t**********u
发帖数: 56 | 1 有点长，没事读读玩，不过文笔不错。
让俺们一起回忆回忆刚开始钓鱼的日子。
想想其实大家真差不多，也希望鱼坛少点吵架，多点乐趣。
http://blog.wenxuecity.com/myblog/61200/201304/15958.html
先生的鱼汤
(2013-04-20 09:03:23)
前些天我收拾东西时从一只纸盒底翻出这篇文章。我十多年前写的，早忘得一干二净。
重新读它觉察到自己的一些变化，所以决定誊写到网上。那时候我还尊称猪君为先生，
那时候还没有网络电话。
-- 题记
我住渥太华正拟搬至德克萨斯与先生团聚时，先生新学得一手高招，钓鱼。他兴冲冲地
打长途来相告。先购进一根鱼竿，办了钓鱼的执照。不几天又购进一根鱼竿，当然比第
一根高级。再过几天买得钓鱼的专业书一本，理论指导非常重要。果然先生口中钓鱼术
语猛增，词汇丰... 阅读全帖 |
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X***y
发帖数: 3947 | 2 “道”，我理解就是方法论。methodology。谈“枪之道”，不才不敢与班上前辈班门
弄斧，只能从我自己实践中谈点自己用枪的体会。我对枪的感情历史源远,但却是从阅
读本版开始将拥枪付诸实施的。一路走来，偶有所拾，写出来就算回馈社区吧。
方法论是指导我们实践的。不过没有目标的实践经常会南辕北辙。每个人拥枪的目的不
同。为减少歧义，我得先跟大伙晾明白自己的目的。我用枪，主要是完善自己、结交朋
友。其次是如果真到那么一刻，能够尽到自己的保家责任。完善自己是能力基础。保护
家人是因地因时的决断。本篇就不展开讨论了。
完善自己，就是从知识到技能都让自己能配得上枪。枪不是玩具，而是人类延伸自己、
争取自由的工具。枪本身的功能，其实和车类似，都是为了帮你做到你身体力不能及的
事。开车可以让人达到自己腿儿着不能达到的距离；开枪可以让人打到自己胳膊够不着
的地方。这实在是人类文明进步的两块儿基石。不掌握这两样儿技能，实在是对自己、
对人类历史传承不负责任。所有反枪的理论其实都适用反车。甚至反一切工具。没有危
险的工具，只有不配用工具的人。
能够完善自己的用枪之道，就是要了解自己手里的枪械原理、功能、利... 阅读全帖 |
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w***i
发帖数: 712 | 3 赤脚说牌 如何做庄3 破缪思维是成功之道
打牌有技术吗？ 很多人认为，打牌不需要更多的技术，知道有A 出A 没A钓主，然后根
据牌面情况在进行第二轮轰炸。或者，知道信号牌，就足以。 某种意义上，不为大错
。（说道信号牌，一般人知道我出A对家出J是信号牌，但是桥牌里信号牌，79JQ都是信
号，但是，既是信号牌，意味着这信号是给对家的，是默契，但是，某种意义上，如果
大家都知道了，就不是信号牌，是明牌，就比如你对花22反了方2一样，是明牌）但是
，如果作为一种高智商的数字游戏，那么简单，估计不会吸引那么多人参与，因为打牌
靠运气，是绝大多数牌油不能苟同的。那么意味着，打牌是需要技术的。无赖前面说了
，不在于抓一手好牌，而在于把一手烂牌打好。
技术是什么，无赖不知道，但是，无赖知道，技术在进步……. 正如，太阳能利用技术
，古时候的人知道利用太阳通过玻璃反射的光点火，现代人知道利用太阳能烧洗澡水，
原理一样，但是技术在进步…….
那么，赤脚说牌，总不能总分析概率，总得分析点实践技术吧，很难。一是大家不爱听
，二是潜心研究技术的少，再者，现在都是快餐文化，文章长了，人家根本不爱看。看
不... 阅读全帖 |
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g*******e
发帖数: 2453 | 4 【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: leawolf (执中以宁), 信区: ChineseClassics
标 题: Re: 长周末前灌水一篇
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 19:00:09 2013, 美东)
明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 5 有一个女孩名叫茜，在她还没有出生的时候她的爸爸就已经去世了，她和妈妈、姥姥、
还有继父生活在一起，可是姥姥和继父都不喜欢她。于是，在她上高中时妈妈给她送进
了一所私立学校。私立学校都是有钱人家的孩子，在这一群富家子弟中，茜显得是那样
的另类，她每个月的生活费只有123.5，这些钱只够她一个月吃饭的花销，所以，她每
天都等同学吃过饭后，躲在一个角落里吃馒头和咸菜。但女孩从小就要强的性格让她在
学习方面很突出，她每一次考试都是全年级的第一名，许多有钱人的家长都希望她能给
自己的孩子补课，但是，她看不惯有钱人家孩子的样儿，所以，都被她拒绝了。
没多久，班级里一个名叫巩的男孩对茜说：“你帮我补补课吧？”茜不屑的笑笑，说：
“我为什么给你补课？”巩理直气壮的说：“因为我成绩差！”这句话使茜多看了他一
眼，就是这么一眼让茜觉得巩与众不同，因为巩和别的有钱人家的孩子不同，他身上总
是穿着一件破旧的大衣，而且也没有贵族人的傲气，于是便答应了给他补课。每天茜都
给巩补习功课，同时也增加了茜的收入。渐渐地，他们熟悉了，得知巩的生日是12月31
日一年中的最后一天，而茜的生日是1月1日一年中的第一天，巩开玩... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 6 为什么明星特别是欧美明星的街拍帖一直这么受欢迎？因为她们的YY搭配值得借鉴，因
为她们之中很多人能把YY穿得气场强大。我们看着她们，仿佛在看一面镜子。多么希望
镜子里的倒影是自己。
我相信作为普通人一个，很多人并没有明星的身高，或者明星的身材，或者明星的脸蛋
，或者明星的钱财……但我们能不能有一点点明星的气场？
有的。
气场并不一定来自身高身材脸蛋钱财，当然这些很重要。问题是，我们也许都有过这么
一个经历：在大街上看到有身材高挑或容貌出众或衣衫光鲜的MM，可当她一抬头一迈腿
一说话……我们要么失望，要么刹那间心理平衡。
由于职业的关系，我碰到许多气场不小令人欣赏的MM，也碰到更多五雷轰顶印象幻灭的
MM。气场，真的不是靠拗造型、或端着架子做出来的。有时候，让自己在细节上有一些
改变，你的气场就会慢慢凝聚。
一、告别小碎步
小碎步这个玩艺，在20岁以下的MM身上最为常见。特征如下：脚跟微踮，重心放在前脚
掌，膝盖夹紧，小腿以下部分以内八字形式快速迈动。再明显一点，双掌紧贴大腿两侧
，跟着快速摆动，然后人体在这样的摆动中迅速向前位移。
小碎步说好听点，是稚气可爱；一直用的话，整个人就是一副... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
mayoutu (may) 于 (Wed Jan 19 22:31:51 2011, 美东) 提到:
在下没看过书，只看过网上简介，然后就开始看87版红楼梦。如有不对，请轻拍砖。
个人感觉陈晓旭演的林黛玉确实没话说，长得也漂亮，但是我怎么都对她感不到同情。
原因如下：
1）整天拿着放大镜盯着宝哥哥和宝姐姐来往，一丝都不能容忍，简直到了发指的地步
。只要宝哥哥和宝姐姐说话，她就说风凉话，说话带刺，然后在宝玉面前哭。
