價值的事物而罔顧公義、侮辱善行，並說善行無用的人有禍了！因為到
那天，主神必迅速懲罰大地的居民；到他們惡貫滿盈的日子，他們必滅亡。
17 但是看啊，萬軍之主說，如果大地居民會悔改他們的邪惡和憎行，他們必不致滅亡
。
20因為看啊，到那... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 20
别人有没有求问你需要问别人。我个人认为自由意志不同以及跟随宗教传统习惯造成解经不同。
你还是不了解我的信仰，我不相信原罪，我相信婴儿无罪，他们会被耶稣直接在千禧年
复活，不用经过悔改洗礼。
这是摩门经中关于婴儿不需要受洗的解释，这是圣经里面没涉及的内容：
這是我父親摩爾門寫給我摩羅乃的信，是在我蒙召喚服務後不久寫給我的。他這樣寫道：
2 我的愛子摩羅乃，我很高興你的主耶穌基督一直顧念你，並召喚你為祂服務、做祂
神聖的事工。
3 我常在禱告中惦念著你，不斷奉聖子耶穌的名向父神禱告，求祂以其無限良善與恩
典，並藉著持守對祂名的信心到底而保守你。
4 我兒，現在我要跟你談談那使我非常痛心的事；你們之間起了爭論，令我十分痛心
。
5 因為，我知道的如果屬實，你們之間已為你們小孩洗禮的事起了爭論。
6 我兒，我希望你努力工作，以除去你們當中這項嚴重錯誤；這是我寫這封信的目的
。
7 我一知道你們這些事，就立刻為這事求問主。主的話藉聖靈的力量臨到我說：
8 聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；
健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 21
别人有没有求问你需要问别人。我个人认为自由意志不同以及跟随宗教传统习惯造成解经不同。
你还是不了解我的信仰，我不相信原罪，我相信婴儿无罪，他们会被耶稣直接在千禧年
复活，不用经过悔改洗礼。
这是摩门经中关于婴儿不需要受洗的解释，这是圣经里面没涉及的内容：
這是我父親摩爾門寫給我摩羅乃的信，是在我蒙召喚服務後不久寫給我的。他這樣寫道：
2 我的愛子摩羅乃，我很高興你的主耶穌基督一直顧念你，並召喚你為祂服務、做祂
神聖的事工。
3 我常在禱告中惦念著你，不斷奉聖子耶穌的名向父神禱告，求祂以其無限良善與恩
典，並藉著持守對祂名的信心到底而保守你。
4 我兒，現在我要跟你談談那使我非常痛心的事；你們之間起了爭論，令我十分痛心
。
5 因為，我知道的如果屬實，你們之間已為你們小孩洗禮的事起了爭論。
6 我兒，我希望你努力工作，以除去你們當中這項嚴重錯誤；這是我寫這封信的目的
。
7 我一知道你們這些事，就立刻為這事求問主。主的話藉聖靈的力量臨到我說：
8 聽你的主神救贖主基督的話。看啊，我來到世間，不是召義人，乃是召罪人悔改；
健康的人用不著醫生，有病的人才用得著；小孩子是健康的，因為他們沒有... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 22 76%是绝大多数
这76%的人多，門是寬的，路是大的，但是引到滅亡。
这15%的人少，但是引到永生。
馬 太 福 音
7:13 引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 |
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d*********n
发帖数: 11 | 23 http://b5.ctestimony.org/gb108/108019.htm
編按：這是一張福音傳單上的真實見證。
親愛的兄姊們：
請容我將真實的地獄情形告訴你。我本是一個無神論者，不相信有天堂也不信有地
獄，逼迫基督徒，是耶穌的仇敵。愿將我死后下陰間再活過來真實的經過向你作見證。
一九六五年，我生了腸癌倒在蒙莫利亞醫院三年。有一次，醫生緊急將我送進手術
室里開刀。很奇怪的事發生，為什么我看見自己的身体被醫生們放在手術台上面，他們
又將我的大小腸搬出肚子外。其中一位說：“這些腸早已不能工作了。現在她也死了。
”當時我很懼怕的听見說我已死了。有一位醫生說：“這些腸隨便綁一綁塞回去，推到
太平間里去。”我又看見有一位，手拿一塊白布蓋在我的尸体上，推進太平間里冷凍。
