j*******7
发帖数: 6300 | 1 七、考古学有帮助吗？
在十九世纪初，一扇关于人类最早根源的资料之门在近东(NearEast)打开。愈来愈
多人到那里旅游和探索，使这扇资料之门大开。为了要找寻以前人类的遗迹，现代考古
学家突然十分热心前往考察，开始发掘古代皇官、埋在地下的庙宇和饲养动物的棚。远
在已知的希腊世界之前，人类的文明已经存在。在但以理居住的巴比伦(称为"大"巴比
伦)发现双层的墙，连着九道有装饰的闸；在埃及还发现令人惊异的棺木，上面涂漆，
另外还有木乃伊、镜子、香料瓶和睫毛油瓶。
最初研究的是埋在地下的文化本身，接着在皇宫的墙壁上找到旧约的地名和人名，
又发现与以色列争战的亚述霸主，以及他们的军队和倒霉战俘的名字；此外，还有波斯
总督的书信，以及现在已能验明身分的埃及法老(其中几个仍躺在坚固的金棺内)。
有了这些发现，圣经研究学者找到以色列和邻国丰富的圣经历史背景资料。圣经有
关地理和历史的可靠性，在若干主要方面都被确定了。在几个世纪以前，可以证实圣经
的历史记录实在很少，这与现在比较起来，实在有天渊之别。那时，批评家对叙述部分
会不加理会，认为那是一些难以置信的故事，背景是虚构的，而非真实的历史事件。但
是... 阅读全帖 |
|
G**W
发帖数: 1865 | 2 如题，清代（包括清代）以前称藏密为喇嘛教，藏传佛教这个称呼是出于民族安定的政
治的产物。藏密为喇嘛教不是佛教, 请看以下《喇嘛说》：
北京雍和宫御制《喇嘛说》碑文
坐落在北京城中心地区的雍和宫是北京的重要名胜古迹，也是首都北京目前规模最大、
保存最完好的一座藏传佛教寺院。雍和宫大殿前院有一“御碑亭”，亭内有一石碑、碑
文名称为“喇嘛说”，是乾隆皇帝亲自撰写的，用满、汉、蒙、藏四种文字雕刻于碑的
四面。乾隆在“喇嘛说”碑文中讲述了喇嘛教的命名、来源和发展，并阐明了大清皇帝
保护喇嘛教的道理，总结了元朝的历史教训，告诫他的子孙后代对喇嘛教决不可“曲庇
诌敬”，避免重蹈元朝的覆辙。其次讲述了他用封建法律制裁上层喇嘛进行分裂活动，
危害国家统一的历史事实。再次还着重说明活佛转世制度的由来和弊病。并提出整顿和
改革的措施。最后他简述了“辑藏安边、治国安邦”的重要政策和策略。
====
北京雍和宫御制《喇嘛说》汉文碑文（原文没有标点）：
喇嘛说：
佛法始自天竺，东流而至西番〔1〕（即唐古特部，其地曰三藏），其番僧又相传
称为喇嘛。喇嘛之字，《汉书》不载，元明史中，或讹... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 3 玄奘大师扬名无遮大会
曾经统治古代印度的戒日王向全印度发出敕命，命印度知识界、学术界、思想界、宗教
界的一切有识之士，共赴曲女城，参加他亲自举办的无遮大会。这个大会是为来自中国
的一名僧人举行的。无遮大会，就是无论僧俗、贵贱，一律平等参加的大会。在这个大
会上，任何人都可以自由发表自己的见解，只要他得到公众的认可，他就会成为法会之
主，从而成为印度宗教界的领袖。
这名中国僧人是这个无遮大会的论主。这意味着，他将接受来自整个印度的所有学有专
长、身怀绝技的人们的挑战。古代印度是佛教的发源地，到戒日王时期，佛教得到了充
分的发展，高僧辈出，弘法遍及印度各地。在这样的情况下，一名中国僧人要想获得全
印度的承认，摘取无遮大会的法主桂冠，谈何容易。
敕命颁布之后，过了近一个月，全印度的有识之士纷纷来到曲女城，参加无遮大会。五
印度的十八国王全部到会，著名的印度佛教圣地那烂陀寺也派千余名高僧参加法会。此
时，曲女城内人声鼎沸，参加法会的达一万多人。
佛教历史上著名的无遮大会就这样开始了。
按照惯例，这种大会，会期为18天。在18天中，只要有人对论主提出的众多论点中的一
个论点提出疑问，并能够把它驳... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 4 自古以来，“紫微圣人”一直是世界人民普遍关注的第一热点人物。
现今，寻找、鉴别、确定“谁是紫微圣人”已成为世界人民普遍关注的第一热点人物话
题。
当今，网络上、现实中出现了很多自称的“紫微圣人”，于是，有人提出“让那些自称
的紫微圣人们pk”、“海选”、“组织专家评选”等诸多办法，鉴定真伪。
紫微圣人是紫微大帝星下凡，是震惊世界的千古第一人物，是天定的。紫微圣人的真实
身份只有紫微圣人自己知道，只能由紫微圣人本人公开身份，此为天机，凡人是不会知
道的。
试想，全世界全人类都需要紫微圣人来拯救，因此，凡人没有资格更不能和紫微圣人pk
，凡人没有资格更不能海选紫微圣人，凡人没有资格更不能评选紫微圣人。
紫微圣人是不能假冒的，真正的紫微圣人只有一个。
因此，凡人如要知道“谁是紫微大帝星下凡地球的紫微圣人”，只能参照历代国内外预
言，同时结合当今现实中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人七条鉴定标准鉴定。
一、紫微大帝星下凡地球的紫微圣人预言解析及鉴定标准
1、历代国内外预言中的紫微大帝星下凡地球的紫微圣人解析
紫微圣人来源：
这是历代国内外各种预言书籍中对于人类末世的预言中的圣人，预言可远远追述到... 阅读全帖 |
|
b*****l
发帖数: 3821 | 5 全世界几乎所有预言都提到在我们这个时代将出现一位救世圣人，称其为末世圣人、紫
薇圣人、救世主或者弥赛亚，并且圣人将来自东方。救世圣人不仅仅是佛家期待的圣人
弥勒佛（转轮圣王），同时还是道家与儒家期待的紫薇圣人（紫霞真主），也是基督教
期待的再来弥赛亚（万王之王），儒释道三家的“三教圣人同住世”，在末世时合为一
位圣人——救世大圣人。《格庵遗录》中救世圣人的称号还有很多，“圣神”、“保惠
师”、“两白圣人”、“三丰 道师”、“三神大王”、“三神帝王”、“三碧真人”
、“紫霞真主”、“桃符神人”、“东方天圣”、“神马弥勒”、“弥勒世尊”、“救
世真主”、“道神天主”、“白马公子”、“大圣君子”、“十胜大王”、“金鸠木兔
”、“两木末世圣”、“天上云中王”、“※亚亚倧佛”、“宇宙之尊弥天”、“上帝
再临十胜”、“西气东来上帝再临”、“万乘天子王之王”、“长安大道正道令”。由
此可见，各种宗教信仰都共同推举了圣王作为救世主。韩国正浩先生破解出《格庵遗录
》预言的救世主就是传出法轮大法的李洪志先生。
《推背图》：“而今中国有圣人”、“紫薇星明”；刘伯温《金陵塔碑文》：“大木两
条”、“能逢木兔方... 阅读全帖 |
|
j*****g
发帖数: 774 | 6 少帅张学良与西北大学渊源很深。记者近日采访了西北大学西安事变研究中心主任李云
峰教授，录几段张学良与西大的故事与大家共享。
西大教授罗章龙促成少帅捉蒋
李教授说，近来国内西安事变研究成果不断，一些鲜为人知的史料被研究明白，
其中包括西北大学教授罗章龙与西安事变张学良捉蒋关系的研究。
罗章龙，中共党史中重要人物。中共六届四中全会上，罗章龙被王明开除出党，
自己组织中国共产党非常委员会，并用“罗仲言”名在西北大学任经济学教授，张学良
与罗章龙关系密切。西安事变前，罗章龙在河南大学执教，张学良亲自去河南大学请教
罗章龙。事变前，罗章龙又亲来西安说服张学良把蒋介石抓起来，其部下被张学良所重
用。李教授说，更详细的资料须等到征求有关人士同意后才可发表，但罗章龙在思想和
人才上为张学良发动西安事变提供了条件是一定的。
现在西北大学校园是东北大学工学院旧址，西安事变后，东北大学被取缔。1945年
，西北联合大学从陕南迁回西安。8月14日，校务委员会呈请国民政府教育部筹建校舍
，9月21日，国民政府教育部明确批准西北联合大学使用东北大学工学院旧址。
现西北大学礼堂... 阅读全帖 |
|
e*******n
发帖数: 4912 | 7 101. 1917年，日本数学家挂谷宗一（Kakeya，S(1886-1947)）提出
一个问题：一位武士上厕所时遭到袭击，他只有一根短棒，为了
挡住射击，短棒应旋转360度（支点可以变化），但厕所很小，
问短棒最少要扫过多大面积？
这个问题引起当时很多人的兴趣，如1925年Birkhoff在他
写的The origin, nature, and influence of relativity
一书中提到“近几年日本数学家挂谷宗一提出的问题，是同样令
人感兴趣的问题”
1928年，苏联数学家Besicovitch，Abram Samoilovitch
（1891-1970）解决了这个问题，答案是可以任意小，1960s
Besicovitch在美国数学会就挂谷问题专门做了期科普电影，
有意思的是中间他打了个喷嚏，Besicovitch觉得很不雅，
坚持要求在录像中把这个镜头剪掉，于是现在人们看到的是
镜头突然转向一边，然后是一声闷响....