2）一听到别人给宝哥哥提亲，就受不了了，不是哭就是闹，在宝玉面前自嘲。宝玉也
只会天天发誓，没点办法。
3）别人拿丫环什么暗喻她/跟她比，她完全零容忍，本来心目中她形象不错，但是其实
她也逃脱不了地位背景的束缚，不会像有的人，哈哈过去就完了。
个人感觉还是薛宝钗给我的印象好，人长得漂亮，又有才华，成熟识大体。原因如下：
4）知道宝黛关系好，所以从来不从中挑拨。反而每次黛玉来找宝玉，她就知趣表示离
开。黛玉被关门外那次，她说了一会就走了，黛玉反而吃醋哭得死去活来。
5）关心黛玉，给她夹菜送... 阅读全帖 |
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J******r
发帖数: 2806 | 8 【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: soulmate123 (soulmate), 信区: Rainbow
标 题: 转。爸爸如果你不是GAY多好。。看完哭了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 23 10:06:27 2012, 美东)
说实话，我完全是为了发这个帖子才逛这个吧的，我不知道有些话该和谁说，长这么大
我一直以来都过着中规中矩的生活，如果可以一直这样下去该多好。一切都不可能了，
一切都不可能了。因为我父亲不在了。
我是九三年的，住在中国中南部的一个县城，家里只有我一个儿子，父亲是县一中
的数学老师，妈妈以前在厂里上班后来下岗了就一直在家做家庭主妇，乍听起来我家还
不错。的确，如果爸爸不是那样的话，我们家就和千千万万其他幸福的家庭一样。爸爸
也不会那么早离开我和妈妈，他去年走的时候才四十三岁。四十三岁，才四十三岁。
我想了很多才决定写一些东西，这是我心里永远的痛。好几次从梦里醒过来
我都会想，爸爸还在，他正在客厅的大木桌子上批试卷，他怎么会不在呢。想着想
着就心里不住的抽痛，那种感觉真的不只是痛可以形容。
小的时候我没有觉的爸爸和别人的爸... 阅读全帖 |
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J******r
发帖数: 2806 | 9 【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: soulmate123 (soulmate), 信区: Rainbow
标 题: 转。爸爸如果你不是GAY多好。。看完哭了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 23 10:06:27 2012, 美东)
说实话，我完全是为了发这个帖子才逛这个吧的，我不知道有些话该和谁说，长这么大
我一直以来都过着中规中矩的生活，如果可以一直这样下去该多好。一切都不可能了，
一切都不可能了。因为我父亲不在了。
我是九三年的，住在中国中南部的一个县城，家里只有我一个儿子，父亲是县一中
的数学老师，妈妈以前在厂里上班后来下岗了就一直在家做家庭主妇，乍听起来我家还
不错。的确，如果爸爸不是那样的话，我们家就和千千万万其他幸福的家庭一样。爸爸
也不会那么早离开我和妈妈，他去年走的时候才四十三岁。四十三岁，才四十三岁。
我想了很多才决定写一些东西，这是我心里永远的痛。好几次从梦里醒过来
我都会想，爸爸还在，他正在客厅的大木桌子上批试卷，他怎么会不在呢。想着想
着就心里不住的抽痛，那种感觉真的不只是痛可以形容。
小的时候我没有觉的爸爸和别人的爸... 阅读全帖 |
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T***1
发帖数: 445 | 10 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: darren8743 (小潼关), 信区: WaterWorld
标 题: 从10月末看水浒，新编了几个小笑话
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 8 15:57:55 2011, 美东)
微基情：
阎婆惜半倚在门框上向街上张望，却想起那宋江每夜如木头一般，心中烦闷。正见那插
翅虎雷横经过。便拦住问起了宋江平日作为喜好。雷横道“嫂嫂莫怪，小弟不甚知晓。
只闻宋哥哥性格豪爽，喜好结交好汉，于女色上不十分要紧。平日里好收集个棍棒，大
小不一，藏在家里不知何用。”婆惜闻之遂释然。
微穿越：
乌龙院，阎婆惜扮得玲珑，正欲投怀，宋江忽道“吾发妻新亡，曾立誓不娶。何不与姑
娘结个兄妹，不辱姑娘名节，也成全了宋江。”那婆惜切齿道“本姑娘姓阎，名婆惜，
字凤娇。自幼未辱清白！宋公却嫌弃，妾要这名节何用？”遂投了画家张文远，做起人
体模特。后人叹曰：宋公明不识风月情，阎凤娇怒做艳照门。
微杯具：
水亭上，林冲拿住王伦道“这嫉贤妒能的贼，无大量大才，不杀何用！” 只心窝一刀
，察地搠倒。把王伦首级割下，提在手里，拜晁盖道“愿随... 阅读全帖 |
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L**********y
发帖数: 2525 | 11 【 以下文字转载自 Rainbow 讨论区 】
发信人: soulmate123 (soulmate), 信区: Rainbow
标 题: 转。爸爸如果你不是GAY多好。。看完哭了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 23 10:06:27 2012, 美东)
说实话，我完全是为了发这个帖子才逛这个吧的，我不知道有些话该和谁说，长这么大
我一直以来都过着中规中矩的生活，如果可以一直这样下去该多好。一切都不可能了，
一切都不可能了。因为我父亲不在了。
我是九三年的，住在中国中南部的一个县城，家里只有我一个儿子，父亲是县一中
的数学老师，妈妈以前在厂里上班后来下岗了就一直在家做家庭主妇，乍听起来我家还
不错。的确，如果爸爸不是那样的话，我们家就和千千万万其他幸福的家庭一样。爸爸
也不会那么早离开我和妈妈，他去年走的时候才四十三岁。四十三岁，才四十三岁。
我想了很多才决定写一些东西，这是我心里永远的痛。好几次从梦里醒过来
我都会想，爸爸还在，他正在客厅的大木桌子上批试卷，他怎么会不在呢。想着想
着就心里不住的抽痛，那种感觉真的不只是痛可以形容。
小的时候我没有觉的爸爸和别人的爸... 阅读全帖 |
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P**A
发帖数: 1575 | 12 ☆─────────────────────────────────────☆
Hello1234 (家有臭猫) 于 (Mon Oct 24 20:56:58 2011, 美东) 提到:
我12月份计划出得瑟一圈,大概要3个星期.这次时间长了点,我想把小猫放在专门寄养宠
物的地方会把她闷坏,上来问问有没有人可以帮忙看一下.
我家的小猫叫pepsi,快一岁半了,很健康,各种疫苗都打了,没虫没病,会用猫砂,不破坏
东西.她有多可爱我就不吹了,因为她干妈这阵估计不会上网,我吹完可能没人附和.但是
,真的很可爱.只有一个小缺点,当然在有些人看来是优点,就是话多.所以她有啥要求一
般我都会知道,因为她自己会说.要是要求不被满足,还会抱怨几句.我经常回家或者出门
的时候先跟她打个招呼.
优点太多,我就不说了.
