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全部话题 - 话题: 玄宗
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r********9
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1
来自主题: History版 - 安史之乱中的安西军 (1)
玄宗可能太自信了, 以为可以轻松搞定叛军,
t*n
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2
来自主题: History版 - 唐玄宗
当然有了
把李白一窝打进去的“永王之乱”就是玄宗企图复辟的措施
结果给直接镇压
之后他就彻底认命了

唐玄宗被遥尊为太上皇以后,有没有试图镇压太子,
或者仍然以皇帝自居发号施令,还是以大局为重,
主动屈服?他的思想有没有一个转变过程?各路
藩镇是如何选择效忠对象的?
S*E
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3
来自主题: History版 - 唐玄宗
玄宗不反击也可以拒绝退位,待在四川继续以皇帝身份发号施令。
d*****0
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4
来自主题: History版 - 唐玄宗
玄宗差点亡国了,还有个茄子威望。
n*******w
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5
来自主题: History版 - 中国古代最著名的八大饭局
食、色,性也。世界上没有什么事情比吃饭更重要的了。在中国历史上,饭局与政治永
远保持着若即若离的关系。每一个饭局,其实都是人与人之间的较量。饭桌可以改变历
史,筷子也可以涂改史书。盘点中国历史上几个足以扭转乾坤的饭局,以飨读者。
(一)、杀机四伏的饭局----—鸿门宴
出席人物:刘邦、张良、樊哙、曹无伤、项羽、范增、项庄、项伯
饭局始末:秦末,刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队,刘邦兵力虽不及项羽,但刘邦先破
咸阳,项羽勃然大怒,派英布击函谷关。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打
算在关中称王,项羽听后更加愤怒,下令次日一早让兵士饱餐一顿,击败刘邦的军队。
一场恶战在即。刘邦从项羽的叔父项伯口中得知此事后,惊讶无比,刘邦两手恭恭敬敬
地给项伯捧上一杯酒,祝项伯身体健康长寿,并约为亲家。刘邦的感情拉拢,说服了项
伯,项伯答应为之在项羽面前说情,并让刘邦次日前来谢项羽。
鸿门宴上,虽不乏美酒佳肴,但却暗藏杀机。项羽的亚父范增,一直主张杀掉刘邦,在
酒宴上,一再示意项羽发令,但项羽却犹豫不决。范增召项庄舞剑为酒宴助兴,想趁机
杀掉刘邦。项伯为刘邦,也拔剑起舞,掩护了刘邦。在危急关头,刘邦部下... 阅读全帖
v*****s
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6
来自主题: History版 - 安史之乱中的安西军 (2) 上
李嗣业在现在这个信息爆炸的时代,作为大唐第一陌刀手,早已被人熟知了。他早年就
投身安西,先后得到几位节度使赏识,“每战必为先锋,所向催北”,很快就提拔为中
郎将。他天宝六年随高仙芝讨小勃律,先登连云堡,大破吐蕃军,一时声名无两。怛罗
斯之后,他继续留在安西军中,协助王正见,封常清等重整军备,东征西讨,有效震慑
了西域诸蕃的不臣之心。天宝十二年,又升为骠骑大将军,入朝见玄宗时,也作醉舞之
态,得赏赐甚丰。
天宝十四年,安禄山叛乱后,转年六月大唐可以集结起来的机动兵力在潼关一朝尽墨,
肃宗即位后,不得不诏令天下节度率兵勤王。当时的安西节度使是梁宰(此人来历去处
皆不详),据说他“暗怀异图,逗留观变”,新唐书和资治通鉴皆言嗣业“阴然”“与
谋”。不过最后李嗣业还是在段秀实的劝说下主动请战,遂得所愿,率人马五千,赴灵
武纾难。另外,封常清入朝本未打算常驻,只是一般性的述职报告,所以北庭未有新任
节度,行军司马李栖筠亲自统领发兵七千赴难,入朝后擢为殿中御史。
安西军入朝之初,军纪肃然,给大唐人民留下了威武之师,精锐之师,文明之师的良好
印象。诗圣杜甫特作“观安西兵过赴关中待命二首”以为记。安西和... 阅读全帖
s*******l
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来自主题: History版 - 安史之乱中的安西军 (2) 中
是,看这段历史,往往感慨玄宗如果不犯其中的哪怕一个错误,安史之乱都不会这么不
可收拾。
n*******w
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中国人眼中什么才是完美的人生呢?福、禄、寿,只有在这三个方面都具备了,而且身
后还能留下美名的,才能称之为完美。
当然,世界上总不会有十全十美的事情,但是看史书的时候,常常会读到一些命运好得
让我们几乎要抓狂的人来,他们几乎把江湖上那些算面先生能想到的一切好事都摊到自
己身上去了,从现在开始,我们就了解一下有那些人的一生可以作为完美人生的模板吧。
先看一份档案:
姓名:郭子仪
性别:男
民族:汉
藉贯:陕西华县
学历:举人
职业:天下兵马副元帅、汾阳王、尚父等
家庭出身:干部
主要社会关系:
父亲:郭敬之(刺史)
儿子:郭暖(驸马)
孙女:郭氏(太皇太后)(找了半天,好像新、旧唐书里面都没有她的名字)
曾孙:李恒(皇帝)
纵观郭子仪同志的一生,是战斗的一生。他先后在以唐肃宗、唐代宗为核心的唐
帝国政府领导下,与李光弼同志一道,在形势极为被动的情况下,率领政府军与安禄山
、史思明***武装展开了顽强的斗争,并收复了包括首都长安在内的大片领土,为政府
军最终的胜利作出了杰出的贡献,期间还独立担任方面军首脑,抗击了以吐蕃为首的多
国部队的多次入侵,为唐帝国中兴打下了坚实的基础。
纵观郭子仪同... 阅读全帖
n*****n
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9
波斯与中国:两种文化在唐朝的交融
荣新江
中国学术,2004.04
[关键词] 伊朗文化 回族与波斯文化
一、引言
在他们为《唐朝的概观》(Perspectives on the Tang)一书所写的引言中,
杜希德(Denis Twitchett)和芮沃寿(Authur F.Wright)曾经总结了唐朝为什么具有如此
巨大的生命力:一是它的折中主义(eclecticism),即把前此四百年混乱的历史中的各
种文化统一起来;二是它的世界主义(cosmopolitanism),即对各种各样的外来影响兼
容并蓄。虽然两位作者首先谈到唐朝极富国际号召力的特性,如周边民族对唐文化因子
的吸收,整个亚洲不同类型的人纷纷入华,而长安更是一个大帝国的盛大国际都会,但
他们认为要理解唐代文明的国际特性时,更主要的是要从它自身过去的历史遗产中去寻
找。因此,我们在这本概观唐朝的论文集中,主要读到的是一组有关唐代政治、制度、
思想、宗教和文学方面的高水平论文,而没有特别涉及到唐朝与外部世界的关联问题。
这和西方中古历史研究的总体走向是相一致的,因为史料的贫乏和缺少像伯希和(P.
