由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 玄否
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1
来自主题: ChineseClassics版 - 刘正教授论文《当代易学研究的困境 》
当代易学研究的困境
即使是不懂易学的人恐怕也不会否认《易经》在今天再一次成为显学这一事实。很多城
市的书摊上将易学的书与反映性生理、心理学的书及有浓厚色情描写的“文学”刊物并
列在一起出售,这却是让我们些讲惯了高雅的大《易》哲学的人不愿承认,却又根本不
能否认的事实!近十年来,国内大小出版社先后出版和再版了三、四十种易学著作,学
术刊物上发表了二、三百篇有关论文,易学界召开了十几次大小规模的研讨会。于是乎
,易学由此便日益热闹起来,而且大有继续升温的趋势。人们从各个角度展开了对它的
研究:如哲学、史学、文学、经济学,医学、物理学、生物学、数学,以及占卜、堪舆
,气功、六壬、遁甲等等。真所谓“《易》道广大,无所不备!”乃至大有视《易经》
为古今全部科学之源的趋势。
然而,仔细研读了近十年来主要的易学论著之后,我不禁想大声疾呼:“当代易学研究
正处于困境!”
具体说来,这种困境主要表现在以下三个方面:其一,研究方法的陈旧。其二,理论思
维的贫乏。其三,着眼点及论证材料的狭隘。在上述三者中,最首要的问题是研究方法
的陈旧,它是当前易学研究处于困境的核心问题。
我们知道,方法论问题是从事科学研... 阅读全帖
i****r
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2
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代记 第42集
第一话 倾盆雪崩·逃亡末路
小时候看过的许多戏文故事,里头都有一个常见的桥段,就是每次有人要对
主角说出重要线索,特别是只有他一个人知道的秘密真相时,便给暗中窥探的第
三者刺杀,没有机会把秘密说出口。
这样的情形,在我过去的冒险生涯中也碰过不少次,尽管我刻意提防,但很
多时候就算刻意防范,该死的人还是活不了,这点让我很无奈,而最近情况有变,
我成了唯一知道真相的人,可是我每次要说出真相的时候,受狙击者并不是我,
反倒是听的人被狙击灭口。
为什么会有这种情形出现?其实我也不太清楚,或许是因为我的利用价值比
较高,还轮不到我去死吧。不过,连伦斐尔都在他自己的地头上成了牺牲者,这
就不能不让我心有所忌,顾虑黑龙会确实打算把听过我说明真相的人全部干掉。
幸好,鬼魅夕叛变,目前与我同一阵线,否则若她还在黑龙忍军之中,哪怕
我是对着最强者级数的高手说话,都要担心对方中暗算。
此刻,在我眼前的是方青书,他的伤势不轻,不过没有生命危险,当他问我
整么件事的背后到底藏着什么,我着实犹豫,不晓得该不该实话实说,担心我这
么一说,又是一条人命不见。
事实证明,方青书的运气差到极点,我还在犹豫是否该把话说出口... 阅读全帖
k*******d
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3
来自主题: paladin版 - 东方云梦谭 38
第一章 君威莫测·龙之逆鳞
自从慈航静殿事变,同盟会高举叛旗,整个中土便陷入烽火连天的混乱局面,尤其
是前线地带,两军战况激烈,一块地盘争过来又抢过去,往往最後整个城镇一起打烂。
无论什麽理由、什麽大义名分,只要是战争,其本质就是大规模的破坏行动,在孙
武远赴域外的这段时间里,中土战云密布,烽火燎原,两大势力激烈冲突,几乎没有一
刻消停过。
同盟会对这一场叛乱,可谓准备周全,说得明白一点,当初太平军国之役结束,朝
野双方就心中有数,这一仗早晚会来,这十余年来双方各自准备,如今正是验收时刻。
战争开打至今,所有人都有种感觉,就是「乱」。虽说战争本来就是一件会搅乱所
有事的东西,但这场战争的混乱感,却比其他的战争感受更甚,如果要让人们选一个字
来代表这场战争,最被公认的答案不是「惨」、不是「痛」,而就是「乱」,彷佛每个
人都有种感觉:这场战争不该是这样。
战争不该是这样打,又该是怎样打?这问题偏偏又没有人说得出来,只是觉得这场
战争和本来想像的不太一样...
如此混乱而迷惘的感受,充塞於多数人的心头,随着战事越演越烈,这份迷惘也越
强,对於正在第一线拼命的士兵而言,这感觉实在难受,幸好,因... 阅读全帖
n*****m
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4

回复:青元子VS韩跑跑

后后两章山寨预言 冥河之地某处虚空忽然亮起白光来,竟凭空慢慢浮出一个光阵
来,接着传送法阵白光一闪,一个青衫人影破空而出,来人正是韩立。韩立双臂抱肩站
在半空,开始打量起四周来。 只见四周不远处有八座高台,每座高台中央立着一杆
黑色巨幡,幡面步着繁奥之极的符文,迎风作响。正是当初青元子送韩立走的地方。
韩立收回目光,站在原地朝远处一方静望起来。 半盏茶时间后,那处天边出现一道
青虹,遁速之快,闪了两闪就到韩立身边。光影一落出现两道人影,一个青衫老者,一
个美丽至极的黑衣女子,正是青元子与元瑶两人。 元瑶见到来人是韩立,眼中亮芒
一闪,不等韩立说什么脱口而出:“韩兄是你来了。” 韩立打个哈哈道:“呵呵正
是韩某。”然后冲二人拱手道:“姜前辈元道友,好久不见了。” 青元子哈哈一笑
说道:“是啊,好久不见了韩小友,来来进府再叙,我家瑶儿几百年来可是对小友念念
不忘啊。”元瑶俏脸一红,忙低下头也不说话。 韩立微微一笑答道:“是吗,劳元
道友惦记了。”


* 作者:冷不防踹你一脚
青元子见元瑶脸上失... 阅读全帖
J****0
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5
来自主题: paladin版 - 阿里布达年代祭53
第一章 鼎天剑气·罗汉神威
开战之前,李华梅虽然尚未取得突破,但我在做战术估计时,已经考虑过这种可能
,所以李华梅的临阵突破,对我们不是什么太意外的事。毕竟,就算李华梅没冲上第九
级,但黑龙王怎么看都不可能只有第八级,越级挑战根本是无可避免的。
越级挑战,要怎么才打得赢?古往今来,无数次的战斗,早已证明越级挑战不是单
纯硬着头皮往前冲,凭着正攻就能办到,尤其是越高等级的战斗,这种情况就越明显,
但从另一方面来说,战斗经验也早就证明,越级挑战绝非不可能,虽说强中更有强中手
,可绝不是每个高手,最后都死在更胜于己的高手手上,相反的,高手被远弱于自己的
敌人给干掉,这种案例屡见不鲜。
为何会有这种现象?那当然就是因为各种阴谋诡计,说穿了,也就是尽量削减强敌
的实力,让强敌无法在战斗中发挥应有实力,最后败得凄惨。听起来很卑鄙,不合武道
精神,但这就是慈航静殿一直在干的事,尽管他们被奉为光明正义,可是扔一堆结界封
锁敌人,让敌人发挥不出真正实力,和下一堆毒药、诅咒,让敌人发挥不了实力,我看
不出哪个比较邪恶一点。
这场战争,只求胜利,不问正义,但即使我们愿意不择手... 阅读全帖
l*****d
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6
来自主题: Poetry版 - 有愿意参加诗词大赛的吗?