先谢谢大家吧
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PALA (天妒英才～～～) 于 (Mon Oct 24 22:29:32 2011, 美东) 提到:
上几个片片或者link也好啊，这样看的人才多
☆─────────────... 阅读全帖 |
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d***i
发帖数: 19 | 13 我看了楼主的贴和各位的回复。
1. 我觉得楼主的意思是：
上帝 = 自然；
（上帝的）道 = （老子的）道。
上帝-自然 和 道 是两个层次的东西。
（上帝的）道是上帝定的，（老子的）道 从“自然”而来。
有些回帖误认楼主说 上帝 = （老子的） 道。
2. “道可道，非常道” 的意思我想在学术界早有共识，即道是不可说的。
但“不可说”不等于“不可领悟”，不等于“不可用”。一种解释是老子在强调人的语
言和逻辑思维的局限性和“道”的深奥性，这和禅宗的“直指人心”相近。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵的受造之物；教会以肯定耶稣与父
属乎相同的“本质”或 “本体” （亦即有相同存在的实体）与之对抗。由此可知，只
有一位神，不是两位；父神与子神是有别的，但在神性上是合一的，子之为神就如同父
之为神一样。尼西亚信经说，子与父是“同质的”，子是父所“生”的... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵的受造之物；教会以肯定耶稣与父
属乎相同的“本质”或 “本体” （亦即有相同存在的实体）与之对抗。由此可知，只
有一位神，不是两位；父神与子神是有别的，但在神性上是合一的，子之为神就如同父
之为神一样。尼西亚信经说，子与父是“同质的”，子是父所“生”的... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 16 明清时空: 儒林外史虽为清时作，书背景时代设定明朝，而其中人物故事也常给人宛
然明朝的感觉，吴敬梓这位雍乾时人在我想象中也恍惚是方巾直裰。鲁迅在中国小说史
略里说，其时（雍乾）距明未远，故尚有明代遗气。吴敬梓是安徽全椒人。全椒吴氏自
明末以来是累世读书人家，科第鼎盛，书中杜少卿慎卿的天长杜氏，就是吴家的影子。
晚清金和有跋外史一篇，金和的母亲是吴敬梓哥哥的孙女，有此关系，典故应该相当可
靠。跋中说
书中杜少卿乃先生自况，杜慎卿为青然先生。其生平所至敬服者，惟江宁府学教授吴蒙
泉先生一人，故书中表为上上人物。其次则上元程绵庄、全椒冯萃中、句容樊南仲、上
元程文，皆先生至交。书中之庄征君者程绵庄，马纯上者冯萃中，迟衡山者樊南仲，武
正字者程文也。他如平少保之为年羹尧，凤四老爹之为甘凤池，牛布衣之为朱草衣，权
勿用之为是镜，萧云仙之姓江，赵医生之姓宋，随岑庵之姓杨，杨执中之姓汤，汤总兵
之姓杨，匡超人之姓汪，荀玫之姓苟，严贡生之姓庄，高翰林之姓郭，余先生之姓金，
万中书之姓方，范进士之姓陶，娄公子之为浙江梁氏，或曰桐城张氏，韦四老爹之姓韩
，沈琼枝即随园老人所称“扬州女子”，《高青邱集》即... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 17 这个世界上究竟有没有鬼道众生？人死之后会不会变成鬼？相信信这是许多人都很好奇
的问题。
这世间除了人道、畜牲道之外，的确是有鬼界众生。他们所处的世界与我们一样，
只是存在不同的空间。佛陀在《长阿含经》里说到：‘一切人民所居舍宅，皆有鬼、神
，无有空者；一切街巷、四衢道中、屠儿市肆及丘冢间，皆有鬼、神，无有空者。’他
们一直在我们身旁，只是我们不知道而已。
其实会转世鬼道的缘故是因为前生造作恶业太多，心生吝啬而多贪欲。一旦转世到
了鬼道，就是接受苦果，没有享乐的机会，不像人间苦乐参半，而且有福报听经闻法、
广修功德。虽然有的鬼也能享有人、天福报，但极大多数都只能接受恶报，而这些恶报
也都属饱尝饥渴、馈乏之苦，所以也有‘饿鬼’之名。因为前世造作的善恶业不同，在
鬼道所受的果报也会不同，这个现象犹如人间一样。
面对这些因为报应而受苦的众生，我们不应轻视而是应该以慈悲心怜悯他们，并且
还要帮助他们。方法上除了诵经、念佛回向外，还可更进一步参与佛教有关施食、救渡
的法会，让鬼道众生蒙受功德利益。然而，这些鬼道众生会受到不同的果报，皆源于过
去生造作的业因不同。如此来看，我们应该时时反省、惕励自己... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 18 听到施树德这般说，李锐点了点头，他虽然还不是非常明白这老太监方才所说的那些话
，可是有一点
他很确定，在勾心斗角站队选边方面，武人比起太监是天生有差距的，自己按对方说的
做没错。
杭州，镇海节度使府明堂，诸门紧闭，昨夜的一场新雪铺满了堂前的院子，诺大的院子
除了偶尔有几
只鸟雀飞落以外，别无他物，显得格外的寂静，当广陵那个淮南的心脏紧张倒了极点的
时候，这个镇
海军的心脏却无比宁静，好像什么都没察觉一般。
突然只听得扑哧一响，一个物件击破纸床，从明堂上飞了出来，落在庭院中，将一旁的
几只在雪地上
翻找草籽吃食的鸟雀惊起，几声鸟鸣划破了静谧的空气，过了一会儿，鸟雀们又飞回雪
地，在那物件
周边叽叽喳喳，好像在议论到底是什么东西，惊扰了他们的觅食。
这时，一阵脚步声传了过来，鸟雀们赶紧又飞了起来，原来是一名守候在走廊内的侍卫
，那侍卫拣起
陷在雪地里的物件，原来是一枚羊脂玉佩，他抬头看了一眼明堂紧闭着的门窗，小心翼
翼将玉佩擦拭
干净，放入怀中。
明堂之内，紧张的气氛和外间庭院的静谧形成了一个鲜明的对比，陈允双目园瞪，下巴
的三缕稀须几
乎都要翘起来了，一双手掌不住的颤抖，腰间垂着两截丝带... 阅读全帖 |
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O*****k
发帖数: 195 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
Archaea (Archaea) 于 (Tue Oct 19 00:48:27 2010, 美东) 提到:
一直还比较喜欢看网络小说，不过之前看的都是jjwxc类的
最近为了能躺在床上看小说，在iphone里装了熊猫看书
熊猫看书里的基本是一些男式小说，于是接触了几篇
就看了“我吃西红柿”的三篇《星辰变》《盘龙》《九鼎记》
正在看“梦入神机”的《阳神》
加上之前正在追的凡人和以前追过的猫腻的庆余年，也算看了一些男式小说了
怎么觉得男生看的小说都是一个套路呀？反正上面的三篇基本上一个套路，
那就是“打怪升级”，
楠竹基本上一开始是弱的，而且很有可能有缺陷，看上去资质并不好（比如凡人的劳模
，有四灵根，一开始和天灵根双灵根的天才不能比，又比如星辰变的小羽，丹田异常，
都被宣判无法练真气），
但是后来发现缺陷其实不是缺陷，而是天赋（凡人就不说了，因为四灵根，很容易补齐
成五行齐全，小羽的丹田异常让他不得不先练体，给修炼星辰变打下基础，而且离心力
还有助于后来的修行，盘龙的楠竹的血脉不够纯正，而且这血脉... 阅读全帖 |
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z****n
发帖数: 1933 | 20 有人在活字上面打主意，有人在李佑招用监生上面设置障碍，有人弹劾李佑官员经商…
在未来的时间内，说不定还有其他各种形形色色的问题摆在李佑面前。(看小说就到叶
子·悠~悠 uCM)(搜读窝 sudu)
