m******2
发帖数: 564 | 1 “於所取法隨順無常觀，住生滅觀、無欲觀、滅觀、捨觀，不生顧念，心不縛著，識不
驅馳追逐名色，則名色滅；名色滅則六入處滅，六入處滅則觸滅，觸滅則受滅，受滅則
愛滅，愛滅則取滅，取滅則有滅，有滅則生滅，生滅則老病死、憂悲惱苦滅，如是，純
大苦聚滅”
____这看起来很像道德经，但是为什么道德经里面有无为和常呢？ |
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f********4
发帖数: 253 | 2 我慢属于贪根心的不善心所，贪嗔痴已经囊括一切烦恼了，贪嗔痴除尽的肯定是阿罗汉
。感觉这段经文甚至跟佛陀在其他地方所说的都不一样……而且看起来与已证涅槃的行
者对修行经历的描述不相符。另外相应部里没有相对应的经文，agama.buddhason.org
里也说明了，你贴的那段根本不是相应部的……
第一处描述的无量心、无所有、空、无相就是在说安止定的情况，不用断任何结都能达
到。甚至外道应该都行……
四无量心是指四种可以进入安止定的止禅禅修目标，即慈、悲、喜、舍。
第二处描述的无量心、无所有、空、无相肯定不是在说禅定，色界和无色界禅定的情况
在第一处就被讨论过了……
另外据我所知三法印在毗婆舍那修行中必然同时被见到，根除贪嗔痴是证涅槃时道智的
作用，从初果到四果就是四次培养十六观智四次体验涅槃的过程。
當觀色無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者說心
解脫。
如是，觀受、想、行、識無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡
；喜、貪盡者說心解脫。
如是，比丘！心解脫者若欲自證，則能自證：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知
不受後有。』
证涅槃最主要... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 3 身心重点在於观照真心内之功能及与外在关系, 实借此於其中反照自我之 念是否如实
存在, 或依何而存, 此等修法才能有机会即生达至人我两空超脱三界也.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
简单说一下这句话为什么错了，这句话上来就先设下了一个大陷阱，犯了一个大错误，
就是他说的“真心内之功能”。还没有修，就先立下了“我见”。这个真心内只功能，
本身就是基于神我见而产生的错误认识。
waichi那套东西，什么心向，心行，心识之类的东西，全部是在神我见基础上的错误认
知，他不是帮人破除我见，而是帮人树立我见，佛陀指向东，他指向西。（魔头们都是
干这个的）
破除我见，不是去观什么自我之念依何而存，这是多余的，也是由于没有理解我见到底
是什么而搞出的错误修法。
杂阿含经第一经，上来就教导要怎么观，要去观什么。
“當觀色無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離者喜、貪盡；喜、貪盡者說
心解脫。 如是，觀受、想、行、識無常，如是觀者則為正觀；正觀者則生厭離；厭離
者喜、貪盡；喜、貪盡者說心解脫。 ”
足够了，你真按照佛陀的这个教导去做，认真去做，完全可以解脱。
皈依佛，是听从佛的教... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4 WaiChi和大乘这边实修中都是从“决定”或“觉知”来切入，这个切入点是
=================
觉知是佛法所说的正念，属于行蕴当中的念心所，其本身也是生灭，而不存在不生灭的
觉性。
决定是佛法所说的作意，属于行蕴当中的作意心所，其本身也是生灭，也并非来自于某
个不生灭的空性本体。
佛法运用正念，是为了观察五蕴现象的，是观察他们的生灭性，苦性，非主宰性（无我
），进而最终到达厌离舍弃，熄灭贪爱，熄灭五蕴的目的。
所以，佛陀的佛法的重点并不是从什么决定或者觉知切入，而是从无常切入，以无常为
基础，才有了苦和无我。而正念觉知，只是观察无常的一个工具而已。
理论决定你在禅修当中会观察到什么，由于你的理论是建立在神我邪见上，你实际将不
可能在禅修当中观察到真正的生灭无常，你连这个方向都不会去真正看。
你看那waichi，在这里讲了十年的佛法，有提到多少无常呢？几乎没有，因为他觉得不
重要，不是重点方向。他更强调所谓的“转物”，所谓的如何心造世界，如何“主宰”
。而主宰，却恰恰是佛陀最反对的神我。
但是你再看原始经典，就会发现佛陀大量讲无常,讲厌离，甚至把无常作为中心。
五百阿罗汉结... 阅读全帖 |
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C******7
发帖数: 11 | 5 農曆七月「教孝月」，在這個感恩孝親的時節，法鼓山舊金山分會佛利蒙道場將舉辦中
元地藏法會，民眾可以透過供養、布施、讚歎、禮拜、誦經、持名，幫助自己安定身心
，為現世父母親屬增福增慧，為已往生的歷代祖先超薦離苦，同時在緬懷先祖之餘，身
心也蒙受法益，冥陽兩利、光明遠大。
為了讓法會的儀軌既如法又環保，法鼓山首創以光影科技投影雲端牌位，取代焚燒紙製
牌位的儀式。參加法會，關鍵點不是那張牌位，是來自於當下的心念，再加上法會共修
的力量、佛菩薩慈悲力的感應。超度其實不是那張牌位的形式，而是觀念的轉變，只有
不執著於形式，真正去瞭解無常與無我，放下執著，這才是真正的超度。
「中元地藏法會」：8月16日（周日）下午2時至5時，法鼓山常宗法師主法，設有消災
超薦牌位，佛前供燈。歡迎在家自行上網填寫「雲端祈福」，親自體驗。
活動免費，歡迎隨喜贊助。道場地址：Fremont Historic Niles District, 255 H
Street, Fremont, CA 94536。詳情請上網 http://www.ddmbasf.org/zh-hant/，詢問電話 510-246-8264，408... 阅读全帖 |
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B****n
发帖数: 11290 | 6 簡單的說就是
幫主眼中只有非黑即白無常 沒有灰無常 |
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L*****o
发帖数: 499 | 7 學點strategy去適應吧，不然天氣這麼變化無常，你也這麼變化無常也不是辦法的啊。。