201
七绝 夜
滴雨淋窗夜上楼,玉声潺唱荡心舟。深宵脉脉情难了,琴瑟屏前曲不休。
202
七律 夜
凿破苍穹玉半勾,徘徊云影雁栖洲。素娥晚浴三秋露,丹桂初含一树愁。
诗客窗前情醉骨,骚人梦里意何求。可怜今夜成虚负,如此良宵空绣楼。
203
七绝 秋夜
月明如玉挂苍穹,轻沐银辉扶面风。遥看远征苍暮雁,心书凭寄八行忠。
204
五律 春夜
清波映碧空,弦月九霄中。柳钓银钩熠,竹摇烟影蒙。
玉人愁引笛,墨子寂迎风。天籁应知意,此生追大鸿。
205
五律 夜
大火西流去,旻天向晚清。峰峦衔落日,畴野息农耕。
星斗晴观密,霜寒夜觉萌。闲心无处寄,菊圃听秋声。
206
七绝 秋夜
秋贮檐边月冷眉,风抟小院柳参差。薄衣何抵霜来早,一夜灯花瘦了谁。
207
七绝 铁网中的玫瑰
芳园蝶梦已休休,谁折当时寤寐求。偶有风来香复出,那人走过又回头。
208
五律 秋夜
空中星眼眨,地上月光明。老树飘飞叶,长街起冷声。
魂孤何处去,鬼意夜风鸣。暗淡霜花境,熬鹰战五更。
209
七绝 题图 丹青冷
千丝冷韵锁心秋,一缕馨香寂寞收。黯淡风情谁解语?丹青墨尽几帘柔。
210
五律 ... 阅读全帖
l*****d
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7
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windking (Mr Doctor) 于 (Mon Oct 10 17:00:25 2011, 美东) 提到:
第一出 兰若
(生儒扮负笈上)
【正宫·缑山月】登楼望江山,处处莺声圆,看人间春好浓如酽。怕忧愁风雨,伤心旧事,都到眼前。
「水通南国三千里,气压江城十四州。十里春风繁华地,可怜新鬼唱旧愁。」小生姓宁名采臣,本省人氏。自幼苦读诗书,满腹文章。可叹乱世之中,烟尘四起,人命不如鸡犬。去岁椿萱双亡,而今孑然一身,湖海飘零。前些日蒙长辈照看,觅得个典当文书之职。今特奉差事来这金华
站烧恕R宦沸欣矗词呛靡黄捍壕爸隆br />
【南吕·懒画眉】满城飞絮接远山,绿暗红稀掩映间。荒村野店少人烟,[这桃花]依旧如人面,[却为何]风起菰蒲涨秋寒。
【前腔】都言春好是江南,春去春来又一年。乌衣巷里血未干,只有堂前燕,依旧年年逐画檐。
这却也怪!如今正是春深时节,一路行来却是行人稀少,连个茶棚也无。肚内饥渴,看看已是暮鸦归林、渔舟唱晚时分,还未到那金华城,只好先去寻个宿处。这四下无人,又到哪里去找?(登高望... 阅读全帖
l*****a
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8
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: chrr (lactose), 信区: Belief
标 题: 宗教科普 -- 基督科學教(SCIENTOLOGY)
发信站: The unknown SPACE (Sat Jun 8 00:11:24 2002) WWW-POST
基督科學教(SCIENTOLOGY)
<關於基督科學教>
就很多人來說,對基督教科學教的第一印象,是來自郵件中的廣告傳單。而對其他人
而言,與手持一張紙的年輕人邂逅,則成了進入這組織的入口。這個年輕人就是基督教科
學教徒,他正在這地區的街上招募新成員。他會詢問各式各樣的路人是否想作一份完全免
費的人格測驗。
同意的人就會被帶到基督教科學教的會所。在那兒,他會受到專業的熱情及和善的款
待。新來的人,會拿到一份有二佰個問題的問卷,其必須以"是"、"否"或"不知道"來做答
。然後,他們會以所做的回答為基礎,畫出一個圖表。不過這圖表幾乎總是顯示,你需要
學習如何能與人溝通得更好。
之後,他們所提供的,就很容易被遵循:你可能會簽名參加基督教科學教的溝通訓練
課程。比較上來說,它不算貴,並且還包括部份關於基督... 阅读全帖
l*****g
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9
来自主题: Wisdom版 - 负疚?
「千萬」,不要勉強!」君無意想說什麼,卻終於沒有說出口,只是鄭重地多提醒了一
句。
「若是因為我的緣故,再讓君家承受損失,即使是再小的損失,我也寧可不報此仇!」
君無意深沉的目光看著這夜色籠罩中的君家大院,流露出深刻的感情。
唯有失去過,才真正懂得家人的可貴!
失去,正是最大的遺憾!
只要能夠不再遺憾,縱然有所不甘又如何!
「三叔」君莫邪臉色一正:「你是否感覺到,蕭家只是因為耍報復你,才會遷怒於君家
的大大小黃花堂做了那麼多的缺德事,導致那麼多的家庭妻離子散,家破人亡,那麼多
的孩子都因此而慘遭虐待,變得不人不鬼」你是否感覺到這一切都會是因為你?若沒有
你。這一切都不會發生,所以你」現在壓力很大是不是?」
無意猛然轉身,頎長的身影在夜色中越發顯得孤零零的:「不要說這些,不要再說這些
了!」
「為什麼不說,你就是放不開!你就是把這一切的罪孽,都攬到了自己身上!」君莫邪
笑了笑:「三叔。你現在的想法安在很愚蠢,其實你根本就沒有想過,我們君家一家老
小曾經造得孽可是多了去了,區區黃花堂的所作所為,又或者是蕭家的所作所為,與我
們君家相比,遠遠不能同日而語,縱說是九牛之一毛也不為過!根本就沒有... 阅读全帖
w*****r
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10
揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡,并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖
d******r
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11
来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局(ZZ)
揭开佛教历史的大骗局(2010最新版)
2010-03-08 | 阅:1129  转:69  评:13 &#
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揭开佛教历史的大骗局(最新版)        
;作者:沙门佛觉 
 ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者:沙门佛觉 2010-1-22 12:13
网摘收藏 [43点击] [管理]
来源:心原绿色文苑·原始佛教版
 古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护,以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第九章 北定中原
唐朝经过百年发展与积累,臻于鼎盛,创造了开元盛世的辉煌。
到了唐玄宗统治后期,最高领导人丧失进取精神,终日与美女卿卿我我,“春宵苦
短日高起,从此君王不早朝”,于是群小当道,政治腐朽,各种矛盾日益突出,引发了
长达八年的“安史之乱”,唐朝开始走向盛极而衰的下坡路。
这段盛衰巨变的历史,不仅强烈震憾了当时人们的心灵,而且剧烈改变了禅宗南北
力量的对比。
在南宗顿法成为中华禅宗正统的进程中,神会大师发挥了中流砥柱的关键性作用。
01 初生牛犊不怕虎
神会668年出生,湖北襄阳人。
《坛经》记载:神会13岁时,从湖北当阳玉泉寺跑到广东来参礼六祖,上演了一出
机锋棒喝的好戏。六祖礼貌地问:“知识远来艰辛,还将得本来否?若有本则合识主,
试说看!”
这个童子初生牛犊不怕虎,张口就答:“以无住为本,见即是主。”
看来是有备而来,早就熟背六祖语录,然而“一句合头语,千古系驴橛。”这事如
果落于知见,充其量也只是个知解宗徒罢了。
六祖一腔热血化作东流水,呵斥道:“这小沙弥怎么乱讲!”