102. William James seemed to have what seemed vitally important
ideas in d... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 8 十七、张璧研究启示录
2014新年前后，当我和学术界朋友们一起聚会、辞旧迎新之时，朋友们关切地询问我“
眼下正在写什么大著？”我说：“正夜以继日地研究和撰写《民国名人张璧评传》”。
他们听完后吃惊地说我“一定是疯了”。在他们的印象中和知识结构中：“张璧就是个
汉奸，除此之外，对他一无所知，也不想知道更多”。我听完他们的答复后一笑而已，
不再做任何解释。因为打破固有的成见纠正错误的观点，需要的不是再三再四的解释和
说明，而是基于扎实可靠的史料考证和准确无误的档案解读，然后提出不为利益大小和
舆论褒贬所左右的新说。
作为历史学家，本来我的研究领域一直局限在以西周青铜器铭文为中心的商周史研究这
一范围内。在这个领域我可以自豪地告诉大家，我已经出版了十几部学术专著、发表了
150多篇学术研究论文。
商周史研究之外，就是众所周知的我的海外汉学史研究。我也曾出版了四部汉学史研究
著作，那只是我多年留学海外的一个附属产品而已。虽然略得同道赞许，但我并不认为
我已经是汉学史家了。而且，最近以来一直忙于修订五卷本《汉学通史》的定稿，以此
作为我的“海外汉学史研究票友生涯”的终结。说实话，最初我真的没有计... 阅读全帖 |
|
j********b
发帖数: 565 | 9 袁伟时
在清末最后十年的新政中，袁世凯是五大改革（教育改革，司法改革，政治体制改
革，军事改革和经济改革）最杰出的推动者和支柱之一。就实绩而言，他所领导的直隶
在各省区中无出其右。辛亥革命打破了固有的平衡：财政体系崩溃了，出现巨大赤字。
政治体系崩溃，与内地各省以反满为目的的“独立”不同，蒙古、西藏等分离势力在外
国支持下，先后宣布“独立”。南北内战激烈，汉口、汉阳先后被袁世凯军队夺回。谁
来收拾乱局？革命派和立宪派都没有这样的能力。[1]
国内外和朝野各方把目光投向袁世凯。以政治、军事、经济和外交经验及社会威望
而言，袁世凯确实是当时的不二人选。包括革命党人在内不少人期望他成为中国的“华
盛顿”。他不负众望，稳定了局势；出任第二届临时大总统，可说是众望所归。但是，
只有一年多光景，他成了“二次革命”的讨伐对象。第一届正式大总统任期未满，他走
上帝制自为的罪恶道路，最终赔上了自己的生命。
从中国现代政治史的角度看，谴责某个历史人物罪责，尽管需要，但不能为后人留
下更多智慧。我们需要追寻一个更深层次问题的答案：为什么辛亥革命后的中国不能顺
利踏上宪政的轨道？
革命幼稚病的恶果
对孙文说来... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经还是古兰经有更坚固的历史印证？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 14 13:44:34 2013, 美东)
圣经还是古兰经有更坚固的历史印证？你怎样使用具体的例子来支持你的论点呢？
作者：Toby Jepson
导言
由于圣经和古兰经都说到一些人物、地点和事件等历史素材，历史的印证对于圣经和古
兰经来说都是至关重要的。如果它们在何人何时何地做何事的坚固的事实面前不值得信
任的话，那么就几乎没有理由在诸如神是谁、他对我们的要求是甚么等更加重要的问题
上去信任它们了。
然而，跟穆斯林的思想比起来，历史印证的观念更符合西方人的思想。穆斯林似乎对经
书的威严及其包含的教义更加感兴趣，而且经常怀疑那些从历史学家的观点评价古兰经
的企图。
要考虑的基本问题
在著手讨论哪部经书更具有历史可信性的问题之前，我们必须考虑它们各自的性质，因
为圣经和古兰经在文学类型上不属于同一类。
圣经的长度近似於古兰经的四倍，所以它里面包含的历史细节... 阅读全帖 |
|
|
a**********l
发帖数: 268 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: concept (ironowl), 信区: Military
标 题: TG现在牛到要炸人祖坟啦
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 21 22:27:29 2010, 美东)
昆明宜良干部要求村民给坟墓刷绿漆 不刷炸坟
河南商报7月22日报道 “老黄瓜刷绿漆——装嫩”。前天，记者在昆明市宜良县采访时
，意外发现“坟墓上刷绿漆”这种咄咄怪事：从宜良县城往狗街沿途,公路两侧山上坟
墓墓碑要么被刷上一层绿油漆，要么被“披”上绿色或黑色的“伪装网”。
记者发现 坟墓“披”绿网墓碑刷绿油
记者从一条小路往山坡走去，大约步行10分钟，看见一座坟墓“披”了一件绿色的“伪
装网”——建筑工地上经常使用的防护网。
走了几十米远，又看见 “身披”黑色“伪装网”的3座坟墓，这些材料是用于绿化树防
寒的“外衣”。
再往前走，令人更为惊诧的情形出现了，一座坟墓墓碑居然通体是绿色的，走近一看，
只见碑文被油漆涂刷得通体透绿。透过绿色油漆，碑文字体还是能看得清楚，但比较吃
力，而且感觉很古怪。坟前有一个空油漆桶，看得出来，给坟墓刷漆的时 |
|
l*******u
发帖数: 1288 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: liushanhu (心神不宁), 信区: WaterWorld
标 题: 谢国忠: 中国核心的问题是官僚资本主义 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 7 07:23:27 2010, 美东)
在埃及尼罗河的三角洲地带，有一座小镇叫作Rosetta。两百多年前，拿破仑的部下攻
城略地到达这里，在打地基建造防御工程的时候，挖出了一块大石头，上面刻着密密麻
麻无人能懂的碑文。大石头先是被运往开罗研究所，后来几经辗转，被大英博物馆收藏
，穿越两次世界大战的硝烟，一直留存到今天。
原来大石头已有千年之久，上面用三种语言记载着一位古老的埃及国王的功绩。曾有埃
及、英国、法国的多位考古学家、语言学家，努力读解石碑上的内容而不得。几十年过
去，据说最后是一位德国学者破译了全部碑文，让死亡的文字重新复活，让遗失的意义
再次浮现。
这块大石头，以它出土的村庄命名，被叫作Rosetta Stone，中文里通常将它音译为“
罗塞塔石碑”。但谢国忠将它意译为一个更动听的名字——玫瑰石。
“我非常喜欢这个故事，我觉得它代表着一 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 14 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: liushanhu (心神不宁), 信区: Military
标 题: 谢国忠: 中国核心的问题是官僚资本主义 ZT (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 7 07:23:57 2010, 美东)
发信人: liushanhu (心神不宁), 信区: WaterWorld