PS：你的頭像是誰啊，是不是翡翠台的什麽劇集？ |
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c****h
发帖数: 4968 | 8 11日發生列車出現異常仍繼續高速行駛約3小時，引發乘客憂心。
日本放送協會（NHK）報導，東海道．山陽新幹線希望號列車11日傳出異臭，停車檢查
發現轉向架龜裂且有漏油，車上千名乘客換乘其他列車。日本咻敯踩瘑T會12日認定
事件屬重大意外，是新幹線的首次。
日本讀賣新聞報導，這起事件可能讓新幹線過去逾半世紀的「安全神話」出現疑慮；國
土交通省官員也說，最壞的情況恐怕會導致列車出軌，乘客們也要求徹底做好安全管理。
JR西日本公司表示，這輛列車在日本時間11日下午1時33分從博多車站出發，發現異常
，是在出發20分鐘後的事。列車離開第一個停靠站小倉站後，就有服務員聞到焦味。
雖然列車長有進行調查，卻沒發現異常，到岡山車站時3名維修人員進入列車，確認有
異音，但判斷不影響列車行駛。這3人後來在新大阪車站下車。
但到了京都車站還是有異臭，所以列車下午4時50分到達名古屋時，調查車輛下方才發
現漏油，決定列車停駛。
在名古屋車站工作並目擊這輛列車的50多歲女性回想，希望號進站時有發出從沒聽過的
聲音，讓她嚇了一跳，以為是捲進什麼東西發出的聲響。
雖然車上約1000名乘客平安無事，但距離最初發現異樣... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 9 http://news.chinatimes.com/realtime/110109/112011010501134.html
「子女常回家看看」 大陸入法
2011-01-05 中國時報 【中央社】
中國大陸老年人口多，老年獨居及「空巢」問題嚴重，中國新修訂的老年法草案
規定，子女「要經常看望或者問候老人」，如違反規定，老人可以訴諸法律。
據統計，大陸老年人口約1億6700萬人，半數因子女工作、結婚等因素離家後，
獨守空巢，無人照料。
北京法制晚報報導，中國新修訂的老年法草案單獨成立「社會照料」一章，主要
針對高齡老人、生活不能自理的老人，以及不能和子女居住在一起的老人。
同時，草案在「精神慰藉」一章中規定，「家庭成員不得在精神上忽視、孤立老
年人」，特別強調「與老年人分開居住的贍養人，要經常看望或者問候老人」。
中國民政部副巡視員吳明表示，由於老年法屬於社會類立法，因此具體細節不可
能規定得很清楚，但以後子女不「經常」回家看望老人，老人可以訴諸法律，「以前這
種訴訟法院一般不會受理，但現在法院要立案審理。」
不過，吳明說，... 阅读全帖 |
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l****w
发帖数: 27 | 10 國家利益豁免案型(National Interest Waiver) 最常見的挑戰
歐 陽 婉 貞 律 師
移民局在審核國家利益豁免案中, 最常用的拒絕理由是不能證明 “如果要求勞工紙 (
Labor Certification), 國家利益會受到損害(National Interest would be
adversely affected if labor certification were required)”. 另一個常見的拒
絕理由是不能證明 “申請人將比美國勞工更能作出重大的貢獻 (Applicant can serve
the national interest to a substantially greater degree than can an U.S.
worker in the field) ”.
因此在申請準備NIW的案子時, 須常常思考如何... 阅读全帖 |
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r********o
发帖数: 1789 | 11 共匪的政工人員看到
士兵瑟縮不安，便立刻自己把衣服脫下說：「沒有手套算得什麼，我們不穿衣服也一樣
可以行動呀」！他這樣以身作則，為人表率，士兵當然無話可說。反觀我們的官長和連
指導員是否也能做到這樣呢？我們的官長不但不能做到與士卒同生活，共艱苦，而且對
於下級幹部如何訓練士兵，如何管教士兵，看也不去看他們一下，下級幹部以為官長既
然不來看我們，不來考核我們，我們也不妨懈怠一點，好逸惡勞，人之常情，現在既然
是勤勞者無賞，怠惰者無罰，誰願意去特別吃苦？這樣一來，軍隊當然不能同心協力，
與敵人作殊死的鬥爭。
"阶级属性阿" 你叫汪小菲脱外套给自己雇的年轻民工穿看看? |
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p*****c
发帖数: 20445 | 12 南蘇丹公投 中國石油命脈應無恙
* 2011-01-10
* 旺報
* 【（陳國平／浙江杭州．媒體工作者）】
全球矚目的南蘇丹獨立公投，9日正式啟幕。公投結果將催生一個擁有800萬人口
的全新國度，非洲大陸領土面積最大的蘇丹將一分為二。
假如局勢陷入混亂與激化，則南、北方重啟戰端，5年來的和平努力很可能付諸
東流。樂觀的信號是，公投的組織、動員、登記與管控比預想的更加理性有序，連向來
強硬的蘇丹總統巴希爾都放話會尊重任何公投結果。
蘇丹真的會和平分家嗎？南蘇丹大變局對於外部世界又意味著什麼？結局直接牽
涉到中國「油脈」的安全與否。
在當代的語境下，經濟命脈繫於石油命脈，幾乎是任何大國的宿命。經濟總量已
躍居全球第二位的中國，油氣消耗的胃口也越來越大，2010年前9個月的原油進口量達
到1.81億噸，年增長24﹪。未來中國「油脈」的極大比重，將寄望於非洲大陸，尤其是
蘇丹。
目前蘇丹已有21個油田，探明石油地質儲量約116億桶，天然氣儲量為300億立方
英尺。這是很可觀的儲量，蘇丹油氣潛力之大可能出乎任何人的想像。... 阅读全帖 |
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g*******d
发帖数: 5873 | 13 http://news.chinatimes.com/mainland/11050503/112011122100193.ht
擁有64年歷史的瑞典車商紳寶（Saab）19日向瑞典地方法院聲請破產，昨日已獲
批准。Saab破產宣告大陸「龐大集團」和「青年汽車」的收購計畫破局；兩家公司先前
入股Saab共7440萬歐元資金也血本無歸。
Saab台灣總代理商富公司昨日發表最新聲明：「汽車銷售與售後服務體系照常運