谁知这个小朋... 阅读全帖
w****g
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第九章 北定中原
唐朝经过百年发展与积累,臻于鼎盛,创造了开元盛世的辉煌。
到了唐玄宗统治后期,最高领导人丧失进取精神,终日与美女卿卿我我,“春宵苦
短日高起,从此君王不早朝”,于是群小当道,政治腐朽,各种矛盾日益突出,引发了
长达八年的“安史之乱”,唐朝开始走向盛极而衰的下坡路。
这段盛衰巨变的历史,不仅强烈震憾了当时人们的心灵,而且剧烈改变了禅宗南北
力量的对比。
在南宗顿法成为中华禅宗正统的进程中,神会大师发挥了中流砥柱的关键性作用。
01 初生牛犊不怕虎
神会668年出生,湖北襄阳人。
《坛经》记载:神会13岁时,从湖北当阳玉泉寺跑到广东来参礼六祖,上演了一出
机锋棒喝的好戏。六祖礼貌地问:“知识远来艰辛,还将得本来否?若有本则合识主,
试说看!”
这个童子初生牛犊不怕虎,张口就答:“以无住为本,见即是主。”
看来是有备而来,早就熟背六祖语录,然而“一句合头语,千古系驴橛。”这事如
果落于知见,充其量也只是个知解宗徒罢了。
六祖一腔热血化作东流水,呵斥道:“这小沙弥怎么乱讲!”
谁知这个小朋... 阅读全帖
d******r
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因此到二十岁前,所拜的师父,各门各派,积加起来亦多达八十余人。所学范围包括南
宗、北派,长拳、短打,乃至十八般武器,至少亦习弄过十四件左右,外加蒙古摔跤、
西洋扑击等,真可谓:“样样统摸,般般皆弄
=====================================================
国学大师南怀瑾先生谈幼时习武
南怀瑾的著作是学习中国传统文化的捷径,对无法直接了解典籍的人作了一个重要引
导,王黛林回忆说南怀瑾的言谈生动有趣、博大精深。人们尊称他为“教授”、“大居
士”、“宗教家”、“哲学家”、“禅宗大师”和“国学大师”,一度名列“台湾十大
最有影响的人物”。在中国大陆有多数的民众由西方哲学转入东方文化,代表作品如《
论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》。其中刊正了许多以往对传统
文化的误解。
在台湾则多由佛道入门(大多数为佛教众),佛教学方面如《金刚经说什么》《圆觉经
略说》《如何修证佛法》《药师经的济世观》,南怀瑾可说是密教准提法在台湾香港的
重要推动力。
道家方面,南怀瑾的书籍在命理及中医学亦扮演不可缺的首阶,如《老子他说》《庄子
諵哗》《道家密... 阅读全帖
d******r
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来自主题: Wisdom版 - 揭开佛教历史的大骗局 ZZ
揭开佛教历史的大骗局
   ——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
   古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律,胡说八道,胡作非为,其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒,甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经,加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡(初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征:这一部经或大乘经最好,大肆吹虚,念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
,攻击贬低佛教,谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见,这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的,... 阅读全帖
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 生死心切的默庵法師
默庵法師(1839~1902),字真源,號上仁,晚號默庵,是近代南嶽著名高僧。太虛大
師讚其曰:「默庵法師乃湘僧近百年來最有學行者,尤善天台、慈恩宗義。慈恩宗義重
光震旦,公與默庵法師為力亦多也。」亦有譽其為「衡山僧林之瑰寶」者。民國刊行之
《海潮音》及今人所著之《湖南佛教史》、《湖湘文化名人衡陽辭典》 等均載其事迹。
法師系湖南衡陽人,生於清宣宗道光十九年,俗姓周。其父學儒,不幸早逝。法師幼年
聰穎敏捷,讀書一目數行,作文出類拔萃。行年十七,嘗到衡陽雁峰寺求學,某日抄《
金剛經》,至「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」句,倏然有出世想。咸
豐七年(1857),母親催促法師娶妻成家,其悄然逃往衡山南峰寺,禮普照禪師剃度出
家,傳承湖湘乘雲宗為第三十五世。據其所著《清僧紀略》載:其師普照禪師,號無量
,衡州清泉(今衡南縣)朱氏子,道光間禮元應禪師出家,苦行精進,具大辯才。
咸豐八年(1858),法師具戒於南嶽福嚴禪寺翠庭上人。後聞祝聖寺量禪師法席甚盛,
往受心印,接法臨濟宗為第四十代。越明年,法師又參法雲和尚於郴州。據《清僧紀略
》載:法雲和尚系郴州蘇仙嶺長老,有至行,曾於道光... 阅读全帖
m****s
发帖数: 18160
17
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BHistory (往者的影子) 于 (Thu Sep 22 23:36:25 2011, 美东) 提到:
这个版主之争已经演变成非基督徒和基督徒的对立,从两边阵营壁垒森严可见一斑。这
个处理不好可能对站务有影响呢。
俺以为基板版主还要基督徒来做,但非基可以另立反基版面:
1. Belief版已经基本上是反基版,非基网友不存在没有反基自由的问题,若是连基版
也交给非基网友,站务即使无心,恐怕遂成买买提Anti-Christianity立场之实。这点
GodWithUs的提醒是有道理的,恐有长期影响。
此次非基/基的对立,版务表现只是表面原因,深层是有一批反基网友在兴奋得看着站
务为难,热切期待着‘拿下基板’的空前胜利。
‘拿下基板’恐怕不光无助买买提民主形象,还有伤害呢!这些网友恐怕也不关心这对
买买提站务的影响。
2. 基板历任版主均被非议,并非偶然。原因在于一些极端反基的网友,这些网友的捣
乱讽刺及炸版让基板在站内名列前茅,并多番激怒版主以造成口实。历任版主均被非议
正是反映了这一一贯局面,与... 阅读全帖
r****n
发帖数: 8253
18
来自主题: _waichi版 - [无标题]
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: reverie (魅紫幻影), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 观WAICH VS RUNSUN战有感
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 14 22:40:51 2008), 站内
☆─────────────────────────────────────☆
youquan (sp) 于 (Tue Mar 18 07:46:39 2008) 提到:
很久没来了.
没想出了这么大事.
我想灵视者会很同情R.会一起大战W.
我个人觉得这个是修者盲从和个人崇拜惹的祸.从阿含经看就连佛陀都不是神,无法全
知全觉的预测一切,经中说佛从长的禅定中出来了,问侍者为何比丘减少了,回答是比丘
们因修佛亲传的不净观厌世自杀了不少.我个人没认为W比佛陀还牛.佛可是在弟子们自
杀前,传了那不净观,并且,还入定很多天呢!后来,佛陀就又传了些补救的观法.