一會儿，我的全家人走進來看我的尸体，其中有我獨生的愛子，他很小。他淚汪汪
地流著淚：“媽媽我還小你為什\會死呢？”我忍不住上前抱他，可是他沒感覺，我叫
：“我儿啊！”他又听不見。 我心中憂傷 o 一會儿，有好几條長相像野獸的魔魂叫我
：“婦人啊！你的日期到了，以前你听從我存邪僻的心，行那些不合理的事，你必与我
們一同滅亡，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 24 十五．始祖的墮落
21問：我們的始祖守住起初受造的狀況了 嗎？
答：我們的始祖既有意志的自由，因著撒但的誘惑，吃了禁果，違背了上帝 的誡命，就
從起初受造的無罪狀況中墮落了（創3:6－8，13；傳7:29；林後11:3）。
十六．亞當的代表性
22問：全人類都在亞當的首次犯罪中墮落了 嗎？
答：因為上帝與亞當立約的時候，亞當作為眾人的代表，不僅是為自己，也 是為他的後
裔立約，所以那藉常例而生，由他傳下的全人類（徒17:26），都在他裡面犯了 罪，在
他的首次犯罪中與他一同墮落了（創2:16－17；羅5:12－20；林前15:21－22）。
十七．原罪
23問：墮落使人類處於什麼狀況之中？
答：墮落使人處於罪惡和愁苦的狀況之中（羅5:12；3:23）。
24問：罪是什麼？
答：罪就是不遵行或違背上帝的任何一條律法，律法是上帝賜給有理性的受 造物的標準
（約壹3:4；加 3:10，12）。
25問：墮落後，人陷於怎樣的罪惡狀況中？
答：墮落後，人陷於以下的罪惡狀況中：亞當第一次犯罪所負的罪債（羅5:12，19），
受造時公義的喪失和整個人性的敗壞，由此而對一切屬靈的善徹底嫌惡，也無能為力... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 25 你貼了也白貼，自己根本不信，正在走向自我滅亡並且拉著別人一起滅亡之路
趕緊悔改吧
subj
also
Chesterton
unive
lesson
di
only
wr |
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C**********y
发帖数: 416 | 26 你貼了也白貼，自己根本不信，正在走向自我滅亡並且拉著別人一起滅亡之路
趕緊悔改吧
subj
also
Chesterton
unive
lesson
di
only
wr |
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D**E
发帖数: 280 | 27 神愛世人，甚至將祂的獨生子〔耶穌〕賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得
永生。（聖經約翰福音第三章16節）
從前有一個牧師出門傳道，在飯店午餐時，見一個穿破爛衣服，滿身污垢的孩童，
尋找吃剩的飯菜，麵包。牧師見他可憐，便請他來一起午餐，並問他叫甚麼名字？家在
哪裏？那孩童說：“我沒有名字，我是個沒有父母兄弟姐妹的流浪孤兒。”“不要緊，
耶穌愛你。我現在給你起個名字叫‘約翰三章16節’。你吃完飯，先到某某教堂後面那
間房子裏等我。如果有人問你找誰？你就將你的名字告訴他。”牧師接着安慰他說。
那孩童到那間房子敲門，有一個中年婦人驚訝地問他找誰？“我是‘約翰三章16節
’。”他說。那婦人隨即請他進去，給他洗澡，換上新衣服。原來那房子是牧師的家，
那婦人是師母。他住在那裏，有好舒適的睡床和豐富營養的飯菜。
可是不到兩天，他便覺得不習慣，而心裏不安起來，於是偷跑出去，重過以前流浪
的生活。有一次他不幸被車撞倒，進入教會醫院治傷。護士問他的姓名，他照樣說是“
約翰三章16節”，那護士是基督徒，覺得很奇異，便慈心地給他醫治包紮傷口，還以牛
奶，麵包給他吃喝。這時他覺得這“約翰三章16節”很... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 28 破解基督教(三) 非基才能得救，基督徒都會滅亡
最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢， 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的，在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門，是最小的小路，找到的人也少 （不信你找找看