作，新車銷售、保固作業不變，零配件正常供應，即將於本周展開的2012台北世貿車展
亦如期參展，請所有Saab車主與關心Saab的朋友放心。」
Saab因經營不善，先前宣布進行重組，吸引大陸兩大民營汽車廠龐大集團和青年
汽車的注意。兩家公司希望透過入股甚至併購，獲得中高端車型的核心技術和Saab在大
陸獨家經銷權；Saab則盼藉此延續香火。
為展現迎娶Saab的誠意，龐大和青年先後奉上4500萬歐元和2940萬歐元的聘金，
搶先入股Saab。但Saab最大股東通用汽車（General）反對Saab將技術轉移給大陸公司
而強烈阻撓收購案，導致破局... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 14 輔大學生要蔣公滾 教官爆氣「他是我的偉人」揚言報警
正文網友評論友善列印
點評：教官好激動...。
http://youtu.be/M4icCAzO5F8
http://www.ettoday.net/news/20140530/362761.htm?from=weibo_et_n
▲教官指著蔣公銅像，要學生撕下貼紙。(圖／翻攝YouTube)
生活中心／台北報導
輔仁大學3名法律系學生日前在校園蔣公銅像上，貼了「無限期支持蔣介石遺毒滾出校
園」的貼紙，和一名教官發生口角。教官爆氣怒嗆「蔣公是我心目中的偉人」，指學生
毀損公物是「現行犯」，揚言報案要求警方處理。
據了解，這3名學生為清除「蔣公遺毒」，在蔣公銅像上貼標語，結果被教官撞見，雙
方展開唇槍舌戰，過程全被拍了下來。教官大聲地說「你們貼這什麼東西」，要求學生
留下姓名、系籍和學號，並叫其他教官報警。
影片顯示，學生不滿反問，他們違反什麼校規和法律？教官喝斥破壞學校財產，還嗆「
我當過憲兵隊隊長，當過監獄的監獄長，怎麼會不曉得你們犯什麼罪」，甚至說蔣公是
他心目中的偉人，「你們貼這個就是現行犯！」
根據影片，學生說「所以因為我... 阅读全帖 |
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F*******t
发帖数: 2186 | 15 弟本愚戇無知鹵莽滅裂之徒，謬承諸同志之垂青，不覺其罪累之重，盡我黨員之忠志而
已。尚有一言，欲直告于兄者，即对俄党问题是也。对此问题，应有事实与主义之别，
吾人不能因其主义之可信，而乃置事实于不顾。以弟观察，俄党殊无诚意可言，即弟对
兄言俄人之言只有三分可信者，亦以兄过信俄人，而不能尽扫兄之兴趣也。至其对孙先
生个人致崇仰之意者，非俄共产党，而乃国际共产党员也。至我国党员在俄国者，对于
孙先生惟有诋毁与怀疑而已。
俄党对中国之唯一方针，乃在造成中国共产党为其正统，决不信吾党可与之始终合作，
以互策成功者也。至其对中国之政策，在满、蒙、回、藏诸部，皆为其苏维埃之一，而
对中国本部，未始无染指之意。凡事不能自立，而专求于人，而能有成者，决无此理！
彼之所谓国际主义与世界革命者，皆不外凯撒之帝国主义，不过改易名称，使人迷惑于
其间而已。所谓俄与英、法、美、日者，其利于本国与损害他国之心，则五十步与百步
之分耳。
至兄言中国代表总是倒楣，以张某作比者，乃离事实太远，未免拟于不伦。其故在于中
国人只崇拜外人，而抹杀本国人之人格，如中国共产党员之在俄者，但骂他人为美奴、
英奴与日奴，而不知其本身已... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 16 無WHA邀請函 將升高兩岸情勢
字體列印轉寄|plurkshare
2017-05-08
〔記者林良昇／台北報導〕世界衛生大會（ＷＨＡ）網路報名今天截止，台灣迄未收到
邀請函，我方兩岸事務官員表示，我國若無收到世衛邀請函必定是中國打壓，也讓北京
當局所謂的惠台措施再度打回原點，將升高整體兩岸情勢，政府也會視發展採取必要措
施。
圖為世界衛生組織所在的聯合國歐洲辦公大樓。 （中央社資料照）
圖為世界衛生組織所在的聯合國歐洲辦公大樓。 （中央社資料照）
北京惠台措施打回原點
今年ＷＨＡ將於五月廿二日到卅一日在瑞士日內瓦舉行，五月八日網路報名截止，咸認
在中國從中作梗下，導致今年台灣尚未收到邀請函，我方兩岸官員坦言，今年情形恐怕
不太樂觀，政府國安部門已經做沙盤推演，會努力到最後一刻。
此外，中國國台辦五月六日在官網上發布中國民航局、司法部等單位的「惠台措施」，
與國台辦近幾個月所發布關於國台辦主任張志軍的行程、談話等新聞有所差異，時機點
耐人尋味，被兩岸人士認為不太尋常，推測為因ＷＨＡ邀請函事件，國台辦的「滅火」
舉措。
我官員分析，國台辦網站近期公布的惠台措施訊息是「軟調」，恐怕是國台辦... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 17 哥最近剛出差回來，這次去的是加拿大的首度渥太華，和倆同事一起吃飯，一個是法國
人，一個是義大利人。該義大利人曾經去過台灣，做關於移動通訊的信令加密的工作。
他説他很喜歡台灣，非常有人文氣息。在台灣的半年工作時間是他很快了的日子。他説
他從台灣去大陸出差，工作時最大的麻煩就是VPN，無法訪問google，根本沒法做事。
他強烈要求VPN，當局由於扛不住，只能給我同事開了一個個人VPN。
後來我們有談到了大陸政府無釐頭的要求各國航空公司要求政改台灣的事情。他跟我們
説，大陸很神奇，自己把台灣香港澳門放在國際terminal （航站樓）確要求別人政改
，他半玩笑地説，為什麼大陸自己不先政改？我們聽聞，都哄堂大笑。另一個法國人，
沒有去過台灣和中國，所以完全無感，但是哥可以看出，從我們的對話中，他已經懟大
陸沒有什麼好感了。
再後來，更多的同事加入了我們的lunch，結果一個巴基斯坦人就和一個以色列人在飯
局上爭論起來了，然後大家就散了。。。 。。。 這個時間點剛好是美國領事館進駐耶
路撒冷的日子。
哥的目的就是利用我有限的國際資源，讓哥身邊的國際友人都看清楚大陸共產黨的真實
本質！！！！讓所... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 18 https://money.udn.com/money/story/5603/4038617
吃不起「真肉」？中國「人造肉」月餅上市 3000盒秒殺
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2019-09-10 08:22世界日報 記者許依晨／報導
「植物人造肉月餅」的肉餡模擬度很高，甚至還有肉汁，但試吃民眾卻覺得少了股「肉
香」...