Pelliot)那样兼通多... 阅读全帖
n*****n
发帖数: 5277
10
[导读]张骞之后又过了7个世纪,中国人再次到达亚洲西境,并第一次留下平实可靠的
记载。他笔下的《经行记》,不仅有栩栩如生的阿拉伯世界,更有那个国跨亚欧大陆的
东罗马帝国。
在张骞之后又过了7个世纪,才有一个中国人再次到达亚洲西境并第一次留下平实可靠
的记载。这个人的身份很独特,是阿拉伯人的一名战俘。他笔下的《经行记》,不仅有
栩栩如生的阿拉伯世界,更有那个国跨亚欧大陆的东罗马帝国。
张骞、甘英经营西域之后,又过了7个世纪,才有一个中国人再次到达亚洲西境并第一
次留下平实可靠的记载。这个人的身份很独特,是阿拉伯人的一名战俘。他名叫杜环。
他笔下的《经行记》,不仅有栩栩如生的阿拉伯世界,更有那个国跨亚欧大陆的东罗马
帝国。这是中国人第一次写下有关欧洲大陆的景象。
最强两大帝国间的碰撞:怛罗斯之战
公元750年。中国被称为“天宝年间”,整个社会都处于前所未有的鼎盛里。
在李隆基统治的时期里,唐朝的国力达到了顶点,也进行了多次的对外用兵。尽管此时
李隆基已日益沉醉于酒色之中,不再是那个励精图治的英明君主,繁荣的社会表面下也
隐伏着严重的危机,但大唐至少在那时还是“大”唐,当时世界上最令人尊敬的... 阅读全帖
s*****V
发帖数: 21731
11
虎妈极力吹捧宽容是一种心灵鸡汤。宽容的目的是广纳贤才,各尽所用,前提是要有主
体民族镇的住,或者说大家的目标还是一致的。否则,同样的政策太宗手里是天可汗,
玄宗手里就是安史之乱。
在近代化过程中,几个传统强国英法德俄日,还都是以单一主体民族为主崛起的。美帝
算个特例吧,可能和特殊地理环境有关。
h***i
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12
宽容是强大的原因?!
无数在南北朝的刀光血影里挣扎的人向你们问好!
持宽容观点的人可以穿越回南北乱世里的那些禽兽王朝,去做那些人命低贱的普通人。
如果宽容是原因,苻坚淝水一败为何连国都亡了?
以前王猛还要他限制异族,苻坚这傻鸟还说我海纳百川,对各族一视同仁,鲜卑蛮子必
然心向我大秦天王。结果帝国一夕崩溃,谁还鸟他这个宽容的天王,他只能眼睁睁的看
着乱世再临,而自己下场也无比凄凉!
乱华的五胡也不可能长期立国,都和jb宽容不宽容没有关系。
还是北魏历史学家崔浩能究天人之际,通古今之变。他总结说,乱世要想统一稳定,必
须要南北移风易俗,大家都同化的差不多了,才有可能出现一个稳定繁荣的统一帝国。
后世的人不长记性,又出现的乱世好多都是犯同样的错误,李世民让突厥迁入内地,后
来又后悔。玄宗对胡人安禄山,让他兼3个节度使,够宽容的了吧?为何有安史之乱?
刘秀让汉人从关外回撤也是败笔,如果汉人一直向外发展,再出现一个大的海外殖民地
多好!
看看五代十国,看看宋末,看看满清,那一次乱世不是和异族有关?
清末民初中国能很快重归统一,也是因为有一个强大的主体民族汉族为基础。不然乱世
还会更长。
一个强大... 阅读全帖
b**********u
发帖数: 2817
13
罗尔纲在其《太平天国史》中,为护王陈坤书和潮王黄子隆单列一卷,并反复说两人是
动摇分子,“暗通敌人,图谋叛变,按兵不动,拒绝调遣”。根据现存史料看,罗老的
观点值得商榷。有关陈坤书的史料比较多,笔者在此先谈谈黄子隆是否是动摇分子,是
否有谋叛的行径。
罗老给黄子隆定性的几条“罪状”如下,笔者试就下列“罪行”,结合相关史料一一
的进行辩解:
一、黄子隆在镇守无锡时肆意诛求,居民惓避乡间,市肆渐散,人称其“潮白地”。
案此条“罪证”的证据出自佚名《平贼纪略》中卷下《伪潮王至锡守城》条。
此书称太平天国为“贼”,其官爵为“伪”,明显属于地主阶级立场。地主阶级对太
平天国的种种污蔑,罗老已经做了多次考证。太平天国推行绝对平均制度,商业发展受
到明显抑制,无锡的“市肆渐散”显然不仅仅是黄子隆的个人责任。黄子隆既封王爵,
依照定制应当建立王府,其潮王府据考证系用金匮县新城隍庙改建(系前无锡守将济天
义黄和锦的府邸,黄和锦封佐王调常州后,黄子隆接守无锡),并非大兴土木建得如“
神仙洞窟”。太平天国后期政权腐化,时有侵害农民利益的事情发生,即使无锡太平军
中出现肆意诛求的情况,也不单单是黄子隆个人的责... 阅读全帖
w********r
发帖数: 8704
14
来自主题: History版 - 古代高丽真是这么强?