夜晚坐在书房里长考的李大人想到此，产生了些许急躁之心。若不是连连遭遇非难
，只怕第一期报纸早在国子监里印出来了，何至于到现在还忙碌于筹备！若最后做不成
，那也太丢他这个堂堂穿越者的脸了！
不过这都是他所应当承担的，抱怨也没有用，更没有必要怨天尤人，发出“最近没
有招惹别人，为什么还会有人与他过不去”之类的幼稚感叹。
想得出解决之道，就可以破茧而出，想不出解决之道，那就只能低头认输。如此而
已，事情就是这么简单。
目前所遇到的问题中，活字问题暂且解决了，被弹劾的问题也不足畏惧。弹劾与辩
解比得就是嘴炮功夫，他李佑输阵也不会输人，怕过谁来？故而不必担心。
所以最当务之急的问题，就是招用监生问题。关于解决法子，白日在国子监时就有
了两个思路。
一是仍旧去求吏部帮忙。【叶*子】【悠*悠】比如请吏部尚书赵天官他老人家出面
，什么也不须做，只要空口白牙的在... 阅读全帖 |
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d******u
发帖数: 238 | 21 第三章 风波骤起：父伤
孙则的32岁/5岁的第一天是在一片混乱中开始的。
他睡着后应该是被小舅舅或是下人看到，而后被抱回东厢屋里的炕上的。因为心神实在
是疲惫，孙则这一觉睡得很长也很沉，直到被人把他从床上拽了起来才惊醒。来人毛手
毛脚地给他披上了一件衣服，而后背起他就往外走，边走边急急忙忙地和孙则说着什么
。一直等快到垂花门，孙则才算完全清醒过来，同时也明白发生了什么——这具身体的
父亲受伤了，被两位仙师给送了回来。正在这时就见孙则的小舅引了两位身穿青色道袍
的人跨过垂花门。背着孙则的安平赶快退到一旁垂头站了。那两位道人被小舅舅引进了
中堂，而管家荃伯一脸严肃地和另外两个人抬了一块门板进来，门板上正是孙则的父亲。
这是魂魄重融后的孙则第一次见到他父亲，因为当初在小孙则体内的那半份残魂的影响
，“新”孙则对躺在门板上的这个人有很深的亲切感，但让一个已经三十二岁的灵魂去
叫一个二十四五岁的男子“父亲”实在是一件很难的事。门板上的人脸色很是苍白，似
乎在昏迷中。孙则突然就害怕起来——这个人是这个家的顶梁柱，如果他有什么三长两
短，孙则不知道自己还有家里的下人该怎们办。孙则拍拍安平的后背让他跟... 阅读全帖 |
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d******u
发帖数: 238 | 22 第八章 仙门降旨：赏赐 （下）
孙则见父亲精神不好，虽然心中实在是对仙门长老会赐下的宝贝好奇，但仍是安静地由
安平背了随父亲和小舅回了东厢。待小舅离开，父亲躺下，孙则没有出去，反倒是让安
平挪了一把椅子到炕前。孙则就半跪在椅子上给父亲按摩太阳穴。孙迢峣自是惊讶于儿
子的懂事，但难得可以享受这父子天伦，也就没说什么任由儿子在自己头上按动，自己
却闭了眼睛想着对策——要让他像小舅子苏俊卿所说那样破财免灾，将自家五年的份额
全部退还仙门长老会，他是万万不能心甘的。像自己这样的中等人家奋斗个几辈子也挣
不来一年的份额，怎么也要想个办法在不得罪任何仙门的情况下保住自家的利益。在儿
子的按摩下，孙迢峣的精神渐渐放松睡了过去。
孙则见父亲睡熟了，就悄悄挪下了椅子。如岚听到声音进来领了孙则回到北屋洗漱休息
。孙则躺下后胡思乱想了一番，有对仙门赐下宝贝的好奇，有对自家灵石矿份额一事处
理方法的考虑，也有对地球上生活的回顾和对家人朋友的思念，还有对这个世界人族和
妖族关系的不理解：今天来的四位仙师是两人两妖，而且似乎仙门长老会统筹了各个人
族宗门和妖族部落之间的关系，仙门长老中应该有人族也有妖族。从这些迹... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 23 （二）看不见的轮回
如果前世的漏洞全部留在过去，如果前世的智慧能如数带到此生，人生该有多么美满!
可惜，似乎是注定了，人生难以美满。
“轮回”是看不见、摸不着的，谁真正理解它的存在并对它充满敬畏？
自然，总有一些人满怀敬畏地活着。他们敬畏生死，也敬畏轮回。
没有人知道，这些人的“敬畏”，有多少源于懂得？又有多少源于恐惧？
源于懂得而心怀敬畏，是自性，是智慧。
源于恐惧而心怀敬畏，这是对自性的亵渎，也是对生命的戕害。
和猪们做伙伴，继而跟着法师出家修行那一世，你和你们家的猪都在传说中成了智者。
有人说，你们家的猪肯定是神猪，它们知道灾祸即将来临，为了保护你才把你驱逐出境。
有人说，少时的你肯定是神童，和神猪们做朋友只是为了吸引法师前来接你。
也有人说，出家后的你修为了得却闭口不语，这绝对是为了预防泄露天机。
法师曾问过你，为什么要和猪们做伙伴，怎么看待你们家那夜的火灾及后来免于刀俎灾
祸之事。
你说，猪们懒到了极致，不会伤害谁，也不会想着伤害谁。和它们在一起，你感到很踏
实。
对于你们家那夜的火灾及后来免于刀俎之灾两件事，你没有任何看法。
你说，不管是天意还是巧合，猪们救了你和你们全家，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 24 听见亚里士多德的话，阿蒙不禁若有所思，又想起了米都利的贤者泰勒斯。那位泰勒
斯终日在广龘场上向人们宣讲与传授各种知识，大家却嘲笑他那些知识对于米都利城中
的商人们没有用处。结果泰勒斯就向伊索借了一笔本钱去做生意，赚了一大笔钱，然后
接着又去宣讲与传授各种知识。
泰勒斯做生意只为证明一件事，他所传承的知识对商人并非无用，但他本人所求也
并非如此。泰勒斯已经证明了自己是个出色的商人，但他也确实不是商人，再看看眼前
的大神术师亚里士多德，确实不是一位神术师，也没有必要追求一位神术师的身份。
阿蒙又想到了自己，宙斯曾与他约定： “在这里，你不可以是神灵！”这个约定
听上去有些滑稽，因为阿蒙就是神灵，这是无论如何也是改变不了的事实。那么如何既
遵守这个约定又能寻求内心的宁静呢？与亚里士多德一见面，阿蒙便得到了答案。
凡人们经常在心中说感谢神灵，阿蒙此时只能说感谢亚里士多德。
见阿蒙沉吟不语，艾森终于忍不住问道： “我们怎么处置这些刺客呢？尤其是那
位梅林大祭司，他可是雅伦城的一个重要人物！”
亚里士多德看了一眼躺在大道上昏迷不醒的刺客们，想了想答道： “全部带走，
等到安全的地方再说。”
阿蒙说... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 25 阿蒙若有所思道：“天枢大陆上的军团组建形式，很可能因此而改变。亚历山大今
天使用的战阵，最大程度的发挥了马其顿现有的优势。就怕后人不明白，当形势变化之
后仍然固守陈规，胜也由此、败也由此。
梅丹佐，你又动了收门徒的心思吗？其实不必惋惜，各人有各人的追求，就算唤醒
了本源的力量，成为神灵也希望渺茫。亚历山大的誓愿是做一位王者，那就去做一位王
者吧，你为他惋惜，请问世人还有谁不值得同情？”
……
阿蒙在马其顿住了下来，毫不引人注目，除了少数几个人知道他的身份，绝大部分
马其顿人甚至没有注意到他的存在。至于梅丹佐，这位英俊威风的武士很是惹人注目，
但绝大多数人也不清楚他的特殊身份，只知道他是曾在路上帮助过使团的外邦武士，很
受亚历山大王子的器重。
国王腓力二世听取了亚历山大的建议之后，详细询问了王子殿下与阿蒙等人的谈话
经过，然后召集群臣商议军事改革，按这种方式组建了第一支军团。
马其顿虽是希顿半岛北部最强大的邦国，但也只有一千八百名唤醒了血脉力量的武
士，常备骑兵也只有一千多。腓力二世最大限度的发挥步兵的战斗力，组建了长枪战阵
，也就是后来威震大陆的马其顿方阵，这正规军团的第一任军团长，就... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 26 2 耶稣就用比喻教训他们许多道理。在教训之间，对他们说，