不知,R从前有无亲自拜W为师嘛?还是只在网上学习嘛?他把W看做比佛还牛的人么?谁
知对一个人的崇拜倒了会有多伤心啊!为了揭穿他崇拜过的所谓骗子,... 阅读全帖
p*********w
发帖数: 23432
19
湖北“打错门”真相:原来是“打对了”!zz
5年前,湖北省政法委维稳办副主任黄仕明和陈玉莲的女儿黄某(华师美术系毕业)
因为医疗事故在省人民医院(武汉大学人民医院、第一临床学院)被死亡。武汉市公安局
因为某种原因却一再拒绝立案,黄副主任想尽办法也没能指挥得动武汉市公安局。三年
后,也就是 2008年,黄副主任利用自己的影响力发动了30多名全国人大代表写了建议
递交到了全国人大常委会,全国人大后来发了文,好像今年立案了。话说回来,倘若是
一般人的子女医疗事故案件怎么都不会有全国人大的干预的。
自此,黄副主任和武汉市公安局算是结了梁子。今年立案了,矛盾被迅速激化,于
是有了6月的事件。据媒体报道,“武汉市公安局希望他宽宏大量,不要追究此事,否
则一级派出所就会被摘牌,实在不行,让警察写100遍检查算了。”可见端倪,后面的
事就显而易见了。
这个事情最终还是抖出来了。都说民警误以为陈是上访户,我看这件事是还有玄
机。直接说吧,是湖北省和武汉市政法机关领导的矛盾使然。水果湖的水一向很深,这
次只是起了一点小波澜而已。武汉市和水果湖的关系就是这么微妙。从两者关系角度出
来分析这次事件
w*****n
发帖数: 2260
20
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wanshan (wanshan), 信区: Military
标 题: 菲律宾这个反劫持太他妈低水平了吧
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 11:35:34 2010, 美东)
就他妈一个劫匪, 站在车门口明晃晃的大脑袋, 安排狙击手一枪爆头, 甚至谈判的
时候警察给他一把就拽下来制服了, 怎么会搞成9死6伤?这要是大陆, 安排城管也早
制服了,
菲律宾这警察不是一般的低能啊, 这水平反恐我看挺玄的
会不会是菲律宾警察憎恨香港人不善待菲律宾女佣, 干脆让劫匪多杀一些香港人?否
则不会搞这么惨啊?
那个谈判专家和劫匪貌似谈笑风生啊?
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 孔门弟子zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
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作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
j***b
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现在反民主的中国人都把民主说成是海市蜃楼一样虚幻的追求。其实民主就是一个解决方案而已。不是什么很玄的东西。艾未未说的其实挺好,就是民主是一个让大多数人利益得到保障的方案。你要是有什么好的方案也行,但是目前显然的问题是中国有很多问题,比如屡禁不止的奴工,毒奶粉,豆腐渣。这些都和缺乏民主相关。
刘晓波的主张付诸实施会怎样不好说,但是他不是神,只是一个凡人。任何单一凡人对社会的方案如果付诸实施都比较难说。也就是你用来贬低刘晓波的是废话。就像是说1+1等于二,所以刘晓波很不咋地。社会进步不是一个人能完成的事情。刘晓波向这个方向努力了。我关心的是他反抗了强权,并且被强权摧毁。而你更关心的是他在反抗强权的时候“动作”表不标准,“表情”好不好看。好比旁观一个反抗暴徒的人,你在说你看他这脚踢的太耐看了,这拳打得太业余了。而对于暴徒施暴丝毫没有意见。反正在某些人看来反共的人都不是完人,因此都罪有应得。
土共当年打天下的时候高喊民主自由,军队国有化等口号。现在过了近一百年,国家机器高度高调宣传民主我们不需要,军队国家化想都别想。

候只提到赫尔佐格和德梅隆,根本没有提中方建筑师的名字,更没有提中方顾问。我... 阅读全帖
J*******l
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奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
[北京出現第二語言:滿語]
滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
w*****n
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标 题: 菲律宾这个反劫持太他妈低水平了吧
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就他妈一个劫匪, 站在车门口明晃晃的大脑袋, 安排狙击手一枪爆头, 甚至谈判的
时候警察给他一把就拽下来制服了, 怎么会搞成9死6伤?这要是大陆, 安排城管也早
制服了,
菲律宾这警察不是一般的低能啊, 这水平反恐我看挺玄的
会不会是菲律宾警察憎恨香港人不善待菲律宾女佣, 干脆让劫匪多杀一些香港人?否
则不会搞这么惨啊?
那个谈判专家和劫匪貌似谈笑风生啊?
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8月3日,各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原,准备参加“天山武林大会”。图/CFP
少林派代表释德朝禅师展示少林武术,台下的高手纷纷掏出手机拍照。
江湖十一大门派齐聚天山武林大会。这则消息让不少武侠迷惊呆了。
6日,一场名为“天山武林大会”的盛会将在乌鲁木齐开幕。前日,武当、崆峒、峨眉等各大武林门派的“掌门人”齐聚新疆喀拉峻大草原,带着独门绝技、罕见兵器一齐亮相,阵势逼人,场面浩大。主办方回应:本次武林大会只是切磋及交流,不会为争当武林盟主而在“江湖”上制造腥风血雨!
不过,这出被网友评为“中老年版cosplay”的武林外传,却在网上掀起一轮造句风潮“岳不群已飞身前往”“张无忌正在前往天山的硬座上!”“鸠摩智快马加鞭,不日抵达天山!”……
综合《广州日报》《羊城晚报》《都市消费晨报》报道
招是什么样的招?
太极拳串子手……还有各种“独门手机”
“天山武林大会”会比武吗?选武林盟主吗?还是十一大门派围攻天山派,再现“光明顶”血战?
相比人们的想象,现实中的“武林大会”显然斯文了许多。
8月3日,各大门派掌门、代表、传人现身新疆特克斯县喀拉峻大草原,进行了武术表演,包括少... 阅读全帖
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科学家们要尽科普的本分。再忙,也要抽出时间来坦诚回答记者和外界提问。我们乐于看到公众热爱科学、追捧科学,这比求神拜佛好。
转基因技术有风险。要一分为二看。经过安全性评价的转基因材料在食用上是安全的。国外公司跟我们到底有没有利益协议,你们可以去调查!
50岁的林拥军从未如此,被置于那么多录音笔、摄像机和闪光灯前,这也完全打乱了他的工作节奏。
作为华中农业大学教授、国家重大科技专项“抗虫转基因水稻新品种培育”项目负责人,埋头科研数十载的他,早已沉溺于同水稻、基因、显微镜间的私聊,突然要面对诸多媒体,显然难以适应。
但他仍尝试以极大克制与耐心,一遍遍回答着那些欠专业、多重复的问题,包括那些带有攻击性的诘问。
与转基因为伍16年,这已不是他第一次退让。跟过往一样,他寄希望于每次退让,能换来向前一步。
一切都始于10月19日那场轰动全国的品尝会,实际上今年5月开始,转基因大米已在全国38个城市派发和举行小型科普会。正是这些星火,将争议推向巅峰,最终把华中农业大学 (以下简称“华农”)的科学家们“逼”上前台。
真相到底是什么?
“打酱油”的“种田农民”
新浪微博中收到万条唾骂的 “种田农民”,其真... 阅读全帖
S*******C
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jqfei (jqfei) 于 (Fri Oct 1 23:18:51 2010, 美东) 提到:
短命的朝代不去说。长一点朝代,猪尾巴的君主比得过西汉,北宋吗?