那为啥平淡无奇的玄宗就把高句丽给干了?

理。
r****p
发帖数: 1854
15
唐朝前期藩王还是有些实权的, 参见起兵反武的越王狼牙王父子,李隆基也作过潞州
副市长。
玄宗自己是藩王政变上台的,知道利害关系,从此以后藩王都在长安圈养。
宋承唐制,导致靖康之变中皇族被一网打尽。
l*****f
发帖数: 13466
16
玄宗是庙号啊。
要是庙号也避大家都不活了。
唐朝也避的,原来的民部就是高宗时候改成户部的。太宗时候双名不偏讳,倒没有改。
容斋三笔里有一篇帝王諱名:
帝王諱名,自周世始有此制,然只避之於本廟中耳。「克昌厥後,駿發爾私。」成
王時所作詩。昌、發不為文、武諱也。宣王名誦而「吉甫作誦」之句,正在其時。厲王
名胡,而「胡為虺蜴」、「胡然厲矣」之句,在其孫幽王時。小國曰胡,亦自若也。襄
王名鄭,而鄭不改封。至於出居其國,使者告於秦、晉曰:「鄙在鄭地。」受晉文公朝
,而鄭伯傅王。唯秦始皇以父莊襄王名楚,稱楚曰荊,其名曰政,自避其嫌,以正月為
一月。蓋已非周禮矣。漢代所謂邦之字曰國,盈之字曰滿,徹之字曰通,雖但諱本字,
而吏民犯者有刑。唐太宗名世民,在位之日不偏諱。故戴冑、唐儉為民部尚書,虞世南
、李世勣在朝。至於高宗,始改民部為戶部,世勣但為勣。韓公諱辨云:「今上書及詔
,不聞諱滸、勢、秉、機,惟宦官宮妾,乃不敢言喻及機,以為觸犯。」此數者皆其先
世嫌名也。本朝尚文之習大盛,故禮官討論,每欲其多,廟諱遂有五十字者。舉場試卷
,小涉疑似,士人輒不敢用,一或犯之,往往暗行黜落。方州科舉尤甚,此風殆不可... 阅读全帖
r**********g
发帖数: 22734
17
来自主题: History版 - 关于晋和宋
宋朝皇帝也基本打酱油啊,不过竞争方式不一样,晋是门阀之争,几个家族争,是一种
贵族政治。宋是党争,是一种平民政治,一堆堆的都是白衣卿相。
贵族政治和平民政治不同之处在于贵族政治在中央有权的同时,在地方还有根基。中央
打败了,地方还有部曲,所以北方真要打过来不容易,但是你要把他惹毛了,就是造反
,比如桓家。宋朝平民政治则在地方根本没有根基,无论旧党新党,都是在中央论战,
不会说王安石被贬,回家拉杆子扯旗造反。但是地方实力弱也导致无非成功抵抗,中央
军一旦失败,那就是一泻千里。
整个中国古代历史在中央集权和地方分权上打转,基本是“一抓就死,一放就乱”。
秦抓,死,汉初放,七国乱,汉武抓,到王莽乱,东汉基本是放,导致门阀部曲兴起,
最后三国乱。一直到隋唐,抓得很好,但是到了玄宗之后又放,再乱。赵大抓,慢慢死
,八八就放,导致叔叔杀侄儿,又乱。叔叔再抓,又慢慢死,大清开始放,后来杀了多
尔衮抓得很紧,直到长毛,又开始放,没几年民国就乱了。一直到共党抓得紧紧的,不
知道以后怎么样。
f****r
发帖数: 5118
18
来自主题: History版 - 宋朝真的这么工业化?
孙基隆在《鸟瞰中国千年史》中说,宋朝钢铁工业高度发达,大型企业通常会雇佣数百
名全职的产业工人,而政府的两处军工厂聘用工人数多达八千人。“华北的钢铁业以
1078一年为例,达年产一百二十五万吨的水平,而英国于1788年亦即工业革命之始才不
过年产七万六千吨”。宋朝采矿业发达,信州铅山的一个铜矿就有十余万矿工。煤已经
成为首都的主要能源。“汴都数百万户,尽仰石炭,无一家燃薪者”。除此之外,宋代
矿冶、造纸业、制瓷业、丝织、航海业也高度发达,长江两岸,货栈林立,广州、泉州
和福州的商船远航阿拉伯、马来亚、新加坡和日本。作为经济发达的一个标志,宋朝铸
造的铜钱超出唐朝时的十倍以上。宋神宗时年铸币量五百万贯,而唐朝极盛的玄宗朝年
铸币不过三十二万贯。宋朝还发明了纸币,出现了银行和支票这类非常“现代”的金融
工具。
这是真的吗
w******r
发帖数: 3156
19
你这历史知识也太有限了。统一什么时候?高宗,武后,玄宗时期和吐蕃一直在打,而
且打的很激烈。这期间唐还跟后突厥,契丹,南诏,阿拉伯人打过。
n*****n
发帖数: 5277
20
玄宗以后安史之乱兵连祸结,大唐忙于内战无力干预国际事务了。安史之乱以后藩镇割
据的局面形成,一方面中央军实力下降,另一方面藩镇势大,小的边境冲突藩镇自己就
可以handle了
M******k
发帖数: 27573
21
玄宗以后好象唐朝除了借兵回纥就干不了什么了。
t******i
发帖数: 2688
22
来自主题: History版 - 历代武功走势图
当然是对外的。元和清则考虑入主中原之后的对外战绩。
唐初不错,但自从武则天专政就萎了,然后玄宗短暂中兴过几年,以后就一千年一蹶不
振了。
衰到了极点就是清末
民国稍有反弹,仍然萎靡不振
国朝定鼎以来,南征北战,打了一圈,全胜。全世界的强国,美、英、法、苏还有号称
世界第三的越小霸、民主大国,都碰过了。
唐以来,武功最盛的时代就是国朝了
d****z
发帖数: 9503
23
来自主题: History版 - 为啥叫汉高祖不叫汉太祖?