3 你们听阿。有一个撒种的。出去撒种。
4 撒的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。
5 有落在土浅石头地上的，土既不深，发苗最快。
6 日头出来一晒，因为没有根，就枯乾了。
7 有落在荆棘里的，荆棘长起来，把他挤住了，就不结实。
8 又有落在好土里的，就发生长大，结实有三十倍的，有六十倍的，有一百倍的。
9 又说，有耳可听的，就应当听。
10 无人的时候，跟随耶稣的人，和十二个门徒，问他这比喻的意思。
11 耶稣对他们说，神国的奥秘，只叫你们知道，若是对外人讲，凡事就用比喻。
12 叫他们看是看见，却不晓得。听是听见，却不明白。恐怕他们回转过来，就得赦免
。
13 又对他们说，你们不明白这比喻吗？这样怎能明白一切的比喻呢？
14 撒种之人所撒的，就是道。
15 那撒在路旁的，就是人听了道，撒但立刻来，把撒在他心里的道夺了去。
16 那撒在石头地上的，就是人听了道，立刻欢喜领受。
17 但他心里没有根，不过是暂时的，及至为道遭了患难，或是受了逼迫，立刻就跌倒
了。
18 还有那撒在荆棘里的，就是人听... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 27 用爱心说诚实话
--改革宗传福音之道
Kim Riddlebarger 博士
一、 糟糕的指责 – 改革宗为什么不传福音？
不管有没有道理，改革宗都背上了不关心传福音的恶名。尽管有一些很奇妙的例外，但
有一些批评肯定是有道理的。为什么会这样？介绍一些历史背景会有帮助。
1、 辉煌的过去 – 值得质疑的现状
从历史上看，改革宗有着传福音和差传的辉煌历史。确实，欧洲和新世界的基督化是宗
教改革，拼命强调唯独信心，唯独圣经的结果，这是不可轻看的。可以把加拿大和美国
这些抗罗宗国家和像墨西哥，巴西这些天主教国家作一个对比。
第一次“大觉醒”，以及其主导人物，比如约拿·单爱德华滋和乔治·怀特腓，主要是
带历史性的改革宗特色的， 有怀特腓出名的布道《基督我们的义》，爱德华滋经典的《
落在愤怒神手中的罪人》为例。然而约翰卫斯理也是第一次大觉醒不可分割的一部分，
以及甚至像怀特腓和爱德华滋这些加尔文主义者也强调的“归正经历”，这些在许多方
面为第二次大觉醒打下了根基，而第二次大觉醒是在很大程度上废除了第一次大觉醒中
的加尔文主义强调重点的。
由查尔斯·芬尼领导的第二次大... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 28 怎样防止背道
约翰欧文
如果我们想抵挡所有背道的试探，那么我们必须首先关心神的荣耀。
当神警告要把在旷野中的以色列民除灭时，因为他们不信并拒绝进入迦南地，摩西
表现出他对神圣名的荣耀是多么的关心。如果神除灭他的子民的话，那么迦南地的居民
会怎样说呢？他们会说神是因为不能保守要把他们带进迦南地的应许才把他们除灭的（
民数记14：11-19）。
约书亚的情况也是一样，在耶利哥被奇迹般地征服之后，以色列的军队却在艾城被
打败。那时约书亚是多么关心神圣名的荣耀啊。他祈祷说：「主啊，以色列人既在仇敌
面前转背逃跑，我还有什么可说的呢？迦南人和这地一切的居民听见了，就必围困我们
，将我们的名从地上除灭。那时你为你的大名要怎样行呢？」（约书亚记7：8-9）。
这一普遍的背道对神圣名的荣耀是极大的羞辱。如果神所有忠实的子民都堕入背道
的话，那还有谁会来荣耀他的圣名呢？
有多少曾经愿意接受福音的国家现在被伊斯兰教、其它的异教和无神论所征服？我
们对神圣名的荣耀又有多少关心呢？
在我们自己的国家里，有成千上万的人仅仅只在名义上声称自己是基督徒。他们有
敬虔的外表，却无敬虔的实义。所以他们使得世人蔑视基督... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 29 第六章 基督科学会（Christian Science）
"因他们不领受爱真理的心，使他们得救。故此，神就给他们一个生发错误的心，叫
他们信从虚谎。使一切不信真理，倒喜爱不义的人，都被定罪。"(帖后二10--11)
创始与传播
基督科学会的一切论说，既不合乎科学，也不合乎基督的教训。
该会始创人艾马利(Mary Baker Eddy)于一八二一年生于美国东北之新罕布夏州，她
自幼神经不正常，时患癫痫病。共结婚三次。曾从一位钟表匠学习"玄学"，后于一八七
五年出版"科学与健康及解经之钥"一书，并于一八八一年在波士顿城设立玄学学院，公
然招收分子。
百年来，该会今日在世界各处约共有三千余会堂，四十万从众，并有印刷厂印制书
刊报章，其中以基督科学箴言报(Christian Science Monitor)销路最广。该会并普遍在
各大都市重要街道，并于公共场所、汽车站、图书馆等处，设立阅览室藉以传播其教义
。
教义方面
基督科学会不够资格成为一个宗教。根据该会信仰，人类根本无罪，也不会犯罪，
没有审判，没有地狱，因此没有救赎的必要。
艾马利女士自己虽然在一九一零年十二月三日死亡，但一生否认物质... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 30 有红字的在这里好看：
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲：致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
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作者：xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌（晓波）和远和谐（志明）齐名被称为柴宽恕之后，雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹，今次柴又发公开信，看了她的公开信后真
是对她又是可怜又是可气，可怜的是她信了基督教的和谐信经（即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》）后，连不该暴的被强奸隐私她也敢报，可怜她
作为一个女人竟然被这些神棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知；可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人，利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分，然后再分析到底是谁在“强奸”中国基督徒的信仰
！以抛砖引玉！
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今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 有红字的在这里好看：
http://chinafree.greatzhonghua.org/showthread.php?tid=6069
草评《柴玲：致丁子霖母亲的信》 2014 年4月18日
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作者：xyz315 红字或符号”====”之间的字为评论者所加。
柴玲自从被和刘无敌（晓波）和远和谐（志明）齐名被称为柴宽恕之后，雷人之话频发
。这三人为了共党的和谐控制计划大力鼓吹，今次柴又发公开信，看了她的公开信后真
是对她又是可怜又是可气，可怜的是她信了基督教的和谐信经（即和官方三自
不信派出有同样邪灵的《旧金山共识》）后，连不该暴的被强奸隐私她也敢报，可怜她