），大聖教是最能讓你得救的。 聖哉％ 聖哉％
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 29 破解基督教(三) 非基才能得救，基督徒都會滅亡
最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢， 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的，在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門，是最小的小路，找到的人也少 （不信你找找看
），大聖教是最能讓你得救的。 聖哉％ 聖哉％
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 30 总结的很好，谢谢。
新约里耶稣很多事情其实是故意这么做，就是为了让人们知道自己对神律法的误解以便
改正。
神是不改变的
玛 3:6 “因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡。 (CUVS)
瑪 3:6 「因我耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡。 (CUVT)
Mal 3:6 For I am the LORD, I change not; therefore ye sons of Jacob are not
consumed. (KJV)
因我―耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡
。(CUVS)
因我─耶和華是不改變的，所以你們雅各之子沒有滅亡
。(CUVT)
For I am the LORD, I change not; therefore ye sons of J
acob are not consumed.(KJV)
“因为我、我永恒主是不改变的；... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 耶穌基督對我們的意義
只要我們接受耶穌基督的幫助，就能在今生感受到平安，在死後回到天父的身邊。
神是我們在天上的父，就像所有的父母親那樣，祂希望我們──也就是祂的兒女──都
能幸福快樂。根據經文的記載，祂教導我們， 「我的事工和我的榮耀〔就是〕促成人
的不死和永生」 （ 摩西書1：39 ）。永生是永遠與我們的家人住在天上、住在神的面
前。神已賜給我們誡命，這些誡命教導我們是非，在人生旅途上規劃出一條道路，提供
我們最大的幸福。耶穌基督教導，「你們若愛我，就必就遵守我的命令」（ 約翰福音
14：15 ）然而，經文也教導，「絕無不潔之物能與神同住」（ 尼腓一書10：21 ）。
不論我們如何努力地去過良善的生活，我們都會犯罪，可是，如果我們是不完美的，又
如何能住在神完美的國度裡？
神差遣耶穌基督來到世上，讓我們得以克服我們的罪和不完美。「神愛世人，甚至將祂
的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生」（ 約翰福音3：16 ）。
神差遣耶穌基督到世上來，給我們一個方法，來克服自己的不完美之處。
「神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。因為
神差祂的兒子... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 32 好听。谢谢分享。
詞/曲：Howard Higashi
1.
神就是愛，祂差獨生愛子前來；
當世人敗壞，正墮落無奈，竟來與人同在。
我猶罪人，基督即已為我受害；
神莫測大愛，在此就佈開，當得我心感戴。
你既如此不吝，捨你愛子受害，
父阿，因祂寶貴，我讚美敬拜。
2.
有誰能知，源自父神懷裏奇愛？
眼雖未曾見，耳雖未曾聞，我卻得贖蒙愛。
哦，神的愛！祂竟生為人子、嬰孩，
咒詛祂擔代，十架上受害，流血為將我買。
父，感謝您差派獨生愛子前來；
祂血流自加畧，顯明你大愛。
3.