高是谥号,不是庙号。
唐以前的皇帝一般都用谥号。唐可能因为谥号被玄宗加长到不好用了。唐以后各朝皇帝
谥号都很长,所以改用庙号。明以后因为年号不改,皇帝往往用年号称呼了。
比如汉文帝,唐太宗,永乐皇帝。
g***j
发帖数: 40861
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来自主题: History版 - Re: 习还不能泰山封禅吧 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gshjj (H3-> ?4), 信区: Military
标 题: Re: 习还不能泰山封禅吧
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 6 00:30:56 2014, 美东)
封禅记录
秦[编辑]
秦始皇 始皇28年(前219年) 封泰山、禅梁父山
二世胡亥 二世皇帝元年(前209年) 登封泰山
西汉[编辑]
武帝刘彻
元封元年(前110年) 封泰山、禅肃然山
元封2年(前109年) 封泰山、祠明堂
元封5年(前106年) 封泰山、祠明堂
太初元年(前104年) 封泰山、禅蒿里山
太初3年(前102年) 封泰山、禅石闾山
天汉3年(前98年) 封泰山、祠明堂
太始4年(前93年) 封泰山、禅石闾山
征和4年(前89年) 封泰山、禅石闾山
东汉[编辑]
光武帝刘秀 建武32年(56年) 封泰山、禅梁父山
章帝刘炟 元和2年(85年) 柴祭泰山、祠明堂
安帝刘祜 延光3年(124年) 柴祭泰山、祠明堂
隋[编辑]
文帝杨坚 开皇15年(595年) 坛设祭泰山
唐(含武周)[编辑]
高宗李治 乾封元年(666年) 封... 阅读全帖
p******e
发帖数: 1151
25
来自主题: History版 - 唐朝真的很牛吗
高宗是个被忽略的牛b皇帝, 武后就更牛了(不过我觉得是权谋更牛一点;政治上应该
还是高宗高明;然后是玄宗。
这前后加起来确实牛b了超过100年。
之后汉人政权基本上就一直不牛,除了重八和朱四。。。
m******r
发帖数: 384
26
来自主题: History版 - 唐朝真的很牛吗
这个估计就是君主制和现代国家给人时间上的错觉。美国不知已换了多少任大统领了,
但唐朝居然一百多年的强盛时间只历了四代。另外比较疑惑的是太宗之后,高宗气管炎
,武后折腾称帝,然后各种争夺地位的乱局,直到玄宗上台,这么一大段时间唐朝还是
强盛的?是武后太牛逼一直罩住了的原因?
w**p
发帖数: 4080
27
来自主题: History版 - 唐中宗应该不是被韦后害死的
女人有时候不一定有逻辑的。
也许是中宗和韦后闹翻了,要废掉她或者不让她掌权。。
唐玄宗没有必要污蔑韦后杀中宗。他是李家正统。没几年前武后刚被逼退位,大唐不会
允许第二个女人干政。就算中宗正常死亡,玄宗也有正当理由政变。
i*****y
发帖数: 3449
28
来自主题: History版 - 唐中宗应该不是被韦后害死的
问题是当时立的是十六岁的李重茂,韦后只是临朝称制。父死子继,轮不到侄子唐玄宗
.睿宗的第一顺位继承人也不是玄宗,他不是嫡长子
K*****2
发帖数: 9308
29
来自主题: History版 - 中华帝国的历史分水岭在哪?
看来你连唐朝在西北主要是在跟谁打都没搞清楚。唐朝对吐蕃有个毛控制力,只能说在
玄宗时期占有一定优势,最后事实证明攻破长安、吞并西域的是吐蕃。西域控制不住,
根本原因还是打不过吐蕃。打不过吐蕃,一帮小弟包括西北的突厥残部和西南的南诏随
时都能反水。
K*****2
发帖数: 9308
30
来自主题: History版 - 中华帝国的历史分水岭在哪?
怛罗斯之战对唐朝完全是无足轻重,对唐朝的影响远远不如和吐蕃的两百年战争和安史
之乱来的大。
如果吐蕃在玄宗时代就彻底歇菜,也没有安史之乱,为什么唐朝不能打第二次怛罗斯之
战?