若论平均素质,就得去掉一个最高分,一个最低分,再去掉一个亡国之君,因为最后那
个纯属赶鸭子上架。这样一比,猪尾巴比西汉差了几条街。然后我们来和北宋比比。
北宋在宋徽宗之前的君主都还不错,虽然整个朝代武力差了点,但基本和对手能打个平
手,就是在北宋末年,镇压个农民起义也是小菜一碟。经济发展的更是不在话下。北宋
之所以亡于金,纯属宋徽宗那个王八蛋瞎搞,并且宋徽宗本来也不该当皇帝,所以是天
亡北宋。
猪尾巴自乾隆之后全是庸碌之辈,虽然不是什么昏君,但绝对没有什么素质。乾隆末期
自己也不是什么好鸟。再论军事,自康熙之后就已经一塌糊涂了。康熙时代说实话也不
怎么样,打个三藩费了老鼻子劲,打个台湾还要靠禁海。至于清末,一个太平天国就搅
翻了天,打外战的水平更是地球人都知道。
☆───────────────────────────────────... 阅读全帖
d*****g
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来自主题: History版 - 《第三只眼睛读水浒》序
http://blog.sina.com.cn/s/blog_50862ba10100ek8a.html
《第三只眼睛读水浒》序
● 丁永林
黄河流过梁山泊,奔腾在齐鲁大地。左岸是一望无际的大平原,右岸则是绵延起伏
的山岭。在黄河南面的群山中,巍峨的泰山拔地而起。泰山是五岳之一,因居东,故名
东岳。主峰海拔一千五百二十多米,周围一百六十华里。泰山耸立在齐鲁大地,高摩云
天,下接平原,睥睨黄河,俯瞰大海,在群山拱卫下显得无比雄伟、庄严、挺拔,被古
人尊为诸山所宗,故又名岱宗。
实际上,在我国众多的山岳中,泰山也算得上最古老的“长辈”了。古地质学称泰
山是华北古陆的中心,也是全世界著名的古陆中心之一,全山由最古老的变质岩 ——
片麻岩组成,推算起来,它至少在七亿年以前就耸立在地面上了。那时侯,我国的许多
名山大川还没有“出世”,地球上也只有低等的原始生物。此后,地壳经历了许多大的
构造运动,地覆天翻,沧海桑田,而泰山却安之若素,巍然屹立在华北古陆的中心。
据史书记载,我国历代帝王有七十二个来过泰山,筑土为坛,报天之功,称为封禅
。帝王登泰山,封禅祭天,无非是以泰山为... 阅读全帖
a*****y
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商君法圣:毛泽东是兴法批儒的代表人物! 作者:[商君法圣] 来源:[乌有之乡]
浏览:[372] 2010-12-09
写在前面
在当代中国,某些文化复古主义者正摆出一副“回归传统”“热爱传统”的“慈爱”面
目,准备以儒家思想作为中华文化的唯一代表事物,正准备将一个人尊崇孔子与否,作
为评判他是否尊崇和支持中华文化的唯一判断标准,按照这一标准,否定孔子和儒家,
就成为了彻底否定中华文化的所谓不可辨驳的“罪证”,否定儒家就成了彻底抛弃中华
文化不再成中国人了!然而儒家文化并不能够代替整个中华文化,整个中华文化也绝对
不仅仅是儒家文化!与儒家观点相异的先秦诸子百家,哪一家不是中华文化?法家思想
不是中华文化的重要组成部分吗?毛泽东没有继承法家,没有赞美法家文明吗?既然毛
泽东继承了法家,又怎么能够被指责成是“发动文化大革命意图彻底否定和灭绝中华文
化”呢?毛泽东继承了法家文明,又怎么不能够说成是继承了中华文化呢?法家与儒家
在中国古代社会的思想斗争上的你死我活的斗... 阅读全帖
C********g
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来自主题: History版 - 真如神-白区损失百分之百
戴晴美国之音中文博客
Posted by daiqing on 四月 28, 2011
现在我们回到造神毛泽东。
1964年,当肖华充满情感地写他那部《长征组歌》的时候,上边的故事,特别项与年以
及我们后边特别会说到的莫雄第四剿共保安司令部“主任参谋兼清乡委员长”卢志英,
他难道一点都不知道?
但他无论如何应该知道1937年春夏之交刘少奇的那个报告吧——《关于白区的党和群众
工作》?中共成立已经16年,全国代表大会已经开了六次。刚刚脱离危难找到立脚点,
刘即毫不客气地将矛头指向届时总书记发迹之始的六届四中全会,提出因政治路线错误
,导致“白区工作损失几乎百分之百”。
对这一石破天惊的说法,毛当时采取“有倾向的调和”(高华语)。而事后局面的发展
证明,就算唱主角的刘少奇当时没有百分之一百料到,此次以评点历史而挑战在位总书
记张闻天,确为延安整风和毛泽东登上权力颠峰的开场锣。
到1964年,这句标杆性话语——“白区损失百分之百,苏区损失百分之九十”——已为
毛写入自己著作(《关于人的认识问题》)。而在文革风暴里旗手江青朝周恩来掷过去
的“白区损失百分之百的祸首揪出来了,苏区损失百分之九十的... 阅读全帖
C********g
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http://history.people.com.cn/GB/205396/15350147.html
孙言诚
2011年08月08日08:30 来源:人民网-文史频道
1972年,王洪文从上海调中央,毛泽东开始近距离地观察和栽培接班人。据徐景贤
讲,毛泽东对王洪文确实抱有希望,循循善诱,耳提面命。无奈王洪文根基太浅,是扶
不起的阿斗。
王洪文在“文革”中(资料图)
汲黯和桓伊
1972年,姚文元传达毛泽东指示,让上海组织人标点一些古书,分送给有关的人看
。其中有两篇是给周恩来看的,一篇是《史记·汲郑列传》,一篇是《晋书·桓伊传》。
在林彪折戟沉沙之后,毛泽东面临的头等大事,就是选择一个接班人。经过艰难的
思索和反复的衡量,他终于选定了一个人:王洪文。选这个人有两重意义:第一,他是
造反起家的,他接班意味着“文革”的成果得以保存,也象征着“文革”取得了伟大胜
利;第二,他务过农、当过兵、做过工,工农兵一身而三任。用毛泽东的话说:“我们
是无产阶级专政的国家,为什么不找一个姓‘工’的?”
其实,毛泽东心仪的人是张春桥。但他不敢选张,庐山会议使他明白,张和老干部
、特别是军队老... 阅读全帖
g****t
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你何不先google下西方哲学呢.
古希腊的不说.马克思主义可是席卷全球的西方哲学,哪有预设的上帝?
再说中国哲学也不是没有上帝.
"天命玄鸟,降而生商"是古代史的最早记录,这说的不是上帝?

这是你的原话:
“余英时的《儒家伦理与商业精神》
这题目是学马克斯·韦伯的新教伦理与资本主义精神吧?话说他写的儒教与道教,对中
国历史上的财政制度的评价那叫一个低啊。”
我怎么知道这个“他”是指余英时还是韦伯?回个贴还要去考证一下《儒教与道教》是
谁写的?
你一上来就说谁谁水平低,我估计你平时说话可能也是这样的,你觉得书读的多了,说
话就至于这么冲?不管是余英时还是韦伯,作为一个学术人物,他的观点可以商榷,但
是你上来就评价一番,你可以说出他水平低在哪里你的观点是什么啊!