神愛世人，甚至將獨生子差來。
信祂不滅亡，永遠生命享；來罷，切勿等待！
信祂不滅亡，永遠生命享；來罷，切勿等待！
音樂來源：
唱詩人選輯1 神就是愛
發行：臺灣福音書房 |
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m***n
发帖数: 12188 | 33 “一切死亡都有冗長的回音。”
任何過去的文明，都會有殘餘和影響，但是消失就是消失，只要是沒有持續下來和繼續
演變。
持續的文明並非僵化不變，恰相反，死亡的文明才在歷史的一個時間段内凝固。持續的
文明會繼續發展，而菲尼基並未繼續發展，也沒有這個機會了。
你說菲尼基沒有真正建樹，不是文明古國，這話並不對。其成就被希臘羅馬吸收是事實
，或者他沒有如希臘那樣出現柏拉圖亞裏斯多德那樣的集大成式的天才學者人物。但她
依然是歷史上一個有獨特成就的偉大文明，比你說的迈锡尼文明更要高明不知多少倍。
偉大學者並非文明的唯一載體，其實她也有偉大學者，但是我們無從知道，只有一些被
敵人羅馬人留下的斷簡殘篇，比如被羅馬人稱爲農學之父的那個人物，寫過一本農學大
全，沒有流傳，只在羅馬人那裏有少量翻譯。
腓尼基，至少在航海，商業，和殖民傳統上，在日不落帝國出現前，無人能比。在民主
和憲政制度建設上，在美國出現前，也是無人能比。在航海技術上，後來的羅馬和希臘
，也不比她強。在建筑和雕像藝術上，也不比希臘差，二者互相影響，而且各有自己的
特色，比如希臘裸體藝術多，而腓尼基全穿衣服的，不論男女，胸部和生殖器都被衣服
掩蓋... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 破解基督教(三) 非基才能得救，基督徒都會滅亡
最近的調查美國的基督徒有 75%, 可以說是最大的宗教。 那麼信這麼多人的宗教會不
會得救呢， 耶穌說是不會了。
路 加 福 音
13:23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
13:24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻
是不能。
馬 太 福 音
7:13你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；
7:14引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」
此新穎觀點我是從大聖教先知阿文那裡看來的，在此註明。
信仰齊天大聖的大聖教是最窄的窄門，是最小的小路，找到的人也少 （不信你找找看
），大聖教是最能讓你得救的。 聖哉％ 聖哉％
下回告訴你為什麼沒辦法辯贏非基的基督徒都是假基。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 36 我們這“一代人”應有的“共識”——對《旧金山共识》的回應/李大衛
(博讯北京时间2009年1月23日 首发 - 支持此文作者/记者)
李大衛 牧師
攪動了整個北美華人教會的舊金山“一代人的見證”彼岸福音特會于2008年12月7
日，以“鼓掌”方式通過了一個在趙曉博士（中國大陸體制內當紅學者）的參與下寫成
的《舊金山共識》。這篇《舊金山共識》很快就在多家媒體上高調發表了。由於《舊金
山共識》達成“共識”的過程顯得有些草率，而且它的文本內容在會內會外也都存在著
一定的爭議性，所以它所激發出的思考和討論就特別豐富、持久和有意義。
《舊金山共識》最少是給了我們這“一代人”這樣一個提示：那就是我們這“一
代人”真的應該有一個“共識”！我們這“一代人”應該有一個向耶穌基督告白的，合
乎上帝心意的“共識”；一個與堅持走十字架道路的中國家庭教會認同的“共識”。 (
博讯 boxun.com)
1. 彼岸福音特會有發表一部“信仰宣言”的必要性嗎？
《舊金山共識》在主體上是一個回應當前中國大陸政局的“政治宣言”（政治表態
），似乎是爲了給這個“政治宣言”賦予神聖... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 37 先要明白'預定'的定義。。。
弗1:11 我們也在他裏面得（得：或作成）了基業；這原是那位隨己意行、做萬事的，
照著他旨意所預定的，
簡言之，上帝所預定的事一定是跟祂的旨意一致的。那麼，亞當犯罪是預定的嗎？答案
很明顯是否定的，因為犯罪不是上帝的旨意。上帝會預定有些人滅亡，有些人得救嗎？
No, 因為上帝的旨意是不願意有一個人沉淪。
亞當要離開伊甸園，是上帝對罪人的處置。正如做父母的不會預定孩子會生病，但萬一
孩子真的病了，父母是否就要做出很多的調整，使病人早日康復！伊甸園中有生命樹，
其果子使人永生不死，對罪人來說不死並不是好的。亞當活了九百多歲，看見子子孫孫