d****z
发帖数: 9503
31
玄宗这些错误谈不上不信任前方将领。他的原因主要还是急于求成。不能凡是出个啥问
题都往一个理由上套。
将领大败而归,又非素来权臣,根本就没有资本挑战皇权。
o*********1
发帖数: 2608
32
理论上可能是可以的
但是唐朝的江山几乎是李二打下来的。他有这个野心,也是人之常情。何况和他出生入
死可不是几个人,他代表的是一个庞大的政治利益集团,不是说退就退这么简单的。而
且他真的将权力交出来,基本上就是砧板上的肉(人来不来宰割是另一回事)。历史上
几乎没有人愿意这么干。
天下太平的时候,立嫡以长,当然是个不错的原则。但是天下大乱,显然平定天下的更
有优势。
一个例子就是后来的玄宗(那个是宫廷政变,说是平定天下不是特别合适。但意思差不
多)。
李世民杀兄夺位,当然是大的污点。也是人伦悲剧。这个更主要是帝制的产物,完全从
道德的角度考虑问题,没什么含义
a*********i
发帖数: 294
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谜团一,“贵妃遗体”新旧唐书记载不同,新唐书只说香囊犹在。
公元756年,一场声势浩大的“安史之乱”促使大唐王朝由盛转衰。叛军攻入长安时,
唐玄宗连夜出逃。第二天,逃亡队伍到达陕西境内的马嵬坡。随行将士突然起义,当朝
宰相杨国忠瞬间死于乱军之中。随后,他们把矛头指向杨国忠的姐姐———杨贵妃。
就在这年夏天的一个夜晚,几个神秘人忽然出现在马嵬坡上。他们悄悄挖开贵妃的坟墓
,他们究竟在找什么?史料记载玄宗皇帝回长安后,秘密令宦官改葬贵妃,但是去改葬
的人回来却说不见了贵妃的遗体,只带回了贵妃生前携带的香囊。
关于神秘挖墓事件,新旧唐书有两种不同记载。旧唐书里说:肌肤已坏,而香囊犹在。
而新唐书里却只有:香囊犹在。新旧唐书为何有差异?贵妃的遗体是否被盗墓人盗走了?
但这样的说法似乎很难成立,危急时刻,民间的人不会很快得知贵妃埋葬的地方。而且
倘是盗墓分子所为,就不会留下香囊。那么,新旧唐书哪个记载更准确?旧唐书是唐朝
时就记载的,而新唐书是宋朝人根据旧唐书编写的,按常理说应该是旧唐书尤为可信,
但如果是这样,新唐书里也不该将“肌肤已坏”如此重要的记载删掉。
中国人民大学历史系刘厚滨教授认为,... 阅读全帖
r********9
发帖数: 10694
34
王后太淫荡了,玄宗有心理障碍
m******y
发帖数: 753
35
杨贵妃被公公趴灰,虽然集三千宠爱于一身,但最后还是被唐玄宗默许自尽,保全了唐
玄宗的性命。另外,最正式的名分一直没有捞到。同时死后无葬身之地,尸骨难寻。享
受了一时的荣华与宠幸(应该是精神层面的,生理层面的恐怕未必会如其所愿,这一点
从唐玄宗向安禄山讨要春药即可看出。),却也没逃过悲惨的结局。
x**s
发帖数: 534
36
真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫,婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品,所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段,正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了,被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
,手脚折断,舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候,发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻,诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪,即皇城司鞫之,捕逮宦者、宫妾几三十人
,搒掠备至,肢体毁折,至有断舌者。狱成,命侍御史董敦逸覆录,罪人过庭下,气息
仅属,无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载,当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚,包括用驴驹媚等物制媚药,把病死者骨灰放到刘清菁
宫室,用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局,
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断,孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样,的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑,南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖
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20、十全老人
清高宗弘历
清高宗,爱新觉罗·弘历(1711-1799年),康熙五十年(1711年)八月十三日生。1736年-
1795年在们,年号乾隆。其后又做了三年太上皇,是中国历史上实际执政时间最长的皇
帝。
乾隆在位期间,进行了平定大小金川叛乱、出征缅甸、安南等诸多战役,自我总结为“
十全武功”,自诩为“十全老人”。乾隆开四库全书馆,历时十五年编修成《四库全书
》。
嘉庆四年(1799年)正月初三,于养心殿驾崩,享年八十九岁。庙号高宗,葬于裕陵。
19、勤步终生
清世宗胤禛
雍正,名爱新觉罗·胤禛。康熙皇帝玄烨第四子,乾皇帝弘历之父。
1723年,胤禛在纷争中神秘继位,年号雍正。继位之后,雍正即着手整顿吏治,打击朋
党。先后除掉与自己争储失败的皇八弟、皇十四弟,以及侍功自傲的年羹尧、隆科多等
人。
1724年,雍正诏令实行耗羡归公和讵廉银制度。雍正四年(1726年),开始在全国范围内
推广“摊丁入亩”之策。命鄂尔泰都督云南,实行“改土归流”。并用兵西北,维护边
疆。
1735年8 月23日,雍正皇帝在圆明园猝然去世。其死因至今依然是史学界的一大疑团,
众说纷纭,没有定论。
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说起来,中国古代皇帝大都后宫拥有三千佳丽,因此历史上很少有不风流成性、荒淫无
度的皇帝。这些皇帝在朝堂上日理万机之后,就把召幸后宫嫔妃作为自己轻松一把的娱
乐生活。但是,有许多皇帝面对三千佳丽,日复一日,夜复一夜,如此这般地召幸嫔妃
感到十分厌倦,于是,便千方百计地特别打造一些娱乐工具。这些工具虽然技术含量高
低不一,但是款式花样百出;虽然功能大有差别,但其主要目的都是为了满足自己的性
欲。
纵观二千多年的帝王史,这些专为皇帝打造的娱乐工具千奇百怪,但是最让人惊叹的有
四种:第一种是为选择临幸嫔妃的专有工具,名叫“羊车”;第二种叫做“任意车”,
是隋炀帝寓性生活于娱乐之中的特殊工具;第三种是“骰子”。唐玄宗决定夜晚侍寝人
选的特制工具;第四种叫做“绿头牌”,是清朝皇帝选择嫔妃同房的通用工具。这些都
是具备特殊功能的装备,都是皇帝喜欢的特殊娱乐工具,一旦拥有,便乐此不疲,即便
是“明知花下死”,皇帝们也并不在乎。下面介绍的就是,古代皇帝临幸后宫嫔妃的四
大特制工具。
一、羊车:晋武帝为选择临幸嫔妃的专有工具
晋武帝司马炎穷奢极欲,荒淫无度,一登龙位,即选征天下美女以充后宫,结果先后竟
然... 阅读全帖
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1、唐僖宗骚年当政,体察民情。
十三岁那年,京畿闹了蝗灾,千里赤地,颗粒无收。
僖宗对此深表关怀。
京兆尹上奏:陛下圣明,蝗虫虽说是飞来了,可天子脚下难道也敢为非作歹吗?还有没
有王法啦!都趴那里不敢动,宁肯饿死也不肯吃庄稼!