再说我这个帖子,也许有标题党嫌疑,但是在后来的回帖我解释了我的兴趣不在于了解
康德,而是试图了解中西方文化的差异,而这个差异最显著的是西方哲学有一个上帝是
否存在的预设,而中国哲学没有,而物自体本体先验等概念,都和这个预设有关。
我的观点也许不对,对余英时先生的书也许有误读。你如果觉得有错误,欢迎指出。
m*****d
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酒至半酣,忽阴云漠漠,骤雨将至。从人遥指天外龙挂,操与玄德凭栏观之。操曰:“
使君知龙之变化否?”玄德曰:“未知其详。”操曰:“龙能大能小,能升能隐。大则
兴云吐雾,小则隐介藏形,升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。方今春深,龙
乘时变化,犹人得志而纵横四海。龙之为物,可比世之英雄。玄德久历四方,必知当世
英雄,请试指言之。”玄德曰:“备肉眼安识英雄?”操曰:“休得过谦。”玄德曰:
“备叨恩庇,得仕于朝,天下英雄,实有未知。”操曰:“既不识其面,亦闻其名。”
玄德曰:“淮南袁术,兵粮足备,可为英雄?”操笑曰:“中枯骨,吾早晚必擒之。
”玄德曰:“河北袁绍,四世三公,门多故吏。今虎踞冀州之地,部下能事者极多,可
为英雄?”操笑曰:“袁绍色厉胆薄,好谋无断,干大事而惜身,见小利而忘命,非英
雄也。”玄德曰:“有一人名称八俊,威镇九州:刘景升可为英雄?”操曰:“刘表虚
名无实,非英雄也。”玄德曰:“有一人血气方刚,江东领袖:孙伯符乃英雄也。”操
曰:“孙策籍父之名,非英雄也。”玄德曰:“益州刘季玉,可为英雄乎?”操曰:“
刘璋虽系宗室,乃守户之犬耳,何足为英雄?”玄德曰:“如张绣、张鲁、... 阅读全帖
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http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30756
五.故布疑云的“王明中毒”案
王明是中共驻第三国际的代表,同时被第三国际选为执行委员会主席团成员,一时间对
中国革命问题决策有着重要影响。由于背后有苏联的支持,王明曾经以钦差大臣的姿态
呼风唤雨。继张国焘之后,成为毛泽东最有竞争力的反对派。
王明与毛泽东在抗日策略上发生严重分歧。王明主张积极从军事上打击日本,牵制日本
不能从东方开辟第二战场进攻苏联。1941年10月4日-9日,王、毛持续五天争论不能统
一认识,毛泽东还找来任弼时、王稼祥、康生、陈云一起讨论希望得到助阵,但是这四
人保持沉默,因为他们清楚王明的意见和季米特洛夫的建议是一致的。
10月10日,王明胃出血卧床不起,14日李富春和傅连瞕用汽车把王明送入中央医院,金
茂岳被指定为主治大夫。金茂岳反映自己只是一个妇产科大夫,最好还是找内科专家领
班主治。但是李富春、傅连璋认为他适合担当此重任,他也就服从了。那时候,金大夫
正申请入党,是接受考验的时候。
1942年3月到5月,金茂岳开始给王明服用大剂量甘汞... 阅读全帖
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双石:向《炎黄春秋》和庄重老先生讨教几个问题_乌有之乡
作者:双石 文章发于:作者博客 点击数:927 更新时间:2011-12-3
《炎黄春秋》2009年第7期刊出庄重老先生的署名文章《谁是〈敦促杜聿明等投降
书〉的作者》并向毛泽东先生索要版权后,受到了有关人士的广泛置疑和批评,本庄主
也曾撰文予以置疑(见本庄主系列博文《既不易解,又很费解,“真实的历史”何在?
》、《既非份,又非法!——《炎黄春秋》欲陷庄重老先生于何地?》、《庄重老先生
记忆力很令人怀疑》、《叶永烈先生缘何前后不一?》)。而一年后,《炎黄春秋》
2010年第7期又刊出了庄重老先生的《淮海战役日记摘抄》,其中12月17日、18日两日
的日记涉及了有关《敦促杜聿明投降书》的起草者问题,其说法与该刊刊出的《谁是〈
敦促杜聿明等投降书〉的作者》如出一辙。如此一来,庄重老先生的说法似乎证据确凿
,铁板钉钉了——日记嘛,如果能证明就是当年所书的原始记录,当然具有一定的证据
效果!
而本庄主属于喜欢追根究底的一档人士,现在就郑重其事地向《炎黄春秋》和庄重
老先生请教如下问题:
一、《炎黄春秋》2010年7月刊出的庄重老先生《淮海... 阅读全帖
J*******l
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36
奉Mandarin為「國語」是對漢文化的嚴重侮辱。Mandarin是滿族人學講北京話而出現的
Mandarin的由來
[400年前的北京話:吳語]
北京自建城以來經歷過了許多個朝代的變遷,自古以來北京話有過多少變化?如何變化
?從歷史上講,400多年前的明朝末年,從意大利來的傳教士利馬竇曾用羅馬拼音記錄
了大量的當時的北京話,這些記錄至今尚保存著。從利的記錄中可以明白無誤地看出:
當時的北京話是有大量入聲字並且沒有zh、ch、sh等翹舌音的語言。這說明了當時的北
京話不是現在的北京話,也不是現在的普通話,因為無論北京話還是普通話都不具備這
些特徵。同時也說明了北京話和普通話的歷史都超不過400年,400年前的北京話是明朝
的官話(考證為吳語)。
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滿人入關進駐北京後,為了小區的安全等政治因素,滿人把紫禁城周圍10裏之內的漢人
全部趕走而專屬滿人居住,這個範圍稱為北京的內城,而10裏之外稱為外城。於是,北
京城出現了兩個社群:滿人社群和漢人社群,這是階級、語言和居住地域等都十分分明
的兩個社群,北京城也就出現了兩種語言:明朝官話和滿語。任何語言都是跟人群一體
的... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 古往今来十大民族英雄
10 张议潮
“河西沦落百余年,路阻萧关雁信稀。赖得将军开旧路,一振雄名天下知。”他就是华
夏汉民族的伟大英雄,他是大唐历史上声名赫赫的将军。驱逐吐藩,光复河西,复兴中
华,功在千秋。张义潮,心怀故国的大汉好男儿,他是大汉军人的骄傲,他是华夏汉族
后人的楷模。他的一生波澜壮阔,风云激荡,为晚唐的天空抹上了无比绚丽的色彩,虽
然残阳如血,却光芒万丈。
天宝十四年,公元755年,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”,三镇节度使胡狗安
禄山打着奉密诏诛杀杨国忠的旗号,在范阳起兵叛乱,一路长驱直入,占领了河北的诸