标 题: 谢国忠: 中国核心的问题是官僚资本主义 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 7 07:23:27 2010, 美东)
在埃及尼罗河的三角洲地带，有一座小镇叫作Rosetta。两百多年前，拿破仑的部下攻
城略地到达这里，在打地基建造防御工程的时候，挖出了一块大石头，上面刻着密密麻
麻无人能懂的碑文。大石头先是被运往开罗研究所，后来几经辗转，被大英博物馆收藏
，穿越两次世界大战的硝烟，一直留存到今天。
原来大石头已有千年之久，上面用三种语言记载着一位古老的埃及国王的功绩。曾有埃
及、英国、法国的多位考古学家、语言学家，努力读解石碑上的内容而不得。几十年过
去，据说最后是一位德国学者破译了全部碑文，让死亡的文 |
|
j**n
发帖数: 13789 | 15 600年汉帝宫，拆与不拆惹争议
梅州市梅江区文管局一纸“不是文物保护单位”的证明，使这座约100平方米的庙
宇也成了拆迁户
梅州市拟拆除有600年历史的汉帝宫。消息传出几个月来，仅有约100平方米的庙宇
拆与不拆在当地引起争议。羊城晚报记者经采访得知，梅州汉帝宫不是当地的文物保护
单位，但究竟是否属文物，在专家学者中也有不同意见。梅州汉帝宫的去留目前尚未有
定论，梅州市政府有关负责人表示，是否拆除将倾听群众意见。
不是保护单位，限期拆除
这座有争议的汉帝宫，地处梅州市江南红光五村豆子脉，面临梅江。宫内现存的四
块碑文记载：该汉帝宫始建于明代，重建于清朝乾隆四十八年，1994 年曾对下堂房顶
进行改造。如今宫内供奉有汉帝像一座，石雕香炉一座，还有民众信爱的40多位神明。
史料记载，客家人供奉汉帝是一种古老而又特别的民间信仰，主要分布于粤闽赣客家人
居住地，汉帝是客家人的坊神，每年客家人盛行“游汉帝”。
据了解，梅州市自2008年进入江南东片工程改造，今年10月12日，该工程拆迁安置
办按规划部门划定的红线... 阅读全帖 |
|
w***3
发帖数: 387 | 16 2010-12-28 文章来源：正见网
玛雅人是一个历史上曾经存在过的具有高度科学文明的民族。这个神秘的民族曾居住在
今墨西哥尤卡敦地区和危地马拉，洪都拉斯等地。在尤卡敦半岛和现在危地马拉的一些
地方还可以看到许多玛雅人留下的金字塔，庙宇和一些古建筑。还有不少石雕和许多迷
一样的碑文。考古学家们认为，玛雅人具有极为光辉灿烂的文明。在玛雅文化里有着许
多有关人类，生命和宇宙之迷的答案。这些答案很可能就在他们留下的书籍中，有些则
铭刻在石碑上和流传在神话里。非常可惜的是，在1517 年以后，西班牙军队入侵时把
玛雅文库中的珍贵书籍付诸一炬。如今剩下的只有残存的碑文以及一些令人难解的历法。
玛雅人留下的历法和玛雅的数系与其民族本身一样富有神秘的色彩，至今也没有人知道
这些历法和数系来自何方。玛雅历与世界上任何一种历法都不一样，其中使人最难以理
解的是，他们所使用的数字单位出奇的大，彷佛是天文学计算所需要的高度洗炼的数字
体系。玛雅人还具有丰富的天文知识，计算地球围绕太阳公转的轨道非常精确。他们的
历法中记有地球运行和月食的周期，并记有其它星球之间轨道的重合与同步。其实玛雅
人对天体的认识远... 阅读全帖 |
|
c******2
发帖数: 3849 | 17 http://www.oizoblog.com/bbs/viewthread.php?tid=2249&extra=page%
(博讯北京时间2011年7月21日 转载) 铁流《一个村饿死人的碑文和饿死者的名单
》一文记述:
图片；“巴黎动态”综合网络
家在河南省信阳专区光山县十里（原城郊）公社高大店大队吴围子小队的吴晔兴
和他父亲吴永宽一起，搜集整理了一份本村饿死人的名单。他说：“我的良心驱使我花
了一些钱，委托村里的人，在今年（注：二00四年）清明节为那些冤死的人（包括我的
爷爷）立下两块纪念碑。我也请求父亲回忆并写下当时的情况。我想为这段最黑暗、最
苦难的历史，做一点点见证。” [size=-6](博讯 boxun.com)
以下是铭刻在纪念碑上的碑文和饿死者的名单：
碑 文
一九五九年我刚满十五岁，回忆起那段日子真是让我悲伤、恐惧，让我叙不完的
苦。那个时期中央提出三面红旗，总路线、人民公社、大跃进，来建设社会主义，可是
万万没想到的是不仅没有建设好社会主义，而是让浮夸风把形势搞得一团糟。从上而下
都空喊口... 阅读全帖 |
|
s**********t
发帖数: 1846 | 18 日本在帮助印尼摆脱荷兰统治的过程中起到了至关重要的作用。
印尼原住民是讲马来语的马来人，印尼马来人是一个有强烈民族自尊心的民族
不幸近代亡国，沦为荷兰殖民长达数百年之久，印尼人的民族自尊心受到严重创伤。荷
兰殖民统治及其殖民帮凶华人对印尼民族的伤害，至今仍是印尼人心中一个永远抹不掉
的伤疤。
太平洋战争爆发后，日本进军包括印尼在内的东南亚地区，日军赶走了荷兰殖民者，每
当日军押着荷兰人示众时，印尼人怕手称快，给日军竖起大拇指致以马来人习俗中最崇
高的敬意。
日本帮助印尼原住民建立起了自己武装，印尼第一任总统、国父、印尼独立运动领袖苏
加诺就是这个武装中的一名军官，日本统治印尼的三年多时间，日本占领军大力推广普
及印尼语，使这个拥有悠久灿烂历史的国家第一次不再使用荷兰语或英语作为国家通行
语言了。
印尼国父苏加诺此时担任民族政权领导人，东条英机曾两次会晤苏加诺商讨印尼独立问
题，在日军的支持下，苏加诺于1945年8月8月17日发表《印尼独立宣言》，宣告独立，
成立印度尼西亚共和国。
印尼独立后不久日军便撤离了，荷兰殖民军亦随之卷土重来。苏加诺领导他的人民开始
了保卫独立之战，印尼史称独立... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 19 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 周恩来（其实就是毛泽东）谈历史上东北与朝鲜的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 01:58:39 2016, 美东)
周恩来谈历史上东北与朝鲜的关系
2015-06-19 09:26
来源:（摘自《外事工作通报》1963年第十期）作者:周恩来5273次点击:我要评论
必须还它一个历史的真实性，不能歪曲历史，说图们江、鸭绿江以西历来就是中国的地
方，甚至说从古以来，朝鲜就是中国的藩属，这就荒谬了。中国这个大国沙文主义，在
封建时代是相当严重的。
--1963年6月28日，周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时，谈中朝关系--
今年(1963年)6月28日，周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时，谈到了中朝关系。
要点如下：
中朝关系现在密切，历史上也密切，可以分成三个时期：
第一个时期，就是中朝两国、两个民族的历史关系。
第二个时期，就是中、朝同时遭到帝国主义侵略，你们(指朝鲜)变成日本殖民地，
我们部分变成各个帝国主义的半殖民地，一部分又沦为日本的... 阅读全帖 |
|
d******a