「植物人造肉月餅」的肉餡模擬度很高，甚至還有肉汁，但試吃民眾卻覺得少了股「肉
香」。 圖／取自微博「PingWest品玩」
非洲豬瘟爆發後，中國豬價不斷攀升，加速「人造肉」市場異軍突起。當前「真肉」價
格居高不下，肉餡口味的月餅供應和銷售連帶受影響，中國國產「人造肉月餅」近日正
式推出，打算和「鮮肉月餅」搶生意，成為今年中國秋節送禮最紅話題。
2019年被稱為「人造肉元年」，包括比爾蓋茨、香港首富李嘉铡witter創始人埃文威
廉姆斯、谷歌創始人謝爾蓋·布林等在內的重量級人士先後投重金砸入「人造肉」市場
，「人造肉」的浪潮從大洋彼岸一路傳到中國，在中國掀起一波「人造肉」創業潮。
「人造肉」分兩種 但不是素肉
「人造肉」目前分為兩種，一種是以植物蛋白、氨基酸、... 阅读全帖 |
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s*****s
发帖数: 1509 | 19 關貴敏何許人也？國內四十歲以上的人都不會陌生。想當年，此公號稱是中國高音之王
，自詡為中國的帕瓦羅蒂，那聲高和現在紅遍全國的陜北歌手阿寶有一拼。後來，關貴
敏逐漸淡出了中國歌壇，許多人不知道個中原因是關貴敏迷戀上了法輪功，而且現在陷
入了尷尬的境地。
一、事業巔峰之際迷上法輪功，從此斷了人間“名、利、情”
關貴敏，男，1944年生，山西長治人，1978年考入中國電影樂團，上世紀八十年代初，
他演唱的《浪花裏飛出歡樂的歌》、《青春啊青春》、《我們的明天比蜜甜》、《駝鈴
》等紅遍大江南北。1983年，關貴敏患早期肝硬化，感到渾身無力，之後長期接受中西
醫治療，用盡了民間秘方，還請末代皇帝溥儀的御醫陳先生給他看過兩個月的病，1984
年逐漸又能登臺演出了。1996年3月，關貴敏迷信所謂的練法輪功能治病，沉迷于法輪
功不能自拔，不再吃藥治病，斷送了自己的身體健康和藝術道路。按照師父李洪志的說
法，你如果只練五套功法，那是治不了病的，那還不如去跳健美操呢，重要的是要學《
轉法輪》，要修身養性。師父李洪志說，“有一個標準，超出你的天定、原來的生命進
程，以後延續來的生命，完全是給你煉功用的，你稍微... 阅读全帖 |
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M****J
发帖数: 2908 | 20 http://udn.com/NEWS/MAINLAND/MAI1/4751000.shtml
【聯合報╱記者陳東旭／台北報導】 2009.02.23 03:28 am
山西又發生煤礦大災變，對很多山西人來說，他們共同的記憶不外是血、淚、煤。最近
大陸中央電視台才播放完山西人奮發進取的電視連續劇，但似乎難以平撫部分山西人心
中的無奈與不平，最近就有一篇網路文章「山西為了中國犧牲了全部、中國卻拋棄了山
西」，多少透露山西的哀怨。
文章稱，山西多煤，新中國成立後擔負建設國家重任，於是一車車空車皮開進山西，然
後拉走了一車車沈甸甸的烏金，只留下一張欠條，一張白紙！煤在外省人眼中只是煤，
對於山西來說，是血！是鮮紅的血！
煤井下是無邊的黑暗、粉塵、瓦斯，煤礦工人上井來，全身除了眼睛和牙齒，全身都是
黑的。年老後去檢查一下，兩片肺葉連同氣管都是黑的，那是煤渣！
更可怕的是無常的地震與隨時可能爆炸的瓦斯，山西處於太行山地震帶，如果地下挖空
後有大地震，山西就是活生生的人間地獄！安全生產說了幾百遍，但誰不想安全進出礦
井，安全措施是要錢的，一套高效率的井下瓦斯監控耗資百萬人民幣，錢誰出？工人們 |
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p***n
发帖数: 17190 | 21 http://military.people.com.cn/BIG5/15207987.html
“一島兩國”獨一無二 黑瞎子島聯合開發前景大好
2011年07月21日08:17 來源：人民網-《人民日報海外版》
“一島兩國”的獨一無二特征，335平方公裡的廣闊面積，使得黑瞎子島的開放開
發備受各界關注。據悉，目前香港、台灣和新加坡、韓國不少大商家已經對此表示出濃
厚興趣。
合作開發重點：生態休閑旅游及相關貿易
目前，黑龍江省與俄羅斯哈巴羅夫斯克邊區已經組建了黑瞎子島保護與開放開發省
州合作推進混委會，共同研究保護與開放開發黑瞎子島的重大問題。中俄雙方目前都已
制定了對黑瞎子島保護與開放開發的總體規劃。
根據中方的總體規劃，黑瞎子島的開發將突出“一島兩國”的地緣特色，發展與俄
羅斯遠東地區的合作，島內發展的重點是生態休閑旅游及與旅游相關的貿易等,黑瞎子
島的主要功能被定位為生態保護、旅游休閑、商貿流通和口岸通道。針對黑瞎子島生態
環境特征，在總體布局上，將島劃分為濕地自然保護區、旅游經貿區以及島外開發區域
。其中，濕地自然保護區面積約131平方公裡，佔中國擁有島內面積的75%左右... 阅读全帖 |
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Q*o
发帖数: 2448 | 22 Hi all,
千 真 萬 確 !! 無 謂 損 失 -
自由行利用 5-7 歲小童
小 心 - 花 園 街
各 位 到 花 園 街 Shopping 時，敬 請 留 心 一 班 大 陸 新移 民，她 們 通 常
抱 住 一 個 小孩 子 ，以 作 掩 眼。
她 們 的 手 法 是 開 你 們 的 手 袋 ， 又 或 者 將 手 爬 入 你 衫褲 袋 ，偷
你 們 的 銀 包，但 如 果 被 人 看 到 就 say sorry ， 話 小 朋 友 多 手 ，講
對 唔 住 ！
花 園 街 的 小 販 已 經 認 得 這 班 大 陸 搵 食 客 。 請 各 位 通 知 各 方
好 友 要 千 萬 小 心，以 免 招 來 無 謂 損 失 ! 此 事 千 真 萬 確。
請 各 位 將 此 消 息 email 比 各 方 好 友，傳 開 散 發，等 香 港 人 小 心 這
批 大陸 人 。花 園 街 只 係 冰 山 一 角，
下 列 亦 為 黑 點 地區：
> 天 后 至 大 佛 口 沿 線 東/ 西 行 電 車 內
> 銅 鑼 灣 O/S 崇 光 百 貨 班 馬線
> 銅 鑼 灣 O/S 時 |
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q****3
发帖数: 2223 | 23 2013年5月15日|分類: 政治,最新文章綜覽|作者: 蕭靜 |
小時候總愛問父母，「警察叔叔係做咩架？」「佢地係捉壞人，除暴安良架囉」當時父
母輩回答毫不含糊，亦不需思索其中真假，因當年得力於廣大媒體如電影警察故事、各
類型警匪片大力宣傳，加上警方自身辦事秉公又尚算廉潔自守，警隊名聲甚佳，但若同
樣問題放在今時今日的香江處境，則恐怕難以得出相同答案。
近日警方以拒絕協助調查為由通緝律師陳玉峰，理由荒謬，白色恐怖忽然濃罩香港，皆
因人人自危，不知自己何年何月會忽然成為通緝人士，一個法治社會忽然淪為警察國家
，陷入特務政治的陰霾，驚覺香江社會急速倒退，似回到明朝時期，東廠逡滦l橫行無
忌的日子。
少女報案反於警署內被侵犯、對示威者採阻路圍堵加強力胡椒噴霧的方式打壓、放任疑
似大陸公安於港大校園及麗之城境外維穩、以重案組等程度警力偵查塗鴉少女，甚至埋
伏拘捕於後樓梯寫上「習近平XX」的市民，以上種種，均反映警隊質素名聲近年愈發下
滑，坊間甚至流行以「警犬」、「香港公安」等詞形容警察，想深一層，究竟是甚麼緣
故使得警隊多年來的名聲與質素毀於一旦？答案顯而易見，就是其向政治勢力靠攏的立
場，... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 24
同真正熟悉佛法的人相比 我對佛法其實沒那麼熟
只是剛好你們更不熟而已
我不知自己說得對不對
佛法是一種出世間的離苦方法
世間的離苦方法是
例如
你被貧窮所苦 就給你錢 讓你不貧窮
你餓了 就給你食物
你的親人逝世很傷心 就想辦法安慰你
例如說他是到極樂世界 讓你暫時沒那麼傷心
你被病痛所苦 就醫治你
佛法是一種出世間的離苦方法
沒辦法給你錢 讓你脫貧
沒辦法告訴你有個西方極樂世界可去
沒辦法醫治你的病痛
只能告訴你 這些是無常 是五蘊有”我”造成
有一個母親抱著病得快死的幼兒找佛陀 祈求佛陀救他
佛陀說
你若能找到有一家人 那家沒死過人 取他家的xx草 我就能救活你的兒子
當然 根本找不到這種xx草 因為哪家不死人呢?