作为一个女人竟然被这些神棍的异端邪说骗成了这个样子还不自知；可气的是
共党为了统战不惜改变信仰来骗人，利用人达到了不择手段的地步。本评论先草草地评
论一下柴引用圣经的部分，然后再分析到底是谁在“强奸”中国基督徒的信仰
！以抛砖引玉！
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今天在美国是耶稣在十字... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 32 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Belief
标 题: 道成肉身及基督的神人二性
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 14 20:39:40 2015, 美东)
道成肉身及基督的神人二性
三位一体与道成肉身两项教义彼此息息相关。三位一体的教义宣称，耶稣其
人也是真正的神；而道成肉身的教义则宣称说，具有神性的耶稣也真正具有人性。这两
项教义合起来，宣告出新约圣经所阐明之救主完备的实情——救主是子，按著父的旨意
，由父那里而来，在十字架上成为了罪人的代替者（太20：28;26: 36-46 ；约 1：29
；3 ：13-17 ；罗 5 ： 8；8： 32 ；林后 5 ：19-21 ；8 ：9 ；8腓2 ：5-8）。神
差遣祂的儿子来拯救我们“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。
我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光” （约1 ：14）。
有关三位一体的真理是在尼西亚大会（主后三二五年）上提出来的，当时亚
流的思想兴起——亚流认为耶稣是神首先的与最高贵... 阅读全帖 |
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a**********e
发帖数: 147 | 33 起因很简单，去和朋友参加一个教会活动，结果查经是使徒行传24章。有些东西从进过
些事情的成人眼中看，明显做的不合实际，但是限于当时的场合，也不想和他们讨论，
因为咱提倡，活在当下。大谈来世，天上啥的，就不要看下去了。大家是鸡同鸭讲。
具体的经文，已经是大家很熟悉的. 我的看法其实很简单
1 在这个时候，保罗并不想死，所以他才会说，他是因为信死人复活的说法而被大祭司
等控告的。他并没有像耶稣那样直接一言不说，就是成心要寻旬教的。
2 罗马的当地权利负责人，腓力斯并没有在保罗身上找到任何可以治罪的破绽。罗马的
年代，没有现代法治的三权分立，但是对于罗马公民保罗还是有一定的保护公民权的。
这比现在土工对付屁民好多了。从腓力斯的角度出发，他往上爬也需要用钱来润滑关系
，找靠山。他本身提出一个协议，就是保罗给他钱，案子也就无罪了解，保罗可以重获
自由。在大陆社会上混过的，知道公检法有多黑的，都明白这个是个可以接受的好deal.
1) 这个直接和负责案子的打交道，不用通过中间人，这就是烧香找对庙了。按照官场
惯例，收人钱财，替人办事。只要腓力斯肯收钱，自然重获自由不是难事。
2) 腓力斯本身对于保... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 34 秋雨之福教会“九十五条”批判（三）——良心神学批判 (2015-09-21 10:21:15)转载▼
标签： 基督教 杂谈
2015年8月30日，成都秋雨之福教会隆重发布重要文件——《我们对家庭教会立场的重
申（九十五条）》（下称“九十五条”）。如果仅从口气和格式来看，蛮有宗派纲领的
来头，又大有“领衔”《中国家庭教会信仰告白》之势（以前不是有人这样搞过吗？）
再加上“九十五条”的名头，貌似马丁·路德《九十五条论纲》，不得不让人觉得，这
个“九十五条”应当有一定份量。
但究竟有无份量，份量如何？还是要看其表达符不符合圣经真理。谁也不敢轻易否定或
肯定，我们还是以圣经为标准来分辨。
王怡一进教会就掌权，坐首位，从不愿做一天平信徒（参见博文《王怡：一个从不愿做
平信徒的牧师》：http://blog.sina.com.cn/s/blog_1455720dc0102vpic.html），不愿老老实实听道，学道，却好做领袖、导师，更喜独揽大权，独断专行。因为不愿老实学道，缺乏圣经常识性知识，再加上他顽固的政治企图，就对圣经胡乱解释，推理演绎，荒诞不经，常犯一些入门级错误。有时为了不可告人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 小心又陷入撒但的网罗
--读吉天儿的“两位‘基督徒明星’的对比”有感
作者:我爱阿朱阿紫（张进）微信：pzhang12345
https://7000christian.blogspot.ca/2017/10/blog-post.html
提后 2:26 叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离
他 的 网 罗 。
自从远志明丑闻爆发后，“生命季刊”发表了一些批评远志明的文章也豉吹了一些
远志明的“同工”（如洪予健，参看一),只有一篇文章作者提到了要在远志明丑闻事件
中悔改，但却没有具体的悔改原因和内容（参看二）,直到吉天儿的这篇文章，吉在文
章“两位‘基督徒明星’的对比”（参看三）中提到了悔改并主要比较了远志明和涂连
两人的丑闻发生后，他们的同工亲朋好友主要是教会的处理结果，当然结果我们已知道
，远志明木事又高调复出讲道出书出电影了，而相对此的是涂连却严重得多“我们相信
他已经使自己失去一切在公共场合及平台做基督教事工的资格。”，为什么对比如此鲜
明？远志明继续讲道，而涂连没有资格了，难道华人教会和西人教会的信仰真的是因为
人种不... 阅读全帖 |
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f*******8
发帖数: 3612 | 36 我觉得这些话，都要看
1 当事人的情况，
发心，和功夫境界。
2 法理上的问题，
什么叫 道，什么叫上道或见道
从普通人来讲，因为我们自己不一定很了解自己的内心，
轻微的嗔好像要某种果以后才能断。
自己看不清楚自己的内心，事情就不好说了。
所以最好的办法是实修，尽可能了解自己。
你可能发心不嗔，但是做不到，真到实际情况，想不生气也不行啊，
所以还是实事求是最好，就像西游记里的唐僧说的那样，管好自己，最好别让那
种事发生。
他教训悟空八戒，别把自己的袈裟露出来让别人看见，人家见了你的宝贝，
心起贪心，你给不给？给了自己这边过不去，不给吧，人家那个贪心又是被你勾
起来的。
所以，最好是不要把自己弄到要被人锯的地步，到时间想不发嗔心也做不到了，
一念嗔心起 百万障门开。前面做的努力又被嗔火全烧没了。
至于忍辱仙人，那人家可能是修到一定程度了，自然不嗔。那个不是强求、强忍的。
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至于内外道，我觉得又分为发心和见地，发心学佛以解脱为目标，这应该说在发
心上是内道，
但是行和解都并不见得就见道了。实修再见道，是另一个分别内外道的层次。
如果说佛，当年发心求取无上真理... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 37 密乘略述
再一个就是密乘。密乘是属于大乘的一个系统，它本身的内容很多，也比较复杂。印度
阿底峡把它分为四部瑜伽，四部瑜伽的分法还是比较合理的。唐密相当于四部瑜伽里面