发帖数: 32122 | 20 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Military
标 题: 毛泽东周恩来谈历史上东北与朝鲜的关系
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 02:03:09 2016, 美东)
周恩来谈历史上东北与朝鲜的关系
2015-06-19 09:26
来源:（摘自《外事工作通报》1963年第十期）作者:周恩来5273次点击:我要评论
必须还它一个历史的真实性，不能歪曲历史，说图们江、鸭绿江以西历来就是中国的地
方，甚至说从古以来，朝鲜就是中国的藩属，这就荒谬了。中国这个大国沙文主义，在
封建时代是相当严重的。
--1963年6月28日，周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时，谈中朝关系--
今年(1963年)6月28日，周恩来总理接见朝鲜科学院代表团时，谈到了中朝关系。
要点如下：
中朝关系现在密切，历史上也密切，可以分成三个时期：
第一个时期，就是中朝两国、两个民族的历史关系。
第二个时期，就是中、朝同时遭到帝国主义侵略，你们(指朝鲜)变成日本殖民地，
我们部分变成各个帝国主义的半殖民地，一部分又沦为日本的殖民地。... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 21 75 .8对大坝的反思一直在持续，“建坝”、“反坝”的双方意见难见高下，就在二者的争论中，中国的大江大河大多数完成了被分割的过程，越来越多的大坝筑起在江河上。
板桥水库溃坝最高水位铭石，掩映于荒草之中。溃决洪水就是从这个位置盖地而来。
板桥水库复建纪念碑，碑文称“卷走数以万计人民的生命财产”。
75 .8对大坝的反思一直在持续，“建坝”、“反坝”的双方意见难见高下，就在二者的争论中，中国的大江大河大多数完成了被分割的过程，越来越多的大坝筑起在江河上。
死亡数字模糊
地方志里、纪念碑的官方“墓志铭”里，这个数字一直是模糊的，各种说法在流传
“75.8”洪水到底死亡了多少人？是不是如Discovery所说：死亡24万人？
令人遗憾的是，确切的“75.8”洪水，确切的台风线路，确切的来水流量以及库存，却没有一个确切的伤亡数字。直至今天，在当地地方志里、在纪念碑的官方“墓志铭”里，这个数字一直是模糊的，各种说法在流传着。
1975年，人们对这场震惊中外的特大洪水讳莫如深，报纸、广播保持沉默。
板桥水库重新修建，原水利部长钱正英撰写的碑文是“卷走数以万计人民的生命财产”，异常简洁地概括了这场惊天 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 22 墨西哥考古机构对古玛雅人预言2012年是世界末日的说法采取了淡化处理的态度，不过考古专家今天承认，在墨西哥南部一处遗址的砖刻残片上再次发现了这一日期。
此前，大多数专家提到的都是玛雅人用象形文字在塔瓦斯科州托尔图格罗遗址的石碑上刻下的这一日期。
不过墨西哥国家人类学与历史研究所在一项声明中说，事实上在距离托尔图格罗遗址不远的科马尔卡尔科遗址也发现了关于这一日期的记载。这一次，日期是被刻在砖面上。科马尔卡尔科遗址不同于其他玛雅神庙的地方在于，它是用砖块建造的。
国家人类学与历史研究所的发言人阿图罗·门德斯说，几年前就发现了刻有这一日期的砖块残片，并一直在对其进行深入的研究。砖块残片没有对外展示，一直保存在该研究所。
第二个残片被称为“科马尔卡尔科砖块”，专家一直在互联网上的论坛中对此展开讨论。许多人仍然怀疑上面指的是否真的是2012年12月21日或2012年12月23日这一天。末日理论的支持者认为，这一天可能就是世界末日。
美国得克萨斯大学研究玛雅碑文的专家戴维·斯图尔特说，砖块上刻的是一个日历，结合了日期与月份，每52年重复一次。
砖块上的日期的确与第13个白克顿(Baktun)的结束... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 23 西北大学现代学院的“雅典娜”雕塑
女娲和雅典娜分别是中国神话和希腊神话中的人物。近日，网友在西安西北大学现代学院内发现，这里竖立着女娲和雅典娜的雕塑，不过两尊雕塑的面部却被创作者做出了调整，被换成了该校两位女校董的脸。“校董成了女娲和雅典娜”，昨日，照片被发上网之后，网友们大呼“雷人”。面对网友的质疑，校方坦言当时制作雕塑时的确考虑欠妥。
两校董有功于校
雕塑被称“守护神”
《重庆商报》报道，网友“三青王”爆料称，两尊“雷人”雕塑被摆放在西北大学现代学院的图书馆门前，造型分别是希腊神话人物“雅典娜”和中国神话人物“女娲”。雕塑说明上写着，这两尊雕塑的面部为该校两位校董，在“雅典娜”雕塑的说明中还称，雕塑为西北大学的“守护神”。
根据网友贴出的照片，记者看到，“雅典娜”雕塑通体白色，右手持金色法杖，身披西式长袍，但其面部则是一张亚洲女性的脸。雕塑下方的碑文是“雅典娜”的介绍，同时附带了校方的说明：“雅典娜面相采自我院创始董事郭女士，以示女士对学院征地建设重大贡献之永久纪念。”不远处的“女娲”雕塑，右手持法器，飘带披身，基座上的碑文除了对“女娲”的介绍外，也介绍了“女娲”的面相采自创始董事... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 24 祖坟上隐秘、模糊的墓碑铭文及校氏与居住地其他居民不同的奇异风俗，让中牟县约5000名校（xiào）姓居民常为自己的身世困惑，虽然当地有校姓是蒙古人的传言，但一直没得到确认。而《百家姓》有504姓，也没有校姓。
昨日上午，来自中国社科院、中国元史学会、河南省社科院、内蒙古大学等四家机构的专家，在中牟县召开校氏族源鉴定会，共同认定中牟校姓系元太祖成吉思汗裔孙。
中牟有群“皇族后裔”常为身世困惑
在中牟县东漳东村、校庄、大洪、大衡庄、邵岗等30余村，共居住着约5000名校姓居民。虽然他们户口簿上的户籍显示为汉族，但在祖辈相传中，他们却认为自己是来自内蒙古的“皇族后裔”。
中牟人民广播电台台长校文学已关注校姓多年，他听上辈老人讲，他们是从蒙古来的。而据1935年的中牟县志记载，中牟校姓来自蒙古，因为他们的迁徙和一个叫“木交王”的蒙古族高官有关。
在中牟校姓人中，大都知道“木交王”的传说。
相传朱元璋推翻元朝后，蒙古人“木交王”带家眷逃到河南。为让后代免遭杀戮，他让老大跑到辉县，老二隐居中牟，老三去了巩义，都姓“校”。
在东漳东村的校全胜，曾在校姓先人聚居的校岗挖出一对石狮，上面的人物形象和汉人... 阅读全帖 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 25 土葬是中国的传统，即使推广火化后，人们也希望能有一块儿像样的地方供骨灰安葬。
一般来说，公墓分公益性墓地和经营性墓地。
公益性墓地主要在农村，一般只安葬本地区村民。经营性墓地则是大多数城镇居民的选择。
《钱江晚报》报道，初步统计，宁波共有80多家经营性墓地，市场化运作，竞争激烈。
市民张女士前段时间为父亲挑选墓地，跑了20多家公墓，整个过程让她大开眼界。
一个公墓就像是一个楼盘，地段、风水、性价比、物业、墓型等都有。卖墓的还组织看坟团“陵园一日游”，出墓型设计图，为顾客提供个性化定制服务，甚至有人提出“地铁概念”，花样比卖房的还多。