那位母親後來歸於佛陀座下 她知道她的苦是來自於她自己
從受苦難的人 ”暫時”的角度看 佛陀、佛法是無能的 無情的
他沒辦法幫你解除當下暫時的痛苦 也不會視病如親 瘋狂救助你
佛法的離苦方法 也是永恆性質 非常非常永恆
若不解脫 你這世苦 下一世也苦 下下一世也苦 沒完沒了
他就算能救 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 25 真美金被當假鈔沒收 很嘔！
記者楊青／洛杉磯報導 世界新聞網 北美華人社區新聞
June 20, 2012 06:05 AM | 33042 次 | 10 | 41 | |
沒錢怕，有錢也怕。曾經被不少華人視為出國旅行和回鄉饋贈親友「香餑餑」的美元
現鈔，最近在大陸和台灣屢「踢鐵板」，有華人從在美銀行新鮮提取的美鈔前往台灣，
卻因「賣相不好」被疑假鈔遭拒兌換，而一些遊客從銀行取出美金前往大陸使用，更遭
遇當場沒收的尷尬。「美元走天下」的光環，正在褪色。
蒙特利公園市黃太太月前滿懷高興前往台灣探親旅遊，本想大肆購物，沒想到卻滿肚委
屈。原因是出發前從洛杉磯銀行領出的美元，到了台灣卻因被懷疑成假鈔被拒兌換，更
嘔的是，平日夫貴妻榮的嬌太太在大庭廣眾之下「無緣無故被人當了一回賊」，而銀行
卻振振有詞：右上 角另有外加的英文字母的美鈔，我們都不收。
「那些美金都是出門前，我先生特別到銀行取出來的」，黃太太表示，作為全美黃氏宗
親會元老，她的先生平常走南闖北，也知道這些年一些亞洲國家對一些特別年份的美鈔
「另眼相看」特別警惕，所以到銀行提取美鈔時，還特別向銀行說明旅遊目的地，當時
銀行工作... 阅读全帖 |
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l**x
发帖数: 296 | 26 又贴一首：
歌名:Dear Friend
附註:
語言:國語, 曲長:3m14s
作曲:玉置浩二, 編曲:涂惠元
監製:, 填詞:姚謙
跟夏天才告別 轉眼滿地落葉
遠遠的 白雲依舊無言
像我心裡感覺 還有增無減
跟去年說再見 轉眼又是冬天
才一年 看著世界變遷
有種滄海桑田 無常的感覺
Oh ~ Friend 我對你的想念
此刻特別強烈 我們如此遙遠
朋友孩子的臉 說著生命喜悅
如果說 我們依然相戀
說不定在眼前 是另外情節
Oh ~ Friend 我對你的想念
此刻特別強烈 這麼多年
Oh ~ Friend 我對你的想念
此刻特別強烈 如此遙遠 |
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s*********d
发帖数: 44 | 27 悲切之風正吹泣著 訴不盡的人間悲哀
廣闊無盡的星空 靜靜的將它換擁於懷中
敞開你我的胸懷 燃燒那沸騰的熱血
肝膽相照同心同德 彙集成巨大的洪流
那蒼茫的人生如夢一般 所以變幻無常
那未盡的人生總有夢想 所以栩栩如生
啊~ 啊~ 誰也不知曉
啊~ 啊~ 明天的落花有誰知曉
鐵蹄中約定的山盟海誓 立於璀璨的繁花下
杯中酒醉方休 明月下兄弟對杯情長意濃
杯中酒醉方休 明月下兄弟對杯情長意濃
白雪仍然飄落在肩上 如昔日立誓時的桃花
感嘆持守忠信一生 最終卻徒勞無功
人有忠信 才有意義 人有忠信 才能立足
啊~ 啊~ 誰也不知曉
啊~ 啊~ 明天的落花有誰知曉
國破山何在 城滅人盡亡
荒草枯萎了 風依舊悲壯的吹泣著
啊~ 啊~ 有誰能知曉
啊~ 啊~那榮繞在風中的英姿
啊~ 啊~ 唯有那落花傳送著舊歌謠
啊~ 啊~那榮繞在風中的英姿
Shinji Tanimura - The Story of Three Kingdoms
The sorrowful wind is blowing
Telling the endless word of sadness
Under the vast starry... 阅读全帖 |
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j********z
发帖数: 3242 | 28 氣功對俺們國人來說算是一個源遠流長吧。
俺覺得氣功跟信仰雖然有很大的差別，但是有那么一點相近。
就是氣功里面的原理什么的暫時無法用現有科學來完整解釋。
比如說這個經脈穴位，根據俺的印象（不知道現在有更新沒有），解剖學上貌似并沒有
發現獨立存在的“經脈”，在穴位相應的地方也沒有發現異常或者特殊的地方。
這個“氣”也是暫時無法用科學儀器探測出來的。
而這個氣如何在經脈里面運行，按什么軌道，也是各門各派都不同的。
但是有很多人挺關注和熱衷氣功的。
大家對氣功啥看法？ |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/4/14 Gar Quotes Message 法訊
這是仁波切在4月12日前往俄亥俄州旅途中錄下來的思維。
愛有清淨與不清淨兩種，差別在於佔有或放下。清淨的愛是長久安樂的根源。不清淨的
愛只會造成痛苦。因為被自我和佔有欲所染污，不清淨的愛會導致嫉妒、憤怒，最後不
歡而散。清淨的愛沒有佔有，帶來和諧與安詳，甚至可以改變一位不好的伴侶。這樣的
關係即成了菩薩道。
了悟心性的人甚至會去接納負面的伴侶，因為他了解負面情緒是一時的，來了又去，去
了又來。那個擾人清靜者的心，與了悟心性者的心，根本上來說是一樣的。清淨的愛是
能讓生生世世恆常安樂的因。因此當你真正了悟心性時，便不可能違背三昧耶戒。即使
有時候發生爭吵，也只是一時，無法動搖那個永恆遍及的愛。
如果不能了悟心性，便會產生執著並試著想要去佔有。這樣一來，誰對我好，我便對誰
好。誰對我不好，我便對誰不好。這種愛是無常的，無法持久。清淨的愛則能永遠存在
，而我對你們的愛會永遠持續不斷。
依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」
藏文譯入英文－Ina Bieler
英文... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 200 | 30 認識異端：摩門教
陳敏欽
談到摩門教，全名是耶穌基督末世聖徒教會，我們先要說明，我們不是攻擊摩門教
徒。他們是好鄰居，不抽煙，不喝酒，重視家庭生活，對這些，我們心裏說"好"。可是
當他們有人騎著腳踏車或開車，到我們家來敲門說，你們在其他教會所受的教導，不是
純正的聖經教訓時。這時我們不是談生活，而是談信仰，所以我們需要根據聖經，在對
與錯之間來思考檢查一番。
摩門教創辦人約瑟史密司，1805年出生在美國東部的一個小鎮，在家裏九個孩子中
排行老三。據他說，1820年他15歲時，做夢見到一個異象。這異象說，在當時真正基督
的教會還不存在，要他開始建立真正的基督教會。這是一個完全無法考證的問題。您願
意相信嗎？一個15歲的孩子，神會將這樣重任交給他嗎？何況基督教會從耶穌復活升天
後就開始了，一直到1820年。如果這一千多年所建立的，都不是"真正的基督教會"，那
麼使徒行傳這本書，也要從聖經中拿走了。這有可能嗎？