因自己犯罪的破口，被撒旦的欺騙所支配，可以想像他活得多痛苦。
預定的結果是上帝的旨意得以成全，為什麼要改變？那樣的祈懂斎徊粫淮孤牎Ｌ鞛娜
说湶皇巧系垲A定的，因為不是祂的旨意。那是撒旦的憤怒，知道自己快要滅亡而瘋狂
。所以每天的新聞都會看見難以接受的罪惡不斷在發生。
上帝沒有預定人的祈叮绻愀笥颜勗捴埃f給你一張紙條，上面寫着容許你
談的內容，這樣的談話有什麼意思？
人的命呓豢椬藕芏噱e綜複雜的因素，不是三言兩語說得過來。人的前... 阅读全帖 |
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o********e
发帖数: 257 | 38 要看聖經。預知和預定是不一樣的。
羅8:28 我們曉得萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按他旨意被召的人。
這裡說的旨意是對罪人的拯救，當福音透過萬事互相效力向人發出邀請時，那些接受邀
請的人就是被召和願意愛上帝的人。（約14:23 耶穌回答說：“人若愛我，就必遵守我
的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。）
29 因為他預先所知道的人，就預先定下效法他兒子的模樣，使他兒子在許多弟兄中作
長子。
上帝當然預先知道誰會接受／拒絕祂的邀請，但沒有因此就不邀請那些拒絕祂的人。既
然每一個人都有接受的可能，那就不必要預定誰是得救或不得救的。就如有一個很懶惰
的孩子，父母和老師都預知他考試會不合格，但不能因此而取消他考試的機會，更不能
預定他一定不合格的。
上帝為那些接受福音邀請的人預先定下了要走的路，就是效法耶穌基督愛上帝的模樣。
30 預先所定下的人又召他們來；所召來的人又稱他們為義；所稱為義的人又叫他們
得榮耀。
按着上帝的旨意，先前那些接受福音，又願意效法耶穌基督的人，就預定他們因信而被
稱為義，也預定他們要與基督同得榮耀。想想出賣耶穌的猶大，就是很好的例... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 上帝的誡命
如前所述，我們基督徒是靠恩得救的，但靠恩得救的，也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法，到新約時代已廢除，不要再遵守了，但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法，具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱（雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11），是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說：『你若要進入永生，就當遵守誡
命。』（太9:17）。當然，主耶穌是要我們信靠主的救恩，遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪（也即使我們因信稱義），只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命，而離罪成聖，愛上帝愛人（也即使我們因信成義）。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識，特提出以下八個問題，作進一步的查考：
第一個問題：上帝的誡命是甚麼時候設立的？
有人說，上帝的誡命是摩西時代，上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實，上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下：
（一）我們知道十條誡命是存放在約櫃內的，而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座（出2... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 40 祥雲法師、淨空法師沉痛的說：
「如果這個世間人都學密（藏傳佛教、西藏密宗、喇嘛教），佛法就滅亡了.」
淨空法師云：
蓮池大師說，（在疏鈔裡讀過）：「念佛這個法門，兼眾德而俱備。 統百行以無遺。」
(中略)
今天淨土法門，在本地修學的人還不少， 在國外，幾個人相信，大家都去...，學密去
了。
昨天祥雲法師到這兒來， 他對於教理也有相當的研究，看的書也不少。他說古德講，
如果這個世間人都學密，佛法就滅亡了。
這個話是有道理，今天學密的風氣普遍， 在國內外，是不是好現相？不是好現相。