为父亲找墓地，两个月跑了20多家公墓
张女士住在江东区，和父亲感情特别好。父亲前几年在外省过世，遗憾的是骨灰一直没有迁回宁波。
张女士想着，一定要在老家给父亲找一块山青水秀的地方，地方不需要大，重要的是环境一定要雅致。父亲是个儒雅的人。另外，父亲的墓地边上还一定要种上红叶石楠，三季常红，夏天转绿……
去年底，张女士开始为父亲寻找墓地。
此前，张女士在这方面毫无经验，她咨询了不少身边的朋友、同事，又上网查了不少资料。
最后，张女士从网上打印了市里重点扶持的2... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 26 图为文管人员发现的“妓院功德碑”。
近日，市文物管理站将其征集的一块石碑交由731部队罪证陈列馆保管。这块石碑是伪满时期，哈市一家日本妓院的工作人员，为赞扬其上司经营妓院有方而立，它从一个侧面展现了日本统治下伪满社会的腐化、堕落。
妓院旧址发现石碑
1996年，位于道里区买卖街附近的一个名为“民主大院”的居民院面临拆迁，有知情人向市文物管理站反映说大院里可能有一个石碑，引起了该站工作人员的重视。这个大院类似道外圈楼，昔日是一家颇具规模的日本妓院。市文物管理站研究部主任毕丛良告诉记者，当时，该站工作人员几乎将该院翻了个底朝天，终于在一个煤棚子里发现这块石碑，石碑上的信息果然与当年的日本妓院有关。
“称赞”妓院经营有方
石碑上面的字迹为中文，正面写着“金泽贤德氏”，他是何许人也？此碑又为何而立？通过对背面的碑文进行考证，同时又参考历史资料，文管人员终于弄清了来龙去脉。该石碑立于1943年，是为名为金泽贤德的一个日本商人而立，他是这家日本妓院的创始人，也是几名主要的股东之一。
当年，日本妓院的前身也是一个风月场所，金泽贤德通过巧取豪夺，取得了它的管理权，并于1935年，投资对其进行翻新改造，... 阅读全帖 |
|
o***s
发帖数: 42149 | 27 乌龟底座在本该伸出脑袋的地方只剩了几个圈圈，样子有些滑稽。
网友“洛漓”大胆猜测，因为碑上的事并不是那么光明磊落，才找了这么一只缩头龟？
“背负石碑的乌龟一般都是有脑袋的，不知为何此物要当缩头乌龟？”近日，有网友在微博中晒出了一张咸阳博物馆的石碑图片，石碑的底座是一只缩着头的乌龟。微博一发布，立即引来了众多网友的围观。有网友猜测，莫不是因为碑上的事情并不那么光明磊落，才找了这么一只缩头龟？
网友猜测：“缩头乌龟”因为不好意思
记者从网友微博配图中看到，和其他的古代石碑底座一样，石龟有着完整的身子和背部纹路，但在身体本该伸出脑袋的地方只剩了几个圈圈，样子有些滑稽。经过仔细辨认，在圈圈中间突出的地方，能看见乌龟面部的纹路，跟缩进去一样。
“不明白此物为何缩头?是有什么独特的设计吗?”网友“陕西虎牙”说，自己看过很多个石碑，这缩头的底座还是头一次见。
围绕“缩头乌龟”，网友纷纷展示出了自己独特的联想能力。网友“极道鲜鲜鼠”猜测，“我看缩头乌龟是个烂尾工程吧。”网友“西博蛋蛋”觉得这龟相当有个性，“莫出头，出头就被抓。是这乌龟太聪明了。”网友“洛漓”大胆猜测，因为碑上的事并不是那么光明磊落，才... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 28 乌龟底座在本该伸出脑袋的地方只剩了几个圈圈，样子有些滑稽。
“背负石碑的乌龟一般都是有脑袋的，不知为何此物要当缩头乌龟？”近日，有网友在微博中晒出了一张咸阳博物馆的石碑图片，石碑的底座是一只缩着头的乌龟。微博一发布，立即引来了众多网友的围观。有网友猜测，莫不是因为碑上的事情并不那么光明磊落，才找了这么一只缩头龟？
网友猜测：“缩头乌龟”因为不好意思
记者从网友微博配图中看到，和其他的古代石碑底座一样，石龟有着完整的身子和背部纹路，但在身体本该伸出脑袋的地方只剩了几个圈圈，样子有些滑稽。经过仔细辨认，在圈圈中间突出的地方，能看见乌龟面部的纹路，跟缩进去一样。
“不明白此物为何缩头？是有什么独特的设计吗？”网友“陕西虎牙”说，自己看过很多个石碑，这缩头的底座还是头一次见。
围绕“缩头乌龟”，网友纷纷展示出了自己独特的联想能力。网友“极道鲜鲜鼠”猜测，“我看缩头乌龟是个烂尾工程吧。”网友“西博蛋蛋”觉得这龟相当有个性，“莫出头，出头就被抓。是这乌龟太聪明了。”网友“洛漓”大胆猜测，因为碑上的事并不是那么光明磊落，才找了这么一只缩头龟？
网友“太古献寂”说，也许是乌龟头掉了，后人觉得不好看，把... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 29 武则天是中国历史上即位年龄最大（67岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年82岁），她的种种经历令人啧啧称奇，随着大陆电视连续剧《武媚娘传奇》的热播，人们再次把目光聚焦到这位中国历史上特立独行的女皇帝身上。大众文艺出版社出版的华浊水所著《中国帝王后宫私生活之谜全纪录》一书中，作者在《武则天独掌大唐江山之谜》这一章节简述武则天非比寻常的人生经历。
大陆演员范冰冰在《武媚娘传奇》中饰演的武则天
武则天（624～705年），名曌，并州文水（今山西文水东）人。14岁时被唐太宗挑入宫选为才人，太宗死后为尼。高宗时复召为昭仪，永徽六年立为皇后，参预朝政，后号天后，与高宗并称“二圣”。弘道元年中宗即位，她临服改制。次年，废中宗，立睿宗。载初元年废睿宗，自称圣神皇帝，改国号为周，改元天授，史称武周。神龙六年中宗复位，上尊号为则天大圣皇帝，是年冬死。
唐太宗身体不适，太子李治入奉汤药，恰好武媚娘侍侧，李治见她长得美丽动人，不禁心神动荡，两人目光交错时，武媚面含羞色转过脸。李治苦于没有机会与她说句话。一天周围无人，媚娘奉金盆水跪进，李治手伸进水盆里，把水洒在武媚衣服上，且挑逗说：“乍忆翠山梦里魂，阳台路隔岂无... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 30 寺内大量竹林被游客大面积破坏、刻字，众多竹子表面新伤旧伤累积，令人心痛。而游客所刻内容，不乏秀恩爱、秀偶像等。
寺内大量竹林被游客大面积破坏、刻字，众多竹子表面新伤旧伤累积，令人心痛。而游客所刻内容，不乏秀恩爱、秀偶像等。
中国经济网记者近日走访北京潭柘寺时发现，寺内大量竹林被游客大面积破坏、刻字，众多竹子表面新伤旧伤累积，令人心痛。而游客所刻内容，不乏秀恩爱、秀偶像等。
潭柘寺始建于西晋永嘉元年（公元307年），寺院初名“嘉福寺”，清代康熙皇帝赐名为“岫云寺”，但因寺后有龙潭，山上有柘树，故民间一直称为“潭柘寺”。院中幽静雅致、碧瓦朱栏、流泉淙淙、修竹丛生，颇有些江南园林的意境。院内有流杯亭一座，名猗轩亭。而受伤最严重的一片竹林，就在流杯亭附近。
相关新闻
成都武侯祠碑文遭游客恶意刻字
首批全国重点文物保护单位、全国影响最大的三国遗迹成都武侯祠博物馆２日对外披露，馆内岳飞书《前出师表》石刻近日遭游客恶意刻字。武侯祠博物馆已联络相关部门对此事件进行调查处理，并呼吁游客文明参观，尊重并保护文化遗产遗迹。
记者从成都武侯祠博物馆了解到，５月１日博物馆工作人员在巡查时发现，位于武侯祠二门右边... 阅读全帖 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 31 那时候的碑文没什么地位.