的下三部。下三部密法在唐代流传了100多年，现在中国基本上失传了。只剩下一些瑜
伽焰口施食，还有一些咒语，念法也不是完全按照当时的密法念的。比如说准提法，准
提咒的读音跟唐代显然是不一样，实际上在中国已经断绝了，在日本还有。但是日本的
唐密跟藏密不一样，它主要强调进入坛城，主要强调传承，不大强调依靠上师。这种密
法，按照《大日经》和《金刚顶经》里面的说法，如果你条件具足，精进修行的话，修
的好的人，保证你可以现生证得菩萨初地。然后经过十六大菩萨生，再生十六次才能够
最后成佛，成佛的速度是相当快的。虽然这样讲，但实际上修密宗的人，真正证到初地
以上的很少。一些灵验是有的，只要你真正修行，获得灵验并不是很难，尤其解放以前
。修密法的居士讲，以前随便一念咒语，本尊就可以显现可以让人看见，祈祷什么事情
也可以实现。在解放以前，密宗不把这看作一件稀罕的事情，现在是很稀罕了。
但它有一个严格的修证次第，如果真正用实践去印证的话也是很难... 阅读全帖 |
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r**m
发帖数: 1825 | 38 实际上后期的论典直到清净道论之前，这些修习细节应该还是都比较偏向《解脱道论》
的，我看了阿比达摩同期的有部论藏《大毗婆沙论 》中入出息念的部分，也是说的风
相增大，遍满全身入出息，并且说全身息是关键。
我个人认为直到清净道论前的大部分论藏，止和观都应该不是像现在这么割裂开的，都
是比较类似《解脱道论》的方法，当然现在由于看不到阿比达摩原文，所以无从知晓，
我预计阿比达摩原文也应该是《解脱道论》，《大毗婆沙论 》这种修法。
我认为阿比达摩原文很有必要去看，现在虽然大家都崇尚阿比达摩，但是估计还没人看
过阿比达摩原典。
大毗婆沙论中全身息的段落：
故入出息先短后长。问此观息风从鼻而入还从鼻出。何故乃说我觉遍身入出息耶。答息
念未成观入出息从鼻入出。息念成已观身毛孔犹如藕根息风周遍于中入出。
第二十六卷 阿毗达磨大毗婆沙论
http://www.jingshu.org/dzj-new/article-4230-1.html |
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发帖数: 1 | 39 释印顺的成佛之道
释印顺的《成佛之道》等书，偏离了如来正法，甚而转向藏密外道及欧日学术界求
学，加上他个人对三藏经论的不完全信受以及不如理的依文解义与意识思惟，因而割裂
佛法、自成体系，却又被无知的徒众与学者推崇、继承而成了“印顺学派”的一家之言
。释印顺的这些思想及作为，不仅突显其落在世俗法的心行与表现，况且以种种自外于
佛法的创见引为个人的成就，而非如实宣说佛陀的教法，已造下谤佛、谤法的最重罪，
岂可与圣玄奘菩萨相提并论？可说是无知者的牵强附会、类比失当。这可说是蓝教授及
印顺学派为了高抬释印顺的“佛学成就”，所作攀龙附凤的不智之举。
且看释印顺及其徒众对《成佛之道》一书的介绍：
佛法的统贯条理，对于一般信众的持行来说，原是不能苛求的。但宏传佛法的大德
们，是不能不有的必要胜解。这才能应机说法，而始终保持佛法的完整性，不致于落入
杂乱与偏向的窠臼。……虚大师深感于中国佛教末流的空疏贫乏，所以以“五乘共法”
，“三乘共法”，“大乘不共法”，统摄一切佛法，开显由人而成佛的正道。这与西藏
宗喀巴大师，宗承印度的中观与瑜伽，以“共下士道”，“共中士道”，“上士道”，
而综... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Military
标 题: 梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 17 20:09:25 2010, 美东)
梁文道：“天地不仁，以万物为刍狗”
时间:2010-01-20 18:03 作者:梁文道
国庆为什么要阅兵呢?或者更直接地问，阅兵的意义到底在哪里?
兵者，凶器也。在一片人工制造的欢欣气氛之中，把一队队坦克和可以运载核弹头
的导弹送进张灯结彩的大街，难道大家就不觉得诡异甚至荒谬吗?当然，我知道标准的
答案一定是阅兵能够展示国防的力量，而保证人民的生命安全正是国家存在的基本目的
。
可是这个国家根本就建立在一连串的战争之上;它不只是为了保护人民的生命而和
平诞生的机构，它还是一具透过无数杀伐才得以稳定执政的战争机器。为了达成保护人
民的目的(比方说保护人民不受外国侵略)，它得先屠戮人民;如此吊诡，如此难解。
所以怎样定位 1949那一年所发生的事，便成了一个很紧要的问题了。如果把它看
成“革命”，那么战争就是不可避免的罪恶了。... 阅读全帖 |
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Z***T
发帖数: 727 | 41 現代版的“明修棧道暗渡陳倉”（图）
在古代“明修棧道，暗度陳倉”這個成語，在軍事上的含義是：從正面迷惑敵人，用來
掩蓋自己的攻擊路線，而從側翼進行突然襲擊。這是聲東擊西、出奇制勝的謀略。引申
開來，是指用明顯的行動迷惑對方，使人不備的策略，也比喻暗中進行活動。
如今到了現代也有這樣的事情發生：下面就讓我們來看看這位衆所周知的李洪志先生的
作派是不是也是這樣啊！
1月9日，明慧網刊登了李洪志先生的新經文《關于集資的問題》其中李先生的“希望大
家吸取教訓，不要再隨便集資和資助，走好你們修煉的路！”說的多好聽啊！真是言詞
鑿鑿，好像他從來就不贊成集資，而且還深惡痛絕。我還真的被他的這種態度感動了。
不過，如此強烈的反對集資的態度，在李先生來說已經不是第一次了。
記得，在2010年5月8日，我就在明慧網讀到了他的另一篇新經文《師父從來不讓集資》
，也曾經被他這句“師父從來不讓集資”的話給感動了，
可是，我在感動之余，還是似信非信的。于是就輸入“李洪志談集資”通過谷歌查找，
結果就有9191條涉及李洪志談集資的條目，沒有想到我居然讓他給忽悠了，他那是什麽
“不贊成集資” 那是什麽“師父從來不讓集... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 42 这些稀奇古怪的暑假作业 你会做几道？
老师说，暑假作业旨在让孩子学习各种技能，培养兴趣，对一些太难的题目，家长不要强求孩子做完
暑期，孩子们的作业再一次引起了大家的关注，为何小学生的暑期作业会有这么大的关注度呢，一起来看看今天我们的这单新闻，你就会明白其中的奥妙。
“九十九，猜个字”、“下面哪个是庄稼的朋友，哪个是庄稼的敌人?七星瓢虫还是赤眼蜂？”“对对子叶对（）”……这些暑假作业，你会做吗？
又到一年暑假时，孩子们作业本上那些稀奇古怪的题目，再次成为大家热议的话题。也许，你会问：真有这么难吗？
昨天，重庆晨报记者为此专程跑了书店，联系了家长，采访了做家教的大学生，看看他们都曾遭遇了哪些暑假难题。
猜字谜有水大无边，有雨长白斑，有人要受气，有树花耐寒；对对子叶对（ ），冷月对（ ），冬雪对（ ），赏雨对（ ）；歇后语咸菜煎豆腐（ ）……
这些语文题作业让人发昏
昨天上午，记者首先来到了重庆书城，在4楼找寻了半天，发现这里专门针对暑假的科目作业并不多。
在一本《培优作业本》（五年级上）中，一道“写一写”的题目，让人看了有些发昏。
题目中给出了一个表格，里面有“日”“月”两字不同写法，分别... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 43 从左至右：刘瑜、梁文道、杨奎松、许知远
9月13日，广西师范大学出版社理想国在北京办了一场年度沙龙，华东师范大学历史系教授杨奎松为理想国讲堂开首讲;同时，第一批八本的理想国译丛首发，译丛主编许知远、编委刘瑜以及同是编委的主持人梁文道展开对谈。