我們提倡淨土，人家會說，什麼都不懂，什麼東西都不懂， 只好學學老太婆念念阿彌
陀佛。幸虧好啊！阿彌陀佛有彌陀經疏鈔講圓滿。
我們再留錄影帶給諸位去看一看，三百三十五個錄音帶一擺，一看， 不敢再說彌陀經
是一個普通的法門，不敢講，不敢小看淨土法門。
如果我們沒有基礎在，今天想弘揚淨土法門，勸人修學淨土法門，談何容易。文字裡面
說，【 故特告大智慧者。非第一智慧。不能直下無疑也。】 這個法門真正能有成就。
一個是上智，有大智慧的人，他一聽就開悟了，一聽他就相信， 他就不懷
疑，就能夠依教修行。…
以上文章摘錄自：... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
blueblue66 (蓝蓝) 于 (Fri Aug 24 11:22:26 2012, 美东) 提到:
谤密宗是不能往生的，谤法在一切罪中，最难清净。
释迦牟尼佛谤法，用七年日夜忏悔来清净罪障。
弘一法师谤密宗，用半生来忏悔。
印光大师谈密宗时说过：是佛法，应当互相扬化，不得分别庭户，自相摧残，若彼此角
力互攻，便不体解佛祖的心意了。
1、律宗第十一代世祖 —— 被称为三百年来一人的律宗大德弘一法师谈密宗
弘一大师在《佛法宗派大概》中对密宗的赞叹和对过去疑议密宗的忏悔
当年律宗大德弘一大师也为我们做了这方面的示现，他曾说：
“大乘各宗中，此宗(密宗)之教法最为高深，修持最为真切，常人未尝穷研，辄轻肆毁
谤，至堪痛叹！余于十数年前，唯阅密宗仪轨，也尝轻致疑议，以后阅《大日经疏》，
乃知密宗教义之高深，因痛自忏悔。”
“唐玄宗时，由印度善无畏三藏、金刚智三藏先后传人此上。斯宗以《大日经》、《金
刚顶经》、《苏悉地经》三部为正所依。 元后即衰。近年再兴，甚盛。 在大乘各宗中
，此宗之教法最为高深，修持... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 42 完
http://www.youtube.com/watch?v=_Ucpmk6Vj4E
曲: Eric Kwok 詞: 林寶 編: Swing 監製: Swing / Eason Chan
一刻心也跳著 命能懸著 尚能延著 雖則一秒過後或結帳
光陰雖倒計著 但呢喃下 照樣漫長 塵寰未了 沒有路撒手歸向
從來從來病床一張 就算已躺上 點滴再響 但意志高漲
雖已走向那滅亡最終一章 全力多打漂亮一仗
仍祈望那重傷 或會有轉向 這是妄想 怎也說不上
無力軟弱 總不免變得倔強 無奈生於死角 只得一個下場
終逼出勇氣讓 被誰懲罰 被誰原諒
願再擔保 不過信譽壞了帳
終識得去退讓 但懸崖上 再沒後牆
唯求未變敵對 互送多一掌
從來從來病床一張 就算已躺上 點滴再響 但意志高漲
雖已走向那滅亡最終一章 全力多打漂亮一仗
如承受那重傷 未見有轉向 這樣對比 可會太牽強
同樣脆弱 不得已要坦白嗎 病至膏肓 再避不上
自認自認 未絕望未去努力著 但時日錯過了 再怎可勉強
沒權利失落 失望今天我倆 俱傷得欠救藥
原來尚有創傷 沒法去敷上 關係哪可 斷了再拉上
可會驚詫 世事如只得一廂 沒法扭... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 43 B 道德主義（二1～16）
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法，稱為 diatribe{，就是假想有位批評者在場，
提出問題或反對，而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像，他正口述這封信的時候，突然間指向一個洋洋自得的人，那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來，但保羅卻對他說，他並不比別人
更好。保羅想像有人反對，打斷他的話，他隨即提出答辯，首先用「斷乎不能！」（「
這種想法該根除！」）來鎮壓對方，然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題，如「我
們可以怎麼說呢？」「這樣，怎麼說呢？」等111，將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快，以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書，試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷，許多句子不完整，特別
在情緒激昂的地方。
我們知道，第一世紀的異教世界，除了保羅在前一段所描繪的情形之外，還有另外
一面，像與保羅同時期的傑出人物西尼卡（Seneca）那位斯多亞派的道德主義者，可能
是尼祿皇帝的老師112？西尼卡聽了保羅的控訴後，或許會說：「不錯，芸芸眾生的情