都是匠人刻的.这就好比你在农村找一些受教育很低的人写字,
写出来必然各不相同.
碑文和知识分子写贴是不同的.
同一时代的书法难道就要完全一样？ |
|
r*****t
发帖数: 4793 | 32 http://baike.baidu.com/view/348160.htm
曹娥碑 曹娥碑 是东汉年间人们为颂扬曹娥的美德，纪念她的孝行而立的石碑。汉
元嘉元年（公元151年），会稽上虞令度尚欲为曹娥立碑，先使属吏魏朗为之操笔，久
而未出，遂命其弟子邯郸淳作碑文。邯郸淳时甫弱冠，只见他从容捉笔，少许构思，一
挥而就，众人嗟叹不暇。碑以载孝，孝以文扬。蔡邕闻讯来观，手摸碑文而读，阅后书
“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字于碑阴，隐“绝妙好辞”四字。此碑早年散失。
东晋升平二年（公元358年），王羲之到庙书曹娥碑，文字由新安吴茂先镌刻。此
碑绢本手迹现存辽宁博物馆，上有梁代徐僧权、满骞、怀充等人题名，还有韩愈、宋高
宗等人题款。
现存的曹娥碑系宋代元祐八年（公元1093年）由王安石的女婿蔡卞重书。此碑高2.
3米，宽1米，为行楷体，笔力遒劲，流畅爽利，在我国书法史上有着较高的地位。已近
千年，弥足珍贵。
围绕这块石碑，有一个非常有趣的传说。话说三国时，曹操和杨修一起来曹娥庙祭
拜。看到碑阴“黄绢幼妇，外孙齑臼”八个字感到很奇怪，不解其义，最后还是杨修破
译了这个谜语，说答案便是“绝妙好辞”。他 |
|
d*****l
发帖数: 8441 | 33 搞笑，曹操如果墓中真有石碑，当然也是最拿得出手的时代精品。
我上面贴的图中有一幅就是这种精品级别的曹真碑，碑文记述曹真一生
的重要事迹。象曹真这种级别人物的碑文难道也是民间艺术家随便的涂鸦？ |
|
r*****t
发帖数: 4793 | 34 也许能回答汉代石碑有无书者，及书写与刻石的关系。作者不详，聊备一说，待方家指
正。
碑文的撰写
人们不难发现，摆在我们面前的种种碑刻，呈现出各种不同的面貌和风格。一句话
，即其碑刻书艺有高下，优劣之别，这与书者的书法艺术造诣的高低，摹勒技能的精粗
，刻工技巧的优劣悠切相关。
碑发展至东汉中叶已臻完备。尤其后汉立碑风气之盛，多出门生故吏，为其府主歌
功颂德而为，且当时佛教已渐深入，故造像、刻经之举甚行，都郑重从事，先撰拟碑文
，然后央请著名书家“书丹”上石，再由刻者按其笔迹一一镂刻。书家亦借石以传世，
求之以认真，甚至连写字的神气亦能从石上表现出来，再由石上再现于拓本。但较早之
碑刻均无撰书者姓名，至东汉始有镌刻撰者、书者与刻者的姓名。此时撰书者多为书佐
，隋代亦是小官吏为之。如汉熹平石经、前人皆谓蔡邕书，然据《礼记》、《公羊》诸
经刻石后，记载书者堂溪典、马日等十余人。汉《西岳华山庙碑》，唐徐浩《古迹记》
以为蔡邕书。以上所谈，需待商榷。而有的汉碑却有撰书者姓名，在碑上写书者姓名的
，最早始见《华山庙碑》，是书佐郭香察（图27）所书，以后各代不断有书碑者的姓名
，也大多 |
|
|
g******t
发帖数: 18158 | 36 放狗搜了一个来：
http://www.hawh.cn/html/20090205/106911.html
少林僧兵抗倭事迹考
[作者：程大力/何伟琪] [2009-02-05]
少林武术如果和其它许多武术流派一样，如果一直仅是在下层民间流传，很可能长
时期会默默无闻，不会留下什么文字记载，而绝对不会有后来那样的声名，也绝对不会
“寺以武显”、“武以寺名”。但“执干戈以卫社稷”是士人的最高责任，“修、齐、
治、平”是士人的最高理想，和尚也好，武术也好，一旦同样进入了这个层面，自当刮
目相看，另当别论。明清之际的大儒顾炎武在评价僧兵抗倭时，所说的“嗟乎！能执干
戈以捍疆场，则不得以其髡徒而外之矣”这句话，便正好说明了这一点。
倭寇入侵之初，中国军队连战连败，少林僧兵出马，首次战胜倭寇，使我军民重新
振作，所以时人郑若曾便说：“其安中国之神气，功岂小哉？”①少林僧兵在明代的征
战活动，特别是参加抗倭战争，屡建殊勋，为少林寺、少林僧兵、少林武术赢得了巨大
的名声。这是少林武术史一个重要的转折点，是少林武术真正发展和显扬的重要契机。
一、明代僧兵抗倭事实
嘉靖时，明王朝海防松弛，沿海卫... 阅读全帖 |
|
r*****d
发帖数: 1924 | 37 透过地宫穿越千年历史
考古人员找到了进入地宫的通道，看到了一把锈蚀的铁锁封锁的石门。这后面有什么？
这一刻，一把封锁千年的“光阴”石锁被打开。千年封存的珍宝和历史一一呈现在世人
面前。
在地宫里，千年的物品安然如初。一千多年前的阿育王塔依旧色彩夺目，它由整块汉白
玉雕成，塔的四面雕刻着身姿婀娜的菩萨像，朱红色的裙裤和粉绿色的披带，就像刚刚
描绘的一般。在一个白藤箱中发现的已经粘成一堆的丝绸服装，更让考古人员兴奋不已
。此前人们根本不知道唐代皇家丝绸是什么样的，这里有惠安太后的衣服，还有武则天
的裙子。虽然大部分丝织品已经炭化和部分炭化，但5件蹙金绣竟被完整地保留了下来
。在显微镜下人们发现，这5件蹙金绣的金线是用黄金拉成的，它们平均只有0．1毫米
，最细的地方仅有0．06毫米，比头发丝还要细，就是现代的高科技手段也很难达到这
样的工艺水平。
当考古人员揭开已经破碎的大理石盖板，直接从顶部进入时发现，这间石室中摆满了珍
宝，其中金银器就有121件，各种珠宝玉石400多件……在金银器中，最奇妙的是两个鎏
金银质圆球，叫“香囊”，在球内的小碗中装上香料，点燃后香气就从镂空的纹饰中溢
出。为了... 阅读全帖 |
|
s**********e
发帖数: 2888 | 38 http://www.shuku.net:8080/novels/wars/xuehong/xuehong31.html
雪白血红 张正隆
第三十一章 “兵不血刃”
长春和广岛，死亡人数大致相等。
广岛用九秒钟。
长春是五个月。
百姓夹在中间
长春是在沦陷期间膨胀起来的城市。
“九·一八”后，日本集中国内一批一流专家，采用欧美式建设理论，到长春
进行规划设计。绿化系统，既吸收了霍德华的田园城市理论，又注意到整体环境。
新区采用分流制的排水系统，以保持公园绿地流水清洁，利用天然沟渠造成借
助于地形的绿化带。主要干道采用电力、电讯、照明线路地下化，新住宅区设置电
力路线走廊。为适应三十年代城市交通方式，采用平面环状交叉，设计了许多圆形
广场。
人口也由“九·一八”前的十五万，剧增到“八·一五”前的七十万左右。其
中日本人为十四万。
长春围困战前，居民为五十万左右。
五个月的围困，全城七百余万平方米建筑，230万平方米被破坏。一切木质结构
部分，大到房架，小到交通标志牌，乃至沥青路面，或用于修筑工事，或充作燃料
，而一切可以当做食物的东西，如树皮、树叶之类，都被尽情地送入口中，化作维
系呼... 阅读全帖 |
|
l*****d
发帖数: 7963 | 39 【 以下文字转载自 NorthEast 讨论区 】
发信人: ladyred (落红万点，好运名：小旺红), 信区: NorthEast
标 题: 曹雪芹的老家在哪里—————— 辽宁辽阳说
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 20 19:10:37 2011, 美东)
这篇是转载的：
转一篇文章如下：
再论辽阳即古襄平——“曹雪芹祖籍铁岭说”商榷