唐僖宗:那太好啦!
2、北宋的郭京是个老兵油子。
打仗什么的狗屁不懂,硬说自己会法术。
表示在道观学过,主攻六甲大法。
功效刀枪不入。
在朝廷开会的时候,变了个戏法,成功忽悠住了大家。
他终于如愿以偿地成为了一名神棍。
宋帝病急乱投医,信了。
守城那日,老郭给七千多士兵施了法。
他表示,施完这套法术,大家就刀枪不入啦,金人怎么砍都没事儿,只管冲锋陷阵就对
啦。
于是部队开门冲锋,一个个也不防守了,结果让金军砍了个血流成河。
大家非常生气,骗局暴露。
老郭:“看来只能由我亲自出马了!”
领着残兵绳缒而下。
顺着墙根儿就跑了。
金军继续猛攻,宋城无兵把守,徽钦二宗轻松被俘。
这就是传说中的靖康之耻。
3、秦始皇想要永生,想弄些长生不老的仙药。
徐福说,这还不容易,我见过!
始皇龙颜大悦,派徐福去找。
徐福说,得有钱。
始皇说,好办。
给了巨款。
始皇等了十年,也没见... 阅读全帖
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据野史考证称:杨贵妃身高1.64米,体重138斤,也有说杨贵妃身高1.55米,体重120斤
的,但杨贵妃究竟有多胖,至今无法考证,只能从唐代诗词、书画、雕塑、陶俑及各类
艺术作品中寻得一丝痕迹。比如唐人绘制的“贵妃出浴图”就给后人留下了尺幅春光。
另有“环肥燕瘦”这一成语的来源,也与杨贵妃有着千丝万缕的联系。唐玄宗的贵妃杨
玉环身材是丰腴的,汉成帝的皇后赵飞燕身材是清瘦的,这两位历史上有名的美人的胖
与瘦,被苏轼老先生用来比喻书法作品风格各有所长,据苏轼的《孙莘老求墨妙言诗》
言:“杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭,短长肥瘦各有态,玉环飞瘦谁敢憎。”美人
的胖瘦本与书法隔着十万八千里,居然也被苏老先生联系到了一块,真是够别出心裁。
此后,“环肥燕瘦”这一成语也就流传开了,不过慢慢跟书法毫无瓜葛了,回归到它最
本真的含义,说的就是女人的身材。
另有白居易的《长恨歌》,虽说对杨贵妃肥与不肥没多的描述,但一句“温泉水滑洗凝
脂”,可让人从字里行间体会到杨贵妃的丰腴。
周昉的“簪花仕女”,被称作是“唐朝女子的符号”,也让唐朝女人的壮硕与丰美,如
一朵恣意盛开的花,鲜活、饱满地养了无数唐代人的眼睛... 阅读全帖
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唐朝曾出过一批传奇小说,不少是男欢女爱的“八卦”故事。令人饶有兴趣的是,唐代文人居然将“牛郎织女”也娱乐八卦过一回:让织女丢下牛郎,跑到人间与情郎幽会。
那情郎问织女:牛郎知道你独自下凡吗?
织女却说:管他何事?
这则八卦,从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。
大概是受李唐北人血统的影响,唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代,所谓的“脏唐”之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前“性自由”。纵观唐朝的“性开放”,大致可归纳成“四大特征”:
特征之一:皇室乱伦失德。
李唐皇室始终秽事不绝。
唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇成为自己的杨妃。之后,李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻纳入后宫陪侍左右。
唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人“武媚”(即武则天)关系暧昧,继大位后便让自己的庶母出任“第一夫人”。
唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃,宫中礼数实同皇后,可谓“公媳恩爱”。
更有武则天、太平公主,韦后、安乐公主,两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱;高阳公主则与辩机和尚私通,并赠侍女二人给丈夫,似乎像是一种“性”交换。
特征之... 阅读全帖
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大唐骠骑大将军杨思勖
武则天退位后,唐中宗上台。707年7月,皇太子李重俊联合左羽林大将军李多祚、左羽
林将军李思冲、李承况、独孤袆等人发动羽林及千骑兵三百余人杀死权臣武三思、武崇
训父子,接着又进攻皇宫追杀唐中宗、韦皇后、安乐公主及上官婉儿等人。韦皇后、安
乐公主及上官婉儿遂拥中宗被逼到玄武门楼。
面对势大的叛军,宫廷侍卫却没有将领敢挑大梁,中宗吓得眼泪流了出来。
这时,一位太监却主动请缨上阵。
只见他犹如关云长杯酒斩华雄一般,一刀将叛军先锋砍死,这些叛军本来就是被“要挟
”的,见到对方还有如此勇猛的人,顿时鸟兽散。
中宗见状,高兴得不得了,拉着那位太监的手就不放了,随即封他为银青光禄大夫、内
常侍。职位一下子就从从七品升至从三品,官比高力士还大。
不过唐中宗被上官婉儿骗了,真的冤枉太子李重俊,人家只是想诛杀韦皇后、安乐公主
及上官婉儿的。
这个太监名叫杨思勖,生年不详,罗州(今广东廉江县北)石城人,本姓苏,从小被宦