況的確如此，我贊同你對他們的審判──可是，當... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 44 https://www.upmedia.mg/news_info.php?SerialNo=49500
山東老兵維權示威遭特警催淚瓦斯鎮壓 嘆「亡國亡黨不遠矣」
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國際中心 2018年10月08日 07:53:00
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媒體小農
中國山東平度市自4日起出現退伍軍人維權活動，並陸續有其他地區老兵前來聲援，當
局出動大批警力鎮壓。（翻攝自Youtube）
中國山東平度市自4日起出現退伍軍人維權活動，並陸續有其他地區老兵前來聲援，直
至6日上午抗議人數達一千人，當局隨出動大批特警「維穩」，以催淚瓦斯暴力清場，
老兵們則以滅火器和棍棒還擊，雙方一度陷入混戰，目前遭捕人數不詳。
據《香港01》報導指出，山東老兵4日前往北京旅遊，但人還在山東省就被當局官員攔
截、毆打，引發全國老兵聚集平度要討公道，後來事件全面升級，警方出動千名警力進
行鎮壓。
赴京旅遊遭拳打腳踢
中文版《美國之音》指出，38名預計搭車進京旅遊的老兵，途中遭到當地公安副局長親
自帶10多名身分不明人員，對老兵拳打腳踢，導致6人受傷。
因此5日早... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 1649 | 45 这篇如何？
北宋結金以圖燕趙,南宋助元以攻蔡論
北宋徽宗宣和二年，金太祖天輔四年，即西元一一二零年，宋金結盟破遼。南宋理宗端
平元年，蒙太宗窩闊台五年，即西元一二三四年，宋元聯合滅金。宋宣和二年，遼天祚
帝天慶九年，宋以趙良嗣為使，幾濟渤海，而與金成盟，約為共分遼域，宋意圖燕趙，
金思得中京，史稱海上之盟。然事非所料，金西向而攻遼，所向披靡；宋數累大軍北上
，而致潰敗。金獨破遼，盡取燕雲之地，以宋弱而長驅南下，擄帝宗，割宋北，而覬江
南荷花十裡。夫北宋結金圖遼而自滅，後人謂曰：割己肉而壯蒼狼，舍體溫而醒赤蛇也
，自取滅亡，無奈愚乎！嘗思古人已已，史出多門，後人觀事，自為賢能。無奈乎古人
，屈身於黃泉濁淵，失理于有口莫辨，而任為枉談。余亦觀史，常為宋人歎息。夫宋富
甲天下，器械之勝，前世難得臆想。而邊關之事，黯淡積弱之甚，亦起中國之先。靖康
恥，猶未雪，良將含恨而死；王師北定中原，無期日，家祭愧對先烈。秦師之勇，自此
無重現于中原之地；漢武之勝，至今永絕於帝王之揖；宋之弱，漢之恥。宋帝無意於開
疆，時人銷魂於歌弦，此宋史為後人知也。以此觀之，結金以圖燕趙，未失為積極開邊
，光復漢地之舉也 |
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m***n
发帖数: 12188 | 46 那時蒙古已經是一個世界性民族了，誰也滅不了。
但是從某個意義上，他也是對的。
因爲成祖以後，原本元朝意義的蒙古已經臣服明朝，實際上燕王靖難很大程度靠的是蒙
古兵，後來連續北伐又完全收服了原本意義的“蒙古”
然後瓦剌（衛拉特部）從中亞西方而來，征服蒙古高原，和明朝對立。
後來西邊又來了一個韃靼（塔塔爾），滅瓦剌，和明朝對立。
而内蒙古各部落（北元）直到明朝滅亡前都還忠於明朝，甚至一起圍剿努爾哈赤，直到
被皇太極收服，才叛離明朝而去。袁崇煥手下大將滿桂就是一個蒙古人。
我們知道清朝曾經收服了蒙古。
後來從伏爾加河來了一個蒙古部落，投靠了清朝。假如那個部落不是投靠，而是征服蒙
古高原，再攻打北京，你能說清朝沒有收服過蒙古麽？ |
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m***n
发帖数: 12188 | 47 那時蒙古已經是一個世界性民族了，誰也滅不了。
但是從某個意義上，他也是對的。
因爲成祖以後，原本元朝意義的蒙古已經臣服明朝，實際上燕王靖難很大程度靠的是蒙
古兵，後來連續北伐又完全收服了原本意義的“蒙古”
然後瓦剌（衛拉特部）從中亞西方而來，征服蒙古高原，和明朝對立。
後來西邊又來了一個韃靼（塔塔爾），滅瓦剌，和明朝對立。
而内蒙古各部落（北元）直到明朝滅亡前都還忠於明朝，甚至一起圍剿努爾哈赤，直到
被皇太極收服，才叛離明朝而去。袁崇煥手下大將滿桂就是一個蒙古人。
我們知道清朝曾經收服了蒙古。
後來從伏爾加河來了一個蒙古部落，投靠了清朝。假如那個部落不是投靠，而是征服蒙
古高原，再攻打北京，你能說清朝沒有收服過蒙古麽？ |
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