本文来自: 习斋 作者: 画架 日期: 2008-1-9 23:28 阅读: 48 人 收藏
作者：邱华东
【内容提要】
20世纪，关于《红楼梦》作者曹雪芹的祖籍，主要有“河北丰润说”和“辽宁辽阳说”
。“丰润说”的致命弱点是无法与史籍明确记载的曹氏关外祖籍联系起来。近年来辽宁
铁岭李奉佐先生根据《上元县志》记载曹家“著籍襄平”，认为“古襄平在铁岭”，提
出曹雪芹关外祖籍是铁岭的新说，试图弥补这一根本缺陷。但根据自前汉至明清史籍关
于古襄平城和辽阳城地理位置的大量记载，笔者以为古襄平城确实在今辽阳，“古襄平
在铁岭”、“曹雪芹祖籍铁岭”等说法不能成立，曹雪芹祖籍应为辽阳。
... 阅读全帖 |
|
J*********r
发帖数: 5921 | 40 【帝制兴衰：辛亥百年话“传统”之三】
"历史上中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的"
大灾难的形成机制
与那些“封建”文明形成鲜明对比的是：秦以后中国历史的明显特征就是它的大盛大衰
。承平之时，“秦制”不像“封建”那样领主林立多内耗，因而可以多次取得“大国崛
起”的成就。英国经济学家安格斯·麦迪森说“鸦片战争前中国GDP占世界的三分之一
”，今天流传甚广，我以为难以置信。但至少在明初以前，即马可·波罗和郑和的时代
，中国的王朝盛世要比当时的欧洲繁荣许多，则应该是不争的事实。然而我们历史的一
大特点是始终无法摆脱“治乱循环”，即所谓“其兴也勃焉，其亡也忽焉”。而且中国
秦以后历代王朝的寿命不但比“封建”时代的周“王朝”和欧洲、日本的宗主王系（不
是dynasty）短很多，其“改朝换代”的巨大破坏性更几乎是人类历史上独有的。
古代没有精确统计，惟一能反映国家兴亡、社会荣衰的指标就是人口的增减，而历史上
中国人口的大起大落，可以说是任何别的民族都没有的。固然，人口（在农业时代基本
也就是经济）的升降并非传统中国独有。罗马帝国极盛时人口据说达到一亿，帝国崩溃
后原领土上的居民估计还... 阅读全帖 |
|
f*******e
发帖数: 2791 | 41 作者：荣欢
现在有些脑残民族虚无主义者和别有用心的人，什么谣都能造出来。最荒谬的就是朱元
璋是回族人。但他们给出的论证显然不攻自破。比如回族中的朱姓，由西域来华回回人
名字"阿鲁朱"、"秃朱"等简称而来。（中国古人对猪的称谓是:豕、豚等,而非现在的猪
，所以朱元璋很可能是西域回族人）.。要想"证明"朱元璋是回族，首先要有个来源，
但这很荒谬。. 1.朱姓乃是汉族姓氏，有4000年历史，远的不说，战国时期的朱亥就是
魏国的名将！百度搜索一下朱姓起源即可查出大量朱姓记载。2.中国古人对猪的称谓自
古就是猪字！猪突豨勇---出处, 《汉书鈥⑹郴踔鞠隆罚骸靶倥挚苌酰Т蠊烟煜虑
敉饺伺恢硗回g勇。” 猪卑狗险----《南齐书鈥⒖ū虼罚骸氨蛴帜壳菔拊疲骸
蛐砸荩硇员岸剩煨酝缍粒沸韵斩觯灾赋夤笫啤！一龙一猪 -
-----出自唐代著名文学家韩愈的一篇文章，意思是说人在幼时大致没有什么区别，而
学问的深浅由年长而不同，于是有一龙一猪的差别。"阿鲁朱"、"秃朱"，这些名字的历
史文献出处在哪，有哪些历史人物？谷歌百度了半天，竟然没有搜到一处，即使是真的
，为什么不姓阿，不姓鲁，不姓秃？而偏偏姓了一个回回... 阅读全帖 |
|
s****7
发帖数: 2507 | 42 天生万物以养人，世人犹怨天不仁。不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，贵人长为天恩眷。人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。翻天覆地从今始，杀人何须惜手劳。
不忠之人曰可杀！不孝之人曰可杀！不仁之人曰可杀！不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门懒筑黄金台，状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，破城不须封刀匕。山头代天树此碑，逆天之人立死跪亦死!
七殺碑是民间流传明末流寇，大西軍首领张献忠的传闻，传说张献忠在四川大屠殺，杀
人如麻，还特意立下一碑以解釋其作為，上書一對聯，文曰：“天生萬物以養人，人無
一德以報天”，橫批:“殺殺殺殺殺殺殺」。不过有说法认为“七杀碑”不是真的，只
是清朝帝王丑化张献忠的政治宣传产物。
1934年，一位英国传教士在四川广汉发现了张献忠的圣谕碑。碑文是：“天有万物与人
，人无一物与天。鬼神明明，自思自量”。证明了对七杀碑的怀疑。
近來網友傳閱所谓《七杀碑》全文，实为今人小說家燕垒生所作的古體詩，经网络以讹
传讹，被当成了张献忠的碑文。 |
|
j***j
发帖数: 9831 | 43 世界文化遗产 - 明显陵
http://baike.baidu.com/view/40900.htm
百度百科
明追谥恭睿献皇帝朱佑杬的陵墓。在湖北省钟祥县城北 7.5公里的纯德山。明正德十四
年(1519年)开始修建，至嘉靖十九年(1540年)建成。
明显陵（ Xianling Mausoleum of the Ming Dynasty ）是全国重点文物保护单位
，世界文化遗产，位于湖北省钟祥市城东郊的松林山，是明世宗嘉靖皇帝的父亲恭壑献
皇帝和母亲章圣皇太后的合葬墓，是我国数千年历史长河中最具特色的一座帝王陵寝。
显陵始建于明正德十四年（1519年）嘉靖四十五年（1566年）建成，前后历时共47
年，其围陵面积183.13公顷,整个陵园双城封建,外逻城长3600余米，墙高6米，墙体厚1
.8米，红墙黄瓦、金碧辉煌、蜿蜒起伏于山岚叠嶂之中，雄伟壮观，是我国历代帝王陵
墓中遗存最为完整的城墙孤品，陵园由内外逻城，前后宝城、方城明楼、棱思殿、陵恩
门、神厨、神库、陵户、军户、神宫监、功德碑楼、新红门、旧红门，内外明塘、九曲
御河、龙形神道等30余处规模宏大的建筑群组成，其布局构思巧夺天工... 阅读全帖 |
|
f*******5
发帖数: 1815 | 44 毛泽东说，学历史，主要是学近代史。他对太平天国和太平天国领袖群，有许多精辟的
论述和谈话。
1851年爆发在广西桂平县金田村的太平天国革命运动，长达14年（他的余部则坚持活动
了21年），蔓延当时关内18个省。太平军狠狠打击了清王朝和帮助清王朝的英法在华殖
民势力，为中华史册写下了光彩的一页。
毛泽东很熟悉太平天国，他是把太平天国放在伟大的农民革命和农民战争的天平秤上，
作为我们革命事业的前驱者来论述的。
早在1945年6月，毛泽东在延安召开的中国革命死难烈士追悼大会演说中指出：“我们
今天的公祭可以一直上溯到1841年平英团那些英雄们，也祭奠他们。平英团的反英斗争
，太平天国运动，都是英勇的斗争。太平天国有几十万军队、成百万的农民，打了13年
，最后南京城被清兵攻破的时候，一个也不投降，统统放起火烧死了，太平天国就这样
结束的。他们失败了，但他们是不屈服的失败，什么人要想屈服他们，那是不行的。”
（《毛泽东选集》第三卷，1991年人民出版社第435—436页）
毛泽东的这个思想，几年后即1949年共和国成立时，为北京天安门广场所树的人民英雄
纪念碑碑文的主体内容。
应该说，太平天国的... 阅读全帖 |
|
S*E
发帖数: 3662 | 45 考古学家发现孙悟空的坟墓
http://bbs.tiexue.net/post_3401009_1.html