1823年他18歲，就宣告有一個先知名叫摩羅乃，帶著一些金頁的書版，上面記載"全
備的永裏福音"，向他顯現。摩羅乃把這些金版書頁放在盒中埋藏起來。第二天史密司在
紐約州的一個小山丘上... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 31 我來告訴你自悟四聖諦需要的真正條件是什麽(個人認識）。
他要具備辨別最小單位心識生滅以及色法生滅的能力，從而不容易被心識生滅的相續性所
欺騙。能夠如實認出他的無常和緣起性。
那麼最小單位心識生滅的時間是多少呢？如果你學過阿毗達摩，再學過物理，就會知道
這個時間最少得是一普朗克時間，也就是10的負43次方秒。
你覺得普通人能有這個能力嗎，你覺得你自己能有這個能力嗎？
聲聞弟子，是因為被佛陀指明了方向，知道必須要觀察無常性，無我想，苦性，起厭離
，滅貪愛才可以解脫，否則靠自悟，那是幾乎不可能的。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 32
有神通，有禪定的人多了，怎麼只有智者大師看到了靈山法會，爲什麽上座部的一個也
沒有看到，甚至連大乘的都沒有？
這種現象非常容易解釋，所謂的看到靈山大會，根本就是自心的投射。
一個有了禪定力的人，自心投身什麽，就可以看到什麽，這也是禪定騙人之處。
如果沒有正見，禪定力越強，邪見也容易越大。
在打坐當中，無論看到什麽，只是觀察無常苦無我就對了，否則就很容易被騙。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 33 轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/4/14 Gar Quotes Message 法訊
這是仁波切在4月12日前往俄亥俄州旅途中錄下來的思維。
愛有清淨與不清淨兩種，差別在於佔有或放下。清淨的愛是長久安樂的根源。不清淨的
愛只會造成痛苦。因為被自我和佔有欲所染污，不清淨的愛會導致嫉妒、憤怒，最後不
歡而散。清淨的愛沒有佔有，帶來和諧與安詳，甚至可以改變一位不好的伴侶。這樣的
關係即成了菩薩道。
了悟心性的人甚至會去接納負面的伴侶，因為他了解負面情緒是一時的，來了又去，去
了又來。那個擾人清靜者的心，與了悟心性者的心，根本上來說是一樣的。清淨的愛是
能讓生生世世恆常安樂的因。因此當你真正了悟心性時，便不可能違背三昧耶戒。即使
有時候發生爭吵，也只是一時，無法動搖那個永恆遍及的愛。
如果不能了悟心性，便會產生執著並試著想要去佔有。這樣一來，誰對我好，我便對誰
好。誰對我不好，我便對誰不好。這種愛是無常的，無法持久。清淨的愛則能永遠存在
，而我對你們的愛會永遠持續不斷。
依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」
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z**n
发帖数: 22303 | 34 轉譯自 Garchen Buddhist Institute 2011/4/14 Gar Quotes Message 法訊
這是仁波切在4月12日前往俄亥俄州旅途中錄下來的思維。
愛有清淨與不清淨兩種，差別在於佔有或放下。清淨的愛是長久安樂的根源。不清淨的
愛只會造成痛苦。因為被自我和佔有欲所染污，不清淨的愛會導致嫉妒、憤怒，最後不
歡而散。清淨的愛沒有佔有，帶來和諧與安詳，甚至可以改變一位不好的伴侶。這樣的
關係即成了菩薩道。
了悟心性的人甚至會去接納負面的伴侶，因為他了解負面情緒是一時的，來了又去，去
了又來。那個擾人清靜者的心，與了悟心性者的心，根本上來說是一樣的。清淨的愛是
能讓生生世世恆常安樂的因。因此當你真正了悟心性時，便不可能違背三昧耶戒。即使
有時候發生爭吵，也只是一時，無法動搖那個永恆遍及的愛。
如果不能了悟心性，便會產生執著並試著想要去佔有。這樣一來，誰對我好，我便對誰
好。誰對我不好，我便對誰不好。這種愛是無常的，無法持久。清淨的愛則能永遠存在
，而我對你們的愛會永遠持續不斷。
依怙主噶千仁波切「慈心、悲心與心性的叮嚀」
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Y**u
发帖数: 5466 | 35 ☆─────────────────────────────────────☆
rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!) 于 (Wed Jun 15 12:36:01 2011, 美东) 提到:
发信人: rainbowcc (No Games, Just Sports!!!!!), 信区: Love
标 题: 笑忘书-----疗伤贴，树洞贴，想到哪写到哪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 15 12:31:02 2011, 美东)
起先以为爱是救赎。现在才知道，忘记才是救赎。
（一）
从去年十月终于下定决心到现在，已经8个多月了。还是走不出来。每天让自己忙忙碌
碌，可是一不小心就会想起他，怎么样也无法说服自己忘掉他。六月是他的生日，他是
六月的孩子，仿佛空气中都弥漫着他的气息，对他的思念卷土重来。好担心自己这一辈
子都无法GET OVER他，呜呜。
身边一个MM，一向被我们艳羡为情场高手，却在某个不经意的时候说起，她因为某段我
们都知道的失恋哭了两年。她说这话的时候，我完完全全能感受到她内心的那份痛。经
历过这种捶心之痛，... 阅读全帖 |
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i********7
发帖数: 808 | 36 杂阿含经57：
“。。。
愚癡無聞凡夫於色見是我；若見我者，是名為行。
彼行何因？何集？何生？何轉？無明觸生愛，緣愛起彼行。
彼愛何因？何集？何生？何轉？彼愛受因，受集，受生，受轉。
彼受何因？何集？何生？何轉？彼受觸因，觸集，觸生，觸轉。
彼觸何因？何集？何生？何轉？謂：彼觸六入處因，六入處集，六入處生，六入處
轉；彼六入處無常、有為、心緣起法。
。。。” |
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Y**u
发帖数: 5466 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Wed Oct 3 11:30:31 2012, 美东) 提到:
帕奥禅师答：在缘起法当中，佛陀教导说“识缘名色，名色缘识”。‘识缘名色’意谓
：由于识生起，所以名色生起。
：这里的‘识’，是指心。‘名’，是指心所。‘色’，只是指心生色法而言。
：由于心生起，所以心所生起；由于心生起，所以心生色法生起。因此佛陀说：“由于识
：生起，所以名色生起。”（识缘名色）
这段是禅师自己的理解，大概是根据论来说的，但是如果他能从经文来解释就很有看头。