官杨某收养,改姓杨。
不久,中宗的侄子唐玄宗登基。
开元初年,越南酋长梅玄成起兵叛唐,自封“黑帝”,与林邑、真腊国合兵同盟,迅速
攻占大唐安南府三十二州。
玄宗令杨思勖... 阅读全帖
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汉朝,你妈刘邦这货也搞了一大票人物,萧何,韩信,陈平,张良等等。
唐朝,太宗李世民,自己牛逼,找的一帮手下,托塔天王李靖,长孙无忌,
徐茂公,尉迟敬德,一大群牛逼人。
玄宗时,王忠嗣自己牛逼,朔方军,搞出来一大票牛逼人物,封常清,
郭子仪,李光弼,哥舒翰等等。
其他地方,毛都没有。
明朝开国也是,将星如云。
等到明末,你妈小人真的一堆堆的。
我觉着这里面最核心一个就是选拔机制的问题,牛逼人主政,自己牛逼,也知道什么人
牛逼,
一层层就选拔出各种牛逼人,最后各种牛逼。
到后来,出来傻逼皇帝,然后就选上来个各种傻逼,形势就各种完蛋了。
所以判断一个领导行不行,看他选的人就知道个六七分了。
要是他旁边围着一群傻逼,这个领导也好不了多少。
就中国的宣传部来说,能选出花千芳,周小平这类的傻逼,
中国的宣传部应该是够呛了。
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盛世是中华民族的一个梦。生逢盛世,是每一个中国人对时代的最大期望。 所谓盛世
,就是内无严重的政治腐败,外无迫在眉睫的敌国外患,社会治安良好,老百姓普遍能
吃饱饭的时代。在中国历史上,这样大规模的盛世出现过三次,即汉文景之治、唐代的
贞观开元盛世及清康雍乾盛世。除了这三大盛世,还有过几个小规模的盛世或治世,比
如东汉的“光武中兴”、隋代的“开皇之治”、明代的“仁宣之治”。甚至在大分裂的
背景下,一些角落里的小王朝也取得过不错的治理成就。比如十六国时期南侵之前的前
秦苻坚,南北朝的刘宋文帝时代,以及五代十国的后周南唐统治下的某个时段。
然而也就仅此而已了。虽然历代中国人梦想盛世,但盛世的出现就是这样屈指可数,而
且持续的时间也不长。
文景之治持续了近40年。事实上,文帝刚刚即位时,天下还相当残破,真正的盛世出现
在景帝时期,并由汉武帝推向高峰。算上武帝前期,汉代治世持续近70年,其中盛世大
约30年。
唐代盛世史称贞观之治和开元盛世。这两个阶段并不接续。贞观之治从627年到649年,
持续22年,这一阶段是社会经济的恢复发展阶段,成就并没有超越前代。玄宗前期的盛
世之治,持续大约30年。... 阅读全帖
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说起来,古代女官地位最高的朝代,无疑首推女子地位最高的唐朝。有人认为上官婉儿
任女官时的地位最高,其实不然。上官婉儿14岁时因聪慧善文虽为武则天重用,掌管宫
中制诰多年,素有“巾帼宰相”之名。但是,这位名重一时的美貌才女却无实职。直到
唐中宗时,才被中宗李显封为昭容,这已经进入了后宫嫔妃的行列,并非女官了。
其实,唐朝内廷有女官制度,是仿照朝廷六部尚书制度而设置的,分设“六尚”,即尚
宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,下统二十四司,分掌宫廷事务。武则天登基做女
皇帝时,宫中女官谢瑶环官封“尚书院司籍”。后来又因太湖事件钦命谢瑶环为右台御
史,赐尚方剑,巡按江南。她是历史上少见的既有朝廷官职,又有后宫官职的女官。
唐德宗时河北清河才女宋若莘、宋若昭姐妹先后入宫做女官。宋若莘参掌机密,著述文
章,掌管记注簿籍,元和末年去世,赠河内县君。宋若昭在其姐去世后代司其职,封尚
宫,成为内宫女官的最高长官。
女官又称内官、宫官,是指侍候皇帝左右、打理后宫事务、又没有妃嫔名分的高级宫女
。作为帝王后妃体制的伴生之物,女官制度存续沿袭在漫长的封建社会之中,对古代宫
廷乃至皇权产生着重要影响。
一、女官的... 阅读全帖
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“同性恋”是指一个人无论在性爱、心理、情感及社交上的兴趣,主要对象均为同性别
的人,这样的兴趣并未从外显行为中表露出来。那些对与同性产生爱情、性欲或恋慕,
称为同性恋者。虽然“同性恋”是一个现代名词,但其实中国古代早已有之。在中国古
代,男同性恋称为“断袖”,而把女同性恋叫作“磨镜”。
“断袖”的典故来源于二千年前的西汉。西汉建平二年,有一天,汉哀帝下朝回
宫,看到殿前站着一个人,正在传漏报时,哀帝随口问:“那不是舍人董贤吗?”那人
忙叩头道:“正是小臣董贤。”董贤是御史董恭的儿子,在汉哀帝刘欣还是太子时曾当
过太子舍人。就是这一瞥,哀帝忽然发现,几年不见,董贤越长越俊俏了,比六宫粉黛
还要漂亮,他不禁大为喜爱,命他随身侍从。从此对他日益宠爱,同车而乘,同榻而眠
。董贤不仅长得像美女,言谈举止也十足地像女人,“性柔和”、“善为媚”。哀帝对
董贤的爱之深,可用一个例子来说明。一次午睡,董贤枕着哀帝的袖子睡着了。哀帝想
起身,却又不忍惊醒董贤,随手拔剑割断了衣袖。后人每当提起汉哀帝的时候,便说他
有“断袖之癖”。于是,“断袖”也就成为男同性恋的代名词了。
那么,为什么... 阅读全帖