多郡县。河西、陇右的15万唐军精锐之师奉诏勤王,大部离开了驻守的地方,让一直虎
视眈眈的吐蕃侵略者有了可乘之机,开始逐步蚕食大唐的地域。直到公元781年,沙州
因弹尽粮绝,沦于吐蕃人之手。整个河西陇右的汉人民众均在吐蕃非人的暴政之下,吐
蕃将占领区内的汉人民众视若贱民,予以残酷的压榨和剥削,所以当地汉族人民无时不
刻的盼望中央Z.F能够救人民于水火。
张义潮对吐蕃奴隶主残酷压榨汉族百姓的现状极为不满,曾手抄《无名歌》,对河西百
姓寄予深切的同情,“天下沸腾积年岁,米到千钱人失计。附郭种... 阅读全帖
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38
来自主题: History版 - 关于清华简
06一07就在香港出现,为何到08年六四党委书记座谈会时,才开始实质性行动?温水煮
青蛙?而且还放出洋人也要下手的风声。
这个李学勤好象是夏商周断代工程的组长。应该是才帝的红人。不知新版《保训》中是
否提到三个代表,科学发展观?这个周文王遗嘱有点悬。
貌似李学勤把东方鸟夷族定为岛夷族,并认定秦人发祥于陕西,甘肃一带。而不是如顾
颉刚所言,秦人起源于山东齐鲁一带以玄鸟为图腾的鸟夷族部落,被周击败后迁徙到陕
甘一带。
看了一下李的百度百科,写了好多书,五百多篇论文,是灌水搞钱的高手。
当年张大千伪造的几幅古画可是骗了好几家洋人的博物馆。但那是为国争光。
s***i
发帖数: 10182
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我们从秦始皇、汉武帝到唐太宗、再到赵匡胤,以至于在后来的明太祖朱元璋、明
成祖朱棣以及清圣祖爱新觉罗.玄烨都可称得上历史上的千古一帝。这是因为他们在中
国历史上做过突出的历史贡献、对中华的文化文明有着特殊的历史作用,人们也习惯了
以他们各自帝国的功业来论,因为他们都是伟大的开拓者,都极深刻的影响了历史的进
程。故而他们都是天之骄子。
但是,当你执着的在落满灰尘泛黄的历史记忆中搜寻,忽然发现有这样一位帝王,
他用五年的时间展示给历史的是敢于与旧世界决裂的魄力和先进的治国治政理念,他以
独特的人格魅力影响着历史,并永垂青史他就是五代十国时期的后周世宗----柴荣。
公元921年柴荣出身在今河北省邢台市隆尧县,一个富裕家庭,爷爷柴翁和老爹柴
守礼,也是当地也很有名望。可是这个时期中国历史也正式再一次进入了大割据的军阀
混战时代。由于在公元912年到公元913年一年当中,中国历史上上演了子杀父、弟杀兄
皇家暴力。这事就发生在背叛了黄巢起义军后又夺得帝位的朱温他们家。先是第三子朱
友圭杀了自己的老爸朱温自立称帝。没多久朱温第四子朱友贞讨逆之名又杀自己的哥哥
自立称帝。923年被后唐所灭。也就是说... 阅读全帖
j********p
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40
从唐僖宗的眼界看满清奴隶主的眼界
新浪
有唐一代一直在首都长安社鸿胪寺(一度改为司宾寺)等机构接待外宾。
外国使者来唐时,鸿胪寺即乘机请教所在国的历史地理、风土人情以及人种特征、穿戴
妆扮并绘录为图。唐使赴外,亦每有纪行之作(如唐初王玄策〈中天竺国行记〉)流传
。唐庭上下因此多谙熟外国地理及国际大势。贞元(785—805)宰相贾耽与元和(806
—820)宰相李吉甫便是唐代首屈一指的地理学家,其他如初唐魏王李泰、高宗朝礼部
尚书许敬宗、武后朝风阁舍人梁载言等也都是有地理名著行世。贾耽绘出〈海内华夷〉
巨图,德宗李适竟乐不可支,不仅对贾耽加官进爵,而且还时常展读,向他“指图问其
邦人”。就连被〈新唐书〉指作“昏庸”的唐僖宗李儇在这方面也非颟顸之辈。他在长
安接见巴斯拉(今伊拉克巴士拉)人依宾瓦哈伯是时,“垂询阿拉伯人各种事情甚多”
,并告诉后者:伊腊克(阿拉伯)、中国、突厥、印度及罗马是当时世界上五大国。他
还向依宾瓦哈伯展示了皇室收藏的“各国圣人之像”,如摩诃末(穆罕默德)、摩西、
耶苏(酥)等,并详知其事,使依宾瓦哈伯深为之叹服。
而满清皇帝道光在英国人打到家门口了还在问:“英夷与我... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 24 02:13:13 2014, 美东)
发信人: walkpanda (菜), 信区: Joke
标 题: 【马亲王】三国新语1~37 完全版
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 23 19:23:00 2014, 美东)
之一
十七年,塞北送酥一盒至。太祖自写“一合酥”三字于盒上,置之案头。杨修入见之,
竟取匙与众分食。众问其故,修答曰:“盒上明书一人一口酥,岂敢违丞相之命乎?”
众大喜,一扫而净。适荀彧有疾迟至,见盒,疑而问修:“此何物?”修对曰:“丞
相所馈也,卿可自取。” 彧发之乃空器。
彧不自安,遂饮药而卒。时年五十。谥曰敬侯。
之二
后主敬哀皇后,车骑将军张飞长女也。初,建安五年,时夏侯渊有女年十三四,在本郡
,出行樵采,为张飞所得。飞知其良家女,遂以为妻,产息女,是敬哀也。
章武元年,时后主未立皇后,亮与群臣上言曰:“故车骑将军张飞... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 关于南京屠城歌
以前的日本军人很多精通汉学,也多有汉诗作品。
松井石根将军就是一个。其有一首著名的《南京屠城歌》:
“以剑击石石须裂,饮马长江江水竭。
我军十万战袍红,尽是江南儿女血。”
不过很快有人考证出,松井将军其实是抄袭,或者叫借用。但是借用的是谁的有问题。
1)元朝的伯颜将军攻入江南时曾有诗曰:
“剑指青山山欲裂,马饮长江江水竭。
我军百万下江南,干戈不染生灵血。”
2)张弘范所作,张弘范在广东灭南宋后写到:
“磨剑之石石鼎裂,饮马长江江水竭。
我军百万战袍红,尽是江南儿女血。”
见其《淮阳集》,题为《过江》。
再查顾嗣立所编《元诗选》,亦归于张弘范所作。对照上面日酋松井的屠城诗,显然更
接近《淮阳集》的《过江》。
顾嗣立(1665—1722)清代学者。字侠君,号闾丘,江苏长洲(今苏州)人。康熙五十
一年进士,曾预修《佩文韵府》,授知县,以疾归,喜藏书,尤耽吟咏,性豪于饮,有
酒帝之称。博学有才名,喜藏书,尤工诗,著有《秀野集》、《闾丘集》。
另外,我查考的结果,伯颜的诗作在前,张弘范的在后。张弘范明显是修改套用了伯颜
的作品。他们两人有和诗多首,相互很是熟悉。
但是一个奇怪的地方,张弘范的作... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 清华简是不是曹操墓?