而且从这段看，基本上说色法是由心生起，很像唯识的理论。
而心如何生起？没有交代。（下一段写识/心如何生起，但是下一段的识，他已经给了
另外的定义，说的是不同的事情，不能用来解释，这一段的心如何生起。）（显然他自
己不知道这是一个问题，因为下一段的识是另外的事情，这一段的识就会变无因生）
然而经文里面芦的譬喻就是要说明，没有办法说是先有识再有名色，或者先有名色才有识
那个比喻的重点就在这里。
：当你能照见心生... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 38 憨山大師《醒世歌》
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長，世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常？
吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。老病死生誰替得？酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。一劑養神平胃散，兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空留手一雙。悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉！ |
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n**********a
发帖数: 438 | 39 憨山大師《醒世歌》
紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。到處隨緣延歲月，終身安分度時光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚。謹慎應酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見剛刀口易傷。惹禍只因閒口舌，招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長，世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常？
吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。春日才看楊柳綠，秋風又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。老病死生誰替得？酸甜苦辣自承當。
人從巧計誇伶俐，天自從容定主張。諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。一劑養神平胃散，兩盅和氣二陳湯。
生前枉費心千萬，死後空留手一雙。悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場。頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉！ |
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n**********a
发帖数: 438 | 40 普勸戒殺放生
蓮池大師 著
人人愛命，物物貪生，何得殺彼形軀，充己口食？或利刃剖腹，或尖刀刺心，
或剝皮刮鱗，或斷喉劈殼，或滾湯活煮鼈鱔，或鹽酒生醃蟹蝦，可憐大痛無伸，極苦難
忍，造此彌天惡業，結成萬世深讎。一日無常，即墮地獄，鑊湯爐炭，劍樹刀山，受罪
畢時，仍作畜類。冤冤對報，命命填還。還畢為人，多病壽夭，或死蛇虎，或死刀兵，
或死官刑，或死毒藥，皆殺生所感也！我今泣血稽顙，哀告世人：不敢逼你喫齋，且先
勸你戒殺！戒殺之家，善神守護，災橫消除，壽算緜長，子孫賢孝，吉祥種種，難可具
陳。若更能隨力放生，加持念佛，不但增崇福德，必當隨願往生，永脫輪迴，入不退地
！諸仁者！有緣遇此，便請回心，決志受持，莫生疑悔！如不能行，即以轉施他人，亦
復功德無量。 |
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t******g
发帖数: 17520 | 41 转自 莊春江工作站
北傳:雜阿含373經 南傳:相應部12相應63經
雜阿含373經[正聞本536經/佛光本372經](食相應/雜因誦/修多羅)(莊春江標點)
如是我聞：
一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時，世尊告諸比丘：
「有四食，資益眾生，令得住世，攝受長養，云何為四？謂：一、麁摶食，二、細
觸食，三、意思食，四、識食。
云何比丘觀察摶食？
譬如：有夫婦二人，唯有一子，愛念將養。欲度曠野嶮道難處，糧食乏盡，飢餓困
極，計無濟理，作是議言：『正有一子，極所愛念，若食其肉，可得度難，莫令在此三
人俱死。』
作是計已，即殺其子，含悲垂淚，強食其肉，得度曠野。
云何，比丘！彼人夫婦共食子肉，寧取其味，貪嗜美樂與不？」
答曰：「不也，世尊！」
復問比丘：
「彼強食其肉，為度曠野嶮道與不？」
答言：「如是，世尊！」
佛告比丘：
「凡食摶食，當如是觀！如是觀者，摶食斷知1；摶食斷知已，於五欲功德貪愛則
斷2；五欲功德貪愛斷者，我不見彼多聞聖弟子於五欲功德上有一結使而不斷者；有一
結繫故，則還生此世。
........
【1】「斷知(SA.373)」，南傳作「遍知」(pariñ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 42 梵（梵文：ब्रह्मन्，bráhman
），印度宗教概念，源於自祭祀儀式所得的魔力，指宇宙的超越本體和終極實在，現世
相對來說則只是不真的現象。又如：梵心（清净之心）、梵志（以清静为志）、梵门（
清净的法门）、梵事（清净的法事）。
梵與「我」或「彼一」，都是古印度所指的終極實在，是超越和不可規範的唯一實在，
多通過否定（非……，非……）加以講述。《奧義書》和其後的各正統學派在通過否定
後，正面斷定「梵」與「我」的存在，而且是唯一、不二的存在。這種終極觀是實體性
的，在思想的最高位置。「梵」是「非概念」的，超越一切名相概念和判斷推理，不能
靠思辨體驗，只能通過瑜伽直接體驗。梵我無處不在，現世只是「終極實在」一種扭曲
、不充分的表現，追求梵我時必須捨棄與現世的根本聯繫。婆羅門教視現世是不真的，
但亦明白表達在一切無常無我之上，有一個肯定性的梵我境界[3]。其後吠檀多宗以梵
為真如，視世間為「假立」；僧佉（數論）以梵為自性，視世間為現象，都是以梵為宇
宙的本體[4] |
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A****i
发帖数: 5546 | 43 人生讲求,一期一会.
... ...