杨奎松：历史评价的尺度
非常高兴有机会能够在这样的场合跟大家谈历史观的问题。
我个人研究历史这么多年，我觉得今天的史观，当然可能不止是我们中国的史观，历史观本身出了比较大的问题。换句话说，我们今天大概可以有各种各样不同的研究历史的方法，也有各种各样不同的衡量评价历史的角度。在个人来讲，一个大的问题就是从过去的革命史观到现代史观，一些各种各样的史观，到今天最大的民族史观。我个人认为文明史观、现代化史观，不论如何，是有它的价值的。我们可以对这样的史观进行讨论。但是，民族史观把全球关怀这样一个眼界缩小到了不同民族内部，我们今天在评论人类的历史，在评论我们所生活的各个民族，各个国家的历史我们会发现，今天每一个族群，每一个民族，他们都可以讲出自己的一套历史，都可以按照自己的方式来进行解读，每一个民族的历史都是最好的历史。如果从这个角度来看，我觉得必须应该有... 阅读全帖 |
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w**********g
发帖数: 1985 | 45 从宣传角度看一个社会被和平演变的原理
作者: 数学(常.斋.之.果)
任何一个社会，都可以通过长期的宣传而被和演成另一个社会。但是如果配合着
武力，可以迅速地完成新观念的宣传。
如果不通过武力，而是单纯地靠宣传，则宣传上的花费是特别巨大的，如果宣传
没有到达一定程度，演变是不会发生的，至多也就是少数人转变观念而已。
就拿国民党在台湾的统治过程看，也是这样。国民党在台湾省的统治，一直很残
暴，就是说，以武力为基础，动不动就把人当共产党抓起来枪毙，形成白色恐怖。例如
柏杨，因为一个漫画，甚至还不是他画的，还是外国人画的，是讲的外国有一个老头和
他的儿子，乘船出海，结果船翻了，他们飘到一个岛上，那老头对着空气演讲，坏就坏
在那个演讲词柏杨是翻译成了“军民同胞们！”这就完了，差点没被枪毙，在监狱里关
了十几年，放出来的时候要他宣誓效忠三民主义。
但是我要说的是，因为是国民党的长期统治，因此许多宣传老百姓也还都信，这
就是话语权。因此当时的情况一定是老百姓也都误以为柏杨是坏蛋。
实际上到李登辉搞选举的时候，投国民党的... 阅读全帖 |
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k****r
发帖数: 9629 | 46 只是当时已惘然
——《晚霞消失的时候》与红卫兵往事
前言：这是我与朋友礼平的一次聊天，他是一九六六年风起云涌的红卫兵运动的目击者
与当事人，他所谈论的前尘往事鲜为人知，可以说是一份极为珍贵的历史资料，我的许
多朋友看后激动不已，礼平以一个作家的身份娓娓道道来，更让人多了一份亲切，这篇
文字发表在《上海文化》今年的第三期，现在我的博客上予以发出，以飨关心这段历史
的朋友。
（以下礼--礼平 王--王斌）
王：受老朋友吴亮的委托，今天我们作一次采访和对话，按吴亮的说话，这叫新时期文
学经典的回述----《晚霞消失的时候》无疑是其中相当重要和有分量的一部小说，虽然
时过境迁，但我们通过反观你的这部小说，回瞻过往的岁月，会有一些弥足珍贵的记忆
被重新唤醒。对于那段发生在上世纪中国的“文革”运动，迄今已然成为历史的前尘往
事，但我们有责任将它们再度召唤，以便留存记忆，澄鉴后世，这将会是一份有价值的
历史文献，因为你不仅仅是一位旁观者，而且你还是当年身在其中的“弄潮者”。
新文学走到今天已经三十年了，当我们回顾往昔，从最初的思想解放运动到后来的改革
开放，80年代的文学在政治，经济，哲学，社会学等... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 47 【 以下文字转载自 Sex 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: Sex
标 题: 看国内贪官怎么玩小姐
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 23:38:25 2012, 美东)
前些天，因业务需要，去沈阳竞标一个ＩＣ卡预付费电表项目，期间所经历
的腐败可谓花样百出，真的让我这个初出茅庐的小伙子大开眼界，真正体会到腐
败二字的深刻含义。现在我把它写出来，供大家参考。
我是一个做ＩＣ卡预付表专业公司的销售经理人，我们公司在圈内应该说是
比较有名气的。前一段时间，公司在沈阳开拓业务，竞标一个一万块ＩＣ电表项
目。７月６日早上还没起床，接到公司副总电话，说沈阳方面有急事要处理，要
我马上到公司。我匆匆洗漱了一下，打车赶到公司。
找到副总，我们副总一脸严肃的告诉我：昨晚上接到沈阳办事处的电话，我
们的运作出了问题，和负责招标的一些官员的关系，没有搞好，其他的几家公司
都在私下里活动，我们再不采取行动的话，估计我们十有八九没戏了。
我们副总拍着我的肩膀说：「你来公司时间不短了，公司也对你们进行整体
培训，这次如果能完成任务的话，公司销售部副... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 48 甘阳:穿透中国灵魂看西方精神
发信站： 燕南社区 http://bbs.yannan.cn
编者按：
美国前国务卿基辛格博士在北大演讲时， 也曾谈到应该如何认识中国 ：如何和深刻全
面的认识中国。基于悠久的历史和丰富的文化，渺小的个人见识在如此庞大的文明面前
无从下手，非常容易陷入盲人摸象的状况：每个人都认为中国是这个样，而其实他们的
感知之间的差异却极其明显。
如何认识中国，基辛格博士个人认为：这的确是个挑战 ！
面对和平与发展，东西方的需要了解，需要应对这个挑战
100多年来实际上我们都是用西方的视角来看中国，马克思主义也是西方的。中国人从
20世纪以来，当我们说“中国是这样这样”时，实际总是隐含着“西方是那样那样”的
看法。20世纪以来，所有谈论中国其实都是在做这类比较。
历史惯性与时代步伐
从时代的连续性着眼，我们不应该把改革25年来的成就与过去的时代对立起来，而是要
作为一个历史连续来思考，我认为我们需要摆脱那种非此即彼的思考方式，把改革的25
年完全孤立起来，把它与前面的中国历史对立起来，同样，我们也不应该把现代中国与
中国的历史文明传统对立起来，而是要看传统中国与现代... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 49 中國15衛星頻道 違法侵台
海報貼入社區 NCC挨轟怠惰
2013年05月09日
【顏振凱、何哲欣、徐毓莉╱台北報導】民進黨立委陳其邁、李俊俋昨記者會指控，中
國中央電視台等衛星頻道合組的「亞洲長城平台」，已「入島、入戶、入腦」，以裝設
維修免費，透過國內裝設衛星天線系統業者，深入台灣各大型社區，包括新北市汐止伯
爵山莊、台北市成功國宅等都看得到宣傳海報，只要申裝即可看到央視四個頻道和地方
電視台包括湖南衛視、上海東方衛視等十一個頻道。
中國央視、湖南衛視等衛星頻道合組的「亞洲長城平台」，已深入台灣大型社區。翻攝
畫面
逾150戶免費申裝
李俊俋批，大陸地區廣播電視節目需經主管機關許可，才得進入台灣區；未經許可，擅
自播放境外衛星廣播電視可連續處罰三十至三百萬元，但卻未見國家通訊傳播委員會（
ＮＣＣ）有任何裁罰案件，「ＮＣＣ和陸委會沒作為，是行政怠惰！」
陳其邁昨播放其助理假冒客戶詢問申裝服務廠商（新衛）的電話錄音，對方說，只要超
過一百五十戶就能免費申裝，助理要求提供文宣參考，對方警覺說：「不可以，因為那
是中央電視台，在台灣沒有落地授權。」對方還說，要把申裝表送香港審核，需時... 阅读全帖 |
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