还是那句话,清华简到底真的假的我现在也不知道,我只知道有不同意见,学术讨论不
同意见很正常,谁是谁非两说。这些不相信清华简的人也可能错了,但我不相信他们都
是在NED等领狗粮的
清华简《咸有一德》《说命》真伪考辨(一)
张岩
【按语】本文原是为一次学术讨论会(“古史史料学研究的新视野——新出土文献
与古书成书问题国际学术讨论会”)撰写的参会论文,但在会前提交论文时被会议主办
方(上海大学古代文明研究中心及上海大学历史系主办,中国先秦史学会协办)拒绝。
数月前,会议主办方给我发来的会议邀请函(见附录:本次学术讨论会的邀请函)提到
:“清华大学藏战国竹简”是近年来最重要的“新出土文献”之一,这些“新材料”对
“古代文献学以及相关的历史学课题的研究都将产生极为深远的影响”。我据此选定参
会论文的主旨:清华简是否属于“新出土文献”。据我所知,学术会议主办方(不是因
为论文主旨超出规定的论题范围,也不是因为论文质量问题)拒绝一篇参会论文的情况
十分罕见。其原因:我的文章是在质疑此次学术会议的研究前提(也就是对清华简的证
伪)。
本文的研究结论:(1)清华简《咸有一德》和《说命》中的作伪破绽十分明... 阅读全帖
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在中国历史上,有很多世界级的大富翁,他们或因贪致富,如和珅、刘瑾,或依靠皇
权致富,如邓通、梁冀;或抢劫致富,如石崇、成吉思汗;或弃官从商致富,如陶朱公
;或因祖上留下巨额遗产致富,如巴郡寡妇清。他们用较短的时间,积累的财富动辄百
万乃至千万亿万,其致富积累速度之快、致富量之大于中外皆属罕见。在这些富翁界闪
耀的名星里,生于春秋战国时期的猗顿独树一帜,他没有任何背景,完全靠白手起家,
其所用时间之短、积累的财富数额之大比其他富豪毫不逊色,在当时就与全国首富陶朱
公齐名了。
猗顿姓王,因为在“猗地停顿”发家致富而被后人称为猗顿,其本名反被人们忘记了。
他本是鲁国的一个穷书生,史载他“耕则常饥,桑则常寒”,种地养蚕都不行,不是务
农的料。就象一个农村出来的大学学子,好不容易考上大学毕业了,却没有关系、没有
门子找不到工作,上了半天大学,你再翻回来让他回家和父辈一样种地养蚕,要力气没
力气,要心情没心情,一是干不下去,二是干不好。但猗顿并没有破罐子破摔,怨天尤
人,他的很多白手起家致富经验都值得我们借鉴。
穷则思变,拜师求教。俗话说:学得文武艺,货卖帝王家。大学毕业后当公务员当然是
第一首选... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 大顺政权失败的主要原因
顾诚
【摘要】:正写这个题目,是依据个人长期的探讨,提出一种新的看法。公元1644年,
在我国历史上是大变革的一年。这年春天,以李自成为首的大顺农 民军从西安出发,
像奔腾的怒涛直泻千里,席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡了。就在大顺军占领北京,
迅速地接管明王朝的残山剩水的时候,山海关战役爆发了。 战役的结果是众所周知
【关键词】: 大顺军 官绅 政权 李自成起义 吴三桂 县令 明王朝 山海关 知县 地主
阶级

写这个题目,是依据个人长期的探讨,提出一种新的看法。
公元1644年,在我国历史上是大变革的一年。这年春天,以李自成为首的大顺农民
军从西安出发,像奔腾的怒涛直泻千里,席卷了整个黄河流域。明王朝覆亡 了。就在
大顺军占领北京,迅速地接管明王朝的残山剩水的时候,山海关战役爆发了。战役的结
果是众所周知的:大顺政权仿佛极地的冬日,刚刚升起就落山了。对 于这种暴兴暴衰
的现象,人们作过许多解释,主要有以下几种:
(一)清兵太强,大顺军不是敌手。
(二)大顺军进京后迅速地腐化了,从将领到士兵追欢逐乐,斗志锐减;大顺政权
也不再关心民间疾苦,丧失... 阅读全帖

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五千年辉煌神传文化之千古英雄人物——尧‧舜‧禹
【千古英雄人物】尧舜禹(4) 顺天意帝尧禅舜
一、尧寻访继承人
尧清楚自己的儿子丹朱德才不足以继承帝位,他时常注意寻访继承自己帝位的人。
《吕氏春秋》记述,尧以天下让于子州支父,子州支父婉言谢绝。
《高士传》记载,帝尧让位给许由,他不接受,说自己要“修身养性,不问世事。”
尧欲以天下让巢父,巢父也不受。
尧又让位于蒲衣子,蒲衣子说道:“帝勿过分焦虑,贤人早降人世,近日即可得也。”
尧征询四岳,谁能继承帝位,四岳向帝尧推荐了舜。
二、风雨童年
在古冀州平阳之西南数百里有一个小小村落,叫姚墟,其中一户人家姓虞,是颛顼的后
代。舜就出生在这户人家。
据《史记》,舜的父亲是瞽叟,母名握登。
舜,名“重华”,传说目有双瞳而得此名,舜是其谥号,《谥法》说:“仁圣盛明曰舜
。”
瞽叟和握登生了两个儿子,舜是其次子,生于姚墟,故姓姚。自小聪明睿智,排行第二
,所以又叫仲华。
据《竹书纪年》,舜“母握登,见大虹意感,而生舜于姚墟。目重瞳,故名重华”。
此外,舜的形体还有许多奇异之处:他的掌心,有文如“褒”字,前额突出,眉骨隆起
,头... 阅读全帖

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古代小说诗词中总是会出现这样的描写,女子与情郎偷情,却要带上自己的枕头。
古代男女幽会偷情的绯闻事件经常可见诸史料,但是人们仔细翻阅这些史料后就会发现
,古代的女子不论是大家闺秀,还是皇室公主,她们之中的一些人经常是带着自己的枕
头前往与情人幽会偷情的。
为什么会出现这种情形呢?细细分析一下,无外乎有以下三大原因:
第一大原因:鸳鸯枕上枕鸳鸯,古代男女寻欢作乐的实用之物。
在人们最为熟知的王实甫的元代着名杂剧《西厢记》中,相府小姐崔莺莺与张生夜
半幽会时就带着一个叫做鸳鸯枕的枕头。书中写道:鸳鸯枕,翡翠衾,羞搭搭不肯把头
抬,弓鞋凤头窄,云鬓坠金钗。那么,崔莺莺带的这个鸳鸯枕究竟是什么样的枕头呢?
是枕套上绣着一对鸳鸯的枕头,还是绣着鸳鸯的一对枕头,或者是那种很长的双人枕?
但有一点是肯定的,这种鸳鸯枕就是给这一对偷情的鸳鸯枕的,也就说要两个人同时用。
第二大原因:玲珑枕枕上留香,古代风流才女的浪漫之作。
崔莺莺是这样,三国时的洛神甄妃也是如此。建安七子之一的曹植曹子建七步成诗
,可谓独步天下,但是他却与自己的嫂嫂甄氏互相爱慕,情投意和,恨不能日夜相守。
然而甄氏乃其兄长魏文帝曹丕的妃... 阅读全帖
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袁南生是外交学院党委书记、常务副院长,曾任中国驻美国旧金山总领事
“愤青”是在1990年代中后期成为流行词的,但其实“愤青”现象在历史上早已存在,
其产生与发展与中国对外关系有内在的联系。什么是“愤青”,中国千年外交史上有“
愤青”现象吗?古代“愤青”与现代“愤青”有哪些相似和相异之处?怎样看待现代“
愤青”现象?分析和梳理这些问题,对于我们办好有中国特色的大国外交,彰显大国外
交的特色、风格和气派,无疑具有重大意义。
【什么是“愤青”现象】
“愤青”最早特指1960年代欧美左翼思潮中主张颠覆传统社会价值的叛逆青年。1973年
,香港邵氏电影公司出品的影片《愤怒青年》记述一班不满社会现状而急于改变现实的
青年,证明当时已存在“愤怒青年”的称呼,后来该词被简称为“愤青”。由于通信手
段的进步和互联网广泛使用,使更多的人可参与到对历史问题和国际局势相关问题的讨
论中,这就为“愤青”群体的产生和生长提供了物质基础。
顾名思义,“愤青”是指思想偏激、情绪化,有极端民族主义、民粹主义、沙文主义思
想、言论和行动的青年。“愤青”同时具有四个基本特征:一是思维的情绪化、非理性
化、简单化。“愤青”容... 阅读全帖
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就他妈一个劫匪, 站在车门口明晃晃的大脑袋, 安排狙击手一枪爆头, 甚至谈判的
时候警察给他一把就拽下来制服了, 怎么会搞成9死6伤?这要是大陆, 安排城管也早
制服了,
菲律宾这警察不是一般的低能啊, 这水平反恐我看挺玄的
会不会是菲律宾警察憎恨香港人不善待菲律宾女佣, 干脆让劫匪多杀一些香港人?否
则不会搞这么惨啊?
那个谈判专家和劫匪貌似谈笑风生啊?
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50
来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
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