「一期」：仏教用語で人が生まれてから死ぬまでの間
(人從出生到死亡的期間/人的一生，佛教用語。)
「一会」：主に法要などでひとつの集まりや会合を意味しており、
仏教とも関係の深い言葉である。
(主要類似佛教教義聚集在一起或會合的意思，也是和佛教關係
很深的話。)
「一期一会」：一生に一度だけの機会。
(一生只有一次的機會。)
在戰國時代，出征前的武士會聚在一起享受茶會，
今日一別之後，下次能否再會，沒有人預料的到，
所以就以最後一次的心情，全心的參加，
泡茶的人細心地準備所有的用品，無論一枝花、一幅畫，絲毫都不馬虎；
喝茶的人也暫時忘掉其他的事，放下明日的廝殺，用心在此刻去感受主人的盛情。
就算有幸下次再見，物換星移，又是另一個「一期一會」。
這種精神不只出現在茶會裡，也深植在日本的文化中。
一期一會的觀念大概就像佛教所說的"無常"
人生如夢幻泡影
應當珍惜
但又無需太執著
就像武 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 基本来讲出发于占有欲和执著的爱是痛苦与轮回的一个根源，而佛法讲求的大爱是基于
对世界的本质的关照，从而对一切众生的苦的根源的明了而自然升起的。并不是一种为
高尚而高尚的行为。从根的意义上来讲，大爱，也就是我们一直说的菩提心，最根的目
的首先是为了自己的解脱，随后才能高的帮助别人。现在的世界里，众生的无名和烦恼
都很重，爱心对化解负面情绪和敌对的关系肯定是很有益处，可是是否可以把一切问题
的解决寄希望于此呢？我不这么认为。金刚乘里有愤怒本尊，他们的存在就是为了对治
一些刚强不化的众生。你也许会问金刚怒目是否违背了菩提心呢？其实不是的，因为虽
然显现的是愤怒的一面，可是根本的发心还是基于大爱。宗萨钦哲仁波切就做过一个比
方，一头犟牛都走到悬崖旁边了，对你手里的甘草毫无兴趣，这时候为了挽救他只有用
鞭子抽。达赖喇嘛在关于警察使用暴力制止犯罪是否违背菩提心的开示里也说，如果使
用暴力是为了发泄自己的负面情绪，那就是不好的，如果是出于慈悲，为了避免罪犯犯
下更大的罪业从而招致更重的果报就是好的。
给你分享一段噶千上师的话吧：
愛有清淨與不清淨兩種，差別在於佔有或放下。清淨的愛是長久安樂的根源。不... 阅读全帖 |
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R*******e
发帖数: 25533 | 45
台语版
http://www.youtube.com/watch?v=e3PGxFykZ8w
收錄在1991年出版的【原鄉】專輯。
羅大佑 -《青春舞曲2000》（閩南語）
作詞：李坤城 作曲：羅大佑
台灣仔如何興旺 前途鬥陣來摸
鄉城的鬧熱交通 親情分散四方
台灣仔為著戰爭 唐山過海逃生
一箍蕃薯發萬千條根 眾人相競起靈
按怎有人暗地烏天拚死在相彈
原來是萬年王朝分割地盤在交換
是按怎朋友親戚假面褲帶結相倚
可能是厝邊冷冷冰冰擠相倚在住
這陣台北街頭巷尾四界攏是人
莫非是現在四海兄弟漸漸放出籠
請裁二句 老神在在 攏嘛無法度
是甚麼規矩 甚麼步數 甚人的制度
攏來這 來靠良心來拼
做伙牽行 來相車拼 同齊顧名聲
轉來這 攏轉來做陣企
鬥陣趁食 變鬼變怪 相諍變面 互相痛惜
按怎有人禮數假仙定定在咒誓
原來是萬年王朝分割地盤分內外
是按怎情感攏總親像買賣在生活
可能是厝邊冷冷冰冰擠相倚在住
世事無常 天落紅雨 社會在進步
莫怪看現在四海兄弟漸漸有頭路
請裁二句 老神在在 攏嘛無法度
是甚的世界 甚在生活 甚人的前途
攏來這 來靠良心來拼
做伙牽行 來相車拼 同齊顧名聲
轉來這 攏轉來 |
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T*d
发帖数: 293 | 46 来自主题: _BibleStudy版 - 活在當下 人生中有太多無可捉摸、無法掌握的事，佛教稱之為“無常”。聖經的《傳道書》則以
“生有時，死有時……哭有時，笑有時。哀痛有時，跳舞有時。”來表達人生的變幻莫
測。
在華人知識分子和中產階級當中，特別是受到禪宗及“人間佛教”思想影響的華人，“
活在當下”似乎是大部分人所共同認可的人生觀。“活在當下”原來是佛教禪宗的一種
人生觀，而“當下”一詞是指“現在的、眼前的”。禪宗六祖惠能曾說，那些“迷妄之
人”才會企望來生能去到西方淨土；真正已經“了悟”人生的人，則只求“當下了斷”。
禪宗這種“活在當下”的人生觀，一方面是反映儒家傳統“未知生，焉知死”的務實觀
點，另一方面也似乎與二十世紀西方“存在主義”（Existentialism）的論調相呼應。
而存在主義的“存在”一詞，也就是“當下”的意思。存在主義思想家不想追究生命的
本質問題，也不想探索人生的“終極關懷”問題，他們只看重那些對他們切身有關、此
時此地的問題。
因此，現代人關心的是眼前的事物，不太關心遙遠的未來；他們認為只要能掌握人生中
最主要的幾件東西（如家庭、工作、健康等），其他小事就問題不大了。所以談到宗教
信仰問題，他們大多數人的反 |
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m****s
发帖数: 7397 | 48 【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: kingcw (无语了), 信区: NewYork
标 题: 斐濟是現今世界上唯一沒有癌症的國家~常吃杏仁
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 3 13:07:48 2011, 美东)
在南太平洋，有一個由322個島嶼組成的國家︰斐濟 ( Fiji )。據資料介紹，斐濟是現
今世界上唯一一個沒有癌癥的國家，全國62萬人中至今無一人患癌 (最近估計約有 85
萬人)。原來，居民們在飲食上有一個特殊的習慣，就是人人都吃杏。斐濟產杏，大大
小小的島嶼上長滿了杏樹。居民們將杏加工成杏肉乾、杏仁，做為日常食品食用。科學
家研究發現，斐濟人不患癌與吃杏息息相關。
另據資料介紹，在喜馬拉雅山東南麓，有一個居住著五萬餘人的少數民族地區，這裡普
遍長壽，平均壽命在90歲與100歲之間，他們幾乎與世間的病魔絕緣。他們居住的地方
也是遍地杏樹。美國科學家考察後發現，該處的人能長命百歲，也與常食杏肉乾和杏仁
有關。
杏在中國的歷史也十分悠久，據說，在古老的仰紹文化中就有關於杏的記述。杏在我國
分佈也很廣，遍佈大江南北、長城內外。古代文人... 阅读全帖 |
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