福建省顺昌县考古工作者日前在位于顺昌县城西北部的宝山主峰上发现了一处始建于元
末明初时期的孙悟空兄弟合葬神墓。
[ 转自铁血社区 http://bbs.tiexue.net/ ]
据顺昌县博物馆馆长王益民介绍，孙悟空兄弟合葬神墓位于海拔1305米的宝山主峰南天
门后的双圣庙内。双圣庙始建于元末明初，建筑面积大约18平方米，庙内是一座并立着
两块石碑的古代合葬神墓，墓宽2.9米，深1.3米，墓形呈八字形外撇。
两块墓碑并立在高出地面0.43米的墓台上，碑高均为0.8米。左碑上方横刻“宝峰”两
个楷书小字，中间竖刻“齐天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“神位”两个小字，
碑文外框以浮雕如意卷草装饰；右碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字，大字下端横刻“
神位”两个小字，碑文外框以浮雕如意卷草花纹装饰。
“齐天大圣”孙悟空是海内外华人熟悉的神话人物，而“通天大圣”却没有在明代小说
家吴承恩的《西游记》里出现过，几乎无人知晓。王益民经过研究考证，在元末明初蒙
古族戏剧家杨景贤撰写的《西游记》... 阅读全帖 |
|
c******n
发帖数: 16403 | 46 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (荒神), 信区: SanDiego
标 题: 最真日本史－水户黄门
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 11 03:37:51 2012, 美东)
一切都是为了科学
（挖坟行动00001号）
享保五年（1720）十月二十九日，水户藩向德川幕府献上了240卷《大日本史》，该书的
作者是当时水户藩的藩主，德川光圀，在日本，他还有一个名号，叫水户黄门。
这人在中国没啥知名度，除了知道他收留过明朝遗臣朱舜水之外，很少有人再知道他别
的事迹了，但是在日本，这家伙属于家喻户晓的大人物，就算是不知道丰臣秀吉也不会
有人不知道他水户黄门，当然，这主要得归功于一部拍摄于多年前的同名电视剧。
这部叫做《水户黄门》的电视片，主要讲的是水户藩的大人德川光圀带着随从阿介和阿
格微服出访四处巡游，并以天下副将军的身份除暴安良，惩恶扬善，成为了当年老百姓
心目中的青天和英雄。
这片子一播就是四五十年，重播重拍了好几次，可不管怎么重拍，这剧情基本上都不带
变的，往往都有固定模式，就是水户黄门一帮子人或走在乡间或穿梭于街头，接... 阅读全帖 |
|
m*****d
发帖数: 13718 | 47 这个问题方舟子研究过, 大家讨论讨论，我个人同意方舟子说法，《木兰诗》并非唐人
所作，顶多是韦元甫修改过
http://www.xys.org/xys/netters/Fang-Zhouzi/essays/mulan.txt
（原载《文史知识》1998年11月号，中华书局出版。现略加修改定稿）
《木兰诗》种种
·方舟子·
最近迪斯尼电影制片厂改编中国“木兰代父从军”的传说推出了动画片《木
兰》，在海外华人社区掀起了一股木兰热。笔者近日为本地中国文学读书会讲解
《木兰诗》，为此翻查了近十几年来国内一些研究《木兰诗》的论文，发现有几
个问题在学界仍悬而未决。在此试图在众说纷纭中理一头绪，一孔之见，就教于
高明。
一、《木兰诗》的创作年代
现在可以确知的《木兰诗》的最早版本录于唐人吴兢的《古乐府》，此书已
失传，但南宋曾〔忄造〕所著的《类说》辑有佚文三十一条，包括《木兰诗》的
全文，题目作《木兰促织》。其后此诗录入北宋郭茂倩编的《乐府... 阅读全帖 |
|
M******8
发帖数: 10589 | 48 2003年的时候，我不知不觉闯进这片墓地(红卫兵墓园)，当时大门是敞开的，我信
步走进去，墓园很清静，但视觉上的震撼对心灵的冲击是巨大的。这么大的墓地规模，
有这么多人死了埋在这里。墓地荒草丛生，树木倒下来压在墓上，墓碑上是厚厚的青苔
，跟今天完全不一样。两边的草有一人多深，非常荒凉，想看那些墓碑，非得要扒开浓
密的荒草。我看到那些墓碑以后，心情很沉痛。
想起来，他们这些死者中，很多是跟我同龄的人，有的还是我的同学，他们在“文
革”中，无端地献出了年轻的生命，其墓碑今天依然冷寂地伫立在这片陵园之中，碑文
中“烈士”的称谓和现实中被有意、无意的漠视，凸显出他们的身份在历史定位上的尴
尬和无奈。那么我们今天活着的人是不是应该本着自己的良心、本着同学之情为他们做
点什么。我当时就下定这个决心，要对这片墓地(死者)资料进行力所能及地搜集和整理。
烈士的墓园
我搜集资料是从2003年12月开始。现在，绝大数的墓我都搞清楚了。死者的姓名、
年龄、死亡的时间、为什么死、怎么死的、死在哪儿等，这些就是我想收集整理的资料。
这块墓地实际上很有来头，历史上叫做复元寺墓地，因为这块墓地后面原来有个小
庙——... 阅读全帖 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 49 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 3 19:14:22 2013, 美东)
http://chinesemahan.blog.163.com/blog/static/102842034201031117
从考古学看古代以色列人在埃及及出埃及的历史
Chinesemahan
古代以色列人在埃及及摩西带领以色列民族出埃及的故事，究竟是神话还是历史，一直
存在很大的争论。不过，随着愈来愈多考古资料的发现，促使人们应重新思考圣经记载
的真确性。
有关古代以色列人在埃及及出埃及的历史，考古学者发现的证据包括如下：
(1)外族人迁至埃及 公元前 1,800年
在 3,900年前的埃及墓穴的壁画记录中，发现当时有大批闪族人（就是亚伯拉罕同族人
）迁到埃及居住。后来更取替了埃及原居民，成为埃及历史中，唯一一个不由埃及人当
埃及王帝（法老）的皇朝，这时代称为喜克索(Hyksos)时代。不光是... 阅读全帖 |
|
o***e
发帖数: 3526 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: elg (二里沟), 信区: Military
标 题: 李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 13:41:23 2013, 美东)
李则芬1979年旧文：明人歪曲了元代历史
一、元代不是黑暗时代
七年前，作者开始研究元代史。仿照读书先看序文的习惯，首先遍读近人所著的许多中
国通史、史纲，及各种专史之元代部分。这些著作，几乎众口一词，都说元代政治黑暗
，毫无文化可言。有些专史，甚至根本不谈元代事。写完宋代之后，但说元代政治黑暗
、无足述，且谈明朝。於是，这些议论，就形成了我的先见。在我潜意识内，相当牢固
。我在研究过程中，凡发现与此先见相迳庭之处，对於新的发见，总是保留一个问号。
要到研究了五年之后，我才知道这个先见是错误的，但仍不知其所以然。我更涉猎明代
的历史文献，又过了一年多，才发见了答案：元代的历史事实，原来已被明人歪曲了。
与一般人的想像相反，元代不但不是一个黑暗时代，毋宁是中国历史上一个难得的小康
时期。一般人说元代黑暗的，所引证的事例，无非是蒙古初期的残... 阅读全帖 |
|