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在中国古代,婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事,所以,世间无数的有
情男女都会在这个晚上,夜静人深时刻,对着星空祈祷自己的姻缘美满,生活幸福。尤
其是在隋唐以后,“七夕”已经成为人们必过的传统节日。唐朝诗人崔颢就曾在诗中描
写说:“长安城中月如练,家家此夜执针线。仙裙玉佩空自如,天上人间不相见。”
每到“七夕”,不仅民间男女如此,而且身处皇宫内院的皇帝与宫女们也像民间男女一
样,在这个美好的夜晚,对着星空祈祷自己的婚姻美满幸福。“七月七日长生殿,夜半
无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
”在那个“七夕”的夜晚,风流皇帝唐玄宗和杨贵妃在长生殿约会,半夜时两人低声盟
誓:在天比翼双飞,在地相携连理,天长地久,永不分离。然而,古往今来,历朝历代
的皇宫内院中,能有多少皇帝嫔妃像唐玄宗与杨贵妃一样,在“七夕”的夜晚许下生死
相守的誓言。
虽然,唐玄宗和杨贵妃只有秋冬时节才到华清宫居住,“七夕”的时候大概不会在华清
宫里的长生殿私语盟誓。但是,唐玄宗和杨贵妃还是对“七夕”之夜情有独钟。然而,
在这皇宫内院中,皇帝只有一个,而嫔妃宫女却成百上千,... 阅读全帖
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学者考证:秦始皇陵宋代已被盗 随葬品系重做
2010年02月23日 10:55 凤凰网历史 【大 中 小】 【打印】 共有评论139条
本文来源:作者赐稿 作者:李宝柱
1974年1月29日,在秦始皇陵坟丘东侧1.5公里处,当地农民打井,无意中挖出一个陶制
武士头。后经国家有组织的发掘,终于发现了使全世界都为之震惊的秦始皇陵兵马俑。
秦始皇帝陵是中国第一座皇家陵园,其以规模宏大,埋藏丰富著称于世。1956年陕西省
人民政府公布为省级重点文物保护单位,1961年,被国务院公布第一批重点文物保护单
位,1987年,联合国教科文组织,把秦始皇帝陵列入世界文化遗产保护目录,成为全人
类共同的财富。
秦始皇陵地下宫殿是陵墓建筑的核心部分。为探测秦皇陵地宫,国家“863计划”为之
列项。在北京召开的秦始皇陵考古遥感与地球物理技术成果验收会上,秦始皇陵考古队
队长段清波介绍,“我们用遥感和物探的方法分别进行了探测,其实地宫就在封土堆下
。”规模宏大的地宫位于封土堆顶台及其周围以下,距离地平面35米深,东西长170米
,南北宽145米,主体和墓室均呈矩形状。墓室位于地宫中央,高15米,大小相当于一
个... 阅读全帖
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张德信
朱元璋由贫穷的牧童到皇帝,尤其是他在与元朝和群雄的拼杀中,往往能出奇制胜
,逢凶化吉;他那运筹帷幄决胜千里之外的军事才能,常常令 人叹为观止;他振兴破
败的雄心,反腐倡廉的执着,治世理乱的雄心,以及开规模、立条章、审形势、构框架
之中表现出来的局器宏阔、处事条理等等的较高文化素 养,无不使人惊服。然而,又
不得不使人产生怀疑:他的文化知识,以至深厚的文化素养,从何而来?如何聚积、升
华?他何以对传统文化有如此的认识与理解,等 等。本文拟由此入手,予以探讨,姑
为引玉之砖。
(一)
文化如积沙,越积越 厚。它沉淀了过往的经验与智慧。书册是文化的主要载体。
文化必须通过长期艰苦学习而后得,因而一般是有闲者的专利品。文化人,或地主阶级
知识分子,就是那 些有闲者中间的一个特殊集团。这个集团也正是封建王朝立法行政
的主要依靠力量。元朝政府推行民族压迫政策,维护固有习俗,固有治法,歧视汉人,
歧视汉文化 和汉族知识分子,使这些文人学士中的大多数仕进无门,岐路徘徊,不得
不隐身巷陌,和光同尘。这就使他们比较容易地卷进农民造反的大潮。大量落拓书生背
叛朝 廷,作贼作寇,是元末农民起义的一大特... 阅读全帖

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《图书评论的尺度与规范》
图书评论当然就是要针对图书的作者进行指摘和批评的。这本来是毫无疑义的事情。据
说,鲁迅曾经把作者和评论家的关系比作厨师和食客的关系:“身为百年老店的名橱,
做了难吃的菜还不许食客批评,究竟是何道理?!”又据说,反对鲁迅的人曾把这种关
系比作厨师和乞丐的关系:“既然你很长时间没有填饱过肚子了,给你什么就该吃什么
吧,现在你不但不知道谢恩,居然还要挑肥减瘦的?!”我们总是习惯于非此即彼的思
考方式,总喜欢搬出“鲁迅如何如何说”作为自己立论的依据。特别是那些缺乏理论素
养的评论家们,他们总可以从鲁迅那里找出只言片语,自以为这些满不着边际的话语已
经具有了足可以和康德、维根斯坦等西学鸿儒PK高下的魔力。好象是一个习惯于夜里出
来吓人的胆小鬼,手中总忘不了要拿面不只从何处捡拾来的阎王爷的那杆破旗来给自己
撑腰壮胆。
鲁迅说了!
急急如律令!
疾!
看棒!
在相当多的图书评论中,鲁迅成了部分批评家行使语言暴力的象征符号。这多少让我们
感受到了那曾经有过的“奉天承运皇帝诏曰”和“毛主席教导我们说”这一古一今两大
代表至高无上的语言符号。
九千岁待遇的“鲁迅说了”当然具有一人... 阅读全